1
00:00:00.250 --> 00:00:26.600
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام وجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله الدرس التاسع والثلاثون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.600 --> 00:00:48.200
اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ضيفوا هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا

3
00:00:48.200 --> 00:01:08.600
ومرحبا بالشيخ في هذا اللقاء. حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب ما جاء ان الغلو في قبور الصالحين يسيرها اوثانا تعبد من دون الله بسم الله الرحمن الرحيم

4
00:01:09.300 --> 00:01:36.050
الحمد لله والصلاة والسلام على اله واصحابه اجمعين بعد ان ذكر الشيخ رحمه الله في الباب الذي قبل هذا الغلو في الصالحين وهم احياء ولو فيهم وهم احياء ذكر في هذا الباب ان الغلو في قبورهم بعد موتهم

5
00:01:36.850 --> 00:01:58.350
مثل الغلو فيهم وهم احياء لا يجوز وانه اما وسيلة من وسائل الشرك واما انه شرك اذا صاحبه صرف شيء من انواع العبادة له من ذبح او نذر او طلب حوائج

6
00:01:58.950 --> 00:02:22.250
او تفريج كربات فانه شرك تصيرها اوثانا فهو وسيلة الى الشرك الغلو فيها مجرد غلو وهو وسيلة الى الشرك بحيث يصيرها اوثانا تعبد من دون الله كما هو الحاصل في القبوريين

7
00:02:22.500 --> 00:02:46.450
وكما حصل لقوم نوح انهم غلوا في الصالحين بعد موتهم عبدوا قبورهم اه روى مالك في الموطأ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد

8
00:02:46.700 --> 00:03:06.450
نعم النبي صلى الله عليه وسلم دعا ربه فقال اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد حذروا ما صنعوا فهذا دليل على ان

9
00:03:07.100 --> 00:03:30.050
على ان الغلو في القبر سواء قبر نبي او غيره انه يصيره وثنا آآ يحصل الغلو فيه اولا بالكتابة عليه او بتجسيصه او بالبناء عليه هذا غلو فيه هذا يصيره وثنا يعبد من دون الله

10
00:03:30.550 --> 00:03:55.300
عز وجل كما حصل لقوم نوح نعم اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد هذا دعاء او اخبار من الرسول صلى الله عليه وسلم ان الله سبحانه غضب غضبا شديدا

11
00:03:55.900 --> 00:04:22.250
على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد فهو يدل على تحريم اتخاذ القبور مساجد. لان يبنى عليها مساجد او يصلى عندها ولو لم يبنى عليها مسجدا فاتخاذها مصليات معناه ان اتخاذها مساجد

12
00:04:22.950 --> 00:04:49.650
ولو لم يبنى عليها فاذا بني عليها الامر اشد في هذا نعم ولابن جرير بسنده عن سفيان عن منصور عن مجاهد افرأيتم اللات والعزى؟ قال كان يلت لهم السويق فمات فعكفوا على قبره

13
00:04:49.950 --> 00:05:15.900
وكذا قال ابو الجوزاء عن ابن عباس نعم وهذا التفسير للاية فرأيتم اللات والعزى اللات بالتشديد انه رجل كان يلت السويق للحجاج فهو رجل صالح يطعم الحجاج فلما مات بنوا على

14
00:05:16.300 --> 00:05:42.200
قبره مسجدا وصاروا يدعونه من دون الله عز وجل الله جل وعلا انكر عليهم ذلك افرأيتم اي هل نفعكم هل نفعكم ذلك هل نفعتكم اللات والعزى اصنام وهو منات التالفة الاخرى

15
00:05:42.450 --> 00:06:15.000
الم تنفعهم ولا تضرهم بنفسها لانها قبور اموات الذين يدعون من دون الله امواتا غير احياء وما يشعرون ايانا يبعثون لكن العقول تذهب عند الضلال وعند تلبيس دعاة الضلال عند الشبهات الشيطانية تذهب العقول

16
00:06:15.450 --> 00:06:40.150
ولا كيف حي قادر يستغيث بميت عاجز لا يستطيع ان يعمل لنفسه شيئا فكيف يستنجد به ويدعى من دون الله لو ان هذا له عقل فكروا به ويدرك الامور. لكن

17
00:06:40.750 --> 00:07:09.450
العقول تغيب عند هذه الامور التي يروجها شياطين الانس والجن يزينون لهم ان هذا القبر انه يظر وينفع ان صاحبه يظر وينفع وانه يسمع الدعاء وانه جربه الناس فحصل لهم مقصودهم

18
00:07:10.250 --> 00:07:30.300
او انه رؤي في المنام وانه يقول كذا وكذا فهذه كلها خرافات لا تبنى على دليل انما الدليل على توحيد الله عز وجل وافراده بالعبادة اما الشرك فليس له دليل ابدا

19
00:07:31.500 --> 00:07:55.400
نعم احسن الله اليكم وكذا قال ابو الجوزاء عن ابن عباس كان يلط السويق للحجاج. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور والمتقذين عليها المساجد والسرد

20
00:07:55.400 --> 00:08:17.950
رواه اهل السنن لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم واللعن هو الطرد والابعاد عن رحمة الله اي دعا عليه باللعنة او ان الرسول يخبر ان الله لعنه وطرده من رحمته

21
00:08:18.600 --> 00:08:52.700
لعن الله زائرات القبور النساء يحرم ان تزور القبور لانها ظعيفة وتجزع اذا رأت قبر قريبها ولا تصبر وايضا ايا مطمع للفساق اذا رأوها المقبرة وحدها يطمعون بها فلذلك لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرات القبور

22
00:08:53.750 --> 00:09:23.300
وفي رواية زوارات القبور وهذا الحديث رواه اهل السنن الاربع سنن ابي داوود والترمذي والنسائي وابن ماجه والمتخذين عليها لعن الله زوارات القبور ولعن المتخذين على القبور المساجد التي يبنونها عليها والمشاهد

23
00:09:23.800 --> 00:09:47.850
التي يبنونها عليها وما اكثر القبور الان المبنية على القبور  بلاد المسلمين ما عدا هذه البلاد ولله الحمد التي طهرها الله بدعوة التوحيد التي دعا اليها هذا الامام المجدد من ناصره ال سعود

24
00:09:49.300 --> 00:10:17.350
حفظهم الله ورحم امواتهم وثبت احياءهم تظافروا على نشر التوحيد في هذه البلاد وازالوا معالم الشرك وهدموا آآ المساجد التي على القبور والمشاهد المبنية عليها والمتخذين عليها السرج الذين ينورون المقابر

25
00:10:17.900 --> 00:10:44.550
بالمصابيح تعظيما لها  ينورونها باعمدة الكهرباء وغير ذلك لان هذا مدعاة بتعظيمها التعلق بها وهذا من وسائل الشرك فلا يجوز تنوير القبور لكن لو جاءوا بجنازة في الليل اللي يدفنوها

26
00:10:44.750 --> 00:11:12.550
ويأتون معهم بمصباح او آآ كشاف او سراج ويدفنونه ثم يرجعون به معهم وتترك المقابر ليس فيها دينارات دائمة نعم قال المؤلف رحمه الله تعالى فيه مسائل الاولى تفسير الاوثان

27
00:11:13.700 --> 00:11:36.400
نعم ان الغلو في قبور الصالحين تصيرها او ثان ما الذي يفسر هذا اذا بنوا عليها فان هذا وسيلة الى تعظيمها والغلو فيها ثم تيأولي الامر الى ان تكون اوثانا تعبد من دون الله

28
00:11:37.750 --> 00:11:53.000
والوثن ما عبد من دون الله سواء كان على صورة ايون او انسان او كان قبرا او غير ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم اللهم لا تجعل قبري وثنا يعبد

29
00:11:54.400 --> 00:12:14.350
فدل على ان انه القبر الذي يعبد انه يعد انه يعد وثنا يعبد من دون الله قال ابن القيم رحمه الله فاستجاب رب العالمين دعاءه واحاطه يعني قبره واحاطه بثلاثة الجدران

30
00:12:14.850 --> 00:12:40.350
حتى غدت ارجاءه من بعده في عزة وحماية وصيامي نعم الثانية تفسير العبادة تفسير العبادة ان العبادة معناها ان انها تدعى من دون الله انها يذبح لها وينذر لها هذي انواع العبادة

31
00:12:40.850 --> 00:13:03.550
وليس العبادة ان يعتقد انها تخلق وترزق وتدبر الامر هذا لله عز وجل انما العبادة هي ان يعتقد في للشيء انه ينفع ويضر ويذبح له وينظر له وهذا لا يكون الا لله سبحانه وتعالى. نعم لا يكون لغيره

32
00:13:03.750 --> 00:13:24.900
نعم الثالثة من المسائل انه صلى الله عليه وسلم لم يستعذ الا مما يخاف وقوعه نعم النبي صلى الله عليه وسلم لم يستعذ الا من شيء يتوقع ان يحصل توقع ان يحصل

33
00:13:26.250 --> 00:13:46.200
وقد حصل الا مع قبره صلى الله عليه وسلم لان الله صانه وحماه واستجاب دعاء رسوله وصلى الله عليه وسلم. اما غيره من القبور فوقع الغلو فيها وعبادتها من دون الله عز وجل

34
00:13:47.250 --> 00:14:13.450
كما ذكرنا نعم الرابعة قرنه بهذا اتخاذ قبور الانبياء مساجد نعم قرنه بهذا آآ الغلو في قبور الصالحين او قبور الانبياء الصالحين او الانبياء سواء فلا يجوز الغلو في القبور لا قبور الصالحين ولا قبور الانبياء

35
00:14:13.800 --> 00:14:34.150
عليهم الصلاة والسلام لانهم عباد ولا يعبدون مع الله عز وجل. نعم الخامسة ذكر شدة الغضب من الله عز وجل لقوله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله غضب الله لا يطاق

36
00:14:34.750 --> 00:15:00.650
نسأل الله العافية واذا اشتد فانه يكون اشد واخطر ولهذا قال في هذا الحديث اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم مساجد وجاءت الاثار في ان اتخذت قبور الصالحين مساجد واتخذ قبور الانبياء ايضا

37
00:15:00.850 --> 00:15:24.300
مساجد في الامم السابقة الا قول رسولنا صلى الله عليه وسلم فان الله حماه من ذلك بدعائه عليه الصلاة والسلام نعم شكر الله لكم يا شيخ ولكن هناك ايضا مسائل سوف نردئها الى الدرس القادم في هذا الباب

38
00:15:24.350 --> 00:15:44.350
ونستكمل هذه المسائل في العقيدة لتبينوا للاخوة والاخوات اهمية التوحيد في هذا الموضوع جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء وشكر الله لكم وسجل هذا الدرس الزميل من الاذاعة الخارجية

39
00:15:44.350 --> 00:15:49.550
عبد الله السلولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته