1
00:00:00.300 --> 00:00:17.650
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان بسم الله الرحمن الرحيم. شكرا لكم فضيلة الشيخ على هذه المقدمة ايها الاخوة الحضور ضيفنا لهذا اليوم

2
00:00:18.450 --> 00:00:42.500
عالم من علماء الامة ضيفنا اليوم عالم تعرفونه وتنتظرونه دوما في لقاءاته العلمية في دروسه ومحاضراته في المساجد ان قلتم في الفقه فقد تميز به وان قلتم في العقيدة فقد تميز بها

3
00:00:43.000 --> 00:01:01.100
وان قلتم في التفسير فقد تميز به وان قلتم في الدعوة فهو في ركب الدعاة الى الله وان قلتم في الخطابة فهو المرجع لكثير من الخطباء في خطبه المنبرية وان قلتم في الحسبة

4
00:01:01.250 --> 00:01:20.150
فهو الآمر بالمعروف والناهي عن المنكر في تصديه للرد على كثير من الشبه والمنكرات التي تظهر في الاعلام وفي غيره وان قلتم في التأليف والنشر فهو في مقدمة من انتشرت كتبهم على مستوى العالم

5
00:01:20.350 --> 00:01:39.700
وان قلتم في امامة المسجد فهو الامام والخطيب الذي عرف بانضباطه ودقته ضيفنا اليوم جعل الله له القبول في الارض فما اجمل ان نعيش مع الشيخ حفظه الله بعضا من سيرته

6
00:01:39.850 --> 00:02:04.300
ونتعرف عليها عن قرب خلال حديثنا وحوارنا في هذه الليلة في بداية هذا اللقاء نرحب بكم سماحة الشيخ ونرغب ان تحدثونا في بداية هذا اللقاء عن الاسم كاملا والنسب وتأليف عن الوالدين فليتفضل فضيلة الشيخ

7
00:02:07.450 --> 00:02:35.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فقد اخجلتموني حيث رفعتموني الى منزلة لم اصل اليها ما انا الا اقل طالب علم

8
00:02:37.500 --> 00:03:14.750
كواحد منكم بل انتم ربما يكون فيكم من هو اجل واكرم واما باسمي فكما تعرفون صالح ابن فوزان ابن عبد الله الفوزان من قبيلة الوداعين دواسر ببلدة الشماسية شرق القصيم

9
00:03:17.450 --> 00:03:48.950
نشأت فيها اول نشأتي تلقيت القرآن عن امام المسجد كان حافظا متقنا يميل الصوت الا وهو الشيخ محمود بن سليمان التلال رحمه الله الذي صار في اخر حياته قاضيا  اه صار في اخر حياته قاظيا في ظرية

10
00:03:49.500 --> 00:04:22.100
البلدة المشهورة في غرب القصيم  تلقيت اول الدراسة في مدرسة البلدة ثم اكملتها في مدرسة الفيصلية في مدينة بريدة في القصيم ثم درست في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة

11
00:04:22.800 --> 00:04:50.050
فالتحقت به وواصلت الدراسة الى ان تخرجت من كلية الشريعة وعينت مدرسا المعهد العلمي في الرياض ثم نقلت الى التدريس في كلية الشريعة في الرياض ثم الى الدراسات العليا في كلية اصول الدين

12
00:04:51.100 --> 00:05:23.350
ثم نقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء ست سنوات ثم نقلت الى دار الافتاء عضوا في اللجنة الدائمة للافتاء ولا ازال والحمد لله هذا ما يحضرني الان وقد اكثرت عليكم ولكن تحملوني

13
00:05:23.550 --> 00:05:44.850
نعم شكر الله لكم شكرا لكم فضيلة الشيخ طيب حفظكم الله ذكرتم آآ نشأتكم في بلدة الشماسية نريد ان تحدثونا حفظكم الله عن النشأة والبداية في التعلم قبل التحاقكم بالمدارس. ان هناك دروس علمية في الشماسية

14
00:05:44.900 --> 00:06:05.000
هل هناك آآ تعليم للقرآن؟ هل كانوا يدرسون الاصول الثلاثة والقواعد الاربعة في ذلك الوقت كان امام المسجد الذي ذكرت لكم اسمه الشيخ محمود بن سليمان التلال. كان امام المسجد

15
00:06:05.600 --> 00:06:43.500
درست عليه القرآن نظرا ثم فتحت مدرسة الشماسية يعني اخذت عن الشيخ قراءة القرآن نظرا ثم ايضا اه فتحت مدرسة الشماسية فكنت من اوائل الملتحقين بهم ثم اه تخرجت من اه الدراسة الابتدائية

16
00:06:43.950 --> 00:07:06.250
وعينت مدرسا في الابتدائي ثم فتح المعهد العلمي في بريدة ما التحقت به ووصلت الدراسة الى ان اكملتها ثم كما ذكرت لكم باشرت العمل الوظيفي مدرسا في كلية الشريعة ثم

17
00:07:06.650 --> 00:07:33.350
دراسات العليا ثم مديرا للمعهد العالي للقضاء ثم نقلت الى اه الى اللجنة الدائمة الافتاء عضوا فيها وعضوا في هيئة كبار العلماء على ظعفي وقلة علمي ولكن الجود من الماجود كما يقولون

18
00:07:33.700 --> 00:07:51.300
نعم. شيخ حمود بن سليمان رحمه الله تولى القضاء ايضا لكن هل كان يدرس في وقتها بعض الدروس مثل الاصول الثلاثة او القواعد ابد احنا ابد ابدا ما يدرس الا القرآن فقط. فقط القرآن؟ فقط القرآن

19
00:07:51.750 --> 00:08:14.500
نعم احسن الله اليكم حفظكم الله ذكرتم انكم التحقتم بالمدرسة الحكومية حين افتتاحها في الشماسية. كان ذلك عام الف وثلاث مئة وتسعة وستين تقريبا ثمان وستين ثمان وستين نعم بعد ذلك اكملتم دراسة الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة انتقالكم سبب الانتقال من

20
00:08:14.500 --> 00:08:40.550
الى بريدة  تأخر يعني الدراسة في مدرسة الشماسية لم يكن فيها خامسة ولا سادسة فنقلوني من الثانية الى السادسة في بريدة ثم تخرجت منها عام واحد وسبعين نعم في من انتقل معك حفظك الله الى الشماسية

21
00:08:40.800 --> 00:08:58.050
ما انتقل معي احد نعم  لو حدثتمونا عن هذه المرحلة مرحلة الابتدائية مع العلم ان في ذاك الوقت كان الاباء بحاجة لابنائهم للعمل هل حصل اعتراض من الاهل في للدراسة النظامية

22
00:08:58.350 --> 00:09:27.750
وكذلك انتقالكم الى بريدة لا ما حصل ما حصل من الاباء معارضة لابنائهم لما فتحت المدرسة الحكومية ما حصل منهم منعا لابنائهم بل اقبلوا عليها ودرسوا فيها وبعدها التحقوا في المعهد العلمي في بريدة وواصلوا دراستهم

23
00:09:28.300 --> 00:09:56.700
الى ان اكملوا الدراسة في كلية الشريعة وكلية اللغة نعم ذكرت حفظكم الله انكم انتقلتم لبريدة لكن آآ هذا الانتقال هل هناك سكن؟ طريقة المعيشة في بريدة بعد انتقالكم هل معكم احد من الاقرباء؟ كما تعلمون ان طلاب المعهد

24
00:09:56.750 --> 00:10:28.500
العلم خف لهم مكافأة كانت في ذاك الوقت مئة سبعين ريال تكفي طالب ولاسرته ذاك الوقت نقلت العائلة معي لان اخواني كانوا غائبين في طلب الرزق فنقلتهم معي الى بريدة وسكنوا معي انفق عليهم من هذه المكافأة وفيها خير والحمد لله وجزى الله

25
00:10:28.500 --> 00:10:54.200
حكومتنا احسن الجزاء حيث انها لها الفظل بعد الله سبحانه وتعالى في تمكين الطلاب والانفاق عليهم ايضا انتم تعلمون انه في البلاد الاخرى ان الطالب يقدم دراهم او نقود للمدرسة التي يدرس فيها حكومتنا بالعكس

26
00:10:55.100 --> 00:11:17.550
تنفق على الطلاب تعطيهم ما يكفيهم وهذا من فضائلها وفقها الله نعم  هل تذكرون من زملائكم في تلك المرحلة الابتدائية نعم تذكرون هل هل تذكرون احد من زملائكم في تلك المرحلة درس معكم

27
00:11:17.600 --> 00:11:40.550
ممن يعرفون الان والله زملائي في تلك المرحلة ابتدائية الابتدائية كثيرون ما ما احصيهم يعني كثرة ولكنهم ما واصلوا بعضهم ما واصل الدراسة وانقطع عن الدراسة طلب الرزق او لعذر اخر

28
00:11:41.800 --> 00:12:08.450
الذين واصلوا الدراسة قليلون منهم نعم وبالنسبة لمن درسكم من المشايخ في تلك الفترة اين في الابتدائية المرحلة الابتدائية درسنا مدرسون ابتدائي يعني منهم شيخنا الذي تلقينا عنه مبادئ العلوم

29
00:12:08.600 --> 00:12:28.050
وانتفعنا به الشيخ إبراهيم ابن ضيف الله اليوسف رحمه الله كان له فضل عظيم بمدرسة الشماسية لانه لا يقتصر على تدريس المقرر فقط وانما يعطي طلابه معلومات قيمة في العقيدة وفي الفقه وفي

30
00:12:28.350 --> 00:12:56.600
حصل على يديه خير كثير و فتح لنا ابواب العلم رغبنا فيه جزاه الله عنا خير الجزاء ورحمه رحمة واسعة نعم حفظكم الله بعد آآ ان انهيتم المرحلة الابتدائية اه هل عينت مدرسا في نفس المدرسة الابتدائية؟ ام انتقلت منها للمرحلة المعهد العلمي

31
00:12:56.700 --> 00:13:18.500
نعم بعد ان انهيتم المرحلة الابتدائية هل درستم مباشرة المدارس الابتدائية؟ نعم. درسنا مباشرة لما خرجنا من السنة السادسة تعينا تعينت مدرسا في نفس المدرسة في بلدي الى ان فتح المعهد العلمي

32
00:13:19.000 --> 00:13:43.450
فانتقلت اليه وتركت الوظيفة وتركتها نعم  اليكم اه تخرجتم حفظكم الله من الابتدائية تقريبا عام الف وثلاث مئة وواحد وسبعين بعدها التحقتم بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام الف ثلاث مئة وثلاثة وسبعين. نعم. خلال هذه الفترة

33
00:13:43.550 --> 00:14:09.300
كيف استفدتم منها استفدنا منها مواصلة الدراسة المقررات وفي بريدة كنت احضر دروس سماحة الشيخ عبد الله ابن محمد ابن حميد رحمه الله وشاركت في بعظ الجلسات عليه الا اني مشغول بالدراسة النظامية

34
00:14:09.800 --> 00:14:30.200
فاكتفي في الغالب بحضور الدروس والاستماع اليها فاستفدت منه كثيرا رحمه الله نعم حفظكم الله التحقتم ايضا كما ذكرتم بالمعهد العلمي في بريدة عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين

35
00:14:30.250 --> 00:14:46.600
التحقت بالمعهد العلمي عند افتتاحه عام الف وثلاث مئة وثلاثة وسبعين وتخرجت منه عام الف وثلاث مئة وسبعة وسبعين هجري تقريبا. اي نعم. لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن كان مدير المعهد عند افتتاحه. ومن ابرز المدرسين الذين

36
00:14:46.600 --> 00:15:12.050
الرسول  كان مدير المعهد من دخلنا الى ان خرجنا هو الشيخ محمد العبودي محمد بن ناصر العبودي الذي تعرفونه كلكم يعرفه كان نشيطا وبارزا في العلوم وفي وفي اللغة العربية

37
00:15:12.600 --> 00:15:31.800
وله مؤلفات لا تخفاكم شيخ محمد بن ناصر العبودي هو كان مدير المعهد من دخلناه الى ان تخرجنا ومن ابرز من درسنا فيه الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله شيخ اه

38
00:15:32.100 --> 00:15:55.050
صالح بن إبراهيم البليهي الشيخ آآ صالح اه ابن عبد الرحمن السكيتي نعم   احسن الله اليكم. ذكرتم قبل قليل آآ انكم درستم على سماحة الشيخ عبدالله ابن حميد رحمه الله

39
00:15:55.200 --> 00:16:11.100
كيف كانت طريقة الشيخ عبدالله بن حميد في التدريس في بريدة؟ وما هي الكتب التي يدرسها استماعي اليه اكثر من دراستي عليه. كنت احضر دروسه الصباح وبعد الفجر وبعد العصر

40
00:16:11.700 --> 00:16:38.350
اجتماعي منه اكثر من دراستي عليه  نعم  ما هي الكتب التي يدرسها؟ يدرس آآ في الفقه وفي العقيدة الوسطية وفي كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب ثلاثة الاصول نعم

41
00:16:39.000 --> 00:17:01.500
كيف كانت طريقة الشيخ عبد الله رحمه الله في التدريس؟ كغيره من العلماء يقرأ القارئ ثم هو يشرح وربما يجعل يوما للاسئلة عما سبق نعم تسمع المتون العلمية عند الشيخ؟ اي نعم يموتون العلمية. تسمع عند الشيخ

42
00:17:01.800 --> 00:17:30.500
يسمعون الطلاب يحفظون يسمى يحفظون ثم يقرأون ثم يشرح هو ثم في يوم يخصص يوما للمناقشة والاسئلة عما سبق نعم طريقة اه الشيخ رحمه الله كانت مختصرة في الشرح على قدر ما يتطلب المتن. كان يشرحه ويفيض فيه ويوضحه تماما

43
00:17:30.850 --> 00:17:52.000
نعم هل هناك حلقات علمية اخرى للعلماء في بريدة غير حلقة الشيخ عبد الله بن حميد هذه حلقات لكن الا محظور الا حلقة الشيخ اذا فيه حلقة الشيخ صالح بن عبد الرحمن الخريصي رحمه الله صالح بن سليمان الخريصي

44
00:17:52.100 --> 00:18:12.500
رحمه الله في حلقة اه الشيخ صالح السكيتي كل يدرس في مسجده الذي هو فيه فيه حلقة الشيخ علي الظالع رحمه الله نعم والشيخ ابراهيم بن عبد المحسن بن عبيد وكذلك الشيخ إبراهيم هذا درسنا عليه الشيخ إبراهيم

45
00:18:12.550 --> 00:18:29.200
بن عبد المحسن ابن عبيد درست عليه في الابتدائي لانه كان يدرس هو في مدرسة الفيصلية ودرست عليه ايظا في المسجد نعم حفظكم الله الحلقات اللي ذكرتم هذه في بريدة لكن في منطقة القصيم هذا كان هناك

46
00:18:29.300 --> 00:18:47.050
آآ من العلماء من يدرس لهم سمعة في ذلك الوقت هي من يدرس في البلاد القصيم لكن انا لا لم اذهب اليها الا فيه الادنى الكبار مثل البكيرية مثل الرس مثل

47
00:18:47.350 --> 00:19:06.800
فيها من يدرس من العلماء نعم في عنيزة ايضا يا الشيخ عبد الرحمن ابن سعدي ثم بعده تلميذه الشيخ محمد بن عثيمين رحمهم الله. نعم آآ كان لكم لقاء مع الشيخ عبد الرحمن السعيدي هل ذكرتم لنا حفظكم الله هذا اللقاء

48
00:19:07.650 --> 00:19:28.950
نعم كنت ازوره واجلس معه ويتباسط معي في الاسئلة ويهدي الي بعض مؤلفاته رحمه الله. نعم  وهل كان لكم لقاء ايضا مع فضيلة الشيخ محمد بن عثيمين؟ نعم. في ذلك الوقت

49
00:19:29.100 --> 00:19:46.300
نعم؟ مع الشيخ محمد ابن عثيمين الشيخ ابن محمد ابن عثيمين كان زميلنا في التوعية في الحج وفي كان معنا ونجلس واياه ونستفيد منه نعم والشيخ عبد الله الخليفي تذكرون شي

50
00:19:46.950 --> 00:20:05.150
قليزي اي نعم الشيخ عبد الله بن صالح نعم نعم درست عليه في الفقه ثم ذهب ذهبوا به الى محكمة حايل وتوفي هناك رحمه الله. نعم ولا كان فقيها متضلعا

51
00:20:05.750 --> 00:20:27.050
يفيد اذا درس وآآ وكل مسألة يقول هذي وقعت لي سنة كذا وكذا يحفظ الوقائع حتى التي وقعت له نعم حفظك الله شيخنا مرحلة جديدة من حياتكم وهي انتقالكم من القصيم الى الرياض

52
00:20:27.150 --> 00:20:48.450
نريد معرفة تفاصيل هذه الرحلة وكيف تم اتخاذ مثل هذا القرار؟ وكيف كان رأي الاهل في هذا الانتخاب هذا الانتقال سببه مواصلة الدراسة لانه لما تخرجنا من المعهد العلمي طلبنا من

53
00:20:48.650 --> 00:21:07.550
الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله يفتح لنا فرعا في القصيم ولكنه ابى وقال ما يمكن هذا فكثير من زملائي تركوا الدراسة ولا راحوا للرياض طلبة علم كبار لو واصلوا

54
00:21:07.650 --> 00:21:29.350
لكن استصعبوا السفر الى الرياظ فبقوا في بريدة اما انا فيسر الله وذهبت وذهب معي منهم ايضا فلة جيدة واكملنا دراستنا والحمد لله. نعم  هذه الرحلة من الرياض بعد الزواج

55
00:21:29.600 --> 00:21:50.350
نعم الرحلة هذي رحلتكم الى الرياض كانت بعد الزواج وش علاقة الزواج بالدراسة لان حفظكم الله كثير من الناس يرى ان الزواج آآ يكون آآ عائق لطلب العلم ابد ما هو بعائق لطلب العلم

56
00:21:50.400 --> 00:22:19.150
الزواج ما هو بعايق لطلب العلم بل ربما بيساعد على طلب العلم بحيث ان الانسان يطمئن و يرتبط باهله يعني يتفرغ من من الاسفار ومن قواطع طلب العلم. نعم عند انتقالكم حفظكم الله للرياض لا شك ان طالب العلم آآ يتشوق للقاء مع العلماء

57
00:22:19.650 --> 00:22:45.050
كيف كان اول لقاء مع سماحة الشيخ محمد ابراهيم وسماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز رحمه الله اما الشيخ محمد بن ابراهيم رحمه الله فانا احضر دروسه في الغالب احضروا دروسه وهي قليلة لانه انشغل بالعمل النووي والمهمات الكبار انيطت بهم ومهمات كبار رحمه الله

58
00:22:45.500 --> 00:23:13.300
انشغل بها ولكنه مع هذا يجعل وقتا للدروس ونحضرها اه عنده اما الشيخ ابن باز فانه كان معنا يعني في المعهد وفي الكلية يدرس يدرسنا ونستفيد منه. نعم لكن اول لقاء كان مع سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز. نعم؟ اول لقاء مع سماحة الشيخ عبدالعزيز اول ما وصلنا الى الرياظ

59
00:23:13.900 --> 00:23:35.750
في عام اه في عام ثمان وسبعين نعم ان كان في مجلس علمي او في نعم. اللقاء كان في مجلس علمي دروس ما في دروسه وايضا لما كان يدرس في كلية الشريعة

60
00:23:36.150 --> 00:23:50.600
كنا من طلابه فيها. نعم يذكرون حفظكم الله ان في ذاك الوقت كان لي سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم هيبة عند طلاب العلم وعند عامة

61
00:23:50.600 --> 00:24:16.200
تذكرون شيء من ذلك الله نعم يهابونهم مع انهم متبسطون ولا عندهم تمانع من اه يعني من اه تشجيع طلبة العلم وتدريبهم على اه مجالستهم الاستفادة منهم لكن الله جعل لهم هيبة نعم

62
00:24:17.000 --> 00:24:36.400
آآ حفظكم الله بعد قدومكم من الرياض التحقتم بكلية الشريعة بالرياض وتخرجتم منها عام الف وثلاث مئة وواحد وثمانين لو حدثتمونا عن هذه المرحلة ومن ابرز من درسكم ومن هم ابرز من تعرفتم عليهم في هذه المرحلة

63
00:24:38.150 --> 00:25:04.250
درسنا فيها الشيخ الشيخ عبد الرزاق عفيفي درسنا فيها الشيخ محمد الامين الشنقيطي درسنا فيها عبد الله بن صالح الخليفي نعم من ابرز من تعرفتم عليه هم هؤلاء هم هؤلاء الثلاثة؟ بالنسبة للطلاب حفظهم الله

64
00:25:04.350 --> 00:25:24.500
نعم بالنسبة للطلاب الزملاء نعم الزملاء كثيرون الزملا كثيرون من اهل الرياض ومن اهل القصيم ومن غير ومن غير الرياظ والقصيم من مختلف الجهات نعم اه حفظكم الله درستم في كلية الشريعة قبل التخرج

65
00:25:25.450 --> 00:25:49.200
ما هي المادة التي كلفتم بتدريسها وهل تقص الزملاء لك؟ وكيف استطعتم ان تتجاوز هذه المرحلة  في اخر السنة الرابعة من كلية الشريعة اللي هي النهائية يحتاج الى مدرسين فاخذونا للتدريس قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا

66
00:25:49.700 --> 00:26:11.800
درسنا فيها مادة النحو غرسنا فيها مادة النحو الى ان تخرجنا وبعدين صرنا مثل غيرنا من المتخرجين على ما فينا من ضعف وما فينا من كسل نعم من كان مدير الجامعة في ذلك الوقت

67
00:26:12.800 --> 00:26:39.050
مدير الجامعة ما هي الجامعة كليا مدير الكليات نعم في ذاك الوقت اه هو الشيخ عبدالرحمن الدخيل رحمه الله عبدالرحمن النخيل انها البريدة نعم مثل هذا الترشيح لتدريس واثناء الدراسة. نعم. اقول ترشيحكم للتدريس وانتم طالب ما زلت طالب في كلية الشريعة

68
00:26:39.050 --> 00:27:00.950
ممن كان الترشيح احتاجوا الى مدرسين لانهم فتحوا معاهد جديدة احتاجوا الى مدرسين فاخذونا من السنة النهائية قبل التخرج باشهر اما انا فبقيت في الرياض واما زملائي ذهبوا الى المنطقة الجنوبية

69
00:27:01.200 --> 00:27:26.300
في ابها وفي نعم  بدأ التخرج حفظكم الله اين كانت عينيكم نعم بعد التخرج اين كان تعيينكم فيما كنت فيه قبل التخرج لاني درست في كلية درست في المعهد العلمي استمريت

70
00:27:26.300 --> 00:27:47.400
عينوني مدرسا في المعهد العلمي. نعم يعني كنتم تدرسون وفي نفس الوقت تدرسون في كلية الشريعة هذا في اخر سنة لما آآ يعني يحتاجوا الى مدرسين قبل التخرج باربعة اشهر تقريبا

71
00:27:47.650 --> 00:28:17.900
اخذونا للتدريس فصرت ادرس آآ في اول آآ الحصة الحصة الاولى ثم واذهب الى زملائي في الفصول كلية الشريعة وادرس معهم بقية الحصص. نعم اه في هذه المرحلة يعني بعد التخرج هل تم تكليفكم بمهام من قبل سماحة الشيخ حمد بن ابراهيم؟ لو سمحت ان تم تكليفكم بالدعوة الى الحج هل كانت في هذه

72
00:28:17.900 --> 00:29:00.150
المرحلة نعم شاركنا وكلفنا بالتوعية الإسلامية بالحج وكلفنا في آآ كلفنا في في  في الجمعية لا ما هي بالجمعية كلفنا في والله اني نسيت ما في في مهمة اخرى التوعية الاسلامية

73
00:29:00.600 --> 00:29:32.800
ايضا الدعوة في محاضرات وزيارات للبلدان المجاورة للرياض وكنا يعني على حسب مجهودنا نقوم بما نستطيع نعم في معرفة تم تكليفكم بالدعوة للحج يعني وانتم ما زلتم في مرحلة الدراسة او بعد تخرجكم مباشرة من الكلية

74
00:29:33.650 --> 00:29:53.600
فلا بعد التخرج بعد التخرج شاركنا للتوعية للحج. نعم دار شي حكم كان من قبل سماحة الشيخ محمد ابراهيم؟ نعم؟ الترشيح كان من قبل سماحة الشيخ محمد بن ابراهيم ترشيح ترشيحكم للدعوة في الحج

75
00:29:54.850 --> 00:30:27.950
لا الترشيح من قبل آآ القائمين على التوعية. نعم  باشراف نعم باشراف الشيخ نعم  لو تحدثنا حفظكم الله الان عن مرحلة الماجستير كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت نعم مرحلة الماجستير في مرحلة الماجستير. كيف كانت طريقة الدراسة في ذلك الوقت؟ وما هي الرسالة التي تقدمتم بها

76
00:30:28.400 --> 00:31:00.000
الماجستير كانوا يدرسون دراسة تمهيدية كانوا يجلسون سنتين دراسة تمهيدية يسمونها ثم يحظرون رسالة الماجستير اما انا فقالوا يكفي تدريسك هذه المدة يكفي عن يكفي عن الدراسة فاعفوني من الدراسة التمهيدية وحظرت الرسالة

77
00:31:00.150 --> 00:31:20.800
في الفرائض كتاب في الفرايض مطبوع ومتداول والحمد لله نعم اه من كان المشرف على هذه الرسالة؟ ومن ناقشها؟ الشيخ عبد الرزاق عفيفي هو المشرف عليها وعلى رسالة الدكتوراة هو المشرف على الرسالتين

78
00:31:21.200 --> 00:31:46.100
نعم اش آآ حفظكم الله شيء يذكر تأتي هذه المحاضرة في الجمعية الفقهية في كلية الشريعة. ها هذه المحاضرة الفقهية في كلية الشريعة والعلم فانه يقال ان اول رسالة ماجستير نوقشت في الكلية في قسم الفقه في جامعة هي لكم حفظكم الله في عام الف وثلاث مئة وسبعة وتسعين

79
00:31:46.700 --> 00:32:08.350
نعم هي الرسالة التي في الفرائض كتاب الفرائض هذا هو اول رسالة في الماجستير. نعم واول ما نوقش في بكلية الشريعة وفي جامعة الامام في ذاك الوقت لان زملائي اخذوا شهاداتهم من الجامعة الازهرية. كانوا يسافرون الى الازهر

80
00:32:08.850 --> 00:32:33.550
ويدرسون هناك الدراسة التمهيدية ويحظرون الرسالة اما انا فلم اذهب الى الازهر واعفوني من الدراسة التمهيدية واكتفوا بتحظير الرسالة فقط. نعم حفظكم الله مرحلة الدكتوراة هي مرحلة جديدة اه كيف كانت الدراسة في ذلك الوقت

81
00:32:35.000 --> 00:32:54.050
انا كما ذكرت لك ما درست تمهيدية. نعم. لا للماجستير ولا للدكتوراه. اعفوني من ذلك. واكتبوا بتحظير الرسالة ومناقشتها كان المشرف على الرسالتين شيخي الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله نعم

82
00:32:54.850 --> 00:33:18.800
اه المناقشين للرسالة حفظكم الله منهم الشيخ عبد الرزاق بصفته مشرفا واما البقية والله نسيتهم اسمحوا لي ما نعم نعم. وانا داري انكم تناقشونا عن هذا لا كان انا مستحظر من قبل نعم

83
00:33:19.000 --> 00:33:39.000
طبعا الشيخ قبل اللقاء كان في تنسيق في طريقة الالقاء الرأي كان لم يكون بطريقة الحوار وايضا محاولة استخراج اكثر اه ما يمكن من الشيخ عن حياته وعن سيرته. لذلك تجدون الحوار بسيط جدا لذلك اه تسمحون لنا في بعض العبارات

84
00:33:39.000 --> 00:34:08.800
التي ربما تكون خارجة عن الحوار آآ الشيخ عبد الرزاق عفيفي حفظكم الله له مسائل متعددة لا هو قد استفدتم منها له له بعض المسائل التي ذكرتم بعض الفوائد تكررت في مجلس ان الشيخ الشنقيطي في ثلاث مسائل كان يقول في قوله تعالى وما يؤمن احدكم بالله

85
00:34:08.800 --> 00:34:26.850
بقوله ان انزل القرآن على سبعة احرف وقول عمر رضي الله عنه ابواب الربا ودفن لو بينها النبي هذه المسائل يقول يا الشيخ الشنقيطي رحمه الله يقول هذه هي المسائل التي لم افهمها

86
00:34:26.950 --> 00:34:52.200
هذه المسائل الثلاث انا لم افهمها نعم نعم نعم    حفظكم الله معالي الشيخ انتم من الاجيال الاولى التي تخرجت من كلية الشريعة حيث تخرجتم سنة الف وثلاث مئة وواحد وثمانين

87
00:34:53.050 --> 00:35:18.100
لو تحدثتم عن تدريسكم في جامعة الامام وتنقلكم بين كلياتها والاثر الذي ترونه لهذه الجامعة نعم انا بالرصد من كلية الشريعة ثم في الدراسات العليا في اصول الدين ثم انتقلت الى المعهد العالي للقضاء مديرا

88
00:35:18.400 --> 00:35:44.000
ومدرسا الى ان قلت لا الفت نعم احببت فقط يا شيخ بالتأكيد على ايضا رسالة الدكتوراة هل هي اول آآ رسالة تناقش في جامعة الماء؟ نعم هي اول رسالة تناقش في الدكتوراه صالة الماجستير والدكتوراة اول رسالتين نوقشتا

89
00:35:44.100 --> 00:36:07.500
في كلية الشريعة نعم حفظكم الله اعينتم مديرا للمعهد العالي للقضاء يحدثونا عن تجربتكم الادارية في المعهد وهل اثرت على الحصيلة العلمية لستم مديرا فقط ادرس في المعهد الالي مع الادارة ادرس فيه

90
00:36:07.650 --> 00:36:24.550
فكنت ذاكر المعلومات والحمد لله واستفدت نعم لو ذكرتم ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت عند اداراتكم للمحاكم ها؟ ابرز القرارات التي تم اتخاذها في ذلك الوقت؟ ابرز

91
00:36:24.550 --> 00:36:48.750
القرارات التي التي تم اتخاذها في ذلك الوقت ابدا ما في قرارات نمشي النظام فقط من مشي النظام ونراقب الطلاب قال صدرنا قرارات نعم ذكرتم آآ معليش يا اخوان معليش ما المقصود احنا الان في حوار مع الشيخ لكن

92
00:36:48.850 --> 00:37:09.600
فيها اه ذكر ان اه ما يتعلق برسالة الماجستير اه في البحث التكميلي كان في ذلك الوقت في وقت اجابتكم يعني. نعم. في تحويل رسالة الماجستير. وتكون الدراسة لطلاب الماجستير لسنتين ثم بعد ذلك يكون البحث تكميلي

93
00:37:10.550 --> 00:37:33.150
نعم اقول له في ذلك الوقت. نعم. الدراسة آآ طولت في وقتكم من هاد الى سنتين دراسة وبحث تكميلي هذا في المعهد الاهلي الخاص. نعم مع العالي خاصة انا اقترحت هذا

94
00:37:34.100 --> 00:37:56.650
انهم يجعلون الدراسة التمهيدية سنتين لانهم بحاجة الى آآ العلوم التخصصية في المعهد العالي للقضاء وان يكتفى بالبحث نعم والا في الجهات الاخرى لا بد من رسالة من ماجستير نعم

95
00:37:57.350 --> 00:38:16.300
ان كان هذا القرار في وقتكم في وقت ادارتكم الاولى؟ اي نعم حفظك الله درستم في كل مراحل عملكم فدرستم الابتدائي ثم التحقتم بالتدريس في المعهد بالمعاهد العلمية وبعد تخرجكم من

96
00:38:16.300 --> 00:38:31.450
درسته في المعهد العلمي بالرياض لمدة سنتين ثم نقلتم بالتدريس في كلية الشريعة مدة طويلة بعدها انتقلت من التدريس في كلية الفصول لفترة وجيزة ثم انتقلت مديرا للمعهد العالي للقضاء

97
00:38:31.750 --> 00:38:46.500
ولما تمت الفترة النظامية عدتم الى التدريس في نفس المعهد العالي للقضاء. تجربة طويلة من العمل الجاد بماذا؟ حفظكم الله خرجتم من خلال هذه التجربة وما هي نصيحتكم لطلاب العلم

98
00:38:47.850 --> 00:39:13.100
الحمد لله على يعني ضعفي وكسلي مشيت هذه هذه الفترة كزملائي ما عندي مزية على زملائي. نعم لكن نصيحتكم حفظكم الله من خلال هذه التجربة لطلاب العلم ان يجدوا ويجتهدوا في الدراسة ثم في العمل اذا تولوا عملا

99
00:39:13.350 --> 00:39:35.450
ان يقوموا به لان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنه نعم حفظكم الله كان لكم اه السبق في تأليف المقررات الدراسية. ها؟ كان لكم السبق في تأليف المحاضرات الدراسية

100
00:39:35.600 --> 00:39:54.350
منها القسم في المقررات الدراسية في العقيدة وفي مقررات الفقه في الكليات وفي المعاهد العلمية بجامعة وكذلك الجامعة الاسلامية في الثانويات والمتوسطات وفي وزارة التعليم لو تحدثتم عن هذه التجربة تجربة التأليف للمقررات

101
00:39:55.150 --> 00:40:16.200
ان توسعت الدائرة انا ما الفت الا في محيطي جامعة الامام محمد ابن سعود وذاك الوقت كان يتسمى كليات ما تسمى جامعة فانا الفت آآ شرح للعقيدة الواسطية بتكليف من آآ

102
00:40:16.250 --> 00:40:49.850
كلية اصول الدين ويعني ما اقول الفت لكن اختصرت من شرح الزاد قصرت من شرح الزاد آآ مقررات للفقه في كلية الشريعة اي نعم ونحن نتحدث حفظكم الله عن التأليف معالي الشيخ. اه كتب الله بهم الافاتك القبول في جميع الموضوعات وبالاخص كتاب الملخص الفقهي. البعض يقول

103
00:40:49.850 --> 00:41:09.300
انكم تأثرتم بامام الدعوة شيخ الاسلام محمد بن عبد الوهاب في منهجه في التأليف. فما في ذلك الملخص الفقهي هذا اصله حلقات القيتها في الاذاعة حلقات في الفقه برنامج فقهي

104
00:41:09.800 --> 00:41:39.350
القيته في الاذاعة ثم ان الذين استمعوا اليه طلبوا مني ان اجمعه وارتبه واخرجه في كتاب فانا نزلت على رغبتهم وصار كتابا من غير قصد مني انما هو حلقات فالقيتها في الاذاعة ما كنت آآ على بالي انه سيكون كتابا. نعم

105
00:41:41.700 --> 00:41:59.200
اه حفظكم الله دروسكم في المسجد اه مستمرة ولله الحمد منذ اكثر من خمسة وثلاثين سنة. نعم. دروسكم في المسجد اهلها اكثر من خمسة وثلاثين سنة. ولقد تميزت دروسكم باتمام الكتب وعدم الاطالة في الشرح

106
00:41:59.300 --> 00:42:21.450
فشرحتم كتبا كثيرة حدثونا عن بداية التدريس في المسجد انت لا تبحث تطلع امورنا انا ما ودي انها تطلع انا درست والحمد لله وعلى جهدي وميسوري والحمد لله ولا ودي تطلعون على ما عندي من قصور

107
00:42:21.450 --> 00:42:47.850
ومن ضعف خلوا علي ستر الله نعم اه هل تذكرون البدايات للتدريس من درس عندكم من المشايخ عندنا ايه من بداية التدريس الطلاب كثيرون ما اخص منهم طلاب كثيرون يمرون ويروحون ويجي غيرهم

108
00:42:48.100 --> 00:43:07.000
نعم  اه تواصلكم هجركم الله الاعلامي بشكل مجتمعي. نعم اقول لكم تواصل اعلامي لكم تواصل اعلامي بشكل مستمر ففي اذاعة القرآن نور على الدرب وكانت لا تمر دورة اذاعية الا

109
00:43:07.000 --> 00:43:26.000
درس علمي وشرح لاحد الكتب تحدثونا عن بعض طريقتكم في الاعداد لبرنامج نور الدرب وكذلك الاعداد لمثل هذه الدروس العلمية والله نور على الدرب ما حنا بنعد يقرأون علينا السؤال ونجيب بما يتيسر

110
00:43:26.200 --> 00:43:48.200
قد يكون صحيحا وقد يكون خطأ بما يتيسر لو بقعد احضر للكل سؤال ما استطعت. نعم معالي الشيخ معالي الشيخ وسنتم منهج علمي في المقالات الصحفية والردود والتنبيهات التي تنشرونها

111
00:43:48.500 --> 00:44:14.350
آآ طريقتكم في مثل هذه الردود ومنهجكم في آآ في من يكون له اولوية في الرد لذلك نجد من مما ينتشر في بعظ المقالات في الصحف متنوعة ولكنكم ايضا تنتقون بعض الردود المعينة خاصة بما يتعلق بالعقيدة تذكرون شيء بطريقتكم مثل هذه

112
00:44:14.350 --> 00:44:36.050
هذه مطبوعة يعني هذه مطبوعة في كتاب فلا حاجة الى الكتاب ينبئ عن نفسه يقرأها الاخوان ويساعدون ان كان فيها خطأ وفيها نقص يساعدونن يبينونه علشان يستكمل ان شاء الله

113
00:44:36.200 --> 00:44:55.800
نعم تطلعون حفظكم الله على الصحف بشكل يومي. ها؟ تطلعون على الصحف بشكل يومي؟ اه تمر عليه الصحف واه اذا صار عندي اه اناظر العناوين فقط لو اقرأ المقالات ما عندي وقت لكن اشوف العناوين

114
00:44:55.850 --> 00:45:13.300
اذا شفت عنوان يلفت النظر طالعته نعم كان لكم حفظكم الله التحذير مبكرا من دعاة الغلو فلو تكلمتم شيئا عن هذه التجربة. نعم كان لكم التحذير مبكرا من دعاة الغلو

115
00:45:13.700 --> 00:45:31.550
فلو حدثتمونا شي عن هذه التجربة ما اذكر شيء في هذا الموضوع خاص ما اذكر شيء في هذا الموضوع خاص يعني ان الغلو هذا شيء ما حدث الا من قريب

116
00:45:31.800 --> 00:45:52.100
ما كان موجود من قبل ما حدث الا من قريب والحمد لله المشايخ والاخوان كلهم قاموا في وجه هذه هذا التيار الباطل كل بجهده وميسورة وحصل الخير الكثير وانا من اضعفهم في هذا. نعم

117
00:45:56.650 --> 00:46:23.750
حفظكم الله آآ ترون آآ طريقة التواصل حفظكم الله ترون آآ طريقة التواصل بين العلماء وولاة الامر فما رأيكم آآ في التواصل مباشرة مع ولاة الامر وخاصة في الازمنة خاصة في ايام التي تتعلق فيما مرت به البلاد من فتن من اولها الى اخرها. العلماء لهم تواصل مباشر مع

118
00:46:23.750 --> 00:46:42.400
الأمر ولهم ايضا نصيحة مباشرة لولاة الامر ولكن احيانا لا تظهر امام العامة وامام الناس. فما رأيكم في هذه الطريقة حفظكم الله هو كما ذكرت تواصل مع ولاة الامر بما يهم المسلمين هذا امر واجب

119
00:46:43.050 --> 00:47:03.300
ولكن ما نظهر هذا الشيء نقول تواصلنا وقلنا ما نقدر هذا الشيء نعم هذي اسرار نعم حفظكم الله تحملون عضوية اللجنة الدائمة للافتاء وعضوية هيئة كبار العلماء وكذلك ايضا مجنى فقه. فهل حدثتمونا عن

120
00:47:03.300 --> 00:47:28.700
هذه التجربة نعم الحمد لله انا شاركت في المجمع الفقهي وشاركت في هيئة كبار العلماء وفي اللجنة الدائمة بحسب مقدوره وميسوري ولست وحدي معي زملا ولله الحمد ونتعاون ونتدارس الشيء

121
00:47:29.000 --> 00:47:56.600
اذا عرض ثم نخرج بنتيجة واذا لم نتوصل الى نتيجة يخفض نعم حفظكم الله اطلعت على بعض العبارات وبعض المقالات آآ يذكرون فيها من هذه يقولون تواترت الاخبار بان سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله لما سئل من

122
00:47:56.600 --> 00:48:15.250
اسأل بعدك قال الشيخ صالح الفوزان فقيل له انسأل فلانا فقال فلان فقيه ولكن اسأل الشيخ صالح وقد سئل الشيخ محمد نجد الشيخ محمد العثيمين رحمه الله في مرض موته من تنصحني اسأل بعدك يا شيخ قال الشيخ صالح الفوزان وفلان وفلان

123
00:48:15.400 --> 00:48:30.150
وقد ذكره في احد اشرطته وكذلك ذكر الاعلامي عبد الكريم بن صالح المقرن في مقال له في جريدة الجزيرة في عام الف واربع مئة وثلاثين بعنوان مواقف وذكريات في حديث العلامة ابن عثيمين عن الشيخ صالح الفوزان

124
00:48:30.800 --> 00:48:47.250
يقول مختصر لكلامه ركب الشيخ ابن عثيمين ثم التفت الي قائلا هذا الشيخ صالح الفوزان يعني كان يسمعه في الاذاعة الاذاعات قلت نعم يا شيخ هذا برنامج نور على الدرب. ابتسم الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وقال ما شاء الله

125
00:48:47.300 --> 00:49:08.250
القلب يرتاح لفتاوى الشيخ صالح الفوزان هكذا هم اهل العلم الربانيون يحب بعضهم بعضا. ويوصي بعضهم ببعض حفظكم الله لو تحدثتم آآ عن علاقتكم بالشيخ ابن باز من خلال ادارته للافتاء وايضا العلاقة التي بينكم وبين

126
00:49:08.250 --> 00:49:29.450
محمد بن عثيمين من خلال تواصل تواصلكم معهم من خلال هيئة كبار العلماء عطنا الاول تم؟ عطنا الاول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله علاقتنا به مدرسا لنا درسنا

127
00:49:29.450 --> 00:49:54.450
ما في كلية الشريعة درسنا في الفقه وفي الفرائض وعلاقتنا به في العمل لما آآ صرنا حوله في الافتاء وكنا نستفيد من توجيهاته ومن ارائه رحمه الله ونستفيد من خطته في الاجوبة واستفدنا منه كثيرا

128
00:49:54.950 --> 00:50:15.150
لطلابا في الدراسة معه في العمل. نعم والشيخ محمد بن عثيمين رحمه الله الشيخ محمد ابن عثيمين ارتباطنا به في في الحج اذا كنا في التوعية في الحج كنا جميعا ونتدارس

129
00:50:15.350 --> 00:50:36.100
بعض الامور وانا اتعاون على حلها وكنا نستفيد منه كنا نستفيد منه كثيرا رحمه الله. نعم هنا سؤال حفظك الله آآ مدى صلتكم حفظكم الله بالادب القديم شعرا ونثرا مم صلتكم بالادب القديم شعرا ونثرا

130
00:50:36.800 --> 00:50:55.000
انا ما لي صلة بالادب لا شعرا ولا نثرا الا اني اقرأ ما ما ما يقع امامي ما يقع امامي من شعر او نذر اقرأه واذا كان فيه فائدة استفيد منه

131
00:50:55.200 --> 00:51:17.850
والا اقطع به الوقت نعم آآ هذا يسأل ايظا هل لكم طالعات للادب الحديث لا والله الادب الحديث ما لا بالحديث ولا بالقديم الا مثل غيري. نعم اه من اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموهم

132
00:51:18.000 --> 00:51:40.100
نعم اكثر من تأثرت به من العلماء الذين عاصرتموه مشايخي الذين تلمذت عليهم فانا استفدت منهم واقتديت بهم  سيرتهم وفي سمتهم وفي التفت منه كل المدرسين اللي درسوني استفدت منهم

133
00:51:40.300 --> 00:52:00.700
والحمد لله لكن منهم مقل ومنهم مستكثر نعم اه هل لكم حفظكم الله اصدقاء منذ الطفولة ولا زال لكم تواصل بهم حتى الان الاصدقاء كثيرون الاصدقاء كثيرهم والحمد لله ولا اخص منهم احدا دون احد

134
00:52:00.950 --> 00:52:24.500
نعم لا تذكرون لنا اسماء بعظ نعم؟ ما تذكرون بعض الاسماء؟ حفظكم الله؟ اصدقائنا الذين زاملناهم في الدراسة لنا منهم اصدقاء لكن منهم من مات ومنهم من آآ سافر الى بلد يعني ينأى عنا

135
00:52:24.550 --> 00:52:44.550
وانقطع التواصل معه نعم ولا زلت اذكر لهم جميلهم واذكر لهم آآ زمالتهم واذكر لهم سيرتهم الطيبة منهم احيا ومنهم اموات نعم شيخنا حفظكم الله اكثر ما شدك من كتب السير والتراثي

136
00:52:44.700 --> 00:53:11.050
اكثر ما شدك من كتب السير والتراجم تراجم علماء نجد اهم ما عندي لانه علماء قريبون منا ونحن نرتبط بسيرتهم وبخطتهم فانا اقرأ تراجمهم نعم هل التقيتم حفظكم الله بالشيخ احمد شاكر في الرياض

137
00:53:11.600 --> 00:53:27.000
لا والله ما رأيته كان كنا بالقصيم ويجي للرياض يوم ان كنا بالقصيم وتوفي قبل ان نأتي الى الرياض للدراسة نعم لكم حفظكم الله ذكريات ومواقف اه مع الشيخ صالح الاطرم حفظكم الله

138
00:53:27.500 --> 00:53:47.950
الشيخ صالح الاطرم تزاملت انا واياه في العمل كنا مدرسين في بالمعهد ثم المدرسين في الكلية وكان بيته قريبا مني وكان يعني من من خيار صحابي الذين اه اجلسوا معهم

139
00:53:48.350 --> 00:54:03.400
آآ استفيد منهم فهو من خياره من خيار من من رأيت نعم اه هل كنتم تتدارسون القرآن مع بعظ مع الشيخ صالح؟ اي نعم نتدارس انا وياه القرآن بعد الفجر

140
00:54:03.900 --> 00:54:33.200
خصوصا في شهر رمضان نعم الشيخ آآ الرحالة ناصر العبودي هما نعم؟ محمد محمد النصر ايه وش فيك؟ معرفتكم به حفظكم الله كما ذكرت لكما انه كان مديرا للمعهد العلم في بريدة من فتح الى ان غادر الى المدينة. لما فتحت الجامعة الاسلامية اخذ امينا للجامعة الاسلامية

141
00:54:33.300 --> 00:54:55.850
في ذاك الوقت وكان سيرته في المعهد ومع الطلاب ومع ويعني آآ ظبطه للطلاب وهيبته عند الطلاب شيء كثير يعني نعم  عندي بعض الاسماء مثلا الشيخ عبد الله بن ادريس لكم علاقة معه

142
00:54:56.050 --> 00:55:19.000
لا لا والله ما لي فيها حمد الجاسر لا ولاني على قد حمد الجاسم نعم حفظكم الله. هذا السائل يقول اه من احب مشايخكم اليكم واكثرهم فائدة مرت عليكم؟ الله كلهم احبهم واكن لهم التقدير

143
00:55:19.350 --> 00:55:39.450
قد استفدت منهم كل في فنه لكن من اكبر من استفدنا منهم الشيخ عبد الرزاق بالتفسير وكذلك الشيخ الشنقيطي في الاصول وفي التفسير ايضا وكذلك الشيخ عبدالله بن صالح الخليفي في الفقه

144
00:55:39.900 --> 00:55:55.950
وان كنا حرمنا منه في اخر السنة واخذ لقظى حايل توفي هناك رحمه الله نعم آآ حفظكم الله من الله عليكم بمؤلفات كثيرة هل من بينها كتاب اعز من غيره؟ ها

145
00:55:56.000 --> 00:56:20.850
من الله عليكم بمؤلفات عديدة. من؟ مؤلفات عديدة لكم حفظكم الله. هل من بينها كتاب فعزم من غير كتب لكم كتبكم الله كتب تبي نمدح كتبي انا؟ لا كلها ضعيفة. الله المستعان. ايه نعم. الله يحفظكم يا شيخ

146
00:56:20.950 --> 00:56:40.350
طيب شيخنا خلال لكم سفرات خارج المملكة كانت آآ بعضها للعلاج وبعضها كانت من اجل الدعوة نريد ان تحدثونا عن سفركم في الدعوة وكيف وجدتم البلاد خارج آآ المملكة في البلاد التي سافرت منها

147
00:56:41.150 --> 00:57:04.700
انا ما ذهبت للخارج لاجل الدعوة الا مرة لما في جامعة الامام لها طلاب في الخارج ولهم مراكز ولهم فذهبنا يعني نشوف نشرف عليهم وان تلمس حاجتهم لنرفعها للجامعة فقط يعني صفة مفتشين فقط

148
00:57:05.000 --> 00:57:29.700
نعم لكن اه هل رأيتم اثر لدعوة الشيخ محمد عبد الوهاب في تلك البلاد نعم كثير الذين تأثروا بدعوة الشيخ ولله الحمد كثيرون في هذه البلاد وخارج البلاد خصوصا في مصر جماعة انصار السنة المحمدية

149
00:57:30.000 --> 00:57:48.550
وفي السودان جماعة انصار السنة المحمدية هم يسيرون على اثر دعوة الشيخ محمد ابن عبد الوهاب وكذلك في الهند علماء الحديث وكذلك في غيره من البلاد جعل الله لها القبول ولله الحمد

150
00:57:49.250 --> 00:58:11.450
وانتفع بها خلق كثير نتيجة لاخلاصه رحمه الله ونيته الصالحة نعم آآ ايضا من ولا هناك دعاة ماتت دعوتهم معهم لكن الشيخ ما دعوته مستمرة ولا تزال تتجدد والحمد لله. نعم

151
00:58:12.350 --> 00:58:28.900
بعد حفظكم الله هذه السنين التي من التعليم والتعلم والتعليم ها؟ اقول بعد هذه السنين الطويلة من التعليم والتعلم والتأليف الخير الذي من الله به عليكم هل هناك شيء قلتم بعده لو استقبلت من امره ما استدبرت لما فعلت

152
00:58:29.150 --> 00:58:45.900
او انكم تمنيتم فعل غيره؟ كثير كثير الشيء اللي نندم عليه ودنا انا ما قلناه ولا كتبناه هذا كثير نستغفر الله ونتوب اليه نعم اه حفظكم الله برنامجكم اليومي متى يبدأ

153
00:58:46.700 --> 00:59:15.100
ومتى ينتهي اليومي معلوم صلاة الفجر وبعدها لنتناول ما تيسر من هذا ونذهب للعمل ونجي الظهر لا خلاص الدوام يجينا الظهر البيوتنا واسترحنا نعم لكن لكم دروس بعد صلاة الفجر ولكم دروس بعد المغرب وكذلك ايضا العمل انا انا ما اتحدث عن دروسي ولا عن اعمالي

154
00:59:15.400 --> 00:59:43.500
ما تحدث عنها نعم طبعا بالنسبة لهذه الاسئلة التي طبعا حاولت اني اسألها سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان وقد حاولت ان استخرج قدر الامكان من سيرة الشيخ واترك الان الزميل لكي يكمل الاسئلة التي جاءت من الحضور فليتفضل حفظه الله. بعد ذلك تكون ايضا مثل ما ذكروا الاخوة

155
00:59:43.500 --> 01:02:48.200
المنسقين في هذا اللقاء سوف تكون هناك ايضا مشاركات مباشرة من اصحاب الفضيلة العلماء تفضل فضيلة الشيخ      وجزاه الله تعالى عنا خيرا الشيخ صالح          الطاولة الصغيرة يا شيخ خلاص     الشيخ سعد هذه الكلمات واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجزيهم خير الجزاء والشيخ سعد يعني من رواد هذه الجمعية ومن اعضاء مجلس

156
01:02:48.200 --> 01:03:03.350
في دورات سابقة وهو من اعظم الداعمين بعد الله سبحانه وتعالى وتشجيعه لاخوانه القائمين على هذه الجمعية فجزاه الله عنا خير الجزاء اه في الحقيقة اسئلة كثيرة واستفسارات وردت في الشيخ حفظه الله ولكني لاحظت

157
01:03:03.600 --> 01:03:20.500
من منهج الشيخ ان بعض الاسئلة لا لا يريد الاجابة عليها فلا يعني لن اطرحها مع اعتذاري الاخوة لما سمعنا من توجه للشيخ ولكن هناك قضايا عامة يعني ممكن ان نستفيد من معالي الشيخ فيها فكثير من الاسئلة وبعض الاسئلة

158
01:03:20.550 --> 01:03:38.100
يذكر انه مر بشيخ يعني في فترات حياته بعض المواقف التي مرت والفتن التي مرت بالامة وكان لها يعني اه اثر في في الامة  كما جاءت مثلا في فتنة الناصرية وغيرها مما سبق واليوم نحن نمر بفتنة التكفير

159
01:03:38.300 --> 01:03:55.350
في المجتمعات الإسلامية وفتنة استباحة الدماء من بعض الطوائف التي ظلت الطريق السوي. وطلاب هذه الكلية كلية الشريعة يبحثون عن المنهج السوي المعتدل فلعل فضيلة شيخنا والدنا اه يذكرنا بشيء في هذا اليوم

160
01:03:56.850 --> 01:04:17.400
بسم الله الرحمن الرحيم بلا شك ان الامة الان تمر بأمواج من الفتن وليس هذا بغريب هذا اخبر عنه الرسول صلى الله عليه وسلم ما يحدث في اخر الزمان من الفتن ولكن مع هذا

161
01:04:17.500 --> 01:04:40.550
بشرنا صلى الله عليه وسلم لقوله لا تزال طائفة من امتي على الحق ظاهرين لا يضرهم من خذلهم ولا من خالفهم حتى يأتي امر الله تبارك وتعالى الحمد لله هذه بشرى ينضم الى هذه الطائفة

162
01:04:40.800 --> 01:05:08.750
من يريد الله به الخير وهي موجودة ولله الحمد ايضا ما يعني تخلص الانسان من هذه الفتن وهذه الشرور الا اذا درس العقيدة اذا درس العقيدة دراسة يعني جادة صار عنده اصل يمشي عليه

163
01:05:08.850 --> 01:05:32.450
طريق يمشي عليه واضح خصوصا العقيدة الواسطية يا اخوان العقيدة الواسطية لشيخ الاسلام ابن تيمية هذه لخصت مذهب اهل السنة والجماعة وبينت العقيدة الصحيحة من اصولهم كذا ومن اصولهم كذا ومن اصولهم كذا

164
01:05:32.850 --> 01:06:04.450
فهذه العقيدة مع اختصارها وسهولتها مفيدة جدا. يجب العناية بها وحفظ وحفظه ويجب حفظها وتلقيها عن العلما ليشرحوها له فهي جادة واظحة منه رحمه الله بمن يأتي بعده نعم شكر الله لكم ايضا الشيخ بالنسبة اليوم حقيقة مما تعاني منه الامة اليوم

165
01:06:04.600 --> 01:06:20.500
وجود بعض يعني النزاعات او الاختلافات بين بعض طلبة العلم ونجد ان بعضهم ربما اعتدى على البعض في كلمات تنشر او في مقالات تكتب وما الى ذلك مما سبب حقيقي لشيء من الفرقة

166
01:06:20.500 --> 01:06:36.150
في بعض اوساط هذه الامة فما رأيكم وتوجيهكم في مثل هذا ما في شك ان هذا لا يدل على خير ان الله جل وعلا يقول ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم

167
01:06:37.000 --> 01:07:03.750
واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا الله جل وعلا امرنا الاجتماع والتآلف والتعاون وين حصل من بعضنا بعض الانتقادات فينظر الى اصله وما عنده من الخير ويتغاضى عن الهفوات اليسيرة لان الانسان ليس معصوم

168
01:07:04.900 --> 01:07:32.800
آآ كفى المرء نبلا ان تعد معائبه كما قال الشاعر نعم فعلى علينا جميعا ان نترك هذه الخلافات اليسيرة اذا سلمت العقيدة غيرها يسهل امره نتجافى عن هذه الخلافات اليسيرة وعن هذه

169
01:07:32.850 --> 01:07:52.150
ومع التناصح فيما بيننا ولكن بايدي بعظنا بعظا هذا هو الواجب علينا ولا نكون سببا للتفرق تفرق لانها اذا تفرقنا تفرقت الامة من حولنا فيجب ان نترك هذا هذا الاختلاف ونتغاضى عن

170
01:07:52.250 --> 01:08:17.950
هذه الامور اليسيرة ونعتبر اننا لغيرنا لسنا معصومين لسنا معصومين ولا يصدر منا خطأ ولا يصدر منا لكن خطأ دون خطأ نعم الحقيقة نسلخ هذه الليلة بحضور النخبة من مشايخنا جزاهم الله عنا خيرا

171
01:08:18.400 --> 01:08:38.750
ولعل بعظهم يعني طلبنا من حقيقة المداخلة ولعل معالي الشيخ عبد العزيز بن صالح يتفضل بمداخلته مستورا جندتها بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد

172
01:08:39.200 --> 01:09:35.650
وعلى اله وصحبه      من اصحاب الفضيلة والمشايخ   كثيرا انني استمع الى سيرة    بمنزلته  والدي مع الشيخ صالح كثيرا الحضور المتميز طلاب العلم  مثل هذه المجالس التي منها  تجربتنا وخبرة في طلب العلم

173
01:09:36.650 --> 01:10:10.450
من معاش صالح واجاباته المقتضبة وفي اكرامه ما يدل على انه يرفع التحدث عن اهداف الله سبحانه وتعالى كان للكلمة في هذه المناسبة اشكر الجمعية ثم اجدها ايضا مناسبة  من الشباب

174
01:10:12.000 --> 01:10:51.650
ان  وان يكون المرجعية للعلماء المتميزين بعلماء ربانيين هذه الفكرة التي نعيشها والتي تصافحنا الانسان صباحا ومساء من انخراط بعض الشباب بالاسبابها وبعده العلماء عن القدوة الصالحة  وعن الشباب الحاضرين

175
01:10:52.150 --> 01:11:26.750
العالم الجليل الشيخ صالح مناصحته  حول ولاة الامر   نحن احوج ما نكون في هذا العصر وفي هذا الوقت بالذات الى ان نضع  ان النجاة في هذا الوقت بعد ذكر الله سبحانه وتعالى ان نرجع بامهات مساجده الى علمائنا

176
01:11:27.350 --> 01:12:03.400
العلماء الا تكونوا التواصل الاجتماعي وغيرها نحن نصدق ان هؤلاء ضحايا من الشباب بسبب الغنائم   السلف الصالح نسأل الله تعالى باسمائه الحسنى ان يوفق شيخنا ووالدنا مع الشيخ صالح علمائنا

177
01:12:03.800 --> 01:12:29.350
بوصول  حماية شبابنا من هذا الله الجميع حسبي الله ونعم اللهم صلي وسلم الله لكم وشكر بغضكم ايضا لحضوركم وتشريفكم هذا اللقاء هنا يا شيخنا الشيخ صالح اللي وردنا سؤال من احد مشايخ يقول جدكم بوالدتكم

178
01:12:29.550 --> 01:13:01.100
سمو الشيخ عبد الله   هل بالامكان ان تحدثونا عن الشيخ استفدتوا منه الشيخ لا يخفى يعني كانت وعلمه رحمه الله مدون في سيرته لاجوبته  اما انا وان كان هو جدي فاين الثرى من الثريا

179
01:13:02.850 --> 01:13:27.100
لا ينفعني اذا كان جدي الشيخ ما ينفعني هذا اذا لم اسر على المنهج الصحيح وعلى العلم النافع وعلى لكن اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقني الاقتداء بسلفنا الصالح وان يرزقني واياكم العلم والبصيرة

180
01:13:27.400 --> 01:13:54.250
وان يرزقنا واياكم العمل الصالح وان يجنبنا واياكم الفتن والشرور ويبصرنا اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه يا حي يا قيوم نعم الحقيقة وردت في العديد من الاسئلة عن علاقة الشيخ مع بعظ المشايخ

181
01:13:54.600 --> 01:14:08.350
الشيخ محمد الامين الشنقيطي او الشيخ عبد الرزاق عفيفي او الشيخ ابن عديان او الشيخ محمود التويجري او الشيخ صالح الحذاء رحم الله الميت منهم وحفظ الحي آآ قد يطول الوقت

182
01:14:08.450 --> 01:14:22.300
في تعليق الشيخ على كل واحد لكنني اختزل يعني هذه الاسماء في هل هناك في فضيلة الشيخ موقف يعني مؤثر اثر فيكم من ضمن علاقتكم مع هؤلاء المشايخ كان له اثر

183
01:14:24.000 --> 01:14:44.900
وعلى كل حال المشايخ نأخذ منهم العلم قبل ان نأخذ منهم القدوة اخذ عنهم العلم على ما فينا من قصور فاننا نسأل الله عز وجل ان يرزقنا سلوك منهج الاخيار

184
01:14:45.400 --> 01:15:12.750
وان يجنبنا طريق الاشرار واما ان يحمينا واياكم من هذه الاخطار المحدقة والتي لا يعصم منها بعد الله الا العلم لا يعصم من الفتن الا العلم النافع واما من ضعف علمه او عنده علم غير نافع فانه يغرق في هذه الفتن ولا حول ولا قوة الا بالله

185
01:15:13.350 --> 01:15:38.400
نعم ذكر الله لكم شيخنا لعلنا في الدقائق القادمة نستمع واياكم الى مداخلة لعلك يا شيخ صالح ما دمنا قدمنا لو لو رأيت اشارتك قبل التقديم لعبادتك معالي الشيخ صالح الحميد شكر الله رفض حقيقة لكننا كرما منه

186
01:15:38.700 --> 01:20:27.800
لعل وجهفنا بشيء من مداخلته  بسم الله الرحمن الرحيم الصلاة والسلام على سيدنا                المغاربة       المساهمة بين         تضعف المناعة     المتميز              انا     هو كان يحضر                      بزاف            الخاصة     جميعا            شكر الله لكم الشيخ صالح هذه الكلمات وشكر الله حضوركم وشكر الله لكم دعمكم الحقيقة المتواصل مع هذه الجمعية

187
01:20:27.900 --> 01:20:42.750
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل ذلك في موازين حسناتهم شيخنا الشيخ صالح ولله الحمد هذه الجامعة المباركة من الله عز وجل عليها بالكثير من طلاب المنح من شتى مشارق الارض

188
01:20:43.150 --> 01:20:56.600
ويحضر معنا الان ولله الحمد نخبة كبيرة منهم. فهل من كلمة توجيهية توجهونها لهم؟ وهم في مرحلة الطلب الان وبماذا تنصحونهم بعد عودتهم ان شاء الله تعالى الى بلادهم قد غنموا ما غنموا

189
01:20:59.200 --> 01:21:22.750
بسم الله الرحمن الرحيم اوصيهم بان يتأملوا قول الله تعالى وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون

190
01:21:23.400 --> 01:21:50.600
فهما الحمد لله نفروا لطلب العلم وجاؤوا الى هذه البلاد لطلب العلم واسأل الله عز وجل ان يحقق لهم رغبتهم ولكن عليهم اذا رجعوا الى بلادهم وبلادهم متعطشة اليهم ان ينشروا علمهم وان يخصوا العقيدة لان العقيدة قد تخفى في كثير من البلاد العقيدة الصحيحة

191
01:21:51.600 --> 01:22:19.550
يهتموا بها ويبينوها للناس ويجلوها للناس بالحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي احسن فبلادهم بحاجة اليهم فعليهم ان يذكر هذه الاية وينذر قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون وسيجعل الله على ايديهم ان شاء الله الخير الكثير

192
01:22:19.850 --> 01:22:38.150
نعم في الحقيقة عندنا مداخلة لاحد اعضاء مجلس الادارة للجمعية السعودية فضيلة الدكتور حمد الحيدري فليتفضل مسكين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه

193
01:22:38.250 --> 01:23:42.200
كان فيه وكان  الصحف احيانا من مخالفات ومتابعة جميلة  فالمقصود وفقه الله يحدثنا عن كيفية التعامل مع بعض هذه الجهات بعضهم قد يكون مثلا يكتب عن الجاهل وبعضهم قد يكون بعض الجهات ويحتجون الى غيرها

194
01:23:42.200 --> 01:24:13.750
مناسبة للتعامل معها من يدخل هذا المجال  بسم الله الرحمن الرحيم لا شك ان على الجميع واجب بقدر ان على الجميع واجبا بقدر مقدرته وطلاب العلم والعلما المسؤولية عليهم اكثر

195
01:24:14.550 --> 01:24:41.500
فعليهم ان يتعاونوا على البر والتقوى وان يقوموا بتجلية الحق وتوضيحه والرد على الشبهات خصوصا الشبهات في العقيدة شبهات في العقيدة عليهم ان يهتموا ببيانها وتوظيحها خصوصا اذا رجعوا الى بلادهم

196
01:24:42.050 --> 01:25:05.050
وقد يمتد للخير من بلادهم الى بلاد اخرى ويكون الاجر يرجع باذن الله اليهم وهذا الذي اوصيهم اوصيهم به ما يكون المقصود فقط انه درس في السعودية وانه حصل على شهادة

197
01:25:05.600 --> 01:25:30.100
فليكون لها منتوج ومردود اذا رجع الى بلده تأملوا قوله ولينذروا قومهم اذا رجعوا اليهم لعلهم يحذرون لا تسكت وانت ترى اهل بلدك وانذر عشيرتك الاقربين فتبدأ بأهل بلدك تنورهم وتبصرهم

198
01:25:30.750 --> 01:25:51.750
وتنشر فيهم العلم النافع. هذي فائدة طالب العلم اذا حمل شيئا من العلم النافع ان لا يبخل به ويخزنه في صدره فقط نعم شكر الله لكم شيخنا لعلنا نختم ايها الاحبة بسؤال ومداخلة

199
01:25:52.600 --> 01:26:06.750
اما السؤال فقد تردد كثيرا يا شيخنا في هذه الالقاب كثير من الاسئلة يعني من طلبة العلم المبتدئين ويقولون لماذا تنصحوننا بعد كتاب الله عز وجل؟ بان نضبط اولا ظبطا متقنا ثم

200
01:26:06.750 --> 01:26:27.000
انطلق منها بعد كتاب الله عز وجل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ومع سنة رسول الله النظر الى سيرة السلف الصالح الذين نهجوا منهج الرسول صلى الله عليه وسلم. من القرون المفضلة

201
01:26:27.250 --> 01:26:49.800
ومن اقتدى بهم فعليهم ان ان يعتنوا بهذا الامر عناية تامة حتى تتواصل الدعوة الى الله وحتى يبقى الخير في الارض وحتى يكون لهم عظيم الاجر والثواب عند الله لا تحرم نفسك

202
01:26:49.850 --> 01:27:13.900
ولو لا تحقرن من المعروف شيئا وهذا المعروف واما العلم فهو اشد من ذلك العلم امانة حملك الله اياها امانة والله جل وعلا يقول ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها

203
01:27:14.100 --> 01:27:39.100
فهو امانة حملك الله اياها والله جل وعلا يقول انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملن واشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا الجبال والسماوات والارض عرظ الله عليها الامانة عرظ تخيير لا عرظ الزام

204
01:27:39.250 --> 01:28:07.750
فلذلك اختارت السلامة اما الانسان فانه رجح الغنيمة فتحمل الامانة  هذا ما ما في شك انه مخاطرة ولكنها مخاطرة وراءها مغانم كثيرة اذا حققت المقصود حصل منها الثمرة المرجوة فهي مغامرة حميدة

205
01:28:08.550 --> 01:28:28.250
ولكن قليل من الناس من آآ يكون بهذه المثابة الا من رحم الله ولكن القلة وان كانت قليلة اذا كانت على علم وعلى اخلاص وعلى عمل صالح ودعوة ينفع الله بها

206
01:28:28.750 --> 01:28:46.450
داعية واحد لان داعية واحد ينفع الله به امما كثيرة وهو داعية واحد ولا ينفق دراهم ولا ينفق شيء انما ينفق العلم العلم النافع فيحصل على يده وبسببه خير كثير

207
01:28:46.600 --> 01:29:05.450
فهذا هو الواجب علينا جميعا ان ننشر هذا العلم ان ننشر هذا العلم اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية هو علم ينتفع به وولد صالح يدعو له

208
01:29:05.750 --> 01:29:34.850
فالعلم النافع هو ابقى هذه الثلاثة الولد يموت الصدقة الجارية تنقطع لكن الولد الصالح الذي آآ لكن العلم النافع لكن العلم النافع يبقى ولو مات صاحبه يبقى في الامة ويجري اجره لصاحبه وهو ميت. نسأل الله ان يوفقنا واياكم

209
01:29:34.850 --> 01:29:55.450
صالح القول والعمل استكمالا لسؤالنا يا شيخ لو طلب منكم ان ترشحوه لطالب العلم المبتهل كتابا واحدا في العقيدة وفي السنة وفي الفقه  فبماذا تنصحهم يا اخواني الذي يدرس في الدراسة النظامية

210
01:29:56.350 --> 01:30:24.150
خصوصا في المعاهد العلمية والكليات جامعة الاسلامية جامعة الامام جامعة ام القرى عليه العناية بالمقررات عليه العناية بالمقررات حتى يفهمها فهما صحيحا وهي مقررات متنوعة وفيها خير كثير وبعضها يساعد بعضا

211
01:30:24.600 --> 01:30:40.800
عليه بالعناية بالمقررات. اما اذا كان يدرس على المشايخ في المساجد او في المجالس فهم يوجهونه الى الكتاب المناسب هم الذين يوجهونه اللي يدرسك هو اللي يوجهك على الكتاب نعم

212
01:30:40.850 --> 01:31:53.150
ذكر الله لكم شيخنا لعلنا نختم بمداخلة لفضيلة الدكتور عبد الحكيم العجلان عضو هيئة تدريس بقسم الفقه في الكلية الشريعة         ومع ذلك فماذا نقول الحقيقة؟ قد عملناها    وكان هو الذي قام بها ويبلغ الحديث عنها. واجروا كثيرا من طلابنا واخوتنا كذلك

213
01:31:53.250 --> 01:32:13.250
في مثل هذا نحن امام موقف ينبغي ان لا يحدث علينا ان يكون لنا فيما نستفيد من حياتنا وعسى الله ان يعفو عنا كثيرا من التقصير والقلل وان لا يضيع اعمالنا كلها. ثم ايضا انني يعني

214
01:32:13.250 --> 01:32:58.700
الى انه يوجد في هذه المحاضرة من طلبة العلم الاخيار وايضا كلية الشريعة على وقد سمعنا بحديثكم حفظكم الله جل وعلا في جميع التنقلات نصيحة جزاكم الله عنا خير الجزاء

215
01:32:58.700 --> 01:33:52.750
المشاركين الله سبحانه وتعالى    بسم الله الرحمن الرحيم. انا قلت مرارا ان هذه الجامعة هذه الجامعة خاصة اسسها وبذرها الامام المجاهد عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل رحمه الله ورعاها وقام عليها سماحة الشيخ محمد

216
01:33:52.800 --> 01:34:19.150
ابن ابراهيم وهي التي ورثت هذه الدعوة المباركة التي قامت عليها هذه البلاد فعلى هذه الجامعة ومسؤوليها مسؤولية عظيمة وامانة عظيمة كملوها فعليهم ان يعرفوا ان يعرفوا مهمتهم وان يحرصوا على هذه الجامعة المباركة

217
01:34:19.450 --> 01:34:47.450
وان يشجع طلابها ويتفقدوهم ويساعدوهم على القيام بمهماتهم وان يحثوهم على الدعوة الى الله في بلادهم يعني سواء كانت بلادهم في داخل المملكة او خارج المملكة فهم في الحقيقة مندوبون لبلادهم

218
01:34:47.850 --> 01:35:11.950
يتحملون الخير ويرجعون به الى بلادهم ولو حصل هذا لتنورت هذه البلاد وغيرها تنورت هذه البلاد وغيرها وامتد النور الى مشارق الارض ومغاربها ما هو مهمة الانسان انه ينجح وفي الدراسة وانه ياخذ امتياز او ياخذ

219
01:35:12.000 --> 01:35:30.800
شرف اولى وياخذ مهمته ان ان يحاسب نفسه فيما بينه وبين الله. ماذا قدم للامة الاسلامية ماذا قدم للعلم الذي معه يحمله يحاسب نفسه لانه سيحاسب عن هذا يوم القيامة

220
01:35:31.000 --> 01:36:01.600
علينا كل كل منا ان يحاسب نفسه وان يزكي علمه وان يصحح عمله وان ينصح في قوله وفي فعله وفي جميع ما يصدر منه حتى يكون قدوة صالحة ويكون نافعا وعظوا صالحا للامة وفق الله الجميع. صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله

221
01:36:01.600 --> 01:36:04.600
وصحبه اجمعين ايها الاحبة