1
00:00:00.150 --> 00:00:20.550
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا بكم في حلقة جديدة من برنامج الارهابي النهاردة طبعا معاد حلقتنا الشهرية مع ضيفنا الكريم وضيفنا النهاردة الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل منور يا مولانا. يا اهلا ومرحبا بحضرتك. الله يرحب بحضرتك يا رب احنا سعداء جدا بحضرتك معنا النهاردة. يا رب وانا الحقيقة

2
00:00:21.050 --> 00:00:33.600
سعيد اني سامع ان هذا البرنامج يحقق معدل من اعلى معدلات المشاهدة على مستوى الفضائيات كلها. بفضل الله سبحانه وتعالى. والحقيقة ده شيء يشرف يعني. فربنا يوفقكم انتم اصلا في في يعني

3
00:00:33.600 --> 00:00:46.250
قدامكم كمان مساحة كبيرة فموفقين الى كل اللهم امين يا رب العالمين. من الصادقين. امين. اللهم امين يا رب العالمين. واحنا زي ما قلت لحضرتك بنرحب معنا النهاردة ان شاء الله يكون حوار مثمر

4
00:00:46.350 --> 00:01:06.350
طبعا الحوار هو على الديكور بتاع حضرتك. يعني في ملعب حضرتك والجول بجولين. فده مبدأ يعني الهدف اللي هنحرزه يكون باتنين ان شاء الله رب العالمين. ده زلم وجود دلوقتي في جماعة رشيقين ومدربين على الجري. احنا معتزلين من زمان. لأ ان شاء الله يكون الحوار جاي بامر الله. الله يبارك فيك. احنا ان شاء الله رب العالمين يا جماعة

5
00:01:06.350 --> 00:01:25.250
هنسأل الاسئلة بلسان المعارضين. آآ حتى لا يتدخل احد في نيات آآ السائلين او في نية الشيخ حازم ان شاء الله رب العالمين اثناء الاجابة اه انا معي الشيخ حازم رسالة من المؤيدين طبعا هم كثر بيشكروا حضرتك جدا. وبيبلغوا حضرتك ان هم فعلا بيحبوك في الله. ومنهم من قال لي انه سمى اخوه باسم

6
00:01:25.250 --> 00:01:35.250
حازم مسمى آآ ابن اخوه هكزا باسم حازم. لكن المفاجأة ان حضرتك اسمك محمد يعني. ربنا يجازيهم خير الجزاء. الله يبارك في حضرتك يا رب يا شيخ حازم. آآ نبدأ بقى

7
00:01:35.250 --> 00:01:57.100
اول سؤال معي النهاردة نعلم ان الاخوان كفصيل سياسي هم على الساحة منذ عشرات السنين. الاخوان في حد ذاتهم ليست سبة سواء اتفقنا او اختلفنا معهم في الرؤى والافكار ولكن نجد ان الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل دائما ما يقال عنه انه ينتمي الى الاخوان. ودائما ما نجد ان الشيخ حازم صلاح ابو

8
00:01:57.100 --> 00:02:11.400
اسماعيل ينفي هذا ثم آآ قال في اخر حلقة على قناة الجزيرة انه ينتمي الى الاخوان فكريا. فكيف نفسر هذا؟ وهل هناك ثم التعارض في افكار الشيخ حازم في امر كونه من الاخوان ام لا

9
00:02:11.600 --> 00:02:24.300
لا ابدا هي الصورة واضحة جدا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين. اولا في بدأ وخبر انا لست من الاخوان

10
00:02:25.900 --> 00:02:50.950
في صورة واضحة ليس فيها لبس انما هو الكلام ده ربما المقصود به هي الناحية التنظيمية وما الى ذلك. لكن عندما تسأل انت من السلفيين لابد انك من السلفيين انت من الاخوان لابد انك من الاخوان. انت من يعني انا ممن يرى ان جماعات المسلمين انا في الحقيقة معهم ومنهم

11
00:02:50.950 --> 00:03:10.950
السلفية يا مولانا هي عقيدة ومن حق الاخواني ان يكون سلفي لكن الاخوان مدرسة ايضا يعني من الناحية الفكرية من ناحية نداء حسن البنا عليه رحمة الله. الذي احيا الله به احياء كبيرا. لا شك انه انه هذا كان شيء كبير. لكن

12
00:03:10.950 --> 00:03:30.950
اه كمبدأ لأ انا لست ولم اكن في اي وقت من الاوقات اه اه يعني في تصرفاتي ولا في مواقفي ولا في تعبيري ولا في شيء معبرا عن آآ هذا الفصيل الكريم. آآ ابدا اطلاقا يعني. والصورة واضحة

13
00:03:30.950 --> 00:03:50.750
لكن خليني اكون صريح مع حضرتك قد يحب الانسان ان يكون مجاملا مجاملة طيبة فلا فلا اتنصل ممن حولي نعم. وبالتالي جايز الناس تأخذ طريقة الخلق الذي يريد ان يوصل رسالة المعية وحسن

14
00:03:50.750 --> 00:04:10.750
صلة على اكبر من حجمها. انما ازا كان لازم الواحد يبقى يعني صريح وصفيق وواضح وقاطع وكده لا شك انه ان اه يعني هذا شيء وهذا شيء اخر. يعني حضرتك كنت اه اه يعني الى الان حتى الان الاجابة لم تكن واضحة. هل الى الان

15
00:04:10.750 --> 00:04:34.200
الشيخ حازم ينتمي الى جماعة الاخوان ولو فكريا زي ما حضرتك قلت جزيرة لم اقل انني انتمي فكريا ابدا ده عبير لم اقله في حياتي ولا مرة لم استخدمه ابدا اطلاقا مطلقا لكن انا قبلت ان اعمل من داخلهم وان اتعاون معهم من تلاتين سنة الكلام ده

16
00:04:34.200 --> 00:04:54.200
يعني ونحن شباب صغار في المرحلة الثانوية وفي المرحلة الجامعية ولم يكن موجودا غيرهم الحقيقة. يعني المرحلة دي ايضا لم حضرتك قلت اه اه اه تنتمي اليهم فكريا فهذا قد يكون سهوت عن ذلك يعني ولم تقصده بالمعنى الحرفي. يعني انا لا اتذكر مطلقا ولا مرة ابدا اني قلت هذا

17
00:04:54.200 --> 00:05:16.350
عارفة حضرتك يعني اه تسحب هذا الكلام ان قيل حتى وان كان سهوا ازا قيل يبقى فعلا كان سهوا لكن انا لا اتذكر اطلاقا اني نطقت بهذه الكلمة ابدا حازم آآ يعني حضرتك بتقول انت بقى لك من تلاتين سنة كنت بتنتمي لهم او كنت بتعمل معهم؟ اه يعني بالزبط كده. اه كنت بتعمل معهم بس وخلي بال حضرتك كمان انه

18
00:05:16.350 --> 00:05:37.900
الانتماء شكله مش انك بتملى استمارة وتدخل آآ تدفع اشتراك وتعمل بيعة وكارنيه وكده لأ احيانا المسألة تنشأ بالتفاعل الطبيعي والاعمال الدعوية والتربوية وما الى ذلك ولكن لا يترجم لاكثر من هزا ابدا يعني. طيب هل ده ممكن يكون ساعد

19
00:05:37.950 --> 00:05:57.800
يعني حتى في انتقادك للاخوان بيكون اقل حدة من انتقادك لحزب النور. صحيح. انا لا انتقد حزب النور الا انه ده اختلاف مناهج انما وايضا مع الاخوان اتكلم بنفس الطريقة ونفس حضرتك مسلا ما قلتش على الاخوان لا ارتضي منهجهم دنيا واخرة. اه ده على حزب النور

20
00:05:57.800 --> 00:06:20.150
لانه انا وجدت فيما فعله فيما فعلته ادارة حزب النور اصله حزب النور مش الحزب نفسه انا هتكلم عن الادارة. فيما فعلته الادارة انه شيء انا لا يمكن ان اتقبله لنفسي. وكل واحد حر يعني لازم يكون منهجك كويس لكن انا لا اتقبله لنفسي. فالمسألة ليس فيها طعن ولا استهجان ولا شيء. انما انا

21
00:06:20.150 --> 00:06:40.150
لا يمكن ارتضيه بل بل اعوذ بالله عز وجل من ان هل هو المنهج السياسي؟ لا لا اصل منهج العقائدي متطابق. يعني حضرتك لا تتكلم عن النهج السلفي الصالح وانت في اول العقيدة واقصد نهج السلف الصالح. حضرتك لا تختلف طبعا بنتكلم في

22
00:06:40.150 --> 00:06:58.250
الميدان او في الدائرة السياسية المنهج السياسي. لا طبعا منهج الممارسة منهج الاداء. نعم. ولذلك نفس الكلام قلته على الاخوان المسلمين. هل حضرتك فعلا لا ترتضي منهج الاخوان المسلمين دنيا ولا اخرة؟ سياسة. سياسيا؟ اه المنهج السياسي الحالي للحكم ظالم

23
00:06:58.400 --> 00:07:25.950
ظالم وجائر ويصح ان يخاصم. نحن اصبحنا في في توقيت فيه تعذيب في الاقسام فيه اهانة. نعم. عاد فيه التسلط. عاد فيه وهذا الكلام متقبل ولو تحت ضغط وتحت اكراه ولو مرحليا من الرئيس ومن الاخوان ومن الادارة. فلا شك اني وانا قلت هذا

24
00:07:25.950 --> 00:07:47.750
الكلام بدأ للمرة عشرين اني اعتبر نفسي خصما خصم يعني خصومة. مم. خصما كاملا لهذا المنهج السياسي في ادارة الامور للاخوان؟ طبعا. نعم. يعني حضرتك ايضا الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل خصم ويقول لا يرتضي منهج الاخوان ولا دنيا ولا اخرة. مين

25
00:07:47.750 --> 00:08:06.900
يقدر يقول ان يبقى فيه تعزيب في السجون او في اقسام الشرطة وانه يرتضي هزا الدكتور مرسي عن التعزيب في السجون مسئول مسؤولية كاملة ولكن انا عارف ان له مبرراته يعني عارف ان هو بيقول انا مش هقدر لان الشرطة مش مطوعاني

26
00:08:07.300 --> 00:08:27.300
فلازم يعني اخد بالي اني محتاج شوية وقت. عارف انه بيقول ان فيه ضغوط عالمية. عارف انه بيقول ان الفلوس اللي في مصر مش كفاية عشان لكن هو متوهم ان ده يجبره على هذا وانا شايف اذا هذه المبرات غير مقبولة على الاطلاق. وعندي غير مقبولة ولا الخمس دقايق. اذا هو

27
00:08:27.300 --> 00:08:47.300
تكون مسئولية مباشرة عن التعذيب وعن عودة امن الدولة وممارسات الداخلية وما الى ذلك. ولو عن حسن قصد ولو بسلامة نية غير مقبولة. نعم سلاما انا عارف انه بسلامة نية وبحسن قصد او بحسن نية وسلامة قصد. لكن لا هذه السلامة في القصد مقبولة. نعم. ولا حسن النية مقبولة

28
00:08:47.300 --> 00:09:07.550
لابد ان تعلم بالعكس انت عندك ناس شعب يعني تحدث اليهم وقف انما الان لا شك ان انه ظالم الظالم بعلة بقى او بحجة او بشيء متوهمه اه ماشي هو حر. لكن العلة دي عندي انا ليست

29
00:09:07.550 --> 00:09:27.550
في هذا. نعم. ولزلك انا ببقى حزين من اللي بياخد الامور على انه اه ده شديد على دول وخفيف على دول. لأ مش صحيح. مش صحيح. اما منهج الادارة السياسية لحزب النور فده اسوأ مليون الف مرة. اسوأ من الاخوان ايهما اسوأ؟ لا لأ ما هو الاتنين فيه تساوي تقول عليهم لا ترتضي من

30
00:09:27.550 --> 00:09:47.200
تهاجم لا دنيا ولا اخرة الاتنين. حزب الحرية والعدالة وحزب النور. ما هو انا زكرت لحضرتك المنهج السياسي وليس المنهج العقاري. الاتنين. وزكرت لحضرتك موقفي من المنهج الاخواني اخواني الحالي في الادارة ومن المنهج حزب النور الحالي. منهج حزب النور الحالي اللي هو كادارة سياسية لأ ده ده مش اخطاء

31
00:09:47.650 --> 00:09:57.650
يعني مش ان هم بيعملوا غلط. لأ ده هو تعبير عن منهج هيفضل كده. ولزلك هم هيفضلوا يعملوا كده بكرة وبعده بقى هم مؤمنين بده. عشان كده لما حد افتكر

32
00:09:57.650 --> 00:10:18.700
انه انا مسلا بهاجم لا ابدا انا بس بزكر انه انت موقفك انك عملت كزا انك عملت ايه هو اللي فعله حزب النور يقول عليه الشيخ حازم ما قاله الان هو لا يرتضيه وبشدة يعني انا عايز اقول لحضرتك انا لما اقول ان الاستاز محمود داود بيقدم برنامج اسمه

33
00:10:18.700 --> 00:10:32.050
برنامج كزا في قناة كزا الساعة كزا يوم كزا. نعم. ده لا هجوم ولا دفاع ده وصف وذكر لواقعة. تمام. انا بقى بعدها لما اقول وانا لا يمكن اعمل زيه ولا ارتضي ان انا اعمل زيه. في سبب

34
00:10:32.400 --> 00:10:42.400
ايوة بالزبط فيبقى معنى كده ان انا وصفت ما تفعله وقلت بس ان ده انا لا احب ان افعله. هذا ما فعلته مع حزب النور. انا لا اهاجمه ابدا. طب ولا

35
00:10:42.400 --> 00:11:02.400
احب ان اعكر صفو العلاقة بيني وبين احد ابدا. واجلهم وارفعهم على رأسي ولو وكل واحد منهم انا بقدم له حتى اعتذار اذا تألم عن مثل هذا بس ده ما هو الا وصف. ان هذه المواقف منهم انا بذكرها ذكر اي هي الذكر بقى ممكن واحد يكره

36
00:11:02.400 --> 00:11:22.400
برنامج محمود داوود اتباعا للهوى. فهل يكره الشيخ حازم او ده تفسير الاسباب التي ادت الى ان الشيخ حازم يرفض منهج حزب النور بهذا الشكل الفج. لأ ده منهج سياسي يعني على سبيل المثال لما طلعوا انت عارف حضرتك جه وقت ان كانت آآ جبهة

37
00:11:22.400 --> 00:11:42.400
الانقاذ ومن شايعها بيضربه في الشوارع وبيحرقه في المباني وبيقتله في الناس والدنيا فيها بتخرب بتخرب يعني حضرتك تنتقد هزا الامر. حاجة بسيطة ويطلعوا شائعات ضد الاقتصاد المصري. هم. لانه هيفلس وكل ما تيجي حد من الدول يفكر ان هو يتعاون مع

38
00:11:42.400 --> 00:11:55.800
مع مصر او يستثمر فيها تلاقي شائعة جديدة تخرب الدنيا يعني شيء الحقيقة كان فظيع. ففي ظل هذا لما تطلع مثلا مبادرة سياسية ويبقى بند من بنودها اشراكهم في الحكومة

39
00:11:56.300 --> 00:12:13.650
هم قالوا حكومة تكنوقراط او حكومة ائتلافية. كويس يبقى هذا الكلام بالنسبة لي ده ده انت ناس بيحرقوا في الشوارع تجيبهم تحتهم في منصة الحكم فبالتالي هيمسكوا الرئاسة هو حكومة تكنوقراطية الحكومة

40
00:12:13.800 --> 00:12:35.350
هي منصة حكم يعني هي اسمها مجلس وزراء ده لما بيجتمع ده اسمه الحكومة. وده رئيس الحكومة ودول اعضاء الحكومة. فلما تقول اشراكهم في الحكومة فبتبقى مسألة صعبة. حتى تعرف حتى لو دي مجرد فكرة عشان نفتح كلام لكن اصبح هذا هي الارضية هذه هي الارضية فانا انا بس مش عايز الحقيقة اجدد

41
00:12:35.350 --> 00:12:54.400
ابدا اي تعكير لصفو العلاقة ندعي القديم نعم. اصل انا لو حبيت اقول كده ان انا يبقى دوري ان انا اقول هم آآ يعني ايه؟ لكن طبعا لا ده مسألة هو في انتقاد في نقطة معينة يا شيخ حازم؟ الم يسعى حزب

42
00:12:54.400 --> 00:13:12.400
والعدالة الى جبهة الانقاز والتودد والى الان. مرسي وحزب الحرية والعدالة يتوددون الى جبهة الانقاذ والتقرب اليهم فلم نرى انتقادا لازعا من الشيخ حازم لحزب الحرية والعدالة لانه يسعى الى ارضاء المعارضة. جميل. الاجابة بكل وضوح

43
00:13:12.550 --> 00:13:32.550
انني انا الذي نددت تنديدا عنيفا وشديدا بمنهج الرئيس وبمنهج الاخوان في هذا عدة مرات اعلاميا ومسجلة قلت مرارا وتكرارا انتم آآ زليتونا وبيسموها ايه يعني؟ هونتوا شأننا واصبحنا بنسعى الى التانيين على انهم

44
00:13:32.550 --> 00:13:48.900
الناس صحيح انا عارف ان في حسن حسن قصد ان هو عايز بيقول انا بامد يدي للجميع يكون بحسن قصد. لا ما يعني حسن قصد او مش حسن قصد لكني في هذه الحالة اتي بالناس اضعهم

45
00:13:48.900 --> 00:13:58.900
في الحكم انا مش اصل حسن القصد انا ما اقدرش اعول عليه دلوقتي ما هي الدبة اللي قتلت صاحبها كانت بحسن قصد. دي حضرتك لا تعول عليه بالنسبة للرئيس ولا الحزب

46
00:13:58.900 --> 00:14:18.900
اه انا مش عارف انت هتعمل ايه دلوقتي اه فانت حتى بالنسبة لك انا جايب معي الفتوات بتوعي احنا ارهابيين ما بنخافش من حد. اه جايب برنامج صريح احنا انا ارهابي فانا بس عايز اقول لحضرتك انني نددت بهذا وقلت لهم صحيح انا اعلم انه في

47
00:14:18.900 --> 00:14:37.800
انه يعني رئيس الدولة عايز يسجل انه انا امد يدي انا كزا وقلت له لأ وكان كلام واضح لكن هكذا هي المناهج ومع زلك لكن مع زلك اتفضل. هو آآ هنا اقل بكتير من اللي عملوه تعمله المعارضة. ليه؟ لان هو الطرف هو صاحب الشأن. مم

48
00:14:37.900 --> 00:14:49.100
انما لما اجي انا الطرف تالت من خارج المعادلة. وان كنت سياسيا فانا داخل معادلة. ما هي المعارضة دي داخل المعادلة. لكن لما يبقى في رئيس وفي ناس بتحرق في البلد دي

49
00:14:49.600 --> 00:15:07.850
فادخل انا لازم اراعي في دخولي ان انا مش داخل آآ الا الا آآ يعني في سياق معين. على فكرة انا عايز اقول لحضرتك. اتفضل كلمة مهمة جدا انا ممن انا مستعد لاتفاقات الغرف المغلقة انا شخصيا. انا مش بقول عليها وحشة. مم

50
00:15:07.900 --> 00:15:22.000
انا مستعد اقابل جبهة الانقاز واليهود والامريكان والايرانيين انا شخصيا مش بقول لا. انا مستعد اقابل الحكومة والمعارضة مش بقول لا انا مستعد نقعد نتداول دون ان يطلع الناس دي. كل ده مش غلط

51
00:15:22.050 --> 00:15:42.050
انا اندد به فقط علشان سياقه. بيبقى وحش. مش توقيت؟ حضرتك تقصد توقيته واما سياقه واما انه مش بيترجم لانه يبقى مناسب للوجدان العام. انما مش المبدأ. ما هو المبدأ ان انا اقعد انا وانت في اوضة مغلقة ونحاول نصفي ما بينا ونتفق ما فيش اي مانع انا

52
00:15:42.050 --> 00:15:52.050
نفسي ممكن اعمله انا مش دي النقطة بس انما يعني فيما عدا ذلك الامور ان شاء الله تكون كويسة. طيب سؤال بس في النقطة الاخيرة دي. وسيقة المجلس العسكري اه

53
00:15:52.050 --> 00:16:13.300
سامي عنان اه دكتور عماد عبد الغفور مضى عليها. حضرتك انتقدت حزب النور. قيادات حزب النور انتقدوا اه امضاء او او توقيع الدكتور عماد عبدالغفور عليه سيدي مرة اخرى انا لا انتقد حزب النور ابدا ولا احب قيادات يعني. نعم ولا احب ان يؤخذ عني هذا الانطباع ابدا بالعكس انا اسرع اليهم بكل

54
00:16:13.300 --> 00:16:26.700
مودة استطعها يعني انا كم احب ان يعلموا ان ان هناك عاطفة ورابطة ولا اقبل ان اقول كلمة عنهم اصلا انما انا زي ما قلت لحضرتك وصفت انه في اربع وثائق

55
00:16:27.200 --> 00:16:49.850
اربع وثائق اعدتها جهات عندي انا على الاقل لم تكن مبرأة الغرض الوثائق دي وقعوا عليها دول ودول ما هو الاخوان برضو وقعوا عليها. هم فانا نددت انما فالاخوان وقعوا عليها وانا رفضت هذا التوقيع ونددت به كل التنديد وخالفته. وحزب النور وقع عليها وانا نددت

56
00:16:49.850 --> 00:17:09.850
ما ليش دعوة بالتفاعل الداخلي. لأ بس الواقع ما ليش دعوة اصل احنا عند النضج السياسي التفاعل الداخلي جوة الحزب ده مش بتاعي. في الاخر في حد ممثل لهيئة ووقع التفاعل الداخلي. جميل. ان حسن متخانق مع حسين ولا الريس مع النائب ولا الامين العام مع

57
00:17:09.850 --> 00:17:26.450
فبالتالي حزب النور وقع مش على ده بس. ده وقعه على وثيقة الازهر وقعت وثيقة سامي عناد والاخوان برضه كلهم وقعوا. طيب سؤالي بقى. هم. الدكتور عماد عبدالغفور كان هو اللي وقع على الوثيقة دي. حضرتك عملت معه تحالف الامة

58
00:17:26.650 --> 00:17:45.550
في حزب الوطن. اه ودي ايه علاقتها لو هو التحالف بين الكيانات السياسية ليس معناه تطابق الكيانات السياسية لو تطابقوا كانوا هيبقوا كيان واحد هيبقى حزب واحد. يعني لو انا حزب انا مرتضي حزب الوطن ومرتضي حزب العمل ومرتضي حزب

59
00:17:45.550 --> 00:18:07.300
كنا عملنا في تقارب كنا عملنا توحد وحدة انه يحصل آآ مش ائتلاف بس لأ ده يبقى آآ اندماج انما التحاق صيغة التحالف معناها ان كل كيان له خصوصياته وذاتياته ورؤاه. لكن في حد ادنى مشترك رؤية

60
00:18:07.300 --> 00:18:24.150
لانه من الناحية السياسية ينفع يبقى حبل لرباط لفترة لزروف لمادة لموضوع. هو ده اللي حصل. انما طبعا عملوا ايه؟ انا يعني اتفضل يا شيخ حازم ما هي المواصفات التي يجب ان تكون موجودة في حزب معين

61
00:18:24.400 --> 00:18:42.450
لكي يقبل الشيخ حازم ان يتحالف معهم ايه هي المواصفات المطلوبة في الحزب اللي حضرتك تتحالف معه في المرحلة اللي جاية دي ان شاء الله اللي احنا ناويين فيها يعني نخوض انتخابات برلمانية ازا ازا استطعنا وازا قدر الله لنا ذلك

62
00:18:43.650 --> 00:18:58.050
لانه ده مش مضمون دلوقتي. خلاص الوقت اتأخر واتغير واصبح محتاج مفردات جديدة. ما تقدرش تاخد القرار الا في توقيت جديد. فجه ناخد قرار بعدم خوض الانتخابات اطلاقا. ولا عدم تأسيس الحزب

63
00:18:58.150 --> 00:19:17.050
لا تعزيز الحزب من المسلمات لكن عدم انما اه انما خوض الانتخابات البرلمانية جايز ما نخوضهاش خالص دلوقتي حسب متغيرات الامور. اه وعلى فكرة دي انا اول مرة يمكن اقول كده. اه لا شك انه ده لاول مرة انا بذكره بهذا الوضوح

64
00:19:17.050 --> 00:19:38.300
او بذكره على الاطلاق وضوح وغير وضوح. مواصفات. والان تغيرت الاحوال فقد نخوض الانتخابات وقد لا نخوض بالمرة. وارد جدا وقد نخوض جزئية. طيب امتى؟ وقد نخوض ولكن التحالف قائم لا شك. امتى تخوض وامتى لا تخوض؟ لما بس يقولوا امتى انتخابات؟ ما هو الانتخابات

65
00:19:38.300 --> 00:19:58.300
مش عارف حاجة. يا شيخ حازم يعني لم تجبني ما هي المواصفات المطلوبة في حزب معين؟ حتى يكون هناك تحالف ما بينه. يعني لو قلنا دلوقتي حزب النور نأخذ مسمى ولا الاخوان ايا كان منهم ما دام حضرتك اكدت وانا عايز استوضح من حضرتك في النقطة دي ان بالنسبة لحضرتك حزب النور كحزب الاخوان لا يفترق

66
00:19:58.300 --> 00:20:18.300
هو كل حزب انا زكرت ما اراه بشأن. يعني حضرتك لا ترتضي ولا منهج هذا ولا منهجك بص يا استاز محمود. من التعبيرات انا ذكرت رأيي في هذا هذا ورأي في هذا. لو انت عايزني اذكر تعبير ممكن اخد وقت بقى شوية اعمل جدول مقارنة واقول لك على النتيجة. عشان حضرتك انا انا

67
00:20:18.300 --> 00:20:43.150
عايز يعني برضو فرصة يبدو انه هذه الحلقة سيكون لها اه سبق في اشياء متعددة اهوت انا في الحقيقة احب انه الكل يدخل متوحدا في قائمة واحدة وانه يحصل نوع من جمع الصف كله. هم. ومن اجل هذا طرحت فكرة ساعتها كانت فكرة مبسطة جدا وانا شايف لا ولا تزال مطروحة وستظل

68
00:20:43.150 --> 00:20:58.100
ان شاء الله مطروح. ان شاء الله رب العالمين. وهي انه احنا بنضع وثيقة وثيقة محددة هو احنا الخمس سنين اللي هي مدة البرلمان ده. هم. ايه اللي عايزين نلتزم به وايه اللي

69
00:20:58.100 --> 00:21:18.600
بتجنبه وايه الطريق بالزبط ازا ما وافق اي حزب على هذه الوثيقة فلا شك انه انا يعني موافق واحب ومرحب بانه يبقى فيه آآ آآ يعني ان احنا ننضم معه. حتى لو كان حزب النور وحتى لو كان ولا تشترط يا شيخ حسن

70
00:21:18.600 --> 00:21:34.000
ان تكون رئيس هذا التحالف. اصله آآ الرئاسة ما لهاش معنى في التحالف الرئاسة لا معنى لها في التحالف. لانه الرئيس ده مش هيعمل حاجة. التحالف ده انه آآ الناس دي هتدخل بقوائم انتخابية مبعثرة على

71
00:21:34.000 --> 00:21:49.900
الدواير. هم. فالرئيس ده مسألة شرفية ممكن يبقى تحالف بغير الرئيس. ممكن تبقى الوثيقة دي هي الرئاسة. يعني لا تشترط زلك. لا لا اشترط ولا قبل كده اشترطت ولا دلوقتي ولا ولا للتحالف القائم له رئيس. انا مش رئيس تحالف. هم

72
00:21:50.400 --> 00:22:08.900
يعني التحالف القائم ده وهو تحالف فيه تمن كيانات سياسية بل ويزيد ايضا آآ وهو يعتبر من حيث العدد طبعا آآ اكبر عدد حتى الان في تحالف بين اكبر عدد من الكيانات السياسية في مصر. نعم. آآ لكن

73
00:22:08.900 --> 00:22:24.600
ان ما لوش رئيس ده متساوي لافراد مائدة مستديرة زي المائدة بتاعتهم يعني اه انا هاخدها وانا ماشي الله لا مش هاخدها طبعا عشان الصدق طيب يا شيخ حازم آآ في لقاء حضرتك مع ابراهيم عيسى

74
00:22:25.000 --> 00:22:41.650
كان كان هو بيحاور حضرتك في ان الرئيس مش لازم يتقي الله مش لازم يكون يخاف ربنا. وحضرتك كنت بترد عليه والله انا انا آآ الحوار اولا انا ما كنتش اعرفه خالص ساعتها. يعني انا لما رحت لما لما رحت هذه الحلقة

75
00:22:42.000 --> 00:22:57.750
كان عندي تصور مختلف تماما عن شخصية بني ادم اسمه ابراهيم عيسى. ومتصور حاجة مختلفة كنت عمري ما سمعت ولا شفته ولا آآ يعني كنت كنت اقرأ له في الصحف واللي كان بيصدرها وكان رئيس تحرير

76
00:22:57.850 --> 00:23:16.900
آآ صحيفة ثم ازن صحيفة تانية او حاجة زي كده فكنت اقرأ فكنت عندي انطباع متصور عنه شيء محدد مم. مم. فلما رحت الحقيقة لقيته حاجة مختلفة خالص عن الصورة اللي انا كنت متصورها. ولزلك هزا اللقاء انا اقدر اقول انه انا

77
00:23:16.900 --> 00:23:32.300
ضحك علي فيه لاني كنت رايح اقابل شخص بمواصفاتي المعينة فعملتوه طبقا للمواصفات التي كنت اتصورها عن الشخص اللي انا رايح اتكلم معه. لكن آآ ما عرفش كده بعد نص

78
00:23:32.300 --> 00:23:52.700
لقاء تلتين اللقاء لما الحكاية ها ما اعرفش والله بس انا خلاص وطبعا دلوقتي خلاص عرفت وخصوصا ان انا عندي دلوقتي فكرة كويسة عن الاتصالات التي تجري معه تليفونيا ولقاءات قبل البرنامج وبعده

79
00:23:52.700 --> 00:24:05.850
اثناءه او يعني في اثناء الاسبوع وما الى ذلك فانا الان لي تصور مختلف يعني والله اعلم. طيب حضرتك كنت بترد عليه في نقطة ان مش هو بيقول مش لازم الرئيس يكون آآ

80
00:24:05.850 --> 00:24:18.850
او يتقي الله يكون تقي. جميل جدا. ده شاطر. ازاي حضرتك توفق ما بين كلام حضرتك حتى دلوقتي وكلام حضرتك اه في احد اللقاءات تقريبا اللي كان امبارح لما حضرتك بتقول ان لو مسك حزب

81
00:24:18.950 --> 00:24:43.700
غير اسلامي هيكون افضل من حزب النور وايه كان السياق يعني حضرتك كنت بتتكلم على ان سياسات حزب النور آآ يعني لو عارف هو هو ليه شاغلكم اوي يعني انا مش عايز نقعد نستدعي اصل انا مش عايز اطلع من اللقاء ده. الناس زعلانة مني اني باقول على لا اريد ان افسد ذات البيت

82
00:24:43.700 --> 00:25:01.750
نعم المراد من التوضيح لان هذا شف يا شيخ حازم. على الشيخ حازم يوم امس او يوم اول امس. ولذلك نحن نستوضح منه الآن حتى لا يكون هناك فارق بين ان يتولى حزب تعلم

83
00:25:01.850 --> 00:25:25.150
عدائه لفكرة وبين يتولى يعني مثلا افرض ان فيه حزب غير اسلامي تولى الحكم لا قدر الله واصبح توليه الحكم لا قدر الله امر واقع ومسلم اي حاجة هيعملها الناس هتاخده على انه ده ما هو مش مش ملتزم بالاسلام. هم

84
00:25:25.450 --> 00:25:41.850
انما لو نفس الافعال اللي هيعملها عملها حزب تاني بيقول انا ملتزم او انا منطلق من منهج الاسلامي. مم. هتوصف بانها تطبيق اسلامي نعم. فمثلا كيف لي الان كائنة ما كانت الظروف

85
00:25:42.100 --> 00:26:02.500
ان ارتضي ان السيد رئيس الجمهورية اذن في حكمه بان هو يعطي تصريح للخمارات لمدة تلات سنين لم ترتضي ذلك انت ازاي ارتضيه اصلا؟ هم. ازاي كمسلم ازاي ازاي يعني انا مش فاهم

86
00:26:03.450 --> 00:26:23.450
هذا يتحمل مسئوليته الدكتور محمد مرسي بصفة شخصية ده انت بتزعل منه مرتين مرة ده حرام ومرة لانه ده اتجاه اسلامي. اه. انما لو جت تجاه غير اسلام ولزلك اللي قام المكرة الواقعين اللي ضايعين اللي هم ضد الاسلام اصلا بيطلعوا في التليفزيون

87
00:26:23.450 --> 00:26:43.450
دلوقتي يقول له ما تطبق الشريعة الاسلامية يا مرسي صحيح. آآ استغلوا هذه ولو زي ما بيقولوا له برضو لو طبقها طبعا هيقفوا له ضده. هم. لو ادى تصاريع وباي حال من الاحوال. طبعا دول دول لا يؤبه بهم. يعني دول اللي احنا كنا الحمد لله على الطريق بتاعنا ما لناش دعوة بهم. اقول لك الا من لا

88
00:26:43.450 --> 00:27:02.250
تبي الى من لا يأبه له. يعني لم يخالف في هذا الا من لا عبرة به لا يؤبه له. فدول خلاص دول ارم لان دول كلهم آآ يعني عبارة عن الشيء ونقيضه. طب يا شيخ حازم بالنسبة نفس الحكاية برضه يقولوها في حكاية علاقته بالامريكان

89
00:27:02.400 --> 00:27:29.450
يا جماعة علاقة الرئيس مرسي آآ بالامريكان بيقول لك ده تبع امريكا تبع امريكا تبع امريكا. لو حب يسمع كلامهم هيقولوا ده يجر مصر فدول ناس سيبوهم خالص لانهم ليسوا محترمين. ليسوا موضوعيين. فنأمل. هو مش محترم نفسه. وهم بيتكلموا مش محترمين نفسهم. فبيقولوا الحاجة وضدها

90
00:27:29.450 --> 00:27:49.450
مم. فبالتالي ما اقدرش اسمع بقى دول. هات لي واحد ضدي جدا انا بالعكس انا احب بس كمان يعني لما يتكلم اعرف انا اسمع في اسمع اشعر انها ثمرة تفكير صادق واحد بيفكر واحد تعب يعني. انما غير كده ونأمل والله من الدكتور محمد مرسي ان لا يأبه بهؤلاء

91
00:27:49.450 --> 00:28:12.850
كما قال الشيخ حازم اعتقد ان ده رأي اي بهم ليه؟ بيأبه بهم لانه في حواليهم او ضغوط ودي مخالب. مم. ففي ضغوط عالمية ومحلية. يعني مسلا يا رئيس مرسي خلص موضوع صندوق القرض بانك تضغط على الفقرا والغلابة بواحد اتنين تلاتة. مم. عصلج

92
00:28:13.800 --> 00:28:29.950
وقف مفاوضات صندوق النقد يروح منزلين له الناس في الشوارع اجمع حملة توقيعات حملة تمرد لاسقاط الحكم عم مرسي وخلي مش عارف جبهة الانقاز تعمل ايه. وخلي الناحية في الداخل فهو جزء من منظومة

93
00:28:30.050 --> 00:28:46.200
واخد بال حضرتك؟ فهو مع الاسف مرة تانية بيستجيب لهذه الضغوط في ان هو يحاول يصلح. ولزلك انا اتبسطت من التعديل الوزاري انه لم يتضمن ما كنا نخشاه من انه فيه

94
00:28:47.500 --> 00:29:04.900
آآ في خضوع بالظبط في خضوع يعني انه يدخل للوزارة حد مش مضمون في حاجة كانت طيب يا شيخ حازم بالنسبة للدكتور مرسي هل ترى انه لم يسيطر على مصر ولم يصبح حاكم فعلي كل مفاصل الدولة الى مع الاسف وهو

95
00:29:04.900 --> 00:29:24.900
برضو يعني كان يستطيع اكتر من كده بس هو متصور انه لا يستطيع انما طبعا انه لا يستطيع؟ اه يعني هو حتى الان لا شك انه عنده مشاكل في التعاون مع في التعامل مع آآ الشرطة والجيش والقضاء ومؤسسات الدولة الفساد ضارب جواه

96
00:29:24.900 --> 00:29:44.900
اصل انت بتتكلم عن هو تلاتين سنة حسني مبارك كان ملاك بحيس انه سايب بلاش تلاتين ستين كمان طبعا ستين وقبل الستين. قبل الستين ما كان فيه احتلال انجليزي وكان في حكم مالك فاسد وكان فيه كل حاجة احنا احنا مصر الحمد لله ركام ركام يعني بس انا بقول لحضرتك علشان حكم فطبعا لأ دي

97
00:29:44.900 --> 00:30:04.900
بس ازا احنا هو احنا هنبقى نصابين للدرجة دي ؟ مم. يعني الستين سنة واكتر وقبلها سبعين سنة احتلال يعني مية وتلاتين سنة وشوية. ليس فيها كل هذه الفترة ليس فيها آآ آآ يعني آآ فساد فلقى المؤسسات دي مليانة لازم نقول مليانة

98
00:30:04.900 --> 00:30:27.600
فساد. طيب في رأي حضرتك يا شيخ حازم ايه هي المؤسسات اللي لسه الدكتور محمد مرسي مش قادر يتملك منها الجيش الشرطة الجيش القضاء النيابة الناحية الادارية من بين رئيس الجمهورية ما بيتملكش من القضاء. بس انا باكلمك عن انه القضاء يكون نزيه. لان السلطة التشريعية والتنفيذية مسئولة عن

99
00:30:27.600 --> 00:30:42.650
هي توفر اجواء ان القضاء يبقى صالح وعادل على ماذا يسيطر اذا يا شيخ حازم ده لم يسيطر او لم يفرض سيطرته على اي جهاز في صحيح ده صحيح هو الان بيشتغل باخلاصه

100
00:30:42.650 --> 00:31:03.650
وبشدة وبعنف وبدأب وفي محاولة كسب ارض انه يبقى متملك الامر ولزلك انا كما ذكرت الخطأ كالاتي المحور الحقيقي هو توازن القوة في المجتمع. ان في ناس عايزة تخلي الحكم القائم ما لوش اي سلطة

101
00:31:03.900 --> 00:31:13.900
لكن هو ساب المحور ده وبيشتغل في محور بس ايه التنمية. وعلى فكرة الكلام ده له اثر على اشياء كثيرة تانية. يعني مسلا اما اعمل لها تنمية في محور قناة

102
00:31:13.900 --> 00:31:32.250
السويس وما اعملش تنمية في المكان اللي حوالين خليج العقبة. آآ او على ساحل البحر الاحمر طيب ما هو ده ده في الحقيقة مع ان دي من الاولويات لان دي تنمية وقوة استراتيجية ايضا لبلدنا. عشان آآ الصراع

103
00:31:32.250 --> 00:31:48.300
عايزة يا ابني بس يا شيخ حازم حضرتك قلت الان ان الدكتور مرسي يعمل باخلاص وبجد ويحاول يجتهد. ومن قبل وصفته بانه ظالم كيف يكون تعذيب في وفي امتهان لكرامات الناس

104
00:31:48.450 --> 00:32:04.450
وكل شوية هتلاقي الناس لأ ما هو ده شيء دائم يعني يقصد ان في واحد عمل تنمية لكن زلم الناس هي هي. بس مش متمكن من الشرطة فبالتالي مش هيقدر يفرض سيطرته. ما هو ده مش عزر

105
00:32:04.800 --> 00:32:15.900
ما بتمكنش من الشرطة اطلع واقول للناس يا جماعة اللي بيتضربوا منكم في الاقسام دول انما انا ما اقدرش لا يمكن اايد حد في تعزيب في عهده يا اخ معاذ. مم

106
00:32:15.950 --> 00:32:29.700
يعني ازاي يبقى في تعذيب وانا اقول والله كويس قوي؟ لأ. هم في تعذيب. في ضرب في اهانة في رجعت الامور والكلام ده خطورته انه بيحصل للطبقة التحتية من المجتمع

107
00:32:30.050 --> 00:32:46.350
الطبقة دي لما توغر صدرها ضد الحكم هي اللي هتنقلب عليه. مم. يعني ده من مصلحته ان هو. الشرطة بتشحن الشعب. بتشحن بتشحن الشعب. بتشحنه شحن فعلا. مم. ودي حالة خطيرة ده امن قومي. وكان المفروض ده نمرة واحد

108
00:32:46.550 --> 00:33:06.550
رئيس الدولة في الحالة دي يطلع في التليفزيون او يطلع في خطابه يكلم الناس صراحة ويقول لابد من اصلاح كذا. انما انا اقعد ارقي شوية لواءات زيادة واعمل مساعدين وزير الداخلية زيادة واعمل آآ كده زيادة ظنا مني ان دي ارض طيبة لما اديها تستجيب هي مش هتستجيب

109
00:33:06.550 --> 00:33:26.300
هم  دي اجهزة قائمة على هذا الاساس. هو النهاردة حتى في القوات المسلحة اللي كان بيترقى رنة العميد ولوا وفريق فيهم ولا واحد ما راحش بعثة في امريكا وقعد هناك وخضع تحليل نفسي وفحص نفسي اه

110
00:33:26.300 --> 00:33:50.650
ملف بالواحد بالشخص الواحد. كذلك القضاء القضاء لما لما يتقفل وتصبح الناس اللي بيعينوا في واحنا كلنا عارفين يعني مسلا رئيس نادي القضاة الحالي ده مكتوب كام ابن من ولاده ولا قرايبه موجودين النيابة اللي وقفوا قدام مكتب النائب العام. وهيجي لنا فقرة فيها

111
00:33:50.650 --> 00:34:10.650
امر القضاء. فانا عايز اقول لك ان طبعا لا شك فانت ما اقدرش انا انما بيشتغل يعني معه وزير استثمار من الاخوان. وزير تخطيط وتعاون دولة من الاخوان وزير آآ تموين من الاخوان بيشتغلوا في المجال وبيعملوا دراسات جهد كبير بس في مجال التنمية. يعني انا جيت لحضرتك

112
00:34:10.650 --> 00:34:30.650
فبدلا من ان انت يعني انشغلت بانك تعد لي الطعام. هم. فدخلت المطبخ تطبخ الاكل وبتمام اربعة وعشرين قيراط. بس الصورة الاوسع مهددة انا عشان اه يعني يعني الامن استقرار الميزان. انه الناس واغفل الثناء. طيب. في نفس النقطة دي يا شيخ حازم. حضرتك كنت زكرت قبل

113
00:34:30.650 --> 00:34:43.350
كده في لقاء يعني قلت ان الشعب ولا الدكتور مرسي ولم يمكنه. صحيح. في نفس النقطة. صحيح. يعمل ايه آآ في عدم سيطرته على الشرطة؟ يعني الشعب ايه المطلوب؟ كيف نمكن يعني الدكتور محمد مرسي؟ كيف

114
00:34:43.350 --> 00:35:02.300
تمكن الشعب الدكتور محمد الشرطة اذا علمت انها لا تستطيع اصل الشرطة بتعمل كده ليه؟ لانها بتقول للحاكم اصل احنا اتضربنا في خمسة وعشرين يناير ونفسيا ما حصلش تأهيل فالشرطة ما رجعتش بكفائتها. ولزلك دلوقتي بيعملوا ايه

115
00:35:02.700 --> 00:35:20.950
في جرايم في حتة يروحوا عاملين كمين شرطة على الطريق يشوفوا الرخص. هم. هو ده الامن هو انا محتاج اشوف الزابط بيقول لي الرخص بتاعة القيادة وبتاعت التسيير ولا وخلاص؟ ولا ولا انا محتاج الامن اللي بيشوف المناطق عشان التعرضات اللي فيها

116
00:35:20.950 --> 00:35:48.200
فبالتالي الشرطة لازم تشعر بانه فيه اه اه ازا لم تتهيب الحاكم اذا لم تتهيأ بالحاكم في الحقيقة مش هتبقى مش هتبقى بتنفز احنا دلوقتي الامن الوطني بيرجع للاجرام مرة تانية. اجرام ان شاء الله فقر عن الامن الوطني عن الداخلية وكيفية اصلاحهم. لكن قبل ان ننتقل لهذا الامر

117
00:35:48.200 --> 00:36:03.050
الفقرة التالية مباشرة بمنتهى الصراحة يا شيخ حازم ماذا فعل الدكتور مرسي من اجل الشريعة التي وعدنا بتطبيقها اخويا يا استاز محمود انا زي ما زكرت لحضرتك هي المسألة دي فرع من اصل

118
00:36:03.800 --> 00:36:18.500
هو ازا تصور انه غير قادر وغير ممكن ومش هيقدر وكده يقوم يقول يبقى انا لسه ما اقدرش اعمل كده. هم هو الخلاف مش بيبقى حوالين الشريعة. حوالين درجة التمكن

119
00:36:20.250 --> 00:36:41.850
احنا ممكن نختلف على كده هو يشوف لأ احنا ما عندناش تمكن احنا عندنا بطالة وعندنا ضغوط امريكية وداخلية والمسيحيين بيعملوا واليهود هيعملوا واللي مش عارف مين هيعمل ومين يسوي وهكذا فيبقى بيتكلم عن درجة التمتع. يعني حضرتك لا ترى انه لم يتمكن وهو السبب في عدم التمكين. بسبب يتهيب

120
00:36:41.850 --> 00:37:01.150
راه انا وممكن بس هو مش مدرك انه ممكن. مم. وهو سبب في شعور نفسه بانه غير ممكن. وانه يستطيع ان يقطع شوطا للامام اكثر من هزا. مش لازم بالنسبة للشريعة الاسلامية ياخد وقت بس فيه حاجات يعني مش لازم تجديد محلات الخمور يعني

121
00:37:01.200 --> 00:37:18.050
ازا هو اخطأ. طب معنا الفيديو معنا. طيب اه احنا معنا فيديو ان شاء الله هنسمعه ونشوف تعليق حضرتك بعده يا شيخ حازم. نشوف الفيديو بصوا عندكم النظام ده وزارة الداخلية من توجيه ضربة نوعية ناجحة لاحد الخلايا الارهابية

122
00:37:18.050 --> 00:37:48.050
التي كانت تخطط لتنفيز عمليات انتحارية تستهدف بعض المنشآت الحيوية والهامة والاجنبية بالبلاد حيس توافرت معلومات لقطاع الامن الوطني حول تحرك بعض العناصر التي تعتنق الافكار الارهابية لتنفيز بعض العمليات الانتحارية بالبلاد خلال الفترة القادمة. وتم التنسيق مع نيابة

123
00:37:48.050 --> 00:38:09.300
امن الدولة العليا حيس ازنت بضبط العناصر المزكورة وتفتيش محل اقامتهم حازم التهم اللي هو بيقولها آآ الناس دي خلية ارهابية وكانوا عايزين يفجروا ونفس التفكير اعتقد الحاجات دي كانت بتتقال من قبل الثورة. كلام

124
00:38:09.400 --> 00:38:27.050
فارغ ولا كأني سامع حاجة ما هو انت عشان تخليني اصدقه او اصدقهم كلهم لازم تكون غيرت الجهاز ما ينفعش يبقى الامن الوطني هو هو امن الدولة زي ما هو بفساده وفجوره وضياعه وانحرافه

125
00:38:28.350 --> 00:38:47.950
ونيابة امن الدولة العليا مم. اللي اللي الكلام ده او تتصرف في الامور القانونية فيه. هي هياها. بنفس اشخاصها اللي احنا كنا بنقول ولا زلنا ان هم كانوا جزء من مباحث امن الدولة. هم

126
00:38:48.800 --> 00:39:07.350
ويفضل الجاهزين زي ما هم وعايزني اصدق دلوقتي حضرتك لا تسق في الشرطة ولا جهازها اطلاقا. لأ الاول صلح صلح لي ده اعمل اصلاح انه الامن الوطني اصبح صالحا وآآ نيابة امن الدولة اصبحت صالحة عشان اعرف اصدقهم

127
00:39:07.550 --> 00:39:25.050
انما هو ما فيش حد غيره. يعني حسني مبارك اتشال لكن بتوع المباحس امن الدولة وبتوع نيابة امن الدولة هم هم. نفس الاسماء نفس الاشخاص هم هم بنفس الاسماء ونفس الاشخاص التي ضلت واضلت واجرمت وانحرفت وفي اعناقهم دماء وقتلة

128
00:39:25.400 --> 00:39:43.300
الله! هو احنا بنهزر! هم وزي ما بقول رئيس الجمهورية ضالع ضالع في هذا. ضالع في هذا ازاي لا مش في هو يستطيع هو يستطيع ازاي يخلي نفس الاشخاص انت عارف يا استاز محمود

129
00:39:43.700 --> 00:39:58.900
انا عايز اقول لك على حاجة من اخطر ما يكون نيابة امن الدولة العليا انت فاكر انها نيابة مستقلة غير مستقلة. دي نيابة لما تجيب ورق نيابة امن الدولة العليا

130
00:39:58.950 --> 00:40:16.800
تلاقي فوق كده مكتب النائب العام نيابة امن الدولة العليا. يعني هي جزء من مكتب النائب العام. هي جزء من مكتبه اداريا هي يعني سبحان الله ده انا لما شفت الكلام ده لاول مرة من عشرين سنة ولا تلاتين سنة مش متزكر

131
00:40:16.900 --> 00:40:32.100
زهلت انه هذا جزء ليه ليكون النائب العام ازا سيطرت عليه هو اللي بيدي قرار ولزلك كل البلاغات اللي قدمت على غير هوا الحكومة ما فيش منها ولا بلاغ واحد حقق فيه من تلاتين سنة

132
00:40:32.700 --> 00:40:51.600
بص يا شيخ حازم صل على النبي. عليه الصلاة والسلام. الاستاز ممدوح اسماعيل نقل كلام عن احد المتهمين في الموضوع ده. الاخ اسمه محمد عبدالحليم بيقول له آآ زابط آآ كان بيكلمه فبيقول له ده جزاءكم عشان حبستم زمايلنا في قضية سيد بلال. وكلها شهور والخروف الكبير نشيله. ونجيبكم كلكم

133
00:40:51.600 --> 00:41:11.000
واحد منهم ممسوكين. اه ده واحد الزابط بيقول له كده هو طبعا شيع يا استاز معاز هزا الكلام مرارا. يعني شاع انه في اه اه جهات امن زباط بيقولوا للناس كلام كتير بهزه الصورة وكل شوية حد ينقل الينا هذا الكلام. هل بقى هو مقصود

134
00:41:11.000 --> 00:41:24.350
انهم يعملوا كده علشان آآ يهيجوا الناس ويحصل شيء آآ قصاد شيء وارد. وهل هو انما هذا الكلام يقاله في ناس يقول لهم وخلاص فاضل شهرين فاضل تلات تشهر يعني الكلام

135
00:41:24.400 --> 00:41:44.950
بيتقال بهذه الصورة. ولذلك انا لما قلت لك ان الاتجاهات الاسلامية سياسية كلها الحقيقة يعني يعني فعلا مش حاسين بالازمة اه الجريمة دي او او التخطيط ده يكون بيحصل او ما

136
00:41:44.950 --> 00:42:01.100
مش ده موضوعي. هم. انا موضوعي ان انا عشان اصدقك لازم الاول تصلح الجهاز بتاعك لانك جايز تكون بتتهم واحد بالباطل زي عادتك طول تلاتين سنة. مم. وجايز تكون بنتهم بالحق بس تصلح. انما انا ما ليش دعوة الجريمة حصلت ولا ما حصلتش

137
00:42:01.300 --> 00:42:20.650
واللي بينقلوه من يسمعون من انه حد بيقول لهم اللي مش عارف ايه وشوف انظر كيف اصبح الصبر والسماح والانتظار اصبح بيتقال عليه خروف ولذلك انا يعجبني قول الشاعر ووضع الندى اللي هو الكرم والسماحة في موضع السيف

138
00:42:21.850 --> 00:42:42.500
بالعلا مضر كوضعي السيف في موضع الندم. ما ينفعش الحاجة اللي تحتاج سماحة. القوة لها وقت وما ينفعش الحاجة اللي محتاجة حسم تبقى كده الجهاز يا شيخ حازم قادر على اسقاط الدكتور مرسي جهاز امن الدولة والامن الوطني. الله اقدر منه اجمعين ان شاء الله

139
00:42:42.900 --> 00:42:57.900
ولزلك انا يعني كم ارجو ان يعني ان آآ يكرم الله رئيس الدولة بان يعني آآ يا ذا الجلال والاكرام بان يصدق وفي توكله على الله وان الله عز وجل آآ ينصر

140
00:42:57.950 --> 00:43:15.150
يا رب العالمين لكن هي الفكرة بانه هذا الجهاز طبعا وغيره عندهم معلومات عن كل شيء. هم. يعني عندهم المعلومات اللي اخذت بالتعذيب بالضرب بغيره بغيره بالصعق بالكهرباء بالتصنت على التليفون

141
00:43:15.150 --> 00:43:31.350
بالمراقبة البيوت فاجهزة الامن عندها امكانات. وفعلا البلطجية اللي موجودين في الشوارع. ما هو دول يا استاز كانوا بيستخدموا طول عمرهم في الانتخابات. هم. انه كل كل زابط مباحس في قسم بيجيب البلطجية

142
00:43:31.900 --> 00:43:51.900
والبلطجيات في بلطجيات ستات اللي هم مسجلات مثلا دعارة مسجلات آآ نشر مسجلات كده كانوا بيجيبوهم في دوائر في في لجان النساء. هم هم. فتلاقي طبعا الاجهزة الامنية لا شك ان هي آآ مشكلة والحقيقة

143
00:43:51.900 --> 00:44:11.900
ان في وهم عند الاسلاميين والاسلاميين عشان طيبين ولاد حلال كده. حلال طيبين. اه يقوم يقول لك ايه شوية وقت وحاضر هو مش واخد قالوا ان الوقت ده بيفقد فيه القوة اللي معه مش بيكتسب قوة اضافية. صحيح هو بيتصور انه هينجح في السياسات ويقدر يعمل كزا

144
00:44:11.900 --> 00:44:29.650
كزا في الحقيقة هذا الكلام خطير جدا جدا جدا يعني طيب يعني تعليقا على برضه. وعفوا والوقت اثبت ده. يعني مش مش انا بقول خطير ولا هو الوقت يثبت اهو تبدد المسألة شيئا. ده ممكن يكون مسلا كمثال موضوع

145
00:44:29.650 --> 00:44:49.950
مجلس الشعب الشعب مسلا شاف الاسلاميين دخلوا ما عملهمش حاجة اه لا لا الشعب انتخبهم هو الشعب انتخبهم وبعدين آآ بعد ما انتخبهم آآ اتصفى مجلس الشعب وآآ حل والغي وخلاص

146
00:44:50.350 --> 00:45:09.300
نفس الحكاية انت حضرتك مش واخد بالك انه يعني يعني في يوم من الايام كان مجلس الشعب يستطيع يعمل قانون لاصلاح الشأن القضاء لتنظيم هل هو تواطؤ لأ هو اللي حصل انه لما جه يعمل

147
00:45:09.700 --> 00:45:31.650
القضاة مع الاسف والقضاة يمثلهم رئيس نادي القضاة الحالي. على فكرة احسن صورة للقضاة انك تبص لنادي القضاة الحالي. هو معبر حقيقي عنهم هو ده فعلا حاليا. هم ولو دخل انتخابات تاني هينتخب تاني. فهو بالفعل يمثلهم فعلا هي دي صورة القضاء والقضاة الان

148
00:45:31.700 --> 00:45:45.250
كلهم بنفس الوضع ده ؟ لأ هو ده المحصلة. يعني لو دخل الان هينتخب تاني لانه انتخب مرتين. والمرة التانية لما انتخب انتخب بعد صحيح مش بنفس النسبة لكن بعد

149
00:45:45.300 --> 00:46:08.600
اه بعض المواقف له فهو الان انا لا اتكلم عنه فردا خلاص واصبح الان هذا هو القضاء في مصر الان هو ده اللي عايز يعرف حقيقة القاضي القضاة. صحيح لا شك ان في نسبة تخرج من هذا وليست كذلك. وليست كذلك بالمرة

150
00:46:08.600 --> 00:46:23.800
ذلك انما كمحصلة نهائية هو ده شكل القضاة. ولزلك هنشوف في الانتخابات اللي جاية. بس بس على كل حال لما آآ آآ لما جم يعملوا قانون علشان تنزيم القضاء القضاة طلعوا في وشهم

151
00:46:24.200 --> 00:46:43.150
عايزين حاجتين اتنين محددتين خايفين من ايه مش عالقضاء ولا حاجة. مم. عايزين حاجتين افضل اعين افضل اقدر اعين ابني في القضاء دي كانت اول مصيبة بينهم. هم بيني وبين الدولة بيني وبين السلطة التشريعية. لازم نفضل نقدر نعين ولادنا في القضاء

152
00:46:43.350 --> 00:47:01.500
شاهد على مناقشة مش شاهد يعني طرف في مناقشة مع احد رموز مع مع اتنين آآ مع لأ مش اتنين ده اكتر اللي كانوا يمكن اربعة لكن اللي اشترك في مناقشة اتنين من اكبر رموز القضائية حول هذه النقطة

153
00:47:01.700 --> 00:47:23.350
انه نفضل نعين ولادنا في القضاء. والحاجة التانية ان افضل اخد اه سن اه اه سن يعني افضل لغاية سن السبعين المصلحة الشخصية خلت القضاء السلطة بقى السياسيين الاخوان وحزب النور والوسط كله يقول لك لأ يبقى ازا هيحصل

154
00:47:23.350 --> 00:47:43.350
مشكلة سيب الموضوع. نرجئه دلوقتي. فلما سابوه اتحل مكانه. السكينة اه اتحل مجلس الشعب وجت السكينة بقى على رقبة البلد. واضطر الناس وراحوا اضطروا يحاصروا المحكمة الدستورية. طب ما تطلع القانون احسن طيب يا شيخ حازم احنا ولغاية النهارده على فكرة كل ما مجلس الشعب مجلس الشورى ييجي يطلع

155
00:47:43.350 --> 00:48:04.000
لا لا لأ استنى انت غير مؤهل لاصدار ليه هو عايز يعطله علشان عايز يعطل عملية التشريع عشان تفضل قوانين حسني مبارك لا تتغير زي ما هي زي ما بيقول لك انت كل ما تقرب من الداخلية بالاصلاح يقول لك دي اخونة الداخلية. تقرب من القضاء ايه ده! القضاء الشامخ واخونة القضاء. تقرب من الجيش

156
00:48:04.000 --> 00:48:24.000
الجيش الوطني بحيس في الاخر التشريع يقف. المؤسسات تفضل يفضل اركان الحكم الفاسد زي ما هي. لدرجة انه اما وخلينا مش ده منطق وحد يقدر يقول لأ في كده ما ده الوارد. لدرجة انه لما آآ لرجال اعمال حتى اللي كانوا ماسكين العصب المائي

157
00:48:24.000 --> 00:48:46.100
والاقتصادي في البلد حصلت لهم مشاكل ضغط على الحكومة المصرية وبتعمل تصالح معهم عشان يرجع حتى الجزء اللي اللي غائب يرجع كده العيب على من استجاب الدولة. نعم. وعلى على من استجاب لهذا الارهاب. مش عايزك لا اه طبعا على المنهج السياسي القائم. نعم. ولزلك

158
00:48:46.100 --> 00:49:05.300
انا بقول لحضرتك لأ طبعا منهج السياسي للاخوان ولرئيس الجمهورية ولحزب النور ولحزب الوسط ولحزب البناء والتنمية لازم نفيق افيقوا يرحمكم الله افيقوا يرحمكم الله طيب يا شيخ حازم احنا معنا الفيديو التاني نشوفه ونسمع

159
00:49:05.950 --> 00:49:28.700
حضرتك مش هتسمح للزباط؟ الواقعين حتى يعني ايه علاقة الشكل بالجوهر رئيس الجمهورية له دقن احنا احنا بصعوبة لحضرتك حاجة. احنا هيئة مدنية نزامية. نعم كلنا ارتضينا ان احنا لما دخلنا الكلية ديت ان احنا نلتزم بالمظهر الانضباطي النزامي

160
00:49:29.150 --> 00:49:51.150
وبعدين ده احنا كنا في الكلية بنحلق الدقن الصبح وبالليل. احنا كان عندنا طابور الصباحي وطابور مسائي كنا نحلق دقننا الصبحية ونيجي في طابور المساء نحلق دقننا تاني كان يجيبوا الورق كده ويمشوه على دقننا لو خرفشت ما طلعش خميس وجمعة. وزير الداخلية محمد ابراهيم لن رسالة واضحة وصريحة. طول ما انا وزير داخلية

161
00:49:51.150 --> 00:50:12.200
ما فيش زابط ملتحق هيخش عندي حتى لو انا خدت حكم ضد نفسي لو حتى حكموا علي بالحبس مش هدخل حد زي ملتحق بظابط يعني مش عارف بصراحة انا اسف يا شيخ حازم اذا كان في اللفظ مش عارف بصراحة ايه الخيابة دي. كما اهلك من قبله فكل من تعدى على سنة النبي فمصيره

162
00:50:12.200 --> 00:50:22.200
علك تتعظ. ازا كان يعني هو بيقبض على الناس عشان بيخالفوا القانون. يبقى ازاي انت بتقول حتى لو خدت حكم قضائي مش هنفز القانون. يعني هو اه انا عايز اقول

163
00:50:22.200 --> 00:50:45.150
معالي وزير الداخلية هو سيادتك لما كنت بتحلق دقنك الصبح وبالليل انت والشرطة كلها هل يعني انصفتم الشعب وعدلتم معه ولا كنتم بتعزبوهم يعني وهناك قتلى وهناك احكام قضائية بالالاف انكم كنتم تعذبون الناس في الاقسام الشرطة وفي

164
00:50:45.200 --> 00:50:59.900
يعني هل هذا جر على الشعب قوما منضبطين فعلا فيهم انضباط ولا جر عليهم الويلات وهل الثورة عندما قامت قامت الا لكي تتخلص من هذه الويلات انا رأيت في كندا

165
00:51:00.050 --> 00:51:27.200
رجال الشرطة الملتحين ومن السيخ يلبسون عمامة السيخ كمان ورأيت ونرى في الكيان الصهيوني آآ رجال الشرطة والجيش الملتحين ثم انت عندك الانضباط الذي املته قواعد كلية الشرطة وعندك الانضباط الذي املته سنة النبي محمد والمسألة فيها اختيار يعني ما فيهاش حاجة. وعندنا

166
00:51:27.200 --> 00:51:47.200
الحقيقة صورة يعني غير مسألة يعني انا اولا مش عايز اشق عليه الحقيقة برضو يعني هو الراجل حتى وهو بيقول آآ حتى لو صدر حكم انا متأكد ان دي افلتت منه وانه لو راجع نفسه كان هيقول بطريقة مختلفة وانه لن يكررها وعشان كده ما احبش آآ

167
00:51:47.200 --> 00:52:07.200
آآ يحاسبوا على الحاجة آآ يعني انا انا الحقيقة متعود على مبدأ ان انا احاسب الشخص على الكلمة التي اعلم انه مستعد يقولها تاني وتالت ورابع حضرتك تزن ان هو لن يستطيع ان يقول هو هو ده ما في نفسه طبعا. ان نجزم ان هي فرست ام لا؟ يعني دي ما في نفسه لكن هو

168
00:52:07.200 --> 00:52:34.750
يعني الزكاء هيخليه ما يقولهاش تاني. طب ما في احكام. انا على فكرة وطبعا فيه احكام بيقول كده وهو المسألة ايضا في ملعب السيد رئيس الجمهورية ايضا. حقيقة الحقيقة لانه هو الرئيس الاعلى لهيئة الشرطة وآآ والمسألة قرار اداري. والمسألة لكن على كل حال هو ده مع الاسف الشديد من

169
00:52:34.750 --> 00:53:01.250
الامور القائمة صحيح جايز حد يكون يعتبر ان ده استعجال استعجال للخناقة. لكنه حصل خلاص ما اقدرش ما هو حصل. طب ما هو جا لي الخناقة ما انت لما لقيت الصحفي اللي اسمه اسلام عفيفي غيرت له القانون عشان يروح قبل العصر النهاردة ويروح بيته. هم. وآآ عندنا

170
00:53:01.250 --> 00:53:23.350
الاخ بتاع آآ آآ ستة ابريل اللي اتمسك ده احمد ماهر آآ ما هو آآ بعد ما خد حبس خمستاشر يوم النائب العام بصفته رئيس اخلاء سبيل وهكزا طب يعني في بتعرفوا تتصرفوا اهو لما تحبوا تشوفوا حقوق حد انما اذلة على المؤمنين اعز على من هم

171
00:53:23.350 --> 00:53:39.050
اذلة ما هو ده عشان كده ما انا عشان كده بقول لك انه اذا لم يتوفر اننا يعني نعلي قدر المؤمن كما نعلي قدر آآ يعني من هو متلبس عن عودتهم يا شيخ حازم

172
00:53:39.100 --> 00:53:59.100
وزير الداخلية لا شك ووزارة الداخلية. الم ترى ان الرئيس الدكتور محمد مرسي قلت هذا بلى. نعم. فانت تناشد الرئيس لكنه لكنه انا بقول لحضرتك ما انا من اول اللقاء بقول لك هو طريقة تفكيره ازاي بقى؟ طريقة تفكيره انه انا آآ كده

173
00:53:59.250 --> 00:54:17.150
هبقى عملت خبطة في الشرطة والشرطة اصلا انا بحاول ان انا اضمها الين معها وبالتالي لو عملت في هيئة نزامية هي الشرطة تخاف الهيئة النزامية الكلام على الاطلاق. فهو هو هكذا يفكر. ولا ترضى هذا. انا طبعا

174
00:54:17.150 --> 00:54:37.150
هي آآ يعني عيب دائم بيعاتبني عليه كثيرين اني لما باحب افسر موضوع الناس تفتكر ان ده رأيي. لا ده مش رأيي انا بس الدنيا ماشية ازاي انما طبعا انا لا ترفض هذا التبرير فيه الدكتور محمد مرسي. تماما تماما. فانت بتناشد دكتور محمد مرسي بان يوقع على عودة ضباط

175
00:54:37.150 --> 00:55:09.250
انا اناشد الاطار كله ان يكون الحاكم اكثر مهابة وان يخاطب الشعب وان يكون هو والشعب في جهة واحدة فهذه المؤسسات والاجهزة حجمها الطبيعي امام السلطة السياسية فتستقيم الدولة هذا ما اناشده به. ويبقى من ضمن هذه المفردات مسألة الضباط الملتحين. وعلى فكرة الضباط الملتحين طبعا احنا لانه

176
00:55:09.250 --> 00:55:35.750
انا دعيناهم مرتين الى مؤتمر عندنا في وكان رائعا. وكان فيه يعني آآ تركيز على نصرة قضيتهم وما الى ذلك وتكلم المتكلمون منهم كلمات مست القلوب ومست الوجدان والحقيقة انه حتى فيما يتصل بنداء الخاص بهم. انا شخصيا آآ الذي تكلمت الى وزارة الداخلية والى

177
00:55:35.750 --> 00:55:52.700
رئاسة الجمهورية وما الى ذلك وتحركنا فيه. فانا اعلم الوجيعة الشخصية لكن انا كمان بقول لحضرتك انه لن يمكن لرئيس الجمهورية انه يحل مشكلة الضباط الملتحين لوحدها الا اذا تبنى فكرة

178
00:55:52.700 --> 00:56:07.800
تعديل الموازين في الميزان التوازن بين السلطة السياسية وبين مؤسسات الدولة بصفة عامة. طيب يا شيخ حازم وزير الداخلية بيتكلم بيقول لي دي وزارة مدنية ليه خايفين يرجعوا الزباط الملتحين بالرغم انها وزارة مدنية

179
00:56:09.300 --> 00:56:30.700
علشان آآ يعني آآ يعني عايز اقول لحضرتك ده تغيير في دواخل التكوين في الوزارة مم. بلا شك وبعدين يرجعهم ليه؟ ما دام حس ان هو شديد وما حدش هيلمسه وبيترقوا. لا يا راجل

180
00:56:30.900 --> 00:56:40.900
مش عارف كام حداشر لوا كانوا ولا كام اللي خدوا مساعدين وزير داخلية وانت عارف ده معناها انا ما اعرفش معناها قد ايه للفلوس انها ممكن تبقى معناها مليون جنيه

181
00:56:40.900 --> 00:57:04.550
لواحد اه. القرار ده في الشهر ممكن اه فانت ليه بقى؟ لانه ده القرار السياسي ان انا اعمل بيني وبين اللواءات شبه حلف. هم. اعمل به يعني ان انا المهم يزن ان هو بيلمهم. هو يظن انه امام ارض تصلح لهزا

182
00:57:04.700 --> 00:57:22.800
وهي لطاسة. على فكرة انا آآ يعني آآ عرفت رجال الشرطة عن قرب وانا وفيهم من اشهد الله انه خير مني ومن كل من اعرف وايمان والحقيقة فيهم ناس صالحين طيبين

183
00:57:22.850 --> 00:57:47.600
كما نقول يعني يستسقى به يستسقى بهم الغيث. وبيوتهم بعض بيوتهم فيها بيوت يا استاز محمود من اروع ما يكون خلقا ورقيا وحجيت معهم مرتين واعتمرت معهم مرة ولا شك انني اشعر انه فيهم من هم افضل وحتى يعني نسيج

184
00:57:47.850 --> 00:58:10.700
زباط الشرطة بصفة عامة عندهم امل انك صلح لي نزام الشرطة لاني نفسي يبقى كل الناس متأكدة ان انا شخص محترم في محترم ومتضايقين من ان سمعة الجهاز اللي بيشتغلوا فيه فيها بعض الاشياء ونفسهم تعود آآ وفي نفس الوقت فيه ناس تانيين شايفين لأ احنا كنا اسياد

185
00:58:10.700 --> 00:58:30.700
برضه عايزين نرجع قبل ما ننتقل الاذان في كلمة واحدة هل انت متضامن اذا مع الضباط الملتحين؟ طبعا والله ده اعلنت كده آآ آآ في تلات مؤتمرات لغاية دلوقتي بصورة عامة طعمه بكل شدة. واعاتب الرئيس وبكل شدة ولا ارى عذرا. نعم بكل شدة. اذا

186
00:58:30.700 --> 00:58:46.300
ننتقل اعزائي المشاهدين الى فاصل ومعنا ونلتقي بعد الفاصل السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. اهلا وسهلا بكم مرة ثانية في حلقة استسنائية من برنامج الارهابي. نرحب بحضرتك يا شيخ حازم. اهلا وسهلا

187
00:58:46.300 --> 00:59:06.300
احنا سعداء جدا جدا ان احنا مع حضرتك. انا سعيد باسم البرنامج الحقيقة. بقت طبيعي يعني. الارهاب ده حاجة لطيفة. ارهاب حاجة يعني لا ولا يا شيخ حازم احنا فعلا يعني تعقيبهم بس على النقطة دي. زمان لما كان حد بيكتب الارهابي في اليوتيوب كان بيزهر له مش عارف بتاع عادل امام وكده

188
00:59:06.300 --> 00:59:26.300
البرنامج الارهابي. جميل جدا بس في الحالة دي لازم بقى تطوروا الموضوع يبقى فيه والكباب مش الكباب بعد الحلقة ان شاء الله طيب يا شيخ حازم طبعا احنا قلنا على الفيس وكده قولوا لنا الاسئلة بتاعتكم واحنا نعرضها على الشيخ حازم ونسمع منه الرد. من ضمن الاسئلة دي

189
00:59:26.300 --> 00:59:51.200
ليه دايما الشيف حازم؟ عادة على فكرة الطريقة دي. مم. في البرامج بتستر انهم ناويين يقولو اسئلة عايزين يتنصلوا بالمسئولية منك لله. خليت الشيخ يقفشنا كده. اتفضل ليه دايما الشيخ حازم آآ معادي المجلس العسكري؟ عمري انا محب لكل ما هو عسكري

190
00:59:51.400 --> 01:00:09.150
محب للجيش للجهاد. محب للامة المرابطة. اعمامي واخوالي فيهم من استشهد في اكثر من حرب اه هناك اه بالعكس من من هذا الذي لا يرى في البدلة العسكرية نموذجا للشرف

191
01:00:09.350 --> 01:00:25.900
لكن بس يعني ربما احنا التخلف الثقافي عندنا في بلادنا اه بيخلينا لما نيجي نختلف حول رأي نقوم نترجمه الى انه عداء مع مؤسسة. لأ طب ما انا اتكلمت مع سيدنا

192
01:00:26.000 --> 01:00:41.050
اهو مش مش الرئيس محمد مرسي ده رجل مسلم صالح ونرجو بركته لكن اديني مختلف معه قد ايه اتكلمت مع عن حزب النور. اتكلمت عن فالمسألة لأ عندما تناقش قضية

193
01:00:41.450 --> 01:01:01.500
سياسيا ليس هذا فيه عداء. بالعكس هذا اختلاف سياسي حوالين جزئية حوالين نقطة بس مش اكتر من كده. انما لازم يبقى واضح انه الموضوع كده فمثلا انا القضاء اجل القاضي. لكن اذا ما تغول وتجاوز حدوده فانا عدو له

194
01:01:01.500 --> 01:01:22.700
انا احب الجيش على انه مؤسسة من مؤسسات الدولة فازا ما تغول وتجاوز حدوده اصبح سيد على الدولة فانا خصم له انا احب الشرطة لان الشرطة الشرطي هو من يخاطر بحياته. يعني يقول بتاع الجيش ده بيخاطر بحياته في سبيل الوطن كقضية عامة. انما

195
01:01:22.700 --> 01:01:40.650
شرطي جايز يخاطر بحياته في سبيل محفظتي وانا شخص الشرطي احيانا يقوم بعمل رائع وهايل وفي سبيلي في سبيل ابني في سبيل ابي في سبيل زوجتي يعني فبالتالي عمله جليل

196
01:01:40.700 --> 01:01:58.250
فليس بيني وبين هؤلاء اي عداء بالعكس هناك حب واجلال واكبار. وهناك يا استاز معاذ رغبة في كمان تصليح وضعهم هم نفسهم اوضاعهم تتصلح علشان وبعدين احنا هم لهم في اعناقنا آآ جمايل

197
01:01:58.300 --> 01:02:12.700
يعني كل فرد في الجيش المصري لانه معروف انه مش هيستجيب للامر اذا قيل له اضرب المصريين. ما صدرش الامر بضرب المصريين ما صدرش لانهم عارفين انه لن يستجاب له فكيف لا اجل خطة

198
01:02:13.150 --> 01:02:33.600
عدم الضرب ده مش خطة من من القيادة. اه. انما انا بكلمك على الجيش كان هكذا. عن المجلس العسكري هو كقيادة. اه. المجلس عسكري كقيادة الذي ولاه ادارة البلاد كان رئيس حسني مبارك وهو اللي قال

199
01:02:34.000 --> 01:02:59.750
وبالتالي هذا كان امتدادا لما كان عليه حسني مبارك وبعدين حصل استفتاء الشعب المصري اعطى زي ما تقول حد الضرورة ست شهور للمجلس العسكري لان امال قد مين لو وجد غيره لاعطاه لانه دخول العسكرية في المدنية ده من المحظورات

200
01:02:59.750 --> 01:03:21.750
يعني ان يدخل الجانب العسكري في الحياة المدنية ده شيء رهيب لان ده ماية وماية جو وجو. نعم. كانك طلعت سمك الماية حطيته في الهوا  فبالتالي لا شك انه ده كان شيء مكروه من من الجميع. لكن لو ما كنتش اديت للمجلس العسكري تدي مين؟ ما هو متنافسين مع بعض

201
01:03:21.850 --> 01:03:34.750
ضدي الاتجاه الفلاني ولا الاتجاه الفلاني ولا الاتجاه الفلاني. بس احنا كده كاننا حطيناه حكمنا ما هو انا ما هو انا كنت ضد ده يعني يوم حداشر فبراير يوم خلع حسني مبارك

202
01:03:35.650 --> 01:03:52.400
ما هو انا كنت ضد ده. صح. وكنت رافض هذا رفضا قاطعا. صحيح. وعلى فكرة انا عايز اقول لك وبرضه لاول مرة اقولها بجملة صريحة كده. ايوة. لان احنا ارسل الينا في ميدان التحرير ناس في هذا اليوم لتوجيه

203
01:03:52.400 --> 01:04:11.200
ولزلك انا اختلفنا الاختلاف الشهير ده اللي هو كان الكل قاعد وانا الوحيد اللي كان عندي وجهة نزر تانية وحتى قلت لهم والله لو في حد لازم يدير البلاد ما يديرها مجلس القضاء الاعلى. لكن ليس انما مش حد من العسكرية لانه اصله

204
01:04:11.200 --> 01:04:31.200
السنة اللي فاتت عسكريا. صحيح. فازاي تدي بقرار ثورة امتداد. مم. لكن هكذا رأى الكل. نعم واسلاميين وعلمانيين وليبراليين وثوريين وشباب ثورة وكل دول كله. ما تقوليش ولا حد قال لا. هم. ما فيش

205
01:04:31.200 --> 01:04:47.000
ما فيش غير اتنين او تلاتة من الرموز اللي صممت ازن يعني برضو احقاقا للحق كان منهم الاستاز مجدي احمد حسين مسلا اظن انه من رفضوا مغادرة ميدان التحرير بعد كده ولم يكن حاضرا هذا اللقاء

206
01:04:47.250 --> 01:05:02.050
او يعني انا ما تشرفتش باللقاء اللي كان حاضره لكن بعد كده كان اظن ممن رفض مغادرة ميدان التحرير فطبعا ده كان مرفوض انما حصل خلاص حصل لانه غصب عني يعني هو ما انا مش صاحب القرار. انا احد الناس

207
01:05:03.100 --> 01:05:16.900
فلما تولى المجلس العسكري وجه الاستفتاء بعدها بشهر وشوية اللي هو يوم تسعتاشر مارس اه اعطى واحنا كنا موافقين على كده ليه بقى؟ لانه بقت حالة ضرورة. انت مش عارف تجيب حد تاني

208
01:05:17.150 --> 01:05:36.500
ولمدة ست شهور. بس فلما خد الست شهور لقيناه بيمطهم اه والفين وتلتاشر كان لدرجة ان قرار شفت المصيبة قرار فتح باب الترشيح البرلمان اصدروه في اخر يوم في الست شهور

209
01:05:36.800 --> 01:05:54.650
يعني قعد مستني الست شهور من تسعتاشر مارس لسبعة وعشرين آآ تسعة طبعا تسعتاشر مارس لحد ما طلعت نتيجة الاستفتاء وكده واجري تسعتاشر وعشرين باين حاجة زي كده بقول يعني من سبعة وعشرين مارس لسبعة وعشرين

210
01:05:54.800 --> 01:06:13.550
اه سبتمبر اصدر قرار فتح باب الانتخابات سنة سبعة وعشرين سبتمبر معناها ايه؟ انه اه. علشان ياخد يقول لك انا لحقت ست شهور الا يوم وياخد بقى ست شهور في اجراء الانتخابات وفعلا قال كل بعد كل شهرين مش عارف مرحلة ياخد ست شهور تانية

211
01:06:14.000 --> 01:06:37.500
وبعدين راح مطلع الوثيقة اللي بقول لحضرتك وقعوا له عليها احزاب دي اللي هو خد خلي آآ خلي السلطة في ايدك لغاية منتصف الفين وتلتاشر تقريبا حازم هنا فيه سؤال غير مقبول انت على عيني وراسي بس مش سيدنا. هم. انت انت جهة خدمة

212
01:06:37.750 --> 01:06:52.250
الدستور بيقول القوات المسلحة ملك الشعب ملك الشعب مش هي اللي تملك يعني حضرتك لا ترى او ما هو الدور الذي يراه الشيخ حازم صلاح ابو اسماعيل في الجيش واذا تخطى هذا

213
01:06:52.250 --> 01:07:12.550
اصبح مغتصب للسلطة في مصر. واذا تراجع عن هذا الدور اصبح مقصر في يوم من الايام انعقد آآ لقاء لطيف جدا لسفراء الدول الاوروبية في القاهرة ومعهم بعض الجهات الجهات الاوروبية

214
01:07:13.000 --> 01:07:26.600
فسئلت هذا السؤال وكنت ساعتها مرشح للرئاسة فكان اللقاء حوالين هذه النقاط. وصلت دور الجيش انت شايف يعني ان الجيش ان رئيس الدولة هو اللي يصدر قرارات بشأن الجيش ويعمل الجيش ويسوي

215
01:07:27.050 --> 01:07:45.900
رؤيتك ايه؟ الجيش يبقى دوره ايه فانا بكل آآ بكل يعني ايه ثقل ما اعرفش زي ما ابتسمت قلت لهم زي ما انتم زي دور الجيش عندكم مم. زي الدول المتقدمة الهايلة زيكم كده

216
01:07:46.200 --> 01:08:02.900
زي ما انتم صياغة الجيش في فرنسا. الجيش في انجلترا. الجيش في ايطاليا. الجيش في اسبانيا. الجيش في هولندا. الجيش في الجيوش دي ما هي اصل الصياغة بين السلطة السياسية والجيوش ما هياش بدعة ده شيء قائم

217
01:08:04.100 --> 01:08:27.850
في قائم ده في الاسرائيليين المعتدين المجرمين آآ ورقة صغيرة بيكتبها رئيس الوزراء تكليف للجيش فالجيش يشتغل بورقة ليه؟ لان رئيس الوزراء منتخب من الناس الف واحد انتخبوه هنا زيادة نجح. فدور الجيش معروف. دور الجيش ان يؤدي دوره الوطني العظيم. ولعله

218
01:08:28.800 --> 01:08:48.700
في البنيان الاجتماعي يبقى نمرة واحد اجتماعيا. طيب ما قولك يا شيخ حازم في من حاول جاهدا ان يجعل مهمة الجيش المصري مكافحة الارهاب  وقال ان الجيش ده يعني ما لوش بقى ولا في حدوده. لأ مكافحة فقط الارهاب ويغير حتى في عقيدة او هدف الجيش او دور الجيش اللي هو المفروض يأديه

219
01:08:50.050 --> 01:09:10.050
يعني ما حدش قال كده ازن اعتقد الدكتور محمد البرادعي هو من قال بذلك يعني انه يجعل من الجيش مكافحة الارهاب وطبعا تحت الارهاب يندرج حتى التيار الاسلامي اولا آآ هذا الرجل بالزات يعني ازا كنت بتتكلم عنه فهذا رجل

220
01:09:10.900 --> 01:09:32.150
سمحت له الدماء التي تجري في عروقه. وبرضه مرة تانية قبل بس ما اكمل انا بزكر موقف لا هنتقده ولا ههاجمه. انا بس كورة وبمجرد ذكر مادة محايدة خالص يا شيخ حسن. هذا الرجل سمحت الدماء التي تجري في عروقه والتي هي

221
01:09:32.150 --> 01:09:52.650
طلبنا دماء مصرية انه يفتش بيت اخوه لمصلحة عدوه يفتش العراق بناء على القرار الدولي او القرار الامريكي طلع ايه او ما طلعش ايه ده موضوع تاني؟ انما مبدأ هل انا حازم ابو اسماعيل لو امريكا قالت لي خش فتش لي العراق

222
01:09:53.400 --> 01:10:10.800
فيها سلاح ولا لا اعمل كده فبالتالي دي نقطة فلو هو شايف انه الارهاب دور الجيش ان هو يفتش على الارهاب زي ما دوره ان هو يفتش على العراق فلأ انا في الحالة دي لازم اشعر بانني امام دماء مختلفة

223
01:10:10.800 --> 01:10:22.750
الدماء التي اعرفها تجري في دمي. ربما هي بالفعل آآ الله اعلم الجايز يطلع احسن مني. جايز يطلع كلامه هو اللي صح. انا باقول لك ما اهو مادة اصل خلي بال حضرتك

224
01:10:22.850 --> 01:10:39.700
انت عشان تكون صادق مع مع ناسك زي ما بيقولوا لازم تعطي المادة المحايدة المادة المحايدة اللي اللي يرضاها يرضاها اللي يرضى ده اللي الدم اللي في عروقه يرضاه يرضاه

225
01:10:39.900 --> 01:10:58.200
فبالتالي لو لو صدق صح ما ما ينقل من انه قال انه الجيش دوره يكافح الارهاب فبدون توصيف يعني معنى كده انه عايز يوجه القوى العسكرية الى الداخل المصري وينقي

226
01:10:58.450 --> 01:11:18.500
هدى وسب ده واللي هناك ده كزا دي مسألة في الحقيقة انما لا شك اننا قد نحتاج القوة العسكرية اللي هي ملكنا بتاعتنا الخادمة لنا كشعب مصر كله بكل مكوناته من ضمنه جيش جايز نحتاجهم في حاجة زي كده

227
01:11:18.600 --> 01:11:32.600
افرض ان الارهاب استفحل واحنا محتاجين مواجهة الارهاب. بس يبقى ساعتها بقرار سياسي من السلطة السياسية. قرار عسكري. اعتقد قرار يمسل الشعب على الارض اه مش بقرار عسكري وانما تكليف يوجه للجيش

228
01:11:32.650 --> 01:11:52.650
الحاجة التانية انه جايز نحتاج لهم احنا محتاجين جيش في حاجات كتيرة. يعني نفترض انه حصل مسلا زلزال وتهدمت بيوت. محتاجين المعدات العسكرية علشان آآ اثار الزلزال والهدم وما الى ذلك. افرض ان احنا محتاجين الجيش قوة لخادمة. وليس

229
01:11:52.650 --> 01:12:16.000
تشجيع وليست جهة سلطة جهة خدمة شوف لازم يبقى واضح الكلام وثقافة تبقى جهة خدمة وليست جهة سلطة. نعم. ما تقدرش احنا عندنا السلطات سلطة قضائية سلطة تنفيزية سلطة تشريعية ما فيش لاقي فلازم تبقى دي جهة خدمة. المحامي الطبيب

230
01:12:16.000 --> 01:12:38.900
زارع كل دول انما واحد منهم يورم ويتحول سلطة فوق الناس خاسئ لازم يرجع لمكانه. نحن لا نجعل الناس اسيادا على الشعب. وانما الشعب بيفصل سلطاته. لتكون  طيب يا شيخ حازم اه يعني لم يبقى في السجن

231
01:12:39.200 --> 01:12:53.650
من رموز ورؤوس النظام السابق الا مبارك واولاده هيخرجوا. ان شاء الله. ان شاء الله. ان شاء ما تقلقش. خارجين خارجين. لا يعني ايه رأي حضرتك في الوضع ده؟ يعني جرانا خرج النهاردة يعني اخرهم جرانا

232
01:12:53.650 --> 01:13:12.800
النهاردة. اه لا لا ان شاء الله كله جاي ولا يهمك. يعني ما فيش حاجة. طب حضرتك شايف ازاي نتصدى الجهة السياسية السلطة السياسية في مصر ايضا فيها السياسية ما هي اصل سياسية لا اقصد بها التنفيذية بس. مم. وانما انت تستطيع

233
01:13:13.500 --> 01:13:29.750
ان انت تدفع بقوانين نعم. قانون للمحاكمات السياسية لمحاكمة الفساد السياسي انت ما عملتش وفات شهر واتنين وتلاتة واربعة وعشرة وسنة واتنين ما تقدرش تقول لي بقى انت مش واخد بالك

234
01:13:30.500 --> 01:13:50.500
المسألة مش مسألة زي ما بيقولوا النيابة وتحقيقات النيابة فين اصلا فين ولزلك انت كنت حضرتك بتكلمني عن الاخوان وحزب النور والناس دول شعوب مشتركين في كده. ده قرار سياسي داخلين فيه. انا عايزني انا انت بتقول لي اعوذ بالله دنيا واخرة امال عايزني انا اوافق. هم. ان الشرطة

235
01:13:50.500 --> 01:14:10.500
التشريعية المكونة من هزه الفئات ومعهم طبعا الفئات غير الاسلامية دي دي ضايعة ضايعة دي. تمام. دي دول اللي تحولوا الى حلفاء الفلول دول مش مستعدين تيجي تلمس له شيخ الازهر تلمس له وزير الدفاع تلمس له وزير الداخلية تلمس له بتاع تلمس حد لا يمكن بالنسبة له. الى جانب

236
01:14:10.500 --> 01:14:30.200
انه مش عايز تشريح تشريع خلاص مش هو متنازل ما بيتكلمش عن حكم حسني مبارك. الاموال اللي ضاعت مش كان موجود فيها الوزير السابق آآ آآ كانوا يعني لجنة قائمة على استرداد الاموال. فين فين التقارير المعلنة

237
01:14:30.450 --> 01:14:51.000
لا يعني شوف يا شيخ حازم الى متى هنقعد نقول المسؤول هو ائمة تشريع او يا رب ننجح بازن الله ويحصل تعديل في السلطة التشريعية بازن الله تعالى والتنفيذية وكل حاجة ان شاء الله. والله نأمل يا شيخ لانه ما نبقاش يعني البلد كده الحقيقة

238
01:14:51.000 --> 01:15:08.350
ما نبقاش بشر بقى. هم. يعني احنا بقى كده بنتكلم عن اننا لسنا لا نستحق حياة البشر احنا بنتكلم كما لو كان حد بيرضى بيسترد السيد اللي على دماغه يقول له دوس علي بالجزمة تاني لو سمحت دوس بقى لاحسن انت وحشني قوي

239
01:15:08.350 --> 01:15:31.700
تقصد بعصر الطغيان والزلم كله اقصد العشرات السنين اقصد تاريخ ومتألم انه الشباب شباب الثورة اللي هو المفروض صادق وعايز الدنيا تتغير فعلا وكده ان هو اللي اتضحك عليه دلوقتي لدرجة ان هو بيخدم على خطة الفلول والخطة الامريكية بانه يضرب في

240
01:15:31.700 --> 01:15:51.900
النبتة الامل اللي بدأت اذا لن يبقى لنا خيار الا بمشيئة الله ننتظر الى مجلس الشعب لعل وعسى طبعا الى هذا الحين احنا ماشيين بطريق الرباط والحراسة ان احنا متأهبين احنا ما بنمش نبطشيات

241
01:15:52.350 --> 01:16:17.350
يعني احنا احنا قاعدين نبطشيات. احنا فعلا عاملين نبطشيات. طب في ايديكم ايه تعملوها يا شيخ حازم؟ يعني بعث الناس الى الشوارع لحراسة الامر فورا بكل سبيل بكل سبيل وليس امامنا عندنا الا المهج والارواح والدماء الارواح بتاعتنا احنا نبذلها. البعض ينتقد على الشيخ حازم ان هذه الجملة

242
01:16:17.350 --> 01:16:34.200
كررت من قبل ولكن لم ينزل الشيخ حازم ولم يدعو انصاره او مؤيديه او حتى الشارع السياسي الى النزول الى الشارع. فكررت هذه يعني حضرتك لم ترى ان هناك حدس معين يستحق النزول الى الشارع لما حصل نزلنا

243
01:16:34.400 --> 01:16:49.050
ما زلنا في السنتين اللي فاتوا دول مرتين اتنين بس مم. بقرار مننا احنا يعني مرتين اتنين بس اللي هم شفنا ان دول المفصلين اللي كان فيهم خطر ونزلنا مسلا

244
01:16:49.450 --> 01:17:16.300
طبعا دي واحدة منهم والاولانية كانت اهداف محمد محمود. محمد محمود. هم. دول المفصلين ولزلك احنا يعني يا رب نتميز باننا حكماء متزنون في منتهى الحكمة والاتزان ومحاولة مش مش كل شوية لأ هو السنتين كلهم هم يعني في اضيق الامور. يومين اتنين. في امور محددة النهاردة. محددة جدا. وكل مرة منهم

245
01:17:16.300 --> 01:17:34.800
استغرقت اربع الى خمس تيام. اول مرة انتهت بان انا قلت في اربعة وعشرين ساعة يحصل كده وتاني مرة قلنا نفس الكلام وهو التحق وفي كل مرة بتبقى طريقة مختلفة عن الطريق. ولزلك الطريقة اللي احنا مجهزينها دلوقتي المرة القادمة لا قدر الله يا رب ما تحصلش. يا رب. مختلفة عن اللي حصلوا برضو

246
01:17:34.800 --> 01:17:53.600
مرتين. يعني هتنزلوا براشوتات وعلى النيل وبواخر يعني لازم ما هو انت ما هو وخلي بال حضرتك احنا لما كنا بنعمل بعض الحشود كنا بنقول للناس تعالوا وبنكلم ناس نقول لهم ما تجوش في ذات التوقيت

247
01:17:54.000 --> 01:18:10.300
ليه؟ لان انت انت عايز تشوف الناس اللي هيجوا من خارج السياق المحسوب بتاعك ايفرو انت عندك عشر تلاف ممكن ييجوا تقول له ما تجيش وتشوف التاني وهكذا بحيث انه فبرضو نفس الطريقة مش معقول اعمل هنزل عند مدينة الانتاج الاعلامي برضه

248
01:18:10.300 --> 01:18:29.150
خلاص دي بقت موضة قديمة. في حتت مش حتت حتى جايز طب احنا يعني بمناسبة بقى موضوع مدينة الانتاج طبعا احنا بنستقبل اسئلة للشيخ حازم وبنشوفها ونقراها ونعرضها على الشاشة

249
01:18:29.400 --> 01:18:48.250
آآ سؤال صريح كده هل دقت طبول الحرب بين الشيخ حازم والاعلام ابدا هم بس اصل فيه ناس مش بيمارسوا العمل الاعلامي هو في الحقيقة بيمارس العمل السياسي الصراع السياسي

250
01:18:49.250 --> 01:19:03.100
الصورة الاعلامية فعشان كده لما يتصارع معي ده قرار. انما لأ. هو ده مش الاعلام دي جهات زات قرار سياسي صراع سياسي. فده لا ما فيش حاجة خالص بالعكس وعلى فكرة

251
01:19:03.300 --> 01:19:23.200
لم ينقطع ان انا عندي الرغبات الكريمة المقدرة الدعوات من كل البرامج الموجودة كلها كريمة ومقدرة وانا سعيد بها فبالعكس يعني انما بقى الدق الاعلامي اللي هو المضاد اللي هو ان مش عارف يكتبوا مقالات ايه ويقولوا كده انا بقول لك ده

252
01:19:23.200 --> 01:19:36.450
والله يا استاز معاز كاني مش شايفه كأنه مش شايفه. يعني انا باسمع عنه لما اقابل واحد زي حضرتك يقول لي اه كان الله في العون كله اقول له والله ليه في ايه كده

253
01:19:36.450 --> 01:19:46.450
ما اعرفش حاجة. فهم مش حازم هو حضرتك ما اديتهمش ليه؟ هو ده اللي احنا هنشوفه ان شاء الله رب العالمين. في الفيديو نسمع تعليق حضرتك على الفيديو مع الاستاز

254
01:19:46.450 --> 01:19:59.950
اسلام يسري فودة نشوف الشيخ حازم ما هداهمش ليه اعتقد انه لو كنت كلمة صغيرة منك. يا اخوان في ميدان التحرير. اه. لا داعي لتصعيد الامور. كلمة علشان كده انا قصدت

255
01:19:59.950 --> 01:20:19.950
انا اتي بالرسالة الاولى لحضرتك اللي كانت ممتازة. السلمية. اه. لا تتحركوا حتى لو آآ ناس جم وعملوا يعني عملوا عملت فيكم حاجة ما تردوش اه لا لا ده لو حضرتك جبت كل الرسائل مش هتلاقي الا المعاني دي. حضرتك حاولت تقول لهم لا ما تروحوش ناحية وزارة الدفاع؟ لا لا مش ده

256
01:20:19.950 --> 01:20:39.950
فحتى في بداية تحرير حاولت اقول لهم ان احنا يعني وده مسجل موجود على النت يعني اي واحد دلوقتي هيدخل هيجد المداخلة دي وهيجد ثورة الناس على المكالمة لأ او كزا لدرجة اني اضطريت ارجع تاني وقلت لهم انا لا املي عليكم قرارا. انا قلت لكم رؤيتي لكن انتم حرين. حضرتك آآ لم تنصحهم

257
01:20:39.950 --> 01:20:59.950
بعدم التوجه الى وزارة الدفاع. يا فندم وقلت لحضرتك تلات اربع مرات ان بالعكس احنا اتكلمنا عدة مرات في رسائل مكتوبة على الفيسبوك وفي رسائل صوتية على المنصات بهذا المعنى. يعني حضرتك كنت عارف وزارة الدفاع؟ يا اخي قلت لك لا تلات اربع مرات. قلت لك

258
01:20:59.950 --> 01:21:19.950
لم اكن لم يكن لدي اي علم. الناس متلهفة لمجرد اتصال تليفوني من حضرتك وقدرت انك عملته ما بقى. جميل. معنى كده ان حضرتك مش بتلتقط اللي انا بقوله ورغم ذلك آآ يعني كنت تجد آآ من واجبك ان تتواصل معه من ولو حتى من خلال مكالمة تليفونية

259
01:21:19.950 --> 01:21:39.900
الى ميدان التحرير لانه في انتظارك. سبحان الله! هو انا مش قلت دلوقتي ان ده حصل كزا مرة! فليس موجودا خروج الاستاز حازم صلاح ابو اسماعيل بكل كرامة. يا فندم قلت لك ده حصل ودعوة ودعوة مؤيديه وانصار الذين يشعرون بالغبن بغض النظر عن صحة الاحساس او عدم

260
01:21:39.900 --> 01:22:01.500
بوضع الخطوط واضحة لا لبس فيها خاصة عندما اشتم ان اه صداما ربما يحدث. خاصة عندما حدث اول صدام لم لم الناس استاز يسري لم تسمع هذا انطباع كان انا ما بتكلمش كاني ما قلتش ما قلت لحضرتك ده حصل خمس ست مرات

261
01:22:01.500 --> 01:22:21.500
حضرتك ممكن يعني تخلي الناس يعني على الاصرار الغريب. ما قلت لك ان ده حصل يوميا. انتم مش جايبينه انما انا اهو انا حضرتك اهو انا ها انا ذا اتحدى يفتحوا الفيسبوك دلوقتي وشوفوا امبارح واول امبارح واول اول واول اول وفوق وارجعوا خمستاشر يوم هتجد صراحة

262
01:22:21.500 --> 01:22:55.150
يا جماعة لو سمحتم اللي نازل علشان حازم يرجع ايه تعليقك يا شيكا على يا شيخ الموقف بصراحة    انت ما اديتهمش ليه يا شيخ؟ ليه يا شيخ كده ؟ لو ما سبكش شعرت الصدام ليه ما اهدتهمش ؟

263
01:22:55.150 --> 01:23:27.350
على فكرة انتم مستاهلين شف يعني انا الحقيقة التجارب اللي مريت بها اللي بيحصل انه احيانا مع كامل التقدير ايضا لاخونا الكريم مقدم البرنامج والاخوة الكرام لكن هو انا الحقيقة التجارب اللي مريت بها مرارا انك بتروح

264
01:23:27.350 --> 01:23:52.700
برنامج هو ينوي ويقصد لازم يوصل انه يحقق نتيجة فلما ما بيقدرش وبيندحر او ما ما بيعرفش يوصل لنتيجة دي بقى من الداخل بيغلي مش عارف يعمل ايه لدرجة ان انا في بعض الطرائف ان في بعض البرامج المخرج او المعد

265
01:23:52.700 --> 01:24:13.600
او حد بيصرخ في ودن المزيع بيقول له يعني مش عايز اقول قال له ايه انما آآ وانا ساويه واسمع فده هو بيمشي يا شيخ مبدأ قدر يسمع هو عايز يوصل ان هو ده في البرنامج ده من ضمن الحاجات

266
01:24:14.100 --> 01:24:24.200
انه جايب في حاجة كده معمولة من تلات ورقات جايب ورقتين هو واخفى التالتة. هم. فقلت له فين الورقة التالتة ؟ ما هي فيها الرد على اللي انت بتقوله ده ؟ نعم

267
01:24:24.550 --> 01:24:45.450
فهي ده يعني هي الانصاف. عشان كده انا احب خصمي ان يكون منصفا. ازا كان منصفا. ازا كان منصفا نعم. طب يا شيخ حازم حضرتك الناس استغربت الناس دلوقتي معترضين او معتصمين عند الاتحادية. ما علاقة مدينة الانتاج الاعلامي؟ يعني ليه الشيخ حازم اختار بالاخص؟ مدينة الانتاج الاعلامي ماسبيرو ليه مش

268
01:24:45.450 --> 01:25:01.100
او مش ليه من وزارة الدفاع ليه اشمعنى دي مش لازم بقى نكشف اسرار ولا حاجة. اسرار عسكرية. على كل حال هو يعني حق طبيعي ان الواحد اولا انا ضد

269
01:25:01.600 --> 01:25:22.250
كمبدأ يعني. انا لا احب المظاهرات. لا احب الاعتصامات وخصوصا في التوقيت الحرج اللي البلد فيه كمبدأ ولزلك لا احب فعلها ابدا ولا احب تأييدها ولكن ازا الصورة انت خدتها في الاطار الكلي

270
01:25:22.700 --> 01:25:43.550
ساعات تبقى اضطرارية. انا مش عايز اضرب واحد. لكن واحد ده بيضرب ابني وماسك فاقوم انا ما حدش يقول لي انت بتضرب. ده انا بادفع العدوان عن ابني  الصورة العامة ساعتها ان هناك ولا كان اسمه لوتوف وحرائق وضرب وطوب واقتحام القصر الجمهوري. وانه رئيس الدولة

271
01:25:43.550 --> 01:26:08.950
من الباب الخلفي بقى هربان ويجروا وراه ويتعقبوه من قصر الى قصر والدنيا خلاص وخمس دقايق وبنخلص والتليفزيونات والقنوات بتستعد لاعلان الكلام ده وكل حاجة. ففي الحقيقة انه الصورة ساعتها ان في شعب اخر. هم. مش موافق يفضل يقعد يتفرج على التليفزيونات لحد ما ما تكتمل كارثة. له وجهة نظر. نعم. بس

272
01:26:08.950 --> 01:26:28.950
رسالة مبسطة يعني وكانت لطيفة ايام جميلة. كانت ايام جميلة والجو اه كان جو جميل في رحمات لا اللحمة دي زي ما انا قلت ده كانت عشان مش عشان نوكل الناس انا وقلت ان احنا بس كنا بنتمرن على الدبح. ده شغل الارهاب ده بتاعنا يا شيخ قطع علينا

273
01:26:28.950 --> 01:26:47.700
ربنا يكرمك. الاعلام يا شيخ بيحرض على الدولة على مؤسسات الدولة انا زي ما قلت لحضرتك انه اللي حصل ان في منابر اعلامية عبارة عن صحف وعبارة عن فضائيات انشأت خصيصا

274
01:26:48.100 --> 01:27:07.000
انتظارا للحظة هيبقى مطلوب فيها هذا الكلام فانا مسلا عندي شعب الشعب ده يسمع ايه دلوقتي فبالتالي انا بدي له عشرين قناة فضائية ينجح واصرف عليهم وبيخسروا كلهم وبقوا موافقين يخسروا

275
01:27:07.050 --> 01:27:24.000
يعني هم مش بيخسروا غصب عنهم. لأ هو بيصرف مليار واتنين وتلاتة واربعة وعشرة لحد تقريبا واحد وعشرين مليار زي ما ازا صح الرصد اللي منشور ده اللي بيقولوه بينفقوا المليارات دي علشان يخلوا اذان الناس ملكي

276
01:27:24.300 --> 01:27:38.100
يعني انا عايز اخلي ودن الناس ملكي اصرف واحد وعشرين ايه ايه شوية فلوس ده ما تجيش طيارتين تلاتة لو امريكا وقع لها طيارتين تلاتة ولا الصهاينة وقعدوهم طيارتين تلاتة من الحرب ده كله

277
01:27:38.200 --> 01:27:54.600
فلما يخلي ودان العالم العربي او العالم المصري ملكه ده في حد زاته حتى لو ما خدش ولا مليم وهو بيعمل كده. هو بيمتلك اذان الناس ملكا له فازا امتلكاها يقدر يأثر عليها

278
01:27:54.700 --> 01:28:08.500
الاعلام اللي موجود انت ما تقدرش تسمي ده الاعلام ولزلك انا الحقيقة كنت بقول لوزير الاعلام الحالي يعني لو سمحت لازم انت بنفسك مش عن طريق انت بنفسك نشوف ازاي

279
01:28:08.550 --> 01:28:30.600
تدفع الاعلام اللي بتملكه الدولة الى انه يصبح نسبة الاستماع فيه كبيرة. مم. علشان تبقى هي المؤثرة. ضروري جدا. وحتى الاذاعات تصور عليها برضو. اما الراديو الحكومي وده ضالع في المؤامرة. هم. ضالع في المؤامرة وانا استطيع ان اثبت هذا. نعم. بلا شك

280
01:28:30.750 --> 01:28:43.650
ضالع في المؤامرة واما ازاعات اف ام اللي هي معمولة آآ الحقيقة كلها من اتجاهات اخرى. نعم. لان عندهم فلوس. فطبعا الاعلام ده اعلام اعلام زي ما بقول لك ادوات

281
01:28:43.650 --> 01:29:01.150
صراع سياسي. نعم. ادوات صراع سياسي ضد الدولة وضد بالظبط. يعني لم تكن اعلاما بصفة عامة ثم استخدم لأ ده هي آآ انشأت الا تلاحظ ذلك في قضية المثارة ضد ابنة الاستاز حمدين صباحي

282
01:29:01.250 --> 01:29:23.750
سلمى صباحي آآ في قضية نصب بملايين ودلوقتي نجد ان الاعلام يتجاهل. هل هي بريئة ليست بريئة؟ ربنا يظهر هذا الامر. لكن تخيل لو هذه ابنة المرشد وادي ابنة او قريبة الشيخ ياسر برهامي. لو هذه قريبة حد من التيار الاسلامي. يعني انا يعني ممكن حضرتك تقول لي ايه الموضوع انا ابنك

283
01:29:23.750 --> 01:29:35.500
الاستاز حمدين صباحي آآ متهمة في قضية نصب بملايين من لعيبة في الزمالك اللي هو محمد ابراهيم او محمد صلاح على ما اذكر. ومقدم ضدها اكتر من اربعين بلاغ. وراحت المفروض النيابة

284
01:29:35.500 --> 01:29:55.500
واتحجزت هناك وطبعا المناضل حمدين صباحي نسي المساواة ما بين الشعب وكان شبكة تسويق الكتروني هذه التهمة اللي هي كانت بتشترك فيها النصب وحاول ان هو يخرجها. علشان ما تباتش نسيوا كل المبادئ الناصرية والشعارات الزائفة اللي صدعونا بها

285
01:29:55.500 --> 01:30:10.150
وحاول يخرج بنته علشان ما تباتش وهي الان يحقق معها. فتخيل يا شيخ حازم حضرتك لم تسمع عنها طب بالله عليك يا شيخ حازم دي لو كانت ابنة المرشد ولا تقرب للشيخ ياسر برهامي ولا لحضرتك ولا ولا. مش كان زمان حضرتك دلوقتي سمعت عنها بدل المرة عشرات

286
01:30:10.250 --> 01:30:30.100
وهذا يدل على ان هذا الاعلام اعلام موجه تماما. ولا يتصف لا من قريب ولا من بعيد بالحيادية. هو بالاضافة بس لكلام محمود ان نقيب الصحفيين السيد رشوان توفيق اسمه اسمه ايه؟ رشوان. رشوان كان بيدعوا الصحفيين والقنوات الفضائية بعدم الحديث عن بنت مناضل

287
01:30:30.400 --> 01:30:48.550
هو اشتراك طبعا يعني هم الاتنين اشتراكيين وبنت بتعمل كده فهو بيدعو الاعلام ان هو ما يتكلمش عن حاجة زي كده  على كل حال آآ يعني الموضوع ده فيه آآ تلات عناصر. العنصر الاولاني خاص بالاعلام حتى لما حضرتك

288
01:30:48.550 --> 01:31:05.650
نسميه اعلام موجه ده انت كده بترقيه دي ترقية له. حضرتك تسميه ايه؟ هو زي ما بيقول لك ادوات صراع سياسي هو هو مصارع سياسي هو مش اعلام خالص. لصالح من؟ ما هو مش اعلام اصلا. ده مش اداء اعلامي اصلا خالص. هم. ده تمثيل يعني

289
01:31:05.650 --> 01:31:31.050
انت لبست المصارع السياسي ثوب زي اعلامي علشان يتوهم الناس انه ده برنامج اعلامي. ان السيد فلان بيقدم برنامج كزا او ان الست فلانة بتقدم برنامج كزا. انما فده مش برنامج اعلامي خالص ولا اداء اعلامي ولا شيء. وانما ده اداة موجهة برضه زي ما حضرتك قلت بس مش اعلاميا كسراع

290
01:31:31.050 --> 01:31:51.050
سياسي. مم. ان انا عايز اطلع اشتم في مين. اه. فبالتالي الادوات دي ادوات صراع سياسي مدفوع لها وموجهة سياسيا مش اعلاميا. اما الاعلام فانا ابرئه. يعني الاداء الاعلامي ما لوش دعوة بالزبط. الاعلام الاعلام مش كده. انما ده انا

291
01:31:51.050 --> 01:32:11.050
بقول لك البس اعلامي بقى واعمل برنامج عشان يبقى فدي اداة صراع سياسي. تمام. يعني مثلا البي بي سي دي مؤسسة اعلامية ضخمة جدا. نعم. ولكنها ملونة سياسيا. ماشي ده اداء اعلامي ملون سياسيا. نعم. انما القائم الان

292
01:32:11.050 --> 01:32:31.600
لأ ده صناعة صراع سياسي عن طريق ده نمرة واحد. نمرة اتنين فيما يتصل بان هذه الفتاة او والدها او ما الى ذلك فانا عايز اذكر بمنتهى التقدير والاجلال واقعة حصلت من

293
01:32:31.700 --> 01:32:51.050
ايام وانا الحقيقة معتبرها نموزج رائع لما يجب ان يكون احنا كان في عندنا شاب منتمي للتيار الشعبي اللي هو بيحرقه ويضرب وضده وكل حاجة هذا الشاب قتل او مات

294
01:32:51.300 --> 01:33:11.300
الله اعلم فلما قتل او مات قالوا ده اتقبض عليه واتعزب وسوى وكده فعرض على الطب الشرعي فقال ده حادثة سيارة. قال له يا استاذ محمد الجندي؟ ايوة بالزبط كده. نعم. بالزبط كده. حادسة سيارة فراحوا قالوا

295
01:33:11.300 --> 01:33:27.250
ده ده هنا انحرافه بيخدمه الدولة. فراحوا عارضينه مرة تانية فقال ده حادث سيارة. فعرض لتالت مرة لجنة خماسية فيها استاز طب شرعي من طب القاهرة واستاز طب شرعي من طب عين شمس

296
01:33:27.300 --> 01:33:44.750
والطب الشرعي الاصلي والمش عارف مين اللجنة الخماسية قالت دي حادثة سيارة. خلاص انا بناء على التحقيق اهو ده بقى النموزج. ان عشان معارض سياسي يتعرض لشبهة من حقه ان يظل يحقق في شأنه

297
01:33:44.750 --> 01:34:04.550
وحتى يتضح هل فعلا ايه الحقيقة فبالتالي احنا حتى لما نيجي النهاردة في هذا لازم نتركه رهن التحقيق السليم وفي نفس الوقت الاب من حقه الانساني. نعم. الحق الانساني ان هو يجري ورا ابنه لو

298
01:34:04.550 --> 01:34:28.050
حاجة وبنته ولو حصل لها حاجة ويحاول يدعمها ده حق انساني انما طبعا الجماعة التانيين بقى دول اللي هم دول دول يعني شف يقول الله عز وجل ولو دخلت عليهم من اقطارها. هم. ثم سئلوا الفتنة لاتوها وما تلبثوا بها الا يسيرا. طيب يا طبعا ما حدش فاهم

299
01:34:28.050 --> 01:34:49.200
طيب يا شيخ حازم آآ ننتقل الى جزء اخر نخرج من حيز الاعلام قليلا آآ هل ترى ان مصر الى الان تحت التبعية الامريكية. طبعا. والصهيونية الامريكية تحت حكم دكتور محمد مرسي سواء اقتصاديا او عسكريا. اصله حتى لو

300
01:34:49.200 --> 01:35:02.550
تحت حكم حازم ابو اسماعيل ما هو اصل التبعية الاقتصادية اللي بتبقى موجودة امبارح مش لما نمسك الحكم النهاردة هتخلص النهاردة. هم. بس هي الفكرة طبعا ما زالت بس هي محتاجة

301
01:35:03.400 --> 01:35:18.450
منهج انك تقول لي طب منهجك بقى. للتخلص من هذه التبعية يعني آآ منهجك في الاقتصاد. يعني مسلا حاجة زي محور قناة السويس. هم. انا متضايق جدا جدا انا مبسوط منها ومؤيد لها

302
01:35:18.450 --> 01:35:45.000
لكن متضايق جدا جدا جدا من عشرات الحاجات فيها. هم. لان كلها مصادر تمويلها مبنية على آآ يعني اه يعني مع خالد. واعمالها وغيره وغيره وجدواها  استهلاكها وشرائها وغيره كده انما فبالتالي

303
01:35:45.500 --> 01:36:04.800
وبعدين بص يا استاز. اتفضل. انا ممكن اعمل لحضرتك مشروع هايل جدا فاجيب لك فيه فلوس واحل لك البطالة. هم. بس انت لسة تبعي برضو اه زي السياحة. فخامة. السياحة في مصر مسلا افرض كانت وصلت مش عارف اربعتاشر مليار ولا اتناشر ولا كم مليار اقصى وصول بلغته اربعتاشر

304
01:36:04.800 --> 01:36:16.300
مليار مثلا لما تنزل الى اربعة مليار مثلا وبعدين ارجعها لك تاني اربعتاشر مليار. طب وايه يعني ما انا اقدر انزلها تاني لاربعة مليار ليه؟ لانها فكرة ان انا ابعت لك الهولندي

305
01:36:16.300 --> 01:36:32.100
الاسباني والامريكاني بتوعي فلما امنعهم لما كل حكومة تطلع وتحكم فيه. كل حكومة تطلع سطر واحد. يقول لهم توجيه الى المواطنين الالمان. ما تروحوش مصر دلوقتي لانها غير امنة بما فيه الكفاية. يقوم قفل الحنفية

306
01:36:32.450 --> 01:36:49.900
الكلام ده يبقى ازا معناه ان الاستثمار السياحي بهذه الصورة ما هواش استثمار امن قومي ديا هو بيضيفني فلوس لكن ما يعمليش امن قومي انا عايز انا بقى كشعب مصري عايز اعمل الاقتصاد اللي هو

307
01:36:50.000 --> 01:37:11.350
يجيب لي فلوس ويزود الائتمان بتاعي فيه ايه؟ في في الامن القومي الاستراتيجي للبلد واضرب لحضرتك مثل بالسياحة الاسبانية اللي بيضربوا بها المثل على انها ما حصلتش ورائعة ضخمة جدا جدا جدا. لكنها تساوي اتنين في المية من دخل اسبانيا. هم

308
01:37:11.850 --> 01:37:32.000
الضخامة بتاعتها مش معناها انها نسبيا لازم نعتمد على اشياء داخلي. اكتفاء زاتي يعني. بالزبط ولزلك انا احمد الله رب الارض والسماء انه القمح بيزيد لدرجة القرب من انه اكتفاء ذاتي. نعم. وان شاء الله زراعة الساحل الشمالي وزراعة سيناء

309
01:37:32.050 --> 01:37:51.150
وانا صدقني لو يعني الامر بيدي اخلي زراعة سيناء لان سيناء تزرع ممكن بمياه الامطار وبمياه ازيد ملوحة شوية من  العادي الاختلاف طبيعة التربة وغيره واسرائيل هتسمع كلامي اوي. لو زودت الزراعة في سينا

310
01:37:51.200 --> 01:38:06.950
عمارة سيناء باي شكل. هتدفع لي تمن كبير. هم. اه او عمرتها او مباني او اي حاجة. فكرة الزراعة انك بتزرع النهاردة بيطلع انا مسلا السودان السودان لغاية دلوقتي ما فيش مشروع صحيح فيه كلام عن كده

311
01:38:07.050 --> 01:38:28.300
لكن فبالتالي يعني شف انا اتبنى الاقتصاد اللي تصرف عليه يدخل لك فلوس ويضيف لك امن قومي انما ادي لك فلوس تاكل بها دلوقتي وتخلص فتحتاج الفلوس اللي بعدها فدي النقطة في اختلاف السياسة وربنا يوفقك. التبعية الامريكية

312
01:38:28.300 --> 01:38:41.750
تضغط تضغط في هذا الاتجاه. ان يقول لك اشتغل استثمار اعمل محور قناة السويس واعمل قروض وخد من الصندوق النقد الدولي وشاهدها عشان تقترض من غيره واعمل وسوي. كله على فلوس

313
01:38:42.000 --> 01:39:03.400
انما ان هو يخليها فلوس تقويك انت كسلطة في مصر كحكم مصري. سلطة في في مواجهة القوى العالمية لأ هو يستميت ان ده ما يحصلش بيستميت ان ساحل البحر الاحمر يفضل من غير اسكان. يستميت ان سيناء تفضل بدون اسكان. يستميت ان السياحة في شهر في شرم الشيخ

314
01:39:03.750 --> 01:39:23.750
وفي راس محمد وفي دهب وفي نويبع تفضل سياحة اجنبية مش سياحة مصرية ويستغيث ويستميت في كزا ليه ده كله؟ لان ده هو محتاج استراتيجية انا بقى عايز ادخل اعمل اقتصاد واعمل قوة اقتصادية قوة استراتيجية ولزلك التبعية الامريكية منهمرة

315
01:39:23.750 --> 01:39:43.750
وضاغطة بشدة. ولما كنا احنا رجلينا تقيلة شوية مش عايزين بسرعة نعمل آآ نعمل آآ ناخد القرض هم اللي كانوا بيضغطوا علينا لو سمحتم عشان يفرضوا علينا وصاية كانوا عايزين حازم في موضوع اخر هو يسار بقوة الموضوع ده طرح مرارا وتكرارا

316
01:39:43.750 --> 01:39:59.750
انا يعني لو كان لي رأي لابديت ولكن انا بسأل بلسان المعارضة السياحة الايرانية حضرتك ترى ان ان يجب التعاون السياسي مع ايران بحكم ان انا ممكن نروض دول دول الخليج او نروض الامريكان كما حضرتك قلت في عدة لقاءات

317
01:39:59.750 --> 01:40:15.350
ولكن انت قلت لا تمانع السياحة الايرانية عدا زيارة الاضرحة. وهذا الامر لا يمكن تطبيقه. يعني انا دلوقتي جا لي سائح ايراني افضل مراقبه او هفضل هديله علامة بحيس ان لما شرطي يلاقيه عند الاضرحه يمنعه

318
01:40:15.400 --> 01:40:30.150
انا مش هقدر امنعه. كون ان السائح الايراني يدخل مصر اذا هو حر تليق لان احنا اصلا فاقدين للرقابة. صحيح. الشخص الايراني نعم. صحيح اشكرك جزاك الله خيرا. شف سيدي اولا احنا عايزين نحط مبدأ

319
01:40:30.400 --> 01:40:48.300
ان نتبع هدي محمد صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. يعني عايزين مبدأ ده لا نجاوزه. مش عايزين نألف محمد ده حاجة مش حاجة بسيطة. صلى الله عليه وسلم. محمد صلى الله عليه وسلم سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم. ده يعني هدي مش ما اسمهاش سنة بس

320
01:40:48.300 --> 01:41:06.100
ده هدي يعني يعني افاقة فما فيش داعي نبتدع خلينا انا متبع ولست من مبتدع. نعم. فالرسول صلى الله عليه هديه انه لو تعامل عقائدي مع الكفار ولو تعامل سياسي معهم. نعم

321
01:41:06.500 --> 01:41:28.250
ده غير ده ده غير ده زي مسلا الجانب السلفي لما انا قلت احنا من الناحية العقائدية من ناحية اصول الفقه ومن ناحية كزا كل مسلم لا يسعه الا ان يكون سلفيا. تمام. ده منهج علمي. انما لما تنقله للناحية السياسية بقى بقى مصطلح

322
01:41:28.250 --> 01:41:38.250
عليك انت او على اخونا معاذ او علي. فاقوم انا اقول لك لا يا عم انا مش تبعك. انا لي وجهة نزر مختلفة. انت حر. ده ده تسمية سياسية. انما كمنهج

323
01:41:38.250 --> 01:41:57.000
علمي كمنهج عقائدي انت سلفي. سلفي سلفي سلفي. انما كمنهج سياسي لما ترى انه اصطبغ المنهج ده بان اسمه منهج الاخوان وده منهج السلفيين وده فتسميه ان انت لست مسلا حزبا سلافير او لست كذا دي مسألة

324
01:41:57.050 --> 01:42:12.950
نفس الكلام الرسول عليه الصلاة والسلام له تعامل مع قريش سياسة سياسة وله تعامل معهم عقيدة عقائديا يقول له لكم دينكم لا اعبد ما تعبدون ولا انتم عابدون ما اعبد

325
01:42:13.150 --> 01:42:39.100
انما سياسيا اعمل معك صلح هذا الكلام لا خلاف عليه على الاطلاق. ولكن الخلاف تقديرا اصل حضرتك سألت على انا مش هراك انا لازم بيني وبين ايران آآ حذر شديد لانهم خطيرين جدا. صحيح. خاطرين في خطة توسع وتوغل الصهاينة في التوسع

326
01:42:39.100 --> 01:42:59.100
في تعاملاتهم الاقليمية حتى في علاقاتهم الامريكية خطرين جدا على امننا وعلى ظروف احنا في غنى عنهم. لا لا مش في غنى خالص. ابدا. اللي محتاجينه مش محتاجين يعني نأكل من التراب. حكاية تراب. لا مش ما الامر. مش حكاية قصدي سياحة

327
01:42:59.100 --> 01:43:15.950
حكاية سياسة حكاية ان في ميزان سياسي في المنطقة الامارات بتعمل ايه على السياسة المصرية دلوقتي؟ السعودية بتعمل ايه على السياسة المصرية دلوقتي؟ امريكا بتعمل ايه ضاغطة على السياسة المصرية

328
01:43:15.950 --> 01:43:36.550
اسرائيل بتعمل ايه فبالتالي انت عندك على الخريطة لازم تقول طب يبقى ده يضيف ايه وده يشيل ايه وده يعمل ايه علشان يحصل ايه فالفكرة هنا فكرة هدي النبي عليه الصلاة والسلام. ان البصيرة الشرعية تقتضي ان تستطيع ان تشمل بعلاقاتك

329
01:43:36.550 --> 01:43:56.550
الا فاكرها النبي عليه الصلاة والسلام تعامل مع النجاشي ولم يكن مسلما. تعامل مع غطفان ولم تكن مسلما. تعامل مع قريش كل هؤلاء لم يكون لديهم اي آآ يعني تشجيع الاستحواز ولا عايزين يسيطروا على مصر ولا عندهم خطر او بيشكلوا لنا خطر زي ما حضرتك قلت لحزة يعني هو لما راح

330
01:43:56.550 --> 01:44:14.650
المدينة كان اليهود يسيطرون على اقتصاد المدينة واسواق المدينة ويحاولون كذا. لكن انا عايز اقول لحضرتك بقى ايه دلوقتي انا لما اجي اتعامل سياسة وده الدين. انا اصله اللي عايز يألف ده ده حاجة تانية. انما الدين كده. الدين ان انا لازم احافظ على ان عندي مبدأ التعامل السياسي. واذا

331
01:44:14.650 --> 01:44:35.550
بالف مش عايزين نجيبها من ناحية الدين حتى من ناحية المصالح والنفاس انا عايز اقول على الدين دلوقتي يعني دلوقتي هتكلم ما هو لوجهة النظر الشرعية  اما حكاية ان انا اعمل لهم آآ رقابة فانا اعمل له رقابة ليه يا استاز محمود؟ انا مش هعمل له الرقابة. يدخل مصر سايح زي اي سايح. انما انا

332
01:44:35.550 --> 01:44:58.000
عسكري على كل ضريح ازا لقيت ممارسة من الممارسات التي فيها هذه يقبض عليه واعمل تعديل نص قانوني بان دي تعتبر جنحة ويخش السجن فورا. طب معلش يا شيخ حازم اذا احكمنا هذه الرقابة. انت تعلم يا شيخ حازم ان احنا كمصريين عندنا شباب ضعاف النفوس كثر. وخلينا نتكلم بمنتهى الصراحة عندنا صوفية كثر والتقارب ما بين

333
01:44:58.000 --> 01:45:15.350
الصوفية والشيعة يكادوا يكونوا وجهان لعملة واحدة بالاضافة الى ان منهج الشيعة هو منهج التقية والمال والمتعة. باستخدام السلاح الثلاثي التقية والمال والمتعة يسهل لهم السيطرة على آآ عدد من شباب مصر. ولو عدد الشيعة كان

334
01:45:15.350 --> 01:45:33.650
مليون فقط مع عدد النصارى مع كثرة الشكاوى للخارج مع التهديد بالانفصال فقط في المليون دول. لأ ده يعني بده يكتر يا شيخ حازم. انا عشان كده قلت انه في اللحظة التي يشتم فيها وجود خطر

335
01:45:33.750 --> 01:45:53.150
عقائدي يجب ان يتم قفل هذا فورا في اللحظة التي يشتم فيها وجود خطر فقهي لازم يوقف ده فورا. في اللحزة فورا ويكون في الحالة دي لا قيمة لكل هذه السياحة. انما هو اللي

336
01:45:53.150 --> 01:46:07.900
لازم تبقى ناصح زي ما بيقولوا يعني زكي يعني هو بيقول لك ايه لا ده هييجي يروح الشواطئ ويروح ابو سمبل واسوان والاقصر وكده تقول له اه وما له اهلا وسهلا

337
01:46:08.450 --> 01:46:30.650
لازم تقول كده مم. لازم تقول كده انك بتقصد ميزان سياسي معين لكن انت داخلا داخليا هنا وجدت انه بدأ يتطور الى انه يتكلم مع الناس او انه يحاول ان يمارس نشاط عقدي او دعوي او او او هنا مش مهم ولا مليم من هذه السياحة كلها

338
01:46:31.250 --> 01:46:50.450
ولزلك احنا انا مش مع انا على فكرة حقيقة موقفي انني لست مع السياحة الايرانية كمبدأ كلها ضدها بالكامل. مم انا بس مع العلاقة السياسية. يعني حضرتك ضد السياحة كلية بما فيها الاضرحة بغيرها. الحقيقة كده. الحقيقة. الحقيقة لكن في التعبير السياسي لما اجي اتكلم

339
01:46:50.450 --> 01:47:08.650
ايران عشان اعمل علاقة سياسية مع ايران اقول له انا ما عنديش مانع زيك زي غيرك في السياحة. هم وابتدي ابني جسوره السياسية علشان يا استاز محمود على على الكفة التانية في ذئاب ضارية بتنهش البلد وامنها القومي

340
01:47:08.650 --> 01:47:25.400
دلوقتي وبتؤوي الناس اللي عايزين يسقطوا النزام وبتقوي الناس اللي عايزين يرجعوا النظام السابق فلازم امشي على هدي النبي عليه الصلاة والسلام. عليه الصلاة والسلام. فانا ككلام بقول له لأ انا بيني وبينك نزام سياسي زي زي اي حد. تعالوا نتكلم علاقات سياسية ما فيش اي حاجة

341
01:47:25.500 --> 01:47:47.300
انما انا بمنع لاول ما اشتم اقل خطر على ديني لأ فورا. فدي حقيقة موقفي الديني العقائدي. وانت عارف حضرتك ان انا كان لي حلقات متواصلة حول موضوع الشيعة ذكرت في خططهم التوسعية وخططهم العقائدية وو وكنت ولا زلت شديدا فيها لدرجة

342
01:47:47.300 --> 01:48:07.300
ان في بعض الناس ساعتها قالوا لي يعني على مهلك عليهم شوية او كده. فانا يعني انا عشان كده مطمئن وامن قوي ليه؟ مهم. لان وجهة نزري فيهم عنيف واضحة عقائديا ومذهبيا فقهيا شرعيا سياسيا. انما بقى كرجل سياسة عايز امشي زي سيدي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم

343
01:48:07.300 --> 01:48:27.300
ما سار مع يهود بن نضير بني قينو قعب اليهود ومع قريش ومع غطفان بحيث ان احنا نملك امرنا ان شاء الله ويبقى عندنا شوية بس حصافة يعني في الموضوع. انما حد يقرب من عقيدة او او او عبادة او شيء من هزا القبيل هزا لا شك انه يعني

344
01:48:27.350 --> 01:48:43.000
يعني ما فيش فلوس تساويه. مش عايزين ولا تتقدم. طيب يا شيخ حازم الكثير يتساءل فين حزب الراية؟ وهل هو مناورة سياسية ولا فعلا هيبقى موجود؟ هو مناورة سياسية. وموجود ايضا

345
01:48:43.500 --> 01:49:05.450
يعني لا شك انه اننا آآ نمارس المناورة السياسية لا شك في هذا موجود. موجود هنزل مش هنزل مناورة سياسية. موجود يعني الترابيزة دي لو طلع فيه دلوقتي في الوسط حد كده فجأة. اه. الله اعلم تحت الترابيزة ايه. فهنا على فكرة

346
01:49:05.450 --> 01:49:29.000
الفكرة دي انا فحزب الراية ان شاء الله له شأن وفي نفس الوقت احنا تعبانين جدا لان عندنا زحمة احنا ما احناش حزب عادي. يعني ما احناش حزب يشتغل في انه يأسس نفسه ويمارس سياسة وكده. لأ احنا مارسنا تلات حاجات مزاحمة بعضها

347
01:49:29.000 --> 01:49:49.550
مم يعني قعدنا نحرس الوضع العام اللي فيه من ان يحصل انقلاب على الدولة وارتداد فكنا موجودين على سبيل الرباط وكنا بنودي وفود في المحافزات لتجهيز الناس لهذا الرباط ولاحصاء العدد الجاهز للنزول وما الى ذلك والناس اللي موجودين

348
01:49:49.550 --> 01:50:08.900
معنا فده شغلنا عن ان احنا عملية تأسيس القانوني والكيانات وما الى ذلك. الحاجة التانية اللي شغلتنا جدا جدا اللي هي مسألة الخطاب الاعلامي للناس. ما انت ما تقعدش تعمل حسبك انت وفصيلك انت وفريقك انت

349
01:50:09.250 --> 01:50:25.050
وواخد بالك ان الاعلام بيسرق منك المجتمع فانت تقعد تقوي نفسك والاعلام وواخد المجتمع بعيد عنك فعبال ما تطلع انت الناس كلها ضدك. فبنشتغل ايضا على الناحية الاعلامية المجتمعية. فده شاغلنا جدا

350
01:50:25.150 --> 01:50:47.300
النقطة التالتة اللي احنا مشغولين بها وكانت الحقيقة اخدت مننا يعني جهد جبار جدا هي الجانب السياسي اللي كان قائم بين فصائل وما الى ذلك الجانب الرابع بقى كان هو حكاية التأسيس دي. واحنا يعني الحمد لله رب العالمين. ولزلك احنا ما عيناش امين ولا محافزة. ما عندناش امناء محافظات لسه

351
01:50:47.300 --> 01:51:07.300
عندنا مجموعات عمل ما اشتغلناش انما بازن الله تعالى يعني انما اعددنا مسلا قوائمنا الانتخابية والان بيجد وقذر تكون مناورة ولا تشترك؟ لا يا فندم مش مناورة. مم. لأ احنا بنمارس مناورة لكن الحزب سيقوم او قائم بالفعل ويعمل بالفعل

352
01:51:07.300 --> 01:51:35.450
وسيستمر وكيان سياسي قائم وسينافس ولن يكون مع احد من الاتجاهات الكبيرة الموجودة حاليا وهيشترك ان شاء الله وكل شيء ويواصل العمل باستمرار ضائق جدا بكل الاتجاهات الموجودة سياسيا واحنا بنعتبر برغم ان احنا يعني عايزينهم يستمروا كل حاجة انما احنا مختلفين

353
01:51:35.450 --> 01:51:56.850
او مخالفين لهم منهجيا خلاف علشان الوقت داهمنا ومعنا اسئلة كتيرة جدا لكن سؤال ويا ريت اجابات ان شاء الله انها تكون مختصرة عشان نغطي الاسئلة آآ الاسد رحمة الله عليه الشيخ صلاح ابو اسماعيل كان له كلاما رائعا يقول ان الشريعة لا يمكن ان تطبق عن طريق مجلس الشعب تحت هذا القبة

354
01:51:56.850 --> 01:52:16.850
علمت زلك ما دخلت الا يعتبر الشيخ محمد حازم صلاح ابو اسماعيل من ذلك والا يعتبر من تجربة حزب النور وتجربة حزب الحرية والعدالة كما يرى الشيخ حازم انهم انحرفوا او بعدوا او شغلتهم السياسة عن الطريق او المسار الصحيح للشريعة؟ لأ ما هو انا في منتهى الاعتبار لهذا الشيخ

355
01:52:16.850 --> 01:52:35.250
صلاح واسماعيل عليه رحمة الله. وهو طبعا يعني استاذي الاكبر رأى هذا الذي رآه في منظومة حكم. حسني مبارك. مهم. مش مش لوحده. فدلوقتي حدثت ثورة شالت منظومة الحكم كله

356
01:52:35.400 --> 01:52:56.950
انت بتتكلم في طبقا لمنظومة جديدة. فما ينفعش تقول ده هو قال كزا. هو قالها في سياقها. نعم. طيب الحزب السلفي اه يعني حضرتك لك تصريح غريب شوية بالنسبة للناس وناس كتيرة سألت عليه لما حضرتك بتقول حزب الراية مش سلفي او ليس سلفيا. يعني ايه سلفي يا شيخ حازم بالنسبة لحضرتك ايه انا عايز

357
01:52:56.950 --> 01:53:19.800
يعني آآ هو يبدو انه انا عارف ان حضرتك ناقل للسؤال نعم فيعني ساعات الجهل بيخلي مستوى السؤال يفضح انه ايه يعني مبني على درجة من ضحايا الثقافة السلفية دي مصطلح لما تحطه في العقيدة

358
01:53:20.550 --> 01:53:39.700
لا شك ان العقيدة السلفية هي العقيدة الراشدة ان شاء الله لما تحطوا على اصول الفقه وده تخصصي الاصلي تقوى اصوله تجد انه السلفية لها حتى في الاستدلال. نعم. لانه الاستدلال الحديث

359
01:53:39.750 --> 01:53:59.750
في اصول الفقه في ناس مطلعين كلام كتيرة وحاجات كده فلا انا انا لا شك انني وانا طبعا لي الكلام ده كله دورات سجل طويلة بعشرات الحلقات. نعم. يعني ممكن اكون مسلا متكلم في اصول الفقه او في طرق الاستنباط او طرق الاستدلال او في القياس او فيما الى ذلك

360
01:53:59.750 --> 01:54:22.700
عشرات الحلقات المنهج السلفي هو المنهج هو المنهج بلاش هو المنهج ايه الذي لا غيره؟ في العقيدة وفي الاستنباط او الاستدلال الشرعي بصفة عامة خلاص ومتفق على ذلك بين طب ما المقصود بالسلف لكن فيما يتصل بالممارسة السياسية

361
01:54:22.750 --> 01:54:41.100
الممارسة السياسية انت مش بتمارس عقيدة وفقه. مم. انت بتمارس سياسة وبالتالي تفصل الدين عن السياسة يا شيخ حازم انت مش مش بتمارس عقيدة سياسة وبعدين الجماعة اللي هنا لأ بالعكس انا كده بقول ايه

362
01:54:41.400 --> 01:54:58.550
بقول انه انت لا تستطيع احنا ما اقدرش اقتصر على صنف من الامة فاعادي بقية الامة. بمعنى ايه؟ هم هضرب لك مثل بقى في منتهى الدقة انا عندي واحد بيشتغل موزف

363
01:54:58.650 --> 01:55:18.300
في بنك ربوي وبيتعمل بالربا ده مش سلف. هم. ده ربوي لكن الشخص ده اللي بيتعامل بالربا وبيشتغل في بنك ربوي ده بيقول والله بس انا انا انا فعلا عارف ان ده حرام وانا مع ربنا سبحانه وتعالى

364
01:55:18.450 --> 01:55:35.850
كويس الشخص ده اقول له امش اطلع برة فيروح للعلمانيين والليبراليين وجبهة المش عارف الانقاز وجبهة المعرفش ايه وكزا وكزا تحول الى خصم للعقيدة الاسلامية كلها ولا اقول له لأ انت مسلم بس عندك عصيان

365
01:55:36.150 --> 01:55:56.150
هذا الكلام هو الذي اقصده. نحن حزب يمحور الناس حول عقيدتهم الصحيحة. اللي هي اني انا تبع ربنا بسمع كلام ربنا انا بتاع عبد ربنا. انما مش منهج علمي آآ مش درس علم ثقافي او شيء نعم

366
01:55:56.150 --> 01:56:22.800
لا شك انني وان كان مادة الحزب من السلفيين وجمهور كبير جدا جدا جدا وو لكنهم من الراشدين الذين يفهمون جيدا دورهم كدعاة وهداة ويضمون المجتمع. هي دي الفكرة. طيب سؤال بقى. ليه حضرتك دايما يعني في بعض القضايا دافعت عن الاخوان بالرغم ان في اخوة مسلا من اه من حازمون او

367
01:56:22.800 --> 01:56:41.600
حضرتك او مؤيدين لحضرتك او في احداس العباسية مسلا ما شفناش لحضرتك واقفة معه ازاي يعني يعني مسلا الاخ محمد جلال اتقبض عليه ما شفناش حضرتك وقفة معه حركة احرار احرار الاخيرة هذا الكلام يا مولانا ده ما هو ده اصله ساعات يكون انت يبدو يعني

368
01:56:41.700 --> 01:56:59.150
ما حدش بيبقى عارف ايه اللي حصل او ايه اللي اتقال او حاجة زي كده انما لأ بالعكس مين قال هذا الكلام ما فيش حد بس القضايا الجزئية لما بتكتر قوي ما بيبقاش لا احنا عندنا قدرة كافية ولا الاعلام متابع ايه اللي بيحصل لكن لأ طبعا

369
01:56:59.150 --> 01:57:16.750
انا مش عارف انت كان اول السؤال ايه الاخوان ما لهم؟ نعم هنا الشجرة دي كانت قضية قبل السروة بتلات سنين مرافعة في المحكمة. لأ دلوقتي الوضع مختلف ما انا

370
01:57:16.750 --> 01:57:43.750
فترافعت عن الشيخ مع عن الشيخ فوزي السعيد وعن الشيخ نشأت احمد وعن آآ وترافعت عن حزب التحرير وترافعت عن حزب الجهاد مجموعة الشيخ عمر عبدالرحمن في الفيوم في قضايا بتاعة سنة تسعة وتمانين اظن هو حاجة زي كده دي دي مرافعات كانت قبل ذلك. طيب يا شيخ حازم الوقت للاسف سريع جدا فمحتاجين

371
01:57:43.750 --> 01:58:03.750
معنا تقريبا دقيقة لان المخرج بيقول لنا ان الوقت انتهى. فيا ريت حضرتك قبل السنة الجاية. انا مش عايز تقابلنا تاني يا شيخ حازم تلات رسايل قصيرة جدا في كلمات معدودة. احنا نتمنى والله مبادرة وهي المفارقة ان هيقودها الارهابي

372
01:58:03.750 --> 01:58:23.000
تقارب ما بين اه حزب النور وحزب الحرية والعدالة ولعامة الشعب المصري. فمحتاج من حضرتك رسالة بسيطة لحزب النور في كلمات معدودة وايضا مثلها لحزب الحرية والعدالة وايضا مسلها لسائر عموم الشعب

373
01:58:23.000 --> 01:58:43.000
ايسر من تحب ان شاء الله. هات رئيس حزب الحرية والعدالة ورئيس حزب النور. وآآ وتعال نقعد قعدة حلوة. ما فيش عند حضرتك مشكلة؟ لا دي مبادرة نتمنى فوالله ان يستجيبوا لها. وحتى نغير اسم البرنامج نسميه الارهاب الرؤية. الارهابي الرومانسي الجزء التاني. الجزء الكباب. نسميه الكباب كده. ربنا يبارك لك

374
01:58:43.000 --> 01:59:03.650
يا شيخ نتمنى ان احنا ما نكونش اسقلنا عليك. انا عارف الوقت طويل على حضرتك انا الحقيقة يعني سررت جدا بهذه الجلسة الكريمة الجميلة وقد نفكر ان احنا مع بداية كل عشر سنين نكررها ان شاء الله. ربنا يبارك في حضرتك كنت بتابع برنامج الارهاب يا شيخ حازم

375
01:59:03.650 --> 01:59:32.900
الدوي بتاعه. سمعت ان هو يعني ذو آآ نسبة استماع عالية جدا انه كاشف اه يعني انوار كاشفة وفاضحة لكثير من الامور وليس له مثيل في الفضائيات اه فيعني يعني حسيت انه رائع وان شاء الله آآ بس وصلنا في الشوارع طول الليل والنهار ربنا يعينك يا شيخ حازم وتقبل منا ومنكم سعداء جدا ان كنا مع حضرتك كان معنا اسئلة كتيرة جدا لكن اثقلنا على حضرتك

376
01:59:32.900 --> 01:59:47.450
وقت طويل. ربنا يحفزكم. اشكركم شكرا جزيلا. وان شاء الله مستقبل باهر ويعني في في الاداء يا رب العالمين طبعا يعني ربنا يبارك فيك اشكركم جزيلا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

377
01:59:48.000 --> 01:59:49.502