1
00:00:00.400 --> 00:00:25.000
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين اما بعد فقال الله عز وجل واتينا موسى الكتاب بعد ان ذكر الله عز وجل اسراء رسوله صلى الله عليه وسلم او بالاحرى الاسراء برسوله. عليه الصلاة

2
00:00:25.000 --> 00:00:57.200
كلام من المسجد الحرام الى المسجد الاقصى والمسجد الاقصى او ارض فلسطين ارسل منها موسى عليه السلام او حولها فذكر الله جل وعلا هنا موسى وقال واتينا موسى الكتاب وهي التوراة او وهو الكتاب التوراة

3
00:00:57.500 --> 00:01:30.450
وجعلناه هدى فهذه التوراة جعلها الله عز وجل هداية لبني اسرائيل هدى لبني اسرائيل كما جعل القرآن هداية لهذه الامة وكما جعل الانجيل ايضا هداية للنصارى هدى لبني اسرائيل الا تتخذوا من دوني وكيلا

4
00:01:30.700 --> 00:01:59.850
لا تتخذون من دوني وليا ونصيرا وغبا والها معبودا فالله عز وجل هو الخالق وهو المتصوف وهو المالك وبالتالي هو المستحق للعبادة وحده ثم قال عز وجل ذرية من حملنا مع نوح

5
00:02:00.950 --> 00:02:26.200
فكل من في الارض من البشر هم ذرية نوح عليه السلام ولذا قال عز وجل وجعلنا ذريته هم الباقيين فكل اولاد ادم نسلهم انقطع الا ما كان من نوح عليه السلام

6
00:02:27.400 --> 00:02:57.650
فنوح المشهور عند النسابين انه قد وزق بثلاثة اولاد. طبعا الرابح هو الذي هلك تنعاني نعم والذي لم يؤمن واما الثلاثة الاخرون فكلهم من اهل الايمان وتناسل منهم البشر وهؤلاء الثلاثة يا عبد الرحمن. نعم سام وحام ويافس

7
00:02:57.950 --> 00:03:29.050
نعم والعرب من ذرية سام ذويية من حملنا مع نوح اشارة الى حملهم في السفينة انه كان عبدا شكورا اثنى الله عز وجل عليه بكثرة شكره لله فنسأله عز وجل ان يجعلنا واياكم من الشاكرين. ومقام الشكر لله من اعظم المقامات

8
00:03:29.850 --> 00:03:56.750
التي ينبغي للعباد لعل الشيخ سالم ينتبه ان يشمروا اليها عندنا مقام الايمان عندنا مقام اليقين عندنا مقام الاخلاص عندنا مقام التقوى عندنا مقام الشكر عندنا مقام التوكل مقام الصبر هذه مقامات عظيمة

9
00:03:57.850 --> 00:04:19.100
فينبغي للانسان ان يتحقق بها وقد فاض ابن القيم في مدارج السالكين في شرحها ولعل الشيخ احمد العسيري بمن لا يحب القراءة وفقنا الله واياه. يقرأ في مدارج السالكين فهناك ابواب مفيدة جدا

10
00:04:19.350 --> 00:04:40.000
ونسأل الله ان يوفقنا للقراءة في هذا الكتاب وخلاف ما جاء عن البعض من ذم هالكتاب او ذم بعظ ما ذكر في هذا الكتاب وكل شخص يؤخذ من قوله ويترك الا الانبياء والرسل الكرام عليهم الصلاة والسلام

11
00:04:40.650 --> 00:04:59.150
واذا كان الامام ابن القيم اخطأ في شيء فليس هو اول من اخطأ. نعم ابونا ادم عليه السلام قد وقع في الاكل من الشجرة نعم ذرية من حملنا مع نوح انه كان عبدا شكورا

12
00:04:59.200 --> 00:05:22.300
وقضينا الى بني اسرائيل في الكتاب نعم بماذا قضى الله عز وجل الى بني اسرائيل في الكتاب طبعا بنو اسرائيل هم دويت من يعقوب يعقوب هو اسرائيل واسرائيل معناه عبدالله

13
00:05:23.050 --> 00:05:46.050
نعم لتفسدن في الارض مرتين فهذا الفساد سوف يقع منكم مرتان ولا تعلن علوا كبيرا نعم من جملة الفساد العلو في الارض والتكبر في الارض وهذا من اعظم انواع الفساد

14
00:05:46.650 --> 00:06:15.000
وما الذي اوقع ابليس في الكفر والمعصية سوى ماذا؟ التكبر فاذا جاء وعد اولاهما بعثنا عليكم عبادا لنا ما صفة هؤلاء العباد؟ اولي بأس شديد ففي هذا اذلال لكم وقهر لكم

15
00:06:15.150 --> 00:06:34.350
بسبب علوكم في الارض اولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعدا مفعولا. هذا الوعد لا شك انه مفعول لان الله عز وجل اذا وعد بشيء لابد ماذا ان يقع

16
00:06:34.650 --> 00:07:00.850
بخلاف البشر يعدي الانسان بالشيء وقد ماذا لا يقع اما انه يصرف همته عن ايقاعه واما لا يستطيع واما لا يستطيع ان يفعله وتقدم لنا القصة التي ذكرها ابو محمد ابن حزم لعل الشيخ بندر ينتبه وهي قصة صحيحة

17
00:07:01.000 --> 00:07:26.300
ينقلها عن ابيه وابوه علي طبعا ابن حزم علي ابو محمد وابوه احمد كان وزيرا في بلاد الاندلس  جاءت كان هناك رجل قد سجن فجاءت امه تطالب به لعل الله عز وجل

18
00:07:26.550 --> 00:07:46.250
يسخر قلب هذا الشخص فيخرجه الوالي والسلطان الامير والظاهر في عهد الدولة العامرية في بلاد الاندلس فعندما كلمته قال لقد اذكرتيني ام كنت نسيته يعني اريد ان يوقع به اشد العذاب

19
00:07:46.350 --> 00:08:08.100
فاراد ان اراد ان يكتب يسلب لعل الشيخ مصطفى ينتبه فكتب يخرج اجرى الله عز وجل القلم بيده يعني هناك اسهل من الكتابة لمن يعرفها سهل الكتاب. نعم. لكن الله عز وجل يريد امر

20
00:08:08.200 --> 00:08:35.600
نعم انت تريد والله يريد ويفعل الله ما يريد جل وعلا نعم فاجرى الله عز وجل بيده القلم يخرج فامر الوزير باخراجه وكتب الورقة واعطاها للوزير حتى ينفذ تأمل باخراجه. قال كيف تأمر باخراجه وان يأمر؟ بصلبه. قال انت الذي كتبت. مرة ثانية ثالثة

21
00:08:36.100 --> 00:08:59.200
والله عز وجل يدهي القلم في يده يخرج يخرج يخرج فهنا ارعى وانتبه وانزجر قال اذا عباد الله شيئا ام ما استطيع نعم فامر باخراجه ونسأل الله عز وجل ان يفرج عنا كما فرج عن هذا الغلام او عن هذا

22
00:08:59.200 --> 00:09:25.050
الشاب وان يفوج عن المسلمين خاصة في غزة وفي بلاد فلسطين وفي بلاد السودان يا كريم اللهم فوج عنهم. امين. وانصرهم نصرا مؤزرا واجعل لنا سببا في نصرتهم وارزقنا الشهادة في سبيلك يا رب. عندنا من الذنوب ما يمكن يمكن تمحى الا بالشهادة يا الله

23
00:09:25.700 --> 00:09:32.900
يا كريم يا رب العرش العظيم يا الله. امين