السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عليكم السلام ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ان الحمد لله نحمده نستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا
من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد
اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله
ويتدارسونه فيما بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وزكرهم الله فيمن عنده. وقال صلى الله عليه وسلم ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة
كنا اه قلنا ان من كلام اهل العلم في فضل تعلم اسماء الله الحسنى آآ قالوا ان معرفة اسماء الله تعالى وصفاته تلم شعث القلب وتفتح العبد افاقا واسعة للتلذذ بالطاعة والعبادة
وترفع حجب الغفلة والشك والاعراض فمن كان بالله اعرف كان منه اخوف والى حبه اقرب وعن معصيته ابعد وفي رجاء رحمته اطلق قال ابن القيم رحمه الله من عرف الله باسمائه وصفاته وافعاله
احبه لا محله من اعظم ابواب العبودية اللي احنا محتاجين نعيش معها ان انت تتعرف على ربنا سبحانه وتعالى معرفة ربنا سبحانه وتعالى هتخليك تحب ربنا هتخليك ان انت تقبل على العبادة. تحب العبادة. تحب ان انت تصلي. تحب ان انت تقرب من ربنا. تحب ان انت تذكر ربنا سبحانه وتعالى. تحب ان انت تتكلم عنه
احنا عندنا مشكلة فعلا في مسألة المعرفة دي يعني احنا مقصرين يعني مش عايشين مع اسماء الله الحسنى في مجلس النهاردة عايزين نتكلم عن اسمه احنا اتكلمنا عنه قبل كده لكن باب يعني
نتذكر المعاني دي وبسم الله الشكور اه قال الله عز وجل ان الذين يتلون كتاب الله واقاموا الصلاة وانفق مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم اجورهم ويزيدهم من فضله
انه غفور شكور الشكر يعني مثلا لما انت تقول ايه يا مصطفى انا بشكرك شكرا شكرا على ايه يعني انت تشكر انسان تشكر انسان على ايه على معروف على احسانه ان تشكر انسان على احسانه. يعني فلان ده احسن اليك عمل لك حاجة فانت بتقول له ايه
شكرا يبقى انت الشكر هو الاعتراف بالاحسان انت بتعترف باحسان الشخص ده وبتشكره فلما يقول لك ده فلان انسان شكور. شكور يعني ايه يعني بيشكر الناس بس كتير مبالغة في الشكر
قال تعالى انه كان عبدا شكورة عن نوح عليه السلام طيب ده الشكور فيه في البني ادم. يقول لك مسلا في اللغة دابة شكور دابة شكور يعني هي بتاكل علف قليل
وبتسمن مع كانها ايه؟ يعني كانها شكرت المعروف. يعني انت اكلتها اكل قليل فتدي آآ لحم كتير ويبقى الانتاج بتاعها آآ فدب شكور. ارض شاكور ده في اللغة. يعني الشكر هتلاقي دايما الشكر جاي مع الزيادة
شكر مع الزيادة. قال تعالى ليوفيهم اجورهم وايه ويزيدهم من فضله انه غفور شكور ده الشكر في حق الناس حق البشر يعني. انت كده فهمت يعني ايه انسان بيشكر انسان
طيب يعني ايه الشكر في حق الله سبحانه وتعالى يعني ايه الله سبحانه وتعالى الشكور ربنا يشكرك على ايه وهل يعني انت هو متصور ان الانسان العبد هو اللي ايه
وليشكر ربنا يعني انت بتشكر ربنا ان ربنا ايه احسن اليك اه وان قال تعالى وما بكم من نعمة فمن الله. يعني احنا كلنا في كل النعم اللي احنا عايشين فيها دي من عند ربنا سبحانه وتعالى. فالمفروض ان
مين اللي يشكر مين العبد هو اللي ايه هو اللي يشكر ربنا سبحانه وتعالى ده الطبيعي ربنا سبحانه وتعالى سمى نفسه الشكور طب يعني ايه الشكر؟ ربنا يشكرك على ايه
طيب هنسأل سؤال تاني في الغالب انت لما لما بتشكر انسان يعني مثلا ايه احيانا انت بتزعل لما لما تعمل لحد حاجة تحسن الى انسان وبعدين الانسان ده ايه ما يعترفش بالجميل بتاعك يجحد آآ نعمتك وفضلك وما يشكركش
فانت تقول له يا عم حتى قل لي ايه قل لي شكرا لانك تزعل يعني تزعل لو الشخص ده ما شكركش فاحيانا الانسان بيبقى فقير للشكر واحيانا انت بتبقى بتشكر الانسان علشان انت عايز منه ايه
عايز مصلحة يعني مستني منه حاجة يعني شكرا يا فندم ففي الغالب انت بتشكر الانسان علشان انت ايه انت محتاج انت فقير للشكر ده صح طيب الله سبحانه وتعالى يشكر الانسان ليه
يعني هل ربنا سبحانه وتعالى يعني يحتاج الى العبد في شيء الله سبحانه وتعالى هو الغني قال تعالى والله الغني وانتم الفقراء. يعني ربنا سبحانه وتعالى مع كامل غناه فهو يشكر العبد
يشكرك على ايه يعني انت لما انت مسلا بتعمل عمل صالح بتصلي تتصدق تزكر ربنا سبحانه وتعالى اه بتطلع تحج بتعمل عمرة. انت دلوقتي لما عملت العمل ده مين اللي استفاد
امتى ولما تعمل العمل ده ربنا سبحانه وتعالى ايه يشكرك يعني حقيقة ابن القيم قال كلمة قال والله سبحانه وتعالى يشكر العبد على احسانه لنفسه يعني انت انت بتحسن اصلا ايه
لنفسك اسم الله الشكور يا جماعة في معنى والله العزيم لما الانسان يستشعره اه وده هنتكلم عنه في اسار الايمان ان انت تحب ربنا جدا هسأل سؤال مين اللي ادى لك النعمة دي
ربنا سبحانه وتعالى ومين اللي بيوفق الانسان ان هو يشكر النعمة وربنا سبحانه وتعالى. يعني انت لما بتعمل الطاعة ولما بتستعمل النعمة في طاعة ربنا سبحانه وتعالى. اولا اللي اوجدك هو ربنا سبحانه وتعالى. واللي ادى لك النعمة ربنا سبحانه وتعالى. اللي اعانك ان انت
استعملها في الطاعة هو ربنا سبحانه وتعالى. حتى لما انت تشكر ربنا اللي وفقك للشكر مين الله سبحانه وتعالى لما تشكر هو يشكرك يعني ادى لك فلوس انت مسلا ربنا رزقك ميت الف
ميت الف جنيه مليون جنيه وقعد المليون جنيه دول معك سنة. المليون جنيه دول انت جايبهم بشطارتك رزق من ربنا سبحانه وتعالى فهو ايه رزقك المليون جنيه ده وبعدين قال لك فرض عليك ان انت هتطلع ايه
الزكاة طب لما انا طلعت الزكاة اللي هم كم؟ اتنين ونص في المية يعني من المليون جنيه كم خمسة وعشرين الف كان من الميت الف اتنين ونص الفين ونص. يعني تخيل انت لو انت معك مليون جنيه المفروض الواجب الفرض عليك تطلع قد ايه
خمسة وعشرين الف معك ميت الف تطلع الفين ونص الزكاة ده الزكاة الواجب طيب لما تطلع الزكاة مين اللي وفقك ان انت طلقها ربنا سبحانه وتعالى. طيب بعد لما تطلعها
ربنا سبحانه وتعالى قال وما انفقتم من شيء فهو يخلفه ولما انت تتصدق ربنا سبحانه وتعالى يشكرك على الصدقة دي. طيب هو اصلا الموضوع اصلا من البداية ايه الموضوع بيضايق الرزق من ربنا سبحانه وتعالى
وهو اللي وفقني وهو اعانني ان انا اطلع الصدقة دي. وبعد لما اتصدق ربنا سبحانه وتعالى يشكرك فهو حقيقة كلام ابن القيم عجيب. الله سبحانه وتعالى يشكر العبد على احسانه لنفسه. قال تعالى ان احسنتم احسنتم لانفسكم
يعني انت لما بتصلي انت بتصلي مين اللي هيستفيد من الصلاة ربنا سبحانه وتعالى قال يا عبادي لو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على اتقى قلب رجل واحد منكم. لو كل الناس
من اول سيدنا ادم لحد قيام الساعة يعني في تقوى النبي عليه الصلاة والسلام ده هيزود في ملك ربنا حاجة قال ما زاد ذلك في ملكي شيء. ولو ان اولكم واخركم وانسكم وجنكم كانوا على افجر قلب رجل واحد منكم
لو البشرية كلها من اول سيدنا ادم لحد لحد يوم القيامة الانس والجن كانوا ايه زي فرعون كده زي عينة فرعون كده نفس فرعون افجر افجر واحد ده وما فيش حد بيعبد ربنا خالص. قال ما نقص ذلك من ملك شيء. ده مش هينقص من ملك ربنا حاجة
فربنا سبحانه وتعالى يشكر العبد على احسانه لنفسه. فالشكور هو الذي يقبل اليسير من العمل ويضاعف للعبد الاعمال البسيطة باجور يعني فوق خيال الانسان يعني انت تعمل عمل بسيط فربنا سبحانه وتعالى ابتداء يقبل العمل ده
ويضاعف للانسان العمل ده اضعاف ايه اضعاف كثيرة. شف ابن القيم قال قال واما في معنى الشكور يعني قال فانه يعطي العبد ويوفقه لما يشكره عليه ويشكر القليل من العمل والعطاء
فلا يستقل ان يشكره ويشكر الحسنة بعشر امثالها الى اضعاف مضاعفة يعني من اول سور شكر الله سبحانه وتعالى للعبد ان ربنا سبحانه وتعالى يضاعف الاعمال الصالحة مضاعفة الاجور. يعني انت تعمل عمل
قد كده ربنا سبحانه وتعالى يضاعف الاجر ده. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم في قراءة القرآن مثلا من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة والحسنة بعشر امثالها
طب طب ليه الحسنة بعشر امسلة حسنة بحسنة السيئات سيئة شكور سبحانه وتعالى يحب ان ربنا سبحانه وتعالى يحب ان هو يضاعف الاجر للانسان والحسنة بعشر امثالها لا اقول الف لام ميم حرف ولكن الف حرف ولام حرف وميم حرف
قال صلى الله عليه وسلم من هم ان ان الله سبحانه ان الله عز وجل كتب الحسنات والسيئات ثم بين ذلك في كتابه فمن هم بحسنة فلم يعملها. يعني انت بس مجرد انت ايه
يعني يشكرك على الهم هم بحسنة فلم يعملها كتبها الله عنده ايه حسنة كاملة وان هم بها فعملها كتبها الله عشر حسنات الى سبعمائة ضعف الى اضعاف كثيرة يعني انت تعمل حسنة
فالحسنة دي بتبقى بكام بعشرة وبعدين تضاعف لسبعميت ضعف الى اضعاف كثيرة ان ان هنا واحد ده نيته الاخلاص ربنا يشكر العمل ده يضاعف العمل ده في الطاعة البسيطة دي. قال قال الله عز وجل
مثل الذين ينفقون اموالهم في سبيل الله كمثله حبة انبتت سبع سنابل في كل سنبلة مئة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ده ده مضاعفة الاجر مضاعفة الاجر. فالله سبحانه وتعالى من سور شكر ربنا سبحانه وتعالى العبد ان هو يضاعف الاجور. غير كده ان ربنا سبحانه وتعالى يشكر العبد بالثناء
ان ربنا يثني عليك قال الله عز وجل فاذكروني اذكركم واشكروا لي ولا تكفرون. النبي عليه الصلاة والسلام قال قال الله عز وجل آآ يقول الله سبحانه وتعالى انا عند ظن عبدي بي وانا معه اذا ذكرني. فان ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي
يعني انت لما تزكر ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يزكرك في الملأ الاعلى وان ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ده ده اسمه ايه ده شكر ربنا سبحانه وتعالى يضاعف العمل انت بتعمل عمل يسير وربنا يضاعف العمل ده
آآ قال آآ النبي عليه الصلاة والسلام لما خرج في حديس معاوية احنا بنقوله في فضل المجلس على طول النبي عليه الصلاة والسلام لما خرج ولقى الصحابة قاعدين في حلقة قال ما اجلسكم
قالوا جلسنا نذكر الله ونحمده على ما هدانا للاسلام ومن به علينا. فقال صلى الله عليه وسلم االله ما اجلسكم الا هذا قالوا والله ما اجلسنا الا ذاك قال اما اني لم استحلفكم تهمة
ولكنه اتاني جبريل فاخبرني ان الله يباهي بكم الملائكة انت تقعد في مجلس تذكر ربنا سبحانه وتعالى ربنا سبحانه وتعالى يباهي بك الملائكة ده ده من من صور شكر الله سبحانه وتعالى للعبد
غير كده آآ احنا قلنا مضاعفة الثواب قال قال سبحانه وتعالى من جاء بالحسنة فله خير منها وفي في اية من جاء بالحسنة فله عشر امثاله يعني الحسنة تضاعف لعشر عشر حسنات لسبعميت ضعف لاضعاف كثيرة والسيئة بايه
سانية واحدة دقيقة واحدة يعني انت تصدقت بصدقة ممكن الجنيه اللي انت تصدقت به ده تروح يوم القيامة تتفاجأ ان ان الصدقة دي اتضاعفت سبعميت مرة سبعميت جنيه طب عملت سيئة؟ تكتب سيئة واحدة بس
عشان كده النبي عليه الصلاة والسلام في نهاية الحديس قال ايه ولا يهلك على الله الا هالك حتى لما الانسان انت انت كنت متعود على عبادة معينة. انت اه مسلا اه ما شاء الله في فترة الشباب اه قيام الليل والصيام اتنين وخميس وتلات تيام
وصلاة الضحى وجلسة الشروق يعني عبادة جزء يوميا من القرآن حاجة رهيبة فالمهم جيت ايه في فترة كده ايه تعبت ولا كبرت في السن ولا انت سافرت مسلا ولا حاجة
في كتب ايه الفترة اللي انت تعبت فيها دي يكتب لك من شكر ربنا سبحانه وتعالى. يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال تعرف الى الله في الرخاء يعني افك في الشدة
اتعرف الله في الرخاء ده معنى احنا محتاجين نفهمه يعني لان انت احيانا هو ربنا سبحانه وتعالى لما انت لما انت بتقع في شدة ولو دعيت ربنا وانت في وقت الشدة ربنا سبحانه وتعالى ينجيك
قال تعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه لكن في علاقة خاصة معاملة خاصة للشخص اللي كان ايه في وقت الرخاء هو له ايه ليه اعمال يعني الاصل ان الانسان في وقت الرخاء بيبقى ايه
يعني ايه وقت الرخاء يعني الدنيا تمام بلاي ستيشن سليم ما فيش اي مشكلة النت شغله فلوس موجودة كريدت موجود الدنيا تمام الاكل موجود آآ كل حاجة بالنسبة لي ايه؟ صحتي الحمد لله تمام. مزاجي حلو
في وقت الرخاء ده في الغالب الناس بتعمل ايه بتلهو بتنسى يعني اه يعني اه اللي هو اللي ايمانه قوي قوي بيسرف في المباحاة يعني مش هقول ان هو مسلا ايه يعني قاعد مقضيها معاصي وزنوب يعني اللي ايمانه قوي في وقت الرخاء عموما. في وقت الشدة اغلب الناس في وقت الشدة
بتلجأ لربنا يعني حتى المشرك يعني حتى الموشك هو بيغرق في البحر قال قال تعالى ضل من تدعون الا اياه يعني في وقت الشدة آآ كل انسان ايه كل كل واحد بيلجأ لربنا سبحانه وتعالى
فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول صح الحديث يعني تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة يعرفك في الشدة تكون معرفة خاصة معية خاصة ان ربنا سبحانه وتعالى عشان انت
كنت في في وقت الرخاء لك عبادة فلما تقع في مشكلة تقع في ابتلاء تلاقي ربنا ايه شكور سبحانه وتعالى اللي انت عملته ده ما يروحش الاجر بتاع الاعمال بتاعتك ما يضعش
ده معنى الشكور ان انت لما بتعمل عمل مهما كان العمل ده قليل العمل ده ما يضعش فلو انت في يوم من الايام كان لك عبادة وبعدين تعبت سافرت العمل ده ما يروحش. ربنا سبحانه وتعالى يكتب لك الاجر بتاعك كانك بتعمله
النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما عشان كده انت المفروض في فترة الشباب تعمل ايه تجتهد تجتهد في الاعمال الصالحة
انها هيجي وقت الانسان اه لما يكبر في السن هيبقى نفسه يعمل اعمال. نفسه يقف ويصلي ونفسه يصوم ونفسه يحفز قرآن ونفسه يعمل. الجوارح مش هتساعده لده مخك خلاص مش هيجيبك
صح يا صاصا اصحى يا صاصا ادي له شاي فقال تعرف الى الله في رخاء يعرفك في الشدة. اذا مرض العبد او سافر كتب له ما كان يعمل صحيحا مقيما. كرم ربنا سبحانه وتعالى
آآ منصور شكر الله سبحانه وتعالى للعبد ان هو يغفر للانسان بعمل ايه عمل بسيط احنا كنا بنتكلم في الدرس اللي فات ان النبي عليه الصلاة والسلام قال دخلت امرأة النار في هرة
حبستها لهي اطعمتها ولا هي ايه تركتها تأكل من خشاش الارض يعني واحدة دخلت النار علشان ايه عشان قطة ما فيش رحمة حبستها ولا هي اكلتها ولا هي ايه؟ سابتها تاكل من خشاش الارض
في اسم الله الشكور انت ممكن تتصور الانسان يعمل عمل قد كده ويكون العمل ده سبب ان ربنا يغفر للانسان النبي عليه الصلاة والسلام قال بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك
انت ماشي في الشارع فلقيت ايه ازازة كده متكسرة فقلت لو حد ماشي بعربية هيدوس على الازازة دي ممكن ايه اه ممكن يعني تقطعوا له الكاوتش بتاعه ولا حاجة او انت قاعد في على البحر
فلقيت ايه قاعد في الساحل مسلا فلقيت ازازة مسلا اي حاجة مكسرة كده. فقلت ممكن ايه اي واحدة نازلة من البحر كده ولا حاجة تدوس عليها رجليها تعور فاشلها تاخد سواب
اه طبعا انا بهزر يعني فهاني بيضحك حب انت الحاجات دي آآ العمل البسيط ده ممكن يكون سبب ان ربنا يغفر للانسان ان انت مسلا ماشي فلقيت آآ حيوان مسلا قطة مسلا
فرحت جايب لها شوية لبن وشربتها ايه ما بتشربش لبن؟ بتشرب يا عم يتعبها طيب هنشوف الموضوع ده وايه؟ امال ضحكوا علينا في الكرتونة تأكد المعلومة دي حد يا جماعة عنده خبرة في الموضوع ده
المهم يعني انت بوزت الموعزة يعني تحت كده الشاهد ان العمل يسير ده النبي عليه الصلاة والسلام قال عنه ايه؟ ان رجلا وجد غصن شوك فاخره قال فشكر الله له
فغفر له وفي في رواية رجل رأى كلبا يأكل الثرى من العطش في حديس تاني يعني في ابي هريرة برضو قال فاخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به حتى ارضاه
فضل ينزل بئر ويغرف للراجل الكلب ده عشان يشربه لحد لما ايه ارتووا قال فشكر الله له فادخله الجنة رؤية البخاري يعني شرب كلب فشكر الله له فادخله الجنة وفي رواية قال بينما كلب يطيف
قد كاد يقتله يقتله العطش اذ رأته بغي من بغايا بني اسرائيل يعني الاولانيين ده كان راجل عادي لكن ربنا سبحانه وتعالى شكر الانسان ده على الرحمة اللي كانت في قلبه
اللي هو عمله مع الكذب هنا دي بغي من بغايا بني اسرائيل قال فنزعت موقه فاستقت له به فسقته اياه فغفر لها به رواية فشكر الله لها فغفر له يعني الاحاديس دي بتقول ايه
مش معناها ان هي بتشجع ان الانسان يكون عنده كبائر ويروح يأكل آآ اه يعني لأ عادي ممكن ممكن واحدة تكون اصلا بتتكسب من من الزنا او ان هي مسلا راقصة او بتنشر فحش وكده وعندها كلاب
اكلها ده مش معناه ان ده ايه ان ده ان ده ده دم قصاد ده يعني واحد يتصور ان ده عادي ان الانسان يصر على كبيرة من الكبائر. لأ هنا ممكن تكون دي لعل ربنا سبحانه وتعالى اطلع على قلب هذه المرأة وكان فيها
من من الرحمة فغفر لها بسبب الصنيع ده وتاب عليها طب من شكره تاب عليها لكن لا يتصور ان الانسان يفهم حديس زي ده ان هو ايه لأ مش ده المقصود
آآ قال الحديس ده قال النبي صلى الله عليه وسلم من تصدق بعدل تمر كسب طيب ولا يقبل الله الا الطيب فان الله عز وجل يتقبلها بيمينه ثم يربيها لصاحبه
كما يربي احدكم فلوه المهر الصغير حتى يلقى الله والتمر كالجبل يعني تتصدق بحاجة بسيطة تتفاجأ يوم القيامة ان الصدقة دي ايه في الميزان قد الجبل وفي في حديث عائشة
في صحيح مسلم قال قالت جاءتني مسكينة آآ فاستطعمتني يعني واحدة غلبانة راحت ايه لام المؤمنين عائشة رضي الله عنها طلبت منها طاعة ومعها بنتين فاعطيتها ثلاث تمرات فاعطت لكل واحدة من ابنتيها تمرة
ورفعت الثالثة لتأكلها فاستطعمتها ابنتاها. يعني كلت التمرة ادت لكل واحدة ولسه بترفع عشان تاكل فراحت ايه بنتها دي ايه ودي طلبت ودي طلبت فراحت قسمت التمرة نصين وادت لكل واحدة نص
قالت عائشة فاعجبني شأنها فاخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او حرمها بها على النار فالاحاديس دي تقول لك ايه؟ ان ان انت ما تستقلش باي عمل
انت ممكن الركعتين اللي انت بتصليهم بالليل دول دول ممكن عند ربنا سبحانه وتعالى في الميزان يوم القيامة يكون سبب ان انت يا جماعة ما حدش يعرف ايه الحسنة الموجبة الحسنة اللي هتكون سبب ان انت تدخل الجنة
مم اا اا ممكن عمل بسيط انت شايفو حاجة ان انت مسلا اخلاقك كويسة ان انت مسلا آآ آآ بتتعامل مع الناس معاملة كويسة. ممكن العمل ده لو انت محتسب في نية صالحة ممكن يكون سبب ان انت تدخل الجنة
فهنا ما تحتقرش اي عمل مهما كان صغير. ده ده الاثر الايماني من من اسم الله الشكور ان انت ما تستقلش باي عمل مش بس كده اسم الله الشكور اوسع من ده في في في عطاء ربنا سبحانه وتعالى على عمل العبد في الدنيا ان ربنا يكافئك ويديلك الجنة
هو انت مهما اشتغلت يعني مهما اشتغلت وعملت اعمال صالحة هل ده يكافئ الجنة لا طبعا لأ طبعا يعني يعني انت ممكن تفضل تشتغل طول حياتك مسلا هنا علشان تجيب مسلا اا تمن اا
آآ بتاع الساحل بقى الساحل دلوقتي اسمها ايه؟ العلمين اللي هي المنصورة عادي يعني. انا شايف المنصورة يعني آآ ما تعرفش ممكن تشتغل وتفضل طول حياتك يعني مسلا عشان تقعد تحسب انا عشان اجيب الشقة اللي هي مسلا بخمسة مليون دي انا عشان اشتريها الا بخمسة مليون يعني. عشان اشتريها
فيها يبقى انا محتاج بالورقة والقلم كده تشتغل مسلا ايه ميت سنة اتجوز ميتين سنة وعلشان تفرشها وتشطبها محتاج كمان ايه ميت سنة فاهم طب بعدين هتتجوز بقى امتى بعد تلتميت سنة؟ ان شاء الله
صح؟ ده ده ما بالك في الدنيا فما بالك بقى انت بتتكلم في ايه في في في الجنة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيها ما لا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر. وان ان الشجرة
يسير راكب في ظلها مش عارف كم سنة ده ده في الجنة ملك الانسان ان واحد بس اللي هو ادنى اهل الجنة منزلة عنده قد الدنيا وعشر امسال عشر اضعاف
فده انت هتشتغل ايه؟ يعني ايه العمل بتاعك اللي هيوصل اصلا للعطاء اللي في الجنة ده وده ايه يعني عطاء قال تعالى خالدين فيها ابدا ان لكم ان لكم ان ان تصحوا فلا تسقموا ابدا وان تحيوا تحيوا فلا تموتوا ابدا وان تشبوا فلا ان تشبوا فلا تهرموا ابدا
وان تنعموا فلا تبأسوا او تنعموا فلا تبأسوا ابدا ده ده هتجيبه منين ده ايه تمن ده ربنا سبحانه وتعالى قال ثم اورثنا الكتاب الذين اصطفينا من عبادنا فمنهم ظالم لنفسه
ومنهم مقتصد ومنهم سابق بالخيرات باذن الله ذلك هو الفضل الكبير جنات قال تعالى جنات عدن يدخلونها يحلون فيها من اساور من ذهب ولؤلؤة ولباسهم فيها حرير وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن
ان ربنا لغفور شكور الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغو يعني في اهل الجنة الناس ولما يدخلوا الجنة ربنا يجعلنا من اهل الجنة يا رب
بيقولوا ايه الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن ان ربنا لغفور شكور يعني دي الاسماء اللي اهل الجنة اه بيتكلموا عنها ان ربنا لغفور شكور. يعني احنا ما وصلناش للمكانة دي في الجنة
الا ايه؟ الا بالاسمين دول ان ربنا لغفور شكور. ان ربنا غفر لنا التقصير بتاعنا وشكر لنا الاعمال الايه البسيطة الذي احلنا دار المقامة من فضله لا يمسنا فيها نصب ولا يمسنا فيها لغم
فربنا سبحانه وتعالى من شكره العبد ان هو يعطي الانسان على العمل البسيط في زمن قليل في الدنيا جنة طيب ايه اثار الايمان باسم الله الشكور ده عمل ايه في نفسيتك
ينشط الانسان العبادة ماشي ها ايه رأيك ايه يا ابراهيم حيانا الله حياة من الله كان اسر الايمان ده آآ ابن القيم قال كلام بيقول ايه اجعل سيرك بين مطالعة منته ومشاهدة عيب النفس
يعني ايه؟ يعني يقول انت اسم الله الشكور ده يخليك تستحي من ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا سبحانه وتعالى بينعم على الانسان موسع عليك يديك صحة وبيسترك وموفقك للعمل الصالح
وفي نفس الوقت انت ايه انت مقصر حتى في شكر النعمة مقصر في العمل فبيقول ان انت يبقى سيرك الى الله سبحانه وتعالى بين ان انت تطالع منة ربنا عليك
النعمة وبين ان انت تشوف ايه التقصير بتاعك في العمل الاتنين دول مع بعض يعملوا ايه اعملوا حياء ان انت تستحي من ربنا سبحانه وتعالى ان ربنا بالكريم قوي معي وانا ايه
وانا مقصر وبعدين قال ايه قال حديس النبي عليه الصلاة والسلام ابوء لك بنعمتك علي وابوء بزنبي اعتراف العبد بالنعمة والاعتراف بايه بالزنب التقصير ده ده من اسار الايمان باسم الله الشكور ان انت تحس ان انت ايه
ان انا انا والله مكسوف ان ربنا سبحانه وتعالى ان لما تبقى دي المعاملة لما تبقى دي معاملة ربنا سبحانه وتعالى وانا بتعامل كده وانا مقصر وانا مش عايز اخد خطوة
وانا مش عايز اتغير وانا مش مكسل ان انا انزل اصلي في المسجد مكسل ان انا احفز قرآن كسل ان انا اشتغل ان انا اتعلم ديني وان انا اعلم الناس
مكسلة ان هي تاخد خطوة في حجابها يا جماعة ربنا سبحانه وتعالى شكور يعني ما فيش عمل انت هتعمله هيضيع ما فيش طاعة انت هتعملها ما فيش حاجة هتعملها دي ما بتروحش. وما تقدموا لانفسكم من خير ايه
تجدوه عند الله وايه وخيرا وايه واعظم اجرا واستغفروا الله شف بعدها ليه؟ لان لان احنا ايه ان تقديم الخير عندنا ده اصلا احنا مقصرين فيه قليل فانت لما انت تعمل تقدم وتعمل طاعة انت ما تفتكرش ان ده ده هيروح
قال تعالى ان الذين امنوا وعملوا الصالحات انا لا نضيع اجر من احسن عملا انت ممكن تبزل مجهود في حاجة في الدنيا وبعد ما بزلت مجهود مسلا قعدت مسلا ايه تاخد كورس مسلا
ودخلت امتحان ولا حاجة وبعدين سقطت ما خدتش الشهادة كل كل المجهود بتاعك ده ايه ما حدش هيقول لك ايه والله بص انت انا هشغلك عشان انت تعبت زاكرت كويس لأ هو هيشغلك عشان انت ايه
النتيجة لكن ربنا سبحانه وتعالى بيعامل الانسان معاملة مختلفة. انت انت بتثاب على السعي حتى لو ما نجحتش يعني ربنا يشكر الانسان على ان انا بجاهد نفسي مش عايز ابص للحرام مش عايز اعمل زنوب في السر
وقعدت فترة اسبوع واسبوعين وبجاهد نفسي وصابر ومش عايز اعمل حرام الفترة دي ما بتضعش يعني مجاهدتك دي ما بتضعش يعني ما تقتنعش ان انت لما بتعمل زي ما بتعملش
ربنا سبحانه وتعالى شكور الاثر الايماني ان انت ابوء لك بنعمتك علي وابوء بزنبي حياة من الله. اول حاجة حب ربنا سبحانه وتعالى شف تأمل آآ الاية دي. قال تعالى ان تقرضوا الله قرضا حسنا
يضاعف لكم ويغفر لكم والله شكور حليم اه قال صاحب الظلال قال ايه؟ وتبارك الله ما اكرمه وما اعظمه وهو ينشئ العبد ثم يرزقه ثم يسأله فضل ما اعطاه فرضا يضاعفه
المعنى اللي كنا بنقوله بنتكلم فيه في الاول. ثم يشكر لعبده الذي انشأه واعطاه ويعامله بالحلم في تقصيره هو عن شكر مولاه يعني هو قال شكور حليم يعني انت مقصر في الشكر
مقصر الشكر لربنا فربنا ايه انت بتعمل عمل بسيط. فربنا ان تقرضوا الله قرضا حسنا يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم. شكور حليم سبحانه وتعالى يبقى حب الله سبحانه وتعالى اول اثر من اثار الايمان
حب ربنا لما تشوف نعمة ربنا عليك وتشوف المعاملة دي. تاني حاجة حياة من الله سبحانه وتعالى. تالت حاجة ان انت تقوم بشكر الله ان الشكر شكر ربنا سبحانه وتعالى يكون باللسان
وبالقلب بالعمل الشكر باللسان بمعنى ايه والحمد لله ان الله عز وجل ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة او يشرب الشرب فيحمده عليها يعني مجرد بس ان انت ايه تاكل وتشرب اتبسط
تقول ايه الحمد لله ربنا يرضى عنك قال آآ ده ده شكر اللسان. قال تعالى واما بنعمة ربك تحدث ان انت تتكلم عن نعم ربنا سبحانه وتعالى. فوالله ربنا اكرمني بكزا
عكس شكر اللسان ودي من الصفات اللي ربنا سبحانه وتعالى بيغضب على الانسان بسببها هي الجحود الشخص الكنوت قال تعالى ان الانسان لربه لكنود يعد المصائب وينسى النعم يعد المصائب وينسى الناس
كل ما تقعد معه هو بيعرف يشتكي من ربنا يشتكي يشتكي للناس ان انا والله زو كزا وزروفي ومشاكل والعيال فلوس صحتي تحس ان ما فيش خير في حياته ما فيش نعم
ده ده مش شكور ربنا سبحانه وتعالى يحب الانسان. احنا قلنا كلام ابن القيم من اكتر الحاجات اللي بتدخل الانسان تقرب الانسان من ربنا سبحانه وتعالى هو ان الانسان يتصف بصفة ربنا وصف بها نفسه
هو ربنا بيحب الصفة دي. فيحب ان انت تكون شكور ان انت اولا تشكر تثني على ربنا النبي عليه الصلاة والسلام كان بيقول ايه قال ايه آآ لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
الحمد لله آآ اللهم لك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيه. ولك الحمد انت قيم السماوات والارض من فيه. ولك الحمد انت الحق وقولك حق ولقاؤك حق ووعدك حق والجنة حق والنار حق
اللهم لك اسلمنا وبك امنا وعليك توكلنا واليك انبنا وبك خاصمنا فاغفر لنا ما قدمنا. شف آآ كلام النبي عليه الصلاة والسلام وبيثني على ربنا سبحانه وتعالى اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك منك لا احصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك
ده باللسان الحاجة التانية شكر آآ بالقلب الحاجة التالتة شكر بالعمل ان انت ان حالك لما لما الحب مع الحياء يجتمع في قلب الانسان ده هيورث عمل. النبي عليه الصلاة والسلام
غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر ومع زلك بيصلي قيام ليل صلاة طويلة النبي عليه الصلاة والسلام قام حتى كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه فقالت لم تصنع هذا يا رسول الله وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر
فقال صلى الله عليه وسلم افلا احب ان اكون عبدا شكورا يعني هنا الشكر معنى الشكر اللي في القلب ده خلاك عايز تعمل ايه هو شعور بالامتنان ان ربنا كريم معي اوي. فانا عايز ايه؟ انا عايز اتصدق
انا عايز اقوم اصلي ركعتين انا عايز ايه عايز اعمل حاجة عايز ارضي ربنا ليه ربنا كريم معي؟ الشعور ده لما يسيطر عليك انا نفسي اخد خطوة لربنا. نفسي اعمل حاجة ترضي ربنا
ان انت تبقى صاحي كده مشغول انا يعني مش ان انا هرضي نفسي ازاي مش ان انا هسعد نفسي ازاي لأ انا عايز ايه عايز ارضي ربنا شعور الامتنان ده
ده لما لما يسيطر على قلب انسان هيخليك في حتة تانية خالص قال تعالى اعملوا ال داود شكرا وقليل من عبادي الشكور وقليل من عبادي الشكور. قال آآ ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا. وقال تعالى
ان تكفروا فان الله غني عنكم ولا يرضى الكفر الجحود ولا يرضى لعباده الكفر. وان تشكروا يرضه لكم وزي ما قلنا ان انت اصلا انت ما بتشكرش ربنا غير بتوفيق ربنا سبحانه وتعالى. هي كان النبي عليه الصلاة والسلام بيعلم معاذ
آآ لا تدعن في دبر كل صلاة ان تقول اللهم اعني على زكرك وشكرك وحسن عبادتك الاثر اللي بعد كده ان انت زي ما انت بتشكر ربنا سبحانه وتعالى تشكر الناس
فاشكر الناس قال آآ قال تعالى ووصينا الانسان بوالديه حملته امه وهنا على وهن وفصاله في عامين ان اشكر لي ولوالديك الي المصير ان ان انت زي ما النبي عليه الصلاة والسلام قال لا يشكر الله
من لا يشكر الناس انت تعرف تقول شكرا في واحد يا جماعة كلمة شكرا دي بتبقى ايه تقيلة هي تقيلة يعني ما يعرفش يقول مسلا لزوجته شكرا. عملت حاجة ما يعرفش يقول لها شكرا
ما يعرفش حد خدمه خدمة من الكبر يستكبر ان هو يقول للانسان شكرا آآ ربنا سبحانه وتعالى يحب ان انت ايه تشكر الناس ليه؟ لان الخير ده وصل لك عن طريق الناس دي
مش علشان الناس دي هي هي سبب النعمة لأ هو ربنا سبحانه وتعالى ايه ووصل لك الخير على على على ايد الناس دي تشكر حد يعمل لك حاجة ويقول له شكرا
يعني اتعلم ان انت تشكر الناس. والدك جاب لك حاجة ما تاخدش الناس ان ده امر الطبيعي. يعني غلط ان انت تتعامل في كل العلاقات اللي حواليك ان عادي ان ان عادي ان انا آآ والدي يعمل لي كزا وان والدتي ان هي تعشيني
عادي ان هي تعمل غدا وعشا وفطار مين قال ان ده العادي؟ يعني انت اه بتاخد ان ده امر طبيعي فبتنسى تشكر الناس ممكن تقعد تفكر كده تلاقي ايه ده
انا بقى لي كتير قوي ما قلتش لامي شكرا بقى لي كتير قوي ما قلتش لابي شكرا شكرا انت يعني والله كتر خيرك شكرا ليه؟ لان انا اصلا مش حاسس بالامتنان ده مش
فالشخص هنا الاية بتقول ايه؟ ان اشكر لي ولوالديك الي المصير. فلما انت هتجحد الفضل الظاهر اللي قدامك. يعني واحد قال لك ايه خد اتغدى كل اكل ده. انت كلت وما قلتلوش شكرا
وده ايه حاجة مادية قدامك انت مسكتها نزلت في بطنك سنانك قرقشتها ومع زلك ايه ما شكرتش فما بالك بالنعم بقى اللي ممكن تبقى بالنسبة لك ايه اصلا في نعم كتير انت خفية في لطف الله سبحانه وتعالى. انت مش واخد بالك منها
اللي مش هيشكر الناس هيبقى اللي طبعه اصلا لا يشكر الناس لا يشكر الله مش هيشعر بامتنان تجاه ربنا سبحانه وتعالى وتجاه النعم اللي ربنا سبحانه وتعالى انعم عليه بها. ايه يعني؟ طب ما الطبيعي ان انا
بيقولوا له احسن كما احسن الله اليه قال انما اوتيت على علم عندي ايه احسن كما احسن الله اليك ليه هو هو كده في شخصيات كده الله العافية امن شكر الله سبحانه وتعالى ان انت تشكر
تشكر الناس اه اخر حاجة نختم بيها برضو في كلام هنا ابن القيم في معنى شكر الناس ده قال وسبحانه جميل يحب الجمال عليم يحب العلماء رحيم يحب الراحمين. بيقول ان ده ان من شأن
لما كان سبحانه هو الشكور على الحقيقة كان احب خلقه اليه من اتصف بصفة الشكر كما ان ابغض خلقه اليه من عطلها واتصف بضدها ان الانسان الجاحد فهو سبحانه وتعالى جميل يحب
الجمال. عليم يحب العلماء رحيم يحب الراحمين محسن يحب المحسنين اه شكور يحب الشاكرين وهكزا اخر حاجة نختم بها هو ان كل اسم يعني اسم الشكور واسم الشاكر جه مع ايه
مقترن مع اسماء تانية يعني الشكور جه مع الغفور وجه مع الحليم وفي كمان ايه شاكر جه مع ايه ها عليم صح حليم ولا عليم علي عليه. ايه الحلاوة دي
اه كل كل اسم من اسماء لما بيبقى جاي مع بعضه بيبقى لها له معنى. احنا قلنا الغفور الشكور. وقالوا الحمد لله الذي اذهب عنا الحزن. ان ربنا لغفور شكور
ان ربنا سبحانه وتعالى يشكر اليسير من العمل ويغفر الكثير من الزلل الذنوب بتاعة الانسان ده الغفور الغفور مع الشكور فمن شكر الانس من شكر ربنا سبحانه وتعالى العبد ان هو يغفر له. الحاجة التانية الشكور مع الحليم. ودي قلناها
اخر حاجة قال قال تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه ان يطوف بهما ومن تطوع خيرا فان الله شاكر علي اقتران اسم الشاكر العليم
ليه اثر اضرب لك مسال مسلا انت ايه يعني رايح مسلا ايه تزور واحد اعصابك عامل مسلا حد يعني عمل عملية وفي المستشفى وانت رايح ايه واخد معك هدية ورايحة عشان تزور الشخص ده
فالمهم ايه قابلك حد من قرايبه وقال لك والله ده هو ايه يعني هو بس نايم دلوقتي انت جايب له ايه طيب فانت تبقى عايز ايه يعني انت عايز تعرف الشخص
عايز تعرف الشخص اللي انت جايب له هدية ان انت جبت له هدية يعني انت لما بتحسن لانسان بتبقى في الغالب عايز ايه عايز تبين له ان انت عملت ده يعني لو عملت ده عشانك
طبيعة البشر كده فاحيانا انت تعمل حاجات ممكن تعمل حاجات وما حدش يعرفه خالص فييجي اسم الشكور او شاكر مع العلي علشان انت ايه ممكن حاجات ايه طب ما انا يعني الحتة دي ما خدتش فيها اللقطة ما حدش شافني
فهو مش هيبقى مشغول قوي بايه باللقطة ان الناس شافتني وانا بعمل. او ان الناس شكرتني ليه؟ حتى لو ما حدش شكرك. ربنا سبحانه وتعالى ايه شاكر عليم فمش هتعمل حاجة
آآ هي هتغيب عن علم ربنا سبحانه وتعالى مهما كان هو ممكن وانت كده ايه قافل عليك ومش عارف ايه قال ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عينه ما حدش شافني ولا بعيط ولا
ولا كان مسلا التليفزيون بيصور في صلاة التراويح وجابوا لي الكاميرا جابت علي وانا بعيط ما ما حدش شافني بس ربنا سبحانه وتعالى عليه حاجة يعني اسر الاثر ده جميل
يخليك تبقى انت فاهم ان حتى الصدقة اللي في السر هو عليم سبحانه وتعالى. يشكرك عليها ما حدش عرف ما حدش شكرني هو هو يشكرني عارفين كان حد من السلف
قال لمراته اعملي اكلة اكلة صعبة يعني يعني فيها تكلف شوية واكلة حلوة يعني وجاب واحد ايه يعني اعزكم الله يعني مجنون ودخلوه بعد ما مراته عملت الاكل راح ايه مقعده وقعد ايه يأكله بايده
وفي يعني فزوجته بتقول له يعني ايه يعني؟ يعني يرحمك الله. كان كان ممكن يعني هو مش هيميز لو اكلته اي حاجة خلاص فهو مش مش هيعرف ده مش هيعلم ده
فقال لها ايه قال ولكن الله يعلم يعني ربنا يعلم ان انا تكلفت وان انا احسنت يكفيني ان ايه ربنا يعلم وتعالى فده يخليني ان انا ايه انا خلاص انا انا واثق ان ربنا سبحانه وتعالى
عليم ويشكرني على ده يضاعف الاجر بتاعي الشكر ده يا جماعة ممكن يجي بالتوفيق للهداية الشكر يعني صور شكر الله للعبد مش يعني مغفرة زنوب توفيق للتوبة توفيق للهداية مضاعفة للاجر الجنة يعني ممكن واحد حتى لو كافر يعمل
يعمل معروف بانسان يوفق للهداية بسبب ده وده كان في سيرة النبي عليه الصلاة والسلام ظاهر بمواقف الخد ام سلمة وعسمان ابن طلحة ووصلها من من من آآ من مكة للمدينة هو كافر
اه وصلها يعني يعني هي بتقول انا ما شفتش رجل اكرم من ده اتكلمش معي واتعامل بكل شهامة ووصلها لحد بيتها. لحد لحد قال لها ده ايه جوزك موجود هنا ورجع. ماشي على رجله من مكة للمدينة وجاريرها
اه يعني انت متخيلة يعني ايه يعني واحد يمشي عشان جدعنة موقف جدعنة خمسمية كيلو وهو كافر على رجله يعني علشان بس يوصلها عشان المروءة والشهامة فربنا اسلم بعدها عسمان ابن طلحة
بفتح مكة فربنا سبحانه وتعالى لا يضيع معروف انسان ممكن انسان يعمل معروف اما ان هو يشكر عليه في الدنيا ياخد السواب بتاعه كامل او ممكن من شكر الله سبحانه وتعالى للانسان ده ان هو
ربنا سبحانه وتعالى يوفقه للهداية ويوفقه للتوبة اه تفي بهذا القدر جزاكم الله خيرا سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الحمد لله رب العالمين