وهذا دائما مثل هذه المسائل ونظائرها كثير اذا رأيت الصحابة وكذلك ائمة السلف قد اتفق رأيهم على شيء ريح نفسك لست اعلم منهم ولا احرص منه. وما ينقل احيانا من بعض الاخبار التي تنقل بعضها كذب. يعني من آآ ما يعارض الحق
الذي اتفقوا عليه بعضها كذب وبعضها قد زيد فيه ونقص وبعضها نقله اهل الاهواء وبعضها قصص آآ حصلت من بعضهم لا يلزم ان يكون اه ما نقمه هو ما فهمته انت ولكن قد
نقم على شيء معين مثلا مثل ما نقل عن ابن مسعود رضي الله عنه حينما آآ قال لاصحابه غلوا مصاحفكم الله جل وعلا يقول ومن يغلل يأتي بما غل يوم القيامة. غلوا مصاحفكم. هل كان ابن مسعود رضي الله عنه ينقم على الشيخين كتابته
مصحف الامام ابدا ما ذكر هذا الامر اذا هو موافق له الثاني هل كان ينطم على عثمان رضي الله عنه ان كتب المصحف الامام الموجود؟ ابدا وارسله الى الافاق لكن لما كان الرأي
ان يجمع الناس على حرف واحد كما ذكرنا وتترك الاحرف الاخرى لان آآ الحاجة لها قد ذهبت حاجة لها قد ذهبت ويجمع الناس لاجل هذه المصلحة الكبيرة على حرف واحد وتجمع المصاحف التي كتبت فيها بعض هذه الاحرف
عند ذلك كان رأي ابن مسعود رضي الله عنه ان هذا هذه هذا هذه الاحرف التي كتبتها سأبقيها واذا كان كل من غل يأتي بمغل يوم القيامة فدعوني اتي بهذا الذي غللته يعني على حسب زعم من زعم فهو لم يخالف
لكتابة مصحف عثمان رضي الله عنه ولا بارساله الى الافاق