الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله مع نصيحة من النصائح الغالية تحت عنوان الدين النصيحة الا وهي حاسب نفسك قبل ان تحاسب حاسب نفسك قبل ان تحاسب قال رب العزة وكل انسان الزمناه طائره في عنقه
ونخرج له يوم القيامة كتابا يلقاه منشورا اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا وقال سبحانه ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها
وكفى بنا حاسبا وروى الامام احمد من حديث عائشة رضي الله عنها ان رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم جلس بين يديه اي بين يدي الرسول فقال
ان لي مملوكين يكذبونني ويخونوني ويعصونني يكذبونني ويخونوني ويعصونني واضربهم واشتمهم واضربهم واشتمهم فكيف انا منه فكيف انا منهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يحسب ما خانوك وعصوك وكذبوك
وعقابك اياه بتتحسب وده يتحسب فان كان عقابك اياهم بقدر ذنوبهم كان كفافا لا لك ولا عليك وان كان عقابك اياهم دون ذنوبهم كان فضلا لك عليهم وان كان عقابك اياهم فوق ذنوبهم اقتص
لهم منك الفضل الذي بقي قبلك فجعل الرجل يبكي ويهتف بين يديه يعني بكاءه بقى زاهر يعني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يقرأ كتاب الله والموضوع يعني غريب بالنسبة له ولا ايه
اما يقرأ كتاب الله ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين فقال الرجل يا رسول الله ما اجد شيئا خيرا
من فراق هؤلاء اني اشهدك انهم احرار قل لهم احرار كله ايه الشاهد بقى من الحديس هذا الصحابي حاسب نفسه قبل ان يحاسب وبين له النبي صلى الله عليه وسلم المسألة
فبيقول انا عندي مملوكين بيخونوني يكذبوني بدل ما يصدقوا معي بيكزبوا علي يعصوني وانا بتعامل معهم بالعنف اشتم واضرب اوقفي معهم ايه يوم القيامة يا رسول الله الله! الراجل استحضر الحساب
صحابي كده استحضر الحساب بيعمل اعمال كرد فعل وهيبقى في حساب طب انا موقفي ايه؟ قال له كل حاجة هتتحسب الخيانة والمعصية والكزب عليك هيتحسب والضرب والشتيمة هتتحسب وده يتوزن وده يتوزن
ان طلعوا قد بعض يبقى كفاف لا لك ولا عليك وان طلع الضرب والشتيمة اقل من التكزيب او الكزب والخيانة يبقى لك يعني انت ضربت وشتمت اقل من اللي لك
وان طلع العكس انك ضربته وشتمت اكتر من التكزيب او الكزب عليك وكده هيقتصه منك فالرجل بكى هو هو الوضوح ما حصلش لسه ده بيبكي ليه؟ هو ده بقى هزا الرجل حاسب نفسه
قال طب وانا مضمض منين؟ اضمن الميزان يطلع ازاي يعني يعني اللي انا هعمله ده خلي بالك الموضوع كله كلام فيه كلام يعني كزبوهم عليه كلام خيانتهم ممكن تكون كلام برضه
المعصية الضرب والشتيمة افعال وكلامه طب هتتحسب ازاي هتتحسب ازاي دي بقى مش شغلتنا ده ربنا اللي هيحسبها طب والشتيمة تتوزن بقد ايه برضو الله اعلم طب والضرب سبحان الملك
المهم ان الصحابي تحضر الموضوع وعرف ان ممكن يبقى عليه مش له ممكن طب اعمل ايه بكى طب والبكاء مش حل تخيل بقى شف شف يعني نقاوة الصحابة واخلاص الصحابة. البكاء مش حالة
بكوا وبكوا صوته عل صوته بالبكاء الرسول قال آآ ما له ايه اللي حصل له؟ هو ما ما بيقراش القرآن ولا ايه ما القرآن بيقول ونضع الموازين القسط ليوم القيامة
لازم يفهمها ده بالحال الحل انا بقى مش هقدر اكمل تقدر تكمل مع المملوكين دول طالما المملوكين دول بالصفات دي وانا هعاملهم بالمعاملة دي يبقى كل واحد يروح لحاله وزيادة مني بقى
هم احرار. الحرية دي بقى خلاص الحرية دي تاما لان المملوك ده له تمن هو هيعطيه حريته وخلاص هيصبح حر مش هياخد منه حاجة يبقى اصبح كل دول مدينين لهزا الصحابي
يبقى كده لما يحصل وزن هو كسبان لو حصل وزن كفته هي اللي تميل وترجح. ليه؟ هم احرار بقى ما هو المقابل ما انا ما خدتش حاجة منهم خالص واشهد الرسول صلى الله عليه وسلم
على تحرير هؤلاء العبيد هي دي القضية يا اخوانا فحاسب نفسك قبل ان تحاسب كل حاجة هتتحسب وانت ما تعرفش النتيجة هتبقى شكلها ايه فاوزنها برضه من دلوقتي كده كان زمان يقولوا لنا الجماعة
طيبين يقول لك ايه؟ بات مغلوب وما تباتش غالي. كلام والله له معنى له معنى. فعلا بات مغلوب فيها ايه يعني فايه لو اخوك المسلم يعني له عندك مش لك انت عنده. فرق ايه
في بعض الناس بتفهمها غلط يقول لك مش حرام علي كده ان انا اتنازل عن حقي. لا مش حرام فمن عافى واصلح فاجره على الله. لما القرآن حط المعايير قال وجزاء سيئة سيئة مثله
واحدة قبل واحدة طب انا مش ممكن الواحدة بتاعتي يعني سيئة وقبلها سيئة جهاز سيئتي انا ما اقدرش افصلها بالضبط هيبقى فيه فرق فرق هو نفس الكلام اللي الرسول قاله
فقام قال القرآن ايه؟ قال فمن عفا واصلح عفا واصلح يعني ما رضاش يقابل السيئة بسيئة فاجره على الله سبحانه وتعالى. هي دي القضية القضية انك تحاسب نفسك طالما ما تقدرش
تطبق ملك تماما مسل ما عليك يبقى خلي المسألة لك مش عليك يعني دايما يبقى لك عند الناس عند الناس حقوق معنوية عند الناس حقوق مادية مش لهم عندك هو ده الحساب
وقبل ما تخطو خطوة اعمل لها حساب لي ولا علي وهكزا فحاسب نفسك يا عبد الله لان انت هتحاسب نفسك اكيد اكيد اقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا واللي هيخشوا النار يا اخوانا
زي ما الرسول قال كده قال لن يدخل احد النار الا وهو يعلم انه اولى بها وان دي داره هو نفسه هيقر ان فعلا انا مش مزلوم لو مش مزلوم لو دخل النار. هو نفسه هيقر
هي المسألة حاسب نفسك قبل ان تحاسب وزن عملك قبل ان يوزن عليك صل اللهم وسلم بارك على النبي