السلام عليكم. نحن الآن على ابواب العام الفين وعشرين ميلادية. ودعاة نظرية التطور لا يملكون نموذجا واحدا مفصلا لظهور جزيء واحد داخل الخلية. فضلا عن نموذج مفصل لظهور اي كائن حي على الاطلاق
بالتطور. لا يملكون الا التحليل الظاهري. كيف ظهر عالم التشفير الرباعي؟ عالم الدين ايه؟ الدين ايه؟ هو شريط الجيني الذي تحدثنا عنه في الحلقات السابقة. كيف ظهر عالم الدين ايه؟ هل تعرف كيف يجيب دعاة النظرية
يقولون ربما هناك عالم من الارن ايه؟ قبل عالم الدين ايه؟ لكن الارن ايه هو ايضا تشفير رباعي يشفر لمنظومات وظيفية متخصصة. فكل خلية من خلاياك بها عوالم من الار ان ايه؟ والارن ايه هو
والذي يقوم بوظيفة تصنيع البروتين داخل الخلية. فافتراض عالم الار ان ايه لتفسير ظهور عالم الدين ايه؟ هو واشبه بمن يضيف انظمة معقدة الى انظمة معقدة ويسمي هذا تفسيرا. عالم الارن ايه هو عالم تشفيري
رباعي كعالم الدين ايه تماما. والاهم من ذلك ان فرضية عالم الارن ايه هي فرضية خاطئة تماما. لان الارن ايه بطبيعته ضعيف. ولا يظهر الا داخل خلية حية. حتى يكون حافظة مؤقتة للمعلومات. فالاب
يتحطم تلقائيا لا يمكن للار ان ايه ان يسبق الخلية. دعاة نظرية التطور لا يقدمون الا خيالات وهذا ما دفع واحد من اشهر فلاسفة العلم في القرن العشرين على الاطلاق الا ادري كالبوبر دفعه لان يقول
ان نظرية التطور نظرية ميتا فيزيقية مجرد قفزة ايمانية عند الملاحدة وليست بعلم عندما قال بوبر هذا الكلام ثار دعاة النظرية وحاولوا ان يبرهنوا له ان النظرية يمكن ان تخضع للاختبار
ان بوبر لم يقتنع واعترف للساينتفيك امريكان قبل عامين من وفاته اعترف انه ما زال غير راض عن النظرية ما ما زال غير مقتنع بها. امريكان عرضت اعترافات بوبر مع غيره من الباحثين تحت مقال بعنوان داروين المشكور
فيه لماذا مجموعة من العلماء اللا دينيين يشكون في نظرية التطور. وقد اكد بوبر موقفه بالتفصيل من النظرية في اخر كتاب كتبه قبل وفاته بعامين. كتاب ايفيلوس ناري ابستمولوجي. اورد بوبر في هذا الكتاب
وفاة كبار علماء النظرية عبر تاريخها نقل عن احد عظام الدروينية على حد تعبيره. وهو كارلودينجتن نقل قوله ان الانتخاب الطبيعي ليس اكثر من تكنولوجيا توتولوجي توتولوجيا تعني تكرارية مجرد حشو كلام
الانتخاب الطبيعي الذي هو قوام نظرية التطور غير منضبط بادلة. الانتخاب الطبيعي ليس قضية علمية وانما هو تكرار كلام. كالذي يفسر الماء بعد الجهد بالماء. لكن لماذا الانتخاب الطبيعي مجرد تكرار
لان اي كائن حي سوف تفترض انه تم انتخابه طبيعيا لمجرد انه ما زال حيا. مجرد تكرار كلام. ما هو تبرير قولنا ان ما حصل كان انتخابا. لماذا لا يكون شيء اخر هو الذي ابقى على
هذا الكائن اي كائن سيبقى سيقول دعاة النظرية انه تم انتخابه طبيعيا. فوتولوجيا فروض تخمينية ليست رصدا علميا يكمل بوبر ويقول نفس كلام ويدينجتن يوجد لدى دارونيين كبار امثال رونالديفيشال
رونالدو فيشر مؤسس الداروينية الحديثة. يعترف ايضا ان الانتخاب الطبيعي تكنولوجيا. بالمناسبة حين سئل دوكنز عن اشهر بيولوجي بعد داروين. قال رونالدي فيشار. فيشر يعترف ان الانتخاب الطبيعي تكنولوجيا. ايضا جون هاندين عالم
الوراثة وشريك فيشر في تأسيس الداروينية الحديثة يعترف هو الاخر ان الانتخاب الطبيعي تكنولوجيا. جورج سمسم عالم الحفريات الامريكي. والذي عمل لاكثر من ثلاثين عاما في ادارة متحف التاريخ الطبيعي بامريكا. يؤكد ايضا ان
انتخاب الطبيعي تكنولوجيا كبار علماء النظرية يقولون بهذا وهذا كلام فمفهوم الانتخاب الطبيعي ليس ليس مفهوما علميا داخل معامل جامعة ميتشجان. تحولت النتيجة التي توصل اليها بوبر الى واقع عملي حيس
تقام في هذه الجامعة بمحاولة اجراء نظرية التطور. قاموا بمحاكاة بحيث تمضي مليون سنة. فماذا كانت النتيجة تريليونات البكتيريا ظهرت لكن بروتينا واحدا جديدا لم يظهر. فضلا عن انتقال نوع الى
الى نوع اخر لنستمع سويا للتجربة من نحن لم نرصد بروتين واحد جديد بعد ستين الف جيل من البكتيريا وبعد تريليونات البكتيريا مضى مليون عام من التطور داخل قوارير معامل جامعة ميتشجان. فماذا كانت النتيجة
التطور لم يعمل الانتخاب الطبيعي لم يعمل. لم يظهر لدينا بروتين واحد جديد. الغريب ان داروين بنفسه كان استشعر ان هناك مشكلة في نظريته في عام الف وثمانمائة واثنين وستين ارسل عالم النبات جوزيف هوكر رسالة الى
داروين قال فيها هل تظن ان التنوع مثلا في شكل مناقير الطيور او الاختلاف بين اشكال الكائنات الحية ضمن الواحد هل تظن ان مصدره انتخاب طبيعي لا اطلاقا. الامر ببساطة ان هناك تنوعا وراثيا في الاجداد. اختلافات
داخل النوع الواحد تتيح كل هذه الاشكال المتعددة. سبحان الله! وكأنه كر يتكلم عن الحوض الجين للنوع الذي تم رصده بعد حوالي مائة عام من هذا الكلام. الحوض الجيني الذي يتيح اشكالا مختلفة. ضمن اطار
النوع من انواع الكائنات الحية. فالحوض الجيني للبشر يتيح ان يكون فيهم الطويل والقصير السمين والرفيع الابيض والاسود. المهم ان داروين رد عليه قائلا ما ادهشني في خطابك وقلب كياني رأسا على عقب. هو الجزء الذي ذكرته
ان كل اختلاف نراه يمكن ان يكون قد حدث دون اي انتخاب واني كنت وما زلت اتفق معك تماما في ذلك ولكنك احطت بالموضوع احاطة تامة. ورأيته من زاوية اخرى. اتخيل ان داروين لو رأى نتيجة تجربة ميسي
لتخلى عن النظرية بالكلية. دعاة نظرية التطور. اشبه بمنقبين عن كنز من ذهب. يبحثون ليل نهار في طبقات الارض المختلفة يحفرون ويكسرون اطنان الصخور الرملية والطينية والرسوبية المختلفة. مع ان هناك
امامهم مكتوب عليه الكنز يوجد هنا الصنع الالهي المتقن امام اعينكم لكنهم للاسف يتجاهلون هذا القبو لانهم ينطلقون من مقدمة ان كنز الذهب لابد ان يكون تحت الارض. فدعاة النظرية ينطلقون من مقدمة خاطئة
وهي ان تفسير الحياة والتنوع في الكائنات الحية لابد ان يكون تفسيرا ماديا. لذلك هم ما زال يحفرون مع ان دلائل الخلق الالهي المتقن امام اعينهم في كل لحظة. وثبت لديهم بالتجارب المختلفة
ان نظرية التطور لا تعمل الانتخاب الطبيعي لا يعمل لكنهم يتجاهلون وما زالوا يحفرون. محاولة العين عن القبو مع فشل النظرية في كل اختبار وتجربة ومعمل ثم الاستمرار على الرغم من كل هذا في العناية
فهذا للاسف ضرر شديد على العلم. وتأخير لفروع كبيرة من العلم. ومضيعة لمنافع. كان اولى ان نستخدمها في مناح اخرى واجب الحلقة اليوم هو مواصلة القراءة في كتاب اربعين خطأ في نظرية التطور. سنقرأ من هذا الكتاب حتى صفحة خمس وسبعين
رابط الكتاب في اول رابط في وصف الفيديو. اشكركم على حسن الاستماع. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم