الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين محمد وآله وصحبه والتابعين ومن اتبعهم باحسان الى يوم القيامة والدين اللهم صل على النبي محمد وازواجه امهات المؤمنين وذريته وال بيته انك حميد مجيد
اما بعد فهذا هو المجلس الثاني من اه خواطر الخواطر حول الزواج ربنا يتقبله ويجعله مجلسا مباركا. الكلام ده بتاع مين آآ وقبل بداية المجلس نعتذر طبعا على التأخير والا فانكم تعلمون اننا
في مأزق الامتحانات يعني نسأل الله عز وجل ان ييسر لنا ولكم ان يفتح علينا وعليكم وان يوفقنا واياكم مين اللي حضر المجلس اللي فات يرفع ايده ما فيش ولا ولا انت فقط وانت
الله سبحان الله يعني يعني من الحاجات اللي ينصح بها ان احنا مش عارف ليه عند الامتحانات يعني الامتحانات دي احنا خارجين من الامتحان بعد ما ممكن بقى يعني لو كان الامتحان ساعة المجلس ماشي
اما في امتحانات فنقطع مجالس او نقطع آآ تدين نقطع سماع مثلا دروس على النت او نقطع قراءة اوراد او نقطع كذا انا شايف ان ده مش من صدق التدين يعني بصراحة
اه صدق التدين يملي عليك ان انت اه ان انت عاهدت ربنا ان انت تعمل كده. التدين ده درجة تانية بعد بعد ربنا الامتحانات دي درجة تانية بعد ربنا. صح
والله رحت مرة خطوبة حد آآ خطوبة حد آآ حبيبي جدا يعني وقريبنا تجربة شديدة يعني. وكان ده في وقت في وقت مجلس كنت بدير الشباب كده شباب مقربين يعني. مجلس من مجالس الفريق يعني
فطبعا انا ايه انا لابس بقى البدلة وبتاع وقاعد في الخطوبة تجربة حلوة نضيفة اهي المهم فجه ميعاد الدرس بس يا جماعة سلام عليكم في واي فاي هنا قولوا لي اه ادي لهم الرقم السري. فجه فاتح زووم واخد جنب
وايه واديته درزيت الدرس كاملا ممكن ما انساه او تقريبا فقلت لهم بقى فيما قلت يعني قلت لهم يا جماعة يعني ما فيش حاجة اسمها انا علي حاجة معينة درس دعوة الى الله. آآ زيارة مثلا مريض يعني حاجة حاجة من ديني
وده معادها الثابت او ده ورد ثابت محدد انا محدده لنفسي. سواء ذكر قرآن دعاء تضرع. وجه حاجة فزحزحته لا. يعني انا ما بحبش ده خالص النبي ما كانش كده. النبي كان اذا فاته ورده من الليل
عمل ايه الموضوع بالنهار ليه؟ لان ده ما ينفعش ده كده ده حاجة اتحطت في اليوم مش هينفع تتشال والنبي بيعلمك كده النبي النبي صلى الله عليه وسلم يجي له وفد وهو لسه ما قرأش الورد يعني الناس كده مثلا جايين زيكم كده
وانا المفروض ان انا هطلع نتكلم مع بعض شوية لا انا لسه ما خرجتش الورد وتعمل قرار من اول يوم هيخلص ومش عارف اقعد معكم قد ايه فانا قعدت مثلا وليكن ساعة ساعة ونص في جنب اقرأ الورد وبعدين طلع عليهم النبي عليه الصلاة والسلام. الله
فيطلع حد عارف الكلمة اللي قالها لهم النبي بعد ما طلع حد عارف الكلمة اللي قالها من النبي عليه الصلاة والسلام طرأ علي حزبي في رواية طرأ علي وردي الحديث حسنه ابن حجر عليه رحمة الله طرأ علي
انت عارف يا طارق دي طرق بقى يعني حاجة كده ما ينفعش طوارئ بقى حاجة ما ينفعش ان انت تسيبها فده ده البس الايه دي الاشارة يعني اللهم صلي على محمد
فما حدش يقطع مجلس او حد يقطع حاجة بيعملها عموما المجلس ده هو كلام عموما يعني انت في عموم حياتك بتحضر مثلا انت بتعملي مثلا مجلس للاخوات مش معنى لما يجيلك ظرف
اتجوزتي مسلا ان انت تقطعي المجلس ده. الله يبارك فيه الشيخ احمد جلال كان يقول لي ايه كان يقول لي انا كان علي خطبة يوم زواجي. يوم فرحي وهم يقولوا لي يا ابني ده النهاردة فرحك يا ابني سيب الخب واقول لهم ابدا
حافظوا عليها في المسجد ده لازم اروح يا ابني ده النهاردة يوم فرح؟ لا ابد والله ما يحصل وقالوا بالفعل راح آآ راح الخطبة وخطب يعني. ده الشاهد يعني تدين اللي هنا وهناك ده غالبا ما بيسبتش. ربنا يثبتنا واياكم يعني اما تدين كده
قال فتزلق بعد ثبوتها الثبوت ده يعني مش بيجي بسهولة يعني ربنا يثبتنا واياكم يعني اه صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. احنا كنا اتكلمنا المرة اللي فاتت قسمنا كده الخواطر. وبرضو ايه يعني انا برضو باؤكد ان الخواطر برضو اه يعني اه
فيها شيء الامر فيها مش جامد بس انا بتكلم من واقع اه شيء انا عايشته واه وخلفية شرعية آآ ثم آآ من من وراء كثير جدا من اسئلة الشباب اللي بتيجي ويعني معايشة كتير جدا من اسئلة الشباب والبنات. من واقع الشباب والبنات
فلو حد كان له رأي تاني انا يعني انا مش مش ناشف على رأيي بس انا بقول لك يعني يستحسن انك تعمل الكلام ده لان ده جاي بعد غلطات كتير
ماشي من ناس وقعوا في الحاجات دي فانا بقول لك ارجوك او ارجوك ما تقعش او ما تقعيش فيها. ودارس النهاردة انا شايف ان هو آآ مهم عشان آآ درس النهاردة هندخل احنا كنا قسمنا الزواج المرة اللي فاتت لاربع حاجات. حد فاكره
حد فاكره يعني قلنا هنتكلم عن اربع مراحل كده. حد فاكرهم اول مرحلة كانت ايه ايه يا اخوانا كانت ممكن لعلي قلتها بسرعة الناس ما حفظتهاش فانا ملتبس لكم العزر ازاي وبعد كده لو لو ما حفظتوش وما جاوبتوش
هيكون في كلام تاني اول حاجة كانت مرحلة التفكير واحنا بنفكر لسه تاني حاجة مرحلة الاختيار تالت حاجة مرحلة الخطبة رابع حاجة مرحلة ما بعد الخطبة سواء عقد او زواج بقى
آآ احنا اتكلمنا المرة اللي فاتت عن عن التفكير واتكلمنا ازاي البنت تتزوج. وانا شايف بصراحة الجزئية دي من المجلس اللي فات انا شايف ان هي مهمة يعني لان ده سؤال بيرد كتير ان هي بنت مثلا آآ
بنت مثلا يعني ملتزمة ربنا يبارك بس اهلها مش ملتزمين. وده ممكن لعله ييجي برضو معنا في درس ايه فكر ملتزم مع الاهلي يعني جنبك يا شيف بعد اذنك. جزاك الله خيرا
آآ مجلس فقهي ملتزم مع الاهل ان هو ايه ان هو الاهل مش ملتزمين وهي آآ اخت دينة يعني. عاوزة حد ايه عاوزة حد برضو دماغها صح؟ فمش عارف هتعمل ايه بقى؟ فاحنا قلنا بصراحة في المجلس اللي فات شوية حاجات انا شايفها مهمة يعني. وفقدت وما اظهر منها من الشرع اظهر من قبيل
والتطبيل يعني اظهر من قبيل ان احنا نهيص فيه بس منصور ابن باز الله يرحمه ويغفر له اللي منتشر جدا على صفحات دلوقتي ان هي تروح تقول له احببتك في الله وتعال اتجوزني وكده. واحنا بنقول يا اخوانا الكلام ده وان كان من من امام
واكيد واقتص من كلام اقتطع من سياق كلام عام. واكيد الشيخ طبعا هو هو يعني اعلم بهذه النصوص بهذه الاصول الاصول الشرعية التي تدفع البنت الى الاستتار والحياء وقلنا البنت آآ آآ ان كانت تريد انسانا ملتزما وده اشكالية هتيجي معنا النهاردة آآ يعني انا اسميت الاشكاليات كده ايه؟ اسميت النقاب
في اسئلة ابتدت من الشباب. فيعني ايه نقول كل نقطة ونتكلم عليها شوية. برضو ايه؟ يعني انا عائز عائز آآ اقول لكم ان ده برضو يعني شبه مناقشة مش درس درس يعني او مجلس مجلس احنا بردو بنتكلم شوية مع بعض
لكن ربنا يكرم ويفتح علينا بما هو اهله ويستخرج منا ما يرضيه عنا. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيء اول اشكالية وقفنا عندها المجلس اللي فات
واتكلمنا عن ماذا ان كنت غالبا ودي كانت في اواخر مرحلة التفكير. لما قلنا خلاص هو بيفكر قلنا امتى يفكر؟ طب امتى لو جت له الفكرة يقطعها يدفعها عنه نهائيا؟ طب انت لو جت له الفكرة ياخدها ويبدأ يمشي. شوية فيها
يعني اتكلمنا عن عن الامر ده شوية المرة اللي فاتت بس النهاردة ان شاء الله انا عاوز اكمل نقطة انا وقفت عندها المرة اللي فاتت. ماذا ان كنت طالبا؟ انا قلت ان كنت طالبا هنقسمها على الاتنين
ولد وبنت الولد ان جاءه اه يعني اه اه فكرة الزواج وهو طالب واراد ان هو يتزوج سيقابله في ذلك عدة عوائق اول عائق عائق الانفاق ثاني عائق عائق الهم والعبء
والقائم على امور بيت جديد كان مقوما عليك كان يجد طعامه وشرابه وثيابه وكل شيء ويعترض ويقول مش عاوز اكل بسلة النهاردة عاوز اكل بامية وكده. لا الان لم يعد هناك مجال لهذا الايه؟ اه لهذه المرقعة
اصبحت الان هناك مسئوليات لابد ان ايه لابد ان يفعل هذا عبء هام صح؟ العبء الثالث ايه الدراسة صح ولا ده مش معايا ايه المشكلة احنا بنزاكر واحنا مش موجودين بنزاكر واحنا متجوزين
لا العبء الثالث عبء الدراسة يعني عبء الدراسة برضه انت عاوز تنجح يعني هتتجوز وتقعد في الكلية بتاعتك عشر سنين. طب ليه متأخر سنة وتنجو بالسنين اللي انت بتضيعها من حياتك دي
ودول تلات ايه؟ تلات عوائق المفروض الانسان يحطهم في زهنه. طيب البنت انا شايف ما فيش هموم يعني ما فيش عوائق قدام البنت الا الدراسة وان هي برضه شيء بس طبعا الولد في ذلك اكثر
ان هي مسئولة عن بيت ماشي؟ مسئول عن بيت وهذه يوجه فيها نصيحة في كلام جميل يوجه فيها نصيحة بعد ما ننصح الشباب والبنات في كل قسم من بتوعهم هننصح نصيحة للبنات في القسم بتوع الشباب وللشباب في القسم بتوع البنات
طيب اول تلات حاجات انا قلت في في الشباب يعني اول تلات عوائق الانفاق والهم والعبء. وبعدين الدراسة انا اتكلمت عن النفاق شوية المرة اللي فاتت وقلت من المستحسنات من المستحسن للشباب ان هو ينزل سوق العمل بدري
وده بصراحة يعني مما مما اه تؤثر فيه اه علينا الدراسة سلبا ان هي تحرمنا من سوق العمل بدري فبنطلع بتبقى مسلا عندك خمسة وعشرين سنة لسه عاوز تكتشف الدنيا وتتعامل مع الناس
ده بيأخرك. كل اما الانسان ينزل حتى ولو في الاجازات يعني لو هو انسان دحين وبيرتب على الكلية وعاوز مش هيعرف ينزل طول عمره بدري عشان هو بيراتب على الكلية. فخلاص طبعا الكلام ده للولاد مش للبنات. يعني عشان ايه
يعني الا طبعا الا لو احتاجت البنت طبعا يعني كانت يعني فعليا محتاجة للمال واهلها غير قادرين فبتنزل هي ان توفى من حول او كذا بستر وعفاف يعني هذا شيء اخر لكن انا بتكلم ان هو الكينونة واثبات الذات والكلام ده عندهم هناك
مش هنا كينونة وانا عاوز اسبت زاتي مفيش الكلام ده عشان بس نكون ايه يعني نكون على الخط. ما فيش الكلام ده الاسلام جاء بوقار المرأة وقرن في بيوتكن وهذا الاصل الاكبر في الاسلام. خير للمرأة الا تراها الا يراها رجال ولا ترى رجال. قالت عائشة رضي الله عنها
خير للمرأة الا تكون خراجة ولاجة. كما قال عمر ليست بخراجة ولا تدخل تخرج. تدخل تخرج تدخل تخرج دي اصول اصول كده عندنا في الاسلام لما نيجي نتكلم عن مسألة لازم الاصول دي تبقى قدامنا وبعدين نبدأ بقى نفرط ايه الواقع بتاع البنت دي؟ ده طب ايه مالها؟ لا والله
عندها صف ايه يا ايه يا مولانا الزرف بتاعها ؟ دي عاوزة تبقى لا والله يا مولانا ده مش عزر مش مش زرف عندنا في الشرع ارمي الموضوع ده دي عندها زرف ايه ابوها وامها مش مش قادرين ينفقوا الفقراء. حطها هناك بقى حطها على هم فقراء ومش قادرين ينفقوا وكذا
خلاص ما فيش مشكلة بس تذكر بالحياء وتذكر بالعفاف. وتذكر ان هي تقتصد في التعامل مع الرجال على قدر الضرورة. لا هي مثلا محتاجة تدرس شيء معين خلاص يا بنتي اخرجي محتاجة تطلب علم خلاص يا بنتي اخرجي. بس يعني حافظي على الاصول دي
التطويف ده مهم انا شايف ان هو مهم طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام اه اه النزول سوق العمل بدري. نزول سوق العمل ماشي؟ فاتكلمت عن المسألة دي اللي عاوزها اللي عاوز يسمعها بقى ايه؟ يرجع للتسجيل
ما نزلش. ها؟ ما نزلش. يا عم امبارح انت نايم في نزل امبارح. النهاردة اه. لا امبارح بالليل امبارح بالليل. آآ طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام
طيب ده مسألة انفاق فيه بقى اشكالية انا سميتها هنا اشكالية سينفق علي ابي بصراحة يعني شايف ان هي برضه مسألة مهمة صح مسألة ان هو انت هيقول لك انا هتزوج بس يعني سبحان الله يعني بلاقي شباب كده وربنا يا رب يرزق اباء المسلمين الفهم ده. ان هو يقول له يا ابني انت في جامعة
وانا عندي القدرة ان انا ازوجك وشقتك موجودة في البيت بتاعنا وابدأ اتزوج انت لي مأخر نفسك هزود فدي بيقابلنا فيها عدة اشكاليات ماشي الرجل والمرأة الاشكالية الاولى هل اسم الاشكالية اصلا صحيح
يعني لما تيجي تقول سينفق علي ابي اقول لك لا انت غلطان الاشكالية تقول سينفق علينا ابي. في طرف تاني موجود في الموضوع ماشي طب ابويا مقتدر انا بكلمكم على قدرة الاب. انا بتكلم على شخصيتك انت قدام زوجتك
وهذا شيء معتبر شيء معتبر يعني يعني الحفاظ على المروءة امام الزوجة من الامور المروءة المروءة طبعا تكون بالانفاق القوامة جعلت عشان الانفاق الله الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض ها وبما انفقوا من اموالهم
لا بأس ان الانسان يعني طبعا ده مش يعني ان شاء الله ييجي في وسط الكلام طيب خلاص فالحفاظ على الشخصية بتاعتك وان لا يراق ماء وجهك امام ايه؟ زوجتك ده معتبر شرعا. لازم انت تحافظ عليه
طيب لو كانت يعني الزوجة مرتضية ممتاز. ممتاز وهي عارفة ان هي انت انت بتدرس وعاوز آآ ممتاز ونقول لها يا بنتي تحية عظيمة لامرأة مثلك. طبعا ده كويس يعني هو ده عقلها سليم. الثانية دي تقول لك لا ويعني بس برضو ايه لا لا تضام. يعني
لا تعاتب في ذلك هي حقها. تطلب انسان له استقلالية ويبعد عن الولد والوالدة وكده. ده حقها. لكن هي خلاص رضيت وسلمت للامر خلاص نقول لها جزاكم الله خيرا. وربنا يبارك فيكم. لكن في انا دايما يعني كنت قلت
كنت رحت للدكتور حازم شومان في مرة يعني. ففتحت القضية دي قدامنا فقال لي بص يعني يعني طب ما تيجي كده نسميها بمسمى تاني قال لي ايه قلت له آآ قلت له ايه؟ قال لي قال لي نسميها ان انا بشتغل عند بابا وبيديني فلوس. بيديني مرتب
قلت له ازاي دي؟ قال لي يعني شف ولده بيشتغل ايه. والده تاجر انا بقف في المحل يا عم نص ساعة في الشهر اديني تلت تلاف جنيه ده راجل كريم جوة
يعني يعني يعني تلبيس الامر بثياب آآ تحافظ على ماء الوجه وتحافظ على الكرامة ده آآ اولى بك. هو انت انت بصراحة يعني هتكون بذلك اكرم واوجه ماشي فطبعا لو انت يعني ده ده شيء كويس
وهذا افضل من ان الانسان اللي يقول لك وهو محتاج للزواج يقول لك لا انا ما ارتضيش ان حد يصرف علي وهو محتاج لذلك وليس معه مال وكذا بيقول لك لا انا ما ارتضيش ان حد يصرف علي ويا ابني لأ طب ما هو والدك هيشيل الليلة طب انت تاعب دماغ دماغك ليه
هو والدك هيشيل الليلة ودماغ اهلك هي اللي هتتعب. فخلاص يعني يعني زاكر ولا يقول لك زاكر يا ابني وتزوج وشقتك موجودة وانا تحتك تنزل تاكل معنا وكذا وبعد ما ربنا يفتح عليك خلاص نقطع النفقة. ماشي ممتاز جدا. بس انا بتكلم على اشكالية كده هتقابلنا في الطريق. ايه هي الاشكالية دي
ان هو لما يجي يتكلم لأ مش اسمها يعني حتى لما تروح تخطب كده ايه كان في شباب بيتصلوا علي من فترة يعني. بيقول لك انا عائز اخطب. آآ ماشي يا حبيبي اهلا وسهلا. اخطب
ماشي اعمل ايه برضو فلوس والله حصلت عليك لا والله ده انا بس عاوز ايه عاوز اشوف هقول لهم ايه اما اروح اقعد انام. انا اللي هقول لك. طب ما تشوف انت انت بتشتغل ايه يا ابني ولا انت بتصرف منين لا والله ده لسه هو بيصرف علي
طب تيجي هنا تقف بقى الجواب ايه؟ هيتعطل. هنعمل ايه لا يا حبيبي اسمها مثلا ابويا تاجر سمك قد الدنيا. فانا بقى مثلا على ايه على بالتة الجمبري بحرسها من انت يعني هي ايه يعني
بنلبسها كده تبقى تلبيسة يعني مش صح. على فكرة انا عارف ان انت ما بتنزلش بس ايه يعني يعني انت احيانا بتنزل الشغل وتقف معه تساعد ممكن تاخد من حد فلوس تفك له مية جنيه من عند الراجل اللي جنبكم يعني
فده ده دي النقطة اهي. ماشي؟ وصلت الصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام فانت لو استطعت ان ده يكون حالك الورد هينفق وكده ما فيش مشكلة وده افضل من ان انت تكون محتاج للزواج وتأخر عشان انت لك دماغ بتقول لك لازم تصرف على نفسك طبعا الكرامة مطلوبة وده شيء ممتاز برضو. بس لو انت مش محتاج يعني لو انت
انت محتاج للزواج يعني في فتن حواليك انت مضطر لهذا الامر وبتعاني بتعاني يعني غض البصر غض البصر ثقيل على عينيك تقع كثيرا في في نظر للمحرمات وكذا لا لا ده انا اقول لك بس اسكت اسكت اسكت اسكت الحفاظ على القلب وترك معصية الله عز وجل
من كل الكرامات اللي في الدنيا ده هي دي كرامتك في الاخرة يخرب بيت عقلك. هتضيع نفسك بقول لك اسكت اسكت لابويا يصرف علي ولا امي تصرف علي. اسكت انت جاهز يا حاج تصرف على الواد دهو؟ اه. اتجوز يا ابني
بس وخلاص الموضوع انتهى. ما دمنا ما دمنا احنا آآ جينا في مرحلة لا. وانا شايف ان في يعني اغلب اغلب الشباب دلوقتي هم الصنف دهو الجامعي اللي بيروحوا كل يوم اللي بيروحوا كل يوم الجامعة ويشوفوا مناظر ما انزل الله بها من سلطان
فلأ يعني ده محتاجين ايه ان احنا نقف عنده وقفة حكيمة شوية ماشي اما بقى لو انت مش محتاج وعاوز ان انت ما تتزوجش الا ووالدك يعني والدك حاجة وانت حاجة وتحافظ على كينونتك واستقلالك وكده ده ده بس مش محتاج
ماشي حاجة في الموضوع ده طيب البنت النصيحة بقى للبنت في الموضوع ده ان هي تنصح يا بنتي الامر ليس يعني هذا انسان دين اتاكي ليطلب يديك من ابيك دخل دخولا شرعيا وارادك ارادة آآ دينية شرعية كما آآ وصف الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. ويريد اعفافك واعفاف نفسك
ويريد ان يعني تأخذي بيديه ويأخذ بيديك الى رضى الله عز وجل. الآن في مشكلة عامة عالمية الآن في مرحلة الانفاق كان قديما الولد يبلغ مرحلة البلوغ. يلا يا ابني شف هتنفق منها وتصرف منين والواد يبقى عنده اربع شهور خمستاشر سنة متزوج وعنده ولدين تلاتة
يعني سيدنا عبدالله بن عمرو بن العاص زوجه عنده قد ايه؟ عنده تلتاشر سنة فكان قديما الامور دي موجود. اما دلوقتي لا الوقت يبقى عنده تلاتين سنة ويقول لك والله لسه بحضر في الماستر. يخرب بيت عقلك. امال هتتجوز امتى
اتجوز وهو عنده تمانية وتلاتين سنة. والله ناس بتصل احيانا يقول طب انا عاوز عروسة عاوز عروسة ازاي يا ابني انت انت عندك كم سنة؟ يعني شكلك كبير وعندي تمانية وتلاتين سنة. عندي اربعين سنة. وليه السلام تتزوج؟ طبعا انا بستحي هتقول له انت بتبوزش ليه؟ بس خلاص بقى هو ده يعني احيانا بيكون فكر بعض الناس يعني
لازم الدراسة لازم اخلص ولازم بتاعي ماشي فالبنت تنصح ان هي بنتي يعني اقبليها قدري هذا منه قدري ارادة الله منه قدري دينه منه قدري اه اه مروءته وانه ارادك لدينك ولعلمه انك ستوافقين على ما على حاله الذي اتى به اليك
قدري هذا منه. دي النصيحة البنت بقى ماذا ان كنت طالبا في البنت البنت طبعا آآ يعني طبعا الدراسة هي اللي هتقابلها وانا شايف ان ده مش عائد خالص. البنت بتضيع ساعات وساعات على الواتس والفيس والماسنجر وتويتر وانستجرام. وسناب شات واليوتيوب
كده يعني ما بتزاكرش برضو في الاخر واما بتزاكر بتزاكر اول الامتحان بكام يوم انا شايف ان الدراسة عمرها ما كانت عائق قدام الزواج ابدا احيانا بيتشدد الاهلي في ذلك
فبنقول لهم بلاش كلام جانب يا اخواننا بعد ما نخلص ان شاء الله تكلموا معي فيما شئتم. الامر واسع وانا عامل المجلس عشان زي ما قلت لكم مناقشة في اول الامر واخره منافق
ماشي صليت على النبي يا شيخ انت ساكت ليه؟ صلي على النبي النصيحة بقى اللي بتوجه للولد في ذلك ان هو آآ يقبل حال البنت ان ارادت ان هي ايه؟ ان هي مضغوطة مسلا مسلا عشان مزاكرة مضغوطة عشان حاجة. لو لو اراد ان هو يتزوج انسانة
تذاكر ما يرغمهاش على داهية يتقي الله عز وجل فيها ويعلم ظروفها. يعلم ان هي بتذاكر وانت واخدها على فكرة وهي في دراسة وتعاهدتم ان هي تكمل الدراسة. لكن بشيء من التظبيط
الحدود تنزلي كم مرة هتروحي فين وهتيجي منين؟ يعني هتقصري في اعمال البيت امتى؟ عشان بس ايه تكون الدنيا واضحة من البداية يعني بص لا هذا انا شايف ان ده كل ما يقال
عن عملية ايه؟ ماذا ان كنت طالب طيب الاشكالية التانية انا اسميتها انا بنت واريده ملتزما انا بنت اريد الملتزما ماذا تفعل انا زكرت عدة اه امور المرة اللي فاتت واذكر
يعني في في في هذا المجلس وسيلة انا شايف ان هي من الاهمية بمكان وكثير جدا من البنات بيقعوا في آآ تركها وهم مأملين ان هم طب ليه؟ وانا ليه ما بيجليش حد كذا؟ وانا يا رب
متدينة وانت عارف يا رب ان انا عاوزة حد كده وبدعيك ان هو بيفقد ان هي البنت بتفقد البيئة البيئة دي البيئة دي هيجي لك حد منهم اخت حد من اللي بيحفزوا معك
ابن حد من من اللي بتحضر معك درس كده يعني هي هي غالبا يعني غالب الزواجات اللي انا شفتها وحتى يعني عموما عموما معارف الناس بتيجي كده. انت يا بنت ما شاء الله انت عندك كم سنة؟ طب وانا عندي
انت ابن بيدور على على عروسة. انت متزوجة؟ لا. مخطوبة؟ طب هاتي رقم بابا. وايه؟ والله لسه محكية لي اول امبارح. حضن ناس عاديين يعني. هي بتيجي كده يا اخوانا
يعني البنت اللي بتدور على حد ملتزم وهي فاقدة للبيئة اصلا ابتداء. البيئة دي هي اللي هتطلع لك حالتك كويس ان شاء الله المحافظة تاعتك تشوفك انسانة دينة وطيبة يعني هترتضي منك الصفيات اللي ابنها عاوزها او اللي اخوها عاوزها او اللي ابوها
عاوز يعني ايا كان يعني كان عاوز يعدد ولا حاجة شف البنات سكتوا صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام ماشي يعني ده البيئة انا شايف ان هي وسيلة مهمة. طبعا والاهم من كل ذلك الدعاء
قال الله عز وجل في صفات عباد الرحمن والذين يقولون ربنا ها هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين وجعلنا للمتقين اماما طيب الاسكاريه بقى اللي جاية بقى دي مهمة جدا جدا جدا جدا جدا للصبح
انا عاوز الناس الله يكرمكم ايه تركز معي كده اشكالية عم اتنازل اشكالية عامة انا شايف ان هي بصراحة في غاية الاهمية بالذات للبنات وانا حصل بصراحة مواقف معي في الايام اللي فاتت دي يعني انا كنت اشتعل منها غضبا. يعني كان دمي بيفور
بصوا يعني الشريعة جاءت لتقرر خلينا بس ايه خلينا كده ناخدها واحدة واحدة الشريعة جاءت لتقرر ان النساء ناقصات عقل ودين وهذا ليس قدحا في المرأة ابدا. يعني هذا ليس منقصا لها في اجر يوم القيامة. ابدا النبي صلى الله عليه وسلم قال كمل كمل من الرجال كثير
في ناس كتير اوي من الرجالة عندهم كمال آآ عقلي وجسدي وخلقي ولم يكمل من النساء. ما فيش حد خالص من النساء كما يقول الا تلاتة فيما ثبت السيد بنت مزاحم
رضي الله عنها مريم ابنة عمران وخديجة بنت خويلد زوجة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام واختلف في ثبوت فاطمة رضي الله عنها. دول الاربعة بس الكاميرات فعليا المرأة المرأة دماغها دماغها
آآ تحتاج الى آآ من في الغالب تحتاج الى من يوجهها احيانا بيكون في هناك نساء عاقلات وكذا بس مهما كانت انت عندك نقص هذا بنص النبي في الصحيح قال ذلك بان الله جعل شهادتها
او شهادة رجل بشهادة امرأتين. شهادتها بشهادة نصف رجل وذلك لما نصف انها قصة الدين لما تنقطع عنه من الصلاة اه اثناء حيضها. الشاهد الان ان احنا فعليا عندنا دلوقتي اشكالية
الاشكالية ايه ان انت يا بنتي يا اختي الكريمة يا اختي الفاضلة انت محتاجة لما يجي لك حد لما يجي لك اخ خاطب اه انا شايف ان اعظم حاجة تعمليها
يكون لك واحد واتنين وتلاتة واربعة من العاقلين تنصحيهم وتقولي لهم انا عندي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. وهو في واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة وانا لا ارتضي كذا مركزة كدهو
والنساء الاصل فيهم المبالغة هو عيب قد كدهو قد كدهو مناخيره كبيرة. يا خرابي على اللي بيحصل فيه. يا بنتي الراجل حلو والله العزيم ده راجل كان مين صاحبه بقى لي عشرين سنة
ايه اللي انت بتقولي عليه؟ لا ابدا يا بخيل بخي! بخيل بخل ايه! ايه ده! ده لسة كان عندك من نص ساعة! انت لحقتي تشوفي بخل! كده يعني انا ايه! انا باهول طبعا بس ده يعني هذا بعض ما يرى
فانا شايف ان ان الاصل في الموضوع ان انت تحتاجين الى استشارة ناس عاقلين. وحط تحت عاقلين دول تلات اربع خطوط احيانا بيجي انسان ماشي آآ طيب طب بس قبل قبل ما نحكي قصص ايه الشروط اللي انا لازم اخليها معي قدام عيني كبنت؟ انا دلوقتي بتكلم كبنت
يعني انا دلوقتي بتكلم للبنت ان هي تعمل ايه؟ تحط قدام عينيها ايه؟ طيب انا احط قدام عينيها ايه؟ طبعا اول شيء واعظم شيء واكبر شيء الدين وهذا لا خلاف فيه. انا كنت
اعطت مجلس من فترة كبيرة اسمه فارس احلام الملتزمات سمعتموه مين سمعه؟ يرفع ايده من البنات طيب ماشي كويس طيب اه يعني انا كنت ذكرت في بعض هذه الامور. وذكرت فيه المقومات. لكن اعظم حاجة انا شايفها هي الدين. بعد كده الامور بتختلف
شكله آآ نسبي عادي آآ يعني آآ عمله فلوسه يعني ايا كان شخصيته ومروءته. دي كلها ايه؟ مقومات اخرى لكن انا بتكلم عن الدين الدين الدين الدين انسان مرجعه مرده الى الله والى رسول الله عليه الصلاة والسلام
لا يحيد عنهما ابدا. اختلفنا في حاجة الطعام. ربنا بيقول ايه؟ والنبي بيقول ايه؟ ان دي ضاعت حياتك ضاعت. والله العظيم اقسم بالله ان دي ضاعت لو كتاب ربنا وسنة النبي ما كانوش هم المرجع تعالي يا بنتي انت احنا مختلفين في ايه؟ طب تعالي. لو ما كانش يسمع الحديث كده يقول الحمد لله طيب جزاكم الله خيرا انا
طبعا يعني لان فيه فيه بعض بعض النساء جاهلات غشيمات آآ يعني ليس عندهن اي طريقة من عرض مهما كان هذا رجل وادي امرأة لا والله ده انا سمعت من دكتور احمد كذا وكذا. انت ايه بتقول كذا
يا بنتي الله يهديكي دكتور احمد ده اصغر منه بخمس سنين الله يهديك وبعدين ذكر الرجال امام الرجال يثير صدورهن احترمي رجولته والله واحد اتصل بي مرة بيقول لي يا شيخ هي بتقول لي دكتور احمد بيقول لي كزا وكده
يعني يعني شف والله وقلت له يا اخي انت عندك حق ما ينفعش ما ينفعش يعني جزاها الله خيرا اختنا الفاضلة وعلى راسنا من فوق بتسمع الكلام ده شيء ممتاز. ده احنا هنحب ده
بس مهما كان يكون بادب ولطف ازاي نعرض عليه النصيحة؟ ازاي اقدر نفسي كانثى؟ واقدره كرجل مهما كان وللرجال عليهن درجة اوعى اوعي في يوم من الايام تنسي الدرجة دي واوعى في يوم من الايام تنسى ان لك عليها الدرجة دي. درجة مروءة واكرام
وليست درجة اهانة واثلال. ابدا والله العظيم درجة مروءة واكرام. لك درجة عليها في تحمل المسؤولية في الانفاق في في الاكرام التقوى تتقي الله عز وجل فيها. دي الدرجة اللي لك. وليس للاذلال ولا كذا. وللتقويم
ان حادث عن الطريق لا تعالي ان كانت تصلي ما بتصليش ليه ويقومها يعو ويهجر ويزجر ويضرب احيانا ان احتاج الامر بشروط الضرب المذكورة في الشرع. لكن برضه نأتي للموضوع الذي نتكلم عنه
احترمي قدرك كانثى وقدره كرجل مهما كانت النصيحة ان جاء خاطب غير ملتزم جاء خاطب الان انا جاء خاطب غير ملتزم. الان انا هناك اشكاليات كتير جدا مهما كان. والله العظيم ولو كان كافرا اقدر قدره
كرجل وقدرك انثى. قدر الند يعني مرحلة الند بالند اللي بنصل اليها احيانا في الخطوبة. يعني مش طب الزواج هم واخدين على بعض واحيانا ايه بيحصل؟ لا في الخطوبة ايه يا بنتي في ايه؟ انت شيخ الاسلام
نجيب له بقى وقال الشيخ فلان. وقال ابن تيمية عليه رحمة الله في مجموع الفتاوى وصفحة ستمية اربعة وتمانين في المجلد تمنتاشر. اسمع اسمع يا جاهل والله انت انا متخيل المنزر ده وانا بسمع عنهم يعني. اسمع ايها الرجل تعال تعال حتى اناظرك. اقعد يا اخي
انت الله يكرمك يعني احيانا بتكون النصيحة زيادة عن حدها جدا وهو رايح والله العظيم راجل غلبان. قال لا ده بس عاوزين نشغل في في الخطوبة اغاني ماهر زين. اغاني ماهر زين اللي ممكن طب انا سمعت يعني حتى نسيب اغنية
بالله عليك عشان خاطري لأ وابدا تعال اقرأ عليك اه القول النافع في في حكم الغناء. بسم الله الرحمن الرحيم. يا بنتي الله يكرمك لا والله بص انا يعني انا انا دايما عارفة ان الموسيقى حرام. بس انا شفت سمعت حد انه بيقول ان الموسيقى مش حرام
والله انا بثق في قول الشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان والشيخ فلان والقول الاعظم من من جماهير اهل العلم يعني يعني السواد الاعظم من جماهير اهل العلم. هم قالوا ان
الموسيقى حرام وكذا. ويعني من قاله بالتحليل فقد خالفوا جانبهم الصواب وهم طبعا يعني يعني المسألة طبعا يعني آآ في كلام مالك ان الكلام فيها شديد الكلام فيها شديد ومن العلماء من قالوا ليس هناك اصلا خلاف ولا يعترف به ولا يعتد به ولا الكلام ده الكلام ده كله فاضي
واما ان العلماء من اختلف في انه انه آآ يعني زي ابن حزم ان الموسيقى حرام فان الموسيقى حلال فده يعني قوله احتج بتعليق الحديث في البخاري وهو ايه مساء الحادثة ماشي؟ بس ايه يعني يعني المسألة آآ آآ مقطوع بتحرمها. مقطوع بما الف في ذلك كثير
جدا ومن قال بحرمة الغناء من قلب يحله كالشعرة البيضاء في جلد الثور الاسود. ما يعني قليل جدا انت رحت لعشر دكاترة تسعة منهم قالوا لك يا ابني انت انت لازم تاخد الدواء الفلاني وده مهم جدا عشان صحتك ولو ما خدتوش هيحصل كزا
واحد قال لك ايه انت مية مية سليم امشي يا ابني انت فيك حاجة؟ والله العظيم لتسمع قول التسعة بشبهها بالموضوع ده. انت يا ابني الله يكرمك انت معلق قلبك معلق بالمعاصي والذنوب. انت هتعصي ربنا هتبقى هتعذب في النار. ان احنا مش ناقصين معصية
ليه تحط نفسك في المزنق ده وانا بديل لله ان هو حرام. وقول المشايخ ممن سمعت وادين لله عز وجل باقوالهم وورعهم وسمتهم ودينهم ان هو حرام طيب لا والله انا لا والله انا فعليا ده ده عندي حرام. مش هينفع نعمل ده خلاص
وما نقولوش ده عندي ان هو عندي وعندك. يعني ان هو ايه ده عندي. انا اقول بهذا القول. انا درست وفهمت وهذا عندي وهذا عندك وظهر لنا لأ ما فيش الكلام ده. الامر ايسر من ده بكتير. الانثى انثى
رقة وجمال وضعف وتضاعف تضاعف المرأة اللي شوف يعني حديث لا لا اذكره نصا لكن ذكر النبي عليه الصلاة والسلام فيه ان المرأة المرأة الودود شف الودود دي يعني نوع من نوع من الضعف. نوع من التضاعف المسكنة. المرأة انثى يعني المرأة قوية جدا
فلا يزال خلاص اختلفنا. لا والله انا مش هعرف خلاص. قل له فعليا انا مش هعرف. والله سامحني انا فعليا متأسفة جدا بس انا مش هعرف انا مش هقف خلاص الموضوع انتهى ويفصل معه فورا. طب دي مسألة صغيرة لأ. دي مسألة بتنم عن خلاف كبير بعدين
فرح بنت عمته اللي فيه اغاني وموسيقى هتروحوه. وهتروحيه غصب عنك. ومش هتعرفي تقولي لأ وفرح ابن خالته او خطوبة ابن خالته اللي عاملها في بيته. فبرضه هتروحيه ولو كان هناك اختلاط ولو ما فيش اختلاط ده كلنا عيلة في بعضنا ومش عارف ايه
والكلام ده ده هينم عن خلاف كبير بعدين عم اتنازل اول حاجة الدين واصول الدين تكون ثابتة معروفة ومن الاول نتفق عليها بلطف رفقي الامر الثاني انا كنت قسمت الدرس في آآ
انا كنت قسمت الدرس فارس الحمد لله كنت سمعته من احد مشايخنا يعني قال ايه؟ قال يا ابني الناس ثلاثة الناس تلاتة العرسان دول تلاتة واحد اه اه مش ملتزم
مش ملتزم خالص وواحد ملتزم وبينهما طبقة في النص ده بنسميه انسان عادي وهو يعني النسبة الاكبر من شعب مصر الملتزم ده انسان مراجعه مرده الى الله والى رسول الله
كل المشايخ اللي نثق فيهم الشيخ فلان والشيخ علان الشخص العادي شخص محترم جميل خلوق ابوك وامك عاوزينك تبقى زيه ماشي؟ بس نيجي بقى عند حتة الدين والشرع وقال الله وقال رسول الله لا هنلاقي الدنيا ايه ملقلقة بيصلي بيصلي اه بس ممكن احيانا الدنيا تبقى ملخبطة في الصلاة
اه بيحضر افراح فيها محرمات عادي ايه المشكلة؟ ممكن يسلم على النساء بايديه ما فيش مشكلة برضه. ممكن زوجته تسلم على الرجالة بايديها برضو عادي يعني ما هو ما عملش
حاجة هو يعني احنا ما دام آآ مدام امبابليك وما فيش يبقى صوت وط يعني نداء ارجو ان تكون الفكرة وضحت يعني فالعادي ده اوعي تقربي منه اوعي اوعي اوعي
بالله عليك بيشرب سجاير بيشرب سجاير مسلا اوعي اوعي اوعي تتجوزي حد بيشرب سجاير اوعي تتجوزي حد بيسمع اغاني او متسيب سماع الاغاني. اوعي اوعي تتجوزي حد آآ سهل في التعامل مع النساء. تتعزبي
هتتعزبي اوعي تتجوزي حد آآ آآ يعني آآ لسانه مش مزبوط. بتتكلم مع ناس كتير وكده الفاظ مش عارفة ايه. اوعي انسان مش من ضبط مش معنى ان هو مش منضبط ان هو آآ يعني آآ يعني هو شيخ الاسلام يعني ان هو حاجة جميلة قوي لا بس عنده الاصول دي. يعني لسانه نضيف يعني ما بقولش
كبيرة متربي كل سنة نضيف ما تبصش على البنات. مش متعلق بالكلام مع البنات مش متساهل في الكلام مع البنات مش بيشرب سجاير مش بيتفرج على افلام ومسلسلات ابدا ابدا
ابدا تاني الكلام ده ده شخص عادي. ده موجود في اغلب بيوتنا وفي اغلب حياتنا الشخص اللي فرج عالمسلسلات الشخص اللي بيشرب سجاير ده موجود. وهيجي لناس احنا عارفينهم انا اول ما حد بيستنصحني انا جالي رجالي لبنتي لحد مسلا كزا. ابدا اوعى توافق
ده مرتبه كده ده بيقبض عشر تلاف جنيه يا عم انت بتبحس عن الدنيا وتبحس عن الاخرة انت بتضمن لبنتك دنياها ولا اخراها؟ لا والله طبعا الاخرة اهم طبعا مش يعني هو غالبا بيتصل عشان برضه ايه يعرف يعني حالها في
في الموضوع ده. فانا اقول له لأ والله سيرزقها الله بانسان ان شاء الله خيرا منه وان لم يكن بهذا المرتب. ان شاء الله بيأتيها والله ان شاء الله يعني انسان بيعوضه الله بخير
وافضل لكن انا شايف ان ده مهم جزئية ان ان البنت تبقى عارفة التقسيمة دي انا شايف ان هي هتنفعها جدا بازن الله طيب الحاجة التالتة بقى اللي انا عاوز اقولها وهي مهمة جدا بقى اللي انا بقول لك بيشتغل منها ايه؟ بيشتغل منها رأس غضبا يعني
خلينا نتفق بقى اللي احنا هنتفق عليه ان الملتزمين او اهل الديانة اللي عندهم ديانة وسامة مروءة وعندهم يعني غض للطرف يعني عندهم تعظيم لقول الله وقول رسول الله عملة نادرة
دلوقتي ماشي حتى في منهم من ساء خلقه وكذا وفاكر ان هو نفسه طالب علم ومش عارف ايه. لا الانسان الخلوق الدين اللي بيعظم قول الله وقول رسول الله عليه الصلاة والسلام
ده عملة نادرة خلينا نتفق ان العملة نادرة ماشي وده مش انا مش بجيب كلام من بابا يعني اصل بعض الاخوات متخيلة ما هو اكتر من الهم على القلب. لأ يا اختي
والله العظيم ما كده اقسم بالله ما كده وهتندمي ندم عمرك وندم حياتك. لو افتكرت ان الموضوع كده وما يقال مع ذلك. شف حط دي على جنب. يعني احنا دلوقتي قلنا ايه الملتزمون من الرجال عملة نادرة. وكذلك من النساء يعني. لكن انا بتكلم دلوقتي على الرجال عشان هسقط الموضوع على النساء واخبي
جنبنا دلوقتي خليها معنا هنحتاجها كمان شوية تقديرك لحال نفسك شيء في غاية الاهمية حال ابيكي وامك والدك شغال ايه؟ والدتك شغالة ايه انت بنت مين اخواتك بيشتغلوا ايه؟ اخواتك بيعملوا ايه
البيئة اللي انت ساكنة فيها بيئة عاملة ازاي ما تكونش البيئة يا اختي اللي انت ساكنة فيها انا ده بقى يعني ده كلام مهم البيئة اللي انت ساكنة فيها بيئة صعبة جدا وحارات يعني صعبة ويعني عشوائيات العشوائيات انا مش بقلل من حد بس انا بوصف الحالة ماشي
ووالدك انسان طيب وجميل وعسل بس بس شغال هو مش ملتزم يعني خلال انتهت القاعدة دي مش ملتزم ولا والدتك ملتزمة ولا اخواتك ملتزمين اخواتك في منهم اللي بيعمل اي حاجة من الحاجات يعني بيلبس نصيب من الطاعة مثلا يعني هو سانته من بره ما فيش خارب الدنيا
ووالدك شغال شغلانة بسيطة او وظيفة بسيطة فمع صحابه يعني بيئته اللي هي محدودة به برضو وانت نفسك انت نفسك مثلا مؤهلك ايه عاملة ايه وبعدين يجي لها مثلا يعني فتكون بتحضر درس
مسلا ايوة يا دكتور احمد انا عاوز انا عاوز اه اه عروسة يعني كويسة ودينة وكذا لا والله ده انا اعرف بنت اخت من اخواتنا يعني وليكن مثلا زوجتي عارفها يا صاحبة اختي امي ايا كان. هي طيبة ودينة وكذا وان شاء الله ايه تعجبك
ماشي خلاص هات يا ابني اتفضل السلام عليكم وعليكم السلام دخل البيت مفاجأة بعد كده ده تشكيل الخطوط. الله تشكروا لي لا والله ده هي بس ايه آآ شكلها ما عجبوش
لا لا شكله ما عجبهاش شكله ما عجبهاش شغله مرتبه مش مرتبه مش قد كده برضو والدها قال لا يا بنتي انا ما ارتضيش لك الا واحد آآ كذا وكذا
اه اه باهله اهله مثلا مش اه مش اللي هم يعني ايه مش بسطاء فلاحين مثلا اخ فاضل هييجي هنا بقى نقطة يعني انا شايفها بصراحة من غباء البنت انت رفضتي لي لا والله عشان مرتبه قليل
طيب معلش لا والله ده انا بابا بيقبض آآ متين وعشرين جنيه عشرين جنيه مسلا يعني انا بضرب ايه؟ انا يعني ده كلها امثلة تدل على القلة يعني. قلة مراتب يعني هو ايه ابوها عاوز واحد بيقبض خمسة وتمانين الف جنيه وهو بيقبض خمسة وتمانين جنيه
طب ليه يا عم الحاج انت ايه؟ انت انت متخلف؟ ما هو يعني انت انت مصاحب مين؟ انت ما انت مصاحب نجيب ساويرس يعني ما هو يعني برضه خلينا نوزنها يعني. ماشي لو انت انسانة ثرية ومجتمعك ثري ووالدك ثري ومجتمع. طبعا لازم يعني خلينا ده برضو التكافؤ المادي من الحاجات اللي لازم نقوم عليها
ما انا مش هقدر اعيش في حاجة اتزل ويطلع عيني فيها وانا كنت باكل آآ كنتاكي في بيتنا ده مش هيحصل يعني فانا اللي باقوله بقى يا بنتي وزني حالك. وزن دنيتك. انت مين ؟ انت بنت مين ؟ انت انت بنت مين
واللي جاي لك ده بالنسبة لك ايه يعني يعني وهيجي لك تاني زيه ولا لأ ما هو انا برضو ما هو مش دكتور احمد مقطوع لك او الشيخ الفلاني مقطوع لك. يعني انت مثلا
اخت من الاخوات تبقى آآ آآ مجتهدة وطيبة ومش عارف ايه وبتاع وهي فاكرة ان خلاص ما دام انا كده مثلا او حافظة القرآن او كذا خلاص انا الدنيا كلها تبقى يا بنتي كم من حفظة
حفظات القرآن وابتلينا باناس انسونهم القرآن او انسوهم القرآن ما ما كنوش فاكرين القرآن حاجة ده انت مين؟ انت مين؟ انت مين؟ واللي جاي لك ده مين؟ طيب انا جاي لي اول مرة ان شاء الله انسان طيب وخلوق ودين وزكي من الشيخ حازم ما شاء الله اثنى عليه جدا
انسان طيب وجميل وماشي جميل تعال انا ما قبلتوش طيب يا بنتي استاهل تقعدي معه مرة تانية اه والله ده الشيخ حسن بيشكر فيه جدا خلاص خدي معي مرة تانية
ما تضيعوش من ايدك ما ترفضوش عشان عشان آآ لا والله ده انا ده انا عاوزة واحد يعني بنتكلم في حاجات الشكل طب طب ادي لنفسك فرصة يعني انا مش بقول على فكرة ده كلامي ده مش معناه ان احنا نقبله
عشان بس ايه نكون في الصورة. انا مش بقول اقبلوه انا بقول ده حاجة كبيرة ندي لنفسنا فرصة ان احنا نخلي نفسنا تقبله. يعني لو جه واحد عاطل واحد ما فيش فقير معدم مش متدين هاقف عليه ده. ولو قعدت معه مرة وما قابلتهوش اقف معه تاني ليه؟ ما عندناش فرصة له. اما لا والله ده انا مش آآ خلاص مع السلامة ويمشي. طب ليه
ليه تعملي كده هو يعني هل انت مثلا اه يعني انا مش عاوز اطول ومش عاوز حد يزعل مني طبعا بس انا بتكلم من واقع انا بصراحة شايف ان هو
يا ريت تعملي كده ليه بتعملي كده انسان ارتضاكي وانت يعني هو عنده مقومات وليكن سايب مرتبه كويس ماشي كويس انتظرونا ان شاء الله انسان طيب. وحافظ لكتاب الله. مثلا عندنا التلات مقومات دول
ويا الاخت لم تقبل مثلا ان هو طولها ايه يا بنتي فيه ايه اللي حصل؟ اه والله ده طولي انا عاوز واحد اطول مني ادعي عليك بايه؟ اشتمك بايه فهو بصراحة يعني ده بقى ايه؟ ده بقى يا ابني اقفل اقفل باب البنت دي. اقفل باب الاخت دي. مع السلامة
اشوف غيرها. يعني هي بنتي الاخوات الملتزمات قاعدين في البيوت مش يعني. يعني يرجون ان يجيهم حد ملتزم ياخد بايديهم للدين ولربنا سبحانه وتعالى انت بتتنططي على ايه يعني انت ليه يا اختي بتعملي كده ؟ الكلام يا شيخ اسلام
فبصراحة انا انا ده عاوز بس انبه عليه اعرفي قدرك. واعرفي قدر اللي جاي لك. الم تستنصح. لا يا بنتي اقعدي معه تاني تاني اقعدي معه تالت تالت وبدأت شوية
طب خلاص تمام اقعدي معه رابع بس مش قوي ما فيش مشكلة. هتقعدي معه تاني اقعدي معه واتكلمي معه. لعل قلبك ينفتح. وعلى فكرة يعني غالبا يعني. الرجال سواء والنساء سواء. ما يعني
في في المظاهر والحاجات دي ما لا يفرق الا الروح والطيبة والشخصية والمعاملة والدين اما الحبشتكانات اللي هم بيعترضوا عليها دي كلها في الاخر مع السلامة انا مش عاوز اكون يعني تقلت في النقطة دي بس انا بصراحة
عاوز اشد اكتر من كده بس انا يعني مش عاوز حد يزعل مني يعني وما بقللش من حد والله خالص. كل الناس على راسي وكل الاخوات فوق دماغي والله العظيم اقسم بالله
لكن يا بنتي الموضوع مش سهل كما تظنين وفعليا الموضوع عمله نادرة. انت لو جالك حد كويس وملتزم ومش عارف ايه وبتاع انا متأكد ان في بنات بتسمع دلوقتي بتقول بس هو ييجي
بس هو ييجي وبعدين احنا نشوف بقى موضوع الاسرة والطول ده سويج بس الاول المتدين الطيب اللي حافظ الكتاب الله ده ايه يعني مش مش عشان انت لابسة نقاب او عشان انت اه اه حافظة لكتاب الله اه تتنططي على على خلق الله يعني
لا يا اختي كلهم يعني قاعدين في البيوت. يعني ماشي في اخر الدرس بقى اللي اخليها جنبك وفي اخر درس ابقى اخر الاسئلة. ان شاء الله طيب صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. انا بقول ده وانا زوجتي منتقبة. بقول ده وانا زوجتي حافظة لكتاب الله. بقول ده وانا زوجتي وانا نفسي من من عائلة طيبة جميلة لطيف
لا ابويا مليونير ولا الكلام ده. بس انا بكلم قديري الدنيا انت ايه؟ انت ايه؟ ابوك هيجيب لك حد مسلا؟ لا والله جرى بها الشيخ فلاني ابويا ما شاء الله معه الاخوة وبتاع فخلاص ماشي هو بقى هيروح الاخ تاني هيقول له يا ابني انا شايفك انسان دايم وطيب وتعال خلاص دا ظروفك
ظروفك ان انت اصلا من عيلة مش ملتزمة واخواتك مش ملتزمين وبلدك ما يعني ما حدش بيساعدك في ده وانت مجرد بيتك من بره بتروحي تحضري درس ولا بتحفظي قرآن ولا بتحفظي قرآن
ولا بتروحي تزوري حد في الله ولا مش عارف ايه وحد جالك. طب ما يعني ده حاجة كبيرة يعني ماشي ورحمة الله وبركاته فاضل آآ عشر دقايق على يعني ممكن بقى نختمهم بنصيحة للولد يعني
انا نصيحتي للولد طب بص عاوز اقول حاجة مهمة برضو جدا. الحمد لله ان ربنا ذكرني بها. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد يا بنتي ليه رفضتيه والله ابويا مش موافق
الله يخرب بيت عقلك. ده راجل محترم ومش عارف ايه لا والله ابويا مش معارض جدا وانا قلت له خلاص يا بابا ما دام انت ايه ما دام انت معارض انا مش عاوزاك
يبقى في حاجة في بيتنا حد داخل وانت مش موافق عليه ولا يا واد على البر يا واد على اكاد ابكي ايه يا اختي في ايه بقى ايه اللي حصل؟ والله والدي والدي ده ملتزم؟ لا. هيجيب لك ملتزم؟ لا. هيوافق على حد ملتزم؟ لا. الله
يعني امال ايه يعني ايه اللي حاصل؟ هو رفض عشان ايه؟ رفض عشان حسه شديد شوية. الله الله الله لا يبقى احنا كده بقى يبقى انا كده مش بكلم واحد ملتزم. يعني عشان ايه يبقى انا كده مش بكلم عقلية انت يا بنتي عقلية تتجوزيه واحد عادي جدا او انت يعني
متقبلة ان ابوك يجيب لك واحدة عدي تتجوزيه ده بعيد عننا. اما انت واحدة آآ ملتزمة يا رب ارزقني بحد ملتزم وتكلم الناس يا رب ارزقني ما عندكوش يا رب والله انا
دي كلها مش هيجي لي من حد ملتزم وانا ارجو ان زي ما قلنا الوسائل المرة اللي فاتت او مسلا توصي اخت من الاخوات تقول لها والله لو فيه عريس طيب وملتزم انا نفسي بدل ما بابا يبادر ان هو يجيب لي
مش ملتزم وارفضها يضربني او يعنفني او كذا فانا عاوز يجي لحد الملتزم يا اهلا وسهلا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الله ده ملتزم اطلع بره يالا. ايه يا عم الحاج ده ده قالوا لي ان البت ما البت ملتزمة ومش عارف ايه
اقعد مع البت حلوة وهي عاجباه وهو عاجبها امال ايه اللي حصل الوالد رافض. انا بقول يا اخوانا حاجة اول حاجة واه يعني برضو ايه يعني فيها شيء من الاخذ والرد يعني
بس انا بقول كلمة وهشوفكم توافقوني عليها ولا لا يعني انا بقول دايما اللي عاوز حاجة بيعملها والله العظيم فيما شهدت وفيما رأيت وفيما خبرت اللي عاوز حاجة بيعملها اصرار البنت على كون ان زوجها يكون ملتزم. انا مش هقبل ان زوجي يكون حد مش ملتزم
انا اعرف انا اعرف آآ يعني اسمع عن بنتي يعني كان بيحكي عليها حد من مشايخنا ابوها ابوها حرق لها سبعتاشر خمار كانت تخرج برة تلبس خمار برضو بص يا حاج انا معك بقى. انا فاضية لك. هنقعد انا وانت. احرق وهجيب وهلبس
اللي عاوز حاجة بيعملها اللي عاوزة تلبس نقاب بتلبس نقاب الالحاح والزن والدعاء والراحة والجاية وتسليط الناس والمش عارف ايه بيعمل اللي عاوز يصاحب بنت بيصاحب بنت اللي عاوز يتكلم مع بنات بيتكلم مع بنات. ابو امه مش راضية ابوه مش راضي. لا والله العظيم لاكلمه
اللي عاوز يتجوز بنت هتلاقيه مسلا في الناس اللي هم بيحبوا مش عارف ايه وماشيين مع بعض وبتاع لا يابا انا هتجوزها يا ابني يخرب بيت عقلك ده ابوها بياع مخدرات. ابدا ده انا احبها قوي
ده حبيبتي. ده ده هي يعني ما طب يا ابني الله يخرب بيتك هتسوق سمعتنا. ابوها تاجر مخدرات يخرب بيت عقلك. ابدا والله العزيم يا بابا. شف لو ما جتش معي هاروح لوحدي. واختار في اخر والله تستغرب من ده يعني تستغرب احيانا الام
يكون مثلا ايه يعني بحاجة معلمة معلمة في قهوة مثلا وتقعد تعمل قهوة وتمسك الشيشة وبنتها الواد بيحبها يخرب بيتك ما لقتش غير دي. معي يا ابني بنت عمك يا اياد قدامك. لأ انا يا بابا دي عجباني وعاوز اتجوزها
والله العظيم اقسم بالله اكثر من حالة رأيتها والولاد بيتجوزها. الله! ابص بقى للناحية التانية كده. بص كده سبحان الله! ابص كده الاقيها لا والله! معلش انا اسف انا بعيط من امبارح. ليه يا بنتي في ايه؟ اصل ابويا رفضه. يا بنتي يخرب بيت عقلك. طب ما طب ما تعملي ايه يا حاجة
يعني اي اكشن اي حاجة يعني ما هو انت هتعملي ايه يعني هنعمل ايه بقى ؟ ما هو انا كده خلاص احنا قفلنا الباب لان الحاج مش موافق وانت هتخسري
يعني انت لما وده ان شاء الله هييجي معنا في الكلام بتاع فقه التعامل الملتزم مع الاهل. ان شاء الله باذن الله. بس يا اخوانا انا دين انا ديني خط احمر
ديني ودين زوجتي ودين اولادي خط احمر. ما حدش يقرب منه ما حدش يقرب منه انا والدي مثلا يعني مثل يعني ده مثال والدي ما عاوزني اتجوز واحدة متبرجة بتلبس سنتين لأ
لأ هتتجوزها دي مش عارف كذا ودي كذا ودي مش عارف يا ابني عندها راضية بقى وعندها اطيان واراضي يلا هتورث وهتبقى غني يخرب بيتك يا فقر لا ابدا والله العظيم ما اتزوجها. ليه؟ دي غيرها بعد الزواج. ده بنطلون يعني هتلاقي بنطلون ويبقى ايه المشكلة؟ يبقى نقاب. عادي يعني
من واحدة يخرب بيت عقلك اوعى توافق اوعى تقع الوقعة السودة دي كتير قوي وقعوها ومهموش. دخلوا في الموضوع لأ هو الوقت اللي بقى يلبس جيبه حبايبه فالشاهد يعني الموضوع مش سهل. اوعى تظن ان الموضوع آآ ابدا. اياك تغامر بدينك
اياكي تغامري بدينك اياك الموضوع مش والله العزيم ما لعبة لا يا بابا انا عاوزاه انا عاوز اتزوجه الاشكالية الاكبر بقى اما تحس بس تحس ان الولد مش موافق. يعني
والله العظيم سبحان الله العظيم. اعمل ايه يا اخوانا؟ اعمل ايه ايه ليه يا بنتي رفضتيه ليه ؟ يعني انا بس ايه يعني انت آآ طلبت حد كذا ويكون مش عارف ايه ويكون ويكون ليه رفضتيه؟ لا والله ده انا حسيت ان هو مش موافق
يخرب بيت شورتك. ما هو ابوك مش هيوافق. ما انت اللي قايلة بعظمة لسانك ان ابوك مش ملتزم. ومش هيوافق على الملتزمين ما احنا بنلعب يا بنتي ولا بنعمل ايه
لا اله الا الله. يا رب صبرنا يا رب فالشاهد انا انا يعني وصلت بس للموضوع ان هو يا اخوانا قدري حالتك وقدري حالة اللي جاي لك واللي عاوز حاجة ايه
اللي عائز حاجة ايه؟ لا لا انا عائز بالله عليك. اللي عائز حاجة ايه؟ يعملها. اللي عائز يلتزم يلتزم اللي عاوز اللي تقول لك انا مش عارف التزم عشان ابويا وامي دي كزابة. اللي يقول لك انا مش هقعد التزم عشان الجو في البيت كزاب. امرأة فرعون قابلت ما هو اعظم من ذلك مليون مرة
واصبحت سيدة نساء اهل الجنة يمين يعني انا مش فاهم يعني الصحابة كان كان الواحد منهم بيحرق ظهره بالنار حتى يطفئ شحم ظهره النار. الفحم التي اخذت منه النار والله ان كان ليؤتى بالرجل منا حتى يوضع المنشار في مفرق رأسه فيفرق نصفين. ما يرده ذلك عن دين. اللي عاوز يلتزم بالتزم الصادق
بيكمل الصادق بيعمل وتلاقيه بيجي مليون الف مرة. مليون الف مرة. انا عاوزة حاجة فلانية. يا ابني اقسم بالله لو صدقة تعملها. ما توجعش دماغي انت لو عاوز واحدة ملتزمة هتدور وتجتهد وهتلاقي. انت لو عاوز تستمر على طريق ربنا هتستمر وتجتهد. وآآ ابوك وامك بيضربوك بيشتموك بيهينوك. انا اعرف واحدة
مغربية اتصلت بي اقسم بالله امها بترميها بالزنا وبتنشر عنها الموضوع ده وسط الناس. وهي منتقبة وثابتة بتتصل بتبكي دم. تقول اعمل ايه امها بتزني بتجيب رجالة استغفر الله حاجة منتهى القبح
وابوها قاعد في البيت ما عملش حاجة وعارف ده عادي جدا وتقول كل اما اخواتي طيبين وبيحبوني كل اما اخدهم معي يحفظوا القرآن يمشوا في طريق ربنا امي تضربهم وترجعهم تاني
بتقول لي بقى شف بتسأل عن ايه في الاخر. بتقول لي هو انا لما ارد ايد امي لما تيجي تضربني! ده عقوق طب اعمل ايه يعني لا اله الا الله
والله العظيم بعت لها رسالة تقريبا كان تمن دقايق عشر دقايق كده تبكي وتقول لي جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا. انت ثبتني. جزاك الله خيرا اعوز بالله يا بنتي تعالي شوفي يا بنتي المنازر اللي عندنا
بتقعد خمسين الف سنة تشتكي. يا بنتي انت بتسمعي اغاني ليه ؟ والله في البيت مش موافقين ان انا التزم. هو بقت بالموافقة يعني انا باخد ابروفة من الحاج الوالد امضي يا بابا هنا بس اعتمد. عشان انا ما اسمعش اغاني تاني. ايه ده
هو مش ربنا قبل كل احد في الدنيا ولا ايه طبعا ليس اهانتي انا تاني بعيد ان انا زوجتي منتقبة وزوجتي حفظة لكتاب الله ومش بعيد في حد. انا بعيد في الصنف ده
الجزئية دي ماشي اللي عاوز حاجة ايه انت عائز حاجة ايه؟ اعملها بس انا شايف ان احنا ننقل الموضوع عن الايه؟ ننهي الدرس عن الحتة دي. اللي عاوز حاجة يا شيخ ابراهيم. اعملها
هات يا ابني صلى الله وسلم وبارك على النبي محمد طيب انا هروح اخذ الاسئلة زي ما انتم لو متقدم شخص مش بيصلي الفجر جماعة ومش حريص على تعلم دينه اوافق لأ
الا الصلاة الا الصلاة ان ان ذكرنا الدين في اول الشروط فالصلاة في اول الدين الصلاة في اول الدين. ولا تغترن وصلاته عندك الصلاة فين المصلية يا ايمان؟ فين المصلية يا ايمان؟ فين المصلية يا ايمان؟ مش قادر. فين المصلية؟ والله العظيم شفنا. شفنا يا بنتي فين المصلي؟ يخرب بيتك. المصلى هتتأخر
ما احبش اؤخرها الله اكبر وخشوع وايمان يعقد بس الصلاة يا ابراهيم. ايه يا امال فيها! بتفصلينا ليه من اللحظات السعيدة اللي احنا عايشينها دي! لسه مصلي الجمعة صحيح اوعي اوعي واوعي تختاري تابعيه واسألي عنه كويس جدا
سريعا اسألي عن بيته اسألي عن اهله اسألي عنه ابعتي لاصحابه ابعتي للجيران اللي عنده في الشارع وابعتي للمسجد اللي في حتته. اسأليهم عنه هو لو بينزل اللي بيصلي هيكونوا عارفينه
الوقت اللي احنا عايشين فيه مم لا لا لا لا الا الصلاة الا الصلاة. شف يعني هي بتقول ليس حريصا على تعلم دينه. انا ده ما يفرقش معي ان هو يكون طالب علم. على فكرة. يعني انا ما يفرقش معي ان هو يكون قلق يفرق معي ان هو يكون
بيتقي الله ومرجعه لربنا والنبي. اكيد هيكون فيه حاجات بيجهلها. ربنا يعلمنا كلنا جهال. فيجي يا ابني انت دي حرام والله بجد حرام وقاف وكان عمر وقافا عند حدود الله. قال الله قال رسول الله بس الموضوع انتهى
خلاص استغفر الله يعني ان شاء الله نحاول ما نعملش كده تاني. اما ان هو آآ صلاة لا ابدا الا الصلاة الا الصلاة لو متقدم شخص ملتزم وخلوق وامام مسجد لكنه يريد ان يعقد
بدون خطبة هل وافق عليه ولو انا وافقت واهلي مش موافقين. ماذا افعل اه والله بص يعني انا ده سؤال حلو برضو هيفتح لنا اشكالية كويسة بس كان مواعيدها بعد كده يعني
هو عاوز يعقد عشان ما يقعش في محظورات الخطوبة. هيكلم مسلا في التليفون وهو ضميره بيأنبه معي لو حب يطول شوية ده نوره قبل كده يعني بس بدون خطوبة ده شيء بالذات لو ما نعرفوش
امر مرفوض لان هو لو سابك في الخطوبة تبقي مطلقة لو سابك في العقد يبقى مطلقة لو سابك في الخطوبة تبقى مفسوخة يعني مع شيء يعني ايه؟ هي مفوخة يا ابني يعني هي هي الخطوبة. الخطوبة اقصد يعني. مش فسخ الخطوبة يعني
الله يهديك يعني يعني لا فرق طبعا يعني. خلاص يا جدعان ماشي؟ صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. الشاهد طيب لو لو سبها في العقد لا تاخد نص المهر
لو سبب في العاقب لأ لها حقوق شرعية وعليها واجبات شرعية لازم تعملها فنلاقي العقد العقد خطوة كبيرة جدا مش آآ مش هينفع ان هو يعني انا شايف مش هينفع انا شايف ان احنا ندخلها بدري. بس مش بدري قوي كده ان هو ما فيش رطوبة اصلا لا
ماشي طيب آآ صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام. طيب لو انسان اعرفه اصلا اصلا كل حاجة بالنسبة له معروفة. يعني انا اعرف اصله فصله هو جارنا من زمان وعيلته معروفة
تعال اعقد نختم ليه والكلام ده طبعا جلسة في الاول جلستين تلاتة خلاص. وبعدين العقد انا شايف ان ده مناسب عادي بس نكون عارفينه كويس جدا المحافظين وزي ما عارفين ده فلان اللي بيصلي في البيت ساعة في جامع فلان اللي في البيت الفلاني اهل المسجد عارفينه بيثنوا عليه اللي هو له اعمال في الخير كذا
ده بيتقي ربنا عز وجل دراسته الفلانية او وظيفته الفلانية بيعمل كذا. ماشي الزوج ملتزم والاهل غير ملتزمين كيفية التعامل معهم بعد الزواج بحيس الشقة في بيت العيلة ولا يستطيع السكن بعيدا عن الاهل. نصائح للتعامل معهم في فترة الخطبة
والزواج. بصي آآ ده بقى نرجع للتقسيم اللي احنا قلناه. الحمد لله يرتضى يرتضى من الاهل شيء مما لا يغضب في الزوج يعني مثلا يعادي ان الاهلي يكونوا عاديين ايه المشكلة اصله مش هيأذونا في حاجة. يعني عاديين لنفسهم اما هم بيحبوا الدين وبيحبوا التدين. خلاص جزاهم الله خيرا
مدام مش هيشغلوا مسلا حاجات في تجمع عائلي وانا المفروض ان انا اقعد اسمع والكلام ده يعني هم يحترموا شخصيتنا ويحترموا رغباتنا وزوج يكون بيحترم ده في ويكون هو نفس الدماغ
لان انت لو دخلت المفرمة بتاع بيت العيلة ده بيت العيلة ده سواد سواد ان كان اهله آآ غير ملتزمين يا خرابي لو كان الزوج مش ملتزم وبيت عيلة مش ملتزمة. دخلت ايه
عش الدبابير فيه اخت بتقول اه انور انا مش عارف طالعة من هو فعليا والله العزيم يعني بنسمع قصص عن عن بيوت العيلة. لا لا بيوت العيلة الا بيوت العيلة
الا بيوت العين بيوت العائلة لو ما كانش الدنيا فيها مزبوطة ما توافقيش يا بنتي والله العظيم وحتى لو هو ملتزم لو شوفي شيخ سجادة. لو شيخ الاسلام ابن تيمية
وابوه وامه مش ملتزمين ومش متدينين وشخصيتهم آآ وحماته حاما حاما اوعي كان البوار وخراب الديار فده بصراحة بيت العيلة ده بيزيد الامر ايه؟ يعني عقبة كده في ضمن العقبات. هل ممكن اعيش في دعاء؟ ايوة ممكن
انا انا اه اه زوجتي اهلها اللي هو مين اخو زوجتي. ماشي هي جت بس من فوق كده. آآ اخو زوجتي ماشي انا بس بتكلم يعني زوجتي اهلها لان اهلها هم مبسوطين بالكلام
اخوها اخو زوجتي متجوز في بيت عيلة وانا ما يعني ما رأيت احد يحسن معاملة آآ زوجة الابن قد ما بيحسنها والله قد ما بيحسنها آآ حمايا وحمادة. الله ويبارك فيهم ويحفظهم. ما يعني ده شيء لطيف جدا. ماشي؟ وده شيء ممتاز. اما
اخويا انسان طيب ومحترم وحماي وحماتي ربنا يبارك لهم يعني آآ آآ يعني ناس افاضل ربنا يحفظهم ويبارك فيهم بس آآ الشاهد بقى ان هو هم يعني خبروا الحماة الراجل والست اللي في البيت لا ناس كويسين طيبين مش هيعملوا حاجة. مش يعني
وده لازم يعني شوفوا يا اخوانا يعني ده لا يظهر في بدايات الامر لا تغتر البنت ابدا بان حماتها ام اللي بتقدم لها ده انسانة طيبة وجميلة وبتقول كلام جميل قوي
لأ تظهر في تعامل الناس القريبين جدا منها سؤال عنها سؤال دقيق الا الحما دي يعني بصراحة الواحد ما يعني يعني انا نصيحة يعني بلاش بصراحة ماشي ماشي نصائح للتعامل معهم في فترة الخطبة والزواج بالتعامل مع الزوج يعني
عادي تحسني اليهم وتتودني اليهم وتكسبي قربهم وتكسبي قلبهم يا نهار ابيض طيب آآ هقرأه في الآخر ان شاء الله زي ما انا كده تقريبا خلصت كل حاجة. ما شاء الله يعني مش عارف آآ
طيب انا كده تقريبا خلصت كل هقرأ بس الايه الورقة الاخيرة دي. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. احسن الله اليكم من فضلكم انا تمت قراءة فاتحتي منذ اكثر من شهر
اعلم انها بدعة. يا سلام! ولكن هكذا هو العرف عندنا ولم اتمكن انا وخاطبي من تغييره على الرغم من محاولتنا. اعرب ما تحته خطأ. بس نتوقف عند بعض الامور فعليا والله. فعليا. ونبص واحنا نصلي على النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام
خطيبي ولا خطبي لغة تصح؟ ها خطيبي! لأ خطيبي الخطيب يأتي في اللغة بمعنى فاعل. اه. كسميع سامع عليم عالم ماشي ها خطيبي خاطبي. ايوة. ما هو بييجي بمعناها بيقول لك وخاطبي. قالت وخاطبي. عادي تقولوا خطيبي
عادي يعني انت مش صاحي وما لكش في اللغة ما تتكلمش. ثم تقول انا انا تمت قراءة فاتحتي منذ اكثر من شهر اعلم انها بدعة ماشي جزاكم الله خيرا يعني ولعل لعل الاخت
لعل اخوانا يعني والله يحسن الظن بها واكيد ديت عملت كده عشان تعلمكم ان قراءة الفاتحة ليس لها اصل في الشرع ولكن كان من الافضل ان تكتب ذلك في الحاشية تحت اعمل نجمة وتكتب ومما ينبغي ان يقال انا بس يعني هذا من المزاحل
ان شاء الله يعني لا لا تغضب مننا اختنا يعني والله مش قصدي حاجة. جزاها الله خيرا على حفاظها على لغة القرآن ولغة العرب والله ولا والله اقسم بالله ولا رسالة من هذه افضل من الف رسالة بالعامية اقسم بالله
قال بعض اهل العلم اثر بعض اهل اللغة الان اذم بالعربي خير لي من ان امدح بالفارسين فيعني جزاه الله خيرا تعارفنا على بعضنا وكان اول لقاء في شهر هي تقريبا نسيت الايه؟ مش عارفة تظبطها. اثني عشر اثنتي عشر اثنا عشر فكتبت له اتناشر. ومن المقرر
ان تتم الخطبة استغفر الله واتوب اليه والله ما قصدي حاجة يعني بس يعني اسمح لي لنا بهذا الامر يعني حتى مزيل آآ شدة الضرس. ومن المقرر ان تتم الخطبة في نهاية الشهر الجاري. السؤال هو. نعم
نريد ان نعقد القران لكن الاهل غير موافقين بتاتا الا قبيل الزفاف على الاكثر بشهره. فما الحل والسؤال الثاني هو يأتي للزيارة مرة كل شهر وبالاكثر مرتين فهل يجوز ان اجلس معه؟ مع العلم اني اجلس
مع العلم اني اجلس بكامل حجابي ونكون في الصالة وابي وامي يدخلون علينا بين الحين والاخر. والله سؤال جميل بس هي بتقول ايه بقى؟ يعني بتقول ايه؟ هو يأتي الزيارة مرة كل شهر
ما شاء الله ده سام جميل اوي فهل يجوز ان اجلس معه؟ امال هيعمل ايه؟ امال احنا هنعمل ايه؟ هيجي امتى؟ يا خبر اسود مع العلم اني اجلس بكامل حجابي ونكون في الصالة وابي وامي يدخلون علينا بين الحين والاخر. نعم. ثالث سؤال الحمد لله
لا يوجد محادثات ابدا في الهاتف الامر مختصر فقط على الزيارة. دي حاجة جميلة والله. والاهل يريدون الحديث في الهاتف ويرفضون عقد القراءة صلوا على النبي عليه الصلاة والسلام صباع الحاجات اللي قلتها دي. نتكلم بقى شوية عن الاسئلة يعني. بجد اه. ها؟ بجد؟ اهو
طيب هي بتقول نريد ان نعقد القران لكن الاهل غير موافقين بتاتا. الا قبيل الزفاف على الاكثر بشهر فما الحل؟ الحل يعني آآ نتوسط عند الاهل ويعني الاهل في ذلك مذاهب
من الاهل الذي لا يرضى ان ان يعقد على ابنته الا يوم الزفاف يوم الزفاف تعقد عليه في من الاهل من لا يرضى بذلك الا اسبوع اسبوعين. في من يفتح المدة ويقول لك طب نقربها بس يبقى مسلا شهر شهرين
اللي يقول لك عادي يعني انا اسمع في دمياط في بعض القرى هناك زي ما كانت اختنا كده بتحكي بتقول ما فيش حاجة عندهم اصلا اسمها خطوبة. يعني يعني هم عاوزين ايه؟ مش عاوزين خطوبة وعاوزين عقد على طول. في قرى كده بيسموها هناك ايه
بيسموها خطوبة شرعية اللي هي الاخت تبقى بتتخطب وخلاص وبيعقد عليها في نفس الجلسة بمأذون وكذا. وهي خطبة لكن آآ يعني آآ خلاص بقى عشان يتكلم معها براحته وكده. ماشي
آآ فده على حسب ارادة الاهل بس انا ان نصحت نصيحة انا انصحكم يعني انصح الاخت السائلة ربنا يبارك فيها ويحفظها ويرزقها من الطيبات ويجعلها الصالحات ينفع بها الاسلام والمسلمين
ويجعلها بارة لابيها وامها. قولوا امين آآ ان هي آآ يعني تطلب من ابيها وامها كل فترة كده برفق ان هي مش عاوزة بس تعمل حاجة حرام والامر العقد مش هيكون فيه حاجة غير بس ان هي يعني هتكون بس شوية
هي اه اه يعني مش هتكون مشدودة معه هتكون امر بسيط بينها وبين براحته يقعد شوية يمشي وهكذا. ومحادثات في الهاتف تكون ايه؟ شيء يسير. اما اما اما اما يعني ما تخوفهمش من الامر وتقول لهم ده يعني عشان بس ايه لا نتطرق لامر الحديث على هذه ثم هم عاوزينها اصلا تتكلم في الهاتف ده السؤال التالت
هتقول لها لأه يعني تقول لهم لأ انا سألت الشيخ برفق برفق ولطف ولين. والله ما ما ما كان الرفق في شيء الا زاني. من حرم الرفق قال النبي يا عائشة من يحرم الرفق يحرم الخير كله
الرفق يعني يسوي الهوايل والله. ماشي آآ اخر سؤال بقى هل يأتي للزيارة؟ هو يأتي للزيارة مرة كل شهر يجوز ان يجلس معه؟ طبعا يجوز مع العلم اني اجلس بكامل حجابي ونكون في الصلاة ابي امي
نقطة مهمة. وابي وامي يدخلون علينا بين الحين والاخر ان استطعتما ان تجلس في مكان يرى من البيت في جميع الاحوال فهذا افضل وخير واحسن وان لم فيعني ايه؟ فسدد وقارب. لكن
المكان ينبغي ان يكون مرئيا من احد اهل البيت طوال مدة الجلسة ولا ينبغي ان يكون مسموعا ما حدش يسمع الكلام بس حد يشوف وهم قاعدين آآ ويجلس ويمشي يعني ان استطعتما
ان لم تستطيعوا فسددوا قاربوا. يعني لا يكون شيء مغلق ستارة او كذا او باب افتحوا الحاجات ويعني ايه يكون المكان في ممر يعني الناس بتعدي عليه ماشي الان قد انتهى المجلسان
اللذان كنا حددناهما الكلام عن الزواج. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك ونتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته