1
00:00:00.550 --> 00:00:18.150
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الرابع من مجالس القراءة والتعليق على الكتاب المفرد الادب المفرد للامام ابي عبد الله محمد

2
00:00:18.200 --> 00:00:35.050
ابن اسماعيل البخاري رحمه الله تعالى ونحن في عشاء الاثنين الثامن عشر من شهر الله رجب عام سبعة وثلاثين واربع مئة بعد الالف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم القراءة من حيث وقفنا باب طيب النفس

3
00:00:35.200 --> 00:00:58.700
نعم بسم الله الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه اما بعد فباسانيدكم حفظكم الله الى الامام البخاري قال رحمه الله باب طيب النفس قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال حدثني سليمان ابن بلال عن عبد الله ابن سليمان ابن ابي سلمة الاسلمية انه سمع معاذ ابن عبد الله ابن خبيب

4
00:00:58.700 --> 00:01:18.700
يحدث يحدث عن ابي انعمه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج عليهم وعليه اثر غسل وهو طيب النفس فظننا انه الم باهله. فقلنا يا رسول الله نراك طيب النفس قال اجل والحمد لله ثم ذكر الغنى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر الغنى احسن الله اليك ثم ذكر الغنى

5
00:01:18.700 --> 00:01:38.700
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير خير من الغنى وطيب النفس من النعم. قال حتى اخبرني المدير قال حدثنا معه قال ان معاوية عبدالرحمن ابن جبير ابن نفير عن ابيه عن النواسي ابن سمعان الانصاري انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم. فقال البر حسن الخلق والاثم

6
00:01:38.700 --> 00:01:48.700
ما حك في نفسك وكرهت ان يطلع عليه الناس. قال حدثنا عمرو بن عون قال اخونا حماد عن ثابت عن انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس واجود الناس واشجع

7
00:01:48.700 --> 00:02:08.700
ولقد فزع اهل المدينة ذات ليلة فانطلق الناس قبل الصوت فاستقبلهم النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق الناس الى الصوت وهو يقول لن تراعوا لن تراعوا هو على فرس الذي طلحة عري ما عليه سرج وفي عنقه السيف فقال قد وجدته بحرا او انه لبحر. قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابن المنكدر عن ابيه

8
00:02:08.700 --> 00:02:28.700
الجابر انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك قال باب ما يجري من عون الملهوف قال حدثنا الابيسي قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي زناد عن ابيه ان نظرة عن ابيه المراوح عن ابي ذر رظي الله عنه انه سئل

9
00:02:28.700 --> 00:02:48.700
انه قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الاعمال خير؟ قال ايمان بالله وجهاد في سبيله قال فاي رقاب افضل؟ قال اعلى اغلاها ثمنا وانفسها عند اهل قال افرأيت ان لم استطع ان لم استطع بعض العمل قال تعين ضائعة او تصنع لاخرق. قال افرأيت ان ضعفت؟ قال تدع

10
00:02:48.700 --> 00:03:08.700
من الشر فانها صدقة تصدقها على نفسك. قال ثبت عن قال اخونا سعيد بن ابي بردة قال سمعت ابي يحدث عن جدي عن النبي صلى الله عليه انه قال على كل مسلم صدقة قال فرأيت ان لم يجد قال فليعمل فلينفع نفسه وليتصدق قال افرأيت ان لم يتصدق او لم يفعل؟ قال لي عند

11
00:03:08.700 --> 00:03:28.700
حاجة الملهوب قال افرأيت ان لم يستطع او لم يفعل قال فليأمر بالمعروف قال فرأيت ان لم يستطع او لم يفعل قال يمسك عن الشر فانها له صدقة. قال ثم دعا الله ان يحسن خلقه. قال حدثنا محمد بن سلامة قال اخونا مروان ابن معاوية الفزهري وعن عبد الرحمن ابن جاد ابن انعم. عن عبد الرحمن ابن رافع التنوخية عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله

12
00:03:28.700 --> 00:03:48.700
الله عليه وسلم كان يكثر ان يدعوا اللهم اني اسألك الصحة والعفة والامانة وحسن الخلق والرضا بالقدر. قال حدثنا عبد السلام قال حدثنا جعفر ابي عمران عن يزيد ابن قال دخلنا على عائشة فقلنا يا ام المؤمنين ما كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت

13
00:03:48.700 --> 00:04:08.700
كان خلقه القرآن تقرأون سورة المؤمنين؟ قالت اقرأ قد افلح المؤمنون. قال يزيد فقرأت. قال قد افلح المؤمنون الى لفروجهم حافظون قالت هكذا كان خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم باب ليس المؤمن بالطعام قال حدثنا عبد الرحمن ابن

14
00:04:08.700 --> 00:04:18.700
ابن ابي الكدير عن كثير ابن زيد عن سالم ابن عبد الله انه قال ما سمعت عبد الله لاعنا احدا قط ليس انسانا وكان سالم يقول قال عبد الله ابن عمر

15
00:04:18.700 --> 00:04:28.700
الله عنهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للمؤمن ان يكون لعانا. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا الفزاري عن الفضل بن مبشر عن جابر بن عبد الله

16
00:04:28.700 --> 00:04:38.700
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا يحب الفاحشة المتفحش ولا الصياح في الاسواق. قال عن عبد الوهاب ابن عن ايوب عن عبد الله بن ابي

17
00:04:38.700 --> 00:04:58.700
كيف تاب؟ عن عائشة رضي الله عنها ان يهودا اتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا السلام عليك فقالت عائشة وعليكم وعلى الله وغضب الله وعليكم قال مهلا يا عائشة عليك بالرب واياك والعنف والفحشاء. قالت اولم تسمع ما قالوا؟ قال اولم تسمعي ما قلت؟ رددت عليهم فيسجلون

18
00:04:58.700 --> 00:05:08.700
جابوا لي فيهم ولا يستجاب لهم في. قال حدثنا احمد ابن نسخة حدثنا ابو بكر ابن العياش عن الحسن ابن عمرو عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ياسين عن ابيه عن عبد الله ابن عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

19
00:05:08.700 --> 00:05:18.700
قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء. قال حدثنا خالد بن مختن قال احدنا سليمان ابن لاعن ابن سلمان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله

20
00:05:18.700 --> 00:05:28.700
صلى الله عليه وسلم انه قال لا ينبغي لذي الوجهين ان يكون امينا. قال حدثنا عمرو ابن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن ابي اسحاق. عن ابي عبد الله قال الا مو

21
00:05:28.700 --> 00:05:58.200
اخلاق المؤمن الفحش الامل احسن الله اليك. قال الالأم اخلاق المؤمن الفحش. يعني اشد ما يؤلم ها واشد شناعة من اخلاق المؤمن ان يكون فاحشا نعم قال رحمه الله حدثنا محمد بن عبد العزيز قال حدثنا مروان بن معاوية قال حدثني محمد بن عبيد الكندي الكوفي عن ابيه انه قال سمعت علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يقول لعن اللعانون قال

22
00:05:58.200 --> 00:06:08.200
الذين يلعنون الناس قال باب اللعن قال حدثنا سعيد ابن ابي مريم قال اخبرني محمد ابن جعفر قال اخبرني زيد ابن اسلم عن ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه انه قال قال النبي صلى الله

23
00:06:08.200 --> 00:06:18.200
عليه وسلم ان اللعانين لا يكونون شفعاء يوم القيامة شهداء ولا شفعاء. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا سليمان ابن ملان عن العلاء لابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله

24
00:06:18.200 --> 00:06:28.200
قال صلى الله عليه وسلم لا ينبغي للصديق ان يكون الاعانة. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن ابي ظبيان عن حذيفة رضي الله عنه انه قال ما تلاعن قوم قط

25
00:06:28.200 --> 00:06:38.200
لحق عليهم اللعنة. قال بعض من لعن عبده فاعتقه. قال حدثنا احمد بن يعقوب يزيد ابن مقدام ابن سريع نبي عن جده انه قال اخبرتني عائشة ان ابا بكر لعن بعض

26
00:06:38.200 --> 00:06:58.200
فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا ابا بكر اللعانين والصديقين كلا كلا ورب الكعبة مرتين او ثلاثة فاعتق ابو بكر يومئذ بعد رقيقه ثم جاء النبي صلى الله عليه وسلم قال لا اعود قال باب التلان بلعنة الله وبغضب الله وبالنار. قال حدثنا مسلم قال هشام عن قتادة عن الحسن عن سمرة انه قال

27
00:06:58.200 --> 00:07:08.200
قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تتلاعنوا بلعنة الله ولا بغضب الله ولا بالنار. قال احد باب لعن الكافر. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن محمد. قال حدثنا مروان

28
00:07:08.200 --> 00:07:18.200
ابن معاوية قال الدين يزيد عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قيل يا رسول الله ادعوا الله على المشركين قال اني لم ابعث لعانا ولكن بعثت رحمة

29
00:07:18.200 --> 00:07:34.300
وهذا اثر ثابت صحيح حديث عن رسول الله يدل على ان حتى الكفار المعينين لا يجوز لعنهم الكافر المعين لا ينبغي لعنه الا اذا كان ظاهر الاثر والشر على المسلم

30
00:07:34.850 --> 00:07:51.800
ولكن على كل حال الصواب لعن الكافرين بالوصف فتقول لعن الله الكافرين الظالمين لعن الله الكافرين المعتدين اما لعن الكافر عموما فهذا لم يأتي فيه دليل او لعن الله اليهود المغاصبين

31
00:07:52.250 --> 00:08:12.550
لعن الله النصارى المتعاونين مع اليهود نحو هذا يجوز اما لعنهم هكذا فهذا فيه نظر نعم قال رحمه الله باب النمام قال حدثنا محمد قال حدثنا ابو نعيم قال حدث سفيان عن المنصور عن إبراهيم الهمام قال كنا مع حذيفة فقيل له فقيل له ان رجلا يرفع الحديث الى عثمان

32
00:08:12.550 --> 00:08:22.550
قال حذيفة رضي الله عنه سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قتات. قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن حوشب

33
00:08:22.550 --> 00:08:42.550
عن اسماء بنت يزيد رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم الا اخبركم بخياركم؟ قالوا بلى قال الذين اذا رؤوا ذكر الله افلا بشراركم؟ قالوا بلى قال المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الاحبة الباغون البراء العنت. الله المستعان. هؤلاء الذين يفسدون بين

34
00:08:42.550 --> 00:09:04.300
بين الشيخ وتلميذه بين الاخوة بين المشايخ هؤلاء من شرار امة محمد صلى الله عليه وسلم بنص هذا الحديث نعم قال رحمه الله باب من سمع بفاحشة فافشاها قال حدثنا محمد قال حدثنا محمد بن مثنى قال حدثنا وهب وهب بن جرير قال حدثنا ابي قال سمعت يحيى ابن ايوب عن

35
00:09:04.300 --> 00:09:14.300
يزيد ابن ابيه حبيب عن مقصد ابن عبد الله عن حسان ابن كريب عن علي رضي الله عنه انه قال القائل الفاحشة والذي يشيع بها في الاثم سواء قال حدثنا

36
00:09:14.300 --> 00:09:37.950
اترك لا تقل حدثنا محمد كل الحديث كله من من رواية البخاري على طول اذكر شيخ البخاري نسخة منه اتركه نعم قال رحمه الله حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا اسماعيل بن ابي خالد عن شوبير بن عوف انه قال كان يقال من سمع بفاحشة فافشاه فهو فيها كالذي ابداها. قال حدثنا قبيصة

37
00:09:37.950 --> 00:09:47.950
احدثنا الحجاج عن ابن جريج عن عطاء انه كان يرى النكالة على من اشاع الزنا يقول اشاع الفاحشة قال باب العياط قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال هداه سفيان ابن عمران ابن

38
00:09:47.950 --> 00:10:06.750
عن ابي يحيى حكيم بن سعد قال سمعت علي يقول لا تكونوا عجلا مذايع مذايع بدرا فان من ورائكم بلاء مبرحا مملحا وامورا متمالحة رزحا. لا تكون عجلا مذايا. ما يسمع الطرف خبر الا وينشر

39
00:10:07.150 --> 00:10:23.550
ها تويتر واتساب ليش شاللي حدك على هذا شي غريب جدا بعض الناس كأنه وكالة انباء كونا يا اخي في وكالة اسمه وكالة انباء انت وش دخلك بي بي سي كل خبر لازم ينشر

40
00:10:24.000 --> 00:10:40.950
هذا ما يجوز يا اخوة هذا هذا تأديب علي رضي الله عنه لنا لا تكونوا عجلا ملاييع تصير انت اذاعة في اذاعة بي بي سي وفي اذاعة الكويت وفي اذاعة فلان وفلنتان

41
00:10:41.550 --> 00:10:54.450
ما يصلح هذا نعم قال رحمه الله حدثنا بشر بن محمد قال حدثنا عبد الله قال حدثنا اسرائيل بن ابي اسحاق عن ابي اسحاق عن ابي يحيى المجاهد بن عباس رضي الله عنهما قال اذا اردت ان تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوب نفسك

42
00:10:54.450 --> 00:11:04.450
قال حدثنا بشنو قال اخبرنا عبد الله قال احدثنا ابو موجود عن زيد مولى قيس الحذاق عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله عز وجل ولا تلمزوا انفسكم قال لا يطعن بعض

43
00:11:04.450 --> 00:11:24.450
على بعض. قد حدثنا موسى قال احدثنا وهيب قال اخونا داود يعني عامري انه قال حدثني ابو جبيرة ابن الضحاك قال فينا نزلت في بني سلمة ولا تنابزوا بالالقاب قال قدم علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس منا رجل الا له اسمان. وجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا فلان فيقولون يا رسول الله انه يغضب منه. قال حدثنا فضل ابن

44
00:11:24.450 --> 00:11:34.450
وقد هددنا يزيد ابن ابي حكيم عن الحكم قال سمعت عكرمة يقول لا ادري ايهما جعل لصاحبي طعاما ابن عباس او ابن عمر فبين الجارية تعمل بين ايديهم اذ قال احدهم لها يا زانية

45
00:11:34.450 --> 00:11:47.750
فقال مه ان لم تحدك في الدنيا تحدك في الاخرة. قال افرأيت ان كان كذلك؟ قال ان الله لا يحب الفاحشة المتفحشة ابن عباس الذي قال ان الله لا يحب الفاحشة المتفحش

46
00:11:48.550 --> 00:12:11.000
يعني حتى لو كانت زانية بالفعل لا يجوز ان تناديها بازانية لان في ذلك اظهار للفاحشة للاخرين. وهذا في حد ذاته تفحش نعم. قال رحمه الله حدثنا عبد الله بن حنبل قال حدثنا محمد بن سعد قال احدثنا اسرائيل عن امشى ابراهيم عن عقبة عن عبدالله ان ال النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان

47
00:12:11.000 --> 00:12:21.000
ولا الفاحش ولا البذيء. قال باب ما جاء في التمادح. قال حدثنا ادم شعبة عن خالد عن عبد الرحمن بن ابي بكرة عن ابيه ان رجلا ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم فاثنى عليه رجل خير

48
00:12:21.000 --> 00:12:41.000
فقال النبي صلى الله عليه وسلم ويحك قطعت عنق صاحبك. يقوله مرارا ان كان احدكما ادحا لا محالة فليقل احسب كذا وكذا وان كان يرى انه كذلك وحسيبه الله ولا يزكي على الله احدا. قال حدثنا محمد بن صباحي قال اسماعيل ابن زكريا قال حدثني بريد ابن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال

49
00:12:41.000 --> 00:12:51.000
سمع النبي صلى الله عليه وسلم رجل يثني على رجل ويطريه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اهلكتم او قطعتم ظهر الرجل. قال حدثنا قبيس سفيان بن عمران بن مسلم

50
00:12:51.000 --> 00:13:01.000
عن إبراهيم ابن تيمية عن النبي انه قال كنا جلوسا عند عمر فأثنى رجل على رجل في وجهه فقال عقرت الرجل عقرك الله قال حدثنا عبد السلام قال حدثنا حفص عن عبيد الله عن زيد ابن

51
00:13:01.000 --> 00:13:13.650
سمع نبيه انه قال سمعت عمر يقول المدح ذبح قال محمد يعني اذا قبلها يعني لا يجوز المدح في الوجه المدح في الوجه لا يجوز لذلك كرهه جمهور العلماء رحمهم الله

52
00:13:13.750 --> 00:13:27.700
فاذا مدح الانسان في الوجه فليسكت المادح او ليقل ها كما قال كما يروى عن الصديق اللهم اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون. ان كنت تحب مدح الرجل

53
00:13:27.700 --> 00:13:46.150
فعليك بمدحه وراء ظهره فهذه احسن طريقة لاظهار الحب نعم قال رحمه الله باب من اثنى على صاحبه ان كان امنا به. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال له عبد العزيز بن ابي حزم عن سأل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم الرجل

54
00:13:46.150 --> 00:13:56.150
ابو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل ابو عبيدة. نعم الرجل اسيد ابن حضير نعم الرجل ثابت ابن قيس ابن شماس. نعم الرجل معاذ ابن عمرو ابن الجموح نعم الرجل

55
00:13:56.150 --> 00:14:17.500
معاذ بن جبل قال بئس رجل فلان وبئس رجل فلان حتى عد سبعة. هذا فيه بيان انه اذا تعلق بالمدح حكم وجب بيانه واذا تعلق بالذم حكم وجب بيان وهنا نعم الرجل ابو بكر يريد النبي صلى الله عليه وسلم يبين فظل هؤلاء. وبئس اولئك يريدوا ان يبين انهم ليس لهم فظل في الاسلام

56
00:14:18.100 --> 00:14:30.950
فهذا امر اخر نعم قال رحمه الله حدثنا إبراهيم قال حدثنا محمد بن إسماعيل قال حدثنا أبي عن عبد الله بن عبد الرحمن النبي يونس مولى عائشة ان عائشة رضي الله عنها قالت استأذن رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله

57
00:14:30.950 --> 00:14:40.950
صلى الله عليه وسلم ابن العشيرة ولما دخل هش له وانبسط اليه فلما خرج الرجل استأذن اخر قال نعم ابن ابن العشيرة فلما دخل لم ينبسط اليه كما انبسط الى الاخر

58
00:14:40.950 --> 00:14:57.250
فلم يهج ولم يهش اليه كمن هش للاخر كما هش للاخر فلما خرج قلت يا رسول الله قلت لفلان ما قلتها ثم هششت اليه وقلت لفلان ما قلت ولم ارك صنعت مثله قال يا عائشة ان من شر الناس من اتقي لفحشه

59
00:14:57.600 --> 00:15:07.600
قال باب يحثى في وجوه المداحين التراب قال حدثنا عن ابن عبد الله قال عبد الرحمن المهدي قال سفيان بن سعيد عن حبيب ابن ابي ثابت عن مجاهد عن ابي معمر قال قام رجل يثني على امير

60
00:15:07.600 --> 00:15:20.700
امير من الامراء وجعل المقداد يحكي في وجهه التراب قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نحشي في وجوه المداحين التراب. هنا باب احط عليه التنوين لان الباب لا يضاف الى الفعل ابدا

61
00:15:21.200 --> 00:15:36.900
الباب لا يضاف الى الفعل باب يحثى في وجوه المداحين التراب. نعم قال رحمه الله احدثها موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حمادا لعلي ابن الحكم عن عطاء بن ابي رباح ان رجلا كان يمدح رجلا من عند ابن عمر فجاء على ابن عمر يحتل التراب نحو فيه وقال قال

62
00:15:36.900 --> 00:15:46.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب. قال حدثنا موسى قال عن ابي بشر عن عبد الله بن شقيق عن رجاء ابن ابي رجاء عن محجن

63
00:15:46.900 --> 00:16:06.900
اسلمي قال رجاء اخرجتهما محجن ذات يوم حتى انتهينا الى المسجد اهل البصرة فاذا بريدة الاسمي على باب من ابواب المسجد جالس قال وكان في المسجد رجل يقال سكبة يطيل الصلاة فلما انتهينا الى باب المسجد وعليه بردة وكان بريدة صاحب مزاحات. فقال يا محجن اتصلي كما يصلي سكبة

64
00:16:06.900 --> 00:16:26.900
فلم يرد عليه مهجا ورجع ورجع قال قال مهجنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيدي فانطلقنا نمشي حتى صعدنا احدا فاشرف على المدينة وقال ويل امها من قرية يتركها اهلها كأعمر ما تكون. يأتيها الدجال فيجد على كل باب من ابوابها ملكا. فلا يدخلها

65
00:16:26.900 --> 00:16:36.900
ثم انحدر حتى اذا كنا في المسجد رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي ويسجد ويركع فقالوا يا رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا؟ فاخذت اطريه فقلت يا رسول الله هذا فلان وهذا فلان وهذا

66
00:16:36.900 --> 00:16:56.800
فلان وهذا فلان فقال امسك لا تسمعه فتهلكه. قال فانطلق يمشي حتى اذا كان عند حجره لكنه نفض يديه ثم قال ان خير ان خير دينكم ايسره ان خير دينكم ايسره ثلاثة. قال بعض العلماء في معنى اذا رأيتم المداحين

67
00:16:56.900 --> 00:17:16.200
تحثوا في وجوههم التراب ما المناسبة؟ قال لانك اذا حثيت التراب في وجه الانسان لا يرى اشياء كثيرة لا يرى لانه يصبح الغبار في عينيه فهذا فيه اشارة الى انه ايها المادح انت لا ترى كل ما في

68
00:17:16.600 --> 00:17:34.750
فامسك واقصر صحيح يعني الانسان لا يرى كل ما في الاخر فلذلك هو سيمدحه بما يرى وكم من رجل يكون امام الناس حسن الخلق طيب النفس عابدا. فاذا كان مع اهله كان عبوسا

69
00:17:35.350 --> 00:17:58.250
او اذا كان مع نفسه كان فاسقا عياذا بالله تعالى. ولهذا لا ينبغي للانسان ان يمدح الرجل في وجهه ان كان ولابد يمدحه في من ورائه ويقول احسبه كذلك والله عز وجل حسيبه ومدحه وحث التراب آآ في وجوه المادحين

70
00:17:58.250 --> 00:18:16.750
هذه سنة اذا لم يكن عند الانسان تراب فيحجمه ويمنعه من المدح. نعم قال رحمه الله باب من مدح في الشعر قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن عبد الرحمن بن بكرة عن الاسد بن سريع انه قال

71
00:18:16.750 --> 00:18:41.000
النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله قد مدحت الله بمحامد ومدح. واياك فقال اما قد مدحت الله بمحامد ومدح نعم احسن الله اليكم قال فقلت يا رسول الله قد مدحت الله بمحامد ومدح واياك فقال اما اما ان ربك يحب الحمد فجعلت انشده فاستأذن رجل طوال

72
00:18:41.000 --> 00:18:57.100
اصلع فقال لي النبي صلى الله عليه وسلم اسكت فدخل فتكلم ساعة ثم خرج فانشدته ثم جاء فسكتني ثم خرج فعل ذلك مرتين او ثلاثة فقلت من هذا الذي سكتني له قال هذا رجل لا يحب الباطل. لعله عمر نعم

73
00:18:57.200 --> 00:19:07.200
قال رحمه الله حدثنا وقد حدثنا حماد بن زيد عن علي عن عبد الرحمن بن بكرة عن الاسود بن سري انه قال قلت للنبي صلى الله عليه وسلم مدحتك ومدحت الله. قال باب عطاء الشاعر

74
00:19:07.200 --> 00:19:17.200
اذا خاف شره قال حدثنا علي بن حباب قال حدثنا يوسف بن عبد الله بن نجيد بن عمران بن حصين الخزاعية نبي انه قال حدثني ابي نجيد ان شاعرا جاء الى

75
00:19:17.200 --> 00:19:37.200
قال ابن حسين فاعطاه فقيل له تعطي شاعرا؟ فقال ابقي على عرضي. قال باب لا تكرم صديقك بما يشق عليه. قال حدثنا محمد قدتنا معاذ قال حدثنا ابن عون عن محمد قال كانوا يقولون لا تكرم صديقك بما يشق عليه. قال باب الزيارة قال حدثنا عبد الله ابن عثيمين عبد الله بن باق

76
00:19:37.200 --> 00:19:47.200
اخونا محمد بن سلمة عن ابي سنان الشميع عثمان بن ابي سودة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا عاد الرجل اخاه او زاره قال الله عز وجل له طبت وطاب

77
00:19:47.200 --> 00:20:05.250
ممشاك وتبوأت منزلا في الجنة. قال حدثنا عبد الله بن المبارك عن ابن شوذب عنه قال سمعت مالك ابن دينار يحدث عن ابي غالب عن ام الدرداء قالت زارنا سلمان من المدائن الى الشام ماشية وعليه كساء واندر ورد. قال يعني سراويل مشمرة

78
00:20:05.300 --> 00:20:27.700
قال رؤيا سلمان وعليه كساء مطموم رأسه ساقط الاذنين يعني يعني انه كان كان ارفش. فقيل له شوه نفسك قال ان الخير خير الاخرة. هذا شيء عظيم تأملوا معي من المداين من بلاد الفرس يمشي ماشيا الى الشام ليزور اخاه في الاسلام ابو الدرداء

79
00:20:27.800 --> 00:20:42.900
وكان النبي صلى الله عليه وسلم اخى بين سلمان وبين ابي الدرداء نعم قال رحمه الله باب من زار قوما فطعم عندهم قال احدثنا محمد بن سلامة قال اخبار احدثنا عبد الوهاب عن خالد بن حذاء عن انس ابن سيرين عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم جاء اهل بيته من

80
00:20:42.900 --> 00:20:52.900
مصاريف طعام عندهم طعام فلما خرج امر بمكان من البيت فان وضح له على بساط فصلى عليه ودعا لهم. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا صالح ابن عمر الواسطي عن ابي خلدته قال جاء عبد الكريم

81
00:20:52.900 --> 00:21:12.350
ابو عبد الكريم ابو امية الى ابي العالية. وعليه ثياب صوف فقال ابو العالية انما هذه ثياب الرهبان. ان ان كان المسلمون اذا تزاوروا تجملوا قال حدثنا مسلم قال ان يحيى عن عبد الملك العرج جميعا قال حدثنا عبد الله بن اسماء قال اخرجت اخرجت الي اسماء جبة من طيالس عليها لبنة

82
00:21:12.350 --> 00:21:26.750
شبر من ديباج وان فرجيها مكفوفان به. فقالت هذه جبة رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يلبسها للوفود ويوم الجمعة. هذا فيه دلال على انه اذا كان في الثوب شيء من الحرير قليل

83
00:21:26.850 --> 00:21:45.750
لا يذكر هذا لا بأس به لانها قالت لبنة شبر من ديباج والديباج نوع من انواع الحرير نعم قال رحمه الله حدثنا مكي وقال حنظلة عن ساري بن عبد الله قال سمعت عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال وجد عمر حلة حلة السبرة فاتى بها النبي صلى الله عليه وسلم فقال

84
00:21:45.750 --> 00:22:01.700
هذه والبسها عند الجمعة او حين تقدم عليك الوفود فقال عليه الصلاة والسلام انما يلبسها من لا خلاق له في الاخرة واوتي لرسول الله صلى الله عليه وسلم بحلل فارسل الى عمر بحلة. والى اسامة بحلة والى علي بحلة

85
00:22:01.800 --> 00:22:11.800
فقال عمر يا رسول الله انصت بها الي لقد سمعتك تقول فيها ما قلته. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تبيعها او تقضي بها حاجتك. قال باب فضل الزيارة قال

86
00:22:11.800 --> 00:22:21.800
سليمان ابن حرب موسى ابن اسماعيل قالا حدثنا حماد ابن سلمة عن ثابت عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال زار رجل اخذه في الله تعالى في قرية اخرى

87
00:22:21.800 --> 00:22:41.800
اخذ الله عز وجل له ملكا على مدرجته. فقال اين تريد؟ قال اخا لي في هذه القرية. قال هل لك عليه نعمة؟ هل لك عليك هل له عليك من نعمة تربها تربها؟ قال لا اني احبه في الله. فقال فاني رسول الله اليك. ان الله

88
00:22:41.800 --> 00:22:55.100
عز وجل احبك كما احببته قال باب رجل يحب قوما ولما يلحق بهم. قال حدثنا عبد الله بن مسعود سليمان ابن الغيرة عن حميد بن هلال عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله الرجل

89
00:22:55.100 --> 00:23:15.100
ويحب القوم ولا يستطيع ان يلحق بعملهم. قال انت يا ابا ذر مع من احببت. قلت اني احب الله ورسوله. قال انت مع من احببت يا ابا ذر قال حدثنا مسلم لابراهيم هشام عن انس ان رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم قال يا نبي الله متى الساعة؟ فقال وما اعددت لها؟ قال ما

90
00:23:15.100 --> 00:23:29.450
لها من كبير الا اني احب الله ورسوله. فقال المرء مع من احب قال ناس فما رأيتم فما رأيت المسلمين فرحوا بعد الاسلام اشد مما فرحوا يومئذ الا قال الا اني احب الله ورسوله

91
00:23:30.000 --> 00:23:48.450
وعلامة حب الله عبادته وعلامة حب رسول الله اتباعه رزقني الله واياكم ذلك. نعم قال باب فضل كبير قادتنا احمد بن عيسى قال حدثنا عبد الله بن وهب عن ابي صخر عن ابن قصي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف حقك

92
00:23:48.450 --> 00:23:58.450
فليس منا قال حدثنا علي حدثنا سفيان قال حدثنا ابن ابي نجيب عن عبيد الله بن عمرو عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم

93
00:23:58.450 --> 00:24:18.450
قال من لم يرحم صغيرنا ويعرف ويعرف حق كبيرنا فليس منا. قال حدثنا محمد ابن سلمان قال حدثنا سفيان بن عيث عن ابي عن ابن ابي نجيح لو سمع عبيد الله بن عامر يحدثنا عن عبد الله بن عمرو بن العاص يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم مثله. قالوا عن عبدة عن محمد بن اسحاق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال

94
00:24:18.450 --> 00:24:35.000
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يعرف حق كبيرنا ويرحم صغيرنا قال حدثنا محمود قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا الوليد ابن جميل عن ابي القاسم ابن عبد الرحمن عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يرحم صغيرنا ويجل كبيرنا

95
00:24:35.000 --> 00:24:55.000
افليس منا والباب اخبرنا عوف عن زياد ابن مخلوق قال ابو كنانة قال قال ابو كنانة عن الاشعرية انه قال من اجلال الله عز وجل اكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه ولا الجافي عنه واكرام ذي السلطان المقسط. قال حدثنا

96
00:24:55.000 --> 00:25:09.950
الغالي في حامل القرآن مثل الخوارج والجافي لحامل القرآن مثل البرج او اشباههم نعم قال حدثنا محمد بن سلام قال يخبرنا جليل عن محمد ابن اسحاق عن ابن شعبان عبد الله ابن عمرو ابن العاص

97
00:25:10.050 --> 00:25:30.050
رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا. قال باب يبدأ يبدأ الكبير بالكلام والسؤال. قال سليمان الحر قال حدثنا محمد بن زيد عن احد ابن سعيد عن البشير ابن يسار مولى الانصاري عن رافع بن خديجة عن ساهر بن ابي حتمة انه ما حدثا او حدثاه ان عبد الله بن سهل ومحيصة

98
00:25:30.050 --> 00:25:40.050
ابن مسعود اتى خيبر فتفرقا بالنخل فقتل عبد الله بن سالم فجاء عبد الرحمن بن سالم وحويصة بن محيصة ابن مسعود الى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلموا في امر صاحبهم

99
00:25:40.050 --> 00:26:00.050
فبدأ عبد الرحمن وكان اصغر القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم كبر الف كبر. فقال قال يحيى ليلي الكلام الاكبر. فتكلموا في امر صاحبه قال النبي صلى الله عليه وسلم يستحقوا قتيلكم او قال صاحبكم بايمان خمسين منكم. قالوا يا رسول الله امر لم نره. قال فتبرأكم اليهود

100
00:26:00.050 --> 00:26:20.050
بايمان فتبرئكم يهود بايماني خمسين منهم. قالوا يا رسول الله قوم كفار ففداه رسول الله صلى الله عليه وسلم من قبله من قبل قال سهل فادركت ناقة من تلك الابل فدخلت مربدا لهم فركضتني برجلها. هذا الباب يجوز قرأته على الوجهين

101
00:26:20.250 --> 00:26:36.850
باب باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال يعني الكبير هو الذي ينبغي ان يبدأ والوجه الثاني باب يبدأ الكبير بالكلام والسؤال يعني اذا دخل عليك ناس فانت ابدأ الكلام مع الكبير اولا

102
00:26:37.100 --> 00:27:02.900
واسأل عن حال الكبير اولا ثم اسأل وتكلم مع الاخرين فهذا فيه ادبان البدء من جهة المتكلم والبدء من جهة اه السائل نعم قال رحمه الله باب اذا لم يتكلم الكبير هل للاصغر ان يتكلم؟ قال حدثنا مسدس قد حدثنا يحيى ابن سعيد عن عبيد الله قال حدثنا عن ابن عمر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

103
00:27:02.900 --> 00:27:22.900
اخبروني بشجرة مثلها مثل المسلم تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ولا تحط ورقها. ووقع في نفس النخلة فكرهت ان اتكلم وثم ابو بكر عمر رضي الله عنهما فلما لم يتكلما قال النبي صلى الله عليه وسلم هي النخلة فلما خرجت بعيدي قلت يا ابتي وقع في النفس وقع في نفس النخلة قال ما منعك

104
00:27:22.900 --> 00:27:43.400
كأن تقولها لو كنت قلتها كان احب الي من كذا وكذا. قال ما منعني الا اني لم ارك ولا ابا بكر تكلمتما فكرهت قال باب تسويد الاكابر قدها عمرو ابن الزنقة قال سمعت مطرفا عن حكيم ابن قيس ابن عاصم ان اباه صاعده عند موته بنيه فقال

105
00:27:43.400 --> 00:28:03.400
اتقوا الله وسودوا اكبركم فان القوم اذا سودوا اكبرهم خلفوا اباهم واذا واذا سودوا اصغرهم ازرى بهم ذلك في اكفائهم وعليكم اصطناعه وعليكم بالمال واصطناعه فانه من منبهة للكريم ويستغنى به عن اللئيم واياكم ومسألة الناس فانها من

106
00:28:03.400 --> 00:28:21.200
اخر كسب رجل واذا مت فلا تنوحوا فانه لم ينح فانه لم ينح على رسول الله صلى الله عليه وسلم واذا مت فجنوني بارض ان لا يشعر لا يشعر بدفنه بكر ابن وائل فاني كنت اغافلهم في الجاهلية. هذا كلام عظيم

107
00:28:21.450 --> 00:28:34.250
ان الانسان ينبغي ان يسود الكبير مو بعظ الناس اليوم يقول لمتى ولا الكبار هم اللي ماسكين الوزارات والوكلاء طيب وش تبون تبون تحطون اللي مراشين وثلاثين ما عنده تجربة ولا خبرة

108
00:28:34.650 --> 00:28:57.250
خلاص تأثروا بالغرب فالشباب والشباب الشباب لا خير فيهم اذا لم يكن لهم اباء واجداد يسودهم الشباب قوة وطاقة من الذي يستحق ان يقود هذه القوة والطاقة الا الكبار اما هكذا يترك الشباب يقود بعضهم بعضا فانها ثورة سائرة

109
00:28:57.600 --> 00:29:16.550
هذه مصيبة الناس اليوم مصيبة الناس اليوم انهم لا ينظرون الى اكابرهم سنا ولا علما وانما ينظرون الى القوة في الخطاب والقوة في التقدم والقوة في كل شيء وهو الذي يقدمونه ويتقدم هو نسأل الله السلامة

110
00:29:16.550 --> 00:29:28.800
والعافية نعم قال رحمه الله باب يعطى الثمرة اصغر من حضر من البلدان. قال حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز عن سهير بن ابي صالح ان نبينا ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتي

111
00:29:28.800 --> 00:29:48.800
يقال اللهم بارك لنا في مدينتنا ومدنا وصاعنا بركة مع بركة ثم نول واصغر من يليه من البلدان قال باب رحمة الصغير قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي زناد عن عبد الرحمن ابن الحارث عن عمرو بن شعيب ابن ابي ان جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا. قال باب معانقة الصبيان

112
00:29:48.800 --> 00:29:58.800
معاوية بن صالح عن راشد بن سعد عن علي بن مرة انه قال خرجنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ودعينا الى طعام فاذا حسين يلعب في الطريق فاسرع النبي صلى الله عليه وسلم امام القوم ثم

113
00:29:58.800 --> 00:30:18.800
يديه فجعل يمر مرة ها هنا ومرة ها هنا يضاحكه حتى اخذه فجعل احدى يديه في ذقنه والاخرى في رأسه ثم اعتنقه فقبله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم حسين مني وانا منهم احب الله من احب الحسن والحسين سبطان من الاسباب سبطان من

114
00:30:18.800 --> 00:30:41.250
اسباط نشهد الله عز وجل على حب الحسن والحسين وعلى حب الصحابة رضوان الله تعالى عليهم نسأل الله ان يجعل ذلك سببا في قربنا منهم وان يكون ذلك سببا في صحبتنا اياهم. نعم. قال رحمه الله باب قبلة الرجل الجارية الصغيرة قال حدثنا قال اخبرني بما فينا قال اخبرني مقرمة ابن بكير

115
00:30:41.250 --> 00:30:51.250
انه رأى عبدالله بن جعفر يقبل زينب بنت عمر ابن ابي سلمة وهي ابنته سنتين او نحوه. قال حدثنا موسى قد اخبرنا الربيع بن عبدالله بن الخطاب بن خطاب قال عن حفص

116
00:30:51.250 --> 00:31:14.550
عن الحسن انه قال ان استطعت الا تنظر الى شعر احد من اهلك الا ان يكون اهلك او صبية فافعل الصبية ما دون السابعة لانها لا تشتهى نعم قال رحمه الله باب مسح رأسه الصديق اهدتنا ابو نعيم قال اهدتنا يحيى ابن ابي الهيثم العطاري قال حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام قال سماني رسول الله صلى الله عليه وسلم يوسف واقعدني على حجره ومسح

117
00:31:14.550 --> 00:31:24.550
قال حدثنا محمد بن سلامة قال حدثنا محمد ابن خازن قال حدثنا هشام بن عروة رضي الله عنه انه قال كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صاحب يلعبن معي

118
00:31:24.550 --> 00:31:41.550
فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل ينقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي قال باب قول الرجل الصغير يا بني قال احدنا عبد الله بن سعيد قال اذن ابو اسامة تقدم ابن مالك ابن حميد ابن ابي غنية عن ابيه عن ابي عن ابي العجلان المحاربي قال كنت في

119
00:31:41.550 --> 00:31:53.300
جيش ابن الزبير وتوفي ابن عم لي واوصى بجمل له في سبيل الله فقلت لابنه ادفع الي الجمل فاني في جيش ابن جبير فقال اذهب بنا الى ابن عمر حتى نسأله

120
00:31:53.700 --> 00:32:03.700
فاتينا ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ان والدي توفي واوصى بجمل له في سبيل الله. وهذا ابن عمي وهو ابن جيش ابن الزبير افاتفع لي الجمل؟ قال ابن

121
00:32:03.700 --> 00:32:20.900
يا بني ان سبيل الله كل عمل صالح فان كان والدك انما اوصى بجمله في سبيل الله عز وجل اذا رأيت قوما مسلمين يغزون قوما من فادفع اليهم الجمل فان هذا واصحابه في سبيل الغلمان قوم ايهم يضع الطابع

122
00:32:21.800 --> 00:32:31.800
قال حدثنا عمر ابن حفصة قال حدثنا ابيه قال حدثنا اعمش قال دتني زيد بن واف قال سمعت جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله عز

123
00:32:31.800 --> 00:32:51.800
وجل قال اخونا عبد الملك قال سمعت قبيصة ابن جابر قال سمعت عمر انه قال من لا يرحم من لا يرحم لا يرحم ولا يغفر لمن لا يغفر ولا يعفى عمن عن من لم يعفو ولا يوقى من لم يتوقى ولا يوقى من لا يتوقى يعني الرجل الذي لا

124
00:32:51.800 --> 00:33:08.800
يبتعد عن الشبهات سيقع في الشبهات نعم قال باب ارحم وقال باب ارحم من في الارض باب ارحم من في الارض على فعل الامر وقلنا ان الباب لا يضاف الى الافعال

125
00:33:08.850 --> 00:33:26.000
احفظوا هذه القاعدة الباب لا يضاف الى الافعال. باب ارحم من في الارض. نعم قال رحمه الله حدثنا حفص بن عمران قال حدثنا شعبة عن عبد الملك ابن عمير عن قبيصة ابن جابر عن عمر انه قال لا يرحم من لا يرحم ولا يغفر لمن لا يغفر ولا يتابع على من لا يتوب ولا

126
00:33:26.000 --> 00:33:46.000
من لا يتوقف عن معاوية ابن قرة عن ابيه انه قال قال رجل يا رسول الله اني لاذبح الشاة فارحمها او قال اني لا ارحم الشاة ان اذبحها. قال والشاة ان رحمتها رحمك الله مرتين. قال حدثنا ادم حدثنا شعبة عن من صنع قال سمعت ابا عثمان مولى

127
00:33:46.000 --> 00:33:56.000
ابن شعبة يقول سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم من الصادق المصدوق ابا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول لا تنزعوا الرحمة الا من شقي قال حدثنا

128
00:33:56.000 --> 00:34:06.000
يحيى عن اسماعيل قال اخبرني قيس قال اخبرني جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من لا يرحم الناس لا يرحمه الله. قال باب رحمة العيال قال حدثنا الحرامي بن حفصة قال حدثنا

129
00:34:06.000 --> 00:34:16.000
قال حدثنا ايوب عن عن عمرو بن سعيد عن انس ابن ما لك رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم ارحم الناس بالعيال وكان له ابن مسترضع في ناحية

130
00:34:16.000 --> 00:34:34.500
وكان بئره طينا وكنا نأتيه وقد دخن البيت باذنخه ويقبله ويشمه قال حدثنا عبد الله ابن مروان يزيد ابن كسان عن ابي حزم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ترى النبي صلى الله عليه وسلم رجل ومعه صبي فجعل يضمه اليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم اترحمه

131
00:34:34.500 --> 00:34:54.500
قال نعم قال فالله ارحم بك منك به وهو ارحم الراحمين. قال باب رحمة البهايم طيب يا اسماعيل مالك عن سمي مولى ابي بكر عن ابي صالح مال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينما رجل يمشي بطريق اشتد به العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم اخرج فاذا كلب يلهث يأكل الثرى

132
00:34:54.500 --> 00:35:14.500
العطش فقال رجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغني. فنزل بئرا فبلا خف او فملأ خفه ثم امسكها به فسقى كلب فشكر الله عز وجل له فغفر له. قالوا يا رسول الله وانا لنا في الباء اجرا؟ قال في كل ذات كبد رطبة اجر

133
00:35:14.500 --> 00:35:24.500
قال حدثنا اسماعيل وقال دني مالك عن ابن الله ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة في هرة حبستها حتى ماتت جوعا فدخلت الى النار قالوا والله اعلم

134
00:35:24.500 --> 00:35:43.750
لا انت اطعمتني اطعمتيها ولا سقيتيها ولا حبستيها ولا انت ارسلتيها فاكلت من خشاش الارض قال حدثنا محمد بن عقد قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي قدنا حريص قال حدثنا حبان ابن زيدان الشرعبي قال حدثنا عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله

135
00:35:43.750 --> 00:36:03.750
قال ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم. ويل لاقماع القول ويل للمصرين. الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون قال حدثنا محمود قادرنا يزيد قال اخبرنا الوليد بن جميل. الكندي عن القاسم ابن عبد الرحمن عن ابي امامة انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رحم ولو ذبيحة

136
00:36:03.750 --> 00:36:23.750
رحمه الله يوم القيامة باب اخذ البيض من الحمرة من الحمرة قال حدثنا طلق ابن غنامة قال حدثنا مسعودي عن الحسن بن سعد انت الرحمن ابن عبد الله ابن عبد الله ابن النبي صلى الله عليه وسلم لما نزل منزلا فاخذ رجل فاخذ رجل بيض حمرة فجاءت على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم

137
00:36:23.750 --> 00:36:42.000
قال ايكم فجع هذه ببيضتها؟ فقال رجل يا رسول الله انا اخذت بيضتها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اردد رحمة لها. حمرة نوع من انواع الطيور  نعم قال رحمه الله باب الطير في القفص قال حدثنا عالم قد اثنى حماد بن زيد

138
00:36:42.200 --> 00:36:52.200
عن هشام ابن عروة قال كان ابن الزبير ابن مكة واصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يحملون الطير في الاقفاص. قال حدثنا محمد قال حدثنا موسى قال حدثنا سليمان ابن المغيرة عن ثابت

139
00:36:52.200 --> 00:37:02.200
انس رضي الله عنه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم برأى ابنا لابي طلحة يقال له ابو عمير وكان لون غير يلعب به فقال له يا ابا عمير ما فعل او اين النغير

140
00:37:02.200 --> 00:37:15.600
هذا فيه دليل على جواز حبس الطير للزينة او للعب ونحو ذلك. نعم قال رحمه الله باب ينوي خيرا بين الناس. قال حدثنا عبد الله بن صالح قال ده ليث

141
00:37:15.750 --> 00:37:25.750
قال حديث يونس عن قال اخبرني حميد ابن عبد الرحمن ان امه ام كلثوم ابنة عقبة ابن ابي معيط اخبرته انها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس الكذاب الذي يصلح بين

142
00:37:25.750 --> 00:37:45.750
الناس يقولوا خيرا او يني خيرا. قالت ولم اسمعه يرخص في شيء مما يقول الناس من الكذب الا في ثلاث. الاصلاح بين الناس وحديث رجل امرأته وحديث المرأة زوجها قال باب لا يصلح الكذب. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داوود عن الاعمش عن جوار عن عبدالله بن علي النبي صلى الله عليه وسلم وقال عليكم بصدقه فان

143
00:37:45.750 --> 00:37:55.750
ان الصدق يهدي الى البر وان البر يهدي الى الجنة وان الرجل يصدق حتى يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يدين الفجور والفجور يهدي الى النار وان الرجل ليكذب

144
00:37:55.750 --> 00:38:15.750
وحتى يكتب عند الله كذابا. قال ابن جرير المجاهد عن ابي معمر عن ابي الله انه قال لا يصلح الكذب في جد ولا هزل. ولا هزل ولا ان يعد احدكم ولده شيئا ثم لا ينجز له. قال باب الذي يصبر على الاذى. قال باب الذي يصبر على الاذى قتلنا الاذى قد تنشر

145
00:38:15.750 --> 00:38:35.750
الاعمش عن يحيى بن وثاب عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على اذاهم خير من الذي لا يخالط الناس لا يصبر على ذاهم. قال باب الصبر على الاذى. قال يا يحيى ابن سعيد عن سفيان. قال عن ابي عبد الرحمن سليمان ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس احد او ليس شيء

146
00:38:35.750 --> 00:38:53.700
اصبر على اذى يسمعه من الله عز وجل. انهم ليدعون له ولدا. وانه ليعافيهم ويرزقهم قال حدثنا عمر ابن حزم قدث ابيه علي قال حدثنا اعمش قال سمعت شقيقا يقول قال عبد الله قسم النبي صلى الله عليه وسلم قسمة كبعض ما كان يقسم فقال رجل من الانصاري

147
00:38:53.700 --> 00:39:09.900
والله انها لقيل قسمة ما اريد بها وجه الله عز وجل ما اريد بها وجه الله عز وجل. قلت انا لا اقولن للنبي صلى الله عليه وسلم فاتته وهو في اصحابه فسارته فشق ذلك عليه صلى الله عليه

148
00:39:09.900 --> 00:39:29.900
لما تغير وجهه وغضب حتى وددت اني لم اكن اخبرته. ثم قال قد اوذي موسى باكثر من ذلك فصبرت. قال باب اصلاح ذات البين هل حدثنا حصل؟ لقد حدثنا ابو معاوية عن الاعمى عن عمرو بن مرثة عن سالم ابن ابي الجعد يعني ام الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا انبئك

149
00:39:29.900 --> 00:39:49.900
كن بدرجة افضل من الصلاة والصيام والصدقة؟ قالوا بلى يا قالوا بلى. قال صلاح ذات البين وفساد ذات البين هي الحالقة. قال حديث الموسى عباد ابن العوام قال اخبرنا سفيان عن الحسن قال اخبرنا سفيان بن الحسين عن الحكم عن مجاهد عن ابن عباس اتقوا الله واصلحوا ذات بينكم

150
00:39:49.900 --> 00:40:06.150
قال هذا تخريج من الله عز وجل على هذا تحريج من الله عز وجل على المؤمنين ان يتقوا الله وان يصلحوا ذات بينهم. قال باب اذا كذبت لرجل هو لك مصدق. قال حدثنا حية بن شريح. قال حدثنا بقية

151
00:40:06.350 --> 00:40:16.350
عن دبارة ابن مالك الحضرمي عن ابيها عن عبد الرحمن ابن جبير ابن نفيلة عن اباه حدثه ان سفيان ابن اسيد ابن ان سفيان ابن سيد الحضرمي حدثه انه سمع النبي

152
00:40:16.350 --> 00:40:36.350
صلى الله عليه وسلم يقول كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثا هو لكم صديق مثله كاذب. قال باب لا تعد اخاك شيئا فتخلفه. قال حدثنا عبد الله ابن عبدالرحمن بن محمد المحاربي عن ليث بن عبد الملك عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تماري اخاك ولا تمازحه ولا تعده

153
00:40:36.350 --> 00:40:50.350
موعدا فتخلفه قال باب الطعن في الانساب. قال حدثنا ابو عاصم عن ابن عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال شعبتان اتتركهما امتي النياحة والطعن في الانساب

154
00:40:50.500 --> 00:41:09.550
قال ما احب الرجل قومه قال الحسن زكريا الحكم المبارك قال حدثنا زيد ابن ربيع قال حدثنا حدثني عباد الرملي قال احدثتني امرأة يقال لها فسيلة قالت لمثل ابي يقول قلت يا رسول الله امن العصبية ان يعين الرجل قومه على ظلم؟ قال نعم احسنت بارك الله فيك شيخنا

155
00:41:09.800 --> 00:41:26.600
اه من هنا انتهى ما يتعلق بكتاب حسن الخلق والان يبدأ بما سميناه كتاب الهجر والشحناء وهو الكتاب التاسع من كتب الادب المفرد اذا اردنا ان نجعله على اضواء الكتب والقراءة مع الشيخ

156
00:41:26.750 --> 00:41:40.200
يوسف العيناتي نعم قال رحمه الله تعالى باب هجرة رجل حدثنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني عبد الرحمن ابن خالد عن بشهاب عن عوف ابن الحارث ابن طفيل وهو ابن اخي عائشة

157
00:41:40.200 --> 00:41:59.250
ان عائشة رضي الله تعالى عنها حدثت ان عبد الله بن الزبير قال في بينة وعطاء اعطته عائشة والله لتنهين لتنهين عائشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا؟ قالوا نعم قالت عيشت فهو لله ندر ان لا اكلم ابن الزبير كلمة ابدا والله لتنتهين عائشة

158
00:41:59.750 --> 00:42:21.050
احسن الله اليكم قال والله لتنتهين عائشة او لاحجرن عليها فقالت اهو قال هذا؟ قالوا نعم. قالت عائشة فهو لله ندر الا اكلم ابن الزبير كلمة ابدا. فاستشفع ابن الزبير بن هذيل حين طالت هجرتاه اياه هجرتها اياه فقالت والله لا اشفع فيه احدا ابدا ولا احنث نذري الذي نذرت ابدا فلما طال على ابن الزبير

159
00:42:21.050 --> 00:42:41.050
كلم المسك وربن مخرمة وعبدالرحمن بن الاسود بن عبد يغوس وهما من بني زهرة فقال لهما انشدكم الله الا ادخلتماني على عائشة فانها لا يحل لها ان تنذر قطيعتي فاقبل بهم عبدالرحمن مشتملين عليه بارضيتهما مشتملين عليه بارضيتهما حتى استأذن على عشت فقال

160
00:42:41.050 --> 00:43:01.050
السلام عليك ورحمة الله وبركاته اندخل؟ فقالت عائشة ادخلوا؟ قال كلنا يا ام المؤمنين. قالت نعم ادخلوا كلكم ولا تعلموا عائشة ان معهما من الزبير فلما دخلوا دخل ابن الزبير في الحجاب واعتنق عائشة واطابق يناشدها ويبكي وطبق المسور وعبدالرحمن من اشدان عائشة الا كلمته وقبلته

161
00:43:01.050 --> 00:43:14.400
وقبلت منه ويقولان قد علمت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ما قد علمت من الهجرة وانه لا يحل للرجل ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال قالت فلما اكثر التذكير والتحريض

162
00:43:14.400 --> 00:43:34.400
طفقت تذكرهم وتبكي وتقول اني قد نذرت والنذر شديد فلم يزالوا بها حتى كلمت ابن الزبير ثم اعتقت بنذرها اربعين ثم كانت تذكر بعدما اعتقت اربعين رقبة فتبكي حتى تبل دموعها خمارها. الله اكبر. قال رحمه الله تعالى باب هجرة المسلم

163
00:43:34.400 --> 00:43:44.400
حدثنا اسماعيل قال حدثنا قال حدثني مالك عن ابي شهاب عن رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تباغضوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوان

164
00:43:44.400 --> 00:43:54.400
انا ولا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال قال رحمه الله حدثنا عبد الله بن صالح قال حدث الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب قال حدثني يونس وعن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد

165
00:43:54.400 --> 00:44:12.650
ثم الجندعي ان ابى ايوب صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لاحد ان يهجر اخاه فوق ثلاث ليال يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. هذا الهجر اذا كان لاجل الدنيا

166
00:44:12.800 --> 00:44:30.000
اما الهجر الشرعي وهو الذي يكون دواء للعلاج فهذا بحسب العلاج. فان كان يشفي في شهر فيكون في شهر او في اربعين كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه الذين تخلف

167
00:44:30.400 --> 00:44:53.250
او اكثر من ذلك او اقل لكن يحذر الانسان اشد الحذر من تلبيس ابليس يلبس الهجر الدنيوي لباس الديني هنا قد اصبت في مقاتلك اتق الله عز وجل لا تجعل الخلاف الدنيوي خلافا دينيا

168
00:44:53.350 --> 00:45:08.750
بعض الناس اليوم آآ بينزل الجمعية مع فلان هذاك قال له لا تنزل خلاص الان صارت المفاصلة بينه وبين اخيه على امر دنيوي قام يشوف شنو الاشياء الدينية اللي عند اخيه ويطلعها طيب اتق الله عز وجل

169
00:45:08.750 --> 00:45:31.550
انت كنت سنين معه ليش ما طلعت هذه البلاوي؟ ايش معنى الحين؟ معناته في ضغينة. في ضغينة دنيوية معناته لو كان لله لكان من الاول فليحذر الانسان اشد الحذر ترى كونك تهجر هذا ذنب كونك تلبس الهجر تجعله الديني هذا ذنب اشد من الاول

170
00:45:31.800 --> 00:45:43.900
نسأل الله ان يصلح قلوبنا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى قال حدثنا وهيب قال حدثنا حدثنا سهيل عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه

171
00:45:43.900 --> 00:45:53.900
قال لا تباغضوا ولا تنافسوا وكونوا عباد الله اخوانا. قال رحمه الله حدثنا يحيى بن سليمان قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو عن يزيد ابن ابي حميد عن سنان ابن سعد

172
00:45:53.900 --> 00:46:13.900
رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما تواد اثنان في الله جل وعز او في الاسلام فيفرق بينهما اول ذنب يحدثه احدهم هما الله قال دليل على ان التفرقة بين الاصحاب والاخوان سببه الذنوب لذلك ينبغي على الانسان يتوب الى الله عز وجل

173
00:46:14.200 --> 00:46:37.550
اذا بلغك ان فلان تكلم فيك لا تحمل الشحناء عليه انما ارجع الى الله تب الى الله عز وجل واستغفر الله فما اصابك ما اصابك الا بذنب نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا ابو معبر قال حدثنا عبد الوارث عن يزيد قال قالت معاذة سمعت هشام بن عامر الانصاري ابن

174
00:46:37.550 --> 00:46:57.550
انس ابن مالك وكان قتل ابوه يوم احد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يصارم مسلما فوق ثلاث فانهما ناكبان للحق ما دام على وان اولهما فيئا يكون كفارة عنه سبقه وان مات على صغامها لم يدخل الجنة جميعا ابدا وان

175
00:46:57.550 --> 00:47:16.800
عليه فابى ان يقبل تسليمه وسلامه رد عليه الملك ورد على الاخر قال رحمه الله حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة نجامع موتانا به عن عائشة رضي الله تعالى عنها انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف غضبك

176
00:47:17.000 --> 00:47:31.200
الله هو يخاطب عائشة رضي الله عنها انزل الله اليكم انه قال قال رسول الله انها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لاعرف غضبك ورضاك قالت قلت وكيف تعرف ذلك

177
00:47:31.200 --> 00:47:51.200
يا رسول الله قال انك اذا كنت راضية قلت قلت بلى ورب محمد واذا كنت ساخطة قلت لا ورب ابراهيم قالت قلت لست اهجو اهاجر الا اسمك؟ فهذا من حسن التعامل بين الزوجين. فاذا حصل هجر ان لا يكون فيه سب وشتم وانما فيه الفاظ

178
00:47:51.200 --> 00:48:09.400
تدل على ايش؟ على يعني شيء من مما في القلب حتى يتصالحا. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من هجر اخاه المسلم سنة. حدثنا عبد الله ابن يزيد قال حدثنا حيوة قال حدثني ابو عثمان ابن الوليد المدني النعيم

179
00:48:09.400 --> 00:48:19.400
ابن ابي انس حدثه عن ابي خراش السنمي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه قال رحمه الله حدثنا ابن ابي مريم قال اخبرنا

180
00:48:19.400 --> 00:48:29.400
حدثني الوليد بن ابي الوليد المدني ان عمران ابن ابي انس حدثه ان رجلا من اسلم من اصحاب من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم حدثه. عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال هجرة

181
00:48:29.400 --> 00:48:44.300
مسلم هجرة المسلم سنة كدمه. وفي المجلس محمد بن كدر وعبد الله بن ابي عتاب فقال قد سمعنا هذا عنه. قال رحمه الله كان باب المهتجرين حدثنا اسماعيل مهتجرين. نعم

182
00:48:44.400 --> 00:48:58.650
قال رحمه الله حنا خايفين من اثنين وانت تبي تكثر مشكلة لا كثر الله المهتجرين قولوا امين نسأل الله ان يؤلف بين قلوب المسلمين على الكتاب والسنة وان يبعد من بينهم الشحناء والبغضاء

183
00:48:58.850 --> 00:49:18.350
نعم. احسن الله الاجتماع الكلمة اجتماع الكلمة على الكتاب والسنة اعظم مقصد من مقاصد الشريعة المقصد الاول من مقاصد الشريعة عبادة الله وحده لا شريك له والمقصد الثاني اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. المقصد الثالث

184
00:49:18.450 --> 00:49:34.300
اجتماع الكلمة والعجب من الناس انهم ينسون ان هذا مقصد. مع ان الامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله في الاصول الستة ذكر هذا الاصل من الاصول الستة لان هذا من مقاصد الشريعة

185
00:49:34.800 --> 00:49:52.550
من المناهج العظيمة التي عليها اهل السنة والجماعة. بعض الناس يقول انا ما علي انا بس احذر وابدع وافرق هم كيفهم لا غلط اجتماع الكلمة اعظم من الهجر نعم الهجر الدواء وليس الهجر سبيل والطريق. نعم

186
00:49:52.800 --> 00:50:02.800
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المهتدين حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن عطاء ابن يزيد الليثي عن ابي ايوب الانصاري رضي الله تعالى عنه ان رسول الله

187
00:50:02.800 --> 00:50:22.800
صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. قال رحمه الله حدثنا مسدد قال حدثنا عبد المبارك عن يزيد عن معاداة انها سمعت هشام العامرين يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم ان يصادم مسلما فوق ثلاث ليال فانه

188
00:50:22.800 --> 00:50:42.250
ما صار ما فوق ثلاث ليال فانهما ناكبان عن الحق. ما داما على صرامهما وان اولهما شيئا يكون كفارة له سبقه وان هما ماتا على صرامهما لم يدخلا الجنة جميعا. هذا ثلاث ليالي بالنسبة لعموم الناس

189
00:50:42.300 --> 00:51:05.850
اما بالنسبة للزوجين فلا يجوز ان فلا يجوز نبه على هذا بعض العلماء انه يكره للزوجين ان يبيتا يوما وليلة وهما متهاجران نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الشحناء حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة قال حدثنا محمد ابن عمر قال حدثنا ابو اسامة مات عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه

190
00:51:05.850 --> 00:51:25.850
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا قال رحمه الله حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال كان الاعمش انه قال حدثنا ابو صالح عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تجد من شر الناس يوم القيامة عند الله ذا الوجهين الذي يأتي هؤلاء

191
00:51:25.850 --> 00:51:35.850
اي بوجه وهؤلاء بوجه قال رحمه الله حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا مع عمر بن همام عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن

192
00:51:35.850 --> 00:51:55.850
الحديث ولا تناجسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تنافسوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا قال رحمه الله حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سهيل عن ابي عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجل كان بين

193
00:51:55.850 --> 00:52:12.300
كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا قال رحمه الله تعالى حدثنا باسم قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا يونس قال اخبرنا يونس عن الزهري قال اخبرني ابو ادريس انه سمع بالدرداء رضي الله تعالى عنه يقول

194
00:52:12.300 --> 00:52:31.300
الا احدثكم بما هو خير لكم من الصدقة والصيام. صلاح ذات البين الا وان البغضة هي الحالقة قال رحمه الله حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا ابو شهاب عن ليث عن ابي فزارة عن يزيد ابن الاصم عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

195
00:52:31.300 --> 00:52:43.600
ثلاث من لم يكن فيه غفر له ما سواه لمن شاء. من مات لا يشرك بالله شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على اخيه الله اكبر الله اكبر

196
00:52:43.650 --> 00:53:03.650
قال رحمه الله تعالى باب ان السلام يجزئ من قال رحمه الله حدثنا اسماعيل ابن ابي انس قال حدثني محمد ابن هلال ابن ابي هلال المولى ابن ابي مذهجي عن ابيه انه سمع ابا هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لرجل ان يهجر مؤمنا فوق ثلاثة ايام فاذا

197
00:53:03.650 --> 00:53:23.650
مرت به ثلاثة ايام فليلقه فليسلم عليه فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر. وان لم يرد عليه فقد برئ المسلم من الهجرة. قال رحمه الله باب التفرقة بين الاحداث. حدثنا مخلد بن مالك قال حدثنا عبد الرحمن بن مقراء قال قد حدثنا الفضل مبشر عن سالم ابن عبد الله عن ابيه كأنه كان

198
00:53:23.650 --> 00:53:45.550
قال كان عمر يقول لبنيه اذا اصبحتم فتبدلو ولا تجتمعوا في دار واحدة فاني اخاف عليكم ان تقاطعوا او يكون بينكم انشر قال رحمه الله باب من اشار على اخيه وان لم يستشره. قال حدثنا عمرو بن خالد. قال حدثنا بكر عن ابن عجلان ان وهب ابن كيسان اخبره وكان وهب ادرك عبد الله

199
00:53:45.550 --> 00:54:05.550
عن ابن عمر ان عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما رأى راع وغنما في مكان قشح ورأى مكانا امثل منه فقال ويحك يا راع حولها فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل راع مسؤول عن رعيته. قال رحمه الله تعالى باب من كره امثال السوء. حدثنا ابو نعيم قال

200
00:54:05.550 --> 00:54:15.550
حدثنا سفيان عن ايوب عن كلمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس لنا مثل السوء العائد في هبته كالكلب يرجع في طيئه

201
00:54:15.550 --> 00:54:25.550
الله تعالى باب ما ذكر في المكر والخديعة حدثنا احمد بن حجاج قال حدثنا حاتم بن اسماعيل قال حدثنا اول اسواق الحديث واسمه بشر ابن رافع عن يحيى ابن ابي كثير عن ابيه

202
00:54:25.550 --> 00:54:45.550
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن غر كريم والفاجر خض لئيم قال رحمه الله تعالى باب السباب حدثنا محمد بن امية قال حدثنا عيسى ابن موسى عن عبد الله ابن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما انه قال استب رجلان على عهد رسول الله

203
00:54:45.550 --> 00:55:05.550
صلى الله عليه وسلم فسب احدهما والاخر ساكت. والنبي صلى الله عليه وسلم جالس ثم رد الاخر فنهض النبي صلى الله عليه وسلم فقيل نهضت. قال نهضت الملائكة فنهضت معهم ان هذا ما كان ساكنا ما كان ساكتا. ردت الملائكة على الذي سبه فلما رد نهضت الملائكة

204
00:55:06.100 --> 00:55:26.100
قال رحمه الله حدثنا عائشة ابن عمان قال حدثنا حدثنا ابراهيم لابن عبلة عن ابنه الدرداء رضي الله تعالى عنه ان رجلا اتاها فقال ان رجلا نال منك عند عبدالملك فقالت ان نؤبن بما ليس فينا فقال ما زكينا بما ليس فينا. الله اكبر الله هذا دليل على ان

205
00:55:26.100 --> 00:55:43.700
تحسس نفسها ان ما يحصل من كلام الناس فيها بسببها نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا اشياء من عباد قال حدثنا ابراهيم بن حميد الرؤسي عن اسماعيل عن قيس انه قال قال عبد الله اذا قال رجل لصاحبه انت عدوي فقد خرج احدهما

206
00:55:43.700 --> 00:56:03.700
الاسلامية وبرئ من صاحبه قال قيس واخبرني بعد ابو جحيفة ابو جحيفة ان عبد الله قال الا من تاب قال رحمه الله تعالى باب سقي الماء حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا ليث عن طاؤوس سعد ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ظنه رفعه شك ليث قال في ابن ادم ستون وثلاث مئة

207
00:56:03.700 --> 00:56:23.700
ما اوعظ من او مفصل او مفصل على كل واحد منها في كل يوم صدقة كل كلمة طيبة يتكلم بها الرجل صدقة وعون الرجل اخاه على شيء صدقة والشربة من الماء يسقيها صدقة واماطة الاذى عن الطريق صدقة. ووجه ورود هذا الباب في كتاب الهجر والشحناء ان هذه الاشياء

208
00:56:23.700 --> 00:56:43.150
من الامور التي تذهب الشحناء من القلوب الاحسان الى الناس من جملة ذلك سقي الماء نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب المستبان ما قالا فعلى الاول حدثنا ابراهيم موسى قال حدثنا اسماعيل ابن جعفر قال حدثنا على ابو عبد الرحمن عن ابيه عن

209
00:56:43.150 --> 00:56:53.150
هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المستبان ما قام فعلى البادئ ما لم يعتد المظلوم قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد ابن عيسى قال حدثنا ابن وهب قال

210
00:56:53.150 --> 00:57:03.150
الحالة ان يزيد ابن ابي حبيب عن زي رضي الله تعالى عنه النبي صلى الله عليه وسلم انه قال المستبان ما قالا فعلى الباغي حتى يعتلي المظلوم رحمه الله قال النبي صلى الله

211
00:57:03.150 --> 00:57:18.700
وسلم اتدرون ما ما العض؟ قالوا الله ورسوله اعلم. قال نقل الحديث من بعض الناس الى بعض ليفسدوا بينهم. قال رحمه الله تعالى وقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحى الي ان تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض

212
00:57:19.400 --> 00:57:39.400
قال رحمه الله تعالى باب المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان. حدثنا قال اخبرنا عمام عن قتادة عن يزيد ابن عبد الله ابن الشخير عن عياض قال قلت يا رسول الله الرجل يسبني. قال النبي صلى الله عليه وسلم المستبان شيطان ويتكاذبان. قال رحمه الله تعالى حدثنا احمد قال حدثنا

213
00:57:39.400 --> 00:57:49.400
ابي طالب حدثني ابراهيم وعن حجاج ابن حجاج عن قتادة عن يزيد ابن عبد الله عن انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل اوحى الي ان تواضعوا

214
00:57:49.400 --> 00:58:09.400
حتى لا يبغي احد على احد ولا يفقر احد على احد. فقلت يا رسول الله ارأيت لو ان رجلا سبني في ملأ هم انقص مني فرددت عليه ان في ذلك جناح؟ قال المستبان شيطانان يتهاتران ويتكاذبان. فرحمه الله قال عياض وكنت حربا لرسول الله صلى الله عليه

215
00:58:09.400 --> 00:58:28.500
وسلم فاهديت اليه ناقة قبل ان اسلم فلم يقبلها وقال اني اكره زبد المشركين. ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم قبل هدية المقوقس ملك القبط ملك مصر ولم يقبل هدية هذا المشرك

216
00:58:28.650 --> 00:58:51.150
لذلك قال العلماء ان ولي الامر له ان يقبل هدايا بعظ المشركين لاجل لين قلوبهم وله ان يرد هدايا بعظ المشركين لعلهم ان يسلموا نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب سباب باب سباب المسلم الفتوق. حدثنا ابراهيم موسى قال اخبرني يحيى ابن زكريا ابن ابي زايدة عن ابي اسحاق

217
00:58:51.150 --> 00:59:01.150
عن محمد ابن سعد عن محمد ابن سعد ابن مالك عن نبيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال سباب المسلم فسوق. قال رحمه الله حدثنا محمد ابن سنان قال سليمان

218
00:59:01.150 --> 00:59:16.000
قال حدثنا هلال بن علي عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا لعانا ولا سبابا كان يقول عند المعتبة ما له

219
00:59:16.950 --> 00:59:26.950
قال رحمه الله تعالى حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن زبيد قال سمعت ابا وائل عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر قال رحمه الله

220
00:59:26.950 --> 00:59:46.950
اللهم حدثنا ابو علي قال حدثنا عن الحسين عن عبد الله بن بريدة انه قال حدثنا ابن يعمر ان ابا الاسود الديلي حدثنا حدثه انه سمع انه سمع بدر رضي الله تعالى عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يرمي رجل رجلا بفسوق ولا يرميه بالكفر الا ارتدت عليه وان لم يكن

221
00:59:46.950 --> 00:59:59.450
صاحبه كذلك قال رحمه الله وبالسند عن ابي ذر رضي الله تعالى عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول من ادعى لغير من ادعى لغير ابيه وهو يعلم فقد كفر ومن ادعى قوما ليس هو منهم فليتبوأ

222
00:59:59.450 --> 01:00:17.750
ومقعده من النار ومن دعا رجلا بالكفر او قال عدو الله وليس كذلك الا حارت عليه قال رحمه الله تعالى حدثنا عمر قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمال حدثنا عدي بن ثابت قال سمعت رجلا من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم انه

223
01:00:17.750 --> 01:00:37.750
عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب احدهما فاشتد غضبه حتى انتفخ وجهه وتغير فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه الذي يجد وانطلق اليه رجل فاخبره بقول النبي صلى الله عليه وسلم وقال تعوذ بالله من الشيطان الرجيم وقال اترى بي بأسا امجنون انا؟ اذهب

224
01:00:38.450 --> 01:00:48.450
قال رحمه الله تعالى حدثنا خلاد ابن يحيى قال حدثنا سفيان عن يزيد ابن ابي زياد عن عمرو ابن سلمة عن عبد الله ابن مسعود انه قال ما من مسلمين الا بينهما عز وجل

225
01:00:48.450 --> 01:01:08.450
وستر فاذا قال احدهما لصاحبه كلمة هجر فقد خرق ستر الله تعالى واذا قال احدهما للاخر انت كافر فقد كفر احدهما. قال رحمه الله تعالى باب ومن لم يواجه الناس بكلامه حدثنا عمرو بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا مسلم عن مسحوق انه قال قال عائشة رضي الله تعالى عنها صنع

226
01:01:08.450 --> 01:01:18.450
النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فرخص فيه فتنزه عنه قوم فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فخطب فحمد الله ثم قال ما بال اقوام يتنزهون عن الشيء اصنعه

227
01:01:18.450 --> 01:01:34.100
فوالله اني لاعلمهم بالله واشدهم له خشية قال رحمه الله تعالى حدثنا عبدالرحمن المبارك قال حدثنا محمد بن زين عن سلم العلوي عن انس رضي الله تعالى عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم قل ما يواجه الرجل بشيء يكرهه

228
01:01:34.100 --> 01:01:54.100
فدخل عليه يوما رجل وعليه اثر سفرة فلما قام قال لاصحابه لو غير او نزع هذه الصفرة قال رحمه الله تعالى باب من قال بتأويل تأوله حدثنا موسى قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا حوصين عن سعد بن عبيدة عن ابي عبد الرحمن السنمي انه قال سمعت علي رضي الله تعالى عنه يقول

229
01:01:54.100 --> 01:02:14.100
بعثني بعثني النبي صلى الله عليه وسلم والزبير ابن العوام وكلانا فارس فقال انطلقوا حتى تبلغوا روضة كذا وكذا وبها امرأة معها كتاب من حاطب الى المشركين فوفيناها تسير على بعير لها حيث وصف لها حيث وصف لها النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا الكتاب الذي معك قالت ما معي

230
01:02:14.100 --> 01:02:40.050
فبحثناها وبينها فقال صاحبي ما ارى فقلت ما كذب النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاجردنك او او لتخرجنه فاهوت بيدها الى  او لتخرجنه فاهوت بيدها الى حج الى حجتها وعليها ازار صوف فاخرجت فاتين النبي صلى الله عليه وسلم فقال عمر خان

231
01:02:40.050 --> 01:03:00.050
الله ورسوله والمؤمنين دعني اضرب عنقه وقال ما حملك؟ فقال ما بي الا ان اكون مؤمنا بالله ورسوله واردت ان يكون لي عند القوم يد. قال قال صدق يا عمر اوليس قد شهد بدرا لعل الله اطلع عليهم فقال اعملوا ما شئتم فقد وجبت لكم الجنة فدمعت

232
01:03:00.050 --> 01:03:19.700
عمر وقال الله ورسوله اعلم. من فوائد حديث حاطب فوائد كثيرة اذكر منها ثلاثة على وجه الاختصار. الاول انه لا لم يتكلم بقية الصحابة فدل انه لا ينبغي الافتيات والحكم على المعين الا من الحاكم او

233
01:03:19.700 --> 01:03:35.850
والقاضي وعمر وابو بكر ممن كانوا يقضون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الفائدة الثانية ان الحاكم او القاضي اذا افتى واخطأ اذا افتى وقضى واخطأ فانه ليس بموزور

234
01:03:36.200 --> 01:03:53.050
بل يكون مأجورا النبي صلى الله عليه وسلم لم يعاتب عمر على هذه المقالة مع انه اخطأ الامر الثالث ان الامر الذي يكون محتملا للكفر الاكبر والاصغر يجب فيه الاستفصال

235
01:03:53.150 --> 01:04:04.000
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من قال لاخيه يا كافر حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك بن عبدالله بن عبدالله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ايما رجل

236
01:04:04.000 --> 01:04:14.000
من قريخه يا كافر فقد باء بها احدهما رحمه الله حدثنا سعيد بن داود قال حدثنا مالك ان نافعا حدثنا ان عبد الله ابن عمر اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا

237
01:04:14.000 --> 01:04:34.000
للاخر يا كاف اذا قال للاخر كافر فقد كفر احدهما ان ان كان الذي قال له كافرا فقد صدق وان لم يكن كما قال له فقد الذي قال له بالكفر قال رحمه الله تعالى باب شماتة الاعداء حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن سمي عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله

238
01:04:34.000 --> 01:04:44.000
عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من سوء القضاء وشماتة الاعداء. قال رحمه الله تعالى باب السماء في المال. حدثنا عبد الله بن موسى فقال اخبرنا مالك عن سهيل

239
01:04:44.000 --> 01:04:54.000
عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرضى لكم ثلاثا ويسخط لكم ثلاثا يرضى لكم ان تعبدوه ولا تشركوا به شيئا

240
01:04:54.000 --> 01:05:11.750
وان تعتصموا بحبل الله جميعا وان تناصحوا من ولاه الله امركم ويكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال من هذا الباب من باب السلف في المال يبدأ الكتاب العاشر مما وظعناه وهو كتاب البنيان

241
01:05:12.500 --> 01:05:29.850
كتاب البنيان وما يتعلق بالاموال نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا اسماعيل ابن زكريا عن عمرو ابن قيس الملائي عن المنهار عن سعيد بن جبير

242
01:05:29.850 --> 01:05:49.850
ابن عباس رضي الله تعالى عنهما في قوله عز وجل قال في غير اسراف ولا تقتيل. قال رحمه الله تعالى باب المبذرين حدثنا قميصه قال حدثنا سفيان وعن سلمة عن مسلم البطين عن ابي

243
01:05:49.850 --> 01:06:09.850
عن ابي العبيدين قال سألت عبد الله عن المبذرين قال الذين ينفقون في غير حق. قال رحمه الله حدثنا عالم قال حدثنا وسيم قال حدثنا عن صيام ابن عباس مبذرين في غير حق. فرحمه الله تعالى باب اصلاح المنازل. قال رحمه الله حدثنا عبد الله بن موسى قال حدثنا الليث قال حدثنا ابن عجانة عن زيد ابن اسلم عن ابيه انه قال

244
01:06:09.850 --> 01:06:29.850
كان عمر ويقول على المنبر يا ايها الناس اصلحوا عليكم مساوئكم واخيفوا هذه هذه الجنان قبل ان تخيفكم فانه لن يبدو لكم اسلموها وانا والله ما سلمناهن منذ عاديناهن. قال رحمه الله تعالى باب النفقة في البناء. حدثنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن ابي اسحاق عنه

245
01:06:29.850 --> 01:06:47.100
حارثة عن عن حارثة ابن مبرد عن خباب انه قال ان الرجل ليؤجر بكل شيء الا البناء قال رحمه الله تعالى ابا ابو عمر رجل مع عماله حدثنا ابو حفصي حدثنا ابو حفص ابو حفص ابن علي قال حدثنا ابو عاصم قال حدثنا عمرو بن وهب قال حدثنا

246
01:06:47.100 --> 01:06:57.100
عطيف بن ابي سليمان ان نافع بن عاصم اخبره انه سمع عبد الله بن عمرو قال لابن اخ له خرج من الوهر ايعمل عمالك؟ قال لا ادري قال اما لو كنت

247
01:06:57.100 --> 01:07:17.100
ثقافيا لعلمت ما يعمل عمالك ثم تفتي الينا فقال ان الرجل اذا عماره في داره وقال ابو عاصم مرة في ماله كان عاملا من عمال الله عزة رحمه الله تعالى باب التطاول في البنيان حدثنا اسماعيل قال حدثني ابن ابي الزناد عن ابيه عن عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال

248
01:07:17.100 --> 01:07:37.400
ولا تقوم الساعة حتى يفطر الناس في البنيان رحمه الله تعالى حدثنا محمد قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا حريث بن السائل قال سمعتم الحسن يقول كنت ادخل بيوت ازواج النبي صلى الله عليه وسلم في خلافة عثمان ابن عفان فاتناولوا سقوفها بيدي رحمه الله تعالى وبالسند عن عبد الله قال اخبرنا قال رأيت

249
01:07:37.400 --> 01:07:57.400
الحجرات من جريد النخل مغشى من خارج من خارج بمسوح الشعر واظن عرض البيت من من باب الحجرة الى باب البيت نحوا من ستين او سبع من ستين مئة وسبع اذرع واحزروا البيت الداخل عشر اذرع واظن سمكه بين الثمان والسبع نحو ذلك ووقفت عند باب عائشة رضي الله تعالى عنها فاذا هو مستقبل

250
01:07:57.400 --> 01:08:15.150
قال رحمه الله تعالى عن عبد الله الرومي قال دخلت على ام طلق فقلت ما اقصر سقف بيتك هذا؟ قالت يا بني ان امير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه كتب الى عماره الا تطيلوا بناءكم فانه من شر ايامكم

251
01:08:15.650 --> 01:08:35.650
قال رحمه الله تعالى باب من بنى حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا ابن حازم عن الاعمش عن عن سلام يشرحبيل عن حبة بن خالد ابن خالد انهما اتيا النبي صلى الله عليه وسلم وهو يعالج حيطا او بناء له فاعانه رحمه الله حدثنا ادم وقال حدثنا شعبة اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي حازم قال دخلنا

252
01:08:35.650 --> 01:08:55.650
خباب نعوده وقد اكتوى سبع كيات فقال ان اصحابنا الذين سلوا الذين سلفونا مضوا ولم تنقصهم الدنيا وانا اصبنا ما لنجد له موضعا الا ولولا ولولا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو بالموت لدعوت به. ورحمه الله تعالى ثم اتيناه مرة اخرى وهو يبني حائطا له فقال ان

253
01:08:55.650 --> 01:09:11.000
مسلم يؤجر في كل شيء ينفقه الا في شيء يجعله في هذا التراب ورحمه الله حدثنا عمر قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال حدثنا ابو السفر عن عبد الله بن عمرو انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم وانا اصلح

254
01:09:11.000 --> 01:09:31.000
لنا فقال لي ما هذا؟ قلت اصلح خصنا يا رسول الله فقال الامر اسرع من ذلك. قال رحمه الله تعالى باب المسكن الواسع. حدثنا ابو عين وقميصة قال حدثنا سفيان عن حبيب ابن ابي ثابت عن الخميني النافع بن عبد الحارث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سعادة المرء المسلم مسكن واسع الجار الصالح والمركب الهنيء

255
01:09:31.000 --> 01:09:46.300
ورحمه الله تعالى باب من اتخذ الغراب. نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم المسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء والزوجة صالحة فان هذه من اسباب السعادة في الدنيا قبل الاخرة. نعم

256
01:09:46.550 --> 01:10:06.550
احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب من اتخذ الغرف حدثنا موسى قال حدثنا ابن نبراس ابو الحسن عن ثابت انه كان مع انس بالزاوية بالزاوية فوق غرفة فسمع اذانا فنزل ونزلت فقال في الخطى فقال النبي صلى الله عليه وسلم مشى بهذه

257
01:10:06.550 --> 01:10:26.550
كما قال اتدري لما ما شئت بك؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال يكثر عدد خطانا في طاب الصلاة. رحمه الله تعالى باب نقص البنيان. حدثنا موسى قال حدثنا محمد ابي الخديث قال حدثني عبد الله بن ابي يحيى عن عن ابن ابي هند عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

258
01:10:26.550 --> 01:10:46.550
يرمي الناس بيوتا يشبهونها بالمراحل. قال ابراهيم يعني الثياب المخططة. قال رحمه الله تعالى حدثنا موسى قال حدثنا ابو عوانة قال حدثنا عبد الملك بن عمير عن ورد كاتب المغيرة انه قال كتب معاوية الى المغيرات اكتب الي ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فكتب اليه ان نبي الله فكتب اليه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم

259
01:10:46.550 --> 01:10:56.550
كان يقول في دبر كل صلاة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا

260
01:10:56.550 --> 01:11:11.150
ينفع ذا الجد منك الجد وكتب اليه انه كان ينهى عن قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال وكان ينهى عن عقوق الامهات ووأد البنات ومنع وهات. الشاهد في اضاعة المال في نقش البنيان

261
01:11:11.450 --> 01:11:27.000
هذا موجود الان هذا من علامات الساعة في بنياننا اليوم نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله حدثنا ادم وقال حدثنا ابن ابي ذر عن سعيد المقبوري عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم

262
01:11:27.000 --> 01:11:42.800
احدا منكم عمل قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال قال ولا انا الا ان يتغمدني الله منه برحمة فسددوا وقاربوا واغدوا وروحوا وشيء من والقصد القصد تبلغ ما دام وصلنا عند باب الرفق فارفق بكم نقف

263
01:11:43.050 --> 01:11:58.900
اما انا نفسي والله ودي استمر للفجر لما كنت في مع الطلاب في مركز ريزا كنا نستمر الساعة احدعش واطنعش وترى على وجوههم كأنهم يقولون اكمل الى الفجر لكن نرفق بكم ان شاء الله نقف على هذا

264
01:11:58.950 --> 01:12:12.850
وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك