1
00:00:00.450 --> 00:00:20.250
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وآله وصحبه والتابعين ومن اتبعهم باحسان الى يوم القيامة والدين اللهم صل على النبي محمد وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته انك حميد مجيد

2
00:00:20.350 --> 00:00:50.850
اما بعد فهذا هو المجلس الثاني من اه خواطر الخواطر حول الزواج ربنا يتقبله ويجعله مجلسا مباركا. الكلام ده بتاع مين   آآ وقبل بداية المجلس نعتذر طبعا على التأخير والا فانكم تعلمون اننا

3
00:00:51.350 --> 00:01:14.900
في مأزق الامتحانات يعني نسأل الله عز وجل ان ييسر لنا ولكم ان يفتح علينا وعليكم وان يوفقنا واياكم مين اللي حضر المجلس اللي فات يرفع ايده ما فيش ولا ولا انت فقط وانت

4
00:01:15.000 --> 00:01:36.550
الله    سبحان الله يعني يعني من الحاجات اللي ينصح بها ان احنا مش عارف ليه عند الامتحانات يعني الامتحانات دي احنا خارجين من الامتحان بعد ما ممكن بقى يعني لو كان الامتحان ساعة المجلس ماشي

5
00:01:36.700 --> 00:01:48.250
اما في امتحانات فنقطع مجالس او نقطع آآ تدين نقطع سماع مثلا دروس على النت او نقطع قراءة اوراد او نقطع كذا انا شايف ان ده مش من صدق التدين يعني بصراحة

6
00:01:48.600 --> 00:01:59.950
اه صدق التدين يملي عليك ان انت اه ان انت عاهدت ربنا ان انت تعمل كده. التدين ده درجة تانية بعد بعد ربنا الامتحانات دي درجة تانية بعد ربنا. صح

7
00:02:00.450 --> 00:02:16.000
والله رحت مرة خطوبة حد آآ خطوبة حد آآ حبيبي جدا يعني وقريبنا تجربة شديدة يعني. وكان ده في وقت في وقت مجلس كنت بدير الشباب كده شباب مقربين يعني. مجلس من مجالس الفريق يعني

8
00:02:16.650 --> 00:02:36.450
فطبعا انا ايه انا لابس بقى البدلة وبتاع وقاعد في الخطوبة  تجربة حلوة نضيفة اهي المهم فجه ميعاد الدرس بس يا جماعة سلام عليكم في واي فاي هنا قولوا لي اه ادي لهم الرقم السري. فجه فاتح زووم واخد جنب

9
00:02:36.550 --> 00:02:57.550
وايه واديته درزيت الدرس كاملا ممكن ما انساه او تقريبا فقلت لهم بقى فيما قلت يعني قلت لهم يا جماعة يعني ما فيش حاجة اسمها انا علي حاجة معينة درس دعوة الى الله. آآ زيارة مثلا مريض يعني حاجة حاجة من ديني

10
00:02:57.900 --> 00:03:12.300
وده معادها الثابت او ده ورد ثابت محدد انا محدده لنفسي. سواء ذكر قرآن دعاء تضرع. وجه حاجة فزحزحته لا. يعني انا ما بحبش ده خالص النبي ما كانش كده. النبي كان اذا فاته ورده من الليل

11
00:03:12.750 --> 00:03:28.350
عمل ايه الموضوع بالنهار ليه؟ لان ده ما ينفعش ده كده ده حاجة اتحطت في اليوم مش هينفع تتشال والنبي بيعلمك كده النبي النبي صلى الله عليه وسلم يجي له وفد وهو لسه ما قرأش الورد يعني الناس كده مثلا جايين زيكم كده

12
00:03:28.600 --> 00:03:42.050
وانا المفروض ان انا هطلع نتكلم مع بعض شوية لا انا لسه ما خرجتش الورد وتعمل قرار من اول يوم هيخلص ومش عارف اقعد معكم قد ايه فانا قعدت مثلا وليكن ساعة ساعة ونص في جنب اقرأ الورد وبعدين طلع عليهم النبي عليه الصلاة والسلام. الله

13
00:03:42.500 --> 00:04:01.050
فيطلع حد عارف الكلمة اللي قالها لهم النبي بعد ما طلع حد عارف الكلمة اللي قالها من النبي عليه الصلاة والسلام  طرأ علي حزبي في رواية طرأ علي وردي الحديث حسنه ابن حجر عليه رحمة الله طرأ علي

14
00:04:01.200 --> 00:04:12.400
انت عارف يا طارق دي طرق بقى يعني حاجة كده ما ينفعش طوارئ بقى حاجة ما ينفعش ان انت تسيبها فده ده البس الايه دي الاشارة يعني اللهم صلي على محمد

15
00:04:12.550 --> 00:04:25.700
فما حدش يقطع مجلس او حد يقطع حاجة بيعملها عموما المجلس ده هو كلام عموما يعني انت في عموم حياتك بتحضر مثلا انت بتعملي مثلا مجلس للاخوات مش معنى لما يجيلك ظرف

16
00:04:26.700 --> 00:04:39.550
اتجوزتي مسلا ان انت تقطعي المجلس ده. الله يبارك فيه الشيخ احمد جلال كان يقول لي ايه كان يقول لي انا كان علي خطبة يوم زواجي. يوم فرحي وهم يقولوا لي يا ابني ده النهاردة فرحك يا ابني سيب الخب واقول لهم ابدا

17
00:04:40.050 --> 00:04:58.200
حافظوا عليها في المسجد ده لازم اروح يا ابني ده النهاردة يوم فرح؟ لا ابد والله ما يحصل وقالوا بالفعل راح آآ راح الخطبة وخطب يعني. ده الشاهد يعني تدين اللي هنا وهناك ده غالبا ما بيسبتش. ربنا يثبتنا واياكم يعني اما تدين كده

18
00:04:58.650 --> 00:05:16.600
قال فتزلق بعد ثبوتها الثبوت ده يعني مش بيجي بسهولة يعني ربنا يثبتنا واياكم يعني اه صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. احنا كنا اتكلمنا المرة اللي فاتت قسمنا كده الخواطر. وبرضو ايه يعني انا برضو باؤكد ان الخواطر برضو اه يعني اه

19
00:05:17.100 --> 00:05:36.550
فيها شيء الامر فيها مش جامد بس انا بتكلم من واقع اه شيء انا عايشته واه وخلفية شرعية آآ ثم آآ من من وراء كثير جدا من اسئلة الشباب اللي بتيجي ويعني معايشة كتير جدا من اسئلة الشباب والبنات. من واقع الشباب والبنات

20
00:05:36.550 --> 00:05:47.900
فلو حد كان له رأي تاني انا يعني انا مش مش ناشف على رأيي بس انا بقول لك يعني يستحسن انك تعمل الكلام ده لان ده جاي بعد غلطات كتير

21
00:05:47.950 --> 00:06:02.600
ماشي من ناس وقعوا في الحاجات دي فانا بقول لك ارجوك او ارجوك ما تقعش او ما تقعيش فيها. ودارس النهاردة انا شايف ان هو آآ مهم عشان آآ درس النهاردة هندخل احنا كنا قسمنا الزواج المرة اللي فاتت لاربع حاجات. حد فاكره

22
00:06:03.550 --> 00:06:19.900
حد فاكره يعني قلنا هنتكلم عن اربع مراحل كده. حد فاكرهم اول مرحلة كانت ايه ايه يا اخوانا كانت ممكن لعلي قلتها بسرعة الناس ما حفظتهاش فانا ملتبس لكم العزر ازاي وبعد كده لو لو ما حفظتوش وما جاوبتوش

23
00:06:20.350 --> 00:06:34.050
هيكون في كلام تاني اول حاجة كانت مرحلة التفكير واحنا بنفكر لسه تاني حاجة مرحلة الاختيار تالت حاجة مرحلة الخطبة رابع حاجة مرحلة ما بعد الخطبة سواء عقد او زواج بقى

24
00:06:35.350 --> 00:06:55.650
آآ احنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن عن التفكير واتكلمنا ازاي البنت تتزوج. وانا شايف بصراحة الجزئية دي من المجلس اللي فات انا شايف ان هي مهمة يعني لان ده سؤال بيرد كتير ان هي بنت مثلا آآ

25
00:06:55.900 --> 00:07:06.400
بنت مثلا يعني ملتزمة ربنا يبارك بس اهلها مش ملتزمين. وده ممكن لعله ييجي برضو معنا في درس ايه فكر ملتزم مع الاهلي يعني جنبك يا شيف بعد اذنك. جزاك الله خيرا

26
00:07:06.600 --> 00:07:26.400
آآ مجلس فقهي ملتزم مع الاهل ان هو ايه ان هو الاهل مش ملتزمين وهي آآ اخت دينة يعني. عاوزة حد ايه عاوزة حد برضو دماغها صح؟ فمش عارف هتعمل ايه بقى؟ فاحنا قلنا بصراحة في المجلس اللي فات شوية حاجات انا شايفها مهمة يعني. وفقدت وما اظهر منها من الشرع اظهر من قبيل

27
00:07:26.400 --> 00:07:41.100
والتطبيل يعني اظهر من قبيل ان احنا نهيص فيه بس منصور ابن باز الله يرحمه ويغفر له اللي منتشر جدا على صفحات دلوقتي ان هي تروح تقول له احببتك في الله وتعال اتجوزني وكده. واحنا بنقول يا اخوانا الكلام ده وان كان من من امام

28
00:07:41.100 --> 00:08:03.150
واكيد واقتص من كلام اقتطع من سياق كلام عام. واكيد الشيخ طبعا هو هو يعني اعلم بهذه النصوص بهذه الاصول الاصول الشرعية التي تدفع البنت الى الاستتار والحياء وقلنا البنت آآ آآ ان كانت تريد انسانا ملتزما وده اشكالية هتيجي معنا النهاردة آآ يعني انا اسميت الاشكاليات كده ايه؟ اسميت النقاب

29
00:08:03.950 --> 00:08:19.300
في اسئلة ابتدت من الشباب. فيعني ايه نقول كل نقطة ونتكلم عليها شوية. برضو ايه؟ يعني انا عائز عائز آآ اقول لكم ان ده برضو يعني شبه مناقشة مش درس درس يعني او مجلس مجلس احنا بردو بنتكلم شوية مع بعض

30
00:08:19.450 --> 00:08:37.950
لكن ربنا يكرم ويفتح علينا بما هو اهله ويستخرج منا ما يرضيه عنا. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيء اول اشكالية وقفنا عندها المجلس اللي فات

31
00:08:38.900 --> 00:08:57.650
واتكلمنا عن ماذا ان كنت غالبا ودي كانت في اواخر مرحلة التفكير. لما قلنا خلاص هو بيفكر قلنا امتى يفكر؟ طب امتى لو جت له الفكرة يقطعها يدفعها عنه نهائيا؟ طب انت لو جت له الفكرة ياخدها ويبدأ يمشي. شوية فيها

32
00:08:57.850 --> 00:09:10.700
يعني اتكلمنا عن عن الامر ده شوية المرة اللي فاتت بس النهاردة ان شاء الله انا عاوز اكمل نقطة انا وقفت عندها المرة اللي فاتت. ماذا ان كنت طالبا؟ انا قلت ان كنت طالبا هنقسمها على الاتنين

33
00:09:11.050 --> 00:09:32.900
ولد وبنت الولد ان جاءه اه يعني اه اه فكرة الزواج وهو طالب واراد ان هو يتزوج سيقابله في ذلك عدة عوائق اول عائق عائق الانفاق ثاني عائق عائق الهم والعبء

34
00:09:33.300 --> 00:09:50.500
والقائم على امور بيت جديد كان مقوما عليك كان يجد طعامه وشرابه وثيابه وكل شيء ويعترض ويقول مش عاوز اكل بسلة النهاردة عاوز اكل بامية وكده. لا الان لم يعد هناك مجال لهذا الايه؟ اه لهذه المرقعة

35
00:09:50.650 --> 00:10:09.500
اصبحت الان هناك مسئوليات لابد ان ايه لابد ان يفعل هذا عبء هام صح؟ العبء الثالث ايه  الدراسة صح ولا ده مش معايا ايه المشكلة احنا بنزاكر واحنا مش موجودين بنزاكر واحنا متجوزين

36
00:10:09.700 --> 00:10:21.700
لا العبء الثالث عبء الدراسة يعني عبء الدراسة برضه انت عاوز تنجح يعني هتتجوز وتقعد في الكلية بتاعتك عشر سنين. طب ليه متأخر سنة وتنجو بالسنين اللي انت بتضيعها من حياتك دي

37
00:10:21.850 --> 00:10:35.800
ودول تلات ايه؟ تلات عوائق المفروض الانسان يحطهم في زهنه. طيب البنت انا شايف ما فيش هموم يعني ما فيش عوائق قدام البنت الا الدراسة وان هي برضه شيء بس طبعا الولد في ذلك اكثر

38
00:10:36.000 --> 00:10:54.350
ان هي مسئولة عن بيت ماشي؟ مسئول عن بيت وهذه يوجه فيها نصيحة في كلام جميل يوجه فيها نصيحة بعد ما ننصح الشباب والبنات في كل قسم من بتوعهم هننصح نصيحة للبنات في القسم بتوع الشباب وللشباب في القسم بتوع البنات

39
00:10:54.400 --> 00:11:07.700
طيب اول تلات حاجات انا قلت في في الشباب يعني اول تلات عوائق الانفاق والهم والعبء. وبعدين الدراسة انا اتكلمت عن النفاق شوية المرة اللي فاتت وقلت من المستحسنات  من المستحسن للشباب ان هو ينزل سوق العمل بدري

40
00:11:07.750 --> 00:11:20.650
وده بصراحة يعني مما مما اه تؤثر فيه اه علينا الدراسة سلبا ان هي تحرمنا من سوق العمل بدري فبنطلع بتبقى مسلا عندك خمسة وعشرين سنة لسه عاوز تكتشف الدنيا وتتعامل مع الناس

41
00:11:20.700 --> 00:11:33.750
ده بيأخرك. كل اما الانسان ينزل حتى ولو في الاجازات يعني لو هو انسان دحين وبيرتب على الكلية وعاوز مش هيعرف ينزل طول عمره بدري عشان هو بيراتب على الكلية. فخلاص طبعا الكلام ده للولاد مش للبنات. يعني عشان ايه

42
00:11:33.800 --> 00:11:48.800
يعني الا طبعا الا لو احتاجت البنت طبعا يعني كانت يعني فعليا محتاجة للمال واهلها غير قادرين فبتنزل هي ان توفى من حول او كذا بستر وعفاف يعني هذا شيء اخر لكن انا بتكلم ان هو الكينونة واثبات الذات والكلام ده عندهم هناك

43
00:11:49.150 --> 00:12:08.550
مش هنا كينونة وانا عاوز اسبت زاتي مفيش الكلام ده عشان بس نكون ايه يعني نكون على الخط. ما فيش الكلام ده الاسلام جاء بوقار المرأة وقرن في بيوتكن وهذا الاصل الاكبر في الاسلام. خير للمرأة الا تراها الا يراها رجال ولا ترى رجال. قالت عائشة رضي الله عنها

44
00:12:08.850 --> 00:12:26.200
خير للمرأة الا تكون خراجة ولاجة. كما قال عمر ليست بخراجة ولا تدخل تخرج. تدخل تخرج تدخل تخرج دي اصول اصول كده عندنا في الاسلام لما نيجي نتكلم عن مسألة لازم الاصول دي تبقى قدامنا وبعدين نبدأ بقى نفرط ايه الواقع بتاع البنت دي؟ ده طب ايه مالها؟ لا والله

45
00:12:26.200 --> 00:12:46.200
عندها صف ايه يا ايه يا مولانا الزرف بتاعها ؟ دي عاوزة تبقى لا والله يا مولانا ده مش عزر مش مش زرف عندنا في الشرع ارمي الموضوع ده دي عندها زرف ايه ابوها وامها مش مش قادرين ينفقوا الفقراء. حطها هناك بقى حطها على هم فقراء ومش قادرين ينفقوا وكذا

46
00:12:46.200 --> 00:13:02.200
خلاص ما فيش مشكلة بس تذكر بالحياء وتذكر بالعفاف. وتذكر ان هي تقتصد في التعامل مع الرجال على قدر الضرورة. لا هي مثلا محتاجة تدرس شيء معين خلاص يا بنتي اخرجي محتاجة تطلب علم خلاص يا بنتي اخرجي. بس يعني حافظي على الاصول دي

47
00:13:03.100 --> 00:13:20.500
التطويف ده مهم انا شايف ان هو مهم طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام   اه اه النزول سوق العمل بدري. نزول سوق العمل ماشي؟ فاتكلمت عن المسألة دي اللي عاوزها اللي عاوز يسمعها بقى ايه؟ يرجع للتسجيل

48
00:13:20.500 --> 00:13:35.000
ما نزلش. ها؟ ما نزلش. يا عم امبارح انت نايم في نزل امبارح. النهاردة اه. لا امبارح بالليل امبارح بالليل. آآ طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام

49
00:13:35.550 --> 00:13:59.100
طيب ده مسألة انفاق فيه بقى اشكالية انا سميتها هنا اشكالية سينفق علي ابي بصراحة يعني شايف ان هي برضه مسألة مهمة صح مسألة ان هو انت هيقول لك انا هتزوج بس يعني سبحان الله يعني بلاقي شباب كده وربنا يا رب يرزق اباء المسلمين الفهم ده. ان هو يقول له يا ابني انت في جامعة

50
00:13:59.100 --> 00:14:20.500
وانا عندي القدرة ان انا ازوجك وشقتك موجودة في البيت بتاعنا وابدأ اتزوج انت لي مأخر نفسك هزود فدي بيقابلنا فيها عدة اشكاليات ماشي الرجل والمرأة الاشكالية الاولى هل اسم الاشكالية اصلا صحيح

51
00:14:21.650 --> 00:14:38.650
يعني لما تيجي تقول سينفق علي ابي اقول لك لا انت غلطان الاشكالية تقول سينفق علينا ابي. في طرف تاني موجود في الموضوع ماشي طب ابويا مقتدر انا بكلمكم على قدرة الاب. انا بتكلم على شخصيتك انت قدام زوجتك

52
00:14:40.100 --> 00:15:02.050
وهذا شيء معتبر شيء معتبر يعني يعني الحفاظ على المروءة امام الزوجة من الامور المروءة المروءة طبعا تكون بالانفاق القوامة جعلت عشان الانفاق الله الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ها وبما انفقوا من اموالهم

53
00:15:02.750 --> 00:15:15.400
لا بأس ان الانسان يعني طبعا ده مش يعني ان شاء الله ييجي في وسط الكلام طيب خلاص فالحفاظ على الشخصية بتاعتك وان لا يراق ماء وجهك امام ايه؟ زوجتك ده معتبر شرعا. لازم انت تحافظ عليه

54
00:15:16.000 --> 00:15:39.550
طيب لو كانت يعني الزوجة مرتضية ممتاز. ممتاز وهي عارفة ان هي انت انت بتدرس وعاوز آآ ممتاز ونقول لها يا بنتي تحية عظيمة لامرأة مثلك. طبعا ده كويس يعني هو ده عقلها سليم. الثانية دي تقول لك لا ويعني بس برضو ايه لا لا تضام. يعني

55
00:15:39.550 --> 00:15:57.450
لا تعاتب في ذلك هي حقها. تطلب انسان له استقلالية ويبعد عن الولد والوالدة وكده. ده حقها. لكن هي خلاص رضيت وسلمت للامر خلاص نقول لها جزاكم الله خيرا. وربنا يبارك فيكم. لكن في انا دايما يعني كنت قلت

56
00:15:57.600 --> 00:16:19.700
كنت رحت للدكتور حازم شومان في مرة يعني. ففتحت القضية دي قدامنا فقال لي بص يعني يعني طب ما تيجي كده نسميها بمسمى تاني قال لي ايه قلت له آآ قلت له ايه؟ قال لي قال لي نسميها ان انا بشتغل عند بابا وبيديني فلوس. بيديني مرتب

57
00:16:21.000 --> 00:16:29.050
قلت له ازاي دي؟ قال لي يعني شف ولده بيشتغل ايه. والده تاجر انا بقف في المحل يا عم نص ساعة في الشهر اديني تلت تلاف جنيه ده راجل كريم جوة

58
00:16:29.750 --> 00:16:48.200
يعني يعني يعني تلبيس الامر بثياب آآ تحافظ على ماء الوجه وتحافظ على الكرامة ده آآ اولى بك. هو انت انت بصراحة يعني هتكون بذلك اكرم واوجه ماشي فطبعا لو انت يعني ده ده شيء كويس

59
00:16:48.350 --> 00:17:04.350
وهذا افضل من ان الانسان اللي يقول لك وهو محتاج للزواج يقول لك لا انا ما ارتضيش ان حد يصرف علي وهو محتاج لذلك وليس معه مال وكذا بيقول لك لا انا ما ارتضيش ان حد يصرف علي ويا ابني لأ طب ما هو والدك هيشيل الليلة طب انت تاعب دماغ دماغك ليه

60
00:17:04.650 --> 00:17:22.500
هو والدك هيشيل الليلة ودماغ اهلك هي اللي هتتعب. فخلاص يعني يعني زاكر ولا يقول لك زاكر يا ابني وتزوج وشقتك موجودة وانا تحتك تنزل تاكل معنا وكذا وبعد ما ربنا يفتح عليك خلاص نقطع النفقة. ماشي ممتاز جدا. بس انا بتكلم على اشكالية كده هتقابلنا في الطريق. ايه هي الاشكالية دي

61
00:17:22.600 --> 00:17:33.800
ان هو لما يجي يتكلم لأ مش اسمها يعني حتى لما تروح تخطب كده ايه كان في شباب بيتصلوا علي من فترة يعني. بيقول لك انا عائز اخطب. آآ ماشي يا حبيبي اهلا وسهلا. اخطب

62
00:17:34.700 --> 00:17:50.900
ماشي اعمل ايه برضو فلوس والله حصلت عليك لا والله ده انا بس عاوز ايه عاوز اشوف هقول لهم ايه اما اروح اقعد انام. انا اللي هقول لك. طب ما تشوف انت انت بتشتغل ايه يا ابني ولا انت بتصرف منين لا والله ده لسه هو بيصرف علي

63
00:17:51.700 --> 00:18:06.650
طب تيجي هنا تقف بقى الجواب ايه؟ هيتعطل. هنعمل ايه لا يا حبيبي اسمها مثلا ابويا تاجر سمك قد الدنيا. فانا بقى مثلا على ايه على بالتة الجمبري بحرسها من انت يعني هي ايه يعني

64
00:18:06.650 --> 00:18:19.700
بنلبسها كده تبقى تلبيسة يعني مش صح. على فكرة انا عارف ان انت ما بتنزلش بس ايه يعني يعني انت احيانا بتنزل الشغل وتقف معه تساعد ممكن تاخد من حد فلوس تفك له مية جنيه من عند الراجل اللي جنبكم يعني

65
00:18:20.300 --> 00:18:42.450
فده ده دي النقطة اهي. ماشي؟ وصلت  الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام فانت لو استطعت ان ده يكون حالك الورد هينفق وكده ما فيش مشكلة وده افضل من ان انت تكون محتاج للزواج وتأخر عشان انت لك دماغ بتقول لك لازم تصرف على نفسك طبعا الكرامة مطلوبة وده شيء ممتاز برضو. بس لو انت مش محتاج يعني لو انت

66
00:18:42.450 --> 00:19:02.450
انت محتاج للزواج يعني في فتن حواليك انت مضطر لهذا الامر وبتعاني بتعاني يعني غض البصر غض البصر ثقيل على عينيك تقع كثيرا في في نظر للمحرمات وكذا لا لا ده انا اقول لك بس اسكت اسكت اسكت اسكت الحفاظ على القلب وترك معصية الله عز وجل

67
00:19:02.450 --> 00:19:15.200
من كل الكرامات اللي في الدنيا ده هي دي كرامتك في الاخرة يخرب بيت عقلك. هتضيع نفسك بقول لك اسكت اسكت لابويا يصرف علي ولا امي تصرف علي. اسكت انت جاهز يا حاج تصرف على الواد دهو؟ اه. اتجوز يا ابني

68
00:19:15.550 --> 00:19:36.700
بس وخلاص الموضوع انتهى. ما دمنا ما دمنا احنا آآ جينا في مرحلة لا. وانا شايف ان في يعني اغلب اغلب الشباب دلوقتي هم الصنف دهو الجامعي اللي بيروحوا كل يوم اللي بيروحوا كل يوم الجامعة ويشوفوا مناظر ما انزل الله بها من سلطان

69
00:19:37.300 --> 00:19:56.250
فلأ يعني ده محتاجين ايه ان احنا نقف عنده وقفة حكيمة شوية ماشي اما بقى لو انت مش محتاج وعاوز ان انت ما تتزوجش الا ووالدك يعني والدك حاجة وانت حاجة وتحافظ على كينونتك واستقلالك وكده ده ده بس مش محتاج

70
00:19:56.850 --> 00:20:23.050
ماشي حاجة في الموضوع ده طيب البنت النصيحة بقى للبنت في الموضوع ده ان هي تنصح يا بنتي الامر ليس يعني هذا انسان دين اتاكي ليطلب يديك من ابيك دخل دخولا شرعيا وارادك ارادة آآ دينية شرعية كما آآ وصف الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ويريد اعفافك واعفاف نفسك

71
00:20:23.050 --> 00:20:41.250
ويريد ان يعني تأخذي بيديه ويأخذ بيديك الى رضى الله عز وجل. الآن في مشكلة عامة عالمية الآن في مرحلة الانفاق كان قديما الولد يبلغ مرحلة البلوغ. يلا يا ابني شف هتنفق منها وتصرف منين والواد يبقى عنده اربع شهور خمستاشر سنة متزوج وعنده ولدين تلاتة

72
00:20:41.900 --> 00:20:55.300
يعني سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص زوجه عنده قد ايه؟ عنده تلتاشر سنة فكان قديما الامور دي موجود. اما دلوقتي لا الوقت يبقى عنده تلاتين سنة ويقول لك والله لسه بحضر في الماستر. يخرب بيت عقلك. امال هتتجوز امتى

73
00:20:55.750 --> 00:21:12.000
اتجوز وهو عنده تمانية وتلاتين سنة. والله ناس بتصل احيانا يقول طب انا عاوز عروسة عاوز عروسة ازاي يا ابني انت انت عندك كم سنة؟ يعني شكلك كبير وعندي تمانية وتلاتين سنة. عندي اربعين سنة. وليه السلام تتزوج؟ طبعا انا بستحي هتقول له انت بتبوزش ليه؟ بس خلاص بقى هو ده يعني احيانا بيكون فكر بعض الناس يعني

74
00:21:12.800 --> 00:21:36.700
لازم الدراسة لازم اخلص ولازم بتاعي ماشي فالبنت تنصح ان هي بنتي يعني اقبليها قدري هذا منه قدري ارادة الله منه قدري دينه منه قدري اه اه مروءته وانه ارادك لدينك ولعلمه انك ستوافقين على ما على حاله الذي اتى به اليك

75
00:21:37.550 --> 00:21:58.250
قدري هذا منه. دي النصيحة البنت بقى ماذا ان كنت طالبا في البنت البنت طبعا آآ يعني طبعا الدراسة هي اللي هتقابلها وانا شايف ان ده مش عائد خالص. البنت بتضيع ساعات وساعات على الواتس والفيس والماسنجر وتويتر وانستجرام. وسناب شات واليوتيوب

76
00:21:58.250 --> 00:22:11.300
كده يعني ما بتزاكرش برضو في الاخر واما بتزاكر بتزاكر اول الامتحان بكام يوم انا شايف ان الدراسة عمرها ما كانت عائق قدام الزواج ابدا احيانا بيتشدد الاهلي في ذلك

77
00:22:11.700 --> 00:22:22.650
فبنقول لهم بلاش كلام جانب يا اخواننا بعد ما نخلص ان شاء الله تكلموا معي فيما شئتم. الامر واسع وانا عامل المجلس عشان زي ما قلت لكم مناقشة في اول الامر واخره منافق

78
00:22:22.850 --> 00:22:49.600
ماشي صليت على النبي يا شيخ انت ساكت ليه؟ صلي على النبي    النصيحة بقى اللي بتوجه للولد في ذلك ان هو آآ يقبل حال البنت ان ارادت ان هي ايه؟ ان هي مضغوطة مسلا مسلا عشان مزاكرة مضغوطة عشان حاجة. لو لو اراد ان هو يتزوج انسانة

79
00:22:49.600 --> 00:22:59.600
تذاكر ما يرغمهاش على داهية يتقي الله عز وجل فيها ويعلم ظروفها. يعلم ان هي بتذاكر وانت واخدها على فكرة وهي في دراسة وتعاهدتم ان هي تكمل الدراسة. لكن بشيء من التظبيط

80
00:22:59.600 --> 00:23:12.550
الحدود تنزلي كم مرة هتروحي فين وهتيجي منين؟ يعني هتقصري في اعمال البيت امتى؟ عشان بس ايه تكون الدنيا واضحة من البداية يعني بص لا هذا انا شايف ان ده كل ما يقال

81
00:23:12.800 --> 00:23:39.850
عن عملية ايه؟ ماذا ان كنت طالب طيب الاشكالية التانية انا اسميتها انا بنت واريده ملتزما انا بنت اريد الملتزما ماذا تفعل انا زكرت عدة اه امور المرة اللي فاتت واذكر

82
00:23:40.250 --> 00:23:57.100
يعني في في في هذا المجلس وسيلة انا شايف ان هي من الاهمية بمكان وكثير جدا من البنات بيقعوا في آآ تركها وهم مأملين ان هم طب ليه؟ وانا ليه ما بيجليش حد كذا؟ وانا يا رب

83
00:23:57.100 --> 00:24:10.750
متدينة وانت عارف يا رب ان انا عاوزة حد كده وبدعيك  ان هو بيفقد ان هي البنت بتفقد البيئة البيئة دي البيئة دي هيجي لك حد منهم اخت حد من اللي بيحفزوا معك

84
00:24:10.950 --> 00:24:27.200
ابن حد من من اللي بتحضر معك درس كده يعني هي هي غالبا يعني غالب الزواجات اللي انا شفتها وحتى يعني عموما عموما معارف الناس بتيجي كده. انت يا بنت ما شاء الله انت عندك كم سنة؟ طب وانا عندي

85
00:24:27.200 --> 00:24:37.200
انت ابن بيدور على على عروسة. انت متزوجة؟ لا. مخطوبة؟ طب هاتي رقم بابا. وايه؟ والله لسه محكية لي اول امبارح. حضن ناس عاديين يعني. هي بتيجي كده يا اخوانا

86
00:24:37.200 --> 00:24:54.500
يعني البنت اللي بتدور على حد ملتزم وهي فاقدة للبيئة اصلا ابتداء. البيئة دي هي اللي هتطلع لك حالتك كويس ان شاء الله المحافظة تاعتك تشوفك انسانة دينة وطيبة يعني هترتضي منك الصفيات اللي ابنها عاوزها او اللي اخوها عاوزها او اللي ابوها

87
00:24:54.500 --> 00:25:11.050
عاوز يعني ايا كان يعني كان عاوز يعدد ولا حاجة شف البنات سكتوا صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام ماشي يعني ده البيئة انا شايف ان هي وسيلة مهمة. طبعا والاهم من كل ذلك الدعاء

88
00:25:12.800 --> 00:25:32.000
قال الله عز وجل في صفات عباد الرحمن والذين يقولون ربنا ها هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وجعلنا للمتقين اماما طيب الاسكاريه بقى اللي جاية بقى دي مهمة جدا جدا جدا جدا جدا للصبح

89
00:25:32.150 --> 00:25:58.150
انا عاوز الناس الله يكرمكم ايه تركز معي كده  اشكالية عم اتنازل اشكالية عامة انا شايف ان هي بصراحة في غاية الاهمية بالذات للبنات وانا حصل بصراحة مواقف معي في الايام اللي فاتت دي يعني انا كنت اشتعل منها غضبا. يعني كان دمي بيفور

90
00:25:59.650 --> 00:26:24.400
بصوا يعني الشريعة جاءت لتقرر خلينا بس ايه خلينا كده ناخدها واحدة واحدة الشريعة جاءت لتقرر ان النساء ناقصات عقل ودين وهذا ليس قدحا في المرأة ابدا. يعني هذا ليس منقصا لها في اجر يوم القيامة. ابدا النبي صلى الله عليه وسلم قال كمل كمل من الرجال كثير

91
00:26:24.400 --> 00:26:42.500
في ناس كتير اوي من الرجالة عندهم كمال آآ عقلي وجسدي وخلقي ولم يكمل من النساء. ما فيش حد خالص من النساء كما يقول الا تلاتة فيما ثبت السيد بنت مزاحم

92
00:26:42.700 --> 00:27:01.500
رضي الله عنها  مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد زوجة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام واختلف في ثبوت فاطمة رضي الله عنها. دول الاربعة بس الكاميرات فعليا المرأة المرأة دماغها دماغها

93
00:27:02.000 --> 00:27:18.000
آآ تحتاج الى آآ من في الغالب تحتاج الى من يوجهها احيانا بيكون في هناك نساء عاقلات وكذا بس مهما كانت انت عندك نقص هذا بنص النبي في الصحيح قال ذلك بان الله جعل شهادتها

94
00:27:18.550 --> 00:27:33.950
او شهادة رجل بشهادة امرأتين. شهادتها بشهادة نصف رجل وذلك لما نصف انها قصة الدين لما تنقطع عنه من الصلاة اه اثناء حيضها. الشاهد الان ان احنا فعليا عندنا دلوقتي اشكالية

95
00:27:34.250 --> 00:27:46.600
الاشكالية ايه ان انت يا بنتي يا اختي الكريمة يا اختي الفاضلة انت محتاجة لما يجي لك حد لما يجي لك اخ خاطب اه انا شايف ان اعظم حاجة تعمليها

96
00:27:46.750 --> 00:28:02.350
يكون لك واحد واتنين وتلاتة واربعة من العاقلين تنصحيهم وتقولي لهم انا عندي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. وهو في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة وانا لا ارتضي كذا مركزة كدهو

97
00:28:03.650 --> 00:28:19.850
والنساء الاصل فيهم المبالغة هو عيب قد كدهو قد كدهو  مناخيره كبيرة. يا خرابي على اللي بيحصل فيه. يا بنتي الراجل حلو والله العزيم ده راجل كان مين صاحبه بقى لي عشرين سنة

98
00:28:20.050 --> 00:28:31.650
ايه اللي انت بتقولي عليه؟ لا ابدا يا بخيل بخي! بخيل بخل ايه! ايه ده! ده لسة كان عندك من نص ساعة! انت لحقتي تشوفي بخل! كده يعني انا ايه! انا باهول طبعا بس ده يعني هذا بعض ما يرى

99
00:28:32.250 --> 00:28:55.300
فانا شايف ان ان الاصل في الموضوع ان انت تحتاجين الى استشارة ناس عاقلين. وحط تحت عاقلين دول تلات اربع خطوط احيانا بيجي انسان ماشي آآ طيب طب بس قبل قبل ما نحكي قصص ايه الشروط اللي انا لازم اخليها معي قدام عيني كبنت؟ انا دلوقتي بتكلم كبنت

100
00:28:55.450 --> 00:29:08.050
يعني انا دلوقتي بتكلم للبنت ان هي تعمل ايه؟ تحط قدام عينيها ايه؟ طيب انا احط قدام عينيها ايه؟ طبعا اول شيء واعظم شيء واكبر شيء الدين وهذا لا خلاف فيه. انا كنت

101
00:29:08.350 --> 00:29:34.000
اعطت مجلس من فترة كبيرة اسمه فارس احلام الملتزمات سمعتموه مين سمعه؟ يرفع ايده من البنات طيب ماشي كويس  طيب اه يعني انا كنت ذكرت في بعض هذه الامور. وذكرت فيه المقومات. لكن اعظم حاجة انا شايفها هي الدين. بعد كده الامور بتختلف

102
00:29:34.000 --> 00:29:54.350
شكله آآ نسبي عادي آآ يعني آآ عمله فلوسه يعني ايا كان شخصيته ومروءته. دي كلها ايه؟ مقومات اخرى لكن انا بتكلم عن الدين الدين الدين الدين انسان مرجعه مرده الى الله والى رسول الله عليه الصلاة والسلام

103
00:29:54.450 --> 00:30:14.450
لا يحيد عنهما ابدا. اختلفنا في حاجة الطعام. ربنا بيقول ايه؟ والنبي بيقول ايه؟ ان دي ضاعت حياتك ضاعت. والله العظيم اقسم بالله ان دي ضاعت لو كتاب ربنا وسنة النبي ما كانوش هم المرجع تعالي يا بنتي انت احنا مختلفين في ايه؟ طب تعالي. لو ما كانش يسمع الحديث كده يقول الحمد لله طيب جزاكم الله خيرا انا

104
00:30:14.450 --> 00:30:33.750
طبعا يعني لان فيه فيه بعض بعض النساء جاهلات غشيمات آآ يعني ليس عندهن اي طريقة من عرض مهما كان هذا رجل وادي امرأة لا والله ده انا سمعت من دكتور احمد كذا وكذا. انت ايه بتقول كذا

105
00:30:33.900 --> 00:30:50.750
يا بنتي الله يهديكي دكتور احمد ده اصغر منه بخمس سنين الله يهديك وبعدين ذكر الرجال امام الرجال يثير صدورهن احترمي رجولته والله واحد اتصل بي مرة بيقول لي يا شيخ هي بتقول لي دكتور احمد بيقول لي كزا وكده

106
00:30:51.350 --> 00:31:03.600
يعني يعني شف والله وقلت له يا اخي انت عندك حق ما ينفعش ما ينفعش يعني جزاها الله خيرا اختنا الفاضلة وعلى راسنا من فوق بتسمع الكلام ده شيء ممتاز. ده احنا هنحب ده

107
00:31:03.700 --> 00:31:24.950
بس مهما كان يكون بادب ولطف ازاي نعرض عليه النصيحة؟ ازاي اقدر نفسي كانثى؟ واقدره كرجل مهما كان وللرجال عليهن درجة اوعى اوعي في يوم من الايام تنسي الدرجة دي واوعى في يوم من الايام تنسى ان لك عليها الدرجة دي. درجة مروءة واكرام

108
00:31:25.250 --> 00:31:44.600
وليست درجة اهانة واثلال. ابدا والله العظيم درجة مروءة واكرام. لك درجة عليها في تحمل المسؤولية في الانفاق في في الاكرام التقوى تتقي الله عز وجل فيها. دي الدرجة اللي لك. وليس للاذلال ولا كذا. وللتقويم

109
00:31:44.900 --> 00:32:02.250
ان حادث عن الطريق لا تعالي ان كانت تصلي ما بتصليش ليه ويقومها يعو ويهجر ويزجر ويضرب احيانا ان احتاج الامر بشروط الضرب المذكورة في الشرع. لكن برضه نأتي للموضوع الذي نتكلم عنه

110
00:32:02.450 --> 00:32:20.100
احترمي قدرك كانثى وقدره كرجل مهما كانت النصيحة ان جاء خاطب غير ملتزم جاء خاطب الان انا جاء خاطب غير ملتزم. الان انا هناك اشكاليات كتير جدا مهما كان. والله العظيم ولو كان كافرا اقدر قدره

111
00:32:20.100 --> 00:32:32.150
كرجل وقدرك انثى. قدر الند يعني مرحلة الند بالند اللي بنصل اليها احيانا في الخطوبة. يعني مش طب الزواج هم واخدين على بعض واحيانا ايه بيحصل؟ لا في الخطوبة ايه يا بنتي في ايه؟ انت شيخ الاسلام

112
00:32:32.300 --> 00:32:52.300
نجيب له بقى وقال الشيخ فلان. وقال ابن تيمية عليه رحمة الله في مجموع الفتاوى وصفحة ستمية اربعة وتمانين في المجلد تمنتاشر. اسمع اسمع يا جاهل والله انت انا متخيل المنزر ده وانا بسمع عنهم يعني. اسمع ايها الرجل تعال تعال حتى اناظرك. اقعد يا اخي

113
00:32:52.300 --> 00:33:08.450
انت الله يكرمك يعني احيانا بتكون النصيحة زيادة عن حدها جدا وهو رايح والله العظيم راجل غلبان. قال لا ده بس عاوزين نشغل في في الخطوبة اغاني ماهر زين. اغاني ماهر زين اللي ممكن طب انا سمعت يعني حتى نسيب اغنية

114
00:33:08.450 --> 00:33:29.950
بالله عليك عشان خاطري لأ وابدا تعال اقرأ عليك اه القول النافع في في حكم الغناء. بسم الله الرحمن الرحيم. يا بنتي الله يكرمك لا والله بص انا يعني انا انا دايما عارفة ان الموسيقى حرام. بس انا شفت سمعت حد انه بيقول ان الموسيقى مش حرام

115
00:33:30.200 --> 00:33:40.200
والله انا بثق في قول الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان والقول الاعظم من من جماهير اهل العلم يعني يعني السواد الاعظم من جماهير اهل العلم. هم قالوا ان

116
00:33:40.200 --> 00:33:57.350
الموسيقى حرام وكذا. ويعني من قاله بالتحليل فقد خالفوا جانبهم الصواب وهم طبعا يعني يعني المسألة طبعا يعني آآ في كلام مالك ان الكلام فيها شديد الكلام فيها شديد ومن العلماء من قالوا ليس هناك اصلا خلاف ولا يعترف به ولا يعتد به ولا الكلام ده الكلام ده كله فاضي

117
00:33:57.900 --> 00:34:17.900
واما ان العلماء من اختلف في انه انه آآ يعني زي ابن حزم ان الموسيقى حرام فان الموسيقى حلال فده يعني قوله احتج بتعليق الحديث في البخاري وهو ايه مساء الحادثة ماشي؟ بس ايه يعني يعني المسألة آآ آآ مقطوع بتحرمها. مقطوع بما الف في ذلك كثير

118
00:34:17.900 --> 00:34:35.750
جدا ومن قال بحرمة الغناء من قلب يحله كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود. ما يعني قليل جدا انت رحت لعشر دكاترة تسعة منهم قالوا لك يا ابني انت انت لازم تاخد الدواء الفلاني وده مهم جدا عشان صحتك ولو ما خدتوش هيحصل كزا

119
00:34:35.800 --> 00:34:51.100
واحد قال لك ايه انت مية مية سليم امشي يا ابني انت فيك حاجة؟ والله العظيم لتسمع قول التسعة بشبهها بالموضوع ده. انت يا ابني الله يكرمك انت معلق قلبك معلق بالمعاصي والذنوب. انت هتعصي ربنا هتبقى هتعذب في النار. ان احنا مش ناقصين معصية

120
00:34:51.100 --> 00:35:08.600
ليه تحط نفسك في المزنق ده وانا بديل لله ان هو حرام. وقول المشايخ ممن سمعت وادين لله عز وجل باقوالهم وورعهم وسمتهم ودينهم ان هو حرام طيب لا والله انا لا والله انا فعليا ده ده عندي حرام. مش هينفع نعمل ده خلاص

121
00:35:09.700 --> 00:35:23.300
وما نقولوش ده عندي ان هو عندي وعندك. يعني ان هو ايه ده عندي. انا اقول بهذا القول. انا درست وفهمت وهذا عندي وهذا عندك وظهر لنا لأ ما فيش الكلام ده. الامر ايسر من ده بكتير. الانثى انثى

122
00:35:23.550 --> 00:35:49.500
رقة وجمال وضعف وتضاعف تضاعف المرأة اللي شوف يعني حديث لا لا اذكره نصا لكن ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيه ان المرأة المرأة الودود شف الودود دي يعني نوع من نوع من الضعف. نوع من التضاعف المسكنة. المرأة انثى يعني المرأة قوية جدا

123
00:35:49.500 --> 00:36:09.850
فلا يزال خلاص اختلفنا. لا والله انا مش هعرف خلاص. قل له فعليا انا مش هعرف. والله سامحني انا فعليا متأسفة جدا بس انا مش هعرف انا مش هقف  خلاص الموضوع انتهى ويفصل معه فورا. طب دي مسألة صغيرة لأ. دي مسألة بتنم عن خلاف كبير بعدين

124
00:36:10.100 --> 00:36:26.150
فرح بنت عمته اللي فيه اغاني وموسيقى هتروحوه. وهتروحيه غصب عنك. ومش هتعرفي تقولي لأ وفرح ابن خالته او خطوبة ابن خالته اللي عاملها في بيته. فبرضه هتروحيه ولو كان هناك اختلاط ولو ما فيش اختلاط ده كلنا عيلة في بعضنا ومش عارف ايه

125
00:36:26.150 --> 00:36:49.450
والكلام ده ده هينم عن خلاف كبير بعدين عم اتنازل اول حاجة الدين واصول الدين تكون ثابتة معروفة ومن الاول نتفق عليها بلطف رفقي الامر الثاني انا كنت قسمت الدرس في آآ

126
00:36:50.150 --> 00:37:03.650
انا كنت قسمت الدرس فارس الحمد لله كنت سمعته من احد مشايخنا يعني قال ايه؟ قال يا ابني الناس ثلاثة الناس تلاتة العرسان دول تلاتة واحد اه اه مش ملتزم

127
00:37:04.200 --> 00:37:26.000
مش ملتزم خالص وواحد ملتزم وبينهما طبقة في النص ده بنسميه انسان عادي وهو يعني النسبة الاكبر من شعب مصر الملتزم ده انسان مراجعه مرده الى الله والى رسول الله

128
00:37:26.050 --> 00:37:50.300
كل المشايخ اللي نثق فيهم الشيخ فلان والشيخ علان الشخص العادي شخص محترم جميل خلوق ابوك وامك عاوزينك تبقى زيه ماشي؟ بس نيجي بقى عند حتة الدين والشرع وقال الله وقال رسول الله لا هنلاقي الدنيا ايه ملقلقة بيصلي بيصلي اه بس ممكن احيانا الدنيا تبقى ملخبطة في الصلاة

129
00:37:50.350 --> 00:38:00.350
اه بيحضر افراح فيها محرمات عادي ايه المشكلة؟ ممكن يسلم على النساء بايديه ما فيش مشكلة برضه. ممكن زوجته تسلم على الرجالة بايديها برضو عادي يعني ما هو ما عملش

130
00:38:00.350 --> 00:38:17.800
حاجة هو يعني احنا ما دام آآ مدام امبابليك وما فيش يبقى صوت وط يعني نداء ارجو ان تكون الفكرة وضحت يعني فالعادي ده اوعي تقربي منه اوعي اوعي اوعي

131
00:38:17.850 --> 00:38:36.650
بالله عليك  بيشرب سجاير بيشرب سجاير مسلا اوعي اوعي اوعي تتجوزي حد بيشرب سجاير اوعي تتجوزي حد بيسمع اغاني او متسيب سماع الاغاني. اوعي اوعي تتجوزي حد آآ سهل في التعامل مع النساء. تتعزبي

132
00:38:37.100 --> 00:38:57.800
هتتعزبي اوعي تتجوزي حد آآ آآ يعني آآ لسانه مش مزبوط. بتتكلم مع ناس كتير وكده الفاظ مش عارفة ايه. اوعي انسان مش من ضبط مش معنى ان هو مش منضبط ان هو آآ يعني آآ يعني هو شيخ الاسلام يعني ان هو حاجة جميلة قوي لا بس عنده الاصول دي. يعني لسانه نضيف يعني ما بقولش

133
00:38:57.800 --> 00:39:14.500
كبيرة متربي كل سنة نضيف ما تبصش على البنات. مش متعلق بالكلام مع البنات مش متساهل في الكلام مع البنات  مش بيشرب سجاير مش بيتفرج على افلام ومسلسلات ابدا ابدا

134
00:39:15.150 --> 00:39:34.700
ابدا تاني الكلام ده ده شخص عادي. ده موجود في اغلب بيوتنا وفي اغلب حياتنا الشخص اللي فرج عالمسلسلات الشخص اللي بيشرب سجاير ده موجود. وهيجي لناس احنا عارفينهم انا اول ما حد بيستنصحني انا جالي رجالي لبنتي لحد مسلا كزا. ابدا اوعى توافق

135
00:39:34.950 --> 00:39:47.700
ده مرتبه كده ده بيقبض عشر تلاف جنيه يا عم انت بتبحس عن الدنيا وتبحس عن الاخرة انت بتضمن لبنتك دنياها ولا اخراها؟ لا والله طبعا الاخرة اهم طبعا مش يعني هو غالبا بيتصل عشان برضه ايه يعرف يعني حالها في

136
00:39:47.700 --> 00:39:57.700
في الموضوع ده. فانا اقول له لأ والله سيرزقها الله بانسان ان شاء الله خيرا منه وان لم يكن بهذا المرتب. ان شاء الله بيأتيها والله ان شاء الله يعني انسان بيعوضه الله بخير

137
00:39:57.700 --> 00:40:14.750
وافضل لكن انا شايف ان ده مهم جزئية ان ان البنت تبقى عارفة التقسيمة دي انا شايف ان هي هتنفعها جدا بازن الله طيب الحاجة التالتة بقى اللي انا عاوز اقولها وهي مهمة جدا بقى اللي انا بقول لك بيشتغل منها ايه؟ بيشتغل منها رأس غضبا يعني

138
00:40:15.150 --> 00:40:30.200
خلينا نتفق بقى اللي احنا هنتفق عليه ان الملتزمين او اهل الديانة اللي عندهم ديانة وسامة مروءة وعندهم يعني غض للطرف يعني عندهم تعظيم لقول الله وقول رسول الله عملة نادرة

139
00:40:30.550 --> 00:40:42.550
دلوقتي ماشي حتى في منهم من ساء خلقه وكذا وفاكر ان هو نفسه طالب علم ومش عارف ايه. لا الانسان الخلوق الدين اللي بيعظم قول الله وقول رسول الله عليه الصلاة والسلام

140
00:40:43.000 --> 00:40:52.850
ده عملة نادرة خلينا نتفق ان العملة نادرة ماشي وده مش انا مش بجيب كلام من بابا يعني اصل بعض الاخوات متخيلة ما هو اكتر من الهم على القلب. لأ يا اختي

141
00:40:53.100 --> 00:41:12.400
والله العظيم ما كده اقسم بالله ما كده وهتندمي ندم عمرك وندم حياتك. لو افتكرت ان الموضوع كده وما يقال مع ذلك. شف حط دي على جنب. يعني احنا دلوقتي قلنا ايه الملتزمون من الرجال عملة نادرة. وكذلك من النساء يعني. لكن انا بتكلم دلوقتي على الرجال عشان هسقط الموضوع على النساء واخبي

142
00:41:12.400 --> 00:41:29.600
جنبنا دلوقتي خليها معنا هنحتاجها كمان شوية تقديرك لحال نفسك شيء في غاية الاهمية حال ابيكي وامك والدك شغال ايه؟ والدتك شغالة ايه انت بنت مين اخواتك بيشتغلوا ايه؟ اخواتك بيعملوا ايه

143
00:41:30.200 --> 00:41:49.200
البيئة اللي انت ساكنة فيها بيئة عاملة ازاي ما تكونش البيئة يا اختي اللي انت ساكنة فيها انا ده بقى يعني ده كلام مهم البيئة اللي انت ساكنة فيها بيئة صعبة جدا وحارات يعني صعبة ويعني عشوائيات العشوائيات انا مش بقلل من حد بس انا بوصف الحالة ماشي

144
00:41:49.950 --> 00:42:11.150
ووالدك انسان طيب وجميل وعسل بس بس شغال هو مش ملتزم يعني خلال انتهت القاعدة دي مش ملتزم ولا والدتك ملتزمة ولا اخواتك ملتزمين اخواتك في منهم اللي بيعمل اي حاجة من الحاجات يعني بيلبس نصيب من الطاعة مثلا يعني هو سانته من بره ما فيش خارب الدنيا

145
00:42:11.800 --> 00:42:33.100
ووالدك شغال شغلانة بسيطة او وظيفة بسيطة فمع صحابه يعني بيئته اللي هي محدودة به برضو وانت نفسك انت نفسك مثلا مؤهلك ايه عاملة ايه وبعدين يجي لها مثلا يعني فتكون بتحضر درس

146
00:42:36.100 --> 00:42:53.050
مسلا ايوة يا دكتور احمد انا عاوز انا عاوز اه اه عروسة يعني كويسة ودينة وكذا لا والله ده انا اعرف بنت اخت من اخواتنا يعني وليكن مثلا زوجتي عارفها يا صاحبة اختي امي ايا كان. هي طيبة ودينة وكذا وان شاء الله ايه تعجبك

147
00:42:53.150 --> 00:43:09.600
ماشي خلاص هات يا ابني اتفضل  السلام عليكم وعليكم السلام دخل البيت مفاجأة بعد كده ده تشكيل الخطوط. الله تشكروا لي لا والله ده هي بس ايه آآ شكلها ما عجبوش

148
00:43:09.900 --> 00:43:25.600
لا لا شكله ما عجبهاش شكله ما عجبهاش شغله مرتبه مش مرتبه مش قد كده برضو والدها قال لا يا بنتي انا ما ارتضيش لك الا واحد آآ كذا وكذا

149
00:43:26.050 --> 00:43:45.350
اه اه باهله اهله مثلا مش اه مش اللي هم يعني ايه مش بسطاء فلاحين مثلا اخ فاضل هييجي هنا بقى نقطة يعني انا شايفها بصراحة من غباء البنت انت رفضتي لي لا والله عشان مرتبه قليل

150
00:43:46.100 --> 00:44:05.150
طيب معلش   لا والله ده انا بابا بيقبض آآ متين وعشرين جنيه عشرين جنيه مسلا يعني انا بضرب ايه؟ انا يعني ده كلها امثلة تدل على القلة يعني. قلة مراتب يعني هو ايه ابوها عاوز واحد بيقبض خمسة وتمانين الف جنيه وهو بيقبض خمسة وتمانين جنيه

151
00:44:05.350 --> 00:44:20.800
طب ليه يا عم الحاج انت ايه؟ انت انت متخلف؟ ما هو يعني انت انت مصاحب مين؟ انت ما انت مصاحب نجيب ساويرس يعني ما هو يعني برضه خلينا نوزنها يعني. ماشي لو انت انسانة ثرية ومجتمعك ثري ووالدك ثري ومجتمع. طبعا لازم يعني خلينا ده برضو التكافؤ المادي من الحاجات اللي لازم نقوم عليها

152
00:44:20.800 --> 00:44:35.150
ما انا مش هقدر اعيش في حاجة اتزل ويطلع عيني فيها وانا كنت باكل آآ كنتاكي في بيتنا ده مش هيحصل يعني فانا اللي باقوله بقى يا بنتي وزني حالك. وزن دنيتك. انت مين ؟ انت بنت مين ؟ انت انت بنت مين

153
00:44:35.200 --> 00:44:46.800
واللي جاي لك ده بالنسبة لك ايه يعني يعني وهيجي لك تاني زيه ولا لأ ما هو انا برضو ما هو مش دكتور احمد مقطوع لك  او الشيخ الفلاني مقطوع لك. يعني انت مثلا

154
00:44:47.250 --> 00:44:57.250
اخت من الاخوات تبقى آآ آآ مجتهدة وطيبة ومش عارف ايه وبتاع وهي فاكرة ان خلاص ما دام انا كده مثلا او حافظة القرآن او كذا خلاص انا الدنيا كلها تبقى يا بنتي كم من حفظة

155
00:44:57.250 --> 00:45:16.050
حفظات القرآن وابتلينا باناس انسونهم القرآن او انسوهم القرآن ما ما كنوش فاكرين القرآن حاجة ده انت مين؟ انت مين؟ انت مين؟ واللي جاي لك ده مين؟ طيب انا جاي لي اول مرة ان شاء الله انسان طيب وخلوق ودين وزكي من الشيخ حازم ما شاء الله اثنى عليه جدا

156
00:45:16.050 --> 00:45:26.850
انسان طيب وجميل وماشي جميل تعال انا ما قبلتوش طيب يا بنتي استاهل تقعدي معه مرة تانية اه والله ده الشيخ حسن بيشكر فيه جدا خلاص خدي معي مرة تانية

157
00:45:27.300 --> 00:45:42.200
ما تضيعوش من ايدك ما ترفضوش عشان عشان آآ لا والله ده انا ده انا عاوزة واحد يعني بنتكلم في حاجات الشكل طب طب ادي لنفسك فرصة يعني انا مش بقول على فكرة ده كلامي ده مش معناه ان احنا نقبله

158
00:45:42.250 --> 00:46:05.350
عشان بس ايه نكون في الصورة. انا مش بقول اقبلوه انا بقول ده حاجة كبيرة ندي لنفسنا فرصة ان احنا نخلي نفسنا تقبله. يعني لو جه واحد عاطل واحد ما فيش فقير معدم مش متدين هاقف عليه ده. ولو قعدت معه مرة وما قابلتهوش اقف معه تاني ليه؟ ما عندناش فرصة له. اما لا والله ده انا مش آآ خلاص مع السلامة ويمشي. طب ليه

159
00:46:05.350 --> 00:46:15.650
ليه تعملي كده هو يعني هل انت مثلا اه يعني انا مش عاوز اطول ومش عاوز حد يزعل مني طبعا بس انا بتكلم من واقع انا بصراحة شايف ان هو

160
00:46:16.100 --> 00:46:36.050
يا ريت تعملي كده ليه بتعملي كده انسان ارتضاكي وانت يعني هو عنده مقومات وليكن سايب مرتبه كويس ماشي كويس انتظرونا ان شاء الله انسان طيب. وحافظ لكتاب الله. مثلا عندنا التلات مقومات دول

161
00:46:36.100 --> 00:47:10.550
ويا الاخت لم تقبل مثلا ان هو   طولها  ايه يا بنتي فيه ايه اللي حصل؟ اه والله ده طولي انا عاوز واحد اطول مني ادعي عليك بايه؟ اشتمك بايه فهو بصراحة يعني ده بقى ايه؟ ده بقى يا ابني اقفل اقفل باب البنت دي. اقفل باب الاخت دي. مع السلامة

162
00:47:10.600 --> 00:47:27.700
اشوف غيرها. يعني هي بنتي الاخوات الملتزمات قاعدين في البيوت مش يعني. يعني يرجون ان يجيهم حد ملتزم ياخد بايديهم للدين ولربنا سبحانه وتعالى انت بتتنططي على ايه يعني انت ليه يا اختي بتعملي كده ؟ الكلام يا شيخ اسلام

163
00:47:28.000 --> 00:47:42.450
فبصراحة انا انا ده عاوز بس انبه عليه اعرفي قدرك. واعرفي قدر اللي جاي لك. الم تستنصح. لا يا بنتي اقعدي معه تاني تاني اقعدي معه تالت تالت وبدأت شوية

164
00:47:42.800 --> 00:47:55.650
طب خلاص تمام اقعدي معه رابع بس مش قوي ما فيش مشكلة. هتقعدي معه تاني اقعدي معه واتكلمي معه. لعل قلبك ينفتح. وعلى فكرة يعني غالبا يعني. الرجال سواء والنساء سواء. ما يعني

165
00:47:55.800 --> 00:48:12.600
في في المظاهر والحاجات دي ما لا يفرق الا الروح والطيبة والشخصية والمعاملة والدين اما الحبشتكانات اللي هم بيعترضوا عليها دي كلها في الاخر مع السلامة  انا مش عاوز اكون يعني تقلت في النقطة دي بس انا بصراحة

166
00:48:12.700 --> 00:48:24.000
عاوز اشد اكتر من كده بس انا يعني مش عاوز حد يزعل مني يعني وما بقللش من حد والله خالص. كل الناس على راسي وكل الاخوات فوق دماغي والله العظيم اقسم بالله

167
00:48:24.100 --> 00:48:35.800
لكن يا بنتي الموضوع مش سهل كما تظنين وفعليا الموضوع عمله نادرة. انت لو جالك حد كويس وملتزم ومش عارف ايه وبتاع انا متأكد ان في بنات بتسمع دلوقتي بتقول بس هو ييجي

168
00:48:35.850 --> 00:48:58.550
بس هو ييجي وبعدين احنا نشوف بقى موضوع الاسرة والطول ده سويج بس الاول المتدين الطيب اللي حافظ الكتاب الله ده  ايه يعني مش مش عشان انت لابسة نقاب او عشان انت اه اه حافظة لكتاب الله اه تتنططي على على خلق الله يعني

169
00:48:58.650 --> 00:49:20.300
لا يا اختي كلهم يعني قاعدين في البيوت. يعني ماشي في اخر الدرس بقى اللي اخليها جنبك وفي اخر درس ابقى اخر الاسئلة. ان شاء الله طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. انا بقول ده وانا زوجتي منتقبة. بقول ده وانا زوجتي حافظة لكتاب الله. بقول ده وانا زوجتي وانا نفسي من من عائلة طيبة جميلة لطيف

170
00:49:20.300 --> 00:49:37.450
لا ابويا مليونير ولا الكلام ده. بس انا بكلم قديري الدنيا انت ايه؟ انت ايه؟ ابوك هيجيب لك حد مسلا؟ لا والله جرى بها الشيخ فلاني ابويا ما شاء الله معه الاخوة وبتاع فخلاص ماشي هو بقى هيروح الاخ تاني هيقول له يا ابني انا شايفك انسان دايم وطيب وتعال خلاص دا ظروفك

171
00:49:37.500 --> 00:49:47.500
ظروفك ان انت اصلا من عيلة مش ملتزمة واخواتك مش ملتزمين وبلدك ما يعني ما حدش بيساعدك في ده وانت مجرد بيتك من بره بتروحي تحضري درس ولا بتحفظي قرآن ولا بتحفظي قرآن

172
00:49:47.500 --> 00:50:11.650
ولا بتروحي تزوري حد في الله ولا مش عارف ايه وحد جالك. طب ما يعني ده حاجة كبيرة يعني ماشي  ورحمة الله وبركاته فاضل آآ عشر دقايق على يعني ممكن بقى نختمهم بنصيحة للولد يعني

173
00:50:12.350 --> 00:50:23.600
انا نصيحتي للولد طب بص عاوز اقول حاجة مهمة برضو جدا. الحمد لله ان ربنا ذكرني بها. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد يا بنتي ليه رفضتيه والله ابويا مش موافق

174
00:50:24.000 --> 00:50:35.750
الله يخرب بيت عقلك. ده راجل محترم ومش عارف ايه لا والله ابويا مش معارض جدا وانا قلت له خلاص يا بابا ما دام انت ايه ما دام انت معارض انا مش عاوزاك

175
00:50:35.750 --> 00:50:54.900
يبقى في حاجة في بيتنا حد داخل وانت مش موافق عليه ولا يا واد على البر يا واد على اكاد ابكي   ايه يا اختي في ايه بقى ايه اللي حصل؟ والله والدي والدي ده ملتزم؟ لا. هيجيب لك ملتزم؟ لا. هيوافق على حد ملتزم؟ لا. الله

176
00:50:55.350 --> 00:51:10.700
يعني امال ايه يعني ايه اللي حاصل؟ هو رفض عشان ايه؟ رفض عشان حسه شديد شوية. الله الله الله لا يبقى احنا كده بقى يبقى انا كده مش بكلم واحد ملتزم. يعني عشان ايه يبقى انا كده مش بكلم عقلية انت يا بنتي عقلية تتجوزيه واحد عادي جدا او انت يعني

177
00:51:10.700 --> 00:51:23.500
متقبلة ان ابوك يجيب لك واحدة عدي تتجوزيه ده بعيد عننا. اما انت واحدة آآ ملتزمة يا رب ارزقني بحد ملتزم وتكلم الناس يا رب ارزقني ما عندكوش يا رب والله انا

178
00:51:23.500 --> 00:51:35.350
دي كلها مش هيجي لي من حد ملتزم وانا ارجو ان زي ما قلنا الوسائل المرة اللي فاتت او مسلا توصي اخت من الاخوات تقول لها والله لو فيه عريس طيب وملتزم انا نفسي بدل ما بابا يبادر ان هو يجيب لي

179
00:51:35.350 --> 00:51:50.300
مش ملتزم وارفضها يضربني او يعنفني او كذا فانا عاوز يجي لحد الملتزم يا اهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله ده ملتزم اطلع بره يالا. ايه يا عم الحاج ده ده قالوا لي ان البت ما البت ملتزمة ومش عارف ايه

180
00:51:50.300 --> 00:52:01.000
اقعد مع البت حلوة وهي عاجباه وهو عاجبها امال ايه اللي حصل الوالد رافض. انا بقول يا اخوانا حاجة اول حاجة واه يعني برضو ايه يعني فيها شيء من الاخذ والرد يعني

181
00:52:01.200 --> 00:52:23.750
بس انا بقول كلمة وهشوفكم توافقوني عليها ولا لا يعني انا بقول دايما اللي عاوز حاجة بيعملها والله العظيم فيما شهدت وفيما رأيت وفيما خبرت اللي عاوز حاجة بيعملها اصرار البنت على كون ان زوجها يكون ملتزم. انا مش هقبل ان زوجي يكون حد مش ملتزم

182
00:52:24.050 --> 00:52:41.800
انا اعرف انا اعرف آآ يعني اسمع عن بنتي يعني كان بيحكي عليها حد من مشايخنا ابوها ابوها حرق لها سبعتاشر خمار كانت تخرج برة تلبس خمار برضو بص يا حاج انا معك بقى. انا فاضية لك. هنقعد انا وانت. احرق وهجيب وهلبس

183
00:52:42.300 --> 00:53:00.050
اللي عاوز حاجة بيعملها اللي عاوزة تلبس نقاب بتلبس نقاب الالحاح والزن والدعاء والراحة والجاية وتسليط الناس والمش عارف ايه بيعمل اللي عاوز يصاحب بنت بيصاحب بنت اللي عاوز يتكلم مع بنات بيتكلم مع بنات. ابو امه مش راضية ابوه مش راضي. لا والله العظيم لاكلمه

184
00:53:00.100 --> 00:53:10.100
اللي عاوز يتجوز بنت هتلاقيه مسلا في الناس اللي هم بيحبوا مش عارف ايه وماشيين مع بعض وبتاع لا يابا انا هتجوزها يا ابني يخرب بيت عقلك ده ابوها بياع مخدرات. ابدا ده انا احبها قوي

185
00:53:10.600 --> 00:53:29.000
ده حبيبتي. ده ده هي يعني ما طب يا ابني الله يخرب بيتك هتسوق سمعتنا. ابوها تاجر مخدرات يخرب بيت عقلك. ابدا والله العزيم يا بابا. شف لو ما جتش معي هاروح لوحدي. واختار في اخر والله تستغرب من ده يعني تستغرب احيانا الام

186
00:53:29.200 --> 00:53:44.900
يكون مثلا ايه يعني بحاجة معلمة معلمة في قهوة مثلا وتقعد تعمل قهوة وتمسك الشيشة وبنتها الواد بيحبها يخرب بيتك ما لقتش غير دي. معي يا ابني بنت عمك يا اياد قدامك. لأ انا يا بابا دي عجباني وعاوز اتجوزها

187
00:53:45.250 --> 00:54:01.950
والله العظيم اقسم بالله اكثر من حالة رأيتها والولاد بيتجوزها. الله! ابص بقى للناحية التانية كده. بص كده سبحان الله! ابص كده الاقيها لا والله! معلش انا اسف  انا بعيط من امبارح. ليه يا بنتي في ايه؟ اصل ابويا رفضه. يا بنتي يخرب بيت عقلك. طب ما طب ما تعملي ايه يا حاجة

188
00:54:02.300 --> 00:54:13.900
يعني اي اكشن اي حاجة يعني ما هو انت هتعملي ايه يعني هنعمل ايه بقى ؟ ما هو انا كده خلاص احنا قفلنا الباب لان الحاج مش موافق وانت هتخسري

189
00:54:14.400 --> 00:54:23.150
يعني انت لما وده ان شاء الله هييجي معنا في الكلام بتاع فقه التعامل الملتزم مع الاهل. ان شاء الله باذن الله. بس يا اخوانا انا دين انا ديني خط احمر

190
00:54:23.400 --> 00:54:38.000
ديني ودين زوجتي ودين اولادي خط احمر. ما حدش يقرب منه ما حدش يقرب منه انا والدي مثلا يعني مثل يعني ده مثال والدي ما عاوزني اتجوز واحدة متبرجة بتلبس سنتين لأ

191
00:54:38.300 --> 00:54:56.900
لأ هتتجوزها دي مش عارف كذا ودي كذا ودي مش عارف يا ابني عندها راضية بقى وعندها اطيان واراضي يلا هتورث وهتبقى غني يخرب بيتك يا فقر لا ابدا والله العظيم ما اتزوجها. ليه؟ دي غيرها بعد الزواج. ده بنطلون يعني هتلاقي بنطلون ويبقى ايه المشكلة؟ يبقى نقاب. عادي يعني

192
00:54:56.900 --> 00:55:19.600
من واحدة يخرب بيت عقلك اوعى توافق اوعى تقع الوقعة السودة دي كتير قوي وقعوها ومهموش. دخلوا في الموضوع لأ هو الوقت اللي بقى يلبس جيبه حبايبه فالشاهد يعني الموضوع مش سهل. اوعى تظن ان الموضوع آآ ابدا. اياك تغامر بدينك

193
00:55:19.700 --> 00:55:33.550
اياكي تغامري بدينك اياك الموضوع مش والله العزيم ما لعبة لا يا بابا انا عاوزاه انا عاوز اتزوجه الاشكالية الاكبر بقى اما تحس بس تحس ان الولد مش موافق. يعني

194
00:55:33.800 --> 00:55:49.100
والله العظيم سبحان الله العظيم. اعمل ايه يا اخوانا؟ اعمل ايه ايه ليه يا بنتي رفضتيه ليه ؟ يعني انا بس ايه يعني انت آآ طلبت حد كذا ويكون مش عارف ايه ويكون ويكون ليه رفضتيه؟ لا والله ده انا حسيت ان هو مش موافق

195
00:55:49.100 --> 00:55:58.600
يخرب بيت شورتك. ما هو ابوك مش هيوافق. ما انت اللي قايلة بعظمة لسانك ان ابوك مش ملتزم. ومش هيوافق على الملتزمين ما احنا بنلعب يا بنتي ولا بنعمل ايه

196
00:56:00.250 --> 00:56:15.700
لا اله الا الله. يا رب صبرنا يا رب فالشاهد انا انا يعني وصلت بس للموضوع ان هو يا اخوانا قدري حالتك وقدري حالة اللي جاي لك واللي عاوز حاجة ايه

197
00:56:16.750 --> 00:56:32.400
اللي عائز حاجة ايه؟ لا لا انا عائز بالله عليك. اللي عائز حاجة ايه؟ يعملها. اللي عائز يلتزم يلتزم اللي عاوز اللي تقول لك انا مش عارف التزم عشان ابويا وامي دي كزابة. اللي يقول لك انا مش هقعد التزم عشان الجو في البيت كزاب. امرأة فرعون قابلت ما هو اعظم من ذلك مليون مرة

198
00:56:32.400 --> 00:56:57.500
واصبحت سيدة نساء اهل الجنة يمين يعني انا مش فاهم يعني الصحابة كان كان الواحد منهم بيحرق ظهره بالنار حتى يطفئ شحم ظهره النار. الفحم التي اخذت منه النار والله ان كان ليؤتى بالرجل منا حتى يوضع المنشار في مفرق رأسه فيفرق نصفين. ما يرده ذلك عن دين. اللي عاوز يلتزم بالتزم الصادق

199
00:56:57.500 --> 00:57:18.500
بيكمل الصادق بيعمل وتلاقيه بيجي مليون الف مرة. مليون الف مرة. انا عاوزة حاجة فلانية. يا ابني اقسم بالله لو صدقة تعملها. ما توجعش دماغي انت لو عاوز واحدة ملتزمة هتدور وتجتهد وهتلاقي. انت لو عاوز تستمر على طريق ربنا هتستمر وتجتهد. وآآ ابوك وامك بيضربوك بيشتموك بيهينوك. انا اعرف واحدة

200
00:57:18.500 --> 00:57:35.850
مغربية اتصلت بي اقسم بالله امها بترميها بالزنا وبتنشر عنها الموضوع ده وسط الناس. وهي منتقبة وثابتة بتتصل بتبكي دم. تقول اعمل ايه امها بتزني بتجيب رجالة استغفر الله حاجة منتهى القبح

201
00:57:36.050 --> 00:57:50.250
وابوها قاعد في البيت ما عملش حاجة وعارف ده عادي جدا وتقول كل اما اخواتي طيبين وبيحبوني كل اما اخدهم معي يحفظوا القرآن يمشوا في طريق ربنا امي تضربهم وترجعهم تاني

202
00:57:51.050 --> 00:58:05.450
بتقول لي بقى شف بتسأل عن ايه في الاخر. بتقول لي هو انا لما ارد ايد امي لما تيجي تضربني! ده عقوق طب اعمل ايه يعني لا اله الا الله

203
00:58:06.300 --> 00:58:23.200
والله العظيم بعت لها رسالة تقريبا كان تمن دقايق عشر دقايق كده تبكي وتقول لي جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا. انت ثبتني. جزاك الله خيرا اعوز بالله يا بنتي تعالي شوفي يا بنتي المنازر اللي عندنا

204
00:58:23.700 --> 00:58:36.150
بتقعد خمسين الف سنة تشتكي. يا بنتي انت بتسمعي اغاني ليه ؟ والله في البيت مش موافقين ان انا التزم. هو بقت بالموافقة يعني انا باخد ابروفة من الحاج الوالد امضي يا بابا هنا بس اعتمد. عشان انا ما اسمعش اغاني تاني. ايه ده

205
00:58:36.200 --> 00:58:47.300
هو مش ربنا قبل كل احد في الدنيا ولا ايه طبعا ليس اهانتي انا تاني بعيد ان انا زوجتي منتقبة وزوجتي حفظة لكتاب الله ومش بعيد في حد. انا بعيد في الصنف ده

206
00:58:47.500 --> 00:59:01.450
الجزئية دي ماشي اللي عاوز حاجة ايه انت عائز حاجة ايه؟ اعملها بس انا شايف ان احنا ننقل الموضوع عن الايه؟ ننهي الدرس عن الحتة دي. اللي عاوز حاجة يا شيخ ابراهيم. اعملها

207
00:59:02.600 --> 00:59:40.050
هات يا ابني  صلى الله وسلم وبارك على النبي محمد طيب انا هروح اخذ الاسئلة زي ما انتم          لو متقدم شخص مش بيصلي الفجر جماعة ومش حريص على تعلم دينه اوافق لأ

208
00:59:40.550 --> 01:00:05.250
الا الصلاة الا الصلاة ان ان ذكرنا الدين في اول الشروط فالصلاة في اول الدين الصلاة في اول الدين. ولا تغترن وصلاته عندك الصلاة فين المصلية يا ايمان؟ فين المصلية يا ايمان؟ فين المصلية يا ايمان؟ مش قادر. فين المصلية؟ والله العظيم شفنا. شفنا يا بنتي فين المصلي؟ يخرب بيتك. المصلى هتتأخر

209
01:00:05.250 --> 01:00:26.300
ما احبش اؤخرها الله اكبر وخشوع وايمان  يعقد بس  الصلاة يا ابراهيم. ايه يا امال فيها! بتفصلينا ليه من اللحظات السعيدة اللي احنا عايشينها دي! لسه مصلي الجمعة صحيح اوعي اوعي واوعي تختاري تابعيه واسألي عنه كويس جدا

210
01:00:26.350 --> 01:00:38.000
سريعا اسألي عن بيته اسألي عن اهله اسألي عنه ابعتي لاصحابه ابعتي للجيران اللي عنده في الشارع وابعتي للمسجد اللي في حتته. اسأليهم عنه هو لو بينزل اللي بيصلي هيكونوا عارفينه

211
01:00:38.500 --> 01:00:56.000
الوقت اللي احنا عايشين فيه مم   لا لا لا لا الا الصلاة الا الصلاة. شف يعني هي بتقول ليس حريصا على تعلم دينه. انا ده ما يفرقش معي ان هو يكون طالب علم. على فكرة. يعني انا ما يفرقش معي ان هو يكون قلق يفرق معي ان هو يكون

212
01:00:56.000 --> 01:01:11.850
بيتقي الله ومرجعه لربنا والنبي. اكيد هيكون فيه حاجات بيجهلها. ربنا يعلمنا كلنا جهال. فيجي يا ابني انت دي حرام والله بجد حرام وقاف وكان عمر وقافا عند حدود الله. قال الله قال رسول الله بس الموضوع انتهى

213
01:01:11.900 --> 01:01:27.550
خلاص استغفر الله يعني ان شاء الله نحاول ما نعملش كده تاني. اما ان هو آآ صلاة لا ابدا الا الصلاة الا الصلاة لو متقدم شخص ملتزم وخلوق وامام مسجد لكنه يريد ان يعقد

214
01:01:27.600 --> 01:01:40.850
بدون خطبة هل وافق عليه ولو انا وافقت واهلي مش موافقين. ماذا افعل اه والله بص يعني انا ده سؤال حلو برضو هيفتح لنا اشكالية كويسة بس كان مواعيدها بعد كده يعني

215
01:01:41.200 --> 01:01:53.900
هو عاوز يعقد عشان ما يقعش في محظورات الخطوبة. هيكلم مسلا في التليفون وهو ضميره بيأنبه معي لو حب يطول شوية ده نوره قبل كده يعني بس بدون خطوبة ده شيء بالذات لو ما نعرفوش

216
01:01:54.300 --> 01:02:13.250
امر مرفوض لان هو لو سابك في الخطوبة تبقي مطلقة لو سابك في العقد يبقى مطلقة لو سابك في الخطوبة تبقى مفسوخة يعني مع شيء يعني ايه؟ هي مفوخة يا ابني يعني هي هي الخطوبة. الخطوبة اقصد يعني. مش فسخ الخطوبة يعني

217
01:02:13.250 --> 01:02:26.400
الله يهديك يعني يعني لا فرق طبعا يعني. خلاص يا جدعان ماشي؟ صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. الشاهد طيب لو لو سبها في العقد لا تاخد نص المهر

218
01:02:26.500 --> 01:02:43.900
لو سبب في العاقب لأ لها حقوق شرعية وعليها واجبات شرعية لازم تعملها فنلاقي العقد العقد خطوة كبيرة جدا مش آآ مش هينفع ان هو يعني انا شايف مش هينفع انا شايف ان احنا ندخلها بدري. بس مش بدري قوي كده ان هو ما فيش رطوبة اصلا لا

219
01:02:44.700 --> 01:02:58.800
ماشي طيب آآ صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. طيب لو انسان اعرفه اصلا اصلا كل حاجة بالنسبة له معروفة. يعني انا اعرف اصله فصله هو جارنا من زمان وعيلته معروفة

220
01:02:58.800 --> 01:03:21.050
تعال اعقد نختم ليه والكلام ده طبعا جلسة في الاول جلستين تلاتة خلاص. وبعدين العقد انا شايف ان ده مناسب عادي بس نكون عارفينه كويس جدا المحافظين وزي ما عارفين ده فلان اللي بيصلي في البيت ساعة في جامع فلان اللي في البيت الفلاني اهل المسجد عارفينه بيثنوا عليه اللي هو له اعمال في الخير كذا

221
01:03:21.050 --> 01:03:43.750
ده بيتقي ربنا عز وجل دراسته الفلانية او وظيفته الفلانية بيعمل كذا. ماشي  الزوج ملتزم والاهل غير ملتزمين كيفية التعامل معهم بعد الزواج بحيس الشقة في بيت العيلة ولا يستطيع السكن بعيدا عن الاهل. نصائح للتعامل معهم في فترة الخطبة

222
01:03:44.100 --> 01:04:03.600
والزواج. بصي آآ ده بقى نرجع للتقسيم اللي احنا قلناه. الحمد لله يرتضى يرتضى من الاهل شيء مما لا يغضب في الزوج يعني مثلا يعادي ان الاهلي يكونوا عاديين ايه المشكلة اصله مش هيأذونا في حاجة. يعني عاديين لنفسهم اما هم بيحبوا الدين وبيحبوا التدين. خلاص جزاهم الله خيرا

223
01:04:03.700 --> 01:04:15.800
مدام مش هيشغلوا مسلا حاجات في تجمع عائلي وانا المفروض ان انا اقعد اسمع والكلام ده يعني هم يحترموا شخصيتنا ويحترموا رغباتنا وزوج يكون بيحترم ده في ويكون هو نفس الدماغ

224
01:04:15.950 --> 01:04:35.750
لان انت لو دخلت المفرمة بتاع بيت العيلة ده بيت العيلة ده سواد سواد ان كان اهله آآ غير ملتزمين يا خرابي لو كان الزوج مش ملتزم وبيت عيلة مش ملتزمة. دخلت ايه

225
01:04:36.150 --> 01:04:55.250
عش الدبابير فيه اخت بتقول اه انور انا مش عارف طالعة من هو فعليا والله العزيم يعني بنسمع قصص عن عن بيوت العيلة. لا لا بيوت العيلة الا بيوت العيلة

226
01:04:56.400 --> 01:05:07.850
الا بيوت العين بيوت العائلة لو ما كانش الدنيا فيها مزبوطة ما توافقيش يا بنتي والله العظيم وحتى لو هو ملتزم لو شوفي شيخ سجادة. لو شيخ الاسلام ابن تيمية

227
01:05:08.250 --> 01:05:30.300
وابوه وامه مش ملتزمين ومش متدينين وشخصيتهم آآ وحماته حاما حاما اوعي كان البوار وخراب الديار  فده بصراحة بيت العيلة ده بيزيد الامر ايه؟ يعني عقبة كده في ضمن العقبات. هل ممكن اعيش في دعاء؟ ايوة ممكن

228
01:05:30.350 --> 01:05:45.650
انا انا اه اه زوجتي اهلها  اللي هو مين اخو زوجتي. ماشي هي جت بس من فوق كده. آآ اخو زوجتي ماشي انا بس بتكلم يعني زوجتي اهلها لان اهلها هم مبسوطين بالكلام

229
01:05:45.750 --> 01:06:06.350
اخوها اخو زوجتي متجوز في بيت عيلة وانا ما يعني ما رأيت احد يحسن معاملة آآ زوجة الابن قد ما بيحسنها والله قد ما بيحسنها آآ حمايا وحمادة. الله  ويبارك فيهم ويحفظهم. ما يعني ده شيء لطيف جدا. ماشي؟ وده شيء ممتاز. اما

230
01:06:06.500 --> 01:06:24.600
اخويا انسان طيب ومحترم وحماي وحماتي ربنا يبارك لهم يعني آآ آآ يعني ناس افاضل ربنا يحفظهم ويبارك فيهم بس آآ الشاهد بقى ان هو هم يعني خبروا الحماة الراجل والست اللي في البيت لا ناس كويسين طيبين مش هيعملوا حاجة. مش يعني

231
01:06:25.000 --> 01:06:35.900
وده لازم يعني شوفوا يا اخوانا يعني ده لا يظهر في بدايات الامر لا تغتر البنت ابدا بان حماتها ام اللي بتقدم لها ده انسانة طيبة وجميلة وبتقول كلام جميل قوي

232
01:06:36.050 --> 01:06:57.750
لأ تظهر في تعامل الناس القريبين جدا منها سؤال عنها سؤال دقيق الا الحما دي يعني بصراحة الواحد ما يعني يعني انا نصيحة يعني بلاش بصراحة ماشي ماشي نصائح للتعامل معهم في فترة الخطبة والزواج بالتعامل مع الزوج يعني

233
01:06:57.900 --> 01:07:16.350
عادي تحسني اليهم وتتودني اليهم وتكسبي قربهم وتكسبي قلبهم يا نهار ابيض  طيب آآ هقرأه في الآخر ان شاء الله زي ما انا كده تقريبا خلصت كل حاجة. ما شاء الله يعني مش عارف آآ

234
01:07:17.050 --> 01:07:36.400
طيب انا كده تقريبا خلصت كل هقرأ بس الايه الورقة الاخيرة دي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليكم من فضلكم انا تمت قراءة فاتحتي منذ اكثر من شهر

235
01:07:36.650 --> 01:07:56.050
اعلم انها بدعة. يا سلام! ولكن هكذا هو العرف عندنا  ولم اتمكن انا وخاطبي من تغييره على الرغم من محاولتنا. اعرب ما تحته خطأ. بس نتوقف عند بعض الامور فعليا والله. فعليا. ونبص واحنا نصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام

236
01:07:56.350 --> 01:08:27.200
خطيبي ولا خطبي لغة تصح؟ ها خطيبي! لأ خطيبي الخطيب يأتي في اللغة بمعنى فاعل. اه. كسميع سامع عليم عالم ماشي ها خطيبي خاطبي. ايوة. ما هو بييجي بمعناها بيقول لك وخاطبي. قالت وخاطبي. عادي تقولوا خطيبي

237
01:08:27.750 --> 01:08:45.400
عادي يعني انت مش صاحي وما لكش في اللغة ما تتكلمش. ثم تقول انا انا تمت قراءة فاتحتي منذ اكثر من شهر اعلم انها بدعة ماشي جزاكم الله خيرا يعني ولعل لعل الاخت

238
01:08:45.500 --> 01:09:03.050
لعل اخوانا يعني والله يحسن الظن بها واكيد ديت عملت كده عشان تعلمكم ان قراءة الفاتحة ليس لها اصل في الشرع ولكن كان من الافضل ان تكتب ذلك في الحاشية تحت اعمل نجمة وتكتب ومما ينبغي ان يقال انا بس يعني هذا من المزاحل

239
01:09:03.050 --> 01:09:18.050
ان شاء الله يعني لا لا تغضب مننا اختنا يعني والله مش قصدي حاجة. جزاها الله خيرا على حفاظها على لغة القرآن ولغة العرب والله ولا والله اقسم بالله ولا رسالة من هذه افضل من الف رسالة بالعامية اقسم بالله

240
01:09:18.150 --> 01:09:44.850
قال بعض اهل العلم اثر بعض اهل اللغة الان اذم بالعربي خير لي من ان امدح بالفارسين فيعني جزاه الله خيرا تعارفنا على بعضنا وكان اول لقاء في شهر هي تقريبا نسيت الايه؟ مش عارفة تظبطها. اثني عشر اثنتي عشر اثنا عشر فكتبت له اتناشر. ومن المقرر

241
01:09:44.850 --> 01:10:02.300
ان تتم الخطبة استغفر الله واتوب اليه والله ما قصدي حاجة يعني بس يعني اسمح لي لنا بهذا الامر يعني حتى مزيل آآ شدة الضرس. ومن المقرر ان تتم الخطبة في نهاية الشهر الجاري. السؤال هو. نعم

242
01:10:02.400 --> 01:10:26.100
نريد ان نعقد القران لكن الاهل غير موافقين بتاتا الا قبيل الزفاف على الاكثر بشهره. فما الحل والسؤال الثاني هو يأتي للزيارة مرة كل شهر وبالاكثر مرتين فهل يجوز ان اجلس معه؟ مع العلم اني اجلس

243
01:10:27.100 --> 01:10:46.600
مع العلم اني اجلس بكامل حجابي ونكون في الصالة وابي وامي يدخلون علينا بين الحين والاخر. والله سؤال جميل بس هي بتقول ايه بقى؟ يعني بتقول ايه؟ هو يأتي الزيارة مرة كل شهر

244
01:10:46.800 --> 01:11:13.800
ما شاء الله ده سام جميل اوي فهل يجوز ان اجلس معه؟ امال هيعمل ايه؟ امال احنا هنعمل ايه؟ هيجي امتى؟ يا خبر اسود   مع العلم اني اجلس بكامل حجابي ونكون في الصالة وابي وامي يدخلون علينا بين الحين والاخر. نعم. ثالث سؤال الحمد لله

245
01:11:13.800 --> 01:11:34.800
لا يوجد محادثات ابدا في الهاتف الامر مختصر فقط على الزيارة. دي حاجة جميلة والله. والاهل يريدون الحديث في الهاتف ويرفضون عقد القراءة صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام صباع الحاجات اللي قلتها دي. نتكلم بقى شوية عن الاسئلة يعني. بجد اه. ها؟ بجد؟ اهو

246
01:11:34.850 --> 01:11:50.400
طيب هي بتقول نريد ان نعقد القران لكن الاهل غير موافقين بتاتا. الا قبيل الزفاف على الاكثر بشهر فما الحل؟ الحل يعني آآ نتوسط عند الاهل ويعني الاهل في ذلك مذاهب

247
01:11:50.850 --> 01:12:06.900
من الاهل الذي لا يرضى ان ان يعقد على ابنته الا يوم الزفاف يوم الزفاف تعقد عليه في من الاهل من لا يرضى بذلك الا اسبوع اسبوعين. في من يفتح المدة ويقول لك طب نقربها بس يبقى مسلا شهر شهرين

248
01:12:07.350 --> 01:12:22.450
اللي يقول لك عادي يعني انا اسمع في دمياط في بعض القرى هناك زي ما كانت اختنا كده بتحكي بتقول ما فيش حاجة عندهم اصلا اسمها خطوبة. يعني يعني هم عاوزين ايه؟ مش عاوزين خطوبة وعاوزين عقد على طول. في قرى كده بيسموها هناك ايه

249
01:12:22.750 --> 01:12:40.750
بيسموها خطوبة شرعية اللي هي الاخت تبقى بتتخطب وخلاص وبيعقد عليها في نفس الجلسة بمأذون وكذا. وهي خطبة لكن آآ يعني آآ خلاص بقى عشان يتكلم معها براحته وكده. ماشي

250
01:12:41.900 --> 01:12:54.200
آآ فده على حسب ارادة الاهل بس انا ان نصحت نصيحة انا انصحكم يعني انصح الاخت السائلة ربنا يبارك فيها ويحفظها ويرزقها من الطيبات ويجعلها الصالحات ينفع بها الاسلام والمسلمين

251
01:12:54.250 --> 01:13:10.250
ويجعلها بارة لابيها وامها. قولوا امين آآ ان هي آآ يعني تطلب من ابيها وامها كل فترة كده برفق ان هي مش عاوزة بس تعمل حاجة حرام والامر العقد مش هيكون فيه حاجة غير بس ان هي يعني هتكون بس شوية

252
01:13:10.250 --> 01:13:32.300
هي اه اه يعني مش هتكون مشدودة معه هتكون امر بسيط بينها وبين براحته يقعد شوية يمشي وهكذا. ومحادثات في الهاتف تكون ايه؟ شيء يسير. اما اما اما اما يعني ما تخوفهمش من الامر وتقول لهم ده يعني عشان بس ايه لا نتطرق لامر الحديث على هذه ثم هم عاوزينها اصلا تتكلم في الهاتف ده السؤال التالت

253
01:13:32.850 --> 01:13:46.550
هتقول لها لأه يعني تقول لهم لأ انا سألت الشيخ برفق برفق ولطف ولين. والله ما ما ما كان الرفق في شيء الا زاني. من حرم الرفق قال النبي يا عائشة من يحرم الرفق يحرم الخير كله

254
01:13:46.900 --> 01:14:01.650
الرفق يعني يسوي الهوايل والله. ماشي آآ اخر سؤال بقى هل يأتي للزيارة؟ هو يأتي للزيارة مرة كل شهر يجوز ان يجلس معه؟ طبعا يجوز  مع العلم اني اجلس بكامل حجابي ونكون في الصلاة ابي امي

255
01:14:02.350 --> 01:14:22.550
نقطة مهمة. وابي وامي يدخلون علينا بين الحين والاخر ان استطعتما ان تجلس في مكان يرى من البيت في جميع الاحوال فهذا افضل وخير واحسن وان لم فيعني ايه؟ فسدد وقارب. لكن

256
01:14:22.800 --> 01:14:42.900
المكان ينبغي ان يكون مرئيا من احد اهل البيت طوال مدة الجلسة ولا ينبغي ان يكون مسموعا ما حدش يسمع الكلام بس حد يشوف وهم قاعدين آآ ويجلس ويمشي يعني ان استطعتما

257
01:14:43.100 --> 01:14:59.250
ان لم تستطيعوا فسددوا قاربوا. يعني لا يكون شيء مغلق ستارة او كذا او باب افتحوا الحاجات ويعني ايه يكون المكان في ممر يعني الناس بتعدي عليه ماشي الان قد انتهى المجلسان

258
01:14:59.450 --> 01:15:12.427
اللذان كنا حددناهما الكلام عن الزواج. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته