السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وبعد
فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعلني واياكم ممن يرزق في كل صباح وهذا الصباح
العلم النافع والعمل الصالح والرزق الطيب المبارك ونسأله ان يصلح بالنا يهدئ من روعنا ويستر عوراتنا ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يثقل موازيننا وان يجعلنا واياكم من الهدى المهديين وان يصلحنا ويصلح بنا ويهدنا ويهدي بنا
ويبصرنا ويبصر بنا ما زال حديثنا حول دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم الذي كان يقوله صلى الله عليه وسلم في عند الشدائد وعند ملاقاة وتجمع وتحزب الاحزاب وهو دعائه لما يقول اللهم منزل الكتاب
مديرية السحاب سريعا حساب هازم الاحزاب اهزمهم وزلزلهم هذا الدعاء وهناك دعاء اخر او دعائين ربما ان يعني تيسر الحال ان نعلق على بعضها ايضا هذه الادعية هي المسكنة اه للروع وهي المهدئة
للفزع فهذه الروح التي خلقها الله سبحانه وتعالى هذا القلب الذي بين جنبيك في مشاعر المشاعر ديت فيها خوف فيها حب فيها خشية فيها توتر وفيها قلق الانسان بفطرته خلقه الله سبحانه وتعالى وفطر ان فيه هلع في يزع
في حاجات كتير جدا من الامور التي على اصل خلقتها فبيحتاج ان هذه الامور يتعامل معها بالتهدئة فكيف يهدئ هذه الامور؟ لن يجد مسكنات بالدنيا الحسية تنفعه لان هذه الروح لا تسكن الا بالاتصال بخالقها
وبكلام خالتها وبارشاد والبصائر التي اتت في كلام خالقها جل وعلا فشئت ام ابيت لن تستطيع ان تهدئ من روعك وانت تبحس في عند الكسير من اه النفسي الزين يتكلموا عن النفس
ولكن بقوانين وادوات ارضية فانت تحتاج الى قانون السماء لا قوانين الارض ولزلك كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا حزبه امر فزع الى الصلاة فزع من الصلاة. بيتحرك الى الصلاة
واحد رايح يصلي الفجر اه قبل ان يصلي الفجر كان معجونا في طينة السكينة آآ وكان من المستغفرين بالاسحار الملأ الاعلى الملائكة قد دونت هذه الاوقات وتلك الدقائق لهذا العبد
انه كان من المرتحلين بروحه والمستغفرين لربه في هذه الاوقات ثم تحرك الى الصلاة وهو يقول اللهم اجعل في قلبي نورا وفي سمعي نورا وفي بصري نورا ومن امامي نورا ومن خلفي نورا وعن يميني نورا وعن شمالي نورا. الى اخر الادعية
مبارك فاذا دخل المسجد قدم يده اليمنى قدم قدمه اليمنى ثم قال اللهم افتح لي ابواب رحمتك وبعدين يستلم سارية المسجد ويبدأ يصلي ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها
هذا عبد اذا اقبل وادخله الله في تلك الابواب ابواب الرحمة سيشعر وقتها انه قد سكنت تلك الروح ويشعر وقتها انه آآ في معية من الهدوء والسكينة كما وجدها حذيفة لما اطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الاحزاب
وربما هذا يأتي معنا اليوم ان شاء الله فنسأل الله ان يرشدنا بكل خير وكان النبي اذا حزبه امر فزع الى الصلاة لان الصلاة ديت هي الصلة بيدي التي ستجعل هذه الروح تتصل بخالقها بخالقها
فيكسوها هدوءا وسكينة ونورا وبصيرة فسيجد القرب والاقتراب والاقبال والقبول فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم فالانسان عما يقول مثل هذا الدعاء اللهم منزل الكتاب مجري السحاب سريع الحساب
احد الشباب يقول امبارح انا اتكلمت مع الناس واتكلمت مع شباب معايا في الحلقات عن اه المسجد الاقصى والمسلمين في فلسطين يقول والله انا خرجت لقيت نفسي شوية مرتاح كان في شوكة في صدري
بني تحت فسبحان الله قلت له هذه اثار سريع الحساب ان الله سبحانه وتعالى من اثار انه سريع الحساب انه جعل لمن يبذل السبب ويوفق في السعي على طول حساب كاش بياخده
احد الحسابات طمأنينة القلب وبياخد الطمأنينة. سبحان الله بياخد الهدوء فالانسان لما يتعامل مع الله سبحانه وتعالى وهو سريع الحساب يدرك المعاني. كلمنا المرة اللي فاتت ان مما يداوي قلب المؤمن ويشفي صدره
ان الله سريع الحساب سريع الحساب للمؤمن وسريع الحساب للشقي الكافر سريع الحساب وتكلمنا ان الله سبحانه وتعالى من سرعة حسابه للظالمين ما يلقيه في قلوبهم من الرعب وقذف في قلوبهم الرعب يخربون بيوتهم بايديهم وايدي المؤمنين فاعتبروا يا اولي الابصار
واحد بيصلي للناس النهاردة في سورة الحشر سر انت عاوز تعيدها تاني معهم في الوجع التانية وقذف في قلوبهم الرعب يا سبحان من تكلم بهذا الكلام فده من سرعة الحساب
ومن سرعة حساب الله للمؤمن ان اسناء المعركة يبين له كل حاجة ما تنشغلش بالذين نافقوا. اللي قاعدين يقولوا يقول لاخوانهم الذين كفروا من اهل الكتاب فان اخرجتم لنخرجن معكم
ولا نطيع فيكم احدا وان قتلت وان قتلتم لانصرنكم والله يشهد انه مكائيم. معاني سبحان الله. سبحان من تكلم بهذا الكلام. لا يقاتلونكم جميعا الا في قرى محصنة في قرى محصنة
ومن وراء جطوفر شوف بقى الجدار العازل ده وشوف وراء الوضوء ديت وراها قد ايه بقى نحسبهم جميعا وقلوبهم شتى. وقبلها بأسهم بينهم شديد اوعى تكون فاكر ان هما مع بعض وقاعدين يجتمعوا ويلا وده قلوبهم شتى
سبحان الله! اوعى تفتكر ان دول عندهم عقل. قوم لا يعقلون قوم لا يعقلون شوف وصل من سرعة حساب الله لهم ان جعل في قلوبهم رهبة منك اشد فانتم اشد رهبة في صدورهم من الله
يا الله سبحان الله اشد الدخول اللي في البيت الرعب واصل قد ايه لدرجة ان هو بيخاف منك اكتر ما بيخاف من ربنا بيترعب منك آآ احد هؤلاء المجرمين يقول ان
كلام المتحدس الاعلامي بتاعهم ده اشد علينا من الايه؟ القاء السواليف ده راجل طالع بيتكلم عادي يعني شاب عادي بيتكلم عادي لكن هكذا هكزا ان الله سبحانه وتعالى كما كان الشيطان يفرق من عمر
فكل انسان عمري المنهج يفرق الشيطان منه وقذف في قلوبهما فدي من سرعة حسابه سبحانه وتعالى للظالمين من سرعة حسابه لعبده المؤمن ان يشعر بالمعية ان معه حلاوة تذهب مرارة الالم
تذهب مرارة الالم فمر المؤمن دايما معه عسل يذهب المرارة اما مر الكافر فلا حلاوة معه تبقى معه المرارة دائمة رجاء المؤمن لله سبحانه وتعالى وعطاءات الله بيبدل ظلمات اليأس
ويجعل قلب المؤمن دائما لاستحضار التعظيم والمعية زي ما قلنا كده النبي صلى الله عليه وسلم وهو في الهجرة ومعاه ابو بكر الصديق سبحان الله من سرعة حساب الله سبحانه وتعالى لهؤلاء المجرمين
انه يجعل الكافرين والمنافقين والظالمين يعذبون بلذاتهم سبحان الله قال تعالى فلا تعجبك فلا تعجبك اموالهم ولا اولادهم انما يريد الله ليعذبهم بها في الحياة الدنيا وتزهق انفسهم وهم كافرون
فالاموال والاولاد اللي هم من اسباب السعادة للانسان يجعلها الله سبب لعذاب الظالمين الاموال يعذب بها في الدنيا وعند الموت وفي القبر وفي القيامة في الدنيا اللي بيجمع المال من حرام يشقى به
ويشقى بطلبه وبعد زلك يشقى بحبسه والحرص عليه والقلق على النفاذ والبخل احيانا سبحان الله! عشان كده دايما البخل يجعل الانسان شقيا في حياته متألم في جميع لحزاته انا من اكتر الحاجات اللي بتشغلني مع البخيل اتنين
شخصيا نفسه التي بين جنبيه كيف تحتمل هذه العقلية واهله خاصة النساء. كيف يعيشون مع هذا الرجل لهم الله يشقى بانفاق سبحان الله فيبقى في الدنيا في شقاء وفي الموت اذا جاءه الموت كان اعظم الالم الذي يلقاه
في دنياه ويشتد عليه انه سيترك هذا اذا مات كان الكنز والمادة ضجيعا له في قبره زي الثعبان يلدغه. نسأل الله العفو والعافية يلتف حول رقبته ولا يجد له مهربا. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
من اتاه الله مالا فلم يؤدي زكاته مثل له ما له شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة نسأل الله العفو والعافية. ويقول له انا ما لك انا كنزك. في يوم من الايام
كنت اقرأ هذا الحديث فاعترض علي البعض وقال لي يا شيخ وبتاع هو فيه في القبر الحاجات ديت وبتاع فقلت له كلمة يا يومها انا عارف انه وفاء اللي يبقى قلت له ايه
وقلت له ولا يهمك حضرتك داخل قبرك لما تدخل هتشوف هل الكلام ده موجود ولا مش موجود؟ لو كنت من اهل ولمنع وعفاك الله آآ ساعتها انا فاكر ان هو قال لي تاني يوم قال لي انت من ساعة ما قلت لي الجملة دي وانا اترعبت
قلت له مش انت مش مؤمن بالكلام ده انت خايف من ايه؟ قال لي لا يا عم الشيخ. واحد جه في الجد؟ قال لا فاحيانا بعض الناس سبحان الله بيكون آآ قاعد صدى صوت
لاعداء السنة فيسمع كلمة يمين او شمال او يقرأ آآ تعليق على حد على مواقع التواصل فيجي يقولوا وتلوكه السنتهم وخاص قاعد بيردد وخلاص. حبيبي الله يكرمك. خل بالك ممكن تكفر
تكره بعض ما انزل الله ما لهاش لازمة يعني انك ايه الكفر المجاني الدليفري ده فانتبه لقلبك وايمانك. حافظ عليه فيقول النبي صلى الله عليه وسلم ان المال ده هيكون على البعض كده
انا مالك انا كنزق وييجي يوم القيامة والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب اليم نسأل الله السلامة طيب والاولاد يكونوا عزاب ازاي؟ يعذبون بهم في الدنيا وفي القيامة
الدنيا ينازعوهم دايما يخالفوهم يتحرموا من البر آآ وانا قلت لكم امبارح المقال بتاع بنت موشى ديا والله تقرأ كده تقول فعلا صدق الله يعاتبهم دول عزاب عزاب على هؤلاء
ليعذبهم بها في الحياة الدنيا الناس ديت عايشة ازاي؟ سبحان الله وفي القيامة يفر احدهم من اخيه يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذ ببنين وصاحبته واخيه وفصيلته التي تؤويه ومن في الارض جميعا ثم ينجيه. كانوا في
الدنيا ممكن اذا انهم يسخروا من اهل الصلاح ويتريقوا ويتفرجوا على مواقع التواصل ودانهم يتريقوا على الملتزمين واهل الاستقامة والمسلمين يوم القيامة قاعدين يفروا من بعض نسأل الله السلامة ومن سرعة حسابه
جل وعلا للمؤمن انه يحيي المؤمن حياة طيبة من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة وده الفرق بين العيشة والحياة العيشة ممكن تبقى عيشة ظاهرا حلوة لكن باطنا ضنك
لكن المؤمن ربنا وعده بالحياة الطيبة فالمؤمن يسعد بالمال يسعد للولد الدنيا والاخرة. سعادته بالمال ففي الدنيا عمال بيكسب مال حلال يحتسب زلك عند الله وعن ما بينفق على نفسه واهله وعياله يحتسب ذلك عند الله. فيجد من السعادة والراحة اضعاف مضاعفة والله
سعادة الموت بالعطاء اعظم من سعادة الاخذ بالاخز وفي الاخرة من انفق زوجين في سبيل الله دعاه خزنة الجنة كل خزنة بباب اي اي فلهلما يلا تعال تعال سبحان الله والسعادة بالولد
في الدنيا هم قرة العين والذين يقولون ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما فقرة العين بالاهل والزرية انها بتكون بتاعة على طاعة ان بكونهم على طاعة الله. كونهم على الطريق لعبودية الله سبحانه وتعالى
وبعد الموت بيدعي لك. اذا مات الانسان انقطع عنه عمله الا من ثلاث الا من صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له اكتبوا في الاخرة يشفع لك
ان مات صغيرا يكون شفيعي لكتابه لو كان كبير والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم. وما التناهم من عملهم من شيء سم ان العمل الولد الصالح هو من كسب ابيه وفي ميزان حسناته
سبحان الله شوفوا الفرق بين سرعة الحساب هنا وهناك ومن سرعة حسابه سبحانه وتعالى ما يقدره على الكافر والزالم واهل العدوان من المصايب اللي بتصيبهم عاجلا بلا تخفيف للالام والله يا جماعة في فرق كبير جدا انت بتشوف المسعف اللي بينضرب بالنار
وهو بيحتضر قاعد يتكلم في ايات الصبر اذا سبحان الله معه ما يسكن الالم ما يسكن الالم ايه اللي مسكنهم والتانية بتقول آآ لامها وخالتها اه اه الدهون افضل ان يتقال آآ ريم ماتت ولا ريم استشهدت يا امي؟ فما تخافيش يا امي انا كده كده احنا مغادرين
فانت قلقانة على ايه ما هو دي الام مش عندهم الام اهو عندهم الام لكن سبحان من يخفف هذه الالام. اخوانا في سوريا لما كان بيحدث لهم ما يحدث ربنا يفرج عن جميع المسلمين
وتلاقيها هتلاقي الاخت طالعة في تمام الحياة. مركزة جدا ان شعرها ما يطلعش وانت بكل اريحية بعد ما تطلعي شعرك وتمشي في الشارع كده واختك بيدك عليها البيت وهي متسترة
كل شاغلها يقول لو حصل قصف انا بنام بالاسدال عشان لو حصل حاجة آآ يجيبوني من تحت الانقاض وانا في تمام العفة طب ديت بقى اسمها ايه دي بقى هي دي من سرعة الحساب؟ اه والله
من سرعة الحساب لعباده المؤمنين عما بتصيبهم المصائب بيصبروا ويسترجعوا فيرجعوا بالجوايز الذين اذا اصابتهم مصيبة قالوا انا لله وانا اليه راجعون اولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة تخيل لو ان الصالحين بيثنوا عليك في المجالس
يعني استحضروا دلوقتي كده اللي انا عارف ان فيه الف واحد من اللي بيسمعني دلوقتي قاعد عمال يثني علي في المحيط بتاعه وفي عيلته من باب ان احنا بشر الاصل ده بيكون عنك انطباع ايجابي بتبقى حادف حاجة زي كده كفطرة
فتخيل لو ان الصالحين بيثنوا عليك في المجالس فكيف لو كان الصالحين دول الانبياء هم اللي قاعدين يثنوا عليك تخيل انك شفت رؤيا ان النبي صلى الله عليه وسلم بيصلي في الاسراء وخلفه مية اربعة وعشرين الف نبي
وبعد ما خلصوا بيسنوا عليك. وجايبين سيرتك وبقول والله الاخت آآ امة الله ديت والله الاخت فلانة ولا الاخت سين او صاد او حفصة او مش عارف مين دول اه بتسني عليه. بنت من اه
المستكثرات بالاسحار ومهتمة بما يعود عليها بالنفع في الدارين شعورها هتكون ايه طب تخيل بقى ان الملأ الاعلى اللي فوق الكعبة بيدخل مكان البيت المعمول سبعين الف ملك لا يخرجون الا دخلوا لا يدخلون مرة اخرى
شوف الملائكة دي تخيل كده اربعة خمسة ستة تسعة عشرة مليار ملك قاعدين يثنوا عليك وانت عارف الملك قوته عاملة ازاي واحد منهم بيقلب قرية كاملة عليها سافلة والملائكة ديت قاعدين يثنوا عليك انت عند ربنا
ويسمو على فلانة ويقولو ده اميرة ديت ودينا ديت وعزة دول بيعملو واحد اتنين تلاتة اربعة ونشكرك كيف يكون حالك قلت له عامل ازاي تكوني عارفة هتعيش ازاي؟ هتعرف تمشي على السما والارض
فكيف بصلوات الرب جل وعلا ولله المثل الاعلى ابعد ذلك تكره المصائب ان تقع عليك سل الله العفو والعافية. بس شف سبحان الله! وبشر الصابرين. بشر بشر بشر بشر يعني اخبره بما يعود على بشرته
البشرة بتاعته هيبان عليها اسر الخبر ده. هتلاقيه بيبتسم هتلاقيه في حتة تانية خالص اولئك عليهم صلوات انت تتألم منها لكن ترى بالصبر اثار فضل الله عليك فان من اثنى الله عليه وصلى عليه في الملأ الاعلى ثم اعطاه رحمة
ده مش مجرد لا لا لا ده خد الرحمة كمان خدوا الرحمة بعد الكلام ده كله سبحان الملك فلابد ان يجد اثرها في الدنيا قبل الاخرة. فرب العالمين يثني على الصابرين
الذين شهدوا انهم ملك لله سبحانه وتعالى انا لله شفت الطبيب اللي فوجئ ان ابنه آآ توفي في تمام سبحان الله! يسترجع انما الصبر عند الصدمة الاولى احنا بس بنقول اللهم بارك ده سبات عجيب والكلام ده كله لا يا جماعة ده شحن
كل واحد ابن بيئته البيئة اللي بتتربى على على باص المدرسة ويلا اجري روح وعلى الماس والساينس ومش عارف ايه وما فيش دين شايله وحلقة قرآن بتتهمش عشان احنا في الدراسة لكن السباحة ما تتهمش والتمرين الرياضة ما يتهمش. وآآ وعمه الشيخ يبقى يديك كده ايه
كده وخلاص مش ده اللي هيطلع النمازج دي كل بيئة على حسب من مخرجاتهم تعرفهم خلاص دي مكنة شف المدخلات تعرف المخرجات شوف المدخلات تعرف المخرجات فلما تشوف الاماكن دي بتطلع الناس ديت ازاي
هو الرزاق بقى. سبحان الله! رغم انتم شايفين تكالب اهل الارض عليهم. الحبيب والقريب وآآ والذين في قلوبهم مرض والمنافقين والكفار كله كله كله حتى المحبين مش عاوزين يزكروهم بالاسم
شوفوا والبعض يقول لا تنفقوا على من عند رسول الله حتى ينفضوا. والبعض بيقول كزا والبعض بيقول كزا من ادرك ما ميزهم الله ان الله سبحانه وتعالى يمن على هؤلاء
بطريقة ما حتى لا يبقى لاحد له معروف عنده سبحان الله هو واحد حتى تنقطع الامال الا بها ومن انا لله شهدوا انهم ملك لله سبحانه وتعالى وحققوا الايمان باليوم الاخر. شوفوا سبحان الله بقى في الاوقات ديت تلاقي في ناس مش مشغولة الا بالتصنيف
ما كل واحد على حسب الكنيف اللي ايه؟ اللي في قلبه بقى مشغول بتصنيف هؤلاء وشوفوا بيعتمدوا على مين ومين اللي بيتواصلوا معهم ومين اللي بيمدهم كفاك خذلان ان تعلق على من يمدهم
وانت جالس منبطح ليس لك الا ان تتكلم على هؤلاء فنسأل الله ان نسأل الله ان لا نخسى يا جماعة عادي صدقة ولان بعض الناس بعتوا اسئلة كتير جدا هو صحيح يا شيخ الناس ديت الشيعة بيساعدوهم مش الشيعة يا جماعة صدقتها وهو كزوب
هو ايه المشكلة انك تاخد من اليهودي مش من الشيعي طالما لا توافقه على اعتقادك على اعتقاده ولا تبيع اعتقادك ولا تبيع قيمك ومبادئك ودينك. ايه المشكلة بالونة من الحتة ديت هي كده كده جاية ان شاء الله
في موطنها لما نتكلم عن الايه؟ الامور الفقهية في الامر ده فالله يثني على الصابرين الذين شهدوا انهم ملك لله سبحانه وتعالى انا لله وحققوا الايمان باليوم الاخر وانا اليه راجعون
سبحان الله! اما الانسان يدرك الكلام ده يدرك كويس قوي ان هؤلاء هم المهترون واولئك هم المهتدون هو ده من سرعة حسابه سبحانه وتعالى من سرعة حسابه بالظالمين الذين ظلموا واشركوا
وافسدوا في الارض ان يضع لهم البغضاء في الارض يا ربي ان شاء الله آآ اللقاء القادم في المساء سواء المساء القادم او اللي بعده اكلمكم عن حاجتين ان شاء الله
اي كيف غرس النبي ورغب النبي وعلق النبي صلى الله عليه وسلم قلوب اصحابه بتلك البقعة وهكلمكم وكيف حزرهم من الايه من الاعداء الموجودين الامة المغضوبة عليه عشان تبقى مدركين كويس قوي ان ان الموضوع يا جماعة عقيدة من الدرجة الاولى والدرجة التانية والتالتة والعاشرة
موضوع ايماني بامتياز سريع الحساب سريع الحساب سريع الحساب من سرعة حسابه بالظالمين ان يضع لهم البغضاء في الارض واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه. طبعا الجماعة بتوعة الله محبة
والجماعة بقى اه اللي قاعدين اه في في في مناهج كده يا جماعة نسأل الله السلامة مناهج حتى منتسبة للاسلام اه عندهم حتى لهم حس اليومين دول على فكرة. يعني في تلات طوائف دايما في الاحداس دي مش هتسمع لهم حس
ماشي؟ آآ في اشخاص كتير كده في ليه تعرف دي المنهج؟ هو ده المنهج بتاعه. مناهج مشوهة دول اللي عاوزين قبر يطوفوا حواليه ويدعوا فيه. تسمعوا الناس ديت فين فين الجماعة دول يا جماعة؟ فين الجماعة اللي متعلقين بالقبور وشاغلينا ليل نهار باحنا اللي بنحب الرسول. الجماعة دول فين؟ في المسائل دي
قضية الامة لا تشغلهم مش بتاعتهم لا احنا مش في القصة دي والله احنا احنا ما لناش في الحتة دية خلاص ما لناش في الحتة دي هم مش عاوزين الحتة ليه؟ لان اي حاجة فيها خربشة
فيها جهد وبذل في وقت الجد لا مش في المشهد خالص وحتى كمان كثير من اخواننا مم اللي بيركزوا في المعاني الدعوية وفي سبيل الله هنخرج ومش عارف ايه انتم فين يا جماعة فين فين كلامكم في الباب ده
تحس ان دي قضايا مش بتاعتنا ما ما لا مش آآ مش انت كده سبحان الله بتعرف كويس اوي في ازمات الامة تعرف ان المنهج شامل ولا لا؟ انك تلاقيه في اي حتة هتلاقيه موجود
هتلاقيه في طرح هتلاقي فيه نقاش ناس عايشة الامة ناس محتكة بالامة فنسأل الله سبحانه وتعالى ان يرشد الجميع لكل خير. والجماعة بقى اللي قاعدين جماعة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وقاعدين يصنفوا في العلماء هم فين في الباب ده امسلهم طريقة يقول لك انا مش عاوز اتكلم اصل لو اتكلمت هوجع هؤلاء فربنا والله يحفزكم يا جماعة. ربنا يحفزكم ويستركم
وان يريكم الحق حقا ويرويكم الباطل باطل وان يرزقكم اتباع الحق واجتناد الباطل لان هي دي الايام الكواشف. على فكرة الحاجات دي كواشف لك انت بينك وبين نفسك بينك وبين نفسك
ليس الهدف اللي انا اقصد آآ اذكر جماعات واذكر كزا بس بلبسك نضارة بس وحتى لو انت منتمي لطوائف من الطوائف ديت يقف مع نفسك وقفة كده ان انت هم ليه كبارك وليه الفكر اللي انت فيه
في القضايا ديت هو منعزل ليه لا تخصه مسلا من سرعة سبحان الله انا ليه اللي خلاني اقول كده؟ لان بعضهم مرة في يوم من الايام قال لي يا شيخ احنا الاصل احنا بنحب الناس وان احنا مش عارف ايه فما تقولش الفاظ الكره
ديت والبغض وكده هو عاوز الدين يعني سجن مع فكره عشان كده ده تدينك لكن مش دين الاسلام فيه فرق بين دين الاسلام وتدين المسلم تدينك انت ليس يكون مش شرط ان يكون هو على دين الاسلام. انت ممكن متدين طبقا لهوى
ممكن انت تكون متدين طبقا لهوى واخدين بالكم؟ والحاجات دي يا جماعة مش شرط يبقى لها فواتير ولا اي حاجة. هي فكرة بس ايه؟ هو تصورك عن الدين بتاعك. تصورك عن ازاي؟ هو تصوره عن الدين اللي احنا
اقعد في فيلا ونذكر ربنا يلا الله حي الله اكبر يلا اسمي العزيز تلتاشر مرة او مية واربعة وخمسة وتلاتين مش عارف كم ويلا بسم الله اللي عاوزة الود ياللا عشان ليلة الوداد
والكلام الجميل ده وهات سبحة طولك والدنيا الدنيا ماشية في الاتجاه ده لكن سبحان الله الصوفية المتسننة اذا صح التعبير دوت اللي هم بقى الكبار بقى سفيان السوري والناس التقيلة ديت
بقى تلاقيهم آآ ما لهمش علاقة باللي بالدروشة دي خالص فوقت الجد فسبحان الله يقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا. اه الله سبحانه وتعالى يبغض؟ اه يبغض
يبغض البعداء والمشركين والزالمين ونسأل الله السلامة ربنا يحفظنا واياكم. اني ابغض فلانا. وهو يقول لك لا انا عمري ما ببغض حد انا فاكر في يوم من الايام حد بعت لي رسالة وقال لي انا مش بضغط حد واتضايقت جدا انك قلت ايه
ان احنا بنبغض مش عارف مين ومين ومين اقصد كاوصاف يعني فسبحان الله ربنا الهمني قلت لهم طيب انتم بتحبوا سين او صاد او لام ودي ناس انا عارف ان هم مخالفين لهم في الايه؟ في بعض الاراء
المعاصرة في امور الحياة يعني فطبعا اتجننوا قالوا هو فيه حد بيحب ده يعني هي موضوع دين ولا موضوع ايه يعني فمن سرعة حسابه سبحانه وتعالى يقول النبي صلى الله عليه وسلم واذا ابغض عبدا دعا جبريل
فيقول اني ابغض فلانا فابغضه فيبغضه جبريل سم ينادي في اهل السماء. نعوز بالله من هزا النداء نسأل الله ان لا نقع في مقالات هذا النداء ان الله يبغض فلانا فابغضوه
ان الله يبغض فلانا فابغضوه. شوفوا الغضب اللي على نتنياهو وغيره ان الله يبغض فلانا فابغضوه. ثم توضع له البغضاء في الارض يا رب سلم سلم يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يعذب الذين يعذبون الناس في الدنيا دي من سرعة الحساب
والله عشان كده لما تقول سريع الحساب خلي بالك تعليم الحساب اتظنون ان قاسي القلب الذي يعذب الناس وبيظلمهم ويؤلم الناس اكثر مما يتألم هو؟ لا والله الم شديد يكفي ان السماء تبغضه
واهل السماء يبغضونه. الارض بتبغضه. اهل الارض بيبغضوه حاولوا من اهل الارض بيلعنوه. الدواب بتلعنه. حتى النملة في جحرها بتلعنه حتى الخنافس الجعلان تلعنه ولا تبكي عليه السماء والارض حين موته. فما بكت عليهم السماء والارض
وما كانوا منظرين بل نفوسهم اللي بينهم واللي جواهم بتضغطهم ان الذين كفروا ينادون لمقت الله اكبر من مقتكم انفسكم اذ تدعون الى الايمان اتكفرون. شف دي يعني حين فانما ابغضتهم انفسهم امتى؟ من اول درس
من اول ما دعوا الى الايمان وكفروا اذ تدعون الى الايمان فتكفرون مش هتبغضهم في الاخرة بس حين يرون العزاب لا حين يرون ما قدموا لانفسهم من هلاك ابدي وعذاب سرمتي تبغضهم النفس حين دعوا للايمان فكفروا
ومقتل ده اشد نسأل الله السلامة فلو عاوز تشوف ازا اردت ان تعلم ان قسوة القلب دي عقوبة ومن من مقالات سبحان الله ومن اثار ان الله سريع الحساب لهؤلاء
ان العبد يتألم بها اكثر من الم المعزب المتألم تشوفوا قول الله عن اليهود الملاعين فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية يحرفون الكلمة عن مواضعه ونسوا حظا مما ذكروا به
ولا تزال فاطلعوا على خائنة منهم الا قليلا منهم شف بين الله انه لعنهم اي بعدهم والبعد عن الله سبب كل الم والله سبب كل شقاء سبب كل تعاسة فتتعجب ايه القلوب دي وصلت للدرجة دي ازاي
وصلت البعد ده ازاي؟ اه سريع الحساب فلو قدر عليك ان ترى حياة الظالمين من داخلها وتقدر عليك انك تشوف اللي بيعاملوهم وقلت لكم برضو المرة التالتة اهو بنت موسى ديان شف بقى اللي بيعاملوهم بيعاملوهم ازاي سبحان الله! رأيت عجب من الشقاء
قائد محيط بهم من كل جانب هتشوف العجب فعلا عشان كده دايما بيحاولوا يهربوا بايه؟ بالمسكرات المخدرات الخمر انواع اللزات عشان يغيب بها عن الوعي عشان لا يدرك الالم اللي هم فيه
بسبب البغض بغض الله لهم. وده من سرعة حسابه على الشق التاني بقى من سرعة حسابه للمؤمن ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل ان الله قد احب فلانا فاحبه
فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في السماء. اللهم هذا النداء ان الله قد احب فلانا فاحبوا فيحبه اهل السماء ويوضع له القبول في الارض. يا سلام تجده دايما يشعر بالانس بينه وبين الارض. بينه وبين السماء. بينه وبين الكائنات
ما ظنك بعبد يعلم ان الملائكة تستغفر له يعلم ان حملة العرش مع تسبيحهم بيستغفروا له وبيدعوا له والذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به. وايه؟ ويستغفرون
للزين امنوا ربنا وسعت كل شيء. رحمة وعلما واغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم مش دعاء بس لا ده دعاء لك ولاهلك ولابوك وامك واخواتك. ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومن
صلح من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمته وذلك هو الفوز العظيم تأمل حال المؤمن لما يجد آآ هذه المعاني
كم يجد من اثر استغفار الملائكة؟ ومن اثر دعائهم كم يجد من الالف والسكينة بينه وبين حتى الجماد وان من شيء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم سبحان الله
والله والله وبالله الحجر اللي قاعد يتساقط على هؤلاء يسبح ويستشعر ان الله يسبح له من في السماوات ومن في الارض تشوفو بداية سورة الحشر سبح لله ما في السماوات وما في الارض وهو العزيز الحكيم هو الذي اخرج الذين كفروا
من الصبح هو ده الذي اخرج يسبح له من في السماوات والارض لان الله هو العزيز الحكيم. فعند ذلك تشعر انك مش غريب في الكون ده بل في الفة بينك حبيب للكون ده ان الله وملائكته واهل السماوات والارضين حتى النملة في جحرها. حتى الحوت
جاب لك نموزجين الحالة اللي كائن صغير وكائن كبير حتى الحوت لا يصلون على معلم الناس الخير عشان كده التناغم والهدوء موجود عند الدعاء عند الناس الرساليين تلاقي دايما في هدوء ليه معها النبلة شغالة
والحوت شغال تخيل كده في المحيط الهادي ان في حوت ده الوقت مشغول بيدعي لك مش بيدعي لك بعد قول اللهم اغفر لفلان. ويثني عليك طب بيسني عند مين؟ عند الحيتان بقى اللي قاعد من النوم
وفيه نملة كت هتدوس عليها وانت جاي من صلاة الفجر كده قاعدة اهي شغالة بتدعي ليك او بتدعي لك ليه؟ كنت بتعلمي فتيات كنت بتعلمي اه اخت ولا بتعلمي اي حد لا يصلون على معلم الناس الخير
من جمال هزا الحديس مش يصلون على العلماء والدعاة. معلم الناس الخير. اي واحد بيعلم اخوه خير يريد بهذا التعليم الدار الاخرة هنيئا له. فيا بخت الاخوات اللي بيعلموا اللي ينو وهم بيعلموا المسلمين ان هم بيعلموهم الخير
اهم حاجة يكون خير ينفع في الدار الاخرة. شفت مقطع اتضايقت جدا منه في نمو المحافزة من محافزات الاقاليم يعني اللي الناس يقول لك يا عم ده جماعة غلابة فلاحين
آآ يقولوها من سياق الزن يعني المهم يعني ناس بسطاء خالص. لكن عشان مدرسة خاصة وموجودة في منطقة يعني عادية خالص معمم رايح يديهم كلمة يزورهم بنات بعضهم محجبات ولسه سن اعدادي
الباشا بيتكلم معهم باللغة الانجليزية عشان ايه؟ عشان ايه؟ اصل دي مدرسة انجليزية انت كده معلم الناس الخير. يا اخي اتق الله يا اخي اتق الله وحافظ على هويتك حافز على سمتك حافز على
حافظ على بقايا الفطرة طيب فيعني جزاه الله خيرا على الهم الرسالي وانه رايح وانه يتكلم معهم في دين ربنا بس ليه لسانك معوج؟ يا اخي عدت بلسان قومه ليبين لهم
فانت بتطلع جيل مشوه ليه عشان يروحوا البيت بقى ويقولوا يا ماما النهاردة يا ريتهم بقى مش هيقولوا يا ماما بقى ولا النهاردة بقى ما خلاص ما عادش فيه ماما ولا فيه النهاردة
يا جماعة في حاجات ما بتليقش الا على اهلها ماشي في حاجات ما بتليقش على اهلها مم زي كتير من اخواننا في الخليج مش هيليق عليهم الكورة والحاجات دي. انتم ناس لا يليق عليكم الا ثوب الرسالة
عم هتلبس لبس تاني والله ما بتليق عليك ما خلقت لهذا زي الجماعة اللي بيكونوا قاعدين في قرية وناس بسطاء وقلة زات اليد يجي في الاعياد وبتاع يروحوا طالعين على الاماكن المترفة قوي قوي في في العاصمة
ويعيشوا جو كده انت مش هنا يا حبيب قلبي ممكن تفرح بكل حاجة بس بلاش تقلد الجماعة دول بيبقى شكلك مكشوف قوي يعني مطلع القميص من البنطلون وحاجة كاروهات مع زيتي مع شرابين لون مختلف الدنيا بص انت باين قوي
واخدين بالكم فاحنا مش لايقة علينا ما تعش توب على فكرة كل الناس بتبقى شايفة كده. واحيانا انت بتبقى شايف كده. بس يلا بقى تعدي وخلاص فخلي بالكم يعني سبحان الله
اجمل مهارة انك تكون على فطرتك فخليك على الفطرة فلا يصلون على معلم الناس الخير ما حدش يا جماعة يحس ان انا بتريق انا من محافظة الاقاليم واحنا من المحافظة يعني ايه
اكتر محافظة بيتم التريقة عليهم يعني بس من مزايانا ان شاء الله ان احنا هنيجي يوم القيامة في ناس كتير اتريقت على اللغة بتاعتنا والتريقت على حاجات كتير عندنا هناخد بقى في ناس كتير من الشرقية هيخشوا الجنة بس لانهم لهم حسابات عند ناس تانية
فمن من سرعة حساب الله سبحانه وتعالى للمؤمن ان يكتب لك القبول سبحانه وتعالى شوفوا من من الاحاديس اللي تقريبا ستخطف قلبك خطفا لا رجعة فيه لا تجعل قلبك دائما خلاص في رحاب الودود
الا وهو حديس وما ترددت في شيء انا فاعله ترددي في قبض روح عبدي المؤمن يكره الموت واكره مساءته. اكره مساءته ياه على الجملة دي اكره مساءته وهو يشعر ان الله يكره مساءته
انتم مدركين المعنى ده يا جماعة انك انت من سرعة حساب الله لك ان يجعلك من اهل القايمة دي انك تخش في الحتة دي. ان الله يكره مسائتك بتكون عندك اليقين ده انك تعلم زلك وتوقن بها. لان المؤمن يكره الموت
فكيف بكراهية المؤمن لاشياء اشد من الموت كالفتنة في الدين ومخالفة رب العالمين وظلم الظالمين. فالله يكره هزا اعظم كراهية ويكره ان يسوء المؤمن لولا ان الله جعل هذه المساءات من الخيرات
لان المساءات ديت عبارة عن زي الام اللي حامل في خيرات فلولا ان ربنا جعل فيها من الخيرات ما فيها لما قدرها على المؤمن لانه يكره مسائته عشان كده انت مش كل شوية ادنك تقولي وقدر عليا واتأخرت في الجواز واتأخرت في الانجاب وعندي مرض وزوجي مبهدلني وتروحي معيطة
يكره مسائتك استحضري المعنى ده لولا انه في هزا التقدير فيه من الخيرات ما الله به عليم لولا ان الله جعل من سعادة المؤمن ما يصيبهم من المساءات احيانا لعصمهم من كل ما يسوؤهم
لان هو بيقول لنا ان انا بكره مسائتك طب قدرت علي ده ليه يا رب؟ لانه مليان خير انت ممكن ما تكونش مدركه لحكمتك القاصرة لان انت نزرك قاصر عقلك قاصر سمعك قاصر انت مش سامع دلوقتي ايه اللي بيحصل في الشارع اللي ورا اللي وراك مش سامعه ولا شايفه ليه محدود
قيمتك محدودة علمك محدود خبرتك محدودة فالرب جل وعلا الذي يكره مسائتك علمه احاط بكل شيء لولا ان المؤمن لا يقدم على الودود لا يقدم على الشكور لا يقدم على الجميل لا يقدم على الرحيم
من الرحمن الا بالموت لما قبضه الله الحديس بيقول لك كده اديني بيقول لك كده الله يريد منك ان تقبل عليه وانك تعيش في اعلى نعيم سترى دنيا واخرة وهي لذة النزر
الى وجهه جل وعلا لولا ان ده مش هيتم الا بالموت ما قدره عليك هو يحبك فيدنيك ويقربك ويعد ليك من انواع الخيرات ما لا يعلمه الا الله لاجل زلك كان لابد من الموت
كان لابد من الموت. انت فيك في حور عين منتظرينك في نهر كوثر منتزرك في مصعب بن عمير وغلام الاخدود وشعيب منتظرينك ان يكون دول على الارائك وانك آآ تكون في الظل ممدود
وانك تعيش تحت طوبة مع حد من الصحابة تكون معه في مشوار. وقاعد تتجايد انت تتهنى بالنعيم ده كل ده منتزرك طب هتاخده ازاي هتاخده بالموت ولزلك من سرعة حساب الله لك من عاد لي وليا فقد بارزني بالحرب
فانت البنت ديت قاعد امال تعاديها بارزت ربك بالحرب. الشاب ده بيتعدي بارزت ربك بالحرب وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه وما يزال يتقرب الي بالنوافل حتى احبه
شفتم بقى يكفي ان من حساب الله لك ومن سرعة حساب انك تاخد المعية والسمع. كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. معية الحب دي والله
معية التكريم والتقريب من سرعة حسابه سبحانه وتعالى ازا اخز الزالمين لا يفلتهم ان الله ليملي للزالم وقلنا الكلام ده امبارح حتى اذا اخذه لم يفلته تأمل كيف اهلك الله قوم نوح
في ايام معدودة بعد كم سنة تسعمية وخمسين سنة تسعمية وخمسين سنة والله العزيم ما هتفهم اسم الحليم آآ فهم كويس الا اما تفهم آآ قصة سيدنا نوح يعني سيدنا نوح اول يوم طالع فيه الدعوة. ايه اللي حصل
استغشوا ثيابهم ومستكبره استكبارا مش استكبار عادي لا ووضعوا اصابعهم في اذانهم. مش عاوزين نسمع منك حاجة واتريقوا عليه ويسخروا منه. ده اليوم الاولاني؟ اه. طب ده الصبح ولا بالليل؟ ده هو كان عنده طلعتين
ليلا ونهارا سرا وجهارة طيب ده النهاردة طب بكرة بقى طب بكرة بقى يطلع نشوف انتم متخيلين متخيلين النفسية النووية واروح البيت النهاردة. المفترض بكرة بقى هقول لهم تاني فيروح طالع تاني يوم
تمام طالع وشغفه شغفه ان في حد ممكن ييجي شرفوا ان ممكن في حد ممكن يجي انت عندك الامل ده؟ اه سبحان الله وينزل تاني يوم ونفس الجولة والناس تعمل نفس العملة
وبعدين يروح. طب هينتقم الله منهم؟ لا. لسه ليه؟ الحليم الحريم هيسيبهم كم يوم؟ يوم ولا اتنين طب تلاتة ولا اربعة؟ طب سنة ولا سنتين تسعمية وخمسين سنة الحليم يتركهم
لكن سبحان الله في ايام معدودة ايه اللي حصل التنور يفور السماء تمطر الارض تفور بالماء والموج يكون كالجبال والكفرة الزلمة ينتهون في لحظة مما خطيئاتهم اغرقوا فادخلوا. على طول
الفاء على طول شوفتوا اللحظات دي تبقى الام مستمرة الى ابد الابدين. ففتحنا ابواب السماء بماء منهمر وفجرنا الارض عيونا فالتقى الماء على امر قد قدر سبحان الله! بقي نوح يدعو الى الله
الف سنة الا خمسين وهم قاعدين يصدوا فايام معدودة تغير الامر فا بيملي للظالم تأمل كيف اهلك الله قوم ثمود بصيحة واحدة بعد طول ملك وسلطان وكانوا بينحتون من الجبال قصورا
ويبنون في الاودية السهول ولكن في لحظة انتهى كل حال. واما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى. فاخذتهم صاعقة العذاب بما كانوا يكسبون ايه اللي حصل لقوم عادوا كيف سلط الله عليهم الريح الباردة في سبع ليالي وثمانية ايام؟ واما عاد فاهلكوا بريح صرصر
عاتية سخرها عليهم سبع ليالي وتمانية ايام حسوما فترى القوم فيها صرعى كأنهم اعجاز نخل خاوية فهل ترى لهم من باقية ها شفت سرعة الحساب شوف قوم لوط في صبيحة يوم عزاب خدهم الصيحة. انهتهم
سبحانه وما امرنا الا واحدة كلمح بالبصر ولقد اهلكنا اشياعكم فهل من مدكر تأمل المدة التي ظلم فيها فرعون وتجبر قتل من قتل من الرجال قتل من قتل من النساء قتل من قتل من الاطفال
وبقي الفراعنة قاعدين ينحتوا الانتصارات على على المخالفين على جدران المعابد الزائفة وما زالت تشهد على ظلمهم وجورهم وتقطيعهم للاعضاء وتمزقهم باجسام احيانا سبحان الله اشوف كده بعض الرسومات بتاعة الفراعنة
تحسه ان هو ماسك حاجة كده وبيضرب بها واحد. بتشوفه الحاجات دي موجودة في عندنا في مصر وفي كزا حاجة قاعدين يضربوا سبحان الله! يعني نحتوا الزلم بتاعهم وظل يظلمه يتجبروا الى لحظاتهم الاخيرة حتى قبل الوفاة
قبل الوفاة كانوا بيزلموا اه مش ربنا حكى لنا في الشعراء قال ان هو خلاص هيموت بعد ساعات وقاعد يقول ايه؟ ان هؤلاء لشرذمة قليلون وانهم لنا لغائزون واما لجميع حاذرون فاخرجناهم من جنات وعيون. مين اللي اخرجهم ربنا
فاخرجناهم هو اللي اخرجك. جعل هلاكهم خلق في قلبه حاجة يبحس عليها فزي كده ايه ما ربنا سبحانه وتعالى اللطيف يخلق احتياج يقدر احتياج على القافلة اللي ماشية في الصحراء احتياج العطش
احنا عاوزين مية طب ندور على مين؟ فهيرسلوا واردهم عشان يجيبوا يوسف هو ده اللطف اللطف ان يقدر عليه احتياج يخرجه قدر عليه فكرة اخرجناهم من جنات وعيون. مش قصة موسى اللي طلعهم. لا لا لا. الله الذي اخرجهم
فاخرجناهم من جنات عيون. يدخل البحر بالغرور بتاعه والطغيان. وفي لحظة تأتي سرعة الحساب من سريع الحساب حتى اذا ادركه الغراق قال آمنت انه لا اله الا الذي آمنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين. الآن
وقد عصيت قبل وكنت من المفسدين فاليوم ننجيك ببدنك لتكون لمن خلفك اية وان كثيرا من الناس عن اياتنا لغافلون لازم تبقى عندكم ايقان ان ربنا سارق الحساب بيغير موازين الارض في لحزات
ويمكن لعباده المؤمنين. بعد ما مكن لقلوبهم واسكن جوارحهم. واسكن ارواحهم بيفتح ليهم من انواع الخير ما يسبت بيه الفؤاد يقوي بالقلوب فلا تستعجل خلق الانسان من عجز ساريكم اياتي
فلا تستعجل بس كده نكتفي بان حازم الاحزاب دية عاوزة عاوزة مجلس لوحدة لاني بصيت في الساعة لقيت ايه؟ خلاص اقتربنا بان الساعة بشوف سبحان الله اما تقول وتدعي من كل قلبك
وتكون عندك الشعور ده يا منزل الكتاب يا مجري السحاب يا سريع الحساب تب انت عشت معاني معينة. تبقى مدرك قد ايه وتبقى عارف سريع الحساب في حاجات كتير انت بتاخد
مكافآتها فورا دلوقتي والتانيين بياخدوا عواقب اللي بيعملوه فورا دلوقتي وفي حاجات هياخدوها بكرة وفي حاجات هياخدوها بعده وفي حاجات هياخدوها يوم القيامة وفي حاجات وفي حاجات سبحان الله عمق انك تعيش مع سرعة الحساب بيخليك في حتة تانية خالص
ده كده خلق الانسان من عجب. ساريكم اياتي هتشوفوها والله هتستمتعوا واوعى تزن زي ما في النمل كده الله سبحانه وتعالى ختم سورة النمل لتم ما اروعه وما اروع ختام كل ايات القرآن
وقل الحمد لله سيريكم اياته فتعرفونها. وما ربك بغافل عما تعملون اوعى تكون فاكر ان اللي بيحصل الله سبحانه وتعالى غافل عنه لا لا هو سيريكم الايات ما تستعجلوش انت
الانسان خلق منين يا جماعة؟ من تراب صح الانسان خلق من طين صح؟ خلق من نطفة صح ربنا بيديك ملمح والقرآن بيديك ملمح ان من الخلقة المعنوية بتاعتك ان من الصفات بتاعتك انك اتخلقت من عجب عاوز كل حاجة دلوقتي ده الوقتي ده الوقتي
ما تستعجلش ما تستعجلش ساريكم اياتي ده انت هتشوف حاجات مش هتشوف هتشوف حاجات الاية يعني ايه اية يعني علامة علامة على ايه؟ علامة على وجود الله وعلى اثار على اسماء الله وصفات الله
فكأن الاية بتقول لك سأريكم اياتي. ده انت هتشوف حاجات هتعرف اللي عمل ده لطيف. اللي عمل ده الجبار اللي عمل ده القهار. اللي عمل ده الرحمن. العمل ده دليل ان ربنا موجود
هتشوف الكلام ده. ربنا بيقول لك كده. بيقول لك سأريكم اياتي فلا تستعجلون هتشوفها كويس قوي قام الله ولزلك في سورة الحشر وربنا سبحانه وتعالى بيتكلم على هؤلاء اواخر سورة الحشر دي جنة جنة جنة اللي مش بيخشها ممكن ما يلحقش جنة الاخرة او
يعني هتكون فاتته حاجة كبيرة قوي جنة سورة الحشر ده اواخر كده شف هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب عم ربنا يقول لك هو عالم الغيب عالم الغيب يعني يعلم ما الذي غاب عن الناس
الغيب اللي ايه؟ الغيب النسبي والغيب الكلي عالم الغيب الكلي وايضا يعلم ما الذي اخفيته؟ وما الذي لا تعلمه فالمفترض عالم الغيب والشهادة بعدها ايه؟ القهار العزيزة بعد عالم الغيب بقى
لا يلق هو الرحمن الرحيم يعني اللي عارف كل تفاصيلك. يعني تخيل كده بقول لك احنا اكتشفنا انا دخلت على التليجرام بتاعك وتابعته كله ونزلت كل وخدت بتاعك وخدت الجينيل ودخلت على الواتس مشبكت معك على الفيس
وحطيت كاميرا وبقى لي شهر كامل عارف كل اللي انت بتعمليه على الموبايل ما تلاقيش عمرك طب انت المفترض اللي بيقول لك انا عارف كل التفاصيل ديت انت وانت بتحس بقى بالخزي
فحتى لا تشعر بهذا الوخز يقول لك هو الرحمن عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم الرحمن الرحيم. سبحان الله وحتى لما تكلم سبحانه وتعالى عن الملك الملك قال لك بس الملك ده مش زي ملوك الدنيا
ده ملك الملك بتاعه كله طهر القدوس والقداسة دي مليانة سلام فلن تجد من الملك مالك السموات والارض الا السلام. ممكن ملك الارض لأ عشان كده المهيمن تيجي فين؟ تيجي متأخرة
بعد ما تشربت الرحمن الرحيم والملك القدوس والسلام والمؤمن تيجي بقى للاسماء التانية فسبحان الله الشاهد يعني من اللي عاوزين نقوله مهم جدا يا جماعة ان احنا في هذه الايام في هزه الاوقات نكون مدركين
ايه المطلوب مننا في غنة. غنة الناس اللي غرقانة ليل نهار وبتابع التفاصيل اه ده بيمرض نفسه بتمرض نفسك اه بتابع الفهرس التفاصيل انك قاعد تدخل جوة جوة جوة هتتعب وهترهق
هترهق كتير قوي اهم حاجة انت فعلا لو عاوز تخدم الاسلام وتخدم المسلمين وتخدم اه انك تتحرك انك بتتحرك لكن انك قاعد تتابع التفاصيل ديت هتعجز نفسك وهتعجب وتعجز فما بدنكش تدخل في التفاصيل وتابع الاحداس اربعة وعشرين ساعة لدرجة وردك ما بتقرأهوش
آآ الاكل مش لاقي وقت حتى تاكل ولا والاقي وقت تعمل اي حاجة ولا الاقي وقت انك تعلم نفسك ولا تتعلم حاجة كويسة ايه اللي يحصن بتلاقي نفسك خلاص اتشليت
الاحداس بتشل الاحداس بتقعد وعلى فكرة ديت احد اسباب الانتكاسة احد اسباب الانتكاسة الخفية هي متابعة الاحداس بهيستيرية المتابعة دي الهيستيرية دي بتعمل ايه؟ مع الوقت بتدي انتكاسة ليه عشان حضرتك مع الوقت بتبدأ تحبط وتبدأ مش عارف ايه يبدأ سوء زن بالله يبدأ انا مش عارف اعمل حاجة مع المسلمين
وهات ابدأ بقى ايه خلاص باظت وتروح رايح في حتة تانية. فالشيطان يخليك تيأس. وبعدين ده هنا فيه كزا وفي سوريا فيه كزا وفي افغانستان فيه كزا ومش عارف ايه. فانت بتحس ان جسمك كله
وخلاص فار وانفعل قال معنى كده ان في حد يقومني كلام ان محمد يقول من تبعش الناس ولا نكون مع اخواتنا وكده انا ما قلتش كده بس بصوا يا جماعة
في واحد مسال وهيقرب الحال ان شاء الله واحد زوجها مات زوجها توفي. انت تعملي ايه؟ بتروحي تصنعي لها طعام تقفي معها بتقابلي الضيوف مش عارف ايه بتمسحي نفسي بتساعدي
في واحدة تانية بقى قاعدة جنبها احكي لي شيماء اخر ساعة كان عامل ازاي وقال لك ايه؟ طب بص لك يا عيني عليه وكان الحقنة في ايده يا عيني طب شلتوها؟ طب مين اللي غسله؟ طب اما شالوها واللازقة؟ اللزقة عملوا ايه؟ خدت من شعره
اه طب وريني كده صورة انت كنت مصورة فقاعدة تخش في تفاصيل تفاصيل تفاصيل موجعة مؤلمة وفي الاخر ما عملتش حاجة واخدين بالكم؟ اه. هل بقى معنى كلامي ان انا بقول ما نروحش نعزي؟ انا ما قلتش كده خالص
ماشي انا بقول لك انك تابع المتابعة المسعدة لهؤلاء اللي تقدر تبصر هؤلاء وتبصرك وتساعدك قاعد تقول لي شوية تقول لي المساعدات المساعدات المساعدات وهنعمل ايه؟ يا عم المساعدات دي انا مش ماسك المعبر والله
خلاص انت دلوقتي طلع مساعدات وكون جاهز وعلى فكرة في في ناس كتير محتاجين مساعداتك جنبك جنب البيت بتاعك فعود نفسك من دلوقتي اخلاق خلاص انت طلع خد قرارات من دلوقتي يقول لي انا من القرارات اللي خدتها في حياتي من النهاردة انا كل يوم خميس هجرد حاجات من البيت واطلعها
بطلع اكل بطلع لبس بطلع فلوس كل يوم خميس خلاص ليه؟ لان موضوع غزة هينتهي هينتهي بالطول بالعرض هينتهي وهندخل في سكة تانية وكلها يوم اتنين تلاتة شهر شهرين سنة بتاع
فازا فتح بابه تيسر وان شاء الله ربنا يلهم الناس القائمين في مصر على على شيء يجعل له مخرجا بازن الله. آآ ساعتها شارك. طب ما حصلش وقدر الله غير هذا
آآ تبقى انت خلاص خدت القرار وعودت نفسك عودت نفسك ان انت خرجت ايه نعمل الحديس ده. واللي يجي يقول لي طيب ومن لم يهتم بامر المسلمين هو الكلام اللي انا بقوله ده مش اهتمام بامر المسلمين. هو احنا اصلا مع بعض ليه دلوقتي؟ هو ده مش ليس من اهتمام ام المسلمين
لكن الخطر اللي الشيطان ممكن يضحك يضحك عليك يعمل فيك ايه انك تقع في فخ انك تهتم بامر المسلمين وتضيع امر نفسك لن تستطيع ان تهتم بامر المسلمين الا ازا كنت مهتما بامر نفسك
اهتم بامر نفسك وانت بتهتم بامر المسلمين لكن تبهدل نفسك وتعجز نفسك وتشل نفسك وتيجي تقول لي بسبب اهتمامي باخواتي؟ لا فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددنا واياكم. واسأل الله ان يوفقنا واياكم
وتفرج كرب اخواننا ويشفي مريضهم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحم ميتهم ويتقبل شهداءهم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجبرنا في عجزنا ويفرج عنا ويعني مهما كان الايام حب لا يلدن كل يوم عجيب
وما تعجب النبي صلى الله عليه وسلم مسل ما تعجب من قضاء الله للمؤمن لدينا يقين لا شك فيه كما اننا في الصباح لدينا الان يقين ان احنا في الصباح. لدينا يقين لا شك فيه
ان ما يحدس لاخواننا ويحدس لنا في هذه الاوقات هو الخير كله عن بكرة ابيه ادركنا هذا حسيا او لم ندركه هو الخير لا شك في هذا قيد امواله وربنا يحفزكم ويبارك فيكم ويسترنا واياكم. واسف اطلنا عليكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته