1
00:00:00.750 --> 00:00:31.300
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه واحبابه ومن اتبع هداه ثم اما بعد نحن الان في اخريات سورة  والاية آآ الثانية والثلاثون وصدرها واذا قيل ان وعد الله حق

2
00:00:33.350 --> 00:01:08.250
والخطاب في المجلس الفائت  الكفار الذين استكبروا عن ايات الله عز وجل اذا تليت عليهم واذا قيل لهؤلاء ان وعد الله حق والمقصود بوعد الله اي البعث. بعد الموت والساعة لا ريب فيها. اي لا شك فيها

3
00:01:09.900 --> 00:01:36.200
قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين انكروا ذلك وقالوا اننا لا نؤمن بالساعة ولا نعتقد بها وانما هي حياتنا الدنيا نموت ونحيا وما يهلكنا الا الدهر

4
00:01:38.200 --> 00:02:01.850
وان هنا هي النافية بمعنى ما ايمان ظن الا ظنا وظن هنا ليس هو الظن الراجح وانما هو الظن المرجوح الذي هو بمعنى الشك واكد ذلك بقولهم وما نحن بمستيقنين

5
00:02:03.450 --> 00:02:32.100
اذا هذا انكار للساعة وانكار للبعث وانكار للحساب ولهذا قال سبحانه وبدا اي ظهر لهم سيئات ما عملوا اي عاقبة ما عملوه في الدنيا عندما رأوا العذاب ايقنوا بما كانوا ينكرون

6
00:02:32.750 --> 00:03:02.650
وحاق بهم اي نزل بهم ما كانوا به يستهزئون يستهزئون بالبعض وكانوا ينكرون حياة بعد الموت فيها حساب وفيها جزاء وفيها جنة ونار فما كانوا ينكرون بدا لهم واضحا وحاق بهم اي نزل بهم جزاء ما كانوا يعملون

7
00:03:04.150 --> 00:03:30.200
وقيل اليوم اي قيل لهم اليوم اي ذلك اليوم المعهود هو يوم البعث والنشور والحساب والجزاء ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا. هذا يسمى بالمشاكلة عندما نسيتم ربكم عز وجل فكذبتموه

8
00:03:30.650 --> 00:03:57.700
وتعمدتم مخالفته وكذبتم شرعه وحاربتم رسوله اليوم ايضا لا يلتفت اليكم اليوم لا يلتفت اليكم ومأواكم النار. مأواكم النار اي منتهاكم. وما لكم من ناصرين. ينصرونكم من عذاب الله عز وجل

9
00:03:59.050 --> 00:04:24.450
وهذا كله بسبب انكم اتخذتم ايات الله هزوا. استهزأتم بايات الله. المتضمنة شرعه وحكمه استهزأتم بهذه الايات وغرتكم الحياة الدنيا. الدنيا وصف للحياة. غرتكم اي خدعتكم فانشغلتم بها عن الاخرة

10
00:04:24.450 --> 00:04:54.550
دي مسألة خطيرة انشغلتم بالدنيا عن الاخرة فكنتم طلابا لها عبيدا لها ولذلك فاليوم لا يخرجون منها من النار ولا هم يستعتبون اي يطلب منهم ان يتوبوا الى الله وان يستغفر الله وان يطيعوا الله لانهم ليسوا في دار التكليف وانما هم في دار الحساب

11
00:04:55.400 --> 00:05:21.850
فلا يقبل منهم توبة ولا طاعة ولا استغفار. ولذلك ولهم يستعتبون اي يطلب منهم الاستعتاب الطاعة والانقياد والاستغفار والتوبة. لا يطلب ذلك منهم هذه السورة رأينا فيها اه وحدانية الله عز وجل المتضمنة قدرته وقوته

12
00:05:22.350 --> 00:05:42.600
ورأينا في هذه السورة حال المؤمنين الموحدين في الدنيا وما اعد لهم الله عز وجل في الاخرة ورأينا فيها حال المكذبين المنكرين في الدنيا. وما حاق بهم يوم القيامة من الخزي والعذاب والوبال

13
00:05:42.600 --> 00:06:08.050
فبعد ذلك نجد هذا التذليل الكريم لهذه الصورة. فقال سبحانه فلله الحمد لم يقل فالحمد لله فلله الحمد والتقديم هنا للاختصاص ومزيد الاعتناء والتشريف ولله الحمد على ما تفضل به وتكرم

14
00:06:08.350 --> 00:06:32.750
وما عطاء عباده ووفى وعده فما وعد ربنا عز وجل وعدا الا وفاه ولله الحمد على خلقه وقدره وحكمه وامره ووفاء وعده فله الحمد رب السماوات ورب الارض ارض رب العالمين

15
00:06:33.100 --> 00:06:59.250
هذا كله بدن من قوله فلله من لفظ الجلالة ربي كلها مجرورة على البدنية وقال رب السماوات ورب الارض رب العالمين وله الكبرياء لو الكبرياء العظمة وله الكبرياء العظمة وهو التفرد والتوحد

16
00:06:59.800 --> 00:07:21.900
سبحان الله نجد عند البشر ان التفرد والتوحد قد يكون مرزولا مذموما. فيقال هذا وحيد هذا يعيش مفرده ولكن الله تعالى وحدانيته دليل عظمته. فقال سبحانه وله الكبرياء في السماوات

17
00:07:21.900 --> 00:07:57.500
الارض وهو العزيز الحكيم. سبحانه وتعالى اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قل توم قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما

18
00:07:57.500 --> 00:09:07.250
نحن بمستيقنين وبدا لهم سيئات ما عملوا  وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا  ومأواكم النار وما لكم من ناصرين ذلكم بانكم اتخذتم ايات الله هزوا وغرقوا  فاليوم لا يخرجون منها ولا هم يستعتبون

19
00:09:07.700 --> 00:10:01.200
فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين  فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين  وله الكبرياء في السماوات والارض في السماوات والارض ولو الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم

20
00:10:01.550 --> 00:10:49.700
واذا قيل  لا معلش كده احنا هنقول بصوت عالي شوية طبعا معكم القلمين ولا مش معكم معكم العادة  تمام احنا قلنا يكون معنا اعلاميين علشان نحدد بها ايه الوقف والابتداء

21
00:10:50.100 --> 00:11:07.350
قلم واحد ماشي. اعمل نجمة مشرشرة ونجمة تانية ايه مبوزة زي نجمة اصرار بس طبعا مش نجم اسرائيل يعني النجمة اللي هي دي كده ايه اي خماسية. والتاني بقى اسمه ايه بقى

22
00:11:07.950 --> 00:11:37.450
لأه دي مش تبعنا دي دي بتاعت اليهود سداسية اه رحلة خماسية وايه تانية بقى كده اي علامتين آآ اعرفهم متى وخلاص. اي علامتين بقى ان شاء الله تعمل آآ دايرة ومربى اي علامتين انت تعرفها. بس تعرف علامة كده وعلامة كده

23
00:11:38.250 --> 00:11:53.600
هنقول واذا قيل ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها قلتم ندري ما الساعة. ونقوم واقفين وبعدين قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن الا ظنا وما نحرم ساكنين

24
00:11:54.550 --> 00:12:30.000
خلاص عرفنا الوقفة اللي بتبدأ في الاية ديت خلاص نبدأ بقى بس صوت عالي قوي بقى يرج الافاق ويخلع الاعمدة من اساسها   معلش لحظة كده يضيق الصوت اللي يرج الافاق

25
00:12:31.450 --> 00:13:01.800
ايه ده الحاجة التانية حاولوا ان تسمعوا هذين الصوتين لتعلموا الفارق بينهما ان وعد الله حق ان وعد الله حق والساعة لا ريب فيها الصوت التاني ايه الخلاف بين الصوتين

26
00:13:01.800 --> 00:13:21.800
دول اللي يعرف يرفع ايده كده قل يا راجل يا طيب لورا  طيب ايه اللي حصل في الاولى والثانية اه قلنا في الاولى ان على الله حا. والتاني يقول له ان على الله ايه؟ حا

27
00:13:22.050 --> 00:14:15.350
في فرق بين حا وحا يلا يا اخوانا. هم واذا ريب  قلتم ما ندري ما الساعة ان نظن  وبدا لهم سيئات ما عملوا احنا لو وقفنا يا اخوانا وبدأ لهم سيئاتهم عملوا جميل قوي

28
00:14:15.950 --> 00:14:37.100
كل ما كترت الوقف وكان الوقف وقف حسن. كل ما كان ده افضل في القراءة قراءتك ايه طيبة وصوتك افضل لان احنا انفسنا يعني على قد حالها هكتر الايه  والواو تحمل على ماذا؟ على الاستئناف

29
00:14:38.000 --> 00:14:58.550
تحمل القطع لا تحمل على العطف يبقى لهم سيئات ما عملوا. كمل معنى كده اي ظهر لهم عاقبة افعالهم. وايه كمان كده المعنى. المعنى التاني وحاق بهما كانوا بيستهزئون يلا يا اخوانا اتفضلوا

30
00:14:59.500 --> 00:16:32.100
وقيل اليوم لقاء يومكم هذا ومأواه  ومأواكم النار وما لكم من ناصرين    فلله الحمد رب السماوات ورب الارض رب العالمين  وله الكبرياء في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم  كده انهينا سورة الجاثية

31
00:16:32.500 --> 00:16:51.350
ان شاء الله الفجر القادم آآ هيبقى فيه هناك اختبار في سورة الجاثية آآ ارجو ان شاء الله من حضر مجلسنا فلا يتخلف يعني حتى لو انتاش حافظ تعال لكن لو حافز اذا اوفق وافضل

32
00:16:51.950 --> 00:17:10.750
لأن هناك ان شاء الله دعاء طيب. يعني الذين سيوفقوا ويجيبوا اكتر من تسعين في المية هيكون لهم تكريم سخي تكريم لا يتصور تكريم فوق ما تتصورون شف الناس بيكرموا بعمرات وحج وبتاع والكلام ده اكتر من الحاجات دي

33
00:17:11.550 --> 00:17:34.000
فوق ما تتصورون خليكم تقعدوا تفكروا كده لغاية لما تشوفوه باعينكم ان شاء الله فطبعا هنقعد مثلا نص ساعة في الاختبار ده ليكون مكتوب ان شاء الله وبعدين نشد في القواعد الفقهية لان اليوم ان شاء الله يا دوبك نشتغل في الرسالة الامام الشافعي حتى ننصرف مبكرين