1
00:00:00.200 --> 00:01:01.850
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته    اعوذ بالله من الشيطان الرجيم ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة  تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا وابشر  تتنزل عليهم الا تخافوا ولا تحزنوا

2
00:01:01.850 --> 00:01:32.500
ابشروا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون  الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فمرحبا بكم في هذا اللقاء الرمضاني الذي ادعو الله تعالى ان يكون مباركا

3
00:01:32.750 --> 00:01:58.200
اية وهداية هذه الاية التي سمعتموها اه في هذه اللحظات هذه الاية الكريمة فيها سعادة الدنيا والاخرة فيها الفوز برضوان الله تبارك وتعالى وجناته فيها البشارة من الملائكة الكرام فيها

4
00:01:58.500 --> 00:02:30.450
الامن الامن على المستقبل والامن على الماظي يقول الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا جمعوا بين القول الحق بين قول الحق ربنا الله

5
00:02:30.650 --> 00:03:10.850
ربنا الله اعلان الربوبية لله تبارك وتعالى والانقياد له والاستجابة لامره قالوا ربنا الله ثم استقاموا ثم استقاموا فجمعوا جمعوا بين الاستقامة باقوالهم والاستقامة بقلوبهم ومعتقداتهم والاستقامة في افعالهم ان قادوا لامر الله

6
00:03:12.000 --> 00:03:32.650
ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا بمعنى هذه الاية جاءت وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. في صحيح مسلم عن سفيان بن عبدالله الثقفي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله

7
00:03:34.150 --> 00:03:55.500
انظروا الى سؤاله وطلبه قل لي في الاسلام قولا لا اسأل عنه احدا بعدك قولا محكما فصلا لا لا احتاج ان اسأل عنه غيرك قال النبي صلى الله عليه وسلم قل امنت بالله

8
00:03:55.950 --> 00:04:22.350
ثم استقم هنا نقف وقفة مهمة في فهم الصحابة الكرام رضي الله تبارك وتعالى عنهم للاستقامة ماذا قالوا عن الاستقامة ما هو فهمهم للاستقامة فهم الصحابة الكرام السلف الصالحين وائمة التفسير

9
00:04:22.750 --> 00:04:44.100
ابو بكر الصديق رضي الله تبارك وتعالى عنه قال ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا قال رضي الله عنه هم الذين لم يشركوا بالله شيئا قال بعض اهل العلم من التفسير من السلف

10
00:04:44.150 --> 00:05:14.300
قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلم يلتفتوا الى غيره اي ان قلوبهم تعلقت بالله واستقامت على طاعة الله وترجو ما عند الله وتأمل فيما عند الله فلم يلتفتوا الى الاسباب او الى غير الله. يعملون بالاسباب لكن قلوبهم متعلقة بالله

11
00:05:14.300 --> 00:05:38.100
كلام مختصر لكنه عظيم. استقاموا فلم يلتفتوا الى غيره ممن قال بهذا الامام مجاهد والامام عكرمة تلميذ ابن عباس والسدي وغيرهم رظي الله تعالى عنهم جميعا وجاءت عبارة بعض المفسرين من السلف ايضا قريبا من هذا. قال ابو العالية

12
00:05:38.250 --> 00:06:12.750
استقاموا اخلصوا له الدين والعمل فهم قولهم باخلاص وعملهم باخلاص وتوجههم الى ربهم باخلاص يقال ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه وارضاه تلا هذه الاية على المنبر روى هذا عنه الزهري يقول تلى عمر رظي الله تعالى عنه هذه الاية على المنبر يعني يخطب بها رظي الله عنه ثم قال اي

13
00:06:12.750 --> 00:06:40.050
الفاروق استقاموا والله لله بطاعته استقاموا والله لله بطاعته ولم يروغوا روضان الثعالب  ابن عباس رضي الله تعالى عنه كما جاء من رواية علي ابن ابي طلحة عن ابن عباس صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال استقاموا على اداء الفرائض

14
00:06:40.700 --> 00:07:07.750
اذا مجمل ما تقدم استقاموا لله تبارك وتعالى فاخلصوا العبودية له واخلصوا العبادة له ووحدوه حقا ولم تلتفت قلوبهم الى غير الله وهم مع ذلك ثابتون ليسوا مثل الثعالب يروغون. مرة يطيعون ومرات يعصون

15
00:07:07.750 --> 00:07:31.400
ويلغون ووراء الدنيا يلهثون وينسون طاعة الله. بل انهم وهم في الدنيا وهم اخذون نصيبهم منها بالحق والهدى هم ايضا طائعون مستقيمون. ثابتون لم يروغوا روغان الثعالب. بعض الناس يطيع الله في رمظان وفي غير رمظان معاصيه

16
00:07:31.600 --> 00:07:50.200
يطيع الله في عشر ذي الحجة وفي غيرها معاصي. هذا روقان الثعالب. فمفهوم كلام الفاروق رضي الله عنه اي ثبتوا على طاعة الله الله تبارك وتعالى كان الحسن البصري رحمه الله يقول اللهم انت ربنا

17
00:07:50.650 --> 00:08:08.500
قالوا ربنا الله اللهم انت ربنا فارزقنا الاستقامة  اذا ايها الكرام ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. قد يقول قائل الاستقامة امر كبير وامر عظيم. نعم. لكن هي امر

18
00:08:08.600 --> 00:08:30.950
ايضا امر يستطيعه الانسان ان يخلص لله تبارك وتعالى من داخل قلبه يخلص لله تعالى في عباداته في توجهه الى ربه في في طمعه في فضل الله ثم ايضا من اعظم استقامته ان يستقيم على امرين الاتيان ما فرض الله فان

19
00:08:30.950 --> 00:08:51.950
الله تعالى يقول كما في الحديث القدسي ما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترظت عليه. وكذلك الاستقامة الابتعاد عن ما حرم الله وخصوصا الكبائر ماذا لهم بهذا التأكيد ان ان الذين قالوا ربنا ثم استقاموا

20
00:08:52.600 --> 00:09:24.850
تتنزل عليهم الملائكة تتنزل عليهم الملائكة بماذا؟ تتنزل عليهم بالبشريات العظيمات. متى قال كثير من المفسرين تتنزل عليهم عند الاحتضار عند الاحتضار في وقت الشدة في وقت الشدة عند قرب خروج الروح من الجسد

21
00:09:25.100 --> 00:09:52.800
في في اللحظات الاخيرة من الدنيا. وهو يودع الدنيا وينتقل الى الاخرة. في تلك في تلك اللحظة الصعبة تتنزل الملائكة بالبشريات وقال بعضهم بل بشارة الملائكة اذا قام الانسان يوم القيامة من قبره تستقبله الملائكة فتبشره

22
00:09:53.100 --> 00:10:16.100
تلك البشريات وقال بعضهم بل ذلك في قبره يكون البشارة بذلك في قبره وقال بعض المفسرين من السلف كل ذلك يكون يقول زيد بن اسلم يبشرونه عند موته. يبشرونه وفي قبره

23
00:10:16.350 --> 00:10:41.300
وحين يبعث يقول الامام الحافظ ابن كثير وهذا القول يجمع الاقوال كلها وهو حسن جدا البشارة عند الغرغرة عند الموت والبشارة في القبر في ضيق القبر هناك. تأتيه البشارة فيكون ذلك فيتسع فيفسح له في قبره. ويكون ايضا

24
00:10:41.300 --> 00:11:07.850
اذا اذا يوم يخرجون من الاجداث الى ربهم ينسلون اهل الايمان يبشرون بماذا يبشرون لماذا يبشرون لماذا يبشرون يبشرون بكل الامان قال الله تعالى تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا. الخوف على الامر الذي

25
00:11:07.850 --> 00:11:32.800
في المستقبل والحزن على الامر الماظي فما امامك ايها المؤمن يبشرك الملائكة بان امامك جنة عرضها السماوات والارض. ورضوان من الله اكبر. جنة عرضها السماوات والارض ورضوان من الله اكبر فمستقبلك امان وهذا اعظم الامان

26
00:11:33.150 --> 00:12:07.000
طيب والاولاد والاعمال والاقارب والامهات والام والاب ماذا سيترك في الدنيا؟ الا ولا تحزنوا لن يحزن على امر تركه. فكل ذلك سيتولاه الله عنه كل ذلك سيتولاه الله عنه. فلا يحزن على امر يتركه من امور الدنيا ما لا يحزن

27
00:12:07.100 --> 00:12:34.900
على اولاد ولا على اهل ولا على ضيعة ولا يحزن على شيء من الدنيا والمستقبل ايضا لا تخف فجمعت لهم هذه البشرى الامانين امان المستقبل وامان الماضي وقد جاء مثل هذه الاية ايضا في مواضع من كتاب الله عز وجل. قال الله تعالى

28
00:12:35.050 --> 00:13:04.400
الذين تتوفاهم الملائكة طيبين يقولون سلام عليكم ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. ويقول الله عز وجل والملائكة يدخلون عليهم من كل باب. سلام عليكم بما صبرتم فنعم عقبى الدار. هل رأيتم ايها الاخوة الكرام وايتها الاخوات الكريمات

29
00:13:05.000 --> 00:13:33.550
الاكرام والكلام الطيب والسلام والاحتفاء باهل الايمان هذه بشارة اهل الايمان قال الله عز وجل الا ان اولياء الله لا خوف عليهم اي فيما يستقبلون ولا هم يحزنون الذي امنوا وكانوا يتقون لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الاخرة. لا تبديل لكلمات الله

30
00:13:33.550 --> 00:14:03.700
ذلك هو الفوز العظيم. انظروا لهم البشرى في الحياة الدنيا. وفي الاخرة يقول بعض المفسرين اول او ام في الاخرة اولها البشارة عند قبض ارواحهم وفي القبر ما يبشر به من رضا الله تعالى والنعيم المقيم. وفي الاخرة تمام البشرى بدخول جنات النعيم والنجاة من

31
00:14:03.700 --> 00:14:37.100
العذاب الاليم اذا ايها الاخوة الكرام وايتها الاخوات الكريمات الاستقامة الاستقامة قولا وفعلا يكون عاقبتها البشرى العظيمة وقت الخوف وقت الفزع وقت الشدة وقت الرعب عند خروج الروح وفي القبر ويوم القيامة يستقبل بتلك البشارات

32
00:14:37.150 --> 00:14:59.850
بتلك البشارات الا تخافوا ولا تحزنوا ما اعظم اثار الاستقامة في الدنيا في الاخرة فهلم هلم الى الاستقامة. قد يقول قائل انا قد اسلفت وقد غفلت وقد عصيت. فتح الله ابوابا للرجوع اليه

33
00:15:00.150 --> 00:15:18.050
قل يا عبادي الذين اسرفوا لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا وكم من انسان استقام بعد شرود؟ وكم من انسان استقام بعد عصيان؟ وكم من انسان استقام بعد غفلات

34
00:15:18.800 --> 00:15:38.800
فما اعظم الاستقامة على دين الله وما اعظم اثارها في الدنيا والاخرة ونحن ندعو كما قال الحسن رحمه الله اللهم انت رب فارزقنا الاستقامة. اللهم ثبتنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الاخرة. الى ان القاكم في لقاء قادم. استودعكم الله الذي

35
00:15:38.800 --> 00:15:46.200
لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته