1
00:00:00.150 --> 00:00:40.150
مم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانه عن كل الدنايا كي تكون من الاكارم سر على درب المكارم وابقى من اهل العزائم وانقى عن كل الدنايا لكي تكون من الاكارم خير اعمال الشريعة. حسن اخلاق رفيعة. خير خلق الله

2
00:00:40.150 --> 00:01:00.050
اهي طرة ماللي ضرب الدنيا لازم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام رسول الله في البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان موسى عليه السلام كان رجلا حييا ستيرا

3
00:01:00.150 --> 00:01:20.000
لا يرى من جلده شيء استحياء منه صلى الله عليه وسلم فاذاه من اذاه من بني اسرائيل وقالوا ما يستتر هذا التستر الا لعيب آآ في جلدها ومن جلده اما يعني برص واما ادرى ان هو يعني عزيم الخصية

4
00:01:20.050 --> 00:01:45.950
واما اه افة فاراد الله سبحانه وتعالى ان يبرئه مما قالوا ففي يوم من الايام ذهب موسى عليه السلام ليغتسل فوضع ثيابه على حجر وذهب ليغتسل ففر الحجر بثوب موسى عليه السلام. فاخذ موسى صلى الله عليه وسلم العصا وآآ تبع الحجر وقال جعل

5
00:01:45.950 --> 00:02:06.150
تقول ثوبي حجر ثوبي حجر فمر على ملأ من بني اسرائيل فرأوه عريانا احسن ما خلق الله وابرأه مما يقولون جعل موسى عليه الصلاة والسلام يضرب الحجر بعد ما الحجر توقف وسيدنا موسى اخذ ثياب ولبس ثيابه صلى الله عليه وسلم ضرب الحجر

6
00:02:06.150 --> 00:02:21.550
وظهرت على الحجر علامات من ضرب موسى عليه السلام له بالعصا فانزل الله سبحانه وتعالى الايات قال يا ايها الذين امنوا لا تكونوا كالذين اذوا موسى فبرأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها

7
00:02:22.000 --> 00:02:42.500
الشاهد من الحديس وحياء موسى عليه السلام. النبي عليه الصلاة والسلام قال ان موسى عليه السلام كان رجلا حييا يعني لا يرى من جلده شيء كان يغتسل كان بني اسرائيل تغتسل عراة. كان موسى عليه السلام يستخفي من بني اسرائيل حياء منه صلى الله عليه وسلم. وكان الحياء ده واضح في حياة سيدنا

8
00:02:42.500 --> 00:02:56.550
موسى عليه الصلاة والسلام ففي قصة المرأة لما قال الله عز وجل ولما ورد ماء مدينه وجد عليه امة من الناس يسقون ووجد من دونهم امرأتين تزودان. قال ما خطبكما

9
00:02:56.700 --> 00:03:14.650
قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء. وابونا شيخ كبير يعني شوف سيدنا موسى وهو بيتعامل مع المرأة الاجنبية غريبة عنه بيتعامل بحياء والحقيقة يكون في الرجل وفي المرأة فقال الله عز وجل عن موسى قال فسقى لهما

10
00:03:14.800 --> 00:03:35.450
ثم تولى الى الظل. فقال ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. قمة الحياة في التعامل. قمة الشهامة والمروءة من موسى عليه السلام والحياء هنا كمان في القصة في حياء المرأة. قال تعالى فجاءته احداهما تمشي على استحياء. قالت ان ابي يدعوك ليجزيك اجرا

11
00:03:35.450 --> 00:03:56.000
كما سقيت لنا. ده كان الحقيقة في قصة موسى عليه السلام ومن امسلة الحياء الحياء كتير في في قصص الانبياء وفي سيرة النبي عليه الصلاة والسلام والحياء من فطرة في في الانسان ربنا سبحانه وتعالى خلقها فيه. حتى في البداية في قصة ادم عليه السلام قال تعالى فاكلا منها فبدت لهما سوءاتهما

12
00:03:56.000 --> 00:04:19.250
ادم عليه السلام اكل من الشجرة قال فاكل منها فبدت لهما سوءاتهما وطفقا يخصفان عليهما من ورق الجنة. لما انكشفت العورات سيدنا ادم بدأ يأخذ من اوراق الجنة استر العورة دي حياء منه عليه الصلاة والسلام. حتى الحياء كان موجود في العرب في الجاهلية. يعني قبل الاسلام واحنا حكينا قصة ابو سفيان

13
00:04:19.250 --> 00:04:40.200
مع هرقل لما لما هرقل قال لابي سفيان يتقدم وقال ان هو سيسأل ابي سفيان عن آآ عن هذا الرجل الذي يزعم انه نبي فقال قال ابو سفيان فوالله لولا الحياء ان يأسروا علي كذبا لكذبت عنه. لو انا استحي يعني شف الحياء هو اللي منع ابو سفيان اللي منع

14
00:04:40.200 --> 00:04:54.700
او قبل اسلامه ان هو يكذب عشان الناس ما تقولش ان هو كزاب حتى الحقيقة كان في في الجاهلية اه في في اشعار عنترة كان بيقول واغض طرفي ما بدت لي جارتي حتى يواري جارتي مأواه

15
00:04:54.700 --> 00:05:14.700
يعني حتى حتى عنترة كان في في شعر الجاهلية يقول ان لو آآ جارتي خرجت ان انا ايه اغض طرفي حياء ان انا ايه ما ابصش مش على على جارتي يعني. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستح فاصنع ما شئت. يعني الحياء ده

16
00:05:14.700 --> 00:05:28.500
كان في كل الامم اول سيدنا ادم وكان في شرائع الانبياء لحد النبي عليه الصلاة والسلام قال النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى ازا لم تستح فاصنع ما شئت

17
00:05:28.650 --> 00:05:49.250
يعني ايه يعني اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. بداية الحياء هو خلق يبعث الانسان على ترك كل شيء قبيح يعني اي حاجة قبيحة انت تخاف ان الناس او اي سوءة او اي عورة عندك تخاف ان الناس تطلع عليها ما تحبش الناس تشوفها الحقيقة هو اللي بيمنعك ان انت تظهر الشيء القبيح

18
00:05:49.250 --> 00:06:04.400
من الاقوال ومن الافعال والحياء خلق بيحمل صاحبوه ان هو يمتنع عن التقصير في حق اي انسان له حق فهو يجتمع بين حاجتين. رؤية الآلاء نعم ربنا سبحانه وتعالى ورؤية التقصير

19
00:06:04.500 --> 00:06:26.550
يعني الصفة اللي بتتولد من رؤية الاداء ورؤية التقصير رؤية الآلاء ان انت تشوف نعم ربنا عليك ان ربنا كريم معك. ان ربنا بيرزقك وبيسترك سبحانه وتعالى ودي رؤية الاداء. الحاجة التانية رؤية التقصير ان انت تشوف ان انت قد ايه مقصر. وان انت قد ايه ان انت ما بتعملش الواجب اللي عليك. فلما تجتمع الصفتان الصفتين دول عند

20
00:06:26.550 --> 00:06:38.300
فالانسان يتولد خلق الحياة. انما يقول لك انا والله انا مكسوف انا عندي حياء من ربنا سبحانه وتعالى فالنبي عليه الصلاة والسلام قال الكلمة اذا لم تستحي فاصنع ما شئت

21
00:06:38.500 --> 00:06:59.100
اذا لم تستحي فاصنع ما شئت يعني ايه قالوا اذا لم تستحي فاصنع ما شئت دي بمعنى التهديد يعني زي ما ربنا سبحانه وتعالى قال اعملوا ما شئتم او اه اه فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر. ده مش معناه ان الانسان اللي عايز يكفر يكفر براحته. لكن معناها زي مثلا ما الاب يقول لابنه

22
00:06:59.150 --> 00:07:11.950
يقول له مش عايز تزاكر ما تزاكرش براحتك فمعناها ده اللي اتفهم منه ايه؟ ان ده تهديد. فكأن المعنى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. يعني لو انت ما عندكش حياء يمنعك من فعل القبيح فاصنع

23
00:07:11.950 --> 00:07:29.850
ما شئت. اول معنى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت بمعنى ان ده خبر. يعني اذا كان الانسان ما عندوش حياء يمنعه من فعل اي شيء قبيح. فايه الحاجة اللي هتمنعه ان هو يظهر الزنوب والمعاصي ويجاهر بالمعصية؟ فلو ما كانش عنده حياء. فكأن المعنى هنا

24
00:07:29.850 --> 00:07:39.850
ان يا جماعة الحياة ده حاجة مهمة جدا. فلازم ان انت تتخلق به. علشان الحياة ده هو اللي هيمنعك عن اي شيء قبيح. فلو انت ما عندكش حياء اذا لم تستحي فاصنع ما شئت

25
00:07:39.850 --> 00:07:49.850
هتعمل اي حاجة مش هيهمك اي حد من الناس او مش هتستحي من ربنا سبحانه وتعالى او من من الملائكة. وعلشان كده نفهم احاديث النبي عليه الصلاة والسلام لما قاله صلى الله عليه وسلم

26
00:07:49.850 --> 00:08:06.200
الايمان بضع وستون او بضع وسبعون شعبة. فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق. قال صلى الله عليه وسلم والحياء شعبة من الايمان. والحياء شعبة من الايمان. النبي عليه الصلاة والسلام قال الحياء

27
00:08:06.200 --> 00:08:21.800
لا يأتي الا بخير الحياء لا يأتي الا بخير. وفي في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم مر برجل من الانصار وهو يعظ اخاه في الحياة. يعني كانه يقول يعني الحياء ده اضر بكم. النبي عليه الصلاة والسلام قال دعه

28
00:08:22.100 --> 00:08:39.900
فان الحياء من الايمان. ليه النبي عليه الصلاة والسلام قال ان الحياء من الايمان؟ يعني الحياء والايمان قرناء فلما الحياء بتاع الانسان يرتفع الايمان بتاعه يعلى. ولما الايمان بتاعه الانسان يعلى الحياء بتاعه يعلى. فيستحي ان هو يعمل حاجة وحشة. يستحي ان هو يخالف امر ربنا

29
00:08:39.900 --> 00:09:04.350
سبحانه وتعالى يستحي من نظر الناس ان هم يشوفوه وهو على معصية فقال دعه فان الحياء من الايمان. اقبلوا يا صالحينا للمكان مسرعين وابتغونا للقلب لينا كن عن العصيان صائم. ولو حبينا ان احنا نقسم الحياء خلق

30
00:09:04.350 --> 00:09:20.600
الحياة. فيبقى عندنا اول حاجة الحياء من الله سبحانه وتعالى لما انت تتأمل في كرم ربنا سبحانه وتعالى ونعمة ربنا عليك ونلاقي ان احنا قد ايه ان احنا مقصرين في حق الله سبحانه وتعالى. لا احنا قلنا يولد خلق الحياء من الله سبحانه وتعالى. الحياء من الله

31
00:09:20.650 --> 00:09:44.750
الانسان لما يلاقي نفسه مقصر يستحي يقول والله ربنا كريم معي ربنا بيرزقني ربنا بيسترني ربنا كان حليم معي فخلق الحياة يدفع انسان للتوبة ويدفع الانسان للعمل الصالح النبي عليه الصلاة والسلام كان بيستحي من ربه سبحانه وتعالى. حديث المعراج حديس طويل في فرض الصلاة. في البداية ربنا سبحانه وتعالى فرض على النبي الصلاة خمسين صلاة

32
00:09:45.000 --> 00:10:00.250
فالنبي عليه الصلاة والسلام لما اه لقي اه موسى عليه السلام سيدنا موسى سأل النبي عليه الصلاة والسلام قال ما فرض الله على امتك وما فرض الله لك آآ يعني من الصلاة او فرض على امتك فقال النبي صلى الله عليه وسلم

33
00:10:00.250 --> 00:10:16.050
خمسين صلاة سيدنا موسى قال ارجع الى ربك اسأله التخفيف فان امتك لا تطيق قال اني عالجت بني اسرائيل وان امتك لا تطير. يعني حاول ان انت ايه تنزل الخمسين صلاة دي شوية انت تطلب من ربنا سبحانه وتعالى ان هو يخفف شوية عنه

34
00:10:16.300 --> 00:10:26.300
فرجع النبي عليه الصلاة والسلام فربنا سبحانه وتعالى وضع الشطر وبدأ النبي عليه الصلاة والسلام يرجع لسيدنا موسى وسيدنا موسى يقول ارجع الى ربك فاسأله التخفيف فان امتك لا تطيق. في نهاية الحديس

35
00:10:26.300 --> 00:10:44.200
لما ربنا سبحانه وتعالى قال هي خمس وهي خمسون لا يبدل القول لدي فالنبي عليه الصلاة والسلام خلاص بقت الصلوات خمس صلوات فلما آآ التقى بموسى عليه السلام قال ارجع الى ربك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قد استحييت من ربي

36
00:10:44.500 --> 00:10:54.500
قد استحييت من ربي. الحياء من الله. ولو احنا عايزين يكون لنا قدوة في خلق الحياء. هنقتدي بالنبي عليه الصلاة والسلام. زي ما اتكلمنا عن سيدنا موسى وحياء موسى عليه

37
00:10:54.500 --> 00:11:12.250
سلام. اتكلم عن صفة الحياء في اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. لمن كان يرجو الله واليوم والاخر وذكر الله كثيرا. الحاجة التانية الحياة من الناس. ان انت تستحي ان الناس تشوفك على معصية

38
00:11:12.400 --> 00:11:28.400
مش علشان رياء لأ هو ده خلق في الانسان. انت تكره ان انت يزهر منك اي شيء قبيح النبي عليه الصلاة والسلام كان حتى بيستحي في يوم من الايام اه اه قالت عائشة ان امرأة اه ذهبت الى النبي عليه الصلاة والسلام تسأله

39
00:11:28.550 --> 00:11:42.450
تقول آآ يا رسول الله يعني تسأله عن التطهر من الحيض فقال صلى الله عليه وسلم اه خذي فرصة يعني اه تطهر الفرصة دي قطعة قماش او قطن طهرها بالمسك

40
00:11:42.550 --> 00:11:58.450
وتتطهر بها فقال كيف اتطهر يا رسول الله وقال النبي صلى الله عليه وسلم تطهري بها. فقالت يا رسول الله كيف اتطهر؟ قال سبحان الله تطهري وفي رواية ان النبي صلى الله عليه وسلم آآ اعرض بوجهه استحياءا منه صلى الله عليه وسلم

41
00:11:58.500 --> 00:12:13.300
فقالت عائشة فجذبتها وقلت لها تتبعي بها اثر الدم السيدة عائشة فهمت النبي عليه الصلاة والسلام آآ استحيا من المرأة فقالت آآ تتبعي بها اثر الدم. ومن حياء النبي عليه الصلاة والسلام ان في يوم من الايام

42
00:12:13.350 --> 00:12:25.750
آآ سيدنا ابو بكر دخل على النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلام جالس وكاشف الثوب عن فخذه صلى الله عليه وسلم فدخل سيدنا ابو بكر وتكلم يعني اه خلصونيشي

43
00:12:26.050 --> 00:12:37.650
فدخل سيدنا عمر والنبي عليه الصلاة والسلام على هيئته فتكلم مع النبي عليه الصلاة والسلام والنبي عليه الصلاة والسلام آآ على هيئته لم يتغير. فلما دخل عثمان كان رضي الله عنه

44
00:12:37.950 --> 00:12:54.150
النبي عليه الصلاة والسلام جلس وسوى ثيابه. سوى ثيابه صلى الله عليه وسلم قالت عائشة رضي الله عنها يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تبالي ودخل عمر فلم تهتش له ولم تبالي. يعني

45
00:12:54.250 --> 00:13:08.250
يعني لم تتكلف لابي بكر ولعمر ولكن لما دخل عثمان رضي الله عنه اه قمت فسويت ثيابك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة

46
00:13:08.300 --> 00:13:26.400
الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام آآ قال ان سيدنا عثمان رجل حياء عنده شديد فلو دخلوا لقى النبي عليه الصلاة والسلام في في الحالة دي ان هو يعني جالس كاشف آآ السوب عن الفقه دي كان ممكن ان هو يستحي فما يقدرش ان هو يكلم النبي عليه الصلاة والسلام

47
00:13:26.400 --> 00:13:43.150
يقول اللي هو عايز يقوله يستحي ويمشي فالنبي عليه الصلاة والسلام قال الا استحي من رجل تستحي منه الملائكة؟ فده دليل ان من صور الحياة الحياء من الملائكة ان انت تستحي من ملائكة الله سبحانه وتعالى ان الملك يطلع عليك في وقت في معصية في السر

48
00:13:43.250 --> 00:13:58.050
او انت بتتكلم كلام ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى. انت بتعمل عمل ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى. وان الملايكة دلوقتي شايفاك ومطلعة عليك بتكتب الكلام اللي انت بتقوله وده والكلام اللي انت بتعمله. من صور الحياة حياة عائشة رضي الله عنها. وقالت

49
00:13:58.100 --> 00:14:18.100
لما في في مسند الامام احمد قالت لما اه مات النبي عليه الصلاة والسلام دفن النبي عليه الصلاة والسلام في في بيته هو وابو بكر وقالت عائشة فلما كنت ادخل الحجرة في بيتها كانت تضع الثياب. يعني اقول هو زوجي وابي

50
00:14:18.450 --> 00:14:40.500
فلما مات عمر رضي الله عنه ودفن كانت عائشة تقول فوالله ما دخلت ما دخلت البيت يعني الا وانا مشدودة علي ثيابي حياء من عمر سيدنا عمر هو ميت. السيدة عائشة بتقول حياء من عمر. وفي مسند الامام احمد عن عائشة رضي الله عنها قالت جاءت فاطمة بنت عتبة وهي تبايع النبي عليه

51
00:14:40.500 --> 00:15:00.800
الصلاة والسلام على الاسلام فالنبي عليه الصلاة والسلام اخذ على النساء الا يشركن بالله شيئا ولا يسرقن ولا يزنين فلما فاطمة بنت عقبة سمعت ولاية سنين دي راحت حطت ايديها على دماغها. قالت فقالت عائشة فوضعت يدها على رأسها حياء. فسمعت الكلمة استعظمت

52
00:15:00.800 --> 00:15:18.650
فاعجب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما رأى منها. فقالت عائشة اقري ايتها المرأة فوالله ما بايعنا الا على هزا. قالت نعم فبايعت النبي عليه الصلاة والسلام وبايعها رسول الله صلى الله عليه وسلم

53
00:15:18.650 --> 00:15:39.800
فحات ورحمة فيه تسمع كل حكمة للجنان به نسائم احنا عايزين نقول ايه؟ عايزين نقول الحياء خلق. احنا محتاجين ان احنا نتخلق به عايزين ندعي ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى يرزقنا الحياة. النصيحة بتاعتنا للشباب والبنات

54
00:15:40.000 --> 00:16:00.900
الشاب اللي ممكن ان هو مسلا يلبس شورت قصير ولا ان هو ينزل صور بتاعته على انستجرام ولا هو كاشف جسمه بيظهر جسمه للناس فعلا ده مش من الحياء والبنت اللي بتنزل من بيتها لابسة لبس ما يرضيش ربنا سبحانه وتعالى لابسة بنطلون ضيق ولا بتنزل صورها ولابسة آآ فيه بنطلون مقطع. ده مش من افعال الحياء

55
00:16:01.050 --> 00:16:15.350
النبي عليه الصلاة والسلام علمنا الحياء وقال الحياء لا يأتي الا بخير والحياء شعبة من شعب الايمان. وقال الحياء من الايمان. دعه فان الحياء من الايمان. ربنا يرزقنا واياكم الحياء. جزاكم الله خيرا

56
00:16:15.350 --> 00:16:43.050
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والحمد لله رب العالمين. وابقى من اهل العزاء وانقعني كل الدنايا كي تكون من الاكارم. خير اعمال الشريعة حسن اخلاق رفيعة خير خلق الله تارة. ملي ضرب الدين لازم