1
00:00:11.850 --> 00:01:00.550
باسلامي وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي  وايماني الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المتجدد من لقاءات برنامجكم

2
00:01:00.600 --> 00:01:25.150
من سماحة الاسلام نتحدث في هذا اليوم باذن الله عز وجل عن قضية مهمة وعن معنى عظيم جاء الشرع بتحقيقه في نفوس الناس الا وهو التدين فان التدين حاجة فطرية يحتاج اليها الناس

3
00:01:25.850 --> 00:01:52.450
والمراد بالتدين ان يكون عند الانسان دين والدين هو الطاعة المطلقة بحيث يكون المرء يطيع جهة معينة طاعة مطلقة يقدمها على رغبات نفسه يقدمها على طاعة الاخرين  التدين المقصود به في دين الاسلام

4
00:01:52.600 --> 00:02:14.450
ان يكون المرء عابدا لله جل وعلا وحده بحيث يقدم طاعة الله على طاعة من سواه كائنا من كان وقد جاءت النصوص الشرعية تأمرنا بهذا التدين وترغب فيه وتبين المزايا العظيمة التي تحصل من خلاله

5
00:02:15.100 --> 00:02:31.450
يقول الله عز وجل وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم ومن يعصي الله ورسوله فقد ظل ضلالا مبينا فيقول سبحانه

6
00:02:31.500 --> 00:02:51.150
فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم بل هناك اية اصرح من هذه الاية يقول الله عز وجل هو الذي ارسل رسوله بالهدى ودين الحق

7
00:02:51.300 --> 00:03:12.050
يعني الطاعة الصحيحة ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ويقول رب العزة والجلال انما كان قول المؤمنين اذا دعوا اذا دعوا الى الله ورسوله ليحكم بينهم ان يقولوا

8
00:03:12.050 --> 00:03:37.950
سمعنا واطعنا ومن الايات التي جاءت بالتدين قول الله سبحانه وتعالى امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون ويقول جل وعلا حاثا على التمسك بهذا الدين من خلال ذكر شيء من مزاياه

9
00:03:38.100 --> 00:04:00.550
اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا وقد جاء في عدد من النصوص القرآنية النصوص النبوية بيان ميزة هذا التدين والفوائد العظيمة الحاصلة منه سواء في الدنيا او في الاخرة

10
00:04:00.900 --> 00:04:22.350
يقول النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى كلاهما يأبى يا رسول الله؟ قال من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى وهنا سؤال يتضح به الفرق بين المنهج الاسلامي وغيره

11
00:04:23.300 --> 00:04:49.000
هل يمكن للانسان الاغتناع عن التدين وهل يتمكن احد من ان يبعد التدين عن نفسه نقول لا يمكن ذلك وذلك لان الانسان مفطور على ان يقدم طاعة وان يقدم اه شيئا على غيره

12
00:04:49.150 --> 00:05:13.200
فبعض الناس قد يقدم هواه ورغبته فيكون دينه لغرابته وهواه ويعني في جميع القضايا ولذا قال جل وعلا افرأيت من اتخذ الهه هواه واخرون يكون عندهم سادة وكبراء يقدمون طاعتهم على طاعة غيرهم

13
00:05:13.550 --> 00:05:38.350
فيكون دينهم لهم وهناك من يتدين لله عز وجل فيقدم دينه فيقدم امر الله على امر من سواه ولكن هل التدين يحقق مصالح الناس في الدنيا وفي الاخرة نقول نعم مصالح الناس مرتبطة بالتدين

14
00:05:38.750 --> 00:06:05.050
واذا شاهد الانسان المشاكل العظيمة التي توجد عند الخلق عرف ان التدين ظرورة فاذا رأيت الاضطرابات النفسية ورأيت المشاكل الاسرية التي جاء الدين بحلها ورأيت آآ الازمات المالية ورأيت الفوضى الاجتماعية

15
00:06:05.150 --> 00:06:30.650
ورأيت التخبط في القضايا السياسية الى غير ذلك من مشاكل الناس ثم قارنت هذه الامور بدين الاسلام وشاهدت آآ ذلك الدين الذي يحل هذه القضايا ويوجد لها حلولا ناجحة عرفت ان التدين يحقق مصالح الخلق

16
00:06:30.650 --> 00:06:56.250
بعض الناس قد يقول بان الثقافة تكفي عن التدين فنسأل هل يمكن الاكتفاء بالثقافة عن التدين انا اقول لا يمكن ذلك وهذه الثقافة امر نسبي ثقافة غير ثقافتك غير ثقافة الثالث غير ثقافة الرابع

17
00:06:56.350 --> 00:07:17.200
وبالتالي فكيف يمكن ارجاع اه هذا ارجاع الناس الى امر آآ ليس له ظابط ويتفاوت الناس فيه ثمان التدين كما ذكرت لك فطرة قد فطر الناس عليها. فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله

18
00:07:17.450 --> 00:07:37.400
ولذلك مهما قيل بان الانسان يمكن ان يبتعد عن التدين لا يمكن ان يبتعد لان الدين هو الطاعة المطلقة. والانسان لا بد ان يكون له مصدر يطيعه طاعة مطلقة ولذلك فهذا التدين ظرورة بشرية

19
00:07:37.950 --> 00:07:57.850
ثمان هذا التدين الذي يكون دينا يحرك الظمائر ويجعل الانسان يستشعر مراقبة رب العزة والجلال له خير من هذه الثقافة التي قد تضعف النفوس معها. وقد تقدم امور الدنيا من

20
00:07:57.950 --> 00:08:22.100
آآ اجلي آآ تحقيق مقاصد شخصية دنيوية بعض الناس قد يأتيه الشيطان ويقول له من اجل ان تجلب الثقافة لنفسك خالف اه ما اخذته واعتدته وتثقفت عليه في قضايا جزئية يسيرة ويقوده ذلك الى المخالفة في قضايا

21
00:08:22.100 --> 00:08:49.000
ولذلك فالتدين ضابط للمجتمعات الاسلامية عدم التدين هذا فيه زوغان للقلب فيه نوع من انواع النفاق. ولذلك عندما تكون من اهل آآ الايمان تتمسك بدينك العظيم يقول سبحانه ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار

22
00:08:49.050 --> 00:09:12.550
ولن تجد لهم نصيرا الا الذين تابوا واصلحوا واعتصموا بالله واخلصوا دينهم. لاحظ واخلصوا دينهم لله فاولئك مع المؤمنين وسوف يؤتي الله المؤمنين اجرا عظيما قد يقول قائل ما هي اسباب التدين

23
00:09:12.750 --> 00:09:38.200
التدين له اسباب كثيرة نشير الى بعض هذه الاسباب فمن تلك الاسباب ان يعرف الانسان الادلة الدالة على وجود دار اخر يجازى العباد فيها فان مطالعة اخبار الدار الاخرة والتشوق لفضل الله فيها ولعظيم نعمة الله بالجنة

24
00:09:38.250 --> 00:09:59.650
يجعل الانسان يتدين تدينا حقيقيا يقول الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين جزاء بما كانوا يعملون كذلك من الاسباب التي تدعو الناس الى التدين لله عز وجل النظر

25
00:09:59.700 --> 00:10:22.300
في عواقب ترك التدين عندما يخف الدين في النفوس يكون هناك من الجرائم ما الله به عليم ثم اذا نظرت الى سنن الله الكونية عند وجود اه ضعف الديانة يكون ذلك من اسباب اه حرصك على التدين

26
00:10:22.600 --> 00:10:42.250
كذلك عندما يعرف الانسان صفات رب العزة والجلال صفات رب العزة والجلال يجعله ذلك ممن يتدين لله وحده ولا يتدين لاحد سواه هو الحي لا اله الا هو فادعوه مخلصين له الدين

27
00:10:42.650 --> 00:11:02.150
ثمان الناظر في المجتمعات التي خف فيها الدين ولم يكن للناس مخافة يخافون بها من رب العزة والجلال. فان ذلك سيؤدي الى ار شنيعة في الاسرة في النفس في المجتمع

28
00:11:03.050 --> 00:11:23.650
كذلك من الامور التي تدعو الناس الى التدين ملاحظة الاثار الجميلة المترتبة على التدين من استقرار النفس من استقرار اسري واجتماعي يقول الله جل وعلا من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن

29
00:11:23.700 --> 00:11:43.800
فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون كذلك من الاسباب التي تدعونا الى التمسك بالتدين لله عز وجل عدم الالتفات الى استهزاء المستهزئين فان من سنة الله في الكون

30
00:11:43.900 --> 00:12:06.000
ان يوجد من يستهزئ بالمتدينين ويحاول ان يلصق بهم الاوصاف الشنيعة من اجل ان ينفر من طريقتهم ومن اجل ان يبعد الناس عن الطريق الذي سلكوه وحينئذ ينبغي بالعقلاء عدم الالتفات

31
00:12:06.250 --> 00:12:32.800
الى مثل هذه الترهات التي يراد بها صدعا التدين وعن الخير والصلاح ولقد بين الله جل وعلا ان الاستهزاء طريقة اولئك الذين يخالفون منهج الرسل كما قال تعالى ولقد استهزأ برسل من قبلك فحاق بالذين سخروا منهم ما كانوا به يستهزئون

32
00:12:33.100 --> 00:12:55.050
من الاسباب التي تدعونا الى التدين عدم الاستجابة للافتراءات والاكاذيب التي يطلقها دعاة الباطل على دعاة الحق كما وصفهم الله جل وعلا بانهم يقولون وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون

33
00:12:55.900 --> 00:13:15.050
كذلك من الاسباب التي تدعونا الى التدين ترك اللهو الذي لا ينفع بحيث لا تمضى الاوقات الطويلة في اللهو الذي يعود على الانسان بالظرر ذلك اللهو الذي يتعارض مع دين الله عز وجل

34
00:13:15.150 --> 00:13:34.700
كما قال تعالى وذر الذين اتخذوا دينهم لعبا ولهوا وغرتهم الحياة الدنيا كذلك من الامور التي تدعو الى جعل الناس يتدينون لله عز وجل اجتماعهم وتآلفهم مع ترك اختلاف والتفرق

35
00:13:34.900 --> 00:13:54.450
كما قال جل وعلا ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء انما امرهم الى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون كذلك من الاسباب التي تدعونا الى التدين التصديق بوعد الله عز وجل

36
00:13:54.550 --> 00:14:16.950
فان الله جل وعلا قد وعدنا بحسن العاقبة في الدنيا والاخرة متى تمسكنا بدين الله وسرنا على طريقته واما اذا كفرنا وتركنا التدين لله فان ذلك سيكون من اسباب العقوبة الدنيوية والاخروية

37
00:14:17.050 --> 00:14:36.550
قال تعالى وضرب الله مثلا قرية كانت امنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا من كل مكان فكفرت بانعم الله فاذاقها الله لباس الجوع والخوف بما كانوا يكفرون اسأل الله جل وعلا ان يوفقني واياكم لخيري الدنيا والاخرة

38
00:14:36.750 --> 00:15:00.350
وان يجعلني واياكم من الهداة المهتدين كما اسأله سبحانه ان يصلح احوال الامة وان يعيدهم الى دينه عودا حميدا اللهم يا حي يا قيوم اننا في اشد الحاجة للتمسك بديننا القويم لتصلح احوالنا في الدنيا والاخرة اللهم فيسر لنا ذلك برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله

39
00:15:00.350 --> 00:15:41.450
وعلى نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين وايماني اضاء الكون وزمنه باسلامي وايماني وايماني هو زمنه باسلامي وايماني اضاء الكون وثمنه