هل يلزم المرء اذان او اقامة عند الصلاة؟ اسمعوا ولا المرأة؟ اه هل يلزم المرء او يقول لا لا هل يلزم المرأة اذان او اقامة عند الصلاة. اما الرجل ان يؤذن ويقيم. نعم. ولو كان وحده اذا كان في السفر له ان يؤذن ويقيم ولو كان واحدا
وهو فرض كفاية على جماعة اذا قام به الواحد منهم سقط على الباقيين هزنا واحد واقام كفى. اما الواحد فاختلف في وجوبه عليه ينبغي ان يفعل ذلك ولو انه واحد يؤذن ويقيم. اما المرأة فلا يشرع لها ذلك. المرأة لا يشرع لها اذان ولا اقامة. لان هذا
للدعوة الى حضور الجماعة والعلم بالاوقات والمرأة تصلي في بيتها وليست بحاجة الى هذا الشيء فالمقصود ان المرأة فليس عليها اقامة ولا اذان ولا يدفع لها ذلك. بل تبدأ صلاتها بالتكبير الله اكبر تستفتح وتصلي كما يصلي الرجال لكن
الا يرفع لها اذان ولا اقامة لعدم الدليل على هذا. نعم. طيب لو نسي الرجل الاذان او حتى لو تركه عمدا صلاته صحيحة نعم. لكن هيئة اذا تركه في الجماعة المؤذن ثلاثة والمؤذن في السفر او في القرية التي ما فيها الا هم. في مسجدهم ولا يؤذنوا
يأثمهم وهكذا لم يقيموا لكن الصلاة صحيحة. نعم. لان هذا واجب خارج الصلاة لا يبطلها. ليس في داخلها بل هو خارج منها. فاذا تركه مسلم الاذان او ترك الاقامة والصلاة صحيحة. نعم. لكنه قد يأثم اذا كان في جماعة ترى يكون اذانا يأثمون جميعا. اما اذا كان
واحدا في تأثيمه نظر في السفر واحد لحاله يؤذن ويقيم هذا هو السنة لكن لو ترك ذلك ليأثم ام لا يأثم محل نظر نعم. اه ايضا يقول سالم عبده غالب من الاحساء هناك عادة وهي ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه قال لمالك وصاحبه اذا حضرت
فازنا واقيما. نعم. خلاص لم يؤذن احدكما. فحصل ان الاذان مطلوب من الجميع حتى من الاثنين. والواحد كذلك مطلوب من الاذان لانه شريعة معروفة للصلاة ومعروفة في حق الرجال فلا ينبغي تركه حتى للواحد في السفر او في القرية لو كان فيها الا هو يسحب له ان
يبني ويقيم اما اذا اكل اثنين فاكثر وجب الاذان هو الاقامة ام من احدهم يؤذن واحد منهما ويقيم احدهما. نعم. المؤذن او غيرهما