1
00:00:00.000 --> 00:00:40.000
اول ما اول ما نزل من القرآن على وجهه  هذا اول ما نزل مثل ما قال الشيخ على وجه الاطلاق يعني انا اول ما نزل مطلقا لان هناك ما نزل اول ما نزل في الفرائض كذا اول ما نزل في الصلاة كذا اول ما نزل في الجهاد كذا هذه هي اول تنزيل

2
00:00:40.000 --> 00:01:10.000
سبيل يعني الاشياء لكن مطلقا هذا هو. وقطعا يعني ينبه على القول الثاني انه قيل انه ما نزل المدثر يا ايها المدثر. فالصواب مثل ما قال الشيخ. نعم وهي قوله تعالى

3
00:01:10.000 --> 00:01:40.000
نعم هذه النزول الثاني هذه النزول النزول بالانذار. اول ما نزل زاره الرسالة يا ايها المدثر لان قال قم فانذر. واول ما نزل مطلقا بالنبوة مطلق اول ما نزل من القرآن اقرأ باسم ربك. فنبئ باقرأ وارسل بالمدثر. نعم. وفي الصحيحين

4
00:01:40.000 --> 00:02:20.000
عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم علم الانسان نعم ثلاث مرات وقال اقرأ باسم الله فلما وعى ما يقول لقنه قال اقرأ باسم ربك الذي خلق. فقرأها

5
00:02:20.000 --> 00:02:50.000
نعم وفيهما عذاب رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال فانزل الله تعالى نعم هذا النزول الثاني نزول بالنذارة. يقول بين انا امشي في اذ سمعت صوتا فيه

6
00:02:50.000 --> 00:03:10.000
حين امشي باجياد سمعت صوتا فرفعت رأسي. فاذا الملك الذي جاءني بحراء على كرسي بين السماء والارض قد سد الافق. ومن هنا قال من قال فاستوى وهو بالافق الاعلى قال هذا. رآه على صورة له ست مئة

7
00:03:10.000 --> 00:03:40.000
الجناح قال ففزعت ذهب الى اهلي فقال زملوني زملوني. فانزل الله يا ايها المدثر هذا النزول الثاني بعد فترة الوحي. قيل فترة الوحي ستة اشهر. ستة اشهر. نعم شيء معين

8
00:03:40.000 --> 00:04:40.000
اي نعم ليست اولية مطلقة. نعم. رضي الله عنه في الصحيحين اي القرآن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم وانزل عليها هذا هذا توجيه الشيخ

9
00:04:40.000 --> 00:05:00.000
منهم من يقول ان جابرا كان يظن ان اول ما نزل هي هذه السورة. ولكن الشيخ اراد ان يجمع بين القولين فقال هذا اجابر يخبر باعتباره اول ما نزل بعد فترة الوحي. او اول ما نزل بالرسالة بالامر بالتبليغ. نعم. او

10
00:05:00.000 --> 00:05:29.956
النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم اي نعم. كما هو في ثلاثة الاصول. وايجاد المعاد وغيرها. نعم