بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين قال الامام النسائي رحمه الله تعالى في سننه الكبرى باب قدر ما بين السحور وبين
صلاتي الصبح يرحمك الله ليس بينهما الا ان يعني يدخل وقت صلاة الفجر يعني لو ان الانسان تسحر في اخر الليل قبيل الفجر بيسير ثم عندما انتهى طلع الفجر خلص هذا يعتبر يعني سحوبة صحيح
وقد جاءت السنة بتأخير السحوب قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظل ابو يعقوب. توفي عام تمانة وتلاتين ومائتين. قال ابن تيمية يعدل بالشافعي واحمد يعني هو نظير الامام الشافعي في العلم وهو نظير ايضا الامام احمد في العلم
قال اخبرنا وكيع بن الجراح او رؤاسي ابو سفيان الكوفي الامام توفي عام سبعة وتسعين ومئة قال حدثنا هشام بن عروة قال عفوا حدثنا هشام بن عبدالله اللسان احيانا يسبق
ولا حدثنا هشام ابن ابي عبد الله الدستوائي وهو ثقة تبدو في عام اربعة وخمسين ومئة. قال عن قتادة بن دعامة بن قتادة السدوس البصري ابو الخطاب وتوفي عام سبعة سبعة عشر ومئة وهو امام. قال عن انس بن مالك رضي الله عنه قال عن زيد بن ثابت الانصاري
رضي الله عنه قال تسحرن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت كم كان بينهما؟ قال قدر ما يقرأ الرجل خمسين اية يعني الوقت نعم قصير جدة نعم ما بين
سحورهم وما بين قيامهم الى الصلاة وهذه هي السنة. السنة تأخير السحوب نعم وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الشيخان قال ديك اختلاف هشام وسعيد على قتادة في هذا الحديث قال اخبرنا اسماعيل بن مسعود الجحدري البصري
وهو ثقة. قال حدثنا خالد من الحارث الهجيمي خالد بن الحارث الهجيمي وبني الهجيم من تميم وتوفي عام ستة وثمانين ومئة. وهو ثقة سبت قال حدثنا هشام الدستوائي وفي اربعة وخمسين ومئة. قال حدثنا قتادة عن انس عن زيد ابن ثابت الانصاري رضي الله تعالى عنه قال تسحرنا
اه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قمنا الى الصلاة قلت زعما قلت زعم ان انسا القائل ما كان بين ذلك قال قدر قدر ما يقرأ الرجل خمسين اية
قال اخبرنا ابو الاشعس وهو ثقة جليل قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث الهجيمي ابو الاشعس احمد وهو ثقة جليل وهو بصري قال حدثنا خالد يعني ابن الحارث الهجيمي قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة مهران
ان يشكر البصري توفي عام سبعة وخمسين ومئة وهو حديثه على قسمين ما كان عن قتادة فهو ثقة سبت مقدم في قتادة نعم ثم حديثه عن غير قتادة وفي الغالب حديث عن قتادة
نعم وقد اختلط قال عن قتادة وهو بنت عامة عن انس قال تسحر رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد ابن ثابت ثم قام فدخل في صلاة الصبح قلنا لانس كم كان بين فراغيهما ودخولهما في الصلاة؟ قال قدر
ما يقرأ الانسان خمسين اية نعم وهذا الاختلاف نعم لا يضر نعم قال وقد استظهر الحافظ بن حجر في الجمع بين روايتين ان انسا حضر ذلك لكنه لم يتسحر معهما
ولاجل هذا سأل زيدا عن مقدار وقت السحور كما في رواية همام عند احمد نعم النساء زيد بن ثابت نعم قال ذكر الاختلاف على سليمان ابن مهران في حديث عائشة في تأخير السحور واختلاف الفاظهم
قال اخبرنا محمد بن عبد الاعلى الصنعاني البصري وهو ثقة جليل توفي عام خمسة واربعين. ومئتين قال حدثنا خالد الحاويث الهجيمي ولا حدثنا شعبة ابن الحجاج الامام توفي عام ستين ومئة عن سليمان الاعمش الحافظ
السقة في عثمان واربعين ومئة عن خيسمة بن عبدالرحمن النخعي الكوفي وهو ثقة جليل قال عن ابي عطية وهو ثقة قال قلت لعائشة فينا رجلان من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
لعل الشيخ احمد الاسمري ينتبه احدهما يعجل الافطار ويؤخر السحور والاخر يؤخر الافطار ويعجل السحور قلت ايهما الذي يعجل؟ قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويؤخر السحور؟ قلت عبد الله نعم
اي عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع والاخر عبد الله بن قيس ابو موسى الاشعري والحديث اسناده صحيح وقد خوجه
الامام مسلم في كتابه الصحيح قال اخبرنا محمد بن بشار العبدي البصري توفي عام اثنين وخمسين ومئتين. قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي العنبري البصري الامام توفي عام ثمانية وتسعين ومئة. قال حدثنا سفيان بن سعيد الثوري الامام توفي عام واحد وستين ومئة عن
اعمى اش عن خيسمة تاع بن ابي عطية قال قلت لعائشة فينا رجلان احدهما يعجل احدهما يعجل الافطار ويؤخر السحور والاخر يؤخر الفطر ويؤجل السحوب. قالت ايهما الذي يعجل الافطار ويؤخر السحور قلت عبدالله بن مسعود قالت هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع
وهذا اسناد صحيح قال اخبرنا احمد بن سليمان ابو هاوي وهو ثقة ثبت توفي عام واحد وستين ومئتين. عليكم السلام. شكرا يا استاذ محمد شكرا قال حدثنا حسين حسين بن علي الجعفي
نعم قال عن زائدة وهو ابن قدامة الثقفي وهو ثقة وكذا حسين. قال عن الاعمش قال عن عمارة اي بن عمير الكوفي. قال عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق على عائشة فقال لها مسروق رجلان من اصحاب محمد
عليه الصلاة والسلام كلاهما لا يألو عن الخير احدهما يؤخر الصلاة والفطر والاخر يعجل الصلاة والفطر وقالت عائشة ايهما الذي يعجل الصلاة والفطرة؟ قال مسروق عبد الله. مسروق ابن الاجدع الهمداني
هو الذي قيل لم تلد همدانية مثله قال مسروق عبدالله اي ابن مسعود فقالت عائشة هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع قال اخبرنا هناد بن السقي ابو السري التميمي الكوفي توفي عام خمسة واربعين. ومئتين
ثقة عابد. قال عن ابي معاوية محمد ابن خادم الضبيض السعدي الكوفي توفي عام خمسة وتسعين ومئة. قال عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن ابي عطية قال دخلت انا ومسروق على عائشة فقلنا لها يا ام المؤمنين رجلان من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم
احدهما يعجل الافطار ويعجل الصلاة والاخر والاخر يؤخر الافطار ويؤخر الصلاة. قالت ايهما يعجل الافطار ويؤجل الصلاة قلنا عبدالله بن مسعود قالت هكذا كان يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم
والاخر ابو موسى قال باب فضلي السحور قال اخبرنا اسحاق بن منصور بن بحران الكوسج التميمي ثم الحنظلي توفي عام واحد وخمسين ومئتين ثقة سبت وهو فقيه. قال اخبرنا عبد الرحمن بن مهدي قال حدثنا شعبة من الحجاج قال
عبد الحميد صاحب الزيادي وهو ثقة البصري قال سمعت عبدالله بن الحارث وهو ثقة يحدث عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتسحر
فقال انها بركة اعطاكم الله اياها فلا تدعوه وهذا اسناد جيد والله اعلم قال باب دعوتي السحوب قال اخبرنا شعيب ابن يوسف وهو قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال عن معاوية بن صالح الحضرمي ووصدوك
قال عن يونس بن سيف قال عن الحارث ابن زياد قال عن ابي رهم قال عن العرباض ابن ساقية رضي الله تعالى عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يدعو الى السحور في شهر رمضان
فقال هلموا الى الغداء المبارك نعم وهذا فيه الحارث بن زياد وهو ليس بالمشهوب ولكن هذا الاسناد والله اعلم يعني صالح وقد صححه ابن خزيمة وسكت عنه طبعا النسائي وسكت عنه ايضا ابو داوود
وصحح ايضا ابن حبان واما بن عبد البر فقال عن الحارث بن زياد مجهول وحديثه منكون والحفاظ مقدمين ابو داوود والنسائي وابن خزيمة وابن حبان يقدمون على ابن عبد البو
قال باب تسمية السحور غداء. قال اخبرنا سويد بن نصر بن سويد الخزاعي وهو ثقة في عمر اربعين ومائتين قال اخبرنا عبد الله وهو ابن المبارك الحنظل مولاهم المروزي. توفي عام واحد وثمانين ومئة
قال عن بقية ابن الوليد الحمصي وهو صدوق على تفصيل في حديثه قال حدثني بحي بن سعد الشامي وهو ثقة قال عن خالد بن معدان الحمصي وهو ثقة قال عن المقدام بن بعدي كرب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عليكم
السحور فانه هو الغداء المبارك وهذا قد جاء عن مرسلا كما في الاسناد الذي بعده قال اخبرنا عمرو بن علي ابو حفص الفلاس الحافظ وفي عام تسعة واربعين ومائتين. قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي. قال حدثنا سفيان الثوري
قال عن ثور ابن يزيد الشامي وهو ثقة عن خالد بن بعدان الحمصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لرجل هلم الى الغداء المبارك يعني السحور وهذا الاسناد طبعا اقوى من الاسناد السابق
قال بابو فصلي ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب والاخبار انا قتيبة بن سعيد الثقفي وهو ثقة تبدو في عام اربعين ومائتين. قال حدثنا الليث بن سعد المصري الحافظ الامام. في عام خمسة وسبعين ومئة. قال
عن موسى بن علي اللخم وهو ثقة قال عن ابيه علي علي بن رباح اللخمي طبعا ما كان يرضى ان يسمى بعلي. لكن اشتهر بذلك يعني يريد ان يسمى بعلي
قال عن ابي قيس مولى عمرو بن العاص قال عن عمرو بن العاص قال النووي العاصي افصح من العاص ولكن كراهية للفظ المعصية يقولون العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان فصل ما بين صيامنا وصيام اهل الكتاب اكلة السحو وهذا اسناد صحيح وقد خرجه الامام مسلم في صحيحه نعم