رجل سافر ولم يكن يعلم كم سيبقى في البلدة التي سافر اليها. فجمع وقصر صلواته حتى الى منطقة اخرى ليست ايضا محل اقامته. والسؤال هل الجمع والقصر مقترنان على الدوام؟ وهل يستمر الرجل
في الجمع والقصر معا ام يكتفي بالقصر دون الجمع؟ افيدونا رعاكم الله وارجو ان يكون ذلك مفصلا القصد سنة من زمان السفر سنة مؤكدة. وهو ان يصلي ركعتين الظهور ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين
هذا يسمى القصب. كان النبي صلى الله عليه وسلم في اسفاره يقصد يصلي ركعتين. عليه الصلاة والسلام حتى يرجع. فالذي قصد قرية ولا يعلم ما ماذا يقيم فيها هل يقيم عمان يومين او ثلاثة او اكثر هذا السنة لا يقصر ثنتين لان الرباعية الظهر والعصر
والعشاء الا اذا كان وحده فانه يصلي جماعة ويصلي مع الناس اربعة ولا يصلي وحده لان الجماعة واجبة اما اذا كان معه اصحاب فانهم صلوا اثنتين. وان يصلوا مع الجماعة صلوا اربعة. ما داموا لا يعلمون مدة اقامتهم
اما الجمع فهو رخصة ليس مثل قصد. ان احتاج اليه فعله والا تركه. فاذا كان على ظهر شيء مسافر الظهر مع العصر والمغرب مع العشاء. اما اذا كان مستريح نازل فالافضل ان يصلوا الظهر وحدها
والعصر وحدها والمغرب وحدها والعشاء وحدها في وقتها. ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا نزل يصلي كل صلاة في وقتها. كما فعل في منى حجة الوداع كان يصلي كل صلاة في وقتها وهكذا في غالب اسفاره اذا قام يصلي كل صلاة في وقتها
اما اذا دعت الحاجة الى الجمع لكونها على ظهر سيد او لاجل مشقة في عدم الجمع فانه يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا اذا دعت الحاجة الى اذان لبرد او قلة ماء او ما اشبه ذلك من الاسباب نعم
جزاكم الله خيرا. سماحة الشيخ قلتم اذا كان وحده ماذا يفعل؟ يصلي مع الناس مع جماعات البلد. يعني لا يجوز انه يصلي وحده يجوز له ان يقصر وحده لان واجب عليها ان يؤدي الصلاة في الجماعة. الله. فاذا كان ما معها احد يصلي مع الناس اربعة. لانه مسافر اذا صلى مع المقيم صلى اربع
اه اما لو صلى وحدة فاتت الصلاة مع المقيمين نعم صلى وحده نعم هذا يصلي ثنتين بارك الله فيكم وجزاكم خيرا