بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسم الله الرحمن الرحيم. شكرا لكم فضيلة الشيخ على هذه المقدمة ايها الاخوة الحضور ضيفنا لهذا اليوم
عالم من علماء الامة ضيفنا اليوم عالم تعرفونه وتنتظرونه دوما في لقاءاته العلمية في دروسه ومحاضراته في المساجد ان قلتم في الفقه فقد تميز به وان قلتم في العقيدة فقد تميز بها
وان قلتم في التفسير فقد تميز به وان قلتم في الدعوة فهو في ركب الدعاة الى الله وان قلتم في الخطابة فهو المرجع لكثير من الخطباء في خطبه المنبرية وان قلتم في الحسبة
فهو الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر في تصديه للرد على كثير من الشبه والمنكرات التي تظهر في الاعلام وفي غيره وان قلتم في التأليف والنشر فهو في مقدمة من انتشرت كتبهم على مستوى العالم
وان قلتم في امامة المسجد فهو الامام والخطيب الذي عرف بانضباطه ودقته ضيفنا اليوم جعل الله له القبول في الارض فما اجمل ان نعيش مع الشيخ حفظه الله بعضا من سيرته
ونتعرف عليها عن قرب خلال حديثنا وحوارنا في هذه الليلة في بداية هذا اللقاء نرحب بكم سماحة الشيخ ونرغب ان تحدثونا في بداية هذا اللقاء عن الاسم كاملا والنسب وتأليف عن الوالدين فليتفضل فضيلة الشيخ
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فقد اخجلتموني حيث رفعتموني الى منزلة لم اصل اليها ما انا الا اقل طالب علم
كواحد منكم بل انتم ربما يكون فيكم من هو اجل واكرم واما باسمي فكما تعرفون صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان من قبيلة الوداعين دواسر ببلدة الشماسية شرق القصيم
نشأت فيها اول نشأتي تلقيت القرآن عن امام المسجد كان حافظا متقنا يميل الصوت الا وهو الشيخ محمود بن سليمان التلال رحمه الله الذي صار في اخر حياته قاضيا اه صار في اخر حياته قاظيا في ظرية
البلدة المشهورة في غرب القصيم تلقيت اول الدراسة في مدرسة البلدة ثم اكملتها في مدرسة الفيصلية في مدينة بريدة في القصيم ثم درست في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة
فالتحقت به وواصلت الدراسة الى ان تخرجت من كلية الشريعة وعينت مدرسا المعهد العلمي في الرياض ثم نقلت الى التدريس في كلية الشريعة في الرياض ثم الى الدراسات العليا في كلية اصول الدين
ثم نقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء ست سنوات ثم نقلت الى دار الافتاء عضوا في اللجنة الدائمة للافتاء ولا ازال والحمد لله هذا ما يحضرني الان وقد اكثرت عليكم ولكن تحملوني
نعم شكر الله لكم شكرا لكم فضيلة الشيخ طيب حفظكم الله ذكرتم آآ نشأتكم في بلدة الشماسية نريد ان تحدثونا حفظكم الله عن النشأة والبداية في التعلم قبل التحاقكم بالمدارس. ان هناك دروس علمية في الشماسية
هل هناك آآ تعليم للقرآن؟ هل كانوا يدرسون الاصول الثلاثة والقواعد الاربعة في ذلك الوقت كان امام المسجد الذي ذكرت لكم اسمه الشيخ محمود بن سليمان التلال. كان امام المسجد
درست عليه القرآن نظرا ثم فتحت مدرسة الشماسية يعني اخذت عن الشيخ قراءة القرآن نظرا ثم ايضا اه فتحت مدرسة الشماسية فكنت من اوائل الملتحقين بهم ثم اه تخرجت من اه الدراسة الابتدائية
وعينت مدرسا في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة ما التحقت به ووصلت الدراسة الى ان اكملتها ثم كما ذكرت لكم باشرت العمل الوظيفي مدرسا في كلية الشريعة ثم
دراسات العليا ثم مديرا للمعهد العالي للقضاء ثم نقلت الى اه الى اللجنة الدائمة الافتاء عضوا فيها وعضوا في هيئة كبار العلماء على ظعفي وقلة علمي ولكن الجود من الماجود كما يقولون
نعم. شيخ حمود بن سليمان رحمه الله تولى القضاء ايضا لكن هل كان يدرس في وقتها بعض الدروس مثل الاصول الثلاثة او القواعد ابد احنا ابد ابدا ما يدرس الا القرآن فقط. فقط القرآن؟ فقط القرآن
نعم احسن الله اليكم حفظكم الله ذكرتم انكم التحقتم بالمدرسة الحكومية حين افتتاحها في الشماسية. كان ذلك عام الف وثلاث مئة وتسعة وستين تقريبا ثمان وستين ثمان وستين نعم بعد ذلك اكملتم دراسة الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة انتقالكم سبب الانتقال من
الى بريدة تأخر يعني الدراسة في مدرسة الشماسية لم يكن فيها خامسة ولا سادسة فنقلوني من الثانية الى السادسة في بريدة ثم تخرجت منها عام واحد وسبعين نعم في من انتقل معك حفظك الله الى الشماسية
ما انتقل معي احد نعم لو حدثتمونا عن هذه المرحلة مرحلة الابتدائية مع العلم ان في ذاك الوقت كان الاباء بحاجة لابنائهم للعمل هل حصل اعتراض من الاهل في للدراسة النظامية
وكذلك انتقالكم الى بريدة لا ما حصل ما حصل من الاباء معارضة لابنائهم لما فتحت المدرسة الحكومية ما حصل منهم منعا لابنائهم بل اقبلوا عليها ودرسوا فيها وبعدها التحقوا في المعهد العلمي في بريدة وواصلوا دراستهم
الى ان اكملوا الدراسة في كلية الشريعة وكلية اللغة نعم ذكرت حفظكم الله انكم انتقلتم لبريدة لكن آآ هذا الانتقال هل هناك سكن؟ طريقة المعيشة في بريدة بعد انتقالكم هل معكم احد من الاقرباء؟ كما تعلمون ان طلاب المعهد
العلم خف لهم مكافأة كانت في ذاك الوقت مئة سبعين ريال تكفي طالب ولاسرته ذاك الوقت نقلت العائلة معي لان اخواني كانوا غائبين في طلب الرزق فنقلتهم معي الى بريدة وسكنوا معي انفق عليهم من هذه المكافأة وفيها خير والحمد لله وجزى الله
حكومتنا احسن الجزاء حيث انها لها الفظل بعد الله سبحانه وتعالى في تمكين الطلاب والانفاق عليهم ايضا انتم تعلمون انه في البلاد الاخرى ان الطالب يقدم دراهم او نقود للمدرسة التي يدرس فيها حكومتنا بالعكس
تنفق على الطلاب تعطيهم ما يكفيهم وهذا من فضائلها وفقها الله نعم هل تذكرون من زملائكم في تلك المرحلة الابتدائية نعم تذكرون هل هل تذكرون احد من زملائكم في تلك المرحلة درس معكم
ممن يعرفون الان والله زملائي في تلك المرحلة ابتدائية الابتدائية كثيرون ما ما احصيهم يعني كثرة ولكنهم ما واصلوا بعضهم ما واصل الدراسة وانقطع عن الدراسة طلب الرزق او لعذر اخر
الذين واصلوا الدراسة قليلون منهم نعم وبالنسبة لمن درسكم من المشايخ في تلك الفترة اين في الابتدائية المرحلة الابتدائية درسنا مدرسون ابتدائي يعني منهم شيخنا الذي تلقينا عنه مبادئ العلوم
وانتفعنا به الشيخ إبراهيم ابن ضيف الله اليوسف رحمه الله كان له فضل عظيم بمدرسة الشماسية لانه لا يقتصر على تدريس المقرر فقط وانما يعطي طلابه معلومات قيمة في العقيدة وفي الفقه وفي
حصل على يديه خير كثير و فتح لنا ابواب العلم رغبنا فيه جزاه الله عنا خير الجزاء ورحمه رحمة واسعة نعم حفظكم الله بعد آآ ان انهيتم المرحلة الابتدائية اه هل عينت مدرسا في نفس المدرسة الابتدائية؟ ام انتقلت منها للمرحلة المعهد العلمي
نعم بعد ان انهيتم المرحلة الابتدائية هل درستم مباشرة المدارس الابتدائية؟ نعم. درسنا مباشرة لما خرجنا من السنة السادسة تعينا تعينت مدرسا في نفس المدرسة في بلدي الى ان فتح المعهد العلمي
فانتقلت اليه وتركت الوظيفة وتركتها نعم اليكم اه تخرجتم حفظكم الله من الابتدائية تقريبا عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين بعدها التحقتم بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام الف ثلاث مئة وثلاثة وسبعين. نعم. خلال هذه الفترة
كيف استفدتم منها استفدنا منها مواصلة الدراسة المقررات وفي بريدة كنت احضر دروس سماحة الشيخ عبد الله ابن محمد ابن حميد رحمه الله وشاركت في بعظ الجلسات عليه الا اني مشغول بالدراسة النظامية
فاكتفي في الغالب بحضور الدروس والاستماع اليها فاستفدت منه كثيرا رحمه الله نعم حفظكم الله التحقتم ايضا كما ذكرتم بالمعهد العلمي في بريدة عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين
التحقت بالمعهد العلمي عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين وتخرجت منه عام الف وثلاث مئة وسبعة وسبعين هجري تقريبا. اي نعم. لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن كان مدير المعهد عند افتتاحه. ومن ابرز المدرسين الذين
الرسول كان مدير المعهد من دخلنا الى ان خرجنا هو الشيخ محمد العبودي محمد بن ناصر العبودي الذي تعرفونه كلكم يعرفه كان نشيطا وبارزا في العلوم وفي وفي اللغة العربية
وله مؤلفات لا تخفاكم شيخ محمد بن ناصر العبودي هو كان مدير المعهد من دخلناه الى ان تخرجنا ومن ابرز من درسنا فيه الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله شيخ اه
صالح بن إبراهيم البليهي الشيخ آآ صالح اه ابن عبد الرحمن السكيتي نعم احسن الله اليكم. ذكرتم قبل قليل آآ انكم درستم على سماحة الشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله
كيف كانت طريقة الشيخ عبدالله بن حميد في التدريس في بريدة؟ وما هي الكتب التي يدرسها استماعي اليه اكثر من دراستي عليه. كنت احضر دروسه الصباح وبعد الفجر وبعد العصر
اجتماعي منه اكثر من دراستي عليه نعم ما هي الكتب التي يدرسها؟ يدرس آآ في الفقه وفي العقيدة الوسطية وفي كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاثة الاصول نعم
كيف كانت طريقة الشيخ عبد الله رحمه الله في التدريس؟ كغيره من العلماء يقرأ القارئ ثم هو يشرح وربما يجعل يوما للاسئلة عما سبق نعم تسمع المتون العلمية عند الشيخ؟ اي نعم يموتون العلمية. تسمع عند الشيخ
يسمعون الطلاب يحفظون يسمى يحفظون ثم يقرأون ثم يشرح هو ثم في يوم يخصص يوما للمناقشة والاسئلة عما سبق نعم طريقة اه الشيخ رحمه الله كانت مختصرة في الشرح على قدر ما يتطلب المتن. كان يشرحه ويفيض فيه ويوضحه تماما
نعم هل هناك حلقات علمية اخرى للعلماء في بريدة غير حلقة الشيخ عبد الله بن حميد هذه حلقات لكن الا محظور الا حلقة الشيخ اذا فيه حلقة الشيخ صالح بن عبد الرحمن الخريصي رحمه الله صالح بن سليمان الخريصي
رحمه الله في حلقة اه الشيخ صالح السكيتي كل يدرس في مسجده الذي هو فيه فيه حلقة الشيخ علي الظالع رحمه الله نعم والشيخ ابراهيم بن عبد المحسن بن عبيد وكذلك الشيخ إبراهيم هذا درسنا عليه الشيخ إبراهيم
بن عبد المحسن ابن عبيد درست عليه في الابتدائي لانه كان يدرس هو في مدرسة الفيصلية ودرست عليه ايظا في المسجد نعم حفظكم الله الحلقات اللي ذكرتم هذه في بريدة لكن في منطقة القصيم هذا كان هناك
آآ من العلماء من يدرس لهم سمعة في ذلك الوقت هي من يدرس في البلاد القصيم لكن انا لا لم اذهب اليها الا فيه الادنى الكبار مثل البكيرية مثل الرس مثل
فيها من يدرس من العلماء نعم في عنيزة ايضا يا الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي ثم بعده تلميذه الشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله. نعم آآ كان لكم لقاء مع الشيخ عبد الرحمن السعيدي هل ذكرتم لنا حفظكم الله هذا اللقاء
نعم كنت ازوره واجلس معه ويتباسط معي في الاسئلة ويهدي الي بعض مؤلفاته رحمه الله. نعم وهل كان لكم لقاء ايضا مع فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين؟ نعم. في ذلك الوقت
نعم؟ مع الشيخ محمد ابن عثيمين الشيخ ابن محمد ابن عثيمين كان زميلنا في التوعية في الحج وفي كان معنا ونجلس واياه ونستفيد منه نعم والشيخ عبد الله الخليفي تذكرون شي
قليزي اي نعم الشيخ عبد الله بن صالح نعم نعم درست عليه في الفقه ثم ذهب ذهبوا به الى محكمة حايل وتوفي هناك رحمه الله. نعم ولا كان فقيها متضلعا
يفيد اذا درس وآآ وكل مسألة يقول هذي وقعت لي سنة كذا وكذا يحفظ الوقائع حتى التي وقعت له نعم حفظك الله شيخنا مرحلة جديدة من حياتكم وهي انتقالكم من القصيم الى الرياض
نريد معرفة تفاصيل هذه الرحلة وكيف تم اتخاذ مثل هذا القرار؟ وكيف كان رأي الاهل في هذا الانتخاب هذا الانتقال سببه مواصلة الدراسة لانه لما تخرجنا من المعهد العلمي طلبنا من
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله يفتح لنا فرعا في القصيم ولكنه ابى وقال ما يمكن هذا فكثير من زملائي تركوا الدراسة ولا راحوا للرياض طلبة علم كبار لو واصلوا
لكن استصعبوا السفر الى الرياظ فبقوا في بريدة اما انا فيسر الله وذهبت وذهب معي منهم ايضا فلة جيدة واكملنا دراستنا والحمد لله. نعم هذه الرحلة من الرياض بعد الزواج
نعم الرحلة هذي رحلتكم الى الرياض كانت بعد الزواج وش علاقة الزواج بالدراسة لان حفظكم الله كثير من الناس يرى ان الزواج آآ يكون آآ عائق لطلب العلم ابد ما هو بعائق لطلب العلم
الزواج ما هو بعايق لطلب العلم بل ربما بيساعد على طلب العلم بحيث ان الانسان يطمئن و يرتبط باهله يعني يتفرغ من من الاسفار ومن قواطع طلب العلم. نعم عند انتقالكم حفظكم الله للرياض لا شك ان طالب العلم آآ يتشوق للقاء مع العلماء
كيف كان اول لقاء مع سماحة الشيخ محمد ابراهيم وسماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله اما الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله فانا احضر دروسه في الغالب احضروا دروسه وهي قليلة لانه انشغل بالعمل النووي والمهمات الكبار انيطت بهم ومهمات كبار رحمه الله
انشغل بها ولكنه مع هذا يجعل وقتا للدروس ونحضرها اه عنده اما الشيخ ابن باز فانه كان معنا يعني في المعهد وفي الكلية يدرس يدرسنا ونستفيد منه. نعم لكن اول لقاء كان مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. نعم؟ اول لقاء مع سماحة الشيخ عبدالعزيز اول ما وصلنا الى الرياظ
في عام اه في عام ثمان وسبعين نعم ان كان في مجلس علمي او في نعم. اللقاء كان في مجلس علمي دروس ما في دروسه وايضا لما كان يدرس في كلية الشريعة
كنا من طلابه فيها. نعم يذكرون حفظكم الله ان في ذاك الوقت كان لي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم هيبة عند طلاب العلم وعند عامة
تذكرون شيء من ذلك الله نعم يهابونهم مع انهم متبسطون ولا عندهم تمانع من اه يعني من اه تشجيع طلبة العلم وتدريبهم على اه مجالستهم الاستفادة منهم لكن الله جعل لهم هيبة نعم
آآ حفظكم الله بعد قدومكم من الرياض التحقتم بكلية الشريعة بالرياض وتخرجتم منها عام الف وثلاث مئة وواحد وثمانين لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن ابرز من درسكم ومن هم ابرز من تعرفتم عليهم في هذه المرحلة
درسنا فيها الشيخ الشيخ عبد الرزاق عفيفي درسنا فيها الشيخ محمد الامين الشنقيطي درسنا فيها عبد الله بن صالح الخليفي نعم من ابرز من تعرفتم عليه هم هؤلاء هم هؤلاء الثلاثة؟ بالنسبة للطلاب حفظهم الله
نعم بالنسبة للطلاب الزملاء نعم الزملاء كثيرون الزملا كثيرون من اهل الرياض ومن اهل القصيم ومن غير ومن غير الرياظ والقصيم من مختلف الجهات نعم اه حفظكم الله درستم في كلية الشريعة قبل التخرج
ما هي المادة التي كلفتم بتدريسها وهل تقص الزملاء لك؟ وكيف استطعتم ان تتجاوز هذه المرحلة في اخر السنة الرابعة من كلية الشريعة اللي هي النهائية يحتاج الى مدرسين فاخذونا للتدريس قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا
درسنا فيها مادة النحو غرسنا فيها مادة النحو الى ان تخرجنا وبعدين صرنا مثل غيرنا من المتخرجين على ما فينا من ضعف وما فينا من كسل نعم من كان مدير الجامعة في ذلك الوقت
مدير الجامعة ما هي الجامعة كليا مدير الكليات نعم في ذاك الوقت اه هو الشيخ عبدالرحمن الدخيل رحمه الله عبدالرحمن النخيل انها البريدة نعم مثل هذا الترشيح لتدريس واثناء الدراسة. نعم. اقول ترشيحكم للتدريس وانتم طالب ما زلت طالب في كلية الشريعة
ممن كان الترشيح احتاجوا الى مدرسين لانهم فتحوا معاهد جديدة احتاجوا الى مدرسين فاخذونا من السنة النهائية قبل التخرج باشهر اما انا فبقيت في الرياض واما زملائي ذهبوا الى المنطقة الجنوبية
في ابها وفي نعم بدأ التخرج حفظكم الله اين كانت عينيكم نعم بعد التخرج اين كان تعيينكم فيما كنت فيه قبل التخرج لاني درست في كلية درست في المعهد العلمي استمريت
عينوني مدرسا في المعهد العلمي. نعم يعني كنتم تدرسون وفي نفس الوقت تدرسون في كلية الشريعة هذا في اخر سنة لما آآ يعني يحتاجوا الى مدرسين قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا
اخذونا للتدريس فصرت ادرس آآ في اول آآ الحصة الحصة الاولى ثم واذهب الى زملائي في الفصول كلية الشريعة وادرس معهم بقية الحصص. نعم اه في هذه المرحلة يعني بعد التخرج هل تم تكليفكم بمهام من قبل سماحة الشيخ حمد بن ابراهيم؟ لو سمحت ان تم تكليفكم بالدعوة الى الحج هل كانت في هذه
المرحلة نعم شاركنا وكلفنا بالتوعية الإسلامية بالحج وكلفنا في آآ كلفنا في في في الجمعية لا ما هي بالجمعية كلفنا في والله اني نسيت ما في في مهمة اخرى التوعية الاسلامية
ايضا الدعوة في محاضرات وزيارات للبلدان المجاورة للرياض وكنا يعني على حسب مجهودنا نقوم بما نستطيع نعم في معرفة تم تكليفكم بالدعوة للحج يعني وانتم ما زلتم في مرحلة الدراسة او بعد تخرجكم مباشرة من الكلية
فلا بعد التخرج بعد التخرج شاركنا للتوعية للحج. نعم دار شي حكم كان من قبل سماحة الشيخ محمد ابراهيم؟ نعم؟ الترشيح كان من قبل سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ترشيح ترشيحكم للدعوة في الحج
لا الترشيح من قبل آآ القائمين على التوعية. نعم باشراف نعم باشراف الشيخ نعم لو تحدثنا حفظكم الله الان عن مرحلة الماجستير كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت نعم مرحلة الماجستير في مرحلة الماجستير. كيف كانت طريقة الدراسة في ذلك الوقت؟ وما هي الرسالة التي تقدمتم بها
الماجستير كانوا يدرسون دراسة تمهيدية كانوا يجلسون سنتين دراسة تمهيدية يسمونها ثم يحظرون رسالة الماجستير اما انا فقالوا يكفي تدريسك هذه المدة يكفي عن يكفي عن الدراسة فاعفوني من الدراسة التمهيدية وحظرت الرسالة
في الفرائض كتاب في الفرايض مطبوع ومتداول والحمد لله نعم اه من كان المشرف على هذه الرسالة؟ ومن ناقشها؟ الشيخ عبد الرزاق عفيفي هو المشرف عليها وعلى رسالة الدكتوراة هو المشرف على الرسالتين
نعم اش آآ حفظكم الله شيء يذكر تأتي هذه المحاضرة في الجمعية الفقهية في كلية الشريعة. ها هذه المحاضرة الفقهية في كلية الشريعة والعلم فانه يقال ان اول رسالة ماجستير نوقشت في الكلية في قسم الفقه في جامعة هي لكم حفظكم الله في عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين
نعم هي الرسالة التي في الفرائض كتاب الفرائض هذا هو اول رسالة في الماجستير. نعم واول ما نوقش في بكلية الشريعة وفي جامعة الامام في ذاك الوقت لان زملائي اخذوا شهاداتهم من الجامعة الازهرية. كانوا يسافرون الى الازهر
ويدرسون هناك الدراسة التمهيدية ويحظرون الرسالة اما انا فلم اذهب الى الازهر واعفوني من الدراسة التمهيدية واكتفوا بتحظير الرسالة فقط. نعم حفظكم الله مرحلة الدكتوراة هي مرحلة جديدة اه كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت
انا كما ذكرت لك ما درست تمهيدية. نعم. لا للماجستير ولا للدكتوراه. اعفوني من ذلك. واكتبوا بتحظير الرسالة ومناقشتها كان المشرف على الرسالتين شيخي الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله نعم
اه المناقشين للرسالة حفظكم الله منهم الشيخ عبد الرزاق بصفته مشرفا واما البقية والله نسيتهم اسمحوا لي ما نعم نعم. وانا داري انكم تناقشونا عن هذا لا كان انا مستحظر من قبل نعم
طبعا الشيخ قبل اللقاء كان في تنسيق في طريقة الالقاء الرأي كان لم يكون بطريقة الحوار وايضا محاولة استخراج اكثر اه ما يمكن من الشيخ عن حياته وعن سيرته. لذلك تجدون الحوار بسيط جدا لذلك اه تسمحون لنا في بعض العبارات
التي ربما تكون خارجة عن الحوار آآ الشيخ عبد الرزاق عفيفي حفظكم الله له مسائل متعددة لا هو قد استفدتم منها له له بعض المسائل التي ذكرتم بعض الفوائد تكررت في مجلس ان الشيخ الشنقيطي في ثلاث مسائل كان يقول في قوله تعالى وما يؤمن احدكم بالله
بقوله ان انزل القرآن على سبعة احرف وقول عمر رضي الله عنه ابواب الربا ودفن لو بينها النبي هذه المسائل يقول يا الشيخ الشنقيطي رحمه الله يقول هذه هي المسائل التي لم افهمها
هذه المسائل الثلاث انا لم افهمها نعم نعم نعم حفظكم الله معالي الشيخ انتم من الاجيال الاولى التي تخرجت من كلية الشريعة حيث تخرجتم سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين
لو تحدثتم عن تدريسكم في جامعة الامام وتنقلكم بين كلياتها والاثر الذي ترونه لهذه الجامعة نعم انا بالرصد من كلية الشريعة ثم في الدراسات العليا في اصول الدين ثم انتقلت الى المعهد العالي للقضاء مديرا
ومدرسا الى ان قلت لا الفت نعم احببت فقط يا شيخ بالتأكيد على ايضا رسالة الدكتوراة هل هي اول آآ رسالة تناقش في جامعة الماء؟ نعم هي اول رسالة تناقش في الدكتوراه صالة الماجستير والدكتوراة اول رسالتين نوقشتا
في كلية الشريعة نعم حفظكم الله اعينتم مديرا للمعهد العالي للقضاء يحدثونا عن تجربتكم الادارية في المعهد وهل اثرت على الحصيلة العلمية لستم مديرا فقط ادرس في المعهد الالي مع الادارة ادرس فيه
فكنت ذاكر المعلومات والحمد لله واستفدت نعم لو ذكرتم ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت عند اداراتكم للمحاكم ها؟ ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت؟ ابرز
القرارات التي التي تم اتخاذها في ذلك الوقت ابدا ما في قرارات نمشي النظام فقط من مشي النظام ونراقب الطلاب قال صدرنا قرارات نعم ذكرتم آآ معليش يا اخوان معليش ما المقصود احنا الان في حوار مع الشيخ لكن
فيها اه ذكر ان اه ما يتعلق برسالة الماجستير اه في البحث التكميلي كان في ذلك الوقت في وقت اجابتكم يعني. نعم. في تحويل رسالة الماجستير. وتكون الدراسة لطلاب الماجستير لسنتين ثم بعد ذلك يكون البحث تكميلي
نعم اقول له في ذلك الوقت. نعم. الدراسة آآ طولت في وقتكم من هاد الى سنتين دراسة وبحث تكميلي هذا في المعهد الاهلي الخاص. نعم مع العالي خاصة انا اقترحت هذا
انهم يجعلون الدراسة التمهيدية سنتين لانهم بحاجة الى آآ العلوم التخصصية في المعهد العالي للقضاء وان يكتفى بالبحث نعم والا في الجهات الاخرى لا بد من رسالة من ماجستير نعم
ان كان هذا القرار في وقتكم في وقت ادارتكم الاولى؟ اي نعم حفظك الله درستم في كل مراحل عملكم فدرستم الابتدائي ثم التحقتم بالتدريس في المعهد بالمعاهد العلمية وبعد تخرجكم من
درسته في المعهد العلمي بالرياض لمدة سنتين ثم نقلتم بالتدريس في كلية الشريعة مدة طويلة بعدها انتقلت من التدريس في كلية الفصول لفترة وجيزة ثم انتقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء
ولما تمت الفترة النظامية عدتم الى التدريس في نفس المعهد العالي للقضاء. تجربة طويلة من العمل الجاد بماذا؟ حفظكم الله خرجتم من خلال هذه التجربة وما هي نصيحتكم لطلاب العلم
الحمد لله على يعني ضعفي وكسلي مشيت هذه هذه الفترة كزملائي ما عندي مزية على زملائي. نعم لكن نصيحتكم حفظكم الله من خلال هذه التجربة لطلاب العلم ان يجدوا ويجتهدوا في الدراسة ثم في العمل اذا تولوا عملا
ان يقوموا به لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه نعم حفظكم الله كان لكم اه السبق في تأليف المقررات الدراسية. ها؟ كان لكم السبق في تأليف المحاضرات الدراسية
منها القسم في المقررات الدراسية في العقيدة وفي مقررات الفقه في الكليات وفي المعاهد العلمية بجامعة وكذلك الجامعة الاسلامية في الثانويات والمتوسطات وفي وزارة التعليم لو تحدثتم عن هذه التجربة تجربة التأليف للمقررات
ان توسعت الدائرة انا ما الفت الا في محيطي جامعة الامام محمد ابن سعود وذاك الوقت كان يتسمى كليات ما تسمى جامعة فانا الفت آآ شرح للعقيدة الواسطية بتكليف من آآ
كلية اصول الدين ويعني ما اقول الفت لكن اختصرت من شرح الزاد قصرت من شرح الزاد آآ مقررات للفقه في كلية الشريعة اي نعم ونحن نتحدث حفظكم الله عن التأليف معالي الشيخ. اه كتب الله بهم الافاتك القبول في جميع الموضوعات وبالاخص كتاب الملخص الفقهي. البعض يقول
انكم تأثرتم بامام الدعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب في منهجه في التأليف. فما في ذلك الملخص الفقهي هذا اصله حلقات القيتها في الاذاعة حلقات في الفقه برنامج فقهي
القيته في الاذاعة ثم ان الذين استمعوا اليه طلبوا مني ان اجمعه وارتبه واخرجه في كتاب فانا نزلت على رغبتهم وصار كتابا من غير قصد مني انما هو حلقات فالقيتها في الاذاعة ما كنت آآ على بالي انه سيكون كتابا. نعم
اه حفظكم الله دروسكم في المسجد اه مستمرة ولله الحمد منذ اكثر من خمسة وثلاثين سنة. نعم. دروسكم في المسجد اهلها اكثر من خمسة وثلاثين سنة. ولقد تميزت دروسكم باتمام الكتب وعدم الاطالة في الشرح
فشرحتم كتبا كثيرة حدثونا عن بداية التدريس في المسجد انت لا تبحث تطلع امورنا انا ما ودي انها تطلع انا درست والحمد لله وعلى جهدي وميسوري والحمد لله ولا ودي تطلعون على ما عندي من قصور
ومن ضعف خلوا علي ستر الله نعم اه هل تذكرون البدايات للتدريس من درس عندكم من المشايخ عندنا ايه من بداية التدريس الطلاب كثيرون ما اخص منهم طلاب كثيرون يمرون ويروحون ويجي غيرهم
نعم اه تواصلكم هجركم الله الاعلامي بشكل مجتمعي. نعم اقول لكم تواصل اعلامي لكم تواصل اعلامي بشكل مستمر ففي اذاعة القرآن نور على الدرب وكانت لا تمر دورة اذاعية الا
درس علمي وشرح لاحد الكتب تحدثونا عن بعض طريقتكم في الاعداد لبرنامج نور الدرب وكذلك الاعداد لمثل هذه الدروس العلمية والله نور على الدرب ما حنا بنعد يقرأون علينا السؤال ونجيب بما يتيسر
قد يكون صحيحا وقد يكون خطأ بما يتيسر لو بقعد احضر للكل سؤال ما استطعت. نعم معالي الشيخ معالي الشيخ وسنتم منهج علمي في المقالات الصحفية والردود والتنبيهات التي تنشرونها
آآ طريقتكم في مثل هذه الردود ومنهجكم في آآ في من يكون له اولوية في الرد لذلك نجد من مما ينتشر في بعظ المقالات في الصحف متنوعة ولكنكم ايضا تنتقون بعض الردود المعينة خاصة بما يتعلق بالعقيدة تذكرون شيء بطريقتكم مثل هذه
هذه مطبوعة يعني هذه مطبوعة في كتاب فلا حاجة الى الكتاب ينبئ عن نفسه يقرأها الاخوان ويساعدون ان كان فيها خطأ وفيها نقص يساعدونن يبينونه علشان يستكمل ان شاء الله
نعم تطلعون حفظكم الله على الصحف بشكل يومي. ها؟ تطلعون على الصحف بشكل يومي؟ اه تمر عليه الصحف واه اذا صار عندي اه اناظر العناوين فقط لو اقرأ المقالات ما عندي وقت لكن اشوف العناوين
اذا شفت عنوان يلفت النظر طالعته نعم كان لكم حفظكم الله التحذير مبكرا من دعاة الغلو فلو تكلمتم شيئا عن هذه التجربة. نعم كان لكم التحذير مبكرا من دعاة الغلو
فلو حدثتمونا شي عن هذه التجربة ما اذكر شيء في هذا الموضوع خاص ما اذكر شيء في هذا الموضوع خاص يعني ان الغلو هذا شيء ما حدث الا من قريب
ما كان موجود من قبل ما حدث الا من قريب والحمد لله المشايخ والاخوان كلهم قاموا في وجه هذه هذا التيار الباطل كل بجهده وميسورة وحصل الخير الكثير وانا من اضعفهم في هذا. نعم
حفظكم الله آآ ترون آآ طريقة التواصل حفظكم الله ترون آآ طريقة التواصل بين العلماء وولاة الامر فما رأيكم آآ في التواصل مباشرة مع ولاة الامر وخاصة في الازمنة خاصة في ايام التي تتعلق فيما مرت به البلاد من فتن من اولها الى اخرها. العلماء لهم تواصل مباشر مع
الأمر ولهم ايضا نصيحة مباشرة لولاة الامر ولكن احيانا لا تظهر امام العامة وامام الناس. فما رأيكم في هذه الطريقة حفظكم الله هو كما ذكرت تواصل مع ولاة الامر بما يهم المسلمين هذا امر واجب
ولكن ما نظهر هذا الشيء نقول تواصلنا وقلنا ما نقدر هذا الشيء نعم هذي اسرار نعم حفظكم الله تحملون عضوية اللجنة الدائمة للافتاء وعضوية هيئة كبار العلماء وكذلك ايضا مجنى فقه. فهل حدثتمونا عن
هذه التجربة نعم الحمد لله انا شاركت في المجمع الفقهي وشاركت في هيئة كبار العلماء وفي اللجنة الدائمة بحسب مقدوره وميسوري ولست وحدي معي زملا ولله الحمد ونتعاون ونتدارس الشيء
اذا عرض ثم نخرج بنتيجة واذا لم نتوصل الى نتيجة يخفض نعم حفظكم الله اطلعت على بعض العبارات وبعض المقالات آآ يذكرون فيها من هذه يقولون تواترت الاخبار بان سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله لما سئل من
اسأل بعدك قال الشيخ صالح الفوزان فقيل له انسأل فلانا فقال فلان فقيه ولكن اسأل الشيخ صالح وقد سئل الشيخ محمد نجد الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في مرض موته من تنصحني اسأل بعدك يا شيخ قال الشيخ صالح الفوزان وفلان وفلان
وقد ذكره في احد اشرطته وكذلك ذكر الاعلامي عبد الكريم بن صالح المقرن في مقال له في جريدة الجزيرة في عام الف واربع مئة وثلاثين بعنوان مواقف وذكريات في حديث العلامة ابن عثيمين عن الشيخ صالح الفوزان
يقول مختصر لكلامه ركب الشيخ ابن عثيمين ثم التفت الي قائلا هذا الشيخ صالح الفوزان يعني كان يسمعه في الاذاعة الاذاعات قلت نعم يا شيخ هذا برنامج نور على الدرب. ابتسم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقال ما شاء الله
القلب يرتاح لفتاوى الشيخ صالح الفوزان هكذا هم اهل العلم الربانيون يحب بعضهم بعضا. ويوصي بعضهم ببعض حفظكم الله لو تحدثتم آآ عن علاقتكم بالشيخ ابن باز من خلال ادارته للافتاء وايضا العلاقة التي بينكم وبين
محمد بن عثيمين من خلال تواصل تواصلكم معهم من خلال هيئة كبار العلماء عطنا الاول تم؟ عطنا الاول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله علاقتنا به مدرسا لنا درسنا
ما في كلية الشريعة درسنا في الفقه وفي الفرائض وعلاقتنا به في العمل لما آآ صرنا حوله في الافتاء وكنا نستفيد من توجيهاته ومن ارائه رحمه الله ونستفيد من خطته في الاجوبة واستفدنا منه كثيرا
لطلابا في الدراسة معه في العمل. نعم والشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله الشيخ محمد ابن عثيمين ارتباطنا به في في الحج اذا كنا في التوعية في الحج كنا جميعا ونتدارس
بعض الامور وانا اتعاون على حلها وكنا نستفيد منه كنا نستفيد منه كثيرا رحمه الله. نعم هنا سؤال حفظك الله آآ مدى صلتكم حفظكم الله بالادب القديم شعرا ونثرا مم صلتكم بالادب القديم شعرا ونثرا
انا ما لي صلة بالادب لا شعرا ولا نثرا الا اني اقرأ ما ما ما يقع امامي ما يقع امامي من شعر او نذر اقرأه واذا كان فيه فائدة استفيد منه
والا اقطع به الوقت نعم آآ هذا يسأل ايظا هل لكم طالعات للادب الحديث لا والله الادب الحديث ما لا بالحديث ولا بالقديم الا مثل غيري. نعم اه من اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموهم
نعم اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموه مشايخي الذين تلمذت عليهم فانا استفدت منهم واقتديت بهم سيرتهم وفي سمتهم وفي التفت منه كل المدرسين اللي درسوني استفدت منهم
والحمد لله لكن منهم مقل ومنهم مستكثر نعم اه هل لكم حفظكم الله اصدقاء منذ الطفولة ولا زال لكم تواصل بهم حتى الان الاصدقاء كثيرون الاصدقاء كثيرهم والحمد لله ولا اخص منهم احدا دون احد
نعم لا تذكرون لنا اسماء بعظ نعم؟ ما تذكرون بعض الاسماء؟ حفظكم الله؟ اصدقائنا الذين زاملناهم في الدراسة لنا منهم اصدقاء لكن منهم من مات ومنهم من آآ سافر الى بلد يعني ينأى عنا
وانقطع التواصل معه نعم ولا زلت اذكر لهم جميلهم واذكر لهم آآ زمالتهم واذكر لهم سيرتهم الطيبة منهم احيا ومنهم اموات نعم شيخنا حفظكم الله اكثر ما شدك من كتب السير والتراثي
اكثر ما شدك من كتب السير والتراجم تراجم علماء نجد اهم ما عندي لانه علماء قريبون منا ونحن نرتبط بسيرتهم وبخطتهم فانا اقرأ تراجمهم نعم هل التقيتم حفظكم الله بالشيخ احمد شاكر في الرياض
لا والله ما رأيته كان كنا بالقصيم ويجي للرياض يوم ان كنا بالقصيم وتوفي قبل ان نأتي الى الرياض للدراسة نعم لكم حفظكم الله ذكريات ومواقف اه مع الشيخ صالح الاطرم حفظكم الله
الشيخ صالح الاطرم تزاملت انا واياه في العمل كنا مدرسين في بالمعهد ثم المدرسين في الكلية وكان بيته قريبا مني وكان يعني من من خيار صحابي الذين اه اجلسوا معهم
آآ استفيد منهم فهو من خياره من خيار من من رأيت نعم اه هل كنتم تتدارسون القرآن مع بعظ مع الشيخ صالح؟ اي نعم نتدارس انا وياه القرآن بعد الفجر
خصوصا في شهر رمضان نعم الشيخ آآ الرحالة ناصر العبودي هما نعم؟ محمد محمد النصر ايه وش فيك؟ معرفتكم به حفظكم الله كما ذكرت لكما انه كان مديرا للمعهد العلم في بريدة من فتح الى ان غادر الى المدينة. لما فتحت الجامعة الاسلامية اخذ امينا للجامعة الاسلامية
في ذاك الوقت وكان سيرته في المعهد ومع الطلاب ومع ويعني آآ ظبطه للطلاب وهيبته عند الطلاب شيء كثير يعني نعم عندي بعض الاسماء مثلا الشيخ عبد الله بن ادريس لكم علاقة معه
لا لا والله ما لي فيها حمد الجاسر لا ولاني على قد حمد الجاسم نعم حفظكم الله. هذا السائل يقول اه من احب مشايخكم اليكم واكثرهم فائدة مرت عليكم؟ الله كلهم احبهم واكن لهم التقدير
قد استفدت منهم كل في فنه لكن من اكبر من استفدنا منهم الشيخ عبد الرزاق بالتفسير وكذلك الشيخ الشنقيطي في الاصول وفي التفسير ايضا وكذلك الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي في الفقه
وان كنا حرمنا منه في اخر السنة واخذ لقظى حايل توفي هناك رحمه الله نعم آآ حفظكم الله من الله عليكم بمؤلفات كثيرة هل من بينها كتاب اعز من غيره؟ ها
من الله عليكم بمؤلفات عديدة. من؟ مؤلفات عديدة لكم حفظكم الله. هل من بينها كتاب فعزم من غير كتب لكم كتبكم الله كتب تبي نمدح كتبي انا؟ لا كلها ضعيفة. الله المستعان. ايه نعم. الله يحفظكم يا شيخ
طيب شيخنا خلال لكم سفرات خارج المملكة كانت آآ بعضها للعلاج وبعضها كانت من اجل الدعوة نريد ان تحدثونا عن سفركم في الدعوة وكيف وجدتم البلاد خارج آآ المملكة في البلاد التي سافرت منها
انا ما ذهبت للخارج لاجل الدعوة الا مرة لما في جامعة الامام لها طلاب في الخارج ولهم مراكز ولهم فذهبنا يعني نشوف نشرف عليهم وان تلمس حاجتهم لنرفعها للجامعة فقط يعني صفة مفتشين فقط
نعم لكن اه هل رأيتم اثر لدعوة الشيخ محمد عبد الوهاب في تلك البلاد نعم كثير الذين تأثروا بدعوة الشيخ ولله الحمد كثيرون في هذه البلاد وخارج البلاد خصوصا في مصر جماعة انصار السنة المحمدية
وفي السودان جماعة انصار السنة المحمدية هم يسيرون على اثر دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وكذلك في الهند علماء الحديث وكذلك في غيره من البلاد جعل الله لها القبول ولله الحمد
وانتفع بها خلق كثير نتيجة لاخلاصه رحمه الله ونيته الصالحة نعم آآ ايضا من ولا هناك دعاة ماتت دعوتهم معهم لكن الشيخ ما دعوته مستمرة ولا تزال تتجدد والحمد لله. نعم
بعد حفظكم الله هذه السنين التي من التعليم والتعلم والتعليم ها؟ اقول بعد هذه السنين الطويلة من التعليم والتعلم والتأليف الخير الذي من الله به عليكم هل هناك شيء قلتم بعده لو استقبلت من امره ما استدبرت لما فعلت
او انكم تمنيتم فعل غيره؟ كثير كثير الشيء اللي نندم عليه ودنا انا ما قلناه ولا كتبناه هذا كثير نستغفر الله ونتوب اليه نعم اه حفظكم الله برنامجكم اليومي متى يبدأ
ومتى ينتهي اليومي معلوم صلاة الفجر وبعدها لنتناول ما تيسر من هذا ونذهب للعمل ونجي الظهر لا خلاص الدوام يجينا الظهر البيوتنا واسترحنا نعم لكن لكم دروس بعد صلاة الفجر ولكم دروس بعد المغرب وكذلك ايضا العمل انا انا ما اتحدث عن دروسي ولا عن اعمالي
ما تحدث عنها نعم طبعا بالنسبة لهذه الاسئلة التي طبعا حاولت اني اسألها سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وقد حاولت ان استخرج قدر الامكان من سيرة الشيخ واترك الان الزميل لكي يكمل الاسئلة التي جاءت من الحضور فليتفضل حفظه الله. بعد ذلك تكون ايضا مثل ما ذكروا الاخوة
المنسقين في هذا اللقاء سوف تكون هناك ايضا مشاركات مباشرة من اصحاب الفضيلة العلماء تفضل فضيلة الشيخ وجزاه الله تعالى عنا خيرا الشيخ صالح الطاولة الصغيرة يا شيخ خلاص الشيخ سعد هذه الكلمات واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء والشيخ سعد يعني من رواد هذه الجمعية ومن اعضاء مجلس
في دورات سابقة وهو من اعظم الداعمين بعد الله سبحانه وتعالى وتشجيعه لاخوانه القائمين على هذه الجمعية فجزاه الله عنا خير الجزاء اه في الحقيقة اسئلة كثيرة واستفسارات وردت في الشيخ حفظه الله ولكني لاحظت
من منهج الشيخ ان بعض الاسئلة لا لا يريد الاجابة عليها فلا يعني لن اطرحها مع اعتذاري الاخوة لما سمعنا من توجه للشيخ ولكن هناك قضايا عامة يعني ممكن ان نستفيد من معالي الشيخ فيها فكثير من الاسئلة وبعض الاسئلة
يذكر انه مر بشيخ يعني في فترات حياته بعض المواقف التي مرت والفتن التي مرت بالامة وكان لها يعني اه اثر في في الامة كما جاءت مثلا في فتنة الناصرية وغيرها مما سبق واليوم نحن نمر بفتنة التكفير
في المجتمعات الإسلامية وفتنة استباحة الدماء من بعض الطوائف التي ظلت الطريق السوي. وطلاب هذه الكلية كلية الشريعة يبحثون عن المنهج السوي المعتدل فلعل فضيلة شيخنا والدنا اه يذكرنا بشيء في هذا اليوم
بسم الله الرحمن الرحيم بلا شك ان الامة الان تمر بأمواج من الفتن وليس هذا بغريب هذا اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ما يحدث في اخر الزمان من الفتن ولكن مع هذا
بشرنا صلى الله عليه وسلم لقوله لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى الحمد لله هذه بشرى ينضم الى هذه الطائفة
من يريد الله به الخير وهي موجودة ولله الحمد ايضا ما يعني تخلص الانسان من هذه الفتن وهذه الشرور الا اذا درس العقيدة اذا درس العقيدة دراسة يعني جادة صار عنده اصل يمشي عليه
طريق يمشي عليه واضح خصوصا العقيدة الواسطية يا اخوان العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية هذه لخصت مذهب اهل السنة والجماعة وبينت العقيدة الصحيحة من اصولهم كذا ومن اصولهم كذا ومن اصولهم كذا
فهذه العقيدة مع اختصارها وسهولتها مفيدة جدا. يجب العناية بها وحفظ وحفظه ويجب حفظها وتلقيها عن العلما ليشرحوها له فهي جادة واظحة منه رحمه الله بمن يأتي بعده نعم شكر الله لكم ايضا الشيخ بالنسبة اليوم حقيقة مما تعاني منه الامة اليوم
وجود بعض يعني النزاعات او الاختلافات بين بعض طلبة العلم ونجد ان بعضهم ربما اعتدى على البعض في كلمات تنشر او في مقالات تكتب وما الى ذلك مما سبب حقيقي لشيء من الفرقة
في بعض اوساط هذه الامة فما رأيكم وتوجيهكم في مثل هذا ما في شك ان هذا لا يدل على خير ان الله جل وعلا يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الله جل وعلا امرنا الاجتماع والتآلف والتعاون وين حصل من بعضنا بعض الانتقادات فينظر الى اصله وما عنده من الخير ويتغاضى عن الهفوات اليسيرة لان الانسان ليس معصوم
آآ كفى المرء نبلا ان تعد معائبه كما قال الشاعر نعم فعلى علينا جميعا ان نترك هذه الخلافات اليسيرة اذا سلمت العقيدة غيرها يسهل امره نتجافى عن هذه الخلافات اليسيرة وعن هذه
ومع التناصح فيما بيننا ولكن بايدي بعظنا بعظا هذا هو الواجب علينا ولا نكون سببا للتفرق تفرق لانها اذا تفرقنا تفرقت الامة من حولنا فيجب ان نترك هذا هذا الاختلاف ونتغاضى عن
هذه الامور اليسيرة ونعتبر اننا لغيرنا لسنا معصومين لسنا معصومين ولا يصدر منا خطأ ولا يصدر منا لكن خطأ دون خطأ نعم الحقيقة نسلخ هذه الليلة بحضور النخبة من مشايخنا جزاهم الله عنا خيرا
ولعل بعظهم يعني طلبنا من حقيقة المداخلة ولعل معالي الشيخ عبد العزيز بن صالح يتفضل بمداخلته مستورا جندتها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى اله وصحبه من اصحاب الفضيلة والمشايخ كثيرا انني استمع الى سيرة بمنزلته والدي مع الشيخ صالح كثيرا الحضور المتميز طلاب العلم مثل هذه المجالس التي منها تجربتنا وخبرة في طلب العلم
من معاش صالح واجاباته المقتضبة وفي اكرامه ما يدل على انه يرفع التحدث عن اهداف الله سبحانه وتعالى كان للكلمة في هذه المناسبة اشكر الجمعية ثم اجدها ايضا مناسبة من الشباب
ان وان يكون المرجعية للعلماء المتميزين بعلماء ربانيين هذه الفكرة التي نعيشها والتي تصافحنا الانسان صباحا ومساء من انخراط بعض الشباب بالاسبابها وبعده العلماء عن القدوة الصالحة وعن الشباب الحاضرين
العالم الجليل الشيخ صالح مناصحته حول ولاة الامر نحن احوج ما نكون في هذا العصر وفي هذا الوقت بالذات الى ان نضع ان النجاة في هذا الوقت بعد ذكر الله سبحانه وتعالى ان نرجع بامهات مساجده الى علمائنا
العلماء الا تكونوا التواصل الاجتماعي وغيرها نحن نصدق ان هؤلاء ضحايا من الشباب بسبب الغنائم السلف الصالح نسأل الله تعالى باسمائه الحسنى ان يوفق شيخنا ووالدنا مع الشيخ صالح علمائنا
بوصول حماية شبابنا من هذا الله الجميع حسبي الله ونعم اللهم صلي وسلم الله لكم وشكر بغضكم ايضا لحضوركم وتشريفكم هذا اللقاء هنا يا شيخنا الشيخ صالح اللي وردنا سؤال من احد مشايخ يقول جدكم بوالدتكم
سمو الشيخ عبد الله هل بالامكان ان تحدثونا عن الشيخ استفدتوا منه الشيخ لا يخفى يعني كانت وعلمه رحمه الله مدون في سيرته لاجوبته اما انا وان كان هو جدي فاين الثرى من الثريا
لا ينفعني اذا كان جدي الشيخ ما ينفعني هذا اذا لم اسر على المنهج الصحيح وعلى العلم النافع وعلى لكن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني الاقتداء بسلفنا الصالح وان يرزقني واياكم العلم والبصيرة
وان يرزقنا واياكم العمل الصالح وان يجنبنا واياكم الفتن والشرور ويبصرنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه يا حي يا قيوم نعم الحقيقة وردت في العديد من الاسئلة عن علاقة الشيخ مع بعظ المشايخ
الشيخ محمد الامين الشنقيطي او الشيخ عبد الرزاق عفيفي او الشيخ ابن عديان او الشيخ محمود التويجري او الشيخ صالح الحذاء رحم الله الميت منهم وحفظ الحي آآ قد يطول الوقت
في تعليق الشيخ على كل واحد لكنني اختزل يعني هذه الاسماء في هل هناك في فضيلة الشيخ موقف يعني مؤثر اثر فيكم من ضمن علاقتكم مع هؤلاء المشايخ كان له اثر
وعلى كل حال المشايخ نأخذ منهم العلم قبل ان نأخذ منهم القدوة اخذ عنهم العلم على ما فينا من قصور فاننا نسأل الله عز وجل ان يرزقنا سلوك منهج الاخيار
وان يجنبنا طريق الاشرار واما ان يحمينا واياكم من هذه الاخطار المحدقة والتي لا يعصم منها بعد الله الا العلم لا يعصم من الفتن الا العلم النافع واما من ضعف علمه او عنده علم غير نافع فانه يغرق في هذه الفتن ولا حول ولا قوة الا بالله
نعم ذكر الله لكم شيخنا لعلنا في الدقائق القادمة نستمع واياكم الى مداخلة لعلك يا شيخ صالح ما دمنا قدمنا لو لو رأيت اشارتك قبل التقديم لعبادتك معالي الشيخ صالح الحميد شكر الله رفض حقيقة لكننا كرما منه
لعل وجهفنا بشيء من مداخلته بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على سيدنا المغاربة المساهمة بين تضعف المناعة المتميز انا هو كان يحضر بزاف الخاصة جميعا شكر الله لكم الشيخ صالح هذه الكلمات وشكر الله حضوركم وشكر الله لكم دعمكم الحقيقة المتواصل مع هذه الجمعية
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتهم شيخنا الشيخ صالح ولله الحمد هذه الجامعة المباركة من الله عز وجل عليها بالكثير من طلاب المنح من شتى مشارق الارض
ويحضر معنا الان ولله الحمد نخبة كبيرة منهم. فهل من كلمة توجيهية توجهونها لهم؟ وهم في مرحلة الطلب الان وبماذا تنصحونهم بعد عودتهم ان شاء الله تعالى الى بلادهم قد غنموا ما غنموا
بسم الله الرحمن الرحيم اوصيهم بان يتأملوا قول الله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون
فهما الحمد لله نفروا لطلب العلم وجاؤوا الى هذه البلاد لطلب العلم واسأل الله عز وجل ان يحقق لهم رغبتهم ولكن عليهم اذا رجعوا الى بلادهم وبلادهم متعطشة اليهم ان ينشروا علمهم وان يخصوا العقيدة لان العقيدة قد تخفى في كثير من البلاد العقيدة الصحيحة
يهتموا بها ويبينوها للناس ويجلوها للناس بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن فبلادهم بحاجة اليهم فعليهم ان يذكر هذه الاية وينذر قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون وسيجعل الله على ايديهم ان شاء الله الخير الكثير
نعم في الحقيقة عندنا مداخلة لاحد اعضاء مجلس الادارة للجمعية السعودية فضيلة الدكتور حمد الحيدري فليتفضل مسكين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه
كان فيه وكان الصحف احيانا من مخالفات ومتابعة جميلة فالمقصود وفقه الله يحدثنا عن كيفية التعامل مع بعض هذه الجهات بعضهم قد يكون مثلا يكتب عن الجاهل وبعضهم قد يكون بعض الجهات ويحتجون الى غيرها
مناسبة للتعامل معها من يدخل هذا المجال بسم الله الرحمن الرحيم لا شك ان على الجميع واجب بقدر ان على الجميع واجبا بقدر مقدرته وطلاب العلم والعلما المسؤولية عليهم اكثر
فعليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى وان يقوموا بتجلية الحق وتوضيحه والرد على الشبهات خصوصا الشبهات في العقيدة شبهات في العقيدة عليهم ان يهتموا ببيانها وتوظيحها خصوصا اذا رجعوا الى بلادهم
وقد يمتد للخير من بلادهم الى بلاد اخرى ويكون الاجر يرجع باذن الله اليهم وهذا الذي اوصيهم اوصيهم به ما يكون المقصود فقط انه درس في السعودية وانه حصل على شهادة
فليكون لها منتوج ومردود اذا رجع الى بلده تأملوا قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون لا تسكت وانت ترى اهل بلدك وانذر عشيرتك الاقربين فتبدأ بأهل بلدك تنورهم وتبصرهم
وتنشر فيهم العلم النافع. هذي فائدة طالب العلم اذا حمل شيئا من العلم النافع ان لا يبخل به ويخزنه في صدره فقط نعم شكر الله لكم شيخنا لعلنا نختم ايها الاحبة بسؤال ومداخلة
اما السؤال فقد تردد كثيرا يا شيخنا في هذه الالقاب كثير من الاسئلة يعني من طلبة العلم المبتدئين ويقولون لماذا تنصحوننا بعد كتاب الله عز وجل؟ بان نضبط اولا ظبطا متقنا ثم
انطلق منها بعد كتاب الله عز وجل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع سنة رسول الله النظر الى سيرة السلف الصالح الذين نهجوا منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. من القرون المفضلة
ومن اقتدى بهم فعليهم ان ان يعتنوا بهذا الامر عناية تامة حتى تتواصل الدعوة الى الله وحتى يبقى الخير في الارض وحتى يكون لهم عظيم الاجر والثواب عند الله لا تحرم نفسك
ولو لا تحقرن من المعروف شيئا وهذا المعروف واما العلم فهو اشد من ذلك العلم امانة حملك الله اياها امانة والله جل وعلا يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها
فهو امانة حملك الله اياها والله جل وعلا يقول انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملن واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الجبال والسماوات والارض عرظ الله عليها الامانة عرظ تخيير لا عرظ الزام
فلذلك اختارت السلامة اما الانسان فانه رجح الغنيمة فتحمل الامانة هذا ما ما في شك انه مخاطرة ولكنها مخاطرة وراءها مغانم كثيرة اذا حققت المقصود حصل منها الثمرة المرجوة فهي مغامرة حميدة
ولكن قليل من الناس من آآ يكون بهذه المثابة الا من رحم الله ولكن القلة وان كانت قليلة اذا كانت على علم وعلى اخلاص وعلى عمل صالح ودعوة ينفع الله بها
داعية واحد لان داعية واحد ينفع الله به امما كثيرة وهو داعية واحد ولا ينفق دراهم ولا ينفق شيء انما ينفق العلم العلم النافع فيحصل على يده وبسببه خير كثير
فهذا هو الواجب علينا جميعا ان ننشر هذا العلم ان ننشر هذا العلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية هو علم ينتفع به وولد صالح يدعو له
فالعلم النافع هو ابقى هذه الثلاثة الولد يموت الصدقة الجارية تنقطع لكن الولد الصالح الذي آآ لكن العلم النافع لكن العلم النافع يبقى ولو مات صاحبه يبقى في الامة ويجري اجره لصاحبه وهو ميت. نسأل الله ان يوفقنا واياكم
صالح القول والعمل استكمالا لسؤالنا يا شيخ لو طلب منكم ان ترشحوه لطالب العلم المبتهل كتابا واحدا في العقيدة وفي السنة وفي الفقه فبماذا تنصحهم يا اخواني الذي يدرس في الدراسة النظامية
خصوصا في المعاهد العلمية والكليات جامعة الاسلامية جامعة الامام جامعة ام القرى عليه العناية بالمقررات عليه العناية بالمقررات حتى يفهمها فهما صحيحا وهي مقررات متنوعة وفيها خير كثير وبعضها يساعد بعضا
عليه بالعناية بالمقررات. اما اذا كان يدرس على المشايخ في المساجد او في المجالس فهم يوجهونه الى الكتاب المناسب هم الذين يوجهونه اللي يدرسك هو اللي يوجهك على الكتاب نعم
ذكر الله لكم شيخنا لعلنا نختم بمداخلة لفضيلة الدكتور عبد الحكيم العجلان عضو هيئة تدريس بقسم الفقه في الكلية الشريعة ومع ذلك فماذا نقول الحقيقة؟ قد عملناها وكان هو الذي قام بها ويبلغ الحديث عنها. واجروا كثيرا من طلابنا واخوتنا كذلك
في مثل هذا نحن امام موقف ينبغي ان لا يحدث علينا ان يكون لنا فيما نستفيد من حياتنا وعسى الله ان يعفو عنا كثيرا من التقصير والقلل وان لا يضيع اعمالنا كلها. ثم ايضا انني يعني
الى انه يوجد في هذه المحاضرة من طلبة العلم الاخيار وايضا كلية الشريعة على وقد سمعنا بحديثكم حفظكم الله جل وعلا في جميع التنقلات نصيحة جزاكم الله عنا خير الجزاء
المشاركين الله سبحانه وتعالى بسم الله الرحمن الرحيم. انا قلت مرارا ان هذه الجامعة هذه الجامعة خاصة اسسها وبذرها الامام المجاهد عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل رحمه الله ورعاها وقام عليها سماحة الشيخ محمد
ابن ابراهيم وهي التي ورثت هذه الدعوة المباركة التي قامت عليها هذه البلاد فعلى هذه الجامعة ومسؤوليها مسؤولية عظيمة وامانة عظيمة كملوها فعليهم ان يعرفوا ان يعرفوا مهمتهم وان يحرصوا على هذه الجامعة المباركة
وان يشجع طلابها ويتفقدوهم ويساعدوهم على القيام بمهماتهم وان يحثوهم على الدعوة الى الله في بلادهم يعني سواء كانت بلادهم في داخل المملكة او خارج المملكة فهم في الحقيقة مندوبون لبلادهم
يتحملون الخير ويرجعون به الى بلادهم ولو حصل هذا لتنورت هذه البلاد وغيرها تنورت هذه البلاد وغيرها وامتد النور الى مشارق الارض ومغاربها ما هو مهمة الانسان انه ينجح وفي الدراسة وانه ياخذ امتياز او ياخذ
شرف اولى وياخذ مهمته ان ان يحاسب نفسه فيما بينه وبين الله. ماذا قدم للامة الاسلامية ماذا قدم للعلم الذي معه يحمله يحاسب نفسه لانه سيحاسب عن هذا يوم القيامة
علينا كل كل منا ان يحاسب نفسه وان يزكي علمه وان يصحح عمله وان ينصح في قوله وفي فعله وفي جميع ما يصدر منه حتى يكون قدوة صالحة ويكون نافعا وعظوا صالحا للامة وفق الله الجميع. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
وصحبه اجمعين ايها الاحبة