1
00:00:01.450 --> 00:00:21.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد طيب الله مسائكم بكل خير

2
00:00:22.100 --> 00:00:44.350
واسأل الله سبحانه وتعالى ان يلطف بنا وبكم ويسددنا واياكم لكل خير هذا هو الحدث الثاني الذي يتعلق بهذه السلسلة حكاية المجد نتكلم في ايه لماذا بعث النبي صلى الله عليه وسلم في مكة

3
00:00:46.200 --> 00:01:14.650
ولماذا انفق جزء من عمر الدعوة ليس باليسير في مكة لدعوة هؤلاء ولماذا قاتل النبي صلى الله عليه وسلم وكان هناك قتال مع اهل مكة ولماذا سمى الله سبحانه وتعالى الصلح مع اهل مكة فتح مبين

4
00:01:18.750 --> 00:01:39.300
ولماذا كان فتح مكة يعني دخول العرب للاسلام مكة اولي الالباب هي عاصمة الايه؟ العرب. لتنذر ام القرى ومن حولها في اماكن ان سبحان الله عم التأثير بيتم فيها بينتشر في غيرها

5
00:01:39.500 --> 00:02:04.550
وده من الحاجات المهمة اوي انك حاول وانت تعمل في الاصلاح تركز على الاماكن التي سيكون لها اثر الاماكن التي يعني استراتيجيا تحمل في بطن رحمها جنين سيصرخ بالرسالة الاماكن دي منها

6
00:02:04.750 --> 00:02:32.200
منها الاهتمام بالنشأ منها الاهتمام بالامهات منها الاهتمام آآ اصحاب المال المحبين للاسلام آآ منها تأمين الدعوة بالرهط لولا رهتك لرجمناك ومنها الاماكن نفسها باماكن المدن غير اماكن القرى وهكزا

7
00:02:33.400 --> 00:02:51.100
المهم مكة كانت عاصمة العرب مكانها كان في قداسة شوية واستمدوا القداسة دي من رعايتهم للحرم لكن حصل موقف غريب في يوم من الايام الا وهو ان في واحد اسمه عمرو

8
00:02:52.500 --> 00:03:08.950
روحي العمر ده اه في يوم من الايام كان مسافر خارج بلاده وشاف ناس يعبدوا الاصنام فقال لهم ايه دول؟ قالوا له ده الاصنام طب ايه قصتها؟ لا ده الاصنام دي لها قصة كبيرة قوي

9
00:03:09.050 --> 00:03:28.600
بنستشفى بها المطر ونستنصر بها على العدو. فقال لهم ما تدوني واحد فاداهم ويدوا له واحد وده كان هبل مش هبل لا هبل سبحان الله وبدأت بقى ايه موضوع الاصنام ينتشر في مكة الى ان تقريبا كل بيت كان فيه

10
00:03:29.050 --> 00:03:53.500
اه صنم من الاصنام زي ما سيأتي معنا فسبحان الله فهم كان عندهم مشروع وعندهم هم لهم مكانة لهم تأثير عالي جدا في العرب اهل قريش وفي نفس الوقت هم بيستمدوا القوة ديت والوجاهة ديت بسبب قربهم ورعايتهم لبيت الله الحرام

11
00:03:54.650 --> 00:04:11.950
فلما يجي حد بمشروع تاني ويسحب توجه وحب القلوب وتعظيم القلوب له من قريش. ده واحد بيهدد مصالح بتاعتهم وكان هو الدين الاسلام الذي يمسله النبي العدنان صلى الله عليه وسلم

12
00:04:12.800 --> 00:04:33.350
اتى برسالة جديدة الرسالة دي هتضرب طبعا مصالحهم هتسحب الباصات من تحت ايديهم هكذا آآ الظاهر بالنسبة له فهما كان عندهم منع رهيب ان محمد صلى الله عليه وسلم يكون له مشروع معظم في المنطقة. لان ده هيسحب منهم البساط

13
00:04:35.350 --> 00:04:59.550
حاول النبي صلى الله عليه وسلم في هذا المكان يزعزع بعض السوابت ويهدم الاصنام في القلوب فامن من امن وسبت على اه ضلاله من ثبت سبحان الله سمى الله سبحانه وتعالى فتح مكة الفتح المبين. فتح مكة كان هو ده الحدس اللي احنا هنتكلم عن بعض تفاصيله

14
00:04:59.650 --> 00:05:18.550
في هذا اللقاء وفي هذه السلسلة فتح مكة كان حدس حصل في رمضان كان في رمضان سنة تمانية هجرية آآ الحدس نفسه في قريب من عشرين رمضان. والتفاصيل اللي احنا هنزكرها

15
00:05:18.600 --> 00:05:36.550
يعني هتكون في الخمسة وعشرين من رمضان تقريبا على خلاف بين العلماء. المهم هي بعد عشرين من رمضان فوقت اعتكاف بقى ووقت التهجد ووقت خلاص بقى احنا رايقين قوي في الوقت ده نخرج للجهاد وجري

16
00:05:36.550 --> 00:05:58.350
ده بالخيول ونجري ونقاتل وبتاع يعني ليه المشقة دي ؟ ليه المشقة ديت واحنا نطلع نبعد يعني عن جو الروحانيات وجو ومش عارف ايه ودي من اول الفوائد اللي الواحد يستفيد منها وده باكد عليها ان رمضان يا جماعة ليس شهر الصيام وفقط ولا شهر القرآن ولا فقط ولا شهر الدعوة فقط

17
00:05:58.350 --> 00:06:17.600
هو رمضان هو شهر يسرع تحقيق المهمة مهمتي ان انا اكون عبد لله او انا في وقت في الصيام انا صايم وانا طالع في رمضان اقاتل في سبيل بفطر ليه؟ لان رمضان مش شهر الصيام بس

18
00:06:17.900 --> 00:06:41.750
لأ عاديك اهو خارج وبتفطر وانت خارج تنصر دين الله وفي شهر رمضان وممكن تفطر؟ اه ممكن تفطر لو فيه قتال وسفر ومشقة سبحان الله مع ما تكون تنطلق من الانطلاق ده ما بيدنكش بقى تقول ايه التهجد وما لقتش قلبي وقلبي ضاع مني وكان فيه بك ما كانش فيه بكاء ومش عارف ايه فيه ناس

19
00:06:41.750 --> 00:06:57.850
جماعة بيتعامل مع التهجد والتراويح وكده يعني يا رب هتديني بكاء الصلاة دي حلوة وانت تقبلتها مني مش هاخد بكاء وانتعاش كده التراويح غير مقبولة  ودي من المساهيم الخفية اللي بتدمر

20
00:06:58.000 --> 00:07:20.400
السيستم بتاع التزكية في قلب الانسان ان بيبدأ بعد كده هو بيربط بين قربه من الله وبعده بحلاوة الايه؟ بحلاوة التهجد. بحلاوة القيام بحلاوة التراويح او تيسير التراويح. فلو لم تتيسر التراويح في المسجد اللي هو عاوزه ورا الامام اللي هو عاوزه هو ربنا مش عاوزني وانا ربنا طاردني وانا مش لاقي قلبي

21
00:07:20.400 --> 00:07:33.200
انا حاسس ان رمضان بيضيع مني وانا وانا وانا لأ هو فهمك عن الاسلام اللي بيضيع منك لكن الاسلام نفسه ورمضان الذي شرعه الرحمن سبحانه وتعالى ما ضاعش ولا حاجة بل بالعكس انت مغموس في بركاته

22
00:07:34.050 --> 00:07:54.550
لكن سبحان الله بعض عشان كده دايما نقول احنا عاوزين مسلم يسعد وعيه لازم يبقى في سعي بوعي لان المفهوم على بصيرة ده لو ما جاش مستحيل تعرف تتحرك في طريق الى الله سبحانه وتعالى. ادعو الى الله على بصيرة

23
00:07:55.050 --> 00:08:13.250
انا ومن اتبعني الفريق كله لازم يكون على بص له لازم السقافة تكون واحدة فربنا سمى الفتح ده فتح مكة فتح المبين. ليه؟ لان احد المعاني اللي كسبها المسلمين. اعتراف اعتراف الكفار بالمشروع له

24
00:08:13.750 --> 00:08:26.200
بمشروع المسلمين بعد صلح الايه؟ الحديبية المهم كان في في حاجة اسمها صلح الحديبية. صلح الحديبية ده كان قبل فتح مكة. النبي صلى الله عليه وسلم باختصار كان رايح مكة عشان يعتمر

25
00:08:26.350 --> 00:08:38.850
فمنعوا الكفار. قالوا له لا مش هتخش المرة دي في قصة طويلة قوي لا داعي لحكايتها دلوقتي القصة الطويلة قوي دي انتهت على ايه؟ ان هم يدوا النبي صلى الله عليه وسلم يقولوا له انت تيجي السنة الجاية

26
00:08:39.100 --> 00:08:58.200
وتعمل عمرة وبالنسبة للقتال اللي بينا وبين بعض احنا بينا وبين بعض معاهدة لمدة عشر سنين المعاهدة ديت لا نقاتلكم ولا تقاتلونا وتفاصيل المعاهدة ديت من ضمنها ان ما فيش حد يايه لو حد جالكم من عندنا

27
00:08:58.600 --> 00:09:14.400
يسلموه لنا ولو حد ارتد من عندكم مش هنسلمه لكم. ايا كان بقى ايه السبب والكلام ده آآ مش وقته فالنبي صلى الله عليه وسلم لما اتفق معهم في قبيلة اسمها بني بكر وفي قبيلة اسمها خزاعة

28
00:09:14.450 --> 00:09:33.900
القبيلة اسمها ايه قبيلة اسمها بني بكر وقبيلة اسمها ايه خزاع يبقى بني بكر دول دخلوا في حلف قريش ماشي؟ وخزاعة دخلوا في فريق النبي صلى الله عليه وسلم. زي كده ما احنا نيجي نقول ايه؟ الاتفاقات المشتركة زي ما بيقولوا يعني

29
00:09:35.800 --> 00:09:56.100
بوقت من الاوقات بني بكر ده ايه اللي حصل اعتدوا على خزاعة يبقى الفريق اللي موالي قريش اعتدى على مين؟ على خزاعة اللي موالية للنبي صلى الله عليه وسلم فهنا دلوقتي فيه اتفاق شبه دفاع مشترك

30
00:09:57.450 --> 00:10:13.200
وكمان قريش مدت آآ بني بكر بايه ببعض الاسلحة وكده عمرو ابن سالم ده قيل ان هو استغاس بالنبي صلى الله عليه وسلم وقال له نصرت يا عمرو بن سالم نصرت يا عمرو بن سالم

31
00:10:17.000 --> 00:10:34.250
ابو سفيان طبعا حاول يهدي الموقف وجري راح المدينة وحاول يتدخل ويستشفع بابي بكر وعمر وبتاع وما فيش. قالوا له ما النبي صلى الله عليه وسلم رافض تماما وما فيش مشروع ابدا لتجديد الهدنة ولا تعديل البنود انتهى

32
00:10:34.950 --> 00:10:58.300
فطبعا هو واضح دلوقتي ان الهدنة مين اللي طعن فيها ومين اللي خالف الاتفاق اللي خالف الاتفاق دلوقتي وايه قريش ومن معه فطبعا هم مستنيين الرد هيكون ايه والنبي صلى الله عليه وسلم يبدأ يجهز الجيش بيجهز تجهيز سري غير معلن لفتح مكة

33
00:10:59.900 --> 00:11:09.900
هم سبحان الله عارفين ان هيبقى في رد فعل. ايه هو مش عارفين يتخيلوا هيكون ايه. فحاول يتلطف مع النبي رجع خسران وما النبي صلى الله عليه وسلم لم يعطه

34
00:11:09.900 --> 00:11:25.550
فيه شيء النبي اتخز اجراءات عشان يفتتح مكة كلها تنم عن السرية وتنم من النبي صلى الله عليه وسلم لا يريد المواجهة. احنا مش رايحين نصفي ايه حسابات ودماء يعني نقلل الدماء على قد ما نقدر

35
00:11:25.850 --> 00:11:41.250
فكان اول حاجة عبأ الجيش وكان الجيش عشر تلاف واحد. ياه! عشر تلاف واحد الله اكبر من تمن سنوات ما كانش معهم تقريبا متين تلتميت واحد. النهاردة عشرة الاف واحد

36
00:11:43.700 --> 00:11:58.900
فسرية تامة جدا يعبأ هذا الجيش. وكتير من الجيش ما كنش عارف هو رايح فين هو عارف ان في استعداد قوي جدا هيا بنا حاطب رضي الله عنه من الصحابة الكبار جدا من اهل بدر

37
00:11:59.700 --> 00:12:11.650
آآ سرب معلومة اه لامرأة كتب لها جواب يعني وتوصله. لان ما كانش بقى فيه جروبات ولا فيه صفحة بتاعة ابو لهب وابو سفيان ويبعت له على الخاص ويقول له الحق. فما كانش فيه

38
00:12:11.650 --> 00:12:28.300
ايه الكلام ده؟ الوسيلة الوحيدة ان هي ايه ان ممكن تبقى من خلال الامور البدائية دي فكتب رسالة ان ان احنا جايين وهنيجي مكة وهنعمل كزا وكزا وكزا وكان ليه مبرر المبرر ده كان خلاف الاولى خالص وانكر عليه الوحي

39
00:12:28.300 --> 00:12:45.050
انكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك لكن عادي ان ممكن في حد من الافاضل يجتهد وهيكون اخطأ ويكون ليه دوافع آآ نوعا ما ظاهرا يعني متفهمة لكن غير مقبولة من الناحية الشرعية

40
00:12:45.950 --> 00:12:59.300
المهم لكن الحمد لله قبل ما الجواب يوصل لمكة النبي بعت علي رضي الله عنه في مهمة خاصة ولحق الست دي وجاب الايه؟ الجواب بعد ان اخبره الله سبحانه وتعالى بالوحي بل هذا الخبر

41
00:13:00.650 --> 00:13:13.850
قلنا ان معزم الجيش كان خارج ما كانش عارف احنا رايحين فين ابو سفيان حاول يلطف الجو لما عرف بقى ايه وخلاص على مشارف عرفوا بدأ الاخبار تتسرب عاوز يلطف الجو

42
00:13:13.900 --> 00:13:29.600
فراح خد العباس العباس ده يقرب للنبي ابن خالته ولا ابن عمته ابن عباس سيدنا عبدالمطلب ده ابن عمته ولا ابن خالته؟ ابن عمه هو عم النبي صلى الله عليه وسلم. جميل؟ عم النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:13:31.250 --> 00:13:45.250
فابو سفيان حب يا صاحب العباس. والعباس ده يعني هل كان هو مسلم في الوقت ده ولا كان ايه؟ هو المهم كان في مكة ولم يهاجر الى هذا الوقت وكان ظاهرة ان هو مسلم

44
00:13:45.700 --> 00:14:01.050
لكن ما كانش فيه زاهر للكفار هذا الامر يعني  قال له تعال ندخل ونتكلم مع محمد قبل الدخول قبل ما يدخل مكة يعني عاوز يا ابو سفيان سبحان الله بقى عاوز يلطف الجو

45
00:14:02.150 --> 00:14:18.600
ويبدأ النبي صلى الله عليه وسلم القائد زي ما هنتكلم معكم ان شاء الله في يوم من الايام في السراج القائد  من الاعلى للمسلمين اه يبدأ بحرب نفسية ورسايل نفسية في غاية

46
00:14:19.400 --> 00:14:41.550
الاسلوب الغير مباشر ايه اللي حصل بقى النبي صلى الله عليه وسلم معه الجيش بتاعه هيعدوا منين؟ الجيش ده اول حاجة وهو داخل مكة حاصرها من كل الاتجاهات خالد ابن وليد هيطلع من مكان والمغيرة هيدخل من مكان فالمهم حوطه المكة كلها وهما داخلين فمكة تقريبا سقطت في ايديهم

47
00:14:42.250 --> 00:14:55.450
الحاجة التانية هم داخلين مكة انتم عارفين بين مكة جبال صح اختار النبي صلى الله عليه وسلم ان يمروا في حتة ضيقة بين جبلين اللي هو وادي بين جبلين يمشي فيه

48
00:14:56.350 --> 00:15:19.200
طيب دا ليه عشان النبي صلى الله عليه وسلم الجأ العباس وابو سفيان ان الموقف اللي هم عاوزين يتكلموا مع النبي فيه يكونوا في الحتة دي احنا عارفين مسلا انت داخل الايه؟ القاهرة داخل التجمع من من التسعين فانت عاوز ايه؟ من حتة كده معينة من عند الاشارة وتكسر يمين اه هو بقى في الحتة دي

49
00:15:19.200 --> 00:15:36.800
كده ايه انت قررت انك تدخل بالطريقة ديت الناس تشوف الايه الدخلة عاملة ازاي وفي رسالة في الدخلة فهما المكان ده ضيق فهو واقفين الجبل بين الجبلين هياخد ايه يعني؟ هياخد بالعرض كم واحد يعني مية؟ متين

50
00:15:36.850 --> 00:15:55.950
فالمكان بين الجبلين غير الصحرا الصحرا ممكن تبقى واخدة ايه؟ جانب افقي كبير قوي ابو سفيان واقف وبينتزر وبيشوف وكل اما اشوف كتيبة جهاد الكيش. طبعا النبي صلى الله عليه وسلم خلى ان كل كتيبة تبقى ماسكة راية

51
00:15:56.550 --> 00:16:09.950
فالانصار بالفرق بتاعتهم كل واحد معاه راية وايه دول مين دول فدول بني كزا ودول ده دول بني مش عارف ايه ده دول بني عبدالاشهل ده دول مش فحاجة مهولة

52
00:16:10.800 --> 00:16:27.650
فالدنيا ماشية وهو قاعد عمال يبص كده وكأني بابو سفيان والعرق بين عينيه انتفخ وفاتح بوقه سبحان الله وقاعد يبص كده فشايف الملك ده رهيب فبيقول له لقد صار ملك ابن اخيك اليوم عزيما

53
00:16:28.450 --> 00:16:44.600
هو العباس بيقول له ويحك ابا سفيان انها النبوة يبقوا قاعدين يتكلموا مع بعض فبيقولوا ايه ده ده ايه ده ده بقى حاجة صعبة خالص ده الملك بتاعه بقى كبير قوي. قال له ويحك! ده مش ملك! دي النبوة

54
00:16:45.750 --> 00:17:08.950
سبحان الله! فجيش كل شوية كتيبة تخش. وبعد شوية كتيبة تخش. وبعد شوية كتيبة تخش. واذا في كتيبة والراية بتاعتها خضراء واذا فيها السراج المنير طبعا الكتيبة دي كانت محمية جامد قوي كان فيها حراسة قوية جدا وفيها اقوياء الصحابة رضي الله عنهم

55
00:17:08.950 --> 00:17:32.050
الانصار وطبعا هو شايف المشهد فعلم ان لا طاقة لهؤلاء لا طاقة لهم بهؤلاء مستحيل في حد يقدر يقف لهؤلاء فسبحان الله دخل عليه اتنين دخل عليه دخل على العباس على النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا رسول الله ان ابا سفيان

56
00:17:32.150 --> 00:17:51.300
رجل يحب الفخر فاجعل له شيئا شوف اما تبقى عارف آآ آآ مفاتيح الناس وانك تكون لبيب العباس بيناول النبي صلى الله عليه وسلم بيقول له يا رسول الله العب ابو سفيان ده راجل ده بابه

57
00:17:51.950 --> 00:18:05.900
رغم ان النبي يعرف ابو سفيان كويس لكن ما فيش مانع انك تأكد بمعلومة يعني وهنا القائد صلى الله عليه وسلم يخوض برضه معنى نفسي اخر يجيب ابو سفيان لمس كتاف

58
00:18:06.800 --> 00:18:22.650
فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول ايه؟ من دخل داره فهو امن. يعني اي حد من الكفار هيدخل فهو امن. لان النبي صلى الله عليه وسلم اه لابد ان يتمكن من من المكان اللي هو داخله فهيعمل ايه؟ حزر تجول زي ما بيقولوا اليومين دول

59
00:18:22.700 --> 00:18:43.300
عزر التجوال ده لازم عشان تسيطر فهل من دخل داره فهو امن. اللي يخش بيته فهو امن ومن دخل دار ابا سفيان فهو امن يا سلام على الجمال من دخل دار ابي سفيان فهو امن

60
00:18:45.350 --> 00:18:59.000
تخيل ان انت واحد ما بقاش تتخيل انت. تتخيل انت ان في واحد من اهل مكة دلوقتي قدامك وصاحبك الراجل ده دلوقتي قدام بيته يدخل بيته ولا يروح يدور على بيت ابو سفيان ويخشه

61
00:19:01.250 --> 00:19:19.200
الطبيعي ايه اللي هيحصل والواحد يدخل بيته وايه اللي يودينا بيت ابو سفيان يعني سبحان الله! ازا هزه الجملة ما فارقتش اي حاجة على الارض الجملة دي ما عملتش اي تأسير على الارض

62
00:19:19.850 --> 00:19:32.200
زي ما انت تقول لواحد يعني بيحب الفخر تقول له حضرتك وانت ومش عارف ايه بس ما هو حضرتك يعني الحاضر قدامي يعني هو ايه يعني فالنبي صلى الله عليه وسلم

63
00:19:32.500 --> 00:19:48.700
اشبع حاجة عند ابو سفيان ادى له وضعه والحاجة التانية جعله محايدا. ودي مهمة جدا جدا جدا. شفت بقى قلتها كم مرة؟ ما اعرفش. بس المهم هي مهمة في ايه بقى

64
00:19:48.850 --> 00:20:15.250
ان من لم يكن مع الدعوة الا تجعله عدوا للدعوة؟ اجعله محايدا اللي ما يقفش في صف الاسلام وفي صف حب نشر السنة على الاقل لا تجعله معادي للسنة ولا تصنفه ويعني وتظل تؤكد عليه انه عدو

65
00:20:17.100 --> 00:20:38.900
يعني مسلا فيه والد آآ لا يرى السنة ويقول لك انا هو قرآني والكلام ده والكلام اللي ايه ده احيانا الخطاب يكون ايه انت راجل بتكره السنة انت راجل غير معزم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم انت راجل مش عارف ايه انت مش عارف انت عندك خلل عقدي

66
00:20:38.900 --> 00:20:55.050
انت عندك خلل كزا ولا شك ان الحاجات دي كلها بتكون موجودة عند البعض لكن لا نرى ان هذه طريقة للدعوة ولا طريقة للإرشاد لكن هناك مداخل قد تنفع مع هؤلاء

67
00:20:55.100 --> 00:21:21.500
من ضمن هذه المداخل انك تثني او بلاش كلمة تثني انك تظهر شيء هو يفعله الا وهو انا عاجبني جدا انك متمسك بالقرآن وعاجبني جدا تعظيمك للنص نص القرآن وانا مدرك تماما ان هذا الباب ان شاء الله يعني

68
00:21:21.800 --> 00:21:46.600
اه ازا عظمت القرآن بصدق وبحب الله سبحانه وتعالى لن يتركك الخطاب ده عن ما انا انطلق منه بفتح شوية بفتح يعني شباك في القلب يدخلني منه عشان لازم نعرف نتكلم مع بعض ما انا عاوز بقى اتناقش معه بهدوء طب تعال كده نشوف القرآن يا ابي

69
00:21:46.800 --> 00:22:00.950
شوفوا الاية ديت الاية دي معناها ايه طب الاية دي معناها ايه؟ طب وما اتاكم الرسول. طب دي معناها ايه انا بقى ابدأ ادخل معه سنة سنة سنة من القرآن

70
00:22:02.400 --> 00:22:16.050
فايه اللي يحصل خاصة ازا كان يحبني وان في قدر من من الارتباط الوجداني الفطري لكن اول ما انا مش عارف اخده في صفي سيبه في الوسط ما تودوش في الناحية التانية

71
00:22:16.150 --> 00:22:27.450
ما تخلهوش هو محسوب تقول له ايه انت اصلا من ضمن الناس اعداء السنة انت اصلا لا ترى فتخليه ايه؟ كل اما تقول له الجملة دي هو بيرجع خطوة يقرب من التانيين. زي ما في اخت

72
00:22:27.600 --> 00:22:47.950
عندها اشكالات في موضوع الفهم الهوية الانسوية المسلمة. عندها مشكلة. مش فاهمة تفاصيل كتيرة في الاسلام فاما تيجي تقول حاجة فانت تقول لها ايه اوه عرق النسوية دب فيك. انا سبحان الله كنت حاسس حاسة كده نقابك مش عاجبني

73
00:22:48.300 --> 00:23:04.050
انا مش عارف ليه ما اما شفتك ما ارتحتش قلبي كده نفر منك مش عارف ليه ما حسيت شميت ريحة نسوية كده فتقول لك لا انا والله ما كده بس انا هو انا عشان قلت آآ كزا كزا يبقى انا نسوية اه طبعا. وكمان بتسمعي لفلانة؟ لأ ده انت فعلا فنانة نسوية

74
00:23:04.150 --> 00:23:23.400
يا جماعة دايما فرقوا بين الفكر والشخص اللي مشترك في بعض تفاصيله واخدين بالكم يعني ارجو من الله ان كلامي ده يكون شهد ومفهوم في سياقه ولا ينزع من سياقه لان لو نزع

75
00:23:23.750 --> 00:23:46.450
هيفهم بطريقة وحشة خالص احيانا في واحد آآ منتمي او مسلا اتولد في بيئة صوفية في بيئة آآ والده شيخ طريقة جده شيخ طريقة والكلام ده كله فهزا الشاب وبيروح معهم احيانا الموالد واحيانا كزا. اما تتعامل معه حاول تتعامل معه ان هو

76
00:23:46.500 --> 00:24:02.600
متلبس ببعض تفاصيل الصوفية ومش شرط ان هو يكون متبني آآ فكر الطائفة دي كله وكل اللوازم هو اصلا ممكن ما يكونش عارف كل التفاصيل اللي انت بتحكي فيها تقول له انت عارف الناس دي بيقولوا ايه

77
00:24:02.700 --> 00:24:16.800
الطريقة ديت اصلا يعتقدوا في فلان ويعتقدوا في فلان ويعتقدوا في فلان. اما تيجي انت تحاسبه على المشاريب دي كلها هو لم يتبناها اصلا فلازم تتأكد اولا ان الطرف اللي قدامك ده

78
00:24:17.000 --> 00:24:35.150
المنتسب منتسب سلوكا وفكرا منتسب سلوكا وفكرا وفاهم اللوازم التفاصيل دي كلها لان احيانا بيلاقي نفسه بيتحاسب على حاجات قد كده. فيجي من من سبب الهجوم الكتير بيبدأ ايه؟ يقرب اعمق ويغرز اكتر

79
00:24:35.450 --> 00:24:51.000
بالطريقة دي صدقوني عم تتعاملوا فيها مع الناس هتكسبوا ناس كتير قوي في حياتكم حتى الناس اللي بتضايق من اهل الاستقامة وبيتضايق من اللي بيتقال عليهم السلفيين والكلام ده واخد بالكم

80
00:24:51.700 --> 00:25:14.800
آآ خلينا نكمل نكمل في موضوع الصوفية نبعد عن السلفيين مثلا ايه ده الناحية الشرشرة. في في طائفة من السلفيين يعوم الصوفية يرون ان الاضرحة ديت اه بيكتبوا في الكتب بتاعتهم ان الضريح بتاع الولي يمكن زيارته افضل من زيارة ايه؟ المسجد النبوي

81
00:25:14.950 --> 00:25:34.450
خلينا نقول ان في ناس بيقولوا كده اه فدي صوفي اسمه ايه آآ حمكشة الفريدة لما يبقى ابنهم بتقابله في الشارع وهو احيانا بيروح مع والده واحيانا بيكتب على الايه كان اليوم النهاردة يوم جميل ويوم روحاني وكده. اما تيجي تتكلم معه

82
00:25:35.150 --> 00:25:50.050
انا مش بقول لك تتكلم معه ان هو انسان كويس بقى اتكلم معه ايه؟ بلاش تشيله شيلة كل الدساتير بتاعت حموكشة اتأكد تماما الاول هل الولد ده بيقول ان زيارة الضريح للولي

83
00:25:50.100 --> 00:25:59.200
ابرك وافضل من زيارة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. ممكن يقول لك ايه ؟ استغفر الله يا شيخ اعوز بالله ايه الكلام اللي انت بتقوله ده انا عمري ما اقول كده

84
00:25:59.300 --> 00:26:13.350
تقول له طب تعال بقى انتم في الكتاب بتاع عمك بيقول كده اهو شف كاتب ايه؟ استغفر الله والله العزيم انا اول مرة اشوف كده. فتبدأ انت ايه تعمل ايه؟ تهز عنده اشياء على الاقل على الاقل

85
00:26:13.500 --> 00:26:32.000
بدل ما تخليه يغرز ويتحسب على المدرسة دي مية في المية خليه منسوب عشرة في المية  نستفيد من من الطريقة ديت طريقة انك خلي دايما عدوك ان لم يعني قربه من مساحة المحايدة

86
00:26:32.150 --> 00:26:46.550
لا مساحة يعني حتى ربنا سبحانه وتعالى يقول ان الذين كفروا ثم ازدادوا كفرا. شف برده في واحد بيقول لك ايه؟ ايوة بس كانت الصوفية زمان مختلفة. آآ برضو احنا ايه؟ واضح ان احنا مش فاهمين اللي انا عاوز اقوله

87
00:26:46.600 --> 00:26:59.650
وواضح ان احنا بنسمعه بخلفية ضاغطة بخلفية ضاغطة فمش قادرة افك الاتنين عن بعض انا ما بقولش يا جماعة ان الناس دي كويسة ولا بتكلم انا بقول حاجة في فئة التعامل مع الناس

88
00:26:59.650 --> 00:27:24.900
يعني خلينا نقول في مفهوم شوية كده يقول لك ان ايه ان مش عارف المهنة دي اللي فيها ناس ظلمة خلاص بدون بقى التفاصيل. المهنة دي ناس ظالمة اما في واحد انت قبله من اصحاب المهنة دي ما تحاسبوش على جميع المشاريب وكل الافهام وكل الافكار اللي عندك تجاه المهنة دي. الاول تأكد هو

89
00:27:24.900 --> 00:27:48.600
غام منتمي فكريا وتأصيليا لكل اللوازم دي ام لا وفي الاول والاخر ده يا جماعة للانصاف فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يرزقنا الانصاف. ان النبي صلى الله عليه وسلم جعل ابو سفيان بهذه الجملة لا يشتاط كفرا ولا يشتاط ازدياد في الكفر

90
00:27:49.100 --> 00:28:05.800
لان الذين كفروا غير الذين كفروا ثم ازدادوا كفرا دول غير دول فدايما خلي الطرف اللي قدامك الناس في المسجد مش حابين انك تصلي لهم امام اقسامك مش عاجبهم وبتاع لا يا شيخ مش انت اللي هتصلي بنا امام

91
00:28:05.900 --> 00:28:25.950
فتبتسم وتقول له ما فيش مشكلة اهم حد اي حد يصلي. فهو بيتضايق جدا منك ومتضايق جدا من فكرة وقاعد مصمم هو عنده فكرة ان كل الملتزمين عندهم جفاء وناس رخمة جدا وناس مش عارف ايه بسبب الاعلام بسبب حقد بسبب حسد بسبب اي حاجة

92
00:28:26.300 --> 00:28:42.400
فانت لازم تخليه على الاقل عم يتعب وتروحوا تزوروا فانت عملت ايه؟ صححت عنده سورة نمطية عن مدرسة كاملة. فعلى الاقل على الاقل في يوم من الايام هيقول ايه بصوا يا جماعة هي المدرسة دي حاجة بس في ناس منهم كتير حلوين

93
00:28:43.200 --> 00:28:59.450
كده انت كسبت درجة كبيرة قوي بس مش كسبت لنفسك انت كسبت لدينك لان احنا لينا هدف يا جماعة ان الناس تقرب من ربنا الفكرة مش مسألة مين اللي يكسب في الكلام ومين اللي ايه اللي يعلم على التاني الاول

94
00:29:00.300 --> 00:29:13.450
لأ احنا مش في معركة مين اللي هيكسب ومين اللي لأ الحمد لله الذي انقز به نفسا من النار يا اخي قلل قلل مشاكله على قد ما تقدر ما تخلهوش دايما محتقن

95
00:29:16.550 --> 00:29:36.600
ان شاء الله ارجو من الله ان يكون كلامي واضح وان ما فيهوش لبس لغاية دلوقتي يعني  سبحان الله هذا ابو سفيان هدي جدا بعد الامر دوت حصلت فتح مكة وكان امر النبي صلى الله عليه وسلم في الوقت ده بهدم اكبر الاصنام

96
00:29:37.200 --> 00:29:54.100
اللي كانت بتعبد في جزيرة العرب كان الصنم ده هو العزى وكانت اليد اللي هدمته هي يد خالد بن الوليد واحد من كبار كبار كبار والناس التقيلة انزا والعزة دي

97
00:29:54.500 --> 00:30:15.700
وآآ اه وباقي الاصنام كان كل واحدة منها لهم قصة كانت قصة مليئة بالظلمات انارها القرآن ازهب هذه الاشياء المهم احنا قلنا ان عمرو ده دخل الاصنام مكة وكانت اقدم اصنام العرب في صنم اسمه مناه

98
00:30:17.000 --> 00:30:38.150
منادى سموه كده لان الدماء كانت تمنع عنده. يعني يدبحه عنده يعني. خلاص فتراق عنده الدماء تمنع عنده اي تراق عنده. فهي سمي منام. كانوا بيدبحوا عند الصنم ده وكان مناه منصوب على ساحل البحر بين مكة والمدينة. وكانت العرب انتم بتحبوا قوي وتهابه

99
00:30:38.350 --> 00:30:55.100
وتسمي ولادها به عبد مناه زيد مناه تيم مناه كده يعني كان اشد الناس عزاما لمين ؟ الاوس والخزرج الانصار كان عندهم منادى يعني هو ده المنى بس منى ما لهاش علاقة بالايه؟ بمناعة

100
00:30:55.150 --> 00:31:09.200
ما اعرفش منى اصلها ايه في الحتة دي؟ هل منى مسلا الممكن بتضحي لدرجة ممكن تضحي بدمها عشان غيرها ما اعرفش ثم اه اتخذت بعد كده العرب اللات. ايه اللات ده

101
00:31:10.150 --> 00:31:32.400
اللات بعد ما نام عارف واحد يقول لك ايه فلان ده بيلت كتير خلاص؟ يعني بيعجن آآ اللات دي كانت صخرة في الطايف كان بيجلس عليها واحد قيل انه كان يهودي وكان يلت السويق. يلت السويق يعني بيعجن الدقيق عشان يكون ايه

102
00:31:32.500 --> 00:31:51.000
اه سويق يعني يتاكل يعني وكان يلت السويق للناس عشان يأكلوه طريا وهما رايحين الحج كانوا الناس بينادونه ايه؟ باللات. الراجل اللي بيلت اللات. واخد بالكم لما مات الناس عزمت اوي المعنى اللي كان هو بيعمله

103
00:31:51.150 --> 00:32:04.600
وراحت سقيف جايبة فوق الصخرة دي عملت لها ايه؟ صنم وكانوا بيطوفوا حواليه ودي كانت الكعبة بتاعتهم وكانت قريش وسائر العرب بتعظم اللات وسموا ولادهم برضو زي دلات اللات تيمونات

104
00:32:04.800 --> 00:32:23.150
عبدالله سبحان الله فده كان فانتم شايفين بقى ايه جزور الشرك جاية ازاي ودايما سبحان الله لو انتبهتوا ان الموضوع فيه ايه في علاقة بالخير ولزلك تبدأوا تفهموا ليه الشرع نهى على الصور

105
00:32:23.750 --> 00:32:39.400
لانك انت احيانا اما تيجي تشوف الحكم الشرعي منتزع من سياق ما تفهمش اوي. لأ آآ زمان يعني الراجل اليهودي ده خلاص هما اا النهار ده هوا في صورة في زهنهم عنو

106
00:32:39.700 --> 00:32:58.450
فعزمه جدا المكان بتاعه فايه اللي حصل؟ فالاول يا ابني نعزمه السورة دي بتزكرني بمين؟ باللات. دا دا بنت اللات. دا دا مش عارف ايه. فدايما يزكروني وبعد شوية بيقولوا انت عارف اللاب ده معظم في القلوب ليه محب؟ ده كان يجري اهو الراجل مفتوح عليه

107
00:32:58.650 --> 00:33:20.450
ده كان ولي. ده كان وكان وكان وكان وسبحان عمره ما كل مال حرام. وكان دايما يعمل ايه اه دايما يجهز الاكل للحديد اللي رايحين يقصدوا بيت الله الجيل اللي بعده يجي يقول لك ايه؟ الناس ديت لا مش اهتموا بالمكان ده الا ان الراجل ده كان له سر مع الله. الجيل اللي بعده يقول لك ايه؟ ان الراجل ده كان ربنا ايه؟ ميسر له امر

108
00:33:20.450 --> 00:33:36.900
واللي عاوز يدعي يروح في المكان ده. فييجي اجيال بعد كده تعبد هزا الرجل وعاوزين تشوفوا كويس قوي بالصورة دي تشوفها فين؟ شفها في كوريا الشمالية دلوقتي شف الناس بيعبدوا الصورة عاملين ازاي النهاردة

109
00:33:37.600 --> 00:33:53.650
الراجل اللي هو ايه يعني وشه زي قفاه ده هو وابوه وجده ماشي انتم لك ما تتخيلوا ان الصورة حاططها في كل مكان والتقديس حطه في كل مكان والصورة دي تطرقت وبعدين تطورت بقت في اصنام

110
00:33:54.600 --> 00:34:14.550
الحاجات ديت ايه اللي حصل انت تكرهه براحتك بس جت دولة اهي وجه نظام وحطه وعلى فكرة يا جماعة يعني كل الناس مؤهلة كده كل الناس مؤهلة لو جالهم عجل له خوار بس اتحطت عليه الكاميرا ممكن الناس تقول لك ايه بس يا اخي شايف

111
00:34:14.850 --> 00:34:30.950
طب انت شفت قبل كده عجل ليه خوار بس شفت الهوا بيخش منين ويطلع منين سمع صوت سامع صوت اللحن وواحد يجيب لك من كاميرا كده ايه من ناحية الايه من ناحية يعني ضهره كده وانت ماشي وشف شايف الصفار يا اخي والله العزيم تسر النازرين

112
00:34:31.050 --> 00:34:45.550
وواحد يجيب لك قرن ويقول لك ياه على القرن. وواحد يقول لك ايه يا اخي شف الليونة واحد يقول لك دي انوسة وواحد يقول لك مش عارف ايه. على حسب الكاميرا هتجيب لك منين؟ طب لو النهاردة الولد راح الحضانة لقى ايه؟ لقى متن الايه؟ متن البقر

113
00:34:45.550 --> 00:35:00.950
وبعدين دخل اولى ابتدائي لقى ان في كتاب بيتكلم عن الايه؟ النباتي ومش النباتي والكلام ده كله. وبقى المعلمة بتخش بلبس البقرة وبعديه يطلب يربوا البقر. بعد شوية ايه اللي هيحصل

114
00:35:02.350 --> 00:35:14.750
البقرة دي هتشرب في قلوب الناس. فالصور تشرب في قلوب الناس. شوفوها انت النهاردة محافظة على صورة بنتك وصورة مامتك وكل شوية تبصي يا ماما وحبيبتي وحشاني بتكلمي مين يا بنتي

115
00:35:14.800 --> 00:35:24.800
يعني من الناحية النفسية سلامتك. يعني لو دخل طبيب نفسي يقول لك الواد ده ملبوس. لأ والله ملبوس. لا يا عم مش ملبوس ولا حاجة. يا عم انا سامعه انا شايفه بتكلم مين ده ؟ يا عم لأ ده

116
00:35:24.800 --> 00:35:38.450
بص على صورة والدته وقعد ما يتكلم مع والدته فايه اللي وصل الحاجات دي كلها؟ هو البعد يا جماعة. لان الله يغار على قلبك. ويريد ان قلبك يكون حر محررة

117
00:35:38.900 --> 00:36:01.000
فلازم يبقى قلبك يكون حر. فمن ضمن الحرية الا يتعلق ما يتعلقش. ما فيش حاجة تدوب بايه؟ قلبك ده لازق فيها فيحميك الرب جل وعلا من هذه التعلقات ولا في مسلة تلف عليها ولا في مش عارف حاجة تتمسح فيها والكلام ده كله. وبسبب ان ربنا يعلم ان الخلق وان القلب ده مؤهل

118
00:36:01.000 --> 00:36:16.600
اهل وجاهز ومحتاج ان لازم في حاجة يقرب منها جعل لك اشياء وقال لك ان الاشياء ديت دي المباحة بس. اللي هي ايه؟ الكعبة الحجر الاسود الروضة مقام ابراهيم. في حاجات كده عظمها لك في قلبك

119
00:36:17.050 --> 00:36:37.850
ليه؟ لان ربنا خلقك ويعلم ان في قدر ما من الاحتياج داخل القلب لازم ايه؟ يبقى في ارتباط بحاجة بوجه الارتباط ده واخدين بالكم؟ فالمعنى ده مهم اوي اوي اوي اوي. وانا بالنسبة لي يعني اول درجة من درجات علاج العشق

120
00:36:38.000 --> 00:36:49.550
هو حرق الصور تحرقها من دماغك ازاي بقى ودي المنهجية دي مش بتاعت محمد يعني انا مش لسه قايلها النهاردة المنهجية ديت قايلها ابن القيم والعلماء وزمان وابن حزم وغيره

121
00:36:51.200 --> 00:37:12.350
سبحان الله   لما نيجي نشوف بقى الناس ديت تشربت التشرد ده. فعمله اللات وبعد كده اتخز العرب العزى بنوها بارض نخلة على بعد تسع اميال من مكة. كانت العزة دي من اعظم الاصنام عند قريش

122
00:37:12.950 --> 00:37:27.450
بنوها بنوا فوقها بيت كده يضاهي الكعبة. وعملوا لها حمى وبتاع واقاموا عندها ايه؟ منحرى. الناس تنحر عندها الهدي عادي سبحان الله لا تنزل بدعة الا وتزاحم سنة. ما ينزل

123
00:37:27.500 --> 00:37:48.650
آآ حكم ارضي الا ويزاحم حكم سمائي لازم خلصانة عشان كده اي لعب يا جماعة انتم عارفين لغة البرمجة صح؟ عارفين اللغة اللي منكم دارس برمجة عارف اللغة اللغة بتاعة البرمجة او المهم لغة الاكواد اي لعب في الكود ايه اللي بيحصل

124
00:37:49.200 --> 00:38:01.200
اي لعب ولو مللي ايه اللي بيحصل هل الوضع بيبقى تمام؟ يعني انا لو دخلت النهاردة في السي عندك في الويندوز بتاعك ولعبت في بعض الاكواد ايه اللي هيحصل؟ الدنيا بتبوظ صح

125
00:38:01.350 --> 00:38:15.750
انت برضو مع الفرق الكبير بس اتعامل مع ان الوحي ده كود اي لعب فيه لازم لازم هتلاقي الزوايا بتاعتك بدأت ايه محتاجة ضبط زوايا تشوف لك بقى حد يزبط لك الزوايا اللي عندك

126
00:38:16.350 --> 00:38:34.600
عشان كده فكرة انك ترمي ودنك وتسمعي حقوقك وانت كبنت المفترض او ترمي استشارات الاسرية لحد غير متشبع بالوحي ومعتز به هيلعب لك في الكود ولو اتلعب في الكود خلاص السيستم ضرب

127
00:38:35.000 --> 00:38:50.700
هيبقى فيه مشكلة فالجماعة دول ايه اللي حصل؟ بدأوا يلعبوا بقى. قال لك طب ما نجيب برضه ايه عند العزى ونعمل ايه؟ نحر هدايا والكلام ده كله بصوا احنا لازم نخلص ماشي

128
00:38:50.750 --> 00:39:05.050
واضح كده ان انا ايه طولت قوي بس ان شاء الله عاوز اخلص النهاردة هبنى الاصنام عشان لازم خلاص ما احنا في رمضان هنهدم اصنام ازا كان في مكة اتهدمت الاصنام فالايام دي فاحنا عاوزين نهدم الاصنام النهاردة برضو

129
00:39:06.800 --> 00:39:24.700
وكانوا بيقولوا على الاصنام دي لما الدنيا سخنت معهم كان طبعا بيطوف وهو ايه؟ لو يعني ايه عملوا لها نشيد مش هنسكت هي برضو الدنيا ايه؟ ابدأ كان بيلت الاول. بعد الليت ده خدي لفز اعلى. بقى ايه؟ اللات

130
00:39:25.050 --> 00:39:41.200
وبعد اللات دي قال لك ايه؟ ده سبحان الله انت واخد بالك؟ ده ده الله والولاد قريبين جدا من بعض والعزة دي مش عارف ايه والبعض قال لك لأ ده هم اصلا سموها من ايه؟ من اسماء الله. المهم راح قايل لك سخنت بقى منهم وراحوا طلعوها النشيد. ايه هو النشيد بقى

131
00:39:42.100 --> 00:39:56.100
قال لك ولاتي واقع اما ييجوا يطوفوا حوالين الكعبة يقول لك واللاتي والعزى ومناة الثالثة الاخرى فانهن الغرانيق العلا وان شفاعتهن لترتجى. ايه بقى الغرض يقضي الغرض يعني الغرنوق الشاب الابيض الجميل

132
00:39:57.100 --> 00:40:14.200
جمع ورنيق فشبهوا الاصنام بالشد الوسيم وان لها شفاعة طيب ليه شفاعة ليه له شفاعة عند ربنا. ما انت لازم هي سخنت منك. احيانا سبحان الله عارف يا عم واحد تلاقيه بيهبد فتلاقي اللي جنبه ايه انت هتهبد هتعلي هعلي عليك

133
00:40:14.450 --> 00:40:27.350
فنهبد فوق هبد الهابدين عارفين الجماعة دول فلما اتحطوا في المواطن دي التطور الطبيعي للانحراف وللشرك راح قايلين لك ايه؟ ما هو انت عارف ليه هي لها شفاعة؟ بييجي لها شفاعة؟ قال لك اصل هي بنات الله

134
00:40:27.800 --> 00:40:45.400
ده ايه ده دماغه هربت خالص تعالى الله عما يشركون علوا كبيرا شفت الافكار جت جت ازاي لما بعس الله سبحانه وتعالى النبي كان معه مشروع. مشروع التوحيد طبعا اول ما عاب العزة

135
00:40:45.850 --> 00:41:03.000
من جملة معابه ايه اللي حصل اتدمروا من جوة ده دبحه خاصة ان القرآن يعني قلت لكم قبل كده ان ان العرب عندهم فكرة المعارضة دي عالية جدا. يعني ايه المعارضة؟ يعني يتقال فيه بيت شعر او حد يلمح على

136
00:41:03.000 --> 00:41:21.150
كان بيقوم وكده يرد عليه بقصيدة يعني آآ تبهدله تعريهم فالنهارده النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يفعل فالنبي صلى الله عليه وسلم النهاردة بيعري مش بقى ده ده بيسفه احلامهم ويسفه اللي بيعملوه

137
00:41:21.800 --> 00:41:36.150
فهيعملوا ايه؟ مش عارفين يردوا اشتد عليهم. حتى ان سعيد ابن العاص ابو خالد ابو خالد ابن سعيد ابن العاص لما مرض المرض اللي مات فيه دخل عليه ابو لهب اللهب كله يعوده

138
00:41:36.500 --> 00:41:50.550
فلقاه بيبكي فبيقول له ما يبكيك ايه اللي بيبكيك؟ امن الموت تبكي؟ فلابد منه. قال له لا الله الله الله! يعني كافر ومش خايف من الموت ولكني اخاف الا تعبد العزى من بعدي

139
00:41:50.800 --> 00:42:13.150
ياه على ملة عبدالمطلب يا شباب سبحان الله في ناس كده ابعت لي غلاما اعلمه السحر هو خايف ان الكفر ينطفي خايف ان الكفر ينطفي لولا ان صبرنا عليها زي ما كان ابو جهل بيقول اه كان محمد ده هيضلنا لولا ان صبرنا

140
00:42:13.250 --> 00:42:31.300
امشوا واصبروا اصبروا يا شباب كلها ايام وهتعدي كلها ايام والكل هيدخل في النار يتصلي فبيقول له لا ولكني اخاف الا تعبد العزى من بعدي. قال ابو لهب والله ما عبدت في حياتك من اجلك

141
00:42:31.900 --> 00:42:53.850
حتى تترك عبادتها بعد موتك ابو لهب شوفوا الكفار عمالين يشتغلوا في الحكمة بيقول له هي كانت اتعبدت من اجلك عشان تترك بعد موتك فقال له ايه؟ قال الان علمت ان لي خليفة يحميها من بعدي. ايوة كده يا اخي طمنتني وانا داخل قبري

142
00:42:54.450 --> 00:43:15.000
داخل وانا كده متأكد ان فيه واحد كافر التقيل نسأل الله السلامة وطبعا كانت لهم اصنام تانية زي ما قلت لكم هبل وكان على صورة انسان وكان مقصور اليد اليمنى قيل وعملوا له ايد من دهب

143
00:43:15.400 --> 00:43:29.100
سبحان الله وكان عندهم اقداح كده عند ابو آآ هبل ده ومكتوب في اولها صريح واخرها ايه؟ ملصق يعني في اول كده ليه القدح ده وكل شوية يعمل زي لعبة القمار كده

144
00:43:29.800 --> 00:43:48.400
فيرموه واحدة خلفت ولا حاجة وشاكين فيروحوا ايه واخد قدح ويرميه لو خرج صريح يبقى المولود ده يتلحق بابيه. طب لو خرج غير كده نفوه عنه؟ كده نسأل الله السلامة. شفتم الحياة ماشية ازاي؟ عشان تعرف انت بدون التوحيد كنت هتكون فين دلوقتي

145
00:43:48.600 --> 00:44:03.050
ولزمانك دلوقتي رايح قاعد عند منام سلم الله قلوبنا وقلوبكم من الشرك وكان لكل اهل دار في مكة صنم بيعبدوه من دون الله ولو حد عاوز يسافر ولازم يمسح الصنم قبل ما يمشي

146
00:44:04.150 --> 00:44:14.150
ارجع كده ارجع كده ارجع كده فاكر صورة جده وصورة بابا وصورة ماما اللي انت عاملها كده ايه صورة كبيرة ورا الباب وانت ماشي كده مع السلامة يا ماما وانت داخل ازيك يا امي

147
00:44:14.150 --> 00:44:29.650
اه كل ده من الازمات بتاعة تعميق وتصدير الصورة فيجي دول يخرجوا او يخشوا لازم ييجوا واول ما ييجي من السفر كان اول حاجة يعملها يدخل ايه؟ المنزل يتمسح به. لما بعث الله محمد

148
00:44:29.950 --> 00:44:54.650
وقال لهم بقى الكلام ده. قال وجعل الالهة الها واحدا. ان هذا لشيء عجاب ان هذا لشيء عجاب الله اكبر وكان عم ييجي واحد يسافر ياخد اربع احجار. اي واحد مسافر ياخد اربع احجار. ياخد تلاتة يحطهم للموقد للايه؟ للفرن يعني عاوز ياكل

149
00:44:54.650 --> 00:45:09.350
كده ويشرب فيسخن الاكل وكده يحط كده ايه التلاتة دول يحط عليه الايه الاناء عشان ايه يولد. طب والرابع ياخد احسن واحد فيهم ويعبده. ما هو مش عارف يا جماعة فطرة الانسان مش عارف يقعد دقيقة بدون رب

150
00:45:09.450 --> 00:45:31.350
بدون حد يبث به مشاعره يقول له انا محتاج فحتى وهو طالع طلعة سفر فيقول لك ايه؟ اه لا هات لي حجر  وكان ياخد معه صنم العجوة يتضايق ياكله او يجوع ما فيش مشكلة ياكل الهه ونعمل واحد تاني كمان. بس هي سبحان الله الفطرة والنزعة اللي جوة. عبادة

151
00:45:31.350 --> 00:45:45.600
الاوسان دي كانت في العرب زي الاكسجين سبحان الله! بس بدأت ايه؟ تتعرى مع اي واحد كده فطريا بتتعرى زي الصحابي اللي راح لقى تعلب وواقف على جنب الصمد ويبول على رأسه. فقال

152
00:45:45.600 --> 00:46:08.400
بقى رب يبول الثعلبان برأسه لقد هان من بالت عليه ثعالبه سبحان الله اه القيس ابن حجر ده في يوم من الايام اه القيس ده راح للصمم كان ابوه اتقتل وراح رمى القدح القداح عشان يشوف بقى ايه هل الصنم بيستفتيه يعني

153
00:46:08.450 --> 00:46:23.850
ما هو ده الشيخ بتاعه هل ياخد بتار ابوه ولا يعفو فخرج الايه؟ على عكس ما يريد. فهو فهم ان الصنم ان هو بينهاه عن الاخذ. الصقر. هيعمل ايه؟ فراح ضارب الايه؟ ضربه برجله. فركز الصمد بقدمه

154
00:46:26.000 --> 00:46:48.000
وسابه وشتمه وبيقول له ايه بقى؟ لو ان اباك قتل لقلت غير هذا يا سلام على الجمال يعني قيس ازاي بقى خلصوا دين ومجتمع نضف والحاجة دي نضفت ولاعبة جم يهدوا يهدموا العزة واللات ومناة حصلت مشكلة وهم

155
00:46:48.000 --> 00:46:58.000
اللي هو بيهدموا الحاجات دي كلها. هل اكتشفوا حاجات تحتها ولا لا؟ ومين اللي هدم الحاجات دي كلها؟ كل ده هنعرفه ان شاء الله المرة القادمة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم

156
00:46:58.000 --> 00:47:03.200
كل خير وان يملأ قلوبنا توحيدا واتباعا ويرزقني واياكم حسن الختام