بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والثلاثون في سلسلة روائع لغتي واسمها المؤنث يساوي
تذكر معا انا قاصد كلمة معا يعني هنتكلم عن اعراب كلمة معا لوحديها والمؤنث يساوي مذكر ده فرع اخر من المحاضرة. بمعنى لو انا واقف القي محاضرة في اللغة العربية
وبقول قالت الرجال قالت الرجال كيف بقالة ده في تيتانيس. والرجال ده مزكر مزكر عاقل جمع تكسير جمع تكسير مش جمع مزكر سيد ما اقولش قالت العاملون خد بالك اقول قالت الرجال لو جمع التكسير لمذكر عاقل لمذكر عاقل يمكن تأنيثه. ولو جمع التكسير
لمؤنث عاقل يمكن تفكيره. قاعدة غريبة جدا. انا باجيب لك الروائع فعلا. ليه لان هي مش مش القضية ان انا اقول لك آآ آآ ده مبتدأ وده خبر لا انا عايز افهمك اللغة ماشية ازاي
نجيب ادلة نجيب ادلة. ما هو ادام عندي دليل من القرآن ما حدش يقدر يتكلم. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا. انا لنراها في ضلال مبين. سورة
يوسف الاية رقم تلاتين واضح جدا وقال نسوة ده نسوة جمع تكسير لمؤنث والاية بتقول وقال نسوة في المدينة. هكذا اللغة العربية. جمع التكسير لمؤنث قد يزكر واحد يقول لا ده نسوة المفرد امرأة ما لهاش مفرد من لفظها يعني ما فيش نس تبقى واحدة لا المفرد
علشان كده ذكرت اقول له طب تعال خد الاية دي. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. يا مريم قنطي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. سورة ال عمران اية تلاتة واربعين. واضح جدا ان هو بيتكلم عن مريم
ومريم مفرد اهو مؤنس مفرد. مؤنث حقيقي. قال واركعي مع الراكعين. ما قالش اركعي مع الراكعات يبقى المؤنث يعامل معاملة المذكر ويضاف هنا ويضاف هنا في الاية ان المؤنث المفرد كمان قد يعامل مع ملك المذكر طب جت منين ديت
قالوا ان الاصل في اللغة التذكير. فلما قال يا مريم اقنطي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين. باعتبار تذكر هو الاصل. يعني اجي للمعلمة اقول لها انت من المعلمين المجتهدين. صح
وانت من المعلمات المجتهدات صح تعال لكلمة مع مع الراكعين. هل مع دية حرف جر؟ فيه ناس كتير بيفتكروها حرف جر. زي ايه لو علا وبتاع. لا دي هي مش حرف جر
ايه الدليل؟ قال لك ان ممكن مع ديت في جمل معينة تقول جاء الطلاب معا ميم عين الف وفتحتين فوق العين لان الالف ما بيتحطش عليها اي حركات. معا هنا تتعرب ايه؟ معا معنا معناها مجتمعين
تتقلب حال. جاء الطلاب معا يعني وهم مجتمعون. مجتمعين. تطلع حال منصوبة وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة خونة على اخرها لانها نكرة. الله! معنى انها تنون كلمة معا تنون تبقى هي اسم. الاسم ينون. الحرف
لا ينون فهي مش حرف جر. هي اللي جاية بعديها مع الراكعين اه مجرورة. بس هي مش حرف جر. مش حرف. لانها تنون ادام مش حرب لانها تلون واللي جاي بعديها مجرور تبقى زرف. اول لما بدأنا سلسلة احب لغتي قلت لك اللغة فيها مجروران
المجرور بحرف الجر والمضاف اليه. طب احنا ما عندناش حرف جر مع بيت مش حرف جر لانها بتنون. يبقى دي اكيد اللي بعديها مضاف اليه. وعشان مضاف اليه تبقى مع الراكعين مع هنا ظرف مكان. قال له طب هي ظرف مكان ولا ظرف زمان؟ قال لك براحتك. جئتم مع طلوع الشمس ظرفين
وجئت مع محمد ظرف مقال. ما هو لازم المدرس وهو بيشرح يكون خفيف وظريف. يعني اما تيجي تقول الطالب التلميذان مجتهدة انت تشرحها بالفرنساوي. حتى وان كنت لا تجيد الفرنسية. يبقى آآ ظرف
زمان وزرف مكان حسب المعنى المضاف اليه. طيب ييجي يقول لك برضو اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم في مراقبة كذبت رسل من قبلك. فصبروا على ما كذبوا واوذوا حق
حتى اتاهم نصرنا ولا مبدل لكلمات الله. ولقد جاءك من نبأ المرسلين سورة الانعام الاية اربعة وثلاثون ولقد كذبت رسل نفس الظاهرة اللغوية رسل ده جمع تكسير للمذكر العاقل ومع ذلك قال كذبت رسل. عومل معاملة المؤنث. برضو اية اخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم
قالت الاعراب امنا سورة الحجرات اربعتاشر. حجرات الاية اربعتاشر قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم امسك لما يدخل الايمان. لما هنا معناها ما دخلش قبل كده في الماضي. ولسه ما دخلش الى الان وانا
اتكلم واحتمال يخش في المستقبل في الماضي والحاضر ولا تنفي المستقبل دي مش معناها زي آآ لما جه عمر حصل كزا لأ لأ لأ لما جه عمر حصل كزا دي ليها محاضرة لوحديها اسمها لما الحينية هنتكلم فيها بعدين
النبي هنا بيقول قالت الاعراب برضو الاعراب دهيت جمع تكسير لمذكر عاقل وقال قالت الاعراب لمذكر وقال قالت اعراب امنا بتاء التأنيس. فيبقى يعامل معاملة المؤنث. قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل
ايمان في قلوبكم يعني معنى ذلك ان انا لما اجي اعمل الواجب اقول لما اعمل لو واحد سألني هل انت عملت الواجب ولا لأ اقول له لم ما اعمل الواجب. لما اعمل الواجب معناها ما عملتوش قبل كده. والى الان في اللحزة اللي انا باتكلم فيها
فيها ديت برضه لسه ما عملتوش بس احتمال اعمله فيما بعد. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته