1
00:00:00.250 --> 00:00:25.100
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فيقول الله جل وعلا في محكم التنزيل الله يعلم

2
00:00:25.150 --> 00:00:56.000
ما تحمل كل انثى وما تغيض الارحام وما تزداد وكل شيء عنده بمقدار وقد تقدم بالكلام حول هذه الاية العظيمة والله جل وعلا يعلم ما تحمل كل انثى اي هذا الجنين ذكر ام انثى؟ هل هو تام او هو ناقص

3
00:00:56.450 --> 00:01:18.950
فالله جل وعلا لا يخفى عليه شيء وما تغيض الارحام وما تزداد ما تغيظ اي ما تنقص الارحام وما تزداد ومعنى ذلك اي في حال حيض المرأة في اثناء حملها

4
00:01:19.450 --> 00:01:47.650
فان ذلك يسبب نقصا للجنين. وذلك بذهاب هذا الدم. الذي فيه طعام الجنين فهذا يذهب خارجا فهذا يؤدي الى نقص الجنين. وما تزداد اذا لم يحصل هذا الحيض في في اثناء الحمل فيكون هذا الحمل تاما

5
00:01:48.950 --> 00:02:12.800
اي الجنين يكون تاما واما ان يكون معنى ذلك ما تغيض الارحام اي عندما تلد المرأة بدون تسعة اشهر وما تزداد اي تزداد تسعة اشهر او اكثر نعم فقيل اكثر من قول في ذلك

6
00:02:13.150 --> 00:02:34.700
وعند العلماء السابقين ان ممكن المرأة ان تحمل لمدة ثلاث سنوات واربع سنوات ولعل ابو احمد ينتبه واما الان الاطبا يقولون لا يمكن ذلك فالله اعلم وكل شيء عنده بمقدار

7
00:02:35.100 --> 00:03:04.200
فكل شيء عند الله جل وعلا مقدم بتقديم منه سبحانه وتعالى. قال الله عز وجل وما ننزله الا بقدر معلوم بقدر معلوم عالم الغيب والشهادة فالله جل وعلا كما انه عالم الشهادة فهو عالم الغيب الذي هو ضد الشهادة

8
00:03:04.350 --> 00:03:31.950
فالامر عنده جل وعلا سيان. بل يعلم السر واخفى من السر واخفى من السر هو حديث النفس قبل ان تحدث به شخصا وتسره اليه فحديث النفس الله جل وعلا يعلمه سبحانه وتعالى

9
00:03:32.100 --> 00:03:57.350
الكبير المتعالي فهذان اسمان من اسماء الله عز وجل الكبير الله جل وعلا اكبر من كل شيء. سبحانه تعال فهو الكبير وما سواه صغير نعم المتعالي العالي على خلقه جل وعلا

10
00:03:57.600 --> 00:04:28.450
العالي سبحانه وتعالى على خلقه جل وعلا حسا ومعنى سبحانه وتعالى سواء منكم من اسو القول ومن جهر به وهذا كما تقدم سواء الانسان اسر هذا الشيء في قلبه الله عز وجل يعلم ما في القلوب لا يعلم ما في القلوب الا علام الغيوب. ومن جهر به

11
00:04:28.800 --> 00:04:57.250
ومن هو مستخف بالليل اي تعلمون ظلمة الليل في ذلك خفى وهو ايضا مستخفي فايضا يعلمه الله عز وجل وسارب بالنهار قيل شارب بالنهار اي دخل سربا واختفى به والله عز وجل يعلم مكانه سبحانه وتعالى

12
00:04:58.700 --> 00:05:28.400
لهم معقبات من بين يديه ومن خلفه اي الملائكة. ملائكة الليل وملائكة النهار يتعاقبون مع الانسان ويجتمعون في صلاة الصبح وفي صلاة العصر يحفظونه لهم وعقبات من بين يديه امامه ومن خلفه. ورقيب وماذا

13
00:05:28.450 --> 00:05:54.000
وعتيد وخير الملائكة التي تتعاقب والعلم عند الله عز وجل يحفظونه من امر الله اي يحفظونه بامر الله جل وعلا ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم

14
00:05:54.250 --> 00:06:17.800
اذا تابوا وانابوا الله جل وعلا غيرهم الى السعة والى الخير والى الرزق والى الصلاح فلاح وعكس ذلك نعوذ بالله يحصل لهم العذاب والضيق الحسي والمعنوي فاذا اراد الانسان ان يغير

15
00:06:18.100 --> 00:06:40.650
ما في حاله الى الاكمل والاحسن فعليه ان يغير ما بنفسه فنسأل الله عز وجل ان يغيرنا واياكم الى الاكمل والافضل والاحسن واذا اراد الله بقوم سوءا فلا مرد له

16
00:06:41.300 --> 00:07:10.400
سوء عذابا وذلك بسبب عصيانهم فلا يمكن رد ما قدره الله وما امر به جل وعلا وما لهم من دونه من وال اي من والي ينصرهم من دون الله جل وعلا. فهو الوالي وهو النصير. لعباده المؤمنين. الله ولي الذين امنوا

17
00:07:10.400 --> 00:07:44.550
والذين كفروا اولياؤهم نعم فالله عز وجل ولي المؤمنين هو الذي يريكم البوق خوفا وطمعا خوفا ان يصيب الانسان او يصاب الانسان بالصاعقة وطمعا اي بالمطو والخير. وينشئ السحاب الثقال المحملة

18
00:07:44.700 --> 00:08:09.300
بالمطو بالماء ويسبح وعد بحمده والملائكة من خيفته. وتقدم ان بعض الصحابة والسلف اذا سمع او وعد يقول سبحان الذي يسبح وعد بحمده والملائكة من خيفته عز وجل ويرسل الصواعق فيصيب بها من يشاء

19
00:08:10.150 --> 00:08:39.200
وهم يجادلون في الله وهو شديد المحال شديد الاخذ وقيل شديد القوة وكل ذلك حق فهو القوي المتين له دعوة الحق لعل الشيخ إبراهيم ينتبه دعوة الحق اي دعوة التوحيد دعوة شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله دعوة الاخلاص

20
00:08:39.500 --> 00:09:01.400
نسأل الله ان ان يرزقنا نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم الاخلاص والذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء فهؤلاء لا يستجيبون لهم بشيء. لانهم اصنام لا تضر ولا تنفع

21
00:09:02.200 --> 00:09:27.850
ثم ضرب الله عز وجل مثلا للذين يدعون من دونه لا يستجيبون لهم بشيء الا كباسط كفيه الى الماء لعل ابو يعقوب ينتبه الذي يأتي الى البير وهو عطشان ويفتح يديه عند البير. هل الماء يصعد له

22
00:09:27.950 --> 00:09:56.650
ما يصعد. نعم فهذا مثل الذي يدعو غير الله. ولذا قال عز وجل امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض. فهو الله سبحانه وتعالى كباص الا كباسط كفيه الى الماء ليبلغ فاه وما هو ببالغه. وما دعاء الكافرين الا

23
00:09:56.650 --> 00:10:16.900
في ضلال فسماهم الله عز وجل كافرين حكم بكفرهم وهم الذين يدعون غير الله جل وعلا فكل من دعا غير الله فيما لا يقدر عليه الا الله عز وجل فهو كافر بنص هذه الاية نعوذ بالله

24
00:10:16.900 --> 00:10:22.600
من ذلك ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى التوفيق