فسمى القيامة الواقعة يعني الكائنة ولابد الحاصلة بالضرورة التي لا يمكن ابدا ان تخلف عنه الآن الوجود. يعني القيامة لابد اتية ولابد واقعة. وانا اشرت في وقت قريب الى ان هناك فرق الى ان هناك فرقا بين امكان الشيء
وبين وقوع الشيء فرق بين امكان الشيء وبين وقوع الشيء يعني انت تقول مثلا يمكن ان تمطر السماء هذه الليلة. يمكن ان يحصل مطر هذه الليلة. هذا ممكن ولكن يجي واحد يقول وقع المطر هذه الليلة صار مطر بالفعل
طبعا كل شيء وقع هذا اعظم من دليل الامكان يعني دليل الوقوع اعظم من دليل الامكان مثلا في سورة البقرة السور المكية عمتك متل ما قلت لك السور المكية. تدور في فلك الحقائق الثلاث وهي اشهد ان لا اله الا الله. واشهد
ان محمدا رسول الله. واشهد ان القيامة حق لكن الكفار يقولوا اذا متنا وكنا ترابا ذلك رجع بعيد. يقول ما يمكن نرجع بعد الموت ما يمكن نرجع بعد الموت. اذا كنا عظاما نخرة
تلك اذا كرة خاسرة ما يصير ابدا ان احنا نرجع يقولون كده. فقال لهم موضوع الساعة دي ما هو امر ممكن وبس موضوع قيامة الموتى كوني انا احيي الميت. كوني انا احيي الميت. هذا ما هو امر ممكن بس. هذا واقع. انا احييت الموتى في الدنيا قبل الاخرة
انا احييت الموتى في الدنيا قبل الاخرة. واقص عليكم قصصه وقفت في سورة البقرة لحالها مع انها سورة مدنية. مع انها سورة مدنية قص فيها خمس قصص كلها فيها احياء الموتى بعد