1
00:00:00.000 --> 00:00:21.100
اخيرا يسأل سماحتكم عن اوقات النهي وماذا لو صلى المرء في احد هذه الاوقات؟ جزاكم الله خيرا اوقات النهي خالص يعني بالتفصيل خمسة اولها بعد طلوع الفجر الى طلوع الشمس

2
00:00:22.600 --> 00:00:40.200
هذا وقت نهي لا يصلى فيه الا الا سنة الفجر وفريضة الفجر او تحديث المسجد الثاني بعد طلوع الشمس الى ان ترتفع زيد الروح. طيب الثالث عند وقوفها قبل الظهر بسيد قليل. عندما تقف في كبد السناء

3
00:00:41.300 --> 00:01:02.300
ثم وقت الوقوف برأي الناظر حتى تزول الى جهة الغرب. نعم. وهو وقت قصير لهم الطويل. طيب. طيب. الرابع بعد صلاة العصر الى ان تصفر الشمس والخامس عند اصفرارها الى ان تغيب

4
00:01:03.000 --> 00:01:24.350
هذه اوقات النهي لا يجوز ان يصلي فيها الا الفرائض التي تفوته فان يصليها في كل وقت وهكذا الفجر يصليها مع سنتها بعد طلوع الفجر وهكذا قراءة الاسباب مثل سنة تحية المسجد

5
00:01:25.250 --> 00:01:46.800
مثل صلاة الكسوف لو كسبت الشمس بعد العصر ومثل سنة الوضوء فهذه يقال لها ذوات الاسباب. وهكذا لو طاف بعد العصر لمكة لو طاف بالبيت العصر او بعد الفجر صلى سنة الفجر سنة الطواف

6
00:01:46.850 --> 00:02:09.000
لانها من ذوات الاسباب تمام يسأل سماحتكم جزاكم الله خيرا لماذا نهينا عن الصلاة في هذا الوقت؟ وهل لنا ان نصلي عند الحاجة في هذه الاوقات ربك حكيم يعني له حكمة بالغة. سبحانه. فيما يأمر به وفيما ينهى عنه

7
00:02:09.400 --> 00:02:24.450
وقد علل في بعض الاحاديث بان فيه تشبها بعباد الشمس. هم لا يصلوا الاسلام عند طلوعها وعند غروبها فكان في النهي عن الصلاة هذه الاوقات سدا لذريعة التشبه بعباد الشمس

8
00:02:25.800 --> 00:02:46.100
هذه الحكمة. نعم نعم. لكن اذا كان فريضة او من ذو الاسباب فلا حرج وتكون هذه الصلاة مقدمة هناك سدد ذريعة. طيب طيب اذا قصة مؤكدة. نعم. كالبريئة لغة الاحداث

9
00:02:46.500 --> 00:03:05.794
لم تمنع من اجل شبوة اما يكون الانسان هذا هو الذي يعني يظن فيه تشبه تشبه لانها بدأها من دون سبب شرعي جزاكم الله خيرا واحسن اليكم