فوائد شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم. لمخالفة اصحاب الجحيم لابن تيمية والجهل ايضا والمراد بالجهل هنا ليس عدم العلم وانما الجهل عدم الحلم. الا لا يجهلان احد علينا فنجهل. فنجهل فوق
الجاهلين. فالجهل يطلق ويراد به عدم الحلم وعدم التأني. والتروي في الامر والنظر في العوام هذا هو الجهل. ولهذا قال انما التوبة على الله للذين يعملون السوء بجهالة. ليس الجهالة معنى عدم المعرفة الحكم
الشرعي لا الجهالة المراد بها عدم التأني والحلم والتروي في الامر