1
00:00:00.250 --> 00:00:41.650
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:41.800 --> 00:00:59.050
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:00.600 --> 00:01:24.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:24.250 --> 00:01:51.150
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:51.200 --> 00:02:19.550
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي

6
00:02:19.550 --> 00:02:44.750
في هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم. وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله

7
00:02:45.050 --> 00:02:59.300
واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصة. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا

8
00:02:59.500 --> 00:03:24.500
احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله اللهم اهد قلوبنا اللهم اصلح قلوبنا اللهم احي قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق

9
00:03:24.500 --> 00:03:51.000
اللهم رطب قلوبنا بذكرك. اللهم ارزق تعلق قلوبنا بك اللهم اجعل تعلق قلوبنا بك. وطهر قلوبنا من التعلق بغيرك. اللهم ازرع في قلوبنا حبك وانزع من قلوبنا حب من سواك. اللهم انا نسألك ان تجعل قلوبنا الاقرب اليك

10
00:03:51.150 --> 00:04:19.050
اللهم سبت على الايمان قلوبنا. اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا هنا المدرسة الربانية وهذا فرع التزكية منها. وفيه شرح كتاب مدارج السالكين وقفنا مع منزلة التذكر ووصلنا في منزلة التذكر الى الظفر بثمرة الفكرة

11
00:04:19.100 --> 00:04:49.800
ووصلنا في الظفر بثمرة الفكرة الى التخلص من مفسدات القلب الخمسة مفسدات القلب الخمسة هي فضول المخالطة وركوب بحر التمني والتعلق بغير الله والشبع والمنام تخلصنا من الثلاثة الاولى وطول المخالطة بالخلق

12
00:04:50.550 --> 00:05:18.150
وقلنا ان وقلنا ان من يدمن العزلة ويأنس بالله هو الناجي اللهم نجنا اللهم نجنا. اللهم نجنا اللهم خز بايدينا ونواصينا اليك اخذ الكرام عليك اللهم الطف بنا في قضائك وقدرك. اللهم الطف بنا في قضائك وقدرك. امين يا رب العالمين. وقلنا ان الناجي

13
00:05:18.600 --> 00:05:50.900
هو من ادمن العزلة وحرص على التباعد عن البشر والانس بالله الا يكون انسه بغير الله بل قلنا ان بداية الهداية  هجر هدايتك  يأوي القلب ان يحب القلب ان يأوي الى الاماكن الخالية

14
00:05:51.550 --> 00:06:29.900
التي تهدأ فيها الاصوات والحركات  يحب الهدوء يحب السكون يحب الخلوة مع الله. هذه الصفات من صفات القلب الناجي ثم ركوب بحر التمني نتخلص من احلام اليقظة التخلص من الخواطر الرديئة. هتيجي معنا المنزلة اللي بعد دي مباشرة احنا في منزلة التذكر. اللي بعديها منزلة الايه

15
00:06:30.100 --> 00:06:54.100
الاعتصام الاعتصام صون الارادة قبضا ان دماغك تبقى تحت السيطرة ما تشدش كده ولا كده. بتفكر في حاجة واحدة رضا الله ثم التالتة التعلق بغير الله قلنا ان دي شر الخمسة

16
00:06:55.150 --> 00:07:21.200
تعلق القلب بغير الله اللهم طهر قلوبنا من التعلق بغيرك ان يبقى تعلق القلب بالله وخلصنا الكلام في النهاية ان السعادة والسبات في زماننا تعلق القلب بالله كنا في زمنا

17
00:07:21.300 --> 00:07:49.750
زمن الخفة تلاقي الناس ببساطة يتعلق قلبه باي حاجة بسهولة بالنساء بالمال العربية ببيت بشغلانة بفلوس يتعلق قلبه به ويبقى هو ده اللي بيودي قلبه ويجيبه الراسي السابت الراسخ اهل اليقين

18
00:07:49.850 --> 00:08:12.900
اليقين في الله ان الله هو الذي يسعد القلب انه لا يملك احد نفعا ولا ضرا الا الله  ثم ننتقل الى المفسد الرابع المفسد الرابع الطعام يا نهار ابيض الاكل

19
00:08:13.750 --> 00:08:36.000
يفسد القلب كثرة الاكل هيجي معنا دلوقتي ان الاكل ده زي الملح في الطعام لأ ده الكلام عن النوم هييجي اللي بعد الطعام ان النوم زي الملح في الطعام ازا ما فيش نوم

20
00:08:36.250 --> 00:08:53.600
زي اكل من غير ملح ما لوش طعم وازا كتر النوم اه حادق يعلي الضغط يفسد الاكل. لكن احنا بنتكلم دلوقتي في الطعام ولما اقول الطعام يا جماعة النهاردة وانا

21
00:08:54.050 --> 00:09:22.150
بزاكر الدرس ده لقيت ان سيدنا ادم خرج من الجنة بسبب لقمة سبب لقمة بسبب الاكل  بسبب شهوة البطن عشان كده من اخطر الايات في القرآن. وانا قلت لك قبل كده كتير

22
00:09:22.400 --> 00:09:47.300
لازم تعمل ورقة كده كراسة تكتب فيها اخطر اية في القرآن لان دي بتختلف من شخص لشخص ومن وقت لوقت ومن احساس لاحساس قلت لكم لما ييجي  قلت لكم لما ييجي العلماء يتكلموا عن اخطر اية في القرآن تلاقي كل عالم قال حاجة

23
00:09:47.800 --> 00:10:26.300
صحيح فمن اخطر الايات في القرآن اسمع كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى  شفت بقى كلوا من طيبات ما رزقناكم ولا تطغوا فيه في حل عليكم غضبي

24
00:10:27.050 --> 00:11:03.550
الطغيان في الاكل يجلب غضب الله وان تهوي في جهنم الاكل الاكل لقمة العيش عشان كده من اسباب او من صفات اهل الجنة عفة في مطعم ان يبقى عفيف البطن

25
00:11:04.450 --> 00:11:40.000
عفيفي الاسنان عفة في مطعم ان من اسباب استجابة الدعاء اطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة ان من اسباب القوة على العبادة ان تنظر الى ما يدخل في بطنك مش عارف اقول لكم ايه

26
00:11:41.000 --> 00:12:03.550
عن زمانا تاني بعد ما اتكلمنا الحلقة اللي فاتت عن هذا الزمان ودلوقتي باقول يعني بتكلم كلام واحد تعبان من الزمان ان احنا في زمن اكل الحلال الصرف فيه بسرعة

27
00:12:05.300 --> 00:12:39.550
مش سهلة انك تاكل حلال حلال اللقمة الحلال ما بقتش سهلة واخطر شيء في الحرام نبت لحمه من حرام النار اولى به يبقى لما توكل زوجتك وولادك من حرام مش هيطلعوا صالحين

28
00:12:40.600 --> 00:13:04.200
لان النار اولى به هيروحوا النار هيروحوا النار ازاي؟ لازم يبقوا عصاة ومذنبين اللقمة يا جماعة اكل العيش اللقمة اللي انت بتاكلها وبتوكلها لولادك وعن ما له من اين اكتسبه؟

29
00:13:04.950 --> 00:13:36.200
وفيما انفق عام من مفسدات القلوب. ابن القيم بيقول ايه والمفسد له من ذلك نوعان ما يفسده لعينه وذاته كالمحرمات اللي بيفسد القلب اكل الحرام وهي نوعان محرمات لحق الله

30
00:13:36.250 --> 00:14:01.350
كالميتة والدم ولحم الخنزير وذي الناب من السباع والمخلب من الطير  محرمات لحق العباد ده المسروق والمغصوب والمنهوب وما اخذ بغير رضا صاحبه اما قهرا واما حياء وتأثما يبقى الحرام نوعين

31
00:14:02.450 --> 00:14:25.900
لان ربنا حرمه زي الميتة والدم ولحم الخنزير وما والا لغير الله به انك لازم انظر في اللحمة اللي انت بتاكلها سمي عليها ولا لأ لازم تتأكد من الحاجة اللي انت بتاكلها

32
00:14:27.100 --> 00:14:57.800
زي الشيكولاتة والانواع الجبن المستوردة الحاجات دي فيها دهن خنزير ولا ما فيهاش؟ ما تستسهلش كده واشرب وخلاص اللي هي بتاع شعير وبتاع خل وبتاع تحرى تحرى اكل الحلال دقق في اللقمة اللي بتاكلها

33
00:14:58.200 --> 00:15:17.700
لما تروح عند حد معزوم يا ترى الراجل ده بيشتغل ايه ودخله منين فلوسه حلال ولا حرام؟ مش بالبساطة والسهولة اكل اي حاجة واكل اي حد. من لم يبالي من اين يأكل

34
00:15:18.450 --> 00:15:48.100
كأنه لا يبالي من اي باب دخل النار قل لي يا عم ما بلاش التشدد مش تشدد ده حلال وحرام ده جنة ونار مش لعبة انا ما باقولكش كذا حلال وكذا حرام. انا باقول لك شف انت اللي بتاكله ده حلال ولا حرام

35
00:15:49.300 --> 00:16:15.150
جاي من طريق حلال ولا من طريق حرام؟ ده ده قضية مصيرية ده جنة ونار ده لحم نبت منه لحم نبتة من من ايه ابن القيم يقول وما يفسده بقدره وتعدي حده

36
00:16:17.200 --> 00:16:36.900
يبقى النوع الاول من المفسد بعينه وده نوعين الاول اللي ربنا حرمه زي الميتة والدم ولحم الخنزير وما اهل لغير الله به. والنوع التاني حقوق الناس هنا لا يجوز ان انا اخد حق حد الا باذنه ورضاه

37
00:16:37.450 --> 00:17:02.750
بالتراضي ما للناس الحلال حلال اضبط كلامك بالزبط التراضي ربنا قال كده لا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل الا ان تكون تجارة عن فراض منكم كتير بقولها للناس في اسناء اثناء تقسيم التركة

38
00:17:03.200 --> 00:17:24.050
ان واحد حقه كزا وحق اخته كزا. اخته طمعانة شوية عادة الاخوات المتزوجات بتبقى آآ بتحب اخوها هو بيديها من حقه. هو مش حقها تاخده حلالها حلال ادام هو لو هو راضي

39
00:17:24.450 --> 00:17:50.050
خلاص بالتراضي ما فيش حاجة اسمها حقي وحقك انت راضي احسن حاجة في الاسلام من احسن الاخلاق في الاسلام قال الله ولا تنسوا الفضل بينكم ولا تنسوا الفضل بينكم ان واحد انت سالف منه فلوس. وانت بترجعها له

40
00:17:50.600 --> 00:18:15.100
زودته شوية مش التراضي ده وانما يعني اكرام بالتراضي بالرضا نفس الشيء وده من حسن الاداء نفس الشيء زي ما بقول كده لما كانوا يستلفوا من حد حلة يرجعها له فيها حاجة

41
00:18:17.000 --> 00:18:39.650
لما كان آآ يعني ايه استلفت من اخوك عربية تروح بها مشوار عبيها له بنزين او حطوا له فيها مثلا محتاجة مخدة محتاجة اكرمه ما هو قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قدم لكم معروفا

42
00:18:40.050 --> 00:18:58.600
كان يقبل الهدية يثيب عليها باكثر منها صل عليه دي من مكارم الاخلاق ان حد جاب لك هدية آآ جزاك الله خيرا اقبل الهدية. وبعدين ادي له هدية اكتر من اللي جابه

43
00:18:59.600 --> 00:19:20.050
حتى انهم قالوا اللي بيقبل الهدية ولا يثيب عليها من اكل اموال الناس بالباطل ادوا له الهدية دي احسن منها  النوع الاولاني ما يفسده لعينه كالمحرمات وحقوق الناس النوع التاني

44
00:19:20.150 --> 00:19:42.600
ما يفسده بقدره وتعدي حده ده موضوع الاكل بقى ان انا بافطر واتغدى واتعشى عادة الناس اللي بياكلوا تلات اكلات وان كان التلات اكلات ديت في عرف الربانيين كتير قالوا ايه

45
00:19:43.550 --> 00:20:05.000
من يأكل في اليوم مرة قال له طعام الصديقين قال والذي يأكل في اليوم مرتين قال له طعام المؤمنين  قال ومن يأكل في اليوم ثلاث مرات على كل اهله يبنوا له معلفا

46
00:20:05.650 --> 00:20:24.500
ده مشروع تسمين بقى مش مشروع آآ تربية ربانية اللي عايز ياكل اكل المؤمنين امة مرتين في اليوم آآ فطار وغدا آآ غدا وعشاء آآ آآ فطار وسحور لكن كسرة الاكل

47
00:20:27.850 --> 00:20:54.950
ليست من سمة المتقين ما يفسده بقدره وتعدي حد. كلام ابن القيم بقى رحمه الله الاسراف في الحلال والشبع المفرط بوب الامام النووي بابا في رياض الصالحين قال باب جواز الشبع

48
00:20:55.550 --> 00:21:19.950
احيانا باب ايه جواز الشبع احيانا. يبقى احيانا يجوز ان انت احيانا واستدل عليه بحديس ابي هريرة رضي الله عنه والله لا اجد له مسلكا  الشبع المفرو المفرط قال ايه ابن القيم

49
00:21:20.050 --> 00:21:46.200
فانه يثقله عن الطاعات ويشغله بمزاولة مؤونة البطن ومحاولتها حتى يظفر بها قلت في رمضان اللهم بلغنا رمضان. لو ان انا ما بحبش طول العمر لكن ربنا يرزقنا مواسم الطاعات

50
00:21:46.350 --> 00:22:09.150
ويجعل حياتنا كلها زي رمضان يا رب آآ قلت لو واحد قضى رمضان كله عيش حاف ومية يعني ياكل كل يوم في الفطار رغيف حاف ومية وفي السحور نص رغيف حاف ومية

51
00:22:09.700 --> 00:22:32.650
اخر رمضان يموت يا دكتور قالوا لي لا بالعكس ده تبقى صحته احسن قلت وقتال الناس على انهم يحطوا في جنب الرغيف ده حتة لحمة وشوية خضار وشوية سلطة وشوية فاكهة

52
00:22:32.950 --> 00:22:59.050
يبقى كل الجري واللهد وراء الفلوس عشان يحط حاجة جنب الرغيف اللية بيفسد صحته عشان كده لما هنتكلم النهاردة عن تقليل الطعام هيعكر علينا الناس بتوع الرجيم الناس بتوع الدايت

53
00:23:00.000 --> 00:23:28.950
الناس بتوع اللي بيعمله آآ بيقيسوا بطنهم كل يوم وعندهم ميزان بيوزن كل يوم لو كل طقة واخويا قال لي كده ربنا آآ يهديه ويعافيه ويهدي جميع المسلمين ويعافيهم ان هو بيوزن بعد كل اكلة. زاد كيلو يقوم يجري يلعب رياضة لحد ما ينزل الكيلو

54
00:23:32.650 --> 00:23:54.600
نفس الشيء قلت يا ريت المتقين والمؤمنين يبقى ده نزامهم مع ربنا انه ازا حاجة فسدت من قلبه يجري ويصلحها في ساعتها. ابن القيم رحمه الله بيقول ايه ما يفسده بقدره وتعدي حده كالاسراف في الحلال

55
00:23:54.800 --> 00:24:24.200
والشبع المفرط فانه يثقله عن الطاعات ويشغله بمزاولة مؤونة البطن ومحاولتها حتى يظفر بها. فاذا ظفر بها شغله بمزاولة تصرفها ووقاية ضرر هذا والتأزي بثقلها ما تعرفناش برضو يعني آآ ايام آآ السفر في دول الخليج

56
00:24:24.400 --> 00:24:39.950
بياكلوا المندي او اللي هو الخروف ده ها وسمين بقى فيه دهون يقوم بعد الاكل ياخد حباية عشان الدهون دي تنزل الله! طب ما تاكلهاش من اصله. ايه الفايدة انك تاكلها وتنزلها

57
00:24:40.650 --> 00:25:01.800
الشاهد ايه هنا؟ هي دي القضية انه ياكل وبعدين يعاني بانه يتخلص من هذا وقوى عليه مودة الشهوة والطرق مجاري الشيطان ووسعها قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يجري من ابن ادم

58
00:25:02.000 --> 00:25:28.400
مجرى الدم فضيق مجاريه بالصيام ان الشيطان انت لما تاكل كتير بتوسع المجاري حلوة المجاري دي المجاري بتاع الشيطان. انت آآ ما بتاكلش كتير بتضيق المجاري عليه مواد الشهوة وطرق مجاري الشيطان ووسعها. فانه يجري من ابن ادم مجرى الدم فالصوم يضيق مجاريه

59
00:25:28.450 --> 00:25:56.550
ويسد عليه طرقه. والشبع يطرقها ويوسعها. ومن اكل كثيرا شرب كثيرا فنام كسيرا فخسر كثيرا في الحديث المشهور ما ملأ ابن ادم وحاء شرا من بطنه بحسب ابن ادم لقيمات. يعني ايه لقيمات يا ابني

60
00:25:56.650 --> 00:26:24.600
لقيمات جمع لقيمة. لقيمة تصغير لقمة يبقى لقيمات لقمة صغيرة. لقيمات كم لقمة صغيرين بحسب يعني يكفي يكفي ابن ادم كم لقمة صغننين بحسب ابن ادم لقيمات يقمن صلبه. فان كان لابد فاعلا لازم ياكل

61
00:26:25.250 --> 00:26:49.750
بيحب الاكل يبزل مجهود وعايز ياكل فان كان لا بد فاعلا فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث لنفسه يبقى ياكل اه تلت بطنه بس وابتسمت لان كنا قاعدين مرة بناكل وانا شيخ

62
00:26:50.700 --> 00:27:10.700
يعني فبنقول له يا شيخ الكل اعلم بثلثه كل واحد كل ادرى بثلثه كل واحد عارف التلت بتاعه قد ايه ما لكش دعوة بتلتي انا ما تحكمش علي انا كلت التلت دلوقتي ولا النص. انا عارف التلت

63
00:27:12.500 --> 00:27:45.150
آآ ايها الاخوة في قضية الطعام لابد من ضابط ان انا باكل ليه قال ايه صل عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم بحسب ابن ادم يكفي ابن ادم. لقيمات ها

64
00:27:45.750 --> 00:28:04.700
يقيمن صلبه انا باكل اللي يوقفني على رجلي يقمن صلبه تاكل اللي يقدرني ان انا اقوم بمهمتي ان انا اروح شغلي ان انا اقف اصلي اقوم الليل كان آآ سفيان

65
00:28:04.800 --> 00:28:22.250
يحمل معه في السفر الفالوذج ابن الجوزي كذلك هناك من العلماء اللي كان بياكل بياكل ياكل ياكل جامد بس لما ياكل جامد قال كده ابن الجوزي قال ان الدابة اذا لم تحسن اليها العلف

66
00:28:22.750 --> 00:28:44.550
لم تقم بالعمل عشان كده سفيان قال ايه؟ اعلف الحمار ثم كدة كان يأكل ثم يربط وسطه ويقوم الليل كله يبقى كل واقف صل مش تاكل وتنام كل واجري في شغلك واعمل شغلك

67
00:28:44.900 --> 00:29:13.050
وادي عملك ادي شكر هذه النعمة شكر نعمة الاكل ياه على نعمة الاكل لما نبص سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر الهلال والهلال والهلال شهرين ولا يوقد في بيوت ال محمد النار صلى الله عليه وسلم

68
00:29:13.100 --> 00:29:36.200
ما ياكلوش طبيخ سخن الى ما كنتم تعيشون التمر والماء الاسودان التمر والماء ياكلوا تمر ومية مين النهاردة اللي بيكتفي بالتمر والماية دايما لما يتحط قدامي اكل والله ببص على السفرة كده

69
00:29:39.500 --> 00:30:04.100
اتزكر سيدنا عمر ينكد علي سيدنا عمر ابن الخطاب لما دخل على ابنته حفصة بعد موت رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضعت له باباك فيه خل وزيت شوية زيت ادام يعني

70
00:30:04.200 --> 00:30:30.300
دهن يعني شوية خل فنظر اليه وقال ما هزا اذا مان في اناء واحد والله ما رأينا هذا على عهد رسول الله وظل يبكي حتى قام وتركه لما تقعد انت كده

71
00:30:32.150 --> 00:30:57.350
وتبص على السفرة قدامك وتلاقي قدامك تلتاشر ايدام  ما بقولكش حرام  بس اشكر بقى كل قال له ده ما اقدرش اقيم بشكره. قال له وانت تقدر تقوم بشكر الماء البارد

72
00:31:01.900 --> 00:31:32.800
اشكر بقى اشكر بقى لو راجل ربنا يرزقنا شكر نعمته وحسن عبادته. امين هي دي قل ما شئت والبس ما شئت ما اخطأتك خصلتان شرف ومخيلة  واشرب والبس واركب بس بدون اسراف

73
00:31:33.900 --> 00:32:06.400
وبدون عجب مخيلة بدون عشب وتفاخر وتباهي اه ازكر نعمة الله عز وجل نمرة واحد بالاعتراف بها باطنا والتحدث بها ظاهرا واستعمالها وصرفها في شكري معطيها والمنعم بها قلنا قضية التقليل من الطعام

74
00:32:06.650 --> 00:32:24.100
والشراب ينبغي ان تكون بقى لمن اراد ان يبدأ بالتدريج مش اجي اروح مبطل اكل زي الشيخ عبدالرحمن كده مش هاجي اروح مبطل اكل مرة واحدة لأ وانما ينبغي ان

75
00:32:24.250 --> 00:32:50.800
اتدرب على التقليل من الطعام والشراب. اتنين مهمة جدا جدا جدا جدا تحرير النية الرجيم ان انا لما اجي ابطل اكل ليه لربنا مش عشان الرشاقة لربنا مش عشان خوف السكر والضغط

76
00:32:51.750 --> 00:33:25.050
لربنا مش عشان خوف امراض القلب ليه ربنا ان انا افعل هذا لله خطورة الاكل آآ فوائد الجوع وافات الشبع اول فايدة للجوع ولما نقول الجوع مقصود به الصيام طول السهر مقصود به قيام الليل

77
00:33:26.400 --> 00:34:01.650
ان الجوع والسهر والعزلة احد اه اسباب الوصول الى الله الفائدة الاولى صفاء القلب وايقاد قبيحة وان فاز البصيرة لان الشبع يثقل القلب ويجلب النوم ويعطل الافكار عن سرعة الادراك

78
00:34:03.600 --> 00:34:34.850
انت مجربها لما تاكل كتير تحس بخمول اه تحس ان دماغك مش شغالة كويس الفايدة التانية رقة القلب وصفاؤه الذي به يتهيأ لادراك لذة المثابرة والتأسر بالذكر فكم من ذكر يجري على اللسان

79
00:34:36.050 --> 00:34:57.850
مع حضور القلب ولكن القلب لا يلتز به ولا يتأثر المطلوب الالتزاز بالزكر والتأسر به مش بس حضور القلب. يبقى حضور القلب مع التأثر بالذكر الفايدة التالتة للجوع الانكسار والزل

80
00:35:00.250 --> 00:35:20.600
قلت جرب كده انك تصوم يومين تلاتة اربعة خمسة ستة سبعتاشر ورا بعض كده وتيجي مرة بعد التلاتة اربعة خمسة ستة سبعتاشر وقبل المغرب اما تحس بقى ان انت جوعان

81
00:35:21.300 --> 00:35:57.600
تقعد وترفع ايديك كده وتقول يا رب الاحساس ساعتها انك يا رب دية بتخلع قلبك  جعان مضاعفات وواقع هي دي انكسار والزل الانكسار والذل وزوال البطر والاشر ولطغيان والغفلة الفايدة الرابعة

82
00:35:58.650 --> 00:36:37.500
الا ينسى بلاء الله وعذابه لا ينسى اهل البلاء فان الشبعان ينسى الجائع وينسى الجوع الجائع قلت ايه فان الشبعان ينسى الجائع وينسى الجوع اه الجائع يتذكر الحرمان اصلي اقول لكم ايه

83
00:36:40.150 --> 00:37:00.500
الكلمة بتاع ابويا الله يرحمه ربنا يرحم موتانا وموتى المسلمين يا رب ارحم والدي ووالديهم وارحم والديكم وموتى المسلمين اما كت بقول له ايه الحمد لله انه ادانا ناكل فقال لي الحمد لله انه سابنا ناكل

84
00:37:02.450 --> 00:37:20.350
ياما ناس عنده اكل كتير واحد قال لي ان هو مش مسموح له الا بمية وخمسين جرام لحمة بس في اليوم آآ شاهد ايه هنا بس اللي عنده لحمة كتير

85
00:37:20.400 --> 00:37:45.450
بس ممنوع ياكل فانت الحمد لله ان هو تاكل مكنك من انك تاكل دي نعمة فوق نعمة وجود الاكل دي نعمة تانية فوق نعمة وجود الاكل  نعم انك تاكل وما يضركش الاكل نعمة

86
00:37:46.250 --> 00:38:14.200
عشان كده قلت ان ديت من نعم النعم ان يمتعك بنعمه الفايدة الخامسة كسر شهوات المعاصي كلها والاستيلاء على النفس الامارة بالسوء فان منشأ المعاصي كلها الشهوات من فوائد الصيام

87
00:38:14.800 --> 00:38:46.150
اقامة حاكمية الله على النفس يعني ييجي في رمضان وفي اخر النهار قبل المغرب بدقيقتين وفي الصيف بقى عطشان وزوره ناشف وقدامه كوباية الماية   مية متلجة وكوباية مشبرة هو عمال يعمل كده نفسه يشرب

88
00:38:47.700 --> 00:39:05.450
وابنه يقول له ايه ما تشرب قل له لا اما المغرب يدن دول فاضلين دقيقتين بسيطة مش هتفرق اشرب اشرب لأ اما يازن كلمة اما يأزن دي يعني ايه ها؟

89
00:39:06.000 --> 00:39:32.300
اما ييجي الازن من السما يبقى مش زيي وانا مفطر كل ما احب اشرب اشرف لأ ده انا مش هشرب الا بازن والشاكو لله بازن بازن من السما هي دي اقامة حاكمية الله على النفس

90
00:39:32.550 --> 00:39:56.550
ان النفس ما تبقاش هي اللي حاكمة اكل اشرب انام اخرج قلنا ان من اكبر اسباب شتات القلب من اكبر اسباب شتات القلب مطاوعة النفس في كل ما تطلب انك قاعد كده ونفسك تقول لك طلع التليفون تطلع التليفون وتقلب الواتس وتشوف مين اللي اتصل ولا ما اتصلش

91
00:39:56.650 --> 00:40:14.800
تفتح اه اه على على النت مش عارف ايه وايه وايه وتفتح وتقول ده النفس بتقول لك انت قاعد كده نفسك تقول لك اخرج البلكونة شوية تخرج. انزل آآ انزل اتمشى شوية انزل. كلم فلان كلم. انك انت تطاول

92
00:40:14.800 --> 00:40:30.650
اوعي نفسك كل تاكل رح افتح التلاجة شف فيها ايه. اشرب حاجة كل حاجة نام ارقد قم آآ اخرج آآ انك انت تطاوع نفسك كل ما تقول لك اعمل حاجة تعملها ده اكبر الاسباب فساد القلب

93
00:40:30.850 --> 00:41:04.400
الصيام بقى بيوقف النفس عند حدها كسر شهوات المعاصي الصيام الاستيلاء على النفس الامارة بالسوء قلنا وقد وقد تستولي النفس على القلب فتصيره نفسا محضة ويصبح امارا بالسوء والفحشاء ان النفس

94
00:41:04.750 --> 00:41:30.100
يا امارة ام السوء. النفس امارة بالسوء. لما تستولي على القلب يبقى القلب السوق ولما يستولي القلب على النفس وقد يستولي القلب على النفس وتصير به النفس مطمئنة الذين امنوا وتطمئنوا

95
00:41:30.400 --> 00:41:52.800
قلوبهم يبقى القلوب مطمئنة. تبقى يبقى القلب لو استولى على النفس تبقى النفس مطمئنة لو النفس استولت على القلب يبقى القلب امار بالسوء فان منشأ المعاصي كلها الشهوات والقوى انه يقدر

96
00:41:54.900 --> 00:42:14.500
اللي عنده التلاجة مليانة يقدر ياكل اي حاجة في اي وقت غير قول اللي ما عندوش غير اللي لا يملك يجوع غصب عني ده غير ده الله يرحمه الشيخ كشك اللي قال

97
00:42:15.150 --> 00:42:37.250
الفقر حشمة ابن قدامة مختصر من القاصدين قال ايه ومن العصمة الا تجد من العصمة الا تجد ان لما يبقى ما معكش ما تقدرش دي عصمة من الوقوع في الزلل

98
00:42:37.950 --> 00:43:09.550
لكن اللي معه ويقدر يعمل كل حاجة  المال مدعاة للطغيان والفجور السادسة دفع النوم ودوام السهر فان من شبع شرب ومن اكل وشرب نام يجلب النوم يزكر عن الامام النووي رحمه الله

99
00:43:09.950 --> 00:43:37.250
الامام النووي ده آآ زي شيخ الاسلام ابن تيمية آآ زي آآ آآ الكبار زي بشر الحافي من الناس الذين لم يتزوجوا فكانوا كان خفيف    صليت على الرسول؟ صلى الله عليه وسلم. عرفتم بقى ان اللي مش متجوز خفيف ازاي

100
00:43:38.750 --> 00:44:02.550
آآ الامام النووي آآ صاحبه كان احد تلاميزه قال بت مع الامام ليلة وقشرت له خيارة السيارة ها بشرت له خيارة فقال لا قلت ولما قال اخشى ان ترطب جسمي وتجلب لي النوم

101
00:44:03.500 --> 00:44:23.200
طيارة كل واحد من دول بيقعد ياكل كيلو خيارة الان ما رضيش ياكل خيارة انا خايف ترطب جسمي وتجلب لي النوم. فكتر الاكل اكيد بيجيب نوم بيجيب نوم الفايدة السابعة

102
00:44:24.800 --> 00:44:51.100
تيسير المواظبة على العبادة فان الاكل يمنع من كثرة العبادة صليت على الرسول صلى الله عليه واله وصحبه وسلم المطلب عند الربانيين كثرة العبادة يبقى القضية هنا مش مجرد العبادة

103
00:44:52.700 --> 00:45:14.350
لأ ها كثرة العبادة ان الانسان اللي عايز يصلي الصلوات الخمس وينام ويقعد يلعب على الايباد بيلعب على التليفون ويقعد يقلب في الكمبيوتر ده مش مش مش من العباد الربانيين

104
00:45:14.400 --> 00:45:36.150
العباد الربانيين زي ما بنقول كده كثرة العبادة. انه يصلي كتير وانه يذكر ربنا ها كتير يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا هاب كثيرا وسبحوه بكرة واصيلا دي اذكار الصباح والمساء. بكرة واصيلا. بكرة يعني الصبح واصيلا يعني المغرب

105
00:45:36.250 --> 00:45:52.700
بكرة واصيلا. دي الصبح وبالليل اذكار الصباح والمساء. لكن اذكروا الله ذكرا كثيرا ده موضوع غير غير اذكار الصباح والمساء. غير الاذكار الموظفة ده ازكار ذكر كثير اللي احنا بنسميه اللهج بالذكر

106
00:45:52.750 --> 00:46:04.850
الهتر بالزكر سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! سبحان الله! استغفر الله! استغفر الله! استغفر الله! استغفر الله! استغفر الله! لا اله الا الله. لا اله الا الله. لا اله الا

107
00:46:04.850 --> 00:46:24.100
لا اله الا الله لا اله الا الله لا اله الا الله دا اللهج بالذكر كثرة ذكر الله. كثرة الصلاة. كثرة الصيام. كثرة الصدقة اعمال الخير كلها انه يعملها بايه

108
00:46:24.400 --> 00:46:58.450
بيكسر كثرة الدعاء والتوسل والتبتل الاكل يمنع من كتر العبادة لانه يحتاج الى وقت ويحتاج الى مال ويحتج بعده الى اخراج واذا اردت ان تعرف مقامك انظر اين اقامك   يستفيدوا من قلة الاكل صحة البدن

109
00:46:59.750 --> 00:47:39.850
ودفع الامراض فان معظم الامراض سببها كسرة الاكل قالوا المعدة بيت الداء بيت الداء الفائدة التاسعة خفة المؤونة فان من تعود قلة الاكل كفاه من الماء قدر يسير ولم يدخل الخلاء

110
00:47:40.050 --> 00:48:08.250
الا نادرا والزي تعود الشبع صار بطنه غريما ملازما له اه اذا بمحفته كل يوم يبقى اللي اتعود انه يشبع وانه يملى بطنه بياكل كتير يشرب كتير ها يدخل حمام كتير ها هينام كتير

111
00:48:08.300 --> 00:48:28.850
هيمرض كتير في مشاكل كتير بناء على كثرة الشبه. فايدة العشرة ان يتمكن من الايثار والتصدق بما فضل من الاطعمة على اليتامى والمساكين. فيكون يوم القيامة في ظل صدقته اللي هو بقى

112
00:48:29.650 --> 00:48:59.800
اه يتصدق كتير عنده حاجات كتير ما لهاش لازمة. اسأل الله ان يكفينا شر بطوننا المفسد الخامس كسرة النوم  يقول ابن القيم رحمه الله كثرة النوم تميت القلب وتثقل البدن

113
00:49:00.600 --> 00:49:34.000
وتضيع الوقت وتورث كثرة الغفلة والكسل آآ زي ما قلت لكم يا جماعة كتير الحمد لله بنقفل المنزلة دي منزلة التذكر اه زي ما قلت لكم كتير ان احنا في زمن عجيب جدا

114
00:49:35.200 --> 00:50:03.050
صار فيه تهويل لبعض الشهوات زي شهوة المرأة في تهويل لشهوة المرأة والنزر والنساء العاريات وشهوة المرأة دي تطلع في الاخر حاجة تافهة وما لهاش اي لازمة في الدنيا  نفس الشيء برضه تهويل

115
00:50:03.550 --> 00:50:25.900
شهوة النوم فوجئت مرة برسالة من حد كاتب بيقول ايه عارف ايه اجمل شيء في الدنيا ان انا اصحى كده وانا نايم اصحى بقى شوفوا المبدأ فاقول بلاقي لسة فاضل ساعتين على ميعاد الشغل. الله! الله

116
00:50:26.250 --> 00:50:54.700
لسة هنام كمان ساعتين هو انه ايه هو النوم لا اله الا الله المتقون واصحاب الهمم العلية. دي مهمة جدا اصحاب الهمم العلية لا يحبون النوم. كنت اقول يكرهون النوم. لكن اقول لا يحبون النوم

117
00:50:55.500 --> 00:51:19.900
ولا تجد للنوم في حياتهم كثرة وجود واهمية يا جماعة قضية النوم دي يحتاج معالجة كتير ما اتندر بقول ام علي ابن المنكدر ام محمد ابن المنكدر. محمد ابن المنكدر كان له اخ اسمه علي ابن منكدر

118
00:51:20.100 --> 00:51:37.200
ام علي ابن المنكادر بتقول له ايه بتقول له اشتهي ان اراك نائما قالت له ايه؟ يا بني اشتهي ان اراك نائم. الام بتقول لابنها انا نفسي اشوفك نايم فقال يا اماه

119
00:51:37.850 --> 00:51:59.000
اني استفتح بالاية من الليل فيهولني ما فيها فينقضي الليل وما قضيت نهمتي منها مش شايف بس الجملة الاولانية حيث اشتهي ان اراك نائما. قلت ياما امهات في زمنا بتقول لابنها

120
00:51:59.750 --> 00:52:37.750
اشتهي ان اراك مستيقظا نفسي اشوفك صاحي الشاهد هنا ايه برضو عشان الانسان ده برضو عشان الانسان ده عشان عينيك انت وانت بالزات ها انه صاحي  ايه فايدة الصحيان صاحي وبيلعب لأ ده انا بافاجأ ببعض الناس صاحي طول الليل بيلعب على الكمبيوتر وعلى الايباد وعلى التليفون

121
00:52:37.750 --> 00:52:54.150
الا وعلى وييجي قبل الفجر بنص ساعة ينام صلي لك ركعتين يعني صحيت طول الليل في شهواتك خلي النص ده لله لأ ينام وينام لبعد الادان بنص ساعة معلش ما هم بيقيموا بعد نص ساعة

122
00:52:55.750 --> 00:53:20.450
بالله عليكم  يرضي ربنا ده حال حد يرضي ربنا وربنا بيدي له نعم نعم غرقان في نعم ربنا وهو ده الشكر بقى ان انا العب وانام هذا زمان الكسل والبطالة

123
00:53:20.500 --> 00:53:35.950
قلت كده من زمان يوم ما اخترعوا الريموت بتاع التليفزيون كسل ان هو كسلان يقوم يغير القناة لأ وهو قاعد بقى بالريموت ده ما بقتش بقى التليفزيون بس النهاردة ده بقى

124
00:53:36.350 --> 00:54:18.300
التكييف بالريموت كل حاجة شغالة بالريموت. وهو نايم هذا زمان الكسل والبطالة والعفن والقطن بقى زمن   الركود والهمود والخمود فين النشاط يصدع الناس العظماء اللي ما كانش بينام الليل الامام الجويني امام الحرمين بيقول انا لا اسمح

125
00:54:18.650 --> 00:54:38.000
ان اضيع من وقتي لحزة حتى حين استلقي عند النوم اشغل فكري المسألة التي ساكتبها بعد الاستيقاظ يبقى يقعد يفكر في المسألة لحد ما يروح في النوم يقوم من النوم والمسألة في دماغه ويقعد يكتبها

126
00:54:40.800 --> 00:55:06.900
هم دول الناس النوم مفسد يميت القلب ويثقل البدن ويضيع الوقت يورس كثرة الغفلة والكسل منه المكروه جدا ومنه الدار في كثرة النوم ضياع العمر وفوت التهجد وبلادة الطبع وقساوة القلب

127
00:55:08.250 --> 00:55:32.350
والعمر انفس الجواهر هو رأس المال هو رأس مال العبد الذي به يتجر انا بتاجر مع ربنا بايه واختي بعمري النوم كالملح لابد من قليل منه في الطعام لكن زيادته مضرة

128
00:55:32.650 --> 00:55:59.250
وتجعل طعم الحياة غير مستثاغ فتجعل طعم الحياة غير مستساغ فلكثرة النوم اضرار كثيرة. وما قسوة القلب الا ان الا احد نتائجها. زي ما قلت لكم الناس العظماء والكبار واصحاب الهمم العالية لا ينامون

129
00:55:59.600 --> 00:56:19.950
يعني معلش المسال ده دايما بيشغلني وبحب اقوله لولادي اللي هو ابو مسلم الخرساني ابو مسلم الخرساني في حال شبيبته كان لا يكاد ينام وقيل له في زلك ابو مسلم الخرساني

130
00:56:20.400 --> 00:56:47.500
وهو شباب زوينة فقالوا لي ايه ده! انت ما بتنامش! هو ايه ده انت ما بتنامش وقال زهن صاف وهم بعيد ونفس تتوق الى معالي الامور الله قل تاني طب صل

131
00:56:48.300 --> 00:57:09.650
بيقول ايه ذهن صاف عشان كده بقول لك ان اللي بينام كتير ده ايه زينه مش صافي لو زينه صافي ما يجيلوش نوم وانا كتير بقول له لما ما يجيلكش نوم ما تفضلش رايقك في السرير

132
00:57:10.300 --> 00:57:29.850
قوم اقعد على المكتب اما ما يجيلكش نوم ما تقعدش تتنطط وتشطح في السرير قم اتحرك اعمل حاجة. ادام مش جاي لك نوم. ما تدخلش السرير الا لما يغلبك النوم

133
00:57:29.900 --> 00:57:56.500
يغلبك النوم اتخمد الذهن صاف وهم بعيد ونفس تتوق الى معالي الامور مع عيش كعيش الهمج الرعاح  ذهن صافي وهم بعيد ونفس تتوب الى معاني الامور وبعدين عايش زي البقر

134
00:57:57.100 --> 00:58:13.150
مع عيش بعيش الهمج الريع. قيل فما الذي يبرد غليلك طب نفسك في ايه؟ ها؟ اهو انا نفسي اسأل ناس كتير ايه نفسك في ايه تستحقي ايه ؟ تتمنى ايه

135
00:58:13.200 --> 00:58:40.700
قيل فما الذي يبرد غليلك؟ قال الظفر بالملك ان انا ابقى ملك غلبان اوي احنا ما الذي يبرد غليلك رضا الله ما الذي يبرد غليلك الجنة هو عايز ايه الملك. قال الظفر بالملك

136
00:58:43.000 --> 00:59:07.350
اسعى انك تبقى ملك قال لا يطلب الا بالاهوال ايه ده! اركب الاهوال. مش انت بقى زهن صافي اركب الاهوال قال العقل مانع ان انا اهلك نفسي قال العقل مانع

137
00:59:07.850 --> 00:59:33.700
قيل فما تصنع؟ طب هتعمل ايه قال ساجعل من عقلي جهلا واجول به خطرا لا ينال الا بالجهل وادبر بالعقل ما لا يحفظ الا به فان الخمول اخو العدم شوفتوا بقى الرجالة

138
00:59:35.350 --> 01:00:01.500
عايز اقول الكلام ده لشباب النهاردة اللي ما وراهش الا النوم والاكل والكلام مراسل الكمبيوتر والنت والتليفون يا عم انت شباب اعمل حاجة مفيدة استفيد من شبابك اه لزمان العشرينات

139
01:00:03.850 --> 01:00:24.050
ايام العشرينات دي اسمر ايام العمر اغلى ايام العمر اه افضل ايام العمر من عشرين لتلاتين دي اللي المفروض تستغلها في احسن ما تحب ان تصل اليه من الله سبحانه وتعالى

140
01:00:24.150 --> 01:00:50.200
آآ عايزين نتكلم عن كثرة النوم وشؤم كسرة النوم نؤجلها الى اللقاء القادم. احبكم في الله واستودعكم الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية

141
01:00:50.200 --> 01:01:00.011
كتلة قلوب تحكمها قيم