السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
طيب الله اوقاتكم مع الكلام عن رحلة نبيكم صلى الله عليه وسلم وهو ينتقل صلى الله عليه وسلم عائدا الى مكة ولكن هذه الرحلة هي رحلة عجة الودع اتفقنا ان احنا نتكلم في
هذه اللقاءات ان شاء الله ربما لقائين او ناس عن رحلة النبي صلى الله عليه وسلم فاسأل الله سبحانه وتعالى ان يوفقنا واياكم ونحن نعيش رحلة الوداع مع النبي صلى الله عليه وسلم. ولكن اذكر بمعنى
عندما يغيب في العشر ومواسم الخيرات ربما يحدث وتحدث بعض التوترات ناس كتير بترتب وتعمل جدول جميل وتعمل خطة روعة لاستثمار العشر واستسمار مواسم الخيرات ويجي بعد ما الدنيا تبدأ
مش راضي على نفسه او مش راضي عن باستسمار روحه وقلبه وعقله لهذه العشر فيبدأ ييأس يبدأ مرحلة جلد الزات ويبدأ الشيطان ييأسه ويبدأ الشيطان بينفروا وتبدأ نفسه الامارة تبدأ
يعني تناكف معه اول شيء انبه له في الامر ده الا وهو ان خطة السير منك انت بتعمل خطة الاستثمار العشر ولكن كثير من الناس يغيب عنه ان اول شيء
واهم شيء في خطة السير ان ليس هناك سير للخطة الا به سبحانه وتعالى الباب ده مهم اوي اوي اعمل جداول وهتعمل ترتيبات وهتعمل كل حاجة وتنسى انك توكل الله وتفوض الله ان يعينك
تبتلى وتركا الى الخطة خلاص بقى انت مش عملت خطة السير خطة الاستثمار طيب نكلت اليها عشان كده مهم جدا انك تدرك ان خطة السير ان كانت منك فخط السير منه سبحانه وتعالى
الباب ده ضروري استيعابه زي ما انت كده بتتوكل على الله وتفوض الله في امور كتير لازم تفوض الله في استسمارك للعشر اللهم اعني والدبة فعلا منطرح بين يدي الله
وانك آآ تفوضه وانت معلن افلاسه الباب ده مهم جدا جدا الحاجة التانية استحضار الحفاوة انه كان بي حفيا ان الهبني الله التوفيق والوقت عملت سلسلة بهذا العنوان او هذا المضمون
نتلمس حفاوة الله في حياتنا حفاوة الله وانت رايح المسجد تشوف كمية الحفاوة اللي انت بتاخدها تثقل موازينك مجرد طلعة طلعة مشوار واحد بس حفاوة الله بك لما النهاردة يوم في حياة امرأة مسلمة من ساعة ما تصحى الى ان تنام. امرأة مسلمة
تعلم مراد الله وبتسعى في يوم واحد بس عاوزين نشوف كده حفاوة الله لهذه المرأة المسلمة التي استيقظت الى ان نامت كمية الاجور وكمية الحفاوة التي تنتظرها الحفاوة التي تنتظرك من ساعة ما تستيقز
قبيل الفجر وتبدأ تستعد للصلاة الى ان تجلس جلسة الشروق وبعد كده تبدأ تروح شغلك وتقتات مال حلال سم تعود منكسر الجسد وتعود منهك ثم تمارس باقي اليوم وباقي حياتك
اعمل الصيانة اليومية الى ان تنام. حفاوة الله لك انه كان بي حفيا فمن حفاوة الله بك ومن حفاوة الله بك في العشر ان الله قذف في قلبك الهم لاستثمار العشر
ده لوحده معنى مهم جدا محتاج انك تشكر ربك عليه لان في ناس ولا فارق معها العشر اصلا ولا بيفكر في الكلام اللي انت بتفكر فيه. فكون ان الله كون ان الله سبحانه وتعالى
جعلك هنا بهذا المعنى وهذا المشهد هذا معنى يحتاج الى استبشار واستغفار استبشار ان الله اقعدك في هذا المقام مقام الشوق ومقام التبصر ومقام التربص انك متبصر بالعشر متربص عطاء الله فيه
انت والله تستبشر فده الاستبشار والاستغفار ان ده عمل لا يليق بك يا رب عمل لا يليق بمن اجلسني هذا المعنى وهذا المكان يعني. فاسأل الله ان يسددنا واياكم. عشان كده كون انك
اه يبلغك الله مواسم الصلح معه ويحلم عليك حتى آآ شاركك عطاءات واعمال المؤمنين والله دي لوحدها نعمة كبيرة جدا جدا جدا محتاج انك تشكر ربك عليها بس تشكر بايه
تشكر بلسان يغترف من شهد القلب وعسل القلب ورحيق القلب. ان القلب مليان رحيق شكر رحيق الامتنان ما هو ايه هو الشكر يا جماعة او واحد يقول لك اشكر ربنا. اول شكر
ان يكون في داخل الجنان داخل القلب تحس كده لو معك يعني لو قلنا ان القلب ده عامل زي الاناء وجبنا لقمة كده كسرة خبز وحطيناها ان طلع رحيق شكر
ان يكون قلبك حاضر فيه المن ده انك مقر من جوة قلبك ان قلبك مليان فيضان ومن المشاعر الحب والمنة ان اختارني الله سبحانه وتعالى بهذه الامور ان المعنى يكون فتبدأ تقول بلسانك
الحمد لله شكرا يا رب يبقى احنا ده مهم جدا ايه تاني مهم؟ المهم ان احنا ما نطلعش برة بقى الرحلة ونرجع تاني لحجة الوداع استغربت جدا ان في حد بيسأل هو ليه حجة الوداع؟ او احنا هنتكلم على حجة الوداع انت اصلا لو مش اتكلمنا عنها في العشر
لو ما اتكلمناش عن الحج وعبادة الحج والبيت الحرام والمسجد الحرام في عشر ذو الحجة لو مش ده الوقت اللي هنتكلم فيه. امتى نتكلم طيب كلمنا ان النبي صلى الله عليه وسلم
كان ماشي مع الصحابة وكان الجموع حوالين النبي صلى الله عليه وسلم وفي هتاف بالتلبية عجيب بالذكر. اعلان شعار الحج بان ايه افضل حاجة في الحج افضل شيء في الحج. عارفينه ايه هو
افضل حاجة مم افضل حاجة في الحج العج والسج العلم وايه؟ والسج الله اكبر. يعني ايه الكلام ده يعني من الحاجات العالية جدا جدا جدا بي الحج لما سئل عبدالله بن عباس ما بر الحج؟ الحج المبرور؟ قال العج والسج
العد اللي هو رفع الصوت بالتلبية والسج سيلان دماء الهدي فافضل الحج العج والسجن اما تسمع الكلام ده تخيل بقى الصحابة رضي الله عنهم يبقوا عارفين المعنى ده صوتهم عامل ازاي للتلبية
النبي رافع صوته وهو سبحان الله يقول لبيك اللهم لبيك كأنه صوت الجنين صوت الحاج ده عامل زي صوت الجنين اللي اول ما بينزل يستهله صارخا لا اراديا ممسكا بحبل الحياة
لكن الحج اراديا بيلبي ياه ويأتي بي الله سبحانه وتعالى من مكان سحيق خلونا يعني ان شاء الله نتكلم بازن الله ان يسر الله لنا في الحج بالقلب الحج الوجداني. ايه المشاعر اللي بتستحضرها
من ساعة ما تطلع من بيتك الى ان تعود من الولادة للوفادة ان يسر الله تكلمت عن هذا الامر في لقاء او اثنين النبي صلى الله عليه وسلم محاط بهذه الكوكبة والكل بيعلي صوته بالتلبية
والنبي صلى الله عليه وسلم ماشي وسط الجبال ماشي وسط الاودية الله اكبر فيمر بمكان هذا المكان فجر روحاء فيا لما مر مكان كده معروف لاهل الايه المدينة فالنبي صلى الله عليه وسلم وهو في موقف ده يروح يقول لهم ايه؟ كلمة غريبة عجيبة
كلمة تاخد قلبهم اخ قال لقد سلك فج الروحاء سبعون نبيا حجاجا عليهم ثياب الصوف يعني فعلا سبحان من سبت قلوب الصحابة وهم مع النبي في هذه الرحلة. والله العزيم
ده تسبيت من الله ان القلب ينخلع تبقى لك نتخيل تبقى ماشي مع النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وسلم يروح قايل لك موقف يقول لك شايف الفج ده فج الروحاء ده
سلك فج الروحاء ده سبعون نبيا. فيه سبعين نبي مشيوا في الطريق ده رايحين يحجوا انت بقى تحس باي تعب في الوقت ده ويمر بثنية صلى الله عليه وسلم مكان
فبيقول اي سنية هذه قالوا سنية هرشة يا رسول الله. المكان ده اسمه سنية هرشة قال كاني انظر الى يونس ابن متة عليه السلام على ناقة حمراء تعبى عليه جبة من صوف خطاب ناقته خلبة
وهو يلبي. ايه ده ايه الجمال ده! النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ايه ؟ انا كاني شايف كأني شايف يونس ابن متى عليه السلام وايه النبي صلى الله عليه وسلم مش يقول كده شايفه بس لأ ده بيقول لك الوصف الدقيق جدا الناقة اللي راكبها
والناقة ديت وصفها ايه كبير ومليانة لحم وعليه جب من صوف وخطام الناقة النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك خطام الناقة بتاعته الحبل بتاع الناقة بيتكلم عنه النبي صلى الله عليه وسلم ان هو من ليف خلبة
وهو يلبي يا ربي مر بوادي الازرق يسأل اي واد هزا الوادي ده اسمه ايه قالوا وادي الازرق قال كاني انظر الى موسى على جمل احمر مخطوم يا سلام بخلبة ايضا واضعا اصبعيه في اذنيه له جؤار
صوت عالي الى الله بالتلبية. يعني لين جؤار الى الله بالتلبية مارا بهذا الوادي النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم يعني عبيد الله سواكم كثير انت مش اول واحد ولا اول نجم هتعمل العبادة ديت اما تيجي تعملها فكر نفسك كده اول ما تعجب
انت يعني شايف عباد لك سواي كثير يا رب النبي صلى الله عليه وسلم كلما مر يتذكر واحد من الصحابة او من الانبياء من اخوانه ويمر صلى الله عليه وسلم بوادي عسفان
قال يا ابا بكر اي واد هذا اعنوي عاوز يقول له المكان ده فيه معلومة. هو الواد ده وادي ايه يا ابو بكر فقال وادي عسفان قال جميل قوي ان يكون اللي حواليك فاهم
يسأله ويجاوب قال لقد مر به هود وصالح على بكرات حمر اللي هي النوق يعني قطامها الليف ازورهم العباء ارضيتهم النمار. الله اكبر بالصوف يعني يلبون يحجون البيت العتيق اللهم اكرمنا
اللهم اكرمنا ايه اللي تاخدوه من الكلام ده؟ لو انت مع النبي صلى الله عليه وسلم وطالعة الطلعة دلوقتي ايه اللي ممكن تاخديه وهو النبي صلى الله عليه وسلم الاشارات ديت قاعدة تهاجم قلبك امواج من الحب امواج من السكينة
اذا قاعدة تضرب جدار الغفلة اللي في القلب ده ايه اللي دخله ان الشعيرة دي ضاربة في عمق الزمان تتتابع فيها انبياء الله يا جماعة والله العزيم من جمال التوحيد ومن جمال هزا الدين انك تعرف انك منتمي لمين
شوفوا آآ يوسف عليه السلام لما دخل السجن وهو بيتكلم عن المكان اللي هو دخله وقعد بقى يتكلم معهم فبيقول لهم ايه اني تركت ملة قوم لا يؤمنون بالله وهم بالاخرة هم كافرون. وايه كمان
واتبعت ملة ابائي يا سلام على الانتماء شوفوا يا جماعة ستبقى دايما الروح تشعر بانتقاص. وعدم عزة ما لم تنتعش بحضور الانتماء لازم تنتمي لانك انت بلا انتماء كالجعلان طول ما حضور الانتماء مش عندك هويتك ممسوحة ممسوحة
واتبعت ملة ابائي ابراهيم واسحاق ويعقوب يا سلام لازم تنتمي يقول لهم لما حضروا الموت يعقوب عليه السلام ما تعبدون من بعدي؟ قالوا له نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق
عاوزين يقولوا له ايه احنا منتمين. عندنا انتماء عشان كده يا جماعة مجهول النسب مجهول النسب انسان ما تعرفش ما هو مش عارف يعيش انت عارف يطلع بطاقة ولا عارف يمشي في الحياة ولا عارف يدخل عند اي زواج انت يا ابني انت مين ما حدش عارف حاجة
هو نفس الكلام مجهول النسب المعنوي حياته كده حياته كده النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لهم ان الشعيرة دي ضاربة في عمق الزمن فانت بتتزكر وانت بتحج وانت بتعتمر انك بتسير في القافلة التي ضربت
في جديد الزمان وعمق الزمن ده من انبياء الله ورسله. انت في طريق مشي فيه هود عليه السلام. مشي فيه صالح. عليه السلام. مشي فيه ابراهيم وموسى ويونس عليهم السلام ومشي في محمد
صلى الله عليه وسلم وسيتبعهم فيه عيسى يقول النبي لا يهلن ابن مريم بفج الروحاء. حاجا او معتمرا. الله الله النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك لسه في اخر الزمان هيهل ابن مريم
شايفين المكان ده اللي انا ماشي فيه هيمشي فيه برضه ابن مية والله العزيم متعة ان الايام دي تزكرك بالمتعة دية. انت لو ما عملتوش مجالس تدارس لايات سيدنا ابراهيم وايات الحج
في الايام الجميلة ديت طب امتى هتعمل الحاجات دي انت ممكن تعملها بس لما يفوت وقتها زي واحد بيقرأ بيتعلم فقه الصيام وفقه الاعتكاف في آآ في سفر مسلا اه هيفهم ويستمتع بس متعتها وجمالها وانت بتتعلمها فين
في عز الاستسمار في رمضان فنفس الكلام لما تعيش الحد والعمرة والبيت الحرام والخليل وتعيش العمق ده في الايام دي تروح في حتة تانية خالص خلاص بقى دخلنا في رحلة المشتاق رحلة الوفادة
والوفادة الى الله سبحانه وتعالى انت وانت ماشي بتستشعر انك زو نسب في الهداية عريق مسيرة مسيرة الانبياء هي دي المسيرة اللي تمشي فيها مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين
وحسن اولئك رفيقا وماشي النبي صلى الله عليه وسلم يعلمهم صلى الله عليه وسلم. رحلة الرحلة المفترض يبقى فيها توتر وفيها مشقة ومش الزحمة ومش عارف ايه ما ينفعش تعمل كده
ليه لان اهل السلوك علمونا وربونا وقالوا لنا كلمة جميلة قوي قالوا لنا ان كسرة الشكوى تشنيع على كرم الضيافة كسرة الشكوى تشنيع على كرم الضيافة انت جاي من سفر
فلقيت اختك عملت اكل جميل وقاعدة ساعتين خمس ساعات تعد لك الطعام وتعد ليك المشروب وتعد لك حتى المشموم. تعد لك اطيب الطعام واطيب الطيب. تعمل كل حاجة بس مفرش الاكل كان مقطوع
والتكييف ما كنش شغال. كان بينقط مية اه كل اللي شاغلك التكييف بينقط اللي مش عارف ايه فده بيسموها ايه بقى؟ ان كسرة الشكوى تشنيع على كرم الضيافة كم مليون مسلم حاليا على وجه الارض يا جماعة
ها كم مليون مسلم على وجه الارض مليار ونص طيب مهم اكتر من مليار انتم عارفين مليار ده يعني اكتر من عشر تلاف كده صح كبير جميل بعدين اللي بيحج كام
خلينا نقول ان هم مليار ونص. اللي بيحج كم المليار ونص يبقوا حوالي اربعة مليون خمسة مليون خلينا نقول ان هم خمسة مليون النسبة كم في المية خمسة مليون من عدد مسلمين مليار ونص كام في المية؟ مية
نسبة لا تزكر خمس ايه اه اه بحسب يعني خمس مية في المية رقم مش جايب واحد في المية صح عما يختارك منهم لزيارة البيت والحج تبقى انت مشغول اصل المخيمات والدنيا حر والباسات اه انا مش بقول لك تنازل عن حقك
اطلبوا بس اطلبوا وقلبك قاعد عمال يرفرف من الفرح مرة كنت آآ في الحج في واحد مش لاقي باص او الباص يعني اللي هيركبه مش مكيف. اللي يودينا اعرفه طبعا كلنا متضايقين
الجسد متضايق بس الروح بتكون مبسوطة والروح اما بتتبسط الجسد ما بياخدش باله او الصح التعبير يعني بتاخده وتطير فلقيت واحد من الشباب معانا متضايق قوي فقلت له ايه هو نفسه بيحكي لي ان هو يعني مية وتمانين درجة اتقلب لما انا قلت له الكلام ده
فقلت له بقول لك ايه انا اعرف واحد وفعلا الكلام ده كان صحيح ايامها يعني كان راجل ما شاء الله يعني عليه رحمة الله عليه. راجل مليونير يعني طبعا كان الحج الايام دي كان بخمسة وسبعين تمانين الف
وده حاجة كبيرة انازاك فالراجل ده قال لي تعرف حد يا محمد يطلعني انا وزوجتي ولو ياخد ربع مليون كان اقتربنا من العشر يعني مسلا خمسة وعشرين ذو القعدة كده
ما كنش طبعا في حد انزك فانا بقول للاخ ده واحنا رايحين عرفة بقول لك ايه في واحد عاوز ييجي ويدفع مية وعشرين الف ولو يجي هو وزوجته كل واحد يدفع مية وعشرين
ايه رأيك لو قدر عليك الان انك ترجع وهم ييجوا ويكون مكانهم في الباص ده. تخيل لو اتعرض عليه من الباص ده يركبه هيوافق سكت وفهم كويس قوي ان في ناس لو اتعرض عليها ان يروح عرفة على الدابة على الابل مش الاوبل على ابل
ايه اللي هيحصل يعني انتهى رحت مرة في حد من المشايخ العلماء الكبار كان بيني وبينه موعد فما عرفناش نتقابل فيعرفه فكلم له يعني وحصل كلام بينا فقال لي طب تعال في مزدلفة
رحت عشان اقابله تعبت شوية. طبعا الوضع صعب يعني فطبعا انا عارف الشيخ وعارف العالم ده عارفه كسمت آآ ابتسمت مرئي ابتسمت الشاشة بس انا ما قبلتوش بعيد عن سمة الشقة بقابله بس كلها بسامة الشاشة
وصف لي المكان رحت لغاية المكان انا شايف ناس كلها كالاموات حوالي مليون واحد لابس كفن ونايمين والساعة حوالي اتنين بالليل فالمهم يعني وصلت لقيته نايم تحت عربية ويعني حالة
فبواسير يعني بقول له ربنا آآ يعني سدد حضرتك وبتاع وانا عارف ان هو هو كان مريض يعني وما زال ربنا يعافيه او اقول له اعلي اليوم كم مرهق ومش عارف ايه فابتسم كده وقال لي ايه
قال لي مش المرأة التي تضع تتألم ولكن هي اسعد مخلوق على وجه الارض من هزا الالم نحن الان في الام الولادة فنقلك في حتة تانية خالص. ما بتشوفش بقى التعب. تلاقي فيه حد يدوس عليك ولا انت شايفه خالص. ليه؟ مع الام الولادة بقى اعتبره ممرضة
شدة آآ رجلك ولا بتعمل اي حاجة في وقت العملية خلاص كله ده بقى للنبي صلى الله عليه وسلم سائر ومن جمال اللقاءات ديت من جمال التوقيت ده ان هو بيساعدكم ان انتم تقعدوا جلسة الشروق يعني
خلاص يعني احنا حاليا فيها فخمس دقايق كده ان شاء الله وننتهي ويسير النبي صلى الله عليه وسلم قال لهم صلى الله عليه وسلم وكلمهم على انبيائهم كمل وفي الطريق قاعد يعلمهم بقى. ونشوف بقى النبي صلى الله عليه وسلم فين الشكوى مش هتلاقيها
مش هتلاقوا شكوى طول الطريق اه ممكن يبقى فيه قدر من العتاب لحد لكن ان ان فيه شكوى من الطريق او التعب او الكلام ده كله لا لا لا الطريق بقى النبي صلى الله عليه وسلم ماشي يسمع اي حد يقول اي حاجة فيها النبي صلى الله عليه وسلم يبقى فيها ارشاد رحمة بي ورأفة يعني
سمع واحد قاعد يقول ايه؟ لبيك عن شبرمة ايه يا عم مين شبرمة ده خد تعالى واداب التفقد ده تفقد المربي ده تخاطب مربي الانسان لما بيكون فعلا عنده شعور
ان الناس ديت يريد ان ينتقل بهم من درجة الى درجات قدام ياخد باله من الحاجات دي فواحد ماشي بيقول لبيك عن شبرمة فالنبي قال له مانشوبروما عيشوا برومة ده
قال له اخلي او قريب لي ده ده واحد يا رسول الله انا هاحج عنه انه يعني فقال له النبي هل حججت عن نفسك طب انت حجيت عن نفسك ولا هي شبرمة وخلاص
قال لا قال فاجعل هذه عن نفسك ثم حج عن شبرمة والله الراجل ده جزاه الله خير عارفين ليه لان بسبب الموقف ده اتعلمنا كلنا ينفع حد انسان يحج عن حد؟ قال لك اه ينفع بس اهم حاجة يكون هو نفسه حاج. طب جبناها منين؟ من اللقطة العفوية دي
سبحان الله وشاف واحد ماشي حافي وقاعد ماشي ساحب الجمل بتاعه يسوق بدنه مقلدا على ان هو هيدبحها يعني والمشي تعبه اجهده المشي. فقال له النبي اركبها قال انها بدنة
يعني يا رسول الله ان دي من البدء اللي انا واخدها عشان نسوق بها ان دي واخدها للهدي يعني فقال النبي اركبها قال انها بدنة يعني النية من الهدي قال اركبها
الراجل برضو ايه مصمم انها بدا وشوفوا النبي صلى الله عليه وسلم الرقي العالي جدا والتربية ما يشدش النبي ويتكلم معنى هيعلمه قال له ويلك اركبها ويلك اركبها الراجل ركب ابو هريرة بيقول ايه؟ فلقد رأيته راكبها يساير النبي والنعه في عنقها. يعني لما يجري يجري يجري يجري وايه وخلاص
هيسبق النبي صلى الله عليه وسلم طيب ليه لان هم كان النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يربيه. هم كان عندهم في الجاهلية طبع كده. ايه هو الطبع يقول لك عاوزين نكرم
ان للحاجة اللي هنقدمها لربنا هنقدمها لأ نكرمها بقى فبدأوا يعملوا تشريعات ويألفوا تشريعات شوفوا كانت النية الدافع ايه؟ الدافع زاهرا خير لكن ليس على هذا الخير بصمة النبوة. ولا بصمة الوحي بصمة السماء. توقيع السماء مش موجود
التشريع ده غير معمول به يعني انا ياؤول يا لطيف يا لطيف يا لطيف يا لطيف تلتمية اربعة وعشرين مرة اه عشان مش عارف يحصل لي ايه او يا رؤوف مسلا اربعتاشر الف او اربع تلاف تلتمية واحد وسبعين مرة عشان اخد السر
والله انت بس يعني لو ربنا يهديك وتبعد سرك عن الخلق ده طبعا اهو ده دافع زاهرا عاوز يزكر ربنا لكن هذا الكلام لو كان خيرا لسبقونا اليه فالنبي صلى الله عليه وسلم
امر انه يركبها عشان يخالف الموروث القديم سبحان الله والنبي صلى الله عليه وسلم شاف واحد اسمه ابو طليق ابو ايه؟ طليق فقال يا رسول الله ان امرأتي ام طليق تقرئك السلام
وان لي جملا وناقة انا لي جمل وناقة. شوفوا يا جماعة مشكلة اسرية. خلاف اسري. هنتعامل معه ازاي اه تعالوا نشوف حصلت ايه؟ نقاش بينهم وبين بعض فقالت اعطني جملك احج عليه
هو عنده جمل وناقة قالت له اديني الجمل بتاعك عشان احج قلت هو حبيس في سبيل الله انا عامل وقف. ناس كانت شغالة يا جماعة واحد عنده عربيتين سايب عربية وقف لله. يعني ايه عربية وقف لله؟ يعني اي مشاوير جمعية خيرية قرآن مش عارف دعاة مسجد بتاع يقول لك انا
سواق بالعربية ده وقف لله ناس بتتاجر بقى كل واحد عادي زي ما في واحد بيجيب عربية للتمرين لعياله والمدارس والكلام ده كله في ناس جايبة عربية لاخرتها ايه المشكلة يعني
بس ده يا عم الشيخ مش بص بقى سيب الشيخ في حاله واما الناس كلها تروح بقى ايه يوم القيامة تتفرج على الصحائف هتعرف بقى كل تفاصيل دي المهم فقال لها ايه
هو حبيس في سبيل الله الست ايه؟ لا ما هو برضه ام طليقة ما هو برضه دارسة وفاهمة قالت له ايه؟ انه في سبيل الله ان احج عليه ما قلهاش بقى انت واحدة مش كويسة انت بتردي علي انت مش عارفة ان القوامة لي وما ينفعش ترد علي الردود ديت
ماذا كان في اتزان نفسي وكان في هدوء فطري فقالت طب اعطني الناقة. مش عاوزك جمل. اديني الناقة فقال لها ايه؟ لا اوثر على نفسي احدا ما انا هركب امال انا هروح على رجلي
طب ما هروح انا على الناقة قالت اعطني من نفقتك. طب اديني يا سيدي من النفقة بتاعتك عشان انا اركب. قال ما عندي فضل عما اخرج به وادعه لك. انا ما عنديش انا زيادة عشان اديكي والكلام ده كله
هي بقى مش صرخت بقى وحسبي الله ونعم الوكيل وكتبت رسايل ونشرتها في كل بيوت الانصار الزوج اللي بيمنع زوجته وحاربها من الحج ومش عارف وطالما بيمنع من الحج وهو اصلا ما بيحبش الطاعة ومش عاوزني اللي انا مش عارف ايه وانا حاسة ان هو اصلا
نافق لا لا لا الموضوع اهدى خالص الموضوع مش هنا خالص فالدنيا بتتفك بسهولة خالص في دين اه الدنيا هتتفك ما فيش دين خلاص بقى لو ايه اللي حصل؟ قالت فاقرئ رسول الله السلام. يا سلام على الجمال
قالت له رح بقى للي هيخلص قالت فاقرأ رسول الله السلام اذا لقب وقل له الذي قلت لك شوفوا الرقي والادب النقاء الشهد اللي نازل من فم هذه المرأة بتقول له طيب
لو لقيت النبي اقرئه السلام وقل له اللي انا قلته لك الدنيا هادية بهدوء مش بص طب يلا انا وانت على النبي يلا قم انت مش عاوزه تتحرك ليه؟ اقسم بالله ما انا والله العزيم لازم اقول له ولو انت ما قلتلوش لا انا اللي هكلم عائشة رضي الله عنها
انا واخليها تكلم النبي انا مش هسيب الموضوع ده يعدي اصل مش كل مرة ما احنا في عمرك برضو محرم منعتني لا لا اقرأ رسول الله. سلام. اذا لقوا وقل له الذي قلت لك
فقال النبي صلى الله عليه وسلم صدقت ام طليق. يا سلام شفتم يا جماعة النقاشات الجميلة بيتناقشوا فين مش في طلعة ساحل مش بيتناقشوا في امور دنيوية وعاملين دايما مشاكلهم على الدنيا لأ. نقاش صحي على الاخرة
بيتناقشوا عشان اخرتهم فخدني معك المشوار ده طب انا مش معي طب انا اعمل ايه؟ وهو فعلا واضح ان الراجل رضي الله عنه مش بيرخم. هو عنده عنده دابتين والفلوس بتاعته على قده. فبيقول لها البولة احنا عاملينها واقع. والتانية معلش يعني مش هدي لك وانا اقعد يعني. والتالت ده
فقال النبي صدقت ام طلي. طب صدقت فين قال النبي لو اعطيتها جملك كان في سبيل الله. ما شيء الوقف طيب ما هي تنتفع من الوقف ده يا سيدي ايه المشكلة يعني
انت اوقفت عربيتك للخير قلت ان في عربية عندي العربية التانية ديت لمشاوير الطاعة. زوجتك رايحة حلقة قرآن. طب ايه المشكلة ما تروح ما ده مشوار قال وقال النبي ده الاولاني لو اعطيتها جملك كان في سبيل الله
ولو اعطيتها من نفقتك هو قال لها ايه؟ النفقة على القد النبي صلى الله عليه وسلم بيدي له معنى تاني لو اعطيتها من نفقتك اخلفها الله لك الله اكبر الله اكبر الله اكبر
سبحان الله شوفوا يا جماعة الدنيا بتتحل بالضوء فبو طليق زي ما يكون نفسه كده ارتاحت وانتعشت فبدأ يسأل على مخارج بقى ويديه. قالوا ما هو بقى دلوقتي ايه واضح ان هو ايه انتعش. وفي نفس الوقت كانه برضه فيه
سن التردد كده وبتاع او الموضوع انتهى وزوجته يا عيني في المدينة وما جتش طب المسكينة دي هيعمل ايه؟ فاراد ان الراجل حس رضي الله عنه الزوج ده ان في حاجة جواه. قال له يا رسول الله فما يعدل الحج معك يا
يا رسول الله عاوز بقى يدور لزوجته شوف التفكير بدأ يدور ليها على مخرج طب ايه اللي يعدل؟ يعدل يا رسول الله؟ حجة معاك قال عمرة في رمضان انا كاني اعمي بابو طليق بينه وبين نفسه
خلاص ان هياخد ام طليق في رمضان طالعة سبحان الله موقف تاني جميل جدا جدا جدا ان النبي صلى الله عليه وسلم شاف حاجة فالفت في غاية الجمال وكل كلامه كلام النبي جميل
هيجت الصحابة ايه بقى اللفتة دي ده اللقاء القادم ان شاء الله اسأل الله سبحانه وتعالى ان يسددني واياكم لكل خير. واسأل الله ان ينفع بنا وبكم حيثما كنا وكنتم ويمتعني واياكم متاعا حسنا
تمام ويرزقنا واياكم حسن الختام