1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
البقرة آآ سورة مباركة امر النبي صلى الله عليه وسلم بقراءتها مع ال عمران قال اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه قال اقرأوا الزهراوين البقرة وال عمران فانهما اتيان كالغاياتين او الغمامتين تظلان صاحبهما

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.400
اه وقال في في سورة البقرة قال صلى الله عليه وسلم اخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة آآ فهذا بيان لفضائل قراءة هذه السور القراءة مطلة اجمالا وقراءة لال عمران والبقرة وال عمران قراءة للبقرة

3
00:00:40.400 --> 00:01:00.400
اه لزوم قراءة سورة البقرة يوميا اذا اختار الانسان ذلك فالامر في فهذا عمل صالح لكن ليس ثمة ما يندب الى قراءة البقرة يوميا ولا فيه دليل على ان قراءة البقرة يوميا آآ تدفع هم او تبلغ يبلغ الانسان بها غرظا او حاجة

4
00:01:00.400 --> 00:01:20.400
وفي نفسه اه انما اه هي من مما ندب النبي صلى الله عليه وسلم الى قراءته اه على وجه الاجمال قال اخذها وتركها حسرة ولا تستطيعها. البطلة. اخذها يكون بقرائتها بتدبر اياتها

5
00:01:20.400 --> 00:01:40.550
ولو بقراءة بعضها فقراءة اية الكرسي في ليلة يحفظ يحصل بها الحفظ وليست البقرة كاملة قراءة خواتيم سورة البقرة جاء فيها قوله صلى الله عليه وسلم من قرأ سورة البقرة في ليلة كفتاه اخر الليل اواخر آآ سورة البقرة امن الرسول بما انزل اليهما

6
00:01:40.550 --> 00:02:00.550
ربه آآ آآ لزوم القراءة الدائمة للبقرة لم تعهد على النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن اصحابه بان يقرأوها كل يوم انما هو مما يعني ندب الى قراءته على وجه الاجمال فاذا قرأتها او احبت ان تقرأ هذا امر

7
00:02:00.550 --> 00:02:20.550
هذا واسع. نعم. لكن ليس هذا ليس لهذا فضيلة خاصة او دليل على ان ذلك يحصل به اه ما يؤمله من من حاجة او طلب. ولو جمعت يعني اذا صارت تحب قراءة سورة البقرة فلتقرأ سورة البقرة ولكن لا تترك بقية القرآن فيكون لها

8
00:02:20.550 --> 00:02:23.673
من بقية القرآن فتجمع بين الامرين