يلا توكلنا على الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله قال فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا
عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم
وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد رب اشرح لي صدري ويسر لي امري. واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم يذكرون الله الا ونادى مناد من السماء
ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات وقال صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له به طريقا الى الجنة وقال انس رضي الله عنه
ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال صلى الله عليه وسلم وماذا اعددت لها؟ يعني في يوم من الايام النبي عليه الصلاة والسلام آآ واحد في المسجد سأله قيل في رواية من رواية انه اعرابي فقال يا رسول الله متى الساعة
فقال صلى الله عليه وسلم وماذا وماذا اعددت لها فقال لا شيء الا اني احب الله ورسوله الا اني احب الله ورسوله. فقال انت مع من احببت. النهاردة احنا عايزين قبل ما قبل ما ندخل في كلامنا
في الدرس الرابع في سلسلة اداب من بيت النبوة اه كتير من كتير من الشباب يعني جاتلي رسالة بعد الدرس المرة اللي فاتت اخت بتقول اه الدرس كان جميل ولكن اه اه انت كده هتخلي الناس تطلق في البيوت. اه بسبب ان انت بتحكي
يعني هدي النبي عليه الصلاة والسلام فده ما بيحصلش في البيوت فكده هيبقى سبب في طلاق الناس ومشاكل الناس وناس تانية بتقول ان احنا كلنا اغلب الناس اللي بتحضر درس للبنات
آآ وعايزين حد يعد يا جماعة النهاردة الولاد والبنات علشان ايه احنا دخلنا لرجالة المنصورة ورجالة الزقازيق وقلنا ان هم ايه ينزلوا يحضروا في الدرس النهاردة عايزهم يغرقوا الروح الاخوات باعتين يعني بيقولوا ان اغلب اللي بيحضر لدرس بنات وكل الكلام او اغلب الكلام في الدرس اللي فات كان خطاب
آآ الرجال فاحنا دلوقتي يعني حاسين ان احنا الكلام كان آآ كلام جميل وكل حاجة لكن الكلام يعني ما كنش لنا عايزين نسمع حاجة لنا احنا. خطاب لنا. وانا بقول يعني ما تستعجلوش على رزقكم يعني احنا
ايه اه احنا لو كنا بدأنا الكلام بنتكلم عن والزوجة تعمل كزا والبنات المفروض يبقى اه اه حق راجل كزا ومش عارف ايه كنت هتلاقي الناس من البداية آآ في الغالب يعني
طب انت ما بتقولش ليه للرجالة؟ طب ما بتكلمش الرجالة ليه؟ طب هو اشمعنى هو احنا يعني علينا كل حاجة؟ فاحنا قلنا نخلص خالص. نتكلم عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام مع النساء
ونكلم الشباب ونوصل كل الرسايل بازن الله اللي نقدر ان احنا نوصلها وبعدين في الاخر ان شاء الله يعني اتقالوا على رزقكم كده شوية ممكن الدرس الجاي بازن الله يبقى الخطاب موجه شوية للنساء. النقطة التانية ان يا شباب
يعني مسلا ممكن شاب من الشباب دلوقتي يقول ايوة انا هقعد اسمع دلوقتي درس بيتكلم عن اداب من بيت النبوة ليه؟ والتعامل بين الازواج انا يا عم لسه بدري على الكلام ده
فكنت بقول للشباب بقول لهم ان كان احد السلف اظن شيخ الاسلام كان يقول تعلم العلم. فانك لا تدري متى تحتاج اليه وفكرة ان انت يبقى اصلا هدفك من تعلم وسماع الدروس دي
ان اعزم هدف يا شباب ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام يعني البنت اللي بتسمع والولد اللي بيسمع والشاب والبنت سواء متجوز او مش متجوز لما تسمع النبي عليه الصلاة والسلام وتشوف هدي النبي عليه الصلاة والسلام في التعامل مع النساء تحب النبي عليه الصلاة والسلام جدا. طيب يعني لو انا خرجت من
السلسلة دي ان انا بحب النبي بس كده. يعني ان انا سمعت اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام. وشفت قد ايه الواقع بتاعنا وحش وان المعاملة في البيوت آآ سيئة جدا وان البيوت مليانة آآ مشاكل ومليانة صوت عالي وخناقات ومنع حقوق وظلم
واجي ابص كده على سيرة النبي عليه الصلاة والسلام واشوف الجمال ده واشوف الادب ده واشوف النور ده احب النبي جدا عليه الصلاة والسلام. طيب لو انا خرجت بحب النبي عليه الصلاة والسلام دي حاجة قليلة
يعني يا شباب حب النبي عليه الصلاة والسلام من من من اركان الايمان. وايمان الانسان ايمان العبد لا يكمل الا بحب النبي عليه الصلاة والسلام وكل لما انت هتعرف عن النبي عليه الصلاة والسلام كل ما هتحبه
كل ما هتعرف قيمة سنة النبي عليه الصلاة والسلام وحال الانسان كل ما يبعد عن هدي النبي يعني مجرد يا شباب ان الانسان يعرف قد ايه لو احنا بنطبق السنة حياتنا هتتصلح المعلومة دي في حد زاتها لما تترسخ في قلب الشاب وقلب البنت ان احنا محتاجين سنة النبي
ان شوف لما احنا بنطبق سنة النبي ايه اللي بيحصل في البيوت ايه اللي بيحصل في حياتنا حياتنا بتنور لو المعلومة دي عندنا دي كفاية فعشان كده في المقدمة بتاعتنا عايزين نتكلم في الوقفة الاولى عايزين نتكلم عن حب النبي عليه الصلاة والسلام
في الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم يعني لا يؤمن ايمانا كاملا. يعني علشان الايمان بتاعك يبقى ايمان كامل. النبي عليه الصلاة
والسلام بيقول لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من اي حد اكتر من ابوك واكتر من امك واكتر من من من عيالك
وفي حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين وفي رواية في السنن في النسائي قال صلى الله عليه وسلم بردو حديث انس قال لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ما
واهله والناس اجمعين. يعني ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام قبل اي حاجة تقدم حب النبي عليه الصلاة والسلام على كل حاجة تحب النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من مصالحك واكتر من فلوسك وتجارتك واهلك والدنيا كلها
هل يا شباب احنا هل احنا قلوبنا دلوقتي متعلقة بالنبي عليه الصلاة والسلام التعلق ده يعني التعلق ان سيدنا عمر رضي الله عنه النبي عليه الصلاة والسلام آآ راوي حديس يعني بيقول آآ حديث في المسند في مسند الامام احمد
قال كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر. النبي عليه الصلاة والسلام ماسك ايد سيدنا عمر رضي الله عنه. فقال عمر بابي يقول للنبي عليه الصلاة والسلام والله لانت يا رسول الله احب الي من كل شيء الا نفسي. خد بالك سيدنا عمر صادق
يعني هو ايه احنا دلوقتي لما اجي اسأل اي واحد واسأل مثلا نفسي انت بتحب النبي عليه الصلاة والسلام يقول لك طبعا بحبه بتحبه اكتر من نفسك؟ طبعا بحبه اكتر
اكتر من نفسي ويقول فداك ابي وامي يا رسول الله والكلام ده اه سيدنا عمر قال يا رسول الله يا رسول الله والله لانت احب الي من كل شيء الا الا نفسي
فقال صلى الله عليه وسلم لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من نفسي يعني ايمانك يا عمر بالطريقة دي لن يكتمل الا ان انت تحبني اكتر ما بتحب نفسك. فقال عمر فلانت الان والله يا رسول الله احب الي من نفسي
هو يعرف سيدنا عمر عملها دي ازاي؟ سيدنا عمر صادق يعني مش زينا احنا بتوع كلام احنا بنتكلم. سيدنا عمر النبي عليه الصلاة والسلام لما قال له لأ ده شرط من من شروط كمال الايمان سيدنا عمر فكر هو انا نفسي دي نفسي
بتأمرني بايه نفسي دي هتنفعلي يوم القيامة نفسي دي هي اللي هتشفعه لي يوم القيامة النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي هيشفع لك. حبك للنبي عليه الصلاة والسلام هو اللي هيكون سبب في ان ربنا سبحانه وتعالى يرضى عنك. في ان انت تكون يوم
قيامة من الناس اللي تشرب وترد الحوض هيكون سبب في شفاعة النبي عليه الصلاة والسلام وهيكون سبب ان انت تكون مع النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. الحب ده بس مجرد الحب
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما سيدنا عمر قال يا رسول الله فلانت الان والله احب الي من نفسي. فقال الان يا عمر الان يعني دلوقتي يكتمل الايمان. دلوقتي يكتمل الايمان
عارفين يا شباب لما احنا نحب النبي عليه الصلاة والسلام اكتر من اي حاجة هتقدم طاعة النبي عليه الصلاة والسلام على اي حاجة هتقدم سنة النبي عليه الصلاة والسلام على اي حاجة. هتسمع كلمة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. هتعظم الكلام ده
هتعظم السنة يعني احنا دلوقتي لما بنيجي نتكلم عن حاجة ونقول ان احنا الحاجة دي يعني حاجة بالنسبة لنا مش مهمة. يقول لك يا عم دي سنة سنة يعني مش فرض يعني. آآ اللي بيحب النبي عليه الصلاة والسلام ما عندوش ده
في في في الحديث حديث ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق به؟ يعني كان الصحابة يا جماعة في ناس من الصحابة كان من
للنبي عليه الصلاة والسلام شدة حبهم للنبي عليه الصلاة والسلام كان ممكن يبقى قاعد في بيته ويشتاق للنبي عليه الصلاة والسلام ويبكي ويتذكر في الاخرة ومكان النبي عليه الصلاة والسلام في الاخرة. وان النبي هيبقى في درجة وده هيبقى في درجة تانية يحزن
فيروح للنبي عليه الصلاة والسلام يقول يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوما ولم يلحق بهم؟ يعني آآ انا انا بحبك يا رسول الله وخايف ان انا يوم القيامة ابقى انا في انت انت لك عمل
وانا العمل بتاعي ما يوصلنيش لنفس الدرجة فقال صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب المرء مع من احب حديس انس اللي قلناه لما جاء رجل فقال يا رسول الله متى الساعة؟ فقال وماذا اعددت لها؟ قال لا شيء
لا شيء. في رواية قال ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة. مش معنى كده ان هو ما بيصليش وما بيصومش وما بيتصدقش. لا هو بيتكلم عن النوافل يعني بيقول انا بعمل فروض اه بصلي وبصوم رمضان وبطلع الزكاة. لكن انا انا ما ليش عبادات كتير. يعني انا العبادة بتاعتي
ضعيف ما ليش حال في قيام الليل وما بعرفش اصوم نوافل كتير. وما بتصدقش صدقات كتيرة يعني الاعمال بتاعتي قليلة الا ولكني احب الله ورسوله قال له انا انا ما اعددت لها من كثير صلاة ولا صوم ولا صدقة. بس انا ايه يا رسول الله؟ بس انا انا ولكني احب الله ورسوله
فقال صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت انت مع من احببت. شوفوا يا جماعة قيمة حب الله وحب رسول الله صلى الله عليه وسلم شوف سيدنا انس لما سمع الكلام ده بيقول ايه؟ انس ابن مالك رضي الله عنه
بيقول فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت. بيقول انا ما فرحتش باي حاجة بعد فرحي بالاسلام ان انا فرحان فرحان ان النبي عليه الصلاة والسلام قال انت مع من احببت. فسيدنا انس بيقول ايه بقى؟ بيقول فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم. وابا بكر وعمر
عمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم. وان لم اعمل بمثل اعمالهم ونحن نقول والله نحن نحب نحب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وانس وكل الصحابة
ارجو ان احنا نكون في نفس الدرجة في الجنة. وان لم نعمل بنفس بمثل اعمالهم قولوا امين يا جماعة كده يا رب. في في في رواية من الروايات يا جماعة رواية من روايات الحديث ده. آآ قال انس بينما انا ورسول الله
صلى الله عليه وسلم خارجين من المسجد فلقينا رجلا عند سدة المسجد عند باب المسجد يعني. فقال يا رسول الله متى الساعة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها؟ قال انس فكان الرجل استكان
يعني كأن الراجل كده ايه جت له حالة كده من الرهبة ومن يعني آآ كأن هو الشعور اللي مسيطر عليه مش ان هو بيسأل سؤال آآ اللي هو ايه آآ متى الساعة يعني ان هو مستبعد الامر او ان هو يعني
بيجادل وخلاص لأ ده بيسأل سؤال اللي خايف بيسأل سؤال المشفق اللي شايف ان العمل بتاعه يعني هي الساعة امتى؟ علشان انا الاعمال بتاعتي ضعيفة فكأن الرجل استكان يعني خضع كده
استقل العمل اللي هو بيعمله. ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صلاة ولا صيام ولا صدقة. ولكني احب الله ورسوله. فقال صلى صلى الله عليه وسلم فانت مع من احببت. فانت
مع من احمد فدي مقدمة مهمة علشان الشباب اللي بتسمع دلوقتي يقول هو انا دلوقتي هستفيد ايه من الكلام ده اه اول حاجة ان انت لما هتشوف احوال النبي عليه الصلاة والسلام لا تملك غير ان انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام. الوقفة التانية بعد الوقفة الاولى
هي ركن من اركان الايمان. انت تحب النبي عليه الصلاة والسلام وعشان ايمان الانسان يكتمل الوقفة التانية ان احنا هنرجع بردو لنفس زي ما كنا ماشيين في الدرس اللي فات بناخد موقف من مواقف السيرة ونعلق عليها
يعني احنا عايزين نتكلم عن اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام مع اهله. ومن اول وقفات معنا في درس النهاردة الصبر. كان صلى الله عليه وسلم يصبر على اهله عند شدة الغيرة. يعني السيدة عائشة رضي الله عنها في في حديث عجيب. وكل الناس حافظة الحديث
حديث انس رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم حديس البخاري عند بعض نسائه فارسلت احدى امهات المؤمنين بصحفة فيها هي في اختلاف بقى الروايات هل اللي ارسلت الاناء هي السيدة اه زينب ولا ام سلمة ولا صفية
ماشي المهم فسيعيش كان النبي عليه الصلاة والسلام في بيتها وكان النبي عليه الصلاة والسلام مع اصحابه صلى الله عليه وسلم. فالسيدة عائشة ايه يعني زي ما يعني ايه يعني ان هي تبعت اكل وهو في البيت عندي صلى الله عليه وسلم
اه فيها غارت اخذتها الغيرة فراحت ايه؟ ضربت يد الخادم اللي شايل الاناء اللي فيه الطعام فسقط آآ سقطت الصحفة فانفلقت كسرت الطبق اتكسر انا بس عايزك تتخيل ان ده حصل النبي عليه الصلاة والسلام قاعد مع الصحابة
وده حصل قدام الصحابة يعني هم شافوا الموقف ده اي اي يعني ابعد بس كده عن عن الحديث وعن النبي عليه الصلاة والسلام اي راجل دلوقتي في الوقت ده ممكن يعمل ايه
يعني هو قاعد انا قاعد في وسط اصحابي كده والمفروض ان انا ابقى راجل ومسيطر في بيتي ومش عارف ايه. آآ ففجأة الاقي ايه مراتي تقوم جاية مكسرة الطبق قدام قدام
آآ قدام الناس سيدنا يونس يقول ايه؟ فجمع النبي صلى الله عليه وسلم فلق فلقى الصحف يعني النبي عليه الصلاة والسلام نزل على الارض وبدأ يجمع الطبق اللي مكسور ده. ثم جعل يجمع فيها الطعام. وبعدين بدأ يجمع الاكل اللي وقع عليه
ثم كان في الصحفة ثم جعل يجمع فيها الطعام الذي كان في الصحف. ويقول غارت امكم. في رواية كلوا غارت امكم ثم حبس الخادم قال له ما تمشيش وجاب آآ ثم آآ اتى حتى اتى بصحبة من عند التي هو في بيتها. سيدنا انس يعني يعني ما بيقولش ان هي السيدة عائشة يعني
وانه الرياض تانية بتبين لكن ممكن من من ادب سيدنا انس بيقول ايه ثم اه اه حبس الخادم حتى اتى بصحفة من عند التي هو في بيته. فدفع الصحفة الصحيحة الى
كسرت صفحته النبي عليه الصلاة والسلام خد اناء وقال اناء ايه؟ باناء. خد اناء من عند السيدة عائشة وبعته للسيدة زينب او السيدة ام سلمة او صفية ايا كانت خلاف الرؤيات يعني. قال وامسك المكسور في بيت التي كسرت. وانتهت القصة
شوف هنا في العلماء بيعلقوا على الحديس ده بيقولوا ايه يا شباب؟ بيقولوا وقالوا فيه اشارة الى عدم مؤاخذة الغيراء. المرأة اللي هي الغيرانة بما يصدر منها لانها في تلك الحالة يكون عقلها محجوبا بشدة الغضب الذي اثارته الغير
يعني النبي عليه الصلاة والسلام اه كان في اللحظة دي تعامل بالحلم الصبر ليه؟ لان هو صلى الله عليه وسلم شايف ان ده طبيعة بشرية ان هي مش الاصل بتاعها ان هي تعمل ده. بالعكس ده اعتذر للناس عن عن عائشة رضي الله عنها. علشان ما حدش يظن ان هي
لأ ده هي اخطأت في الموقف ده لأ ده هو بيقول غارت امكم يعني حتى لا لا يظن انسان ان ده مثلا لشيء اه حدث من السيدة عائشة لا يليق مثلا لا ده هو النبي عليه الصلاة والسلام
كمان بيعتذر عنها. قال غارت امكم. قال طيبي الخطاب عام لكل من يسمع بهذه القصة من المؤمنين اعتذارا منه صلى الله عليه وسلم لئلا يحملوا صانعها على ما يذم بل يجري على عادة الضرائر من الغريزة فانها مركبة في نفس البشر بحيث لا تقدر على ان تدفعها عن نفسه
فاهمين الكلام؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان يصبر في موقف زي ده. غارت امكم غلط امكم. وينزل صلى الله عليه وسلم يجمع الطبق اللي اتكسر ويحط فيه الطعام ويحل المشكلة ياخد اناء من عندها ويرجع لها
السيدة زينب بيرجع لها اناء سليم خلاص وانتهت القصة وده في ان الانسان يكون حليم مع زوجته. ان في موقف من المواقف هي هي في الاصل انسانة مؤدبة. لكن في
موقف من المواقف انفعلت صدر منها خطأ غارت في موقف معين. اه حصل حاجة كانت مضايقاها لكن الاصل ان هي انسانة محترمة وبتحترم زوجها وانسانة مؤدبة. وصدر منها ففي الموقف ده الراجل الانسان الحكيم اللي على هدي النبي عليه الصلاة والسلام يعدي يتجاوز يصبر يلتمس العذر
وشف حتى كان النبي عليه الصلاة والسلام يحتمل ان هي تراجعه في الكلام. وده المراجعة هنا مش معناها ان هي آآ احنا ممكن نفهم المراجعة ان ده بترد عليه رد مش كويس او كده لأ. كان يا جماعة وده اللي سيدنا عمر بيحكي بيقول كنا معشر قريش
او من نغلب النساء. يعني كنا في قريش ما كانش فيه حاجة اسمها الست تقول رأيها يعني ايه؟ هنا المراجعة يا شباب اللي هو النقاش اللي هي ايه انت مسلا تقول كزا فهي تقول لك طب ايه رأيك ان احنا نعمل كزا فانت تقول لها ايه ده انت بتردي علي
بتقولي رأيك كده عادي كده فده كان سيدنا عمر بيقول احنا كنا في قريش مفيش حاجة اسمها كده يعني الراجل بيقول كلمة خلاص الموضوع انتهى ما فيش بقى ان هي ايه تاخد وتدي معي في الكلام وتقول لي لأ طب ايه رأيك نعمل طب نروح فين طب نجيب كزا طب مش عارف بتناقشوا مش بتناقشوا في حاجة من من من حاجة
مثلا في حقه او حاجة بترد آآ حق ربنا سبحانه وتعالى او بتتعامل معه بسوء ادب لأ مش ده المقصود مش ده المقصود المراجعة فسيدنا عمر بيقول ايه؟ كنا معشر قريش قوما نغلب النساء. فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم
يعني كنا في قريش الستات كانوا قاعدين في البيوت فلما رحنا المدينة النساء في المدينة على ما انا افهم يعني كأن النساء بتنزل بتشتغل في الزراعة لان اهل مكة كانوا قوم في التجارة ورعي الغنم
المهنة دي ما كانتش بتناسب النساء. لان السيدة خديجة حتى في زي ما انتم عارفين كانت ارسلت عليه الصلاة والسلام مع الخادم بتاعها على التجارة بتاعتها. للشاة آآ فكان في المدينة الستات بتشتغل. فالست لما بتشتغل بيبقى ايدها في الشغل كده وبتنزل شوية فبتبقى ايه
بتبقى يعني آآ يعني ممكن تغلب الراجل شوية يعني هي بتتحرك شوية وبتنزل فممكن تغلي وراجل سيدنا عمر بيقول ايه فلما قدمنا المدينة وجدنا قوما تغلبهم نساؤهم يعني الست ما هو انت معي في الارض وبنشتغل مع بعض ومش عارف ايه رح طب انت شيل معي طب اعمل مش عارف ايه فالست ايه بتتحرك كده
فطفق نساؤنا يتعلمن من نسائهم يعني يقول بقى الستات جايين من قريش فلقت ايه ده! الستات هنا آآ لهم وضع مختلف. فبدأت النساء من قريش يتعلموا من فالانصار فسيدنا عمر طبعا مش عاجبه الكلام ده بيقول انا في يوم من الايام كان منزلي في بني امية فتغضبت يوما على مراتي. انا بتكلم
امي غضبت عليها فاذا هي تراجعه فلقيتها بترد علي وتقول لي لا وانت رأيك لا انت غلطان في الحتة دي. قال لها غلطان. يعني ازاي ترد علي؟ هو سيدنا عمر مش مستوعب. بيقول
فانكرت ان تراجعني يعني هي ازاي تكلمني كده ازاي ترد علي؟ فقالت ما تنكر ان اراجعك انت يعني متضايق ليه يعني؟ هو انت احسن من النبي عليه الصلاة والسلام؟ ما تنكر ان اراجعك فوالله ان ازواج النبي صلى الله عليه وسلم ليراجعنه
ومش بس كده وتهجره احداهن اليوم الى الليل. يعني ممكن واحدة تتقمص وتفضل زعلانة وايه ما تكلمش النبي عليه الصلاة والسلام وده ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام يعني النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو كان بيتعامل احسن معاملة. ومع زلك طبع النساء
يعني ممكن ايه تتدلع عليه تبقى مقموصة مش عارف ايه فتفضل ايه تهجره احداهن اليوم الى الليل. سيدنا عمر سمع الكلام ده ايه ده قال فانطلقت فدخلت على حفصة. حفصة بنته. فقلت اتراجعين رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت نعم. فقلت
تهجره احداكن اليوم الى الليل؟ قالت نعم. قلت قد خاب من فعل ذلك منكن وخسر. ده انتم كده ايه اللي انتم بتعملوه ده افتامن احداكن ان يغضب الله عليه لغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فاذا هي قد هلكت
يعني واحدة زوجة نبي ومش اي نبي ده النبي عليه الصلاة والسلام. فربنا سبحانه وتعالى يغضب لغضب النبي عليه الصلاة والسلام فخلاص دي تضيع فاذا هي قد هلكت لا تراجعي رسول الله بينصحها
وده الاب العاقل لا تراجعي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تسأليه شيئا. واسأليني ما بدا لك وسليني ما بدلك. النبي عليه الصلاة والسلام يا شباب كان بيتعامل مع مع النساء مع ازواجه. معاملة
معاملة معاملة بشر مش معاملة نبي يعني يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام بيتواضع وبيتعامل آآ على طبيعة على الطبيعة البشرية يعني زي ما هيجي معانا في في حديث والسيدة عائشة بتحكي كان كان بشر من البشر
كان كان بيتعامل مش مش بمقتضى النبوة ان هو لا انت لو اغضبتيني ده انت ربنا يغضب عليك لا النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعذر وكان بيحلم على النساء وكان بيتعامل معاملة في غاية اللطف وفي غاية الصبر. ومن المواقف
الجميلة اللي احنا عايزين نتعلم في ده ايه اللي احنا نتعلمه؟ ان انت ممكن يحصل موقف يخليك ان انت تغضب النصيحة اللي انا انصح انصح بها الزوج او انصح بها الشباب. او حتى انصح بها الزوجة وهي بتسمع الكلام ده. ان انت في لحظة الغضب ما
ما تاخدش قرار يعني وانت متعصب دايما في حياتك. ما تاخدش قرار وانت في لحظة غضب. آآ ما تعاقبش زوجتك عقاب وانت في لحظة غضب يعني مثلا ايه آآ مثلا حصل موقف فهي قالت كلمة فيقول لها طب والله ما احنا خارجين. والله ما انا مخرجك
انت كنت وعدتها ان انت تخرجها مثلا وبعدين حصل موقف هي قالت كلمة مسلا زعلتك فانت رحت انفعلت واتعصبت ورحت قايل لها والله ما انا مخرجك انت بتعمل ايه؟ بتعاقبها. ولكن العقوبة اللي انت عملتها دي ممكن تكون مش قد الكلمة اللي هي قالتها
بس انت عشان متنرفز عقيدته عقوبة كبيرة فدايما دايما دايما عايزين نتعلم ايه يا شباب؟ ان احنا في حتى في حياتنا. ما تاخدش قرار. ممكن الراجل في لحظة يهدم بيته ويطلق مراته في لحظة عصبية
زي اللي اعرف حد يعني كانت مراته تقول له ايه؟ تتعصب وتتنرفز كانت هي عصبية جدا وهو كان راجل يعني آآ حليم جدا سبحان الله الله فتعصب وتنرفز طلقني. فهو يقول لها طيب يعني الوقت متأخر والمأزون زمانه نايم دلوقتي استني بس الاقيه لما المأزون يصحى
حاضر هعمل لك اللي انت عايزاه ويضحك وبعدين لما تعدي الايام وهي تهدى ترجع تقول له انا اسفة وانا فعلا غلطانة وانا مش عارف ايه ان الراجل لما بيتعامل بالحلم يا شباب
كبر يعني لو كل واحد آآ وده بالمناسبة هي دي القوامة. الرجال قوامون على النساء ان انت تبقى ايه وللرجال عليهن درجة ان انت تحتوي الموضوع ان هي تقول انفعلت ومش عارف ايه زي شيخ شيخ شيخ حويكة بيحكي قصة ربنا يبارك في الشيخ ويحفزه
بارك في عمره آآ فكان بيحكي قصة ان واحدة واقفة واقفة لجوزها هي عايزة تعمل مشكلة. المهم ايه هو الراجل واخد باله ان هي ايه عايزة تعمل مشكلة. فالمهم يعني بيتجنبها. فتيجي تقومي ايه تحطي الطبق وترزعه
تحط الكوباية وترزعها وتعمل مش عارف المهم في الاخر ايه لما الخناقة مسكوا في بعض فقعدت تقول له ايه طلقني يقول لها طب يا ستي سيبيني انزل. تقول له طلقني. لو انت راجل وابن راجل طلقني. فيقول لها يا سيدي طب سيبيني انزل. تحلف عليه
وتشتمه ولو انت كزا وابن كزا وابوك كزا طلقني. فرح مطلقها. بعد ما طلقها تقول له الله طلقتني بسهولة كده كنت عليك فانت المفروض ان ان في المواقف اللي زي دي ان خلاص انت لقيت نفسك غضبان
ولقيت ان النقاش دلوقتي لأ ده ده احنا الموضوع الصوت علي وبقينا منفعلين على بعض ما تكملش النقاش دلوقتي في واحدة تقول لك لأ انا عايزاك تكمل دلوقتي انت معي دلوقتي يا ستي مش لازم يكمل معك دلوقتي وتمشي وراه في الشقة لازم نكمل الموضوع دلوقتي. ما تسيبيه خلاص ابعدي انت شوية وانت ابعد شوية لحد ما الدنيا تهدا
لحد ما الامور تهدى يعني انا عايز اقول ايه في قصة من القصص الجميلة وفيها اداب حلوة جدا. في في البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم بيت فاطمة. فلم يجد عليا في البيت. فقال لفاطمة
فاين ابن عمك وده والله يعني شوف النبي عليه الصلاة والسلام كأن النبي عليه الصلاة والسلام لما نظر في وجه فاطمة رضي الله عنها عرف ان هي ايه في مشكلة ان هي متخانقة مع جوزها
شوف حتى اللفظ اللي النبي عليه الصلاة والسلام استعينوا بيقول لها ايه؟ اين ابن عمك؟ فين ابن عمك كأن هو بيستعطفها بالكلمة دي ان هي تفتكر ان ده ابن عمها. ان في رحم بينها وبينه. من قبل ما يعرف حاجة
قال قال ابن حجر في في تعليقة قال وفيه ارشادها الى اه ان تخاطبه بذلك لما فيه من الاستعطاف بذكر القرابة. وكأنه صلى الله عليه وسلم فهم ما وقع بينهما
شف النبي عليه الصلاة والسلام فبيقول لها فين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغاضبني فخرج. فلم يقل عندي هي بتقول ايه؟ ما قالتلوش بقى لا ده ده قال لي كزا وعمل لي مش عارف ايه وتقوم مكلمة امها في التليفون والخط الساخن دايما
مفتوح على طول تلاقيها ماسكة تليفون وبتحكي لامها وبتحكي لاختها وبتحكي لصاحبتها وبتحكي وقال لي كزا وعمل لي كزا ومش عارف ايه. وامها تقول لها ايه ده! هو ازاي يقول لك
مش شارب ايه ؟ هو نسي نفسه وتقول لها لأ لو قال لك كزا قولي له كزا ما تسكتيلوش وتقعد بقى ايه وامها شغالة بوتاجاز تسخنها وطبعا الباشا قاعد مش مش في دماغه مش فاهم ايه اللي بيحصل من وراه. صاحبتها قاعدة تايه تولع فيها واختها نفس
الكلام وهي فاتحة الخط الساخن على طول المشاكل اللي في البيت كلها برة كل المشاكل اللي في البيت مشكلة ممكن تكون صغيرة في البيت تطلع برة آآ تكبر. ده مش ممكن ده اكيد
فالسيدة فاطمة ما عملتش كده. وبنقول يا بنات اتعلمت دلوقتي من ده. يعني في كتير من البنات ودي حاجة للبنات اهي برضو البنات اللي بتسمع آآ كتير من البنات بتبقى متعلقة بوالدتها تعلق شديد
وده شيء كويس بس احيانا بيبقى بعد الزواج بيبقى لازم البنت تفصل. يعني لازم تفهمي ان انت بقيتي متجوزة دلوقتي وبقى في راجل في البيت والراجل ده له اسرار وفيه حاجات بيحبها وفيه حاجات ما بيحبهاش
وفي طباع معينة لازم تتطبعي بيها علشان دي حياتك ده بيتك فمش هينفع تعيشي جو اه اصل ماما اصل مش عارف يعني اه امك كل حاجة لكن آآ ما يبقاش التعلق زيادة لدرجة ان انت كانك عارفة عارف العيل الصغير اللي بيتفطم من من البيت اللي بيتفطم من من الاكل من الرضاعة
اه عشان يأكلوه هي احيانا بيبقى فيه بنت اه هي مدللة متعلقة بوالدتها تعلق شديد بتحكي لها كل حاجة وبتفضفض كل حاجة فتيجي بعد الجواز عايزة تعيش نفس الطريقة عايز اروح لماما كل يوم وعايز انزل اقعد مع ماما وعايز احكي مع ماما وتحكي لها وفلان مش عارف قال لي كزا وخدني واداني كزا وجاب لي كزا وعمل لي
فيبتدي الراجل يحس ان البيت ما فيش فيه اسرار. يحس ان ان حماته بتتدخل بطريقة معينة ان هي عارفة كل تفاصيل البيت يقول لها يا بنتي يعني ده ايه يعني فالراجل يحس ان هو ما فيش ما فيش ستر في البيت
فدي من الحاجات المنفرة جدا. يعني حاولي ان انت تتعلمي ان انت يعني ايه تفصلي بين بيتك وبين آآ والدتك. يعني ان انت يبقى البيت له اسرار. ان انت تحفظي سر وزوجك. ان المشاكل اللي بينك وبينه ما تطلعش برة
فهنا ايه السيدة فاطمة النبي عليه الصلاة والسلام اه بيسألها فين ابن عمك؟ قالت له كان بيني وبينه شيء. طب ايه الشيء ده طب قال لك ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام ما سألهاش وهي ما قالتش. هو ده يا جماعة الادب. هو ده الادب. ان آآ والله انا بنتي شايفاها
متضايقة وانا شايف بنتي متضايقة مالك انت مالك انت ايه يا سيدي متخانقة مع جوزها انت مالك هو انت ما بتتخانقش مع مراتك مالك فلان زعلك طب عمل لك ايه ؟ طب ايه اللي حصل؟ ويفضلوا يضغطوا على البنت لحد ما تحكي
انت مالك انت انت مالك انت بنتك عندها مشاكل هي جت اشتكت لك؟ خلاص يبقى آآ يا حاجة خليكي في حالك. ما تدخليش تخربي وقولي لي بس يا بنتي وانا هنصحك اعرف واحد آآ آآ وقع في الفخ ده حماته راحت له كده في اول الجواز يا حبيبي احكي لي والله
لو لو بنتي مزعلاك في حاجة وانا والله ايه يعني هكلمها لك وهعملها لك ومش عارف ايه وبتاع. فراح يا عيني الولد بيحكي على اساس ان الست يعني ايه عاقلة هتصلح وهتعمل فبيحكي لها والله يا طنط والله ده انا زعلان من واحد اتنين تلاتة وهي والله كويسة معي راحت
الست واخدة الكلام ورايحة شايفة بقى انت مش عايزة تقولي لي هو قعد يتكلم عليك وقال ان انت بتعملي كزا وبتعملي كزا ها قولي لي بقى عمل لك ايه وقال لك ايه
ليومها وبدأت المشاكل في البيت وبدأت تتدخل لحد لما خربت خربت البيت فيبقى نتعلم من الادب ده. اين ابن عمك؟ قالت كان بيني وبينه شيء فغضبني فخرج فلم يقل عندي. ما نمش عنه
النبي عليه الصلاة والسلام آآ قال للي معه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لانسان انظر اين هو. طب شف سيدنا علي فين. فجاء فقال يا رسول الله هو في المسجد راقد. سيدنا علي لقى نفسه غضبان شوية فراح نام في المسجد
يعني انت لقيت نفسك متضايق ومتعصب ومش عارف ايه ما تقعدش بقى في وشها آآ غير جو. انزل آآ العب كورة انزل اجري شوية آآ اخرج مع صحابك انزل لف بالعربية انزل اتمشى آآ روح اقعد في المسجد اقرأ قرآن اعمل اي حاجة. يعني انت ايه ما تبقاش لقيت الدنيا والعة والبيت شيطان آآ فيه
غير غير وضعك اتحرك وانت سيبي زوجك ياخد المساحة دي. فالنبي عليه الصلاة والسلام لقى سيدنا علي نايم قد سقط رداؤه عن شقه واصابه تراب. فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسحه عنه ويقول قم ابا تراب. قم ابا تراب
دي يا شباب لشخص متزوج لما حماه يعمل معه موقف زي ده ان هو ما جاش قال له انت ازاي تزعل بنتي وازاي انت مش عارف ده بنت النبي ازاي ان انت تكلمها وتقول لها ولو ما صالحتهاش ده مش عارف النبي عليه الصلاة والسلام جه طبطب عليه وبيمسح التراب عنه بيقول قم ابا تراب قم ابا تراب ما
كده ويكنيه صلى الله عليه وسلم احنا يا جماعة والله يعني احنا بيوتنا فعلا بعيد قوي عن الهدي ده فالنصيحة يا شباب ما تاخدش قرار وانت متعصب. ما تاخدش قرار وانت متعصب. قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يحكم احد بين اثنين
اين هو عقبة؟ يعني دايما القاضي اللي بيحكم ما تيجي ما تحكمش في مشكلة وانت متنرفز ليه؟ لان الغضب هيعمي رأيك كان النبي عليه الصلاة والسلام احيانا كمان يحتمل ان السيدة عيشة كان ممكن في موقف من المواقف صوتها يرتفع على النبي عليه الصلاة والسلام. يعني في حديث في مسند الامام احمد عن النعمان ابن بشير قال
جاء ابو بكر يستأذن على النبي صلى الله عليه وسلم. فسمع عائشة وهي رافعة صوتها على رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذن له فدخل. فقال يا ابنة يا ابنة ام رومان اللي هي ام عائشة رضي الله عنها. وتناولها دخل يضربها
اترفعين صوتك على رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ يعني سيدنا ابو بكر داخل يدافع عن النبي عليه الصلاة والسلام. بيقول لها انت بتعلي صوتك على النبي عليه الصلاة والسلام فهو داخل خلاص هيضربها فالنبي عليه الصلاة والسلام وقف بين سيدنا بكر وبين ايه السيدة عائشة بيحميها قال
نعمان قال فحال النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبينه فسيدنا بكر خرج غضبان فلما خرج ابو بكر رضي الله عنه جعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول له يقول لها يا ترى
ترضاه. النبي عليه الصلاة والسلام ايه بيراضيها. بيقول لها ايه؟ الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك؟ شف انا لما جه يضربك كده ووقفت في النص كده فخليته ما يضربكيش الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك؟ خلاص موقف عدى والنبي
عليه الصلاة والسلام ضحكها والسيدة عائشة ضحكت قال ثم جاء ابو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها. يضاحكها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيهزر بيهزر معها وبيراضيها وبيضحكها. ايه ده يعني هو هو يعني ده آآ ده المفروض ان هي علت صوتها كده
وانفعلت ان انا اخبطها جزء لا معرفها امال انا يعني شنباتي دي بتعمل ايه هنا؟ لازم هي دي الرجولة. مين قال ان دي الرجولة مين قال ان دي القوامة النبي عليه الصلاة والسلام هو فيه ارجل من النبي عليه الصلاة والسلام. النبي عليه الصلاة والسلام لما حصل موقف زي ده ومش بنقول يا شباب ان ان كل المواقف دي تحمل
ان ده مش يعني مش بنتكلم عن الزوجة الغير محترمة. مش بنتكلم عن الزوجة سيئة الخلق. مش بنتكلم عن الزوجة اللي اللي اصلا عادتها ان هي بتهين زوجها وتتطاول عليه مش بنتكلم عن ده. يعني السيدة عائشة يا جماعة احنا بنحكي دلوقتي مواقف اللي صابر النبي عليه الصلاة والسلام لكن
لما تقرأ في فضائل عائشة وعبادة عائشة ومعاملتها للنبي عليه الصلاة والسلام زي ما هيجي معنا بازن الله. تعرف فضل السيدة عائشة. تعرف احنا بنتكلم عن مين؟ يعني لازم يتساهم في ان النبي عليه الصلاة والسلام يتحمل لعائشة. ليه؟ لان اولا هو كان بيحبها جدا صلى الله عليه وسلم
كانت احب من احب النساء اليه صلى الله عليه وسلم. وثانيا لان لفضل عائشة وان هي كان عندها علم وكان عندها عبادة وكان صاحبة دين رضي الله عنها. فما ينفعش حد يسمع الكلام كده ويقول ايه ده هي هو ازاي ان هي ترفع صوتها على النبي عليه الصلاة والسلام
ده ده متصور في بيت النبي عليه الصلاة والسلام لان احنا لنا اسوة في النبي عليه الصلاة والسلام. وده بيحصل في بيوتنا. فلما يحصل موقف زي ده وانت اصلا زوجتك مؤدبة ومحترمة وبتحترمك النبي عليه الصلاة والسلام بيراضيها. يقول لها الا شفتي انا كان جاي كان آآ ابوك جاي
يضربك وانا وقفت في النص الا ترين اني قد حلت بين الرجل وبينك؟ قال ثم جاء ابو بكر فاستأذن عليه فوجده يضاحكها. قال فاذن له فدخل قال له ابو بكر يا رسول الله اشركاني في سلمكما كما اشركتماني
كما اشركتماني في حربكم. قال له زي ما دخلتوني في مشكلة دخلوني وانتم ايه؟ وانتم حلوين مع بعض يعني. وكان النبي عليه الصلاة والسلام يا شباب في في في البيت اه بيساعد زوجته يعني كان في مهنة اهله صلى الله عليه وسلم واحيانا بيبقى مثلا ممكن واحد
ربنا موسع عليه ويقدر ان هو يريح زوجته مسلا يجيب لها خادمة مسلا تساعدها في البيت ومع زلك يبخل بحاجة زي دي ويعتقد ان هي لأ هي لازم هي تشتغل ولازم ان هي تعمل وانت لازم تنام امال انت جاية بتعملي ايه؟ لا انت لازم تغسلي وتكوي وتنضفي
تنضفي وتعملي وممكن تكون مسلا شقة اه اه كبيرة عليها وهي مسلا عندها حاجات تانية ومع الحمل والولادة شغل بيت يا جماعة صعب شغل البيت صعب يعني ممكن فعلا المرأة بتتعب. بتتعب. يعني احنا ايام الجامعة لما كنا مثلا
كانت جامعتي في الزقازيق فكنا بنقعد في شقة شباب لوحدنا يعني فعلا ان انت خلاص بقى انت لوحدك فانت بتغسل بقى المواعين حاجتك هدومك بتغسلها بتعملها فالموضوع فعلا الموضوع صعب يعني بتنضف الشقة وتعمل الموضوع فعلا صعب يعني الغسيل واقفة على الحوض
غسيل المواعين دي حاجة صعبة. فالراجل اللي شايف ان دي حاجة طبيعية وحاجة المفروض ان هي تعملها حتى الكلمة الطيبة ما بيقولهاش شكرا ولكتر خير ولا تعبت معنا يعني بتطبخ وتغسل وتعمل ومش عارف وتربي العيال وتغير لده وتعمل مش عارف وبعدين كل ده في الاخر
اخر ما يقولهاش كلمة طيبة حتى ما يقولهاش كتر خيرك تعبت معنا. فالنبي عليه الصلاة والسلام كان لو فيه حاجة يقدر يساعد آآ فيها في البيت ان انت خليك خفيف قدر المستطاع
تقع ماشي؟ يعني آآ قدر المستطاع خليك خفيف في البيع ممكن اقول الكلام ده وانا ما بطبقوش مسلا بس ايه بس حاول ان انت تكون تساعد زوجتك ان انت مسلا ايه مش لازم ترمي هدومك في الارض مش لازم ان انت اه يعني لو قادر تنضف حاجة مكانك نضفها عملت طبق قم شيله واتحرك كده
شيلوه من شيل الطبق من على السفرة. يعني اعمل اي حاجة اعمل لنفسك كوباية شاي. اتحرك يعني ايه؟ خفف عنها قدر المستطاع. قادر تجيب لها خادمة تخدمها اعمل ده النبي عليه الصلاة والسلام كان في مهنة اهله. كانت عائشة رضي الله عنها لما سئلت قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم لما سئلت كان ما كان يصنع
في بيته قالت كان يكون في مهنة اهله تعني خدمة خدمة اهله فاذا حضرت الصلاة خرج الى الصلاة وفي في رواية في السنن في في في رواية في مسند الامام احمد قالت سئلت
انا عايشة رضي الله عنها قالت سئلت ما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعمل في بيته؟ قالت كان بشرا من البشر. يفلي هو يحلب شاته ويخدم ويخدم نفسه صلى الله عليه وسلم
ده مش معناه ان الزوجة تقول له بقى ايه تستدل الرسول شوف بقى انت المفروض انت تخدم نفسك لان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيخدم نفسه يا جماعة بلاش نتعامل ان ان احنا هدفنا واحنا بنتعلم سنة النبي عليه الصلاة والسلام ان احنا نقهر بعض. وان تبقى المعاملة ايه؟ ايوة حقي وحقك
الموضوع مش كده هي الموضوع ما بيمشيش كده. يعني بلاش تجيبي تجيبي الحديس سيف كده على رقبة ايه؟ على رقبة جوزك. وانا سمعت النهاردة في الدرس ان النبي عليه الصلاة والسلام كان بيعمل ايه؟ وانت بقى فين؟ ايوا ما هو برضو يعني انت مش السيدة عائشة يعني
اه كل ما بنقول النبي عليه الصلاة والسلام كان في مهنة اهله. كان في مهنة اهله كان كان بيساعد في البيت صلى الله عليه وسلم. وكان صلى الله عليه وسلم يتطيب ويحب الطيب. يعني النبي عليه الصلاة والسلام
آآ كان بيهتم الطيب بيهتم بالنظافة يهتم الامور الشخصية كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يهتم بنظافته الرائحة الطيبة ويتجمل. فاول حاجة كان النبي عليه الصلاة والسلام لما بيدخل البيت زي ما كنا بنقول كان صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته بدأ
تواك لما سئلت عائشة رضي الله عنها باي شيء كان يبدأ النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل بيته قالت بالسواك. طب ليه بالسواك علشان ما يبقاش فيه ريحة ريحة وحشة. ما يبقاش فيه ريحة فم النبي عليه الصلاة والسلام وحشة
يعني النبي عليه الصلاة والسلام قالت في الحديس حديس تقولي له ان شاء الله هيجي معنا في في حديث آآ سورة التحريم فالسيدة عائشة لما آآ قالت وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يشتد عليه ان يوجد منه الريح. يعني الريح
اللي مش طيبة ريح الكريهة. يعني كان النبي عليه الصلاة والسلام يتضايق جدا ان تطلع منه ريحة وحشة يعني قارن ده بين الراجل اللي داخل بيته شارب سجاير وريحته وحشة وبيهتم ما بيهتمش بنظافته الشخصية وكزلك البنت
اللي ما بتهتمش بريحتها ريحتها آآ ونضافتها الشخصية وما تهتمش بريحة آآ الفم وتغير رائحة الفم والكلام ده الامر ده بيسبب مشاكل كتير في البيت. يعني زوجة مسلا بتنفر من ريحة السجاير. وهو يشرب سجاير ويؤزيها بالريحة دي
وهي ممكن تكون البنت متطيبة ومتزينة له ومع زلك هو آآ يعني بعيد عن هدي النبي عليه الصلاة والسلام. كان يتطيب صلى الله عليه وسلم ويحب الطيب. قال صلى الله عليه وسلم حبب الي من الدنيا النساء والطيب. وجعلت قرة عيني في الصلاة
وجعلت قرة عيني في الصلاة. ومش بس كده كان صلى الله عليه وسلم يتجمل لنسائه ويرجل شعره. كان بيسرح شعره عليه الصلاة والسلام مش معنى ان انت قاعد في البيت ان انت قاعد آآ ما تبقاش آآ قاعد واخد بالك من شكلك وريحتك ولابس لبس كويس ما تبقاش قاعد ايه
ضارب الفانلة الداخلية ومش مهتم بشكلك مش مهتم بلياقتك يعني النبي عليه الصلاة والسلام كان بيتجمل لنسائه صلى الله عليه وسلم وكان يقول عن مسألة الشعر ده كان يقول من كان له شعر فليكرمه
يعني يزينوا ينضفوا ويغسلوا ويسرح كده ويبقى ويدهن ويبقى حسن المنظر حاجة جميلة حتى لو في البيت قدام زوجتك. عشان كده كان ابن عباس ابن بس ان عم النبي عليه الصلاة والسلام كان يقول اسمعوا يا جماعة الكلام ده اني لاحب ان اتزين للمرأة يعني لزوجتي يعني كما احب ان
تزين لي المرأة لان الله يقول ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف. يعني زي ما انت تحب ان زوجتك تتزين لك وتبقى في احسن صورة صورة وما تبقاش مبهدلة في نفسها. نفس الكلام انت تهتم بنفسك
اهتم بنفسك يعني ده من ده من هدي النبي عليه الصلاة والسلام. وكان النبي عليه الصلاة والسلام غير يا شباب موضوع التجمل والنظافة الشخصية والاهتمام بالرائحة والدهن والكلام ده كان النبي عليه الصلاة والسلام تبعه في البيت ان هو هين لين سهل
كان آآ السيدة عائشة بتحكي سيدنا جابر في حديث آآ في حديث في حديث حجة الوداع فسيدنا جابر بيقول ان عائشة رضي الله عنها في حجة النبي صلى الله عليه وسلم اهلت بعمرة. وبعدين ذكر حديث طويل. ثم قال فقالت عائشة يا رسول الله
اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججت هي احنا قلنا في الدرس اللي فات ان هي قبل لما دخلوا على مكة هي حاضت. فالنبي عليه الصلاة والسلام دخل عليها لقاها بتعيط. بتعيطي ليه؟ قالت له ايه؟ قال
امالك انا انا فزت؟ فقالت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله على بنات ادم. وبعدين قال لها ايه؟ اعملي كل حاجة. وفي الاخر الا الا الطواف بالبيت. فجت في الاخر السيدة عائشة
بتقول له اني اجد في نفسي ولا الحق خلاص الحجة بتاعتك صحيحة. فهي بتقول له يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتى حججت يعني انا كان نفسي ان انا برضو ايه الناس خلاص هتمشي وكده قال لها بس قالت له بس انا كان نفسي اطوف بالبيت لان انا حاسة ان الحجة بتاعتي كده ايه كان لازم ان انا اطوف
قال ان انا ما عملتش عمرة يعني زي الناس لما عملوا ولما جم. قال فاذهب بها يا عبدالرحمن فاعمرها من التنعيم قال جابر شف بقى ده ده الشاهد بقى. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشيء
تابعها عليه فارسلها مع عبدالرحمن بن ابي بكر فاهلت بعمرة من التنعيم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ايه؟ رجلا سهلا اذا هويت الشيء يعني لو زوجته يعني تهوى امر معين والامر ده مش حرام. وهو في في في استطاعة النبي عليه الصلاة والسلام انه ان هو يعمله. حتى لو يتكلف له
اذا هويت الشيء تابعها عليه يوافقا عليه شف تعليق سيدنا جابر كان رجلا سهلا. ان ان ده يبقى موجود في البيوت. يا اخي انت لقيت مسلا انتم هتطلبوا اكل ولا خارجين خروجة ولا بتاع
اي حاجة اي حاجة. ولقيت زوجتك حابة حاجة معينة والله مسلا ايه نفسي ان احنا نروح المكان الفلاني. ماشي. اللي انت عايزاه آآ هي حابة تاكل اكلة معينة كل معها الاكلة دي
كان نية يا شيخ والله ربنا يبارك فيه كان دايما بينصح نصيحة. يقول ايه؟ يقول آآ حاول ان انت آآ زوجتك تحس ان انت بتعمل حاجات عشانها يعني ايه؟ يعني هي مسلا بتحب اكلة معينة وانت ما بتحبهاش. وانتم خارجين في مكان مسلا فتروح وتتكلف وتاكل الاكلة دي عشانها
هي دي السهولة. كان رجلا سهلا اذا هويت الشيء تابعها. هي حتى لو حاجة بسيطة. نفسها في حاجة معينة. نفسك كذا. طب خلاص يلا نعمله طب حتى لو كان ده ايه؟ لو كان في تكلف حتى لو حتى لو خلاف لهوى الرجل
فده مهم يا شباب. مهم ان ان انت تبقى سهل في بيتك. الا لو كان الامر ده فيه حاجة فيها حرمانية. يعني هي لو هوت شيء في حاجة حرام مسلا والله انا
نفسي ان احنا نروح نحضر حفلة مع بعض ونرقص مع بعض قدام الناس الله! تقول له والنبي عليه الصلاة والسلام كان رجلا سهلا اذا هويت الشيء عليه يقول لا تبعها لأ
اذ هويت شيء في غير معصية في غير معصية فالحتة دي برضو مهمة لان احيانا ممكن الزوج يبقى عايز يرضي زوجته وهي تكون مثلا ايمانها ضعيف شوية فتجر زوجها للحرام وهو علشان ما يزعلهاش وعلشان يرضيها يعمله
وده الرجالة لازم تاخد بالها من ده. كتير من الشباب بيكون هو ما شاء الله على قدر من التدين ومش عارف ايه. وبعدين ايه كلنا عارفين ان هو خدها خدها وان شاء الله هي اخدها واهديها. خدها وخدها وان شاء الله تتحجب معك وان شاء الله تتوب معك وتصلي معك
وبعدين ياخدها وصاحبنا ده هو اللي ايه لان هو كان المعيار عنده الجمال صاحبنا ده هو اللي يقع هو اللي بعد فترة تلاقيه اتغير تلاقي فلان اللي كان ما شاء الله صلاة وحفظ القرآن والسنة التزام بالسنة تلاقيه حاله اتغير وشكله اتغير ليه
النبي عليه الصلاة والسلام كان صحيح ان هو كان رجل سهل يتابعها اذا هويت شيء ولكن لو في حاجة فيها حرام لا النبي عليه الصلاة والسلام كان لا يقبل ده
اخر حاجة بقى يا شباب هنختم بها وده آآ وكده احنا يعني ايه يعتبر اتكلمنا قدر المستطاع على الامور يعني النصايح في البيوت عندنا يعني طبعا احنا ما لمناش الموضوع كله يعني لكن قدر الامكان بنحاول ان احنا ناخد مواقف من سيرة النبي عليه الصلاة والسلام
ونحاول ان احنا اا نطبق الحاجات دي في بيوتنا ونتعلم ده ونشوف لما نسمع الكلام ده حب النبي عليه الصلاة والسلام وفي جانب تاني لسه ما اتكلمناش عنه وهو ان ازاي النبي عليه الصلاة والسلام كان
اه بيربي النساء بيعلم امهات المؤمنين ويؤدب امهات المؤمنين ويوجهها للخير ويعلمها الخير فكان النبي عليه الصلاة والسلام دايما بيهتم هنا في النقطة الوقفة الاخيرة معنا بجانب المرح. ان دايما يبقى في جو حلو في البيت. يبقى دايما في ضحك
يبقى دايما في هزار ما يبقاش الراجل ايه بيهزر برة ومبتسم واول لما يدخل البيت يقوم ايه مكشر ومتضايق ومش عارف ايه ان دايما كان النبي عليه بيهتم بالامور دي
اما في حديث حديس جميل قوي في صحيح مسلم قالت عائشة رضي الله عنها جاء حبش يزفنون في يوم في المسجد يعني الحبشة جايين معاهم اا حربة كل واحد ماسك الحربة بتاعتو وبيعملو زي استعراض كده ايه بالايه
بالحراب في المسجد. يوم العيد. فالسيدة عائشة ايه النبي عليه الصلاة والسلام اه دعاها ان هي تنزر قال فدعاني قالت فدعاني النبي صلى الله عليه وسلم فوضعت رأسي على منكبه فجعلت انظر
الى لعبهم حتى كنت انا التي انصرف عن النظر اليه في رواية ايه قالت عائشة وكان يوم عيد يلعب السودان بالدرق والحراب. فاما سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم واما قال
تنظرين؟ قال لها عايزة تتفرجي؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام مركز ان هي نفسها تتفرج على حاجة عايزة تغير جو عايزة تمرح تشوف ايه استعراض جميل ما دام ما فيش فيه حاجة حرام ما فيش فيه مخالفات. فالنبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها تشتهين تنظرين نفسك تتفرجي
فقلت نعم ايوة عايز اتفرج عليهم وهم بيلعبوا فاقامني وراءه خدي على خده. النبي عليه الصلاة والسلام ستر السيدة عائشة وهي حطت خدها كده على ايه؟ على على كتف النبي عليه الصلاة والسلام بتتفرج. وهو يقول دونكم يا بني ارفده
حتى اذا مللت قال حسبك يعني فضلت تتفرج والنبي عليه الصلاة والسلام ايه سايبها تتفرج براحتها خالص. حد لما زهقت بتقول حتى حتى اذا قيلته. فالنبي عليه الصلاة والسلام قال حسبك خلاص كده يعني ايه استكفيتي كده خلاص؟ قلت نعم. قال فاذهبي
رواه مسلم. وفي رواية قال يا عائشة تعالي فانزري تعالي اتفرجي فجئت فوضعت لحيي على منكب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت انظر اليها ما بين المنكب الى رأسه فقال لي اما شبعت؟ اما شبعت
فقالت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده رضي الله عنه هي السيدة عائشة عايزة ايه؟ عايزة توصل رسالة لباقي النساء وعايزة توصل وتشوف هي مكانتها عند النبي ايه فالنبي عليه الصلاة والسلام يقول يقول لها ايه ما شبعتيش
اما شبعت فهي هتقول ايه لأ يعني ايه بتتدلل على النبي عليه الصلاة والسلام بتتدلع على النبي عليه الصلاة والسلام رضي الله عنها علشان ايه تشوف منزلتها عند النبي ان هو يصبر ويقف ويسيبها تتفرج لحد لما تخلص. وعلشان ايه باقي باقي ازواج النبي عليه الصلاة والسلام. لما يشوفوا الموقف ده يعرفوا منزلة عائشة
قالت فجعلت اقول لا لانظر منزلتي عنده يعني انا انا مش بعمل ده علشان ايه علشان اه اه انا عايز اتفرج لا. لا لعدم الشبع حرصا على النظر اليها بل
انا قصدي من هذا القول لانظر منزلتي وغاية مرتبتي ومحبتي عنده صلى الله عليه وسلم فهذا يدل على حسن خلق النبي عليه الصلاة والسلام وان هو مهتم بجانب ان هو يخرج زوجته وان هو يخليها آآ تغير جوه. ان يا شباب
زي ما بيقولوا بتوع علماء النفس يعني الصحة النفسية ان البيت الصحة النفسية بتاعة البيت وبتاعة زوجتك وان انت تهتم ان البيت يبقى فيه جو ما يبقاش الجو من الكآبة ومش عارف ايه. دي بشكل كبير مسئولية الراجل
طبعا ده لما ييجي نتكلم عن النساء وانه مسألة النكد ومش عارف والكلام ده. لكن بشكل كبير الراجل له دور في ده. ان انت دايما تعمل وقت انت تخرج زوجتك قدر المستطاع ان انت حتى تمشيها حاجة بسيطة. ان انت بس ايه يعني تخرجها من الجو اللي هي فيه. يعني هي ممكن تكون
مضغوطة من بسبب الاولاد مش عارف ايه لازم ان انت تحاول تسحبها من الجو ده. اللي اللي بيخطفها تحاول انت مع الوقت ان لقيت الولاد بيكبروا وهي بتتغير وهي مش عارف ايه انت تحاول تشدها
فده اه فيه حسن معاشرة النبي عليه الصلاة والسلام. واه في في حديث جميل جدا في السنن سنن ابي داود السيدة عائشة بتحكي بتقول ايه؟ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك او خيبر. آآ شك آآ شك الراوي يعني. وفي سهوة
ستر فهبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بناتنا عائشة. يعني كان هي حاطة زي مسلا في زي رف كده وعليه ستارة وكانت حاطة عليه اللعب بتاعتها عرايس. السيدة عائشة كان لها لعب بتلعب بها. فكشفت
الريح في هبت ريح فكشفت ناحية الستر عن بنات لعائشة لعب لعب فقال ما هذا يا عائشة؟ النبي عليه الصلاة والسلام بيقول لها ايه ده؟ فقالت بناتي العرايس بتاعتي اللعب بتاعتي ورأى بينهن فرسا له
جناحان من رقاع يعني له ايه؟ النبي عليه الصلاة والسلام شاف في وسط العرايس كده في ايه؟ فرس وله جناحات من ايه؟ قماش مرقع كده يعني فقال ما هذا الذي ارى وسطهن؟ وقال لها امال ايه الفرس اللي انا شايفه النص ده؟ قالت فرس. قال وما هذا الذي عليه؟ قالت جناحان
قالت له ده فرسه له جناحين. قال فرس له جناحان. النبي عليه الصلاة والسلام يعني ايه؟ بيسأل بيستفهم سؤال بيتلطف معها يعني. فقال فرس له جناحان قالت اما سمعت ان لسليمان خيلا لها اجنحة
قالت له هو انت مش سمعت ان سيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم كان له آآ خيل لها اجنحة؟ قالت فضحك حتى رأيت نواة اجزه صلى الله عليه وسلم ضحك حتى رأيته نوجزه. النبي عليه الصلاة والسلام لما سمعها بتقول له اما اما سمعت ان لسليمان خيرا لها اجنحة ضحك
يعني تخيل كده لما لما الزوجة تقول مسلا حاجة وزوجها يضحك عليها ده بيبقى له اثر طيب في نفسها ان لما السيدة عائشة تهزر وتقول حاجة موقف معين وتلاقي النبي عليه الصلاة والسلام بيبتسم وبيضحك وفرحان من اللي هي بتقوله. فده يبقى لها اثر ان هي داخلت السرور عليه. ان هي فرحته
فكان النبي عليه الصلاة والسلام حريص ان البيت يبقى فيه ضحك ويبقى فيه مرح. شف كان صحابي زيد ابن ثابت رضي الله عنه كان من افكه في بيته فاذا خرج كان رجلا من الرجال. يعني ما فيش مشكلة كان سيدنا عمر يقول ان الرجل في في بيته يكون كالصبي مع اهله
يعني ان انت خليك سهل. ان في البيت تهزر وتضحك ويبقى دمك خفيف ما تبقاش سخيف يعني ما تبقاش ايه؟ ما تبقاش تافه يعني اه ما تتكلفش انت دمك مش خفيف فما تبقاش ايه تقيل برضو يعني. لكن في نفس الوقت ان ما يبقاش الراجل قاعد
يا عم في ايه؟ اضحك هزر مع مراتك ضحكها ما فيش مشكلة حتى حتى ده ده يا شباب ده ده من من الحاجات اللي النبي عليه الصلاة والسلام كان بيشجع عليها في الزواج يعني لما سيدنا جابر ابن عبدالله رضي الله عنه
انه لما قال هلك ابي وترك سبعة آآ او تسع بنات سيدنا عبدالله بن حرام رضي الله عنه قال جابر فسيدنا جابر له سبع او تسع اخوات بنات. قال فتزوجت امرأة
تزوج امرأة ثيب يعني كبيرة وكانت متزوجة ومش عارف ايه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم تزوجت يا جابر؟ قلت نعم قال بكرا ام ثيبا تزوجت بكر ولا ثيب؟ قلت ثيبا يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم هلا جارية تلاعبها وتلاعبك او
تضاحكها وتضاحكك. يعني مش كنت اتجوزت جارية بكر آآ تلاعبها وتلاعبك وتضاحكها وتضاحكك يعني ده ده مطلوب. ده مطلوب في الزواج. ان انت تهزر مع زوجتك ان انت تضحكها ان هي تضحكك. ان يبقى البيت
في جو من المرح. والنبي عليه الصلاة والسلام كان بينتهز صلى الله عليه وسلم بينتهز الفرص حتى في في وقت السفر في الجهاد النبي عليه الصلاة والسلام كان يسابق عائشة رضي الله عنها وده حديث عجيب والله لما تتأمل فيه النبي عليه الصلاة والسلام وماشي مع الجيش
وبعدين يقول تقدموا. السيدة عائشة بتروي تحكي الحديس في سنن في في مسند الامام احمد قالت عائشة خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم في ببعض اسفاره وانا جارية لم احمل اللحم. كانت لسه ايه يعني رفيعة على ما احمل اللحم ولم ابدن. يا اما
يعني بعد الزواج فقال للناس تقدموا. النبي عليه الصلاة والسلام قال للجيش تقدموا فتقدموا ثم قال لي تعالي حتى اسابقك ايه ده يعني انت هتقعد تفكر كده وهو النبي عليه الصلاة والسلام عمل كده فعلا
يعني النبي عليه الصلاة والسلام قال للسيدة عائشة تعالي نلعب سباق مع بعض نجري جمب بعض تعالي حتى اسابقك قالت فسابقته فسبقته فسكت عنه. خلاص ايه؟ جريوا جمب بعض. تخيل جو تخيل الجو ده عامل ازاي؟ يعني النبي عليه الصلاة والسلام بيجري والسيدة عائشة بتجري جنبه بيلعبوا سباق مع بعض
النبي عليه الصلاة والسلام اللي محمل بهموم الامة واللي راجع من الجهاد يعني انت لك ان تتخيل ان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي بيعمل ده صلى الله عليه وسلم وده ده يدل على عظمة النبي عليه الصلاة والسلام
تعالي اسابقك فسابقته فسبقته فسكت عني. حتى اذا حملت اللحم وبدنت ونسيت السيدة عائشة بعد فترة حملت اللحن ممكن يحصل يعني في الزواج يعني برضو ممكن آآ الراجل ممكن زوجتك بعد الزواج وزنها يزيد شوية بسبب الحمل بسبب آآ ان هي بدأت تاكل آآ يعني بسبب ايه
زرف من الزروف يا حامد ان هي بدأت وزنها يزيد فاحيانا بيبقى الراجل عنده تصور كده ان انا ايه لازم لازم مراتي تبقى على طول زي ايه اللي انا بشوفهم في الافلام وفي
التلفزيون وعلى وعلى انستجرام وكده لازم تبقى كده على ايه يعني تمام مزبوطة. ما تزدش ولو وعنده ايه فوبيا وخايف ان انا مراتي تتخن وخايف ان هي يا عم آآ يعني
التصور ده يا شباب فيه مشكلة يعني ممكن آآ زوجتك بعد الزواج بعد الحمل يحصل تغيرات. طبيعي في جسمها. فلازم ان الرجل يبقى مت قبل ده. ان ده طبيعي اللي انت بتشوفه هو اللي مش طبيعي يعني ابشر لو انت عايز زوجتك تفضل زي ما انت بتشوفهم في التليفزيون كده مش هتفضل كده. الا لو انت متجوز واحدة بقى هي مش وراه اي حاجة في حياتها غير ان هي
تركز على اللياقة البدنية وهي مركزة على الاكل ماشي يعني انت لو ربنا رزقك واحدة كده وفي نفس الوقت واخدة بالها من حاجات البيت ودينه ومش عارف ايه ما انت ربنا بيحبك يعني. لكن الطبيعي ان هيحصل تغيرات فلازم تبقى انت
مت قبل ده. فالسيدة عائشة بتقول ايه؟ عادي يعني اه كنت جارية لم احمل لحم وبعدين ايه اه حتى اذا حملت اللحم وبدونت وبدونت ونسيت نسيت بقى ايه كانت في في غزوة من الغزوات برضو خرجت معه في بعض اسفاره فقال للناس تقدموا فتقدموا ثم
قال تعالى حتى اسابقك فسابقته فسبقني. صلى الله عليه وسلم. فجعل يضحك وهو يقول هذه بتلك. النبي عليه الصلاة والسلام يضحك ويقول لها ايه؟ دي المرة دي بالمرة اللي فاتت اللي انت سبقتيني فيها. يعني النبي عليه الصلاة والسلام السيدة عائشة نسيت اصلا والنبي عليه الصلاة والسلام فاكر. فاكر الذكريات دي فاكر
الموقف ده ودي فاكرة لما كنا بنلعب مع بعض سباق لما سابقتك وانت سبقتيني هذه بتلك فجعل يضحك صلى الله عليه وسلم يقول هذه بتلك. وكان صلى الله عليه وسلم
يفهم الايماء بتاعها الاشارة بتاعتها. ويستمع للفكاهة بتاعتها ويفهم الايماء دي احنا يعني محتاجين ايه نقف عندها وقفة كده يعني. السيدة عائشة بتحكي بتقول ايه يا شباب؟ في في في البخاري
قالت قلت يا رسول الله ارأيت لو نزلت واديا وفيه شجرة قد اكل منه ووجدت شجرا لم يؤكل منها في ايها كنت ترتع بعيرك؟ يعني انت نزلت وادي فلقيت شجر متاكل منه شجر مش متاكل منه
خلي البعير بتاعتك ترتع فين؟ هتقعد فين؟ فالنبي عليه الصلاة والسلام قال في الذي لم يرتع منه هي السيدة عائشة عائزة تقول ايه؟ تعني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يتزوج بكرا غيره
يعني النبي عليه الصلاة والسلام آآ السيدة عائشة بايه بتبعت اشارة كده. بتقول له يعني لو انت مسافر ولقيت آآ في شجر متاكل منه شجر مش متاكل منه. هي ايه بتدي اشارة ان هي البكر الوحيدة اللي النبي عليه الصلاة والسلام تزوجها. فالنبي عليه الصلاة والسلام فهم. قال في الذي لم يرتع منها
في الذي لم يرتع منها. فمهم ان الراجل مبدئيا يحاول يفهم. يعني ايه يعني احيانا بيبقى يعني بتبقى المشكلة في كان عند عند الزوجة يعني يقول لها مسلا ايه مالك يا حبيبتي فيكي ايه مالك في شكلك في حاجة وهو الراجل يعني مش عارف مش عارف يفهم
في ايه المشكلة؟ يعني هو انا عملت ايه؟ ولا ايه اللي حصل؟ ولا هو مش فاهم؟ يعني ممكن تكون مسلا قرأت بوست معين وبعدين كان حصل حوار مسلا شافت واحدة صاحبتها آآ آآ جوزها عمل موقف كده مش ولابد. فهي ايه قاعدة بقى ايه مستحضرة البوست مع آآ كلام
مع كومنت آآ فلانة فقالت ايه لأ بس ده لأ هو اكيد بيعمل اللي هو اللي هم بيقولوا عليه ده. فالمهم ايه وهو شايف ان هي متضايقة ومش فاهم هي مدايقة ليه. فيقول لها مالك يا حبيبتي؟ تقول له ما فيش
اه اشتغلنا مالك ما فيش مالك ما فيش طب ما تقولي له ما هو يا ستي وهو ما بيشمش على ضهر ايده يعني انت مش متجوزة ساحر يعني هو مش
مش هيعرف ما تقولي له مالك يعني آآ انت متضايقة من حاجة قولي لي والله انا متضايقة من كزا. استني لما يكون في وقت مناسب اختاري الوقت المناسب وقولي له والله انا الموقف الفلاني ده حصل ضايقني
ايه؟ او مسلا انت كان قصدك ايه بالموقف الفلاني كزا؟ او تعدي. لكن آآ الراجل هي بتبقى ايه عايز انا عايزاك انت اللي تفهم. طب انا يعني ابشري هو مش هيفهم. هو مش هيفهم. ليه؟ لان هو الراجل محتاج ان انت تقولي له. ما لك
والله انا بتضايق من واحد اتنين تلاتة انا بحب واحد اتنين تلاتة وكزلك ايه اللازم يا شباب يبقى فيه آآ يبقى اولا الراجل مركز مع زوجته واحنا خطبنا النهاردة كله الرجالة يعني. وتاني حاجة ان ان يبقى في حوار في البيت
يعني لابد يكون في حوار بين الراجل وزوجته يقعدوا يتكلموا مع بعض نتناقش. طيب انا والله يا فلانة بحب كزا وبحب كزا وبتضايق من كزا كزا وكزا وكان نفسي ان انت تعملي كزا والموقف اللي انت عملتيه ده كان موقف كويس انا اتبسطت منه. وهي تقول له والله انا بحب كزا لازم يبقى في كل فترة كده قاعدة
لان بيبقى في حاجات كتير جدا ممكن مع الوقت يا جماعة الشيطان بيفضل شغال علشان يخرب بين بين الازواج بشكل مستمر. يعني ممكن هي الراجل ما عملش حاجة الشيطان يقعد فكرة معينة يقعد يرميها في ذهن المرأة وتكبر وتكبر وتكبر لحد لما آآ الموضوع يتضخم
يتورم عندها. فحل ده ايه؟ ان انت تكسر ده بان انت تتكلم يبقى في حوارات. يعني لما قلنا حديث السيدة عائشة لما النبي عليه الصلاة والسلام قال اني لاعلم اذا كنت عني راضية وازا كنت علية
ماشي ده مستوى عالي ان النبي عليه الصلاة والسلام مركز. هي لما بتقول لا ورب محمد بتبقى راضية عني. ولما بتقول لا وربي ابراهيم بتبقى ايه غضبانة بتبقى متضايقة. السيدة عائشة قالت ايه؟ قالت قلت اجل. اجل والله يا رسول الله
ايوة انا انا فعلا كده ببقى متضايقة في موقف معين فبقول لا ورب ابراهيم ولكن ايه؟ والله يا رسول الله ما اهجر الا اسمك لكن الشاهد ايه؟ ان هي قالت له اه انا اتضايقت من كزا. بتضايق من كزا. فمهم يا شباب ان احنا يبقى عندنا ده. يبقى عندنا الحوار ده. اخر حاجة نختم بها ان كان النبي عليه
الصلاة والسلام دايما يداعب اه مداعبة لطيفة حتى في في اخر في اخر حياته صلى الله عليه وسلم. في اخر عمره. يعني قبل المرض اللي النبي عليه الصلاة والسلام من مات فيه السيدة عائشة بتروي تقول في مسند الامام احمد قالت رجع الي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم من
جنازة بالبقيع. وانا اجد صداعا في رأسي دماغها مصدعة كده فبتقول وانا اقول واا رأساه. وقال بل انا وا رأساه. يعني يقول لها بل انا يا عيشة وراء يا سيد انا والله اللي دماغي وجعاني يعني. ثم قال ما ضرك؟ لو مت قبلي
يعني يقول لها النبي بيهزر معها يعني. بيقول لها طب لو ايه المشكلة يعني؟ لو انت مت قبلي فغسلتك وكفنتك. ثم صليت عليك ودفنتك لا يعني ايه المشكلة لو انت مت وانا ايه آآ غسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك. عايز اقول لك ان الكلام ده النبي عليه الصلاة والسلام بيقوله لها
قبل المرض اللي النبي عليه الصلاة والسلام توفي فيه صلى الله عليه وسلم فقلت لكني او لكأني بك يعني هي بتقول له بقى السيدة عائشة لكأني بك والله لو فعلت لو فعلت ذلك لقد
اتى الى بيتي فاعرست فيه ببعض نسائك. يقول له ده انا هموت وانت ايه هترجع بقى تتجوز علي ولا هترجع لنسائك. مش مش هتهتم بيا لكأني بك والله لو فعلت ذلك لقد رجعت الى بيتي فاعرست فيه ببعض نساك قالت فتبسم رسول الله صلى الله
الله عليه وسلم ثم بدأ في وجعه الذي مات فيه صلى الله عليه وسلم. اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. جزاكم الله خيرا