الجماعة بارك الله فيك الاصل فيها الوجوه والاصل في الواجبات الاصل في الواجبات ان تفعل كلها العرب بينها. اذا وقع تضارب ملابسات معينة ويترتب على هذا ما ذكره وما نقلته عن الشيخ. فحين اذ هذا واجب. اما احمد
فكلاهما تعين في حقه وجوبا جمع الاحاديث اما واحد امام عامة واحد عام تستطيع ان تنقله لتنصله من الغواية الى الهداية او من السنة من البدعة الى السنة فاصبروا عليه. لو تركت اجابة شيخنا
ما ذكرتم عن الامام احمد وعلي ابن المديني في مكانة الامام احمد علي ابن المديني وفلان وفلان واذن مؤذن الظهر فقال او غيره للامام احمد نصلي هنا؟ ام نخرج الى المسجد؟ قال نحن جماعة نصلي هنا وكانوا يتداركون في العلم عموما. هذا ايضا
ممن ممن نحتج به شوكاء صنعاء السلام الجماعة فرض الكفاية لسا للعيد نعم وهذا فرض على الكفاية وليس الحين نعم. وقد بوب الامام البخاري في كتاب الجماعة فقال باب وجود صلاة الجماعة
ثم علق معلق على الحسن البصري قال رجل امه يمنعه ان يصلي جماعة الحسن لا يطحها واذهب يصلي والاصل في طاعة الام الوجوب. نعم. حديث صحيح احاديث كثيرة من يقرأه يتيقن على الوجوب
الخوف يشهدون الصلاة المسجد في مكان اخر تسقط عنهم اذا كان المسجد لا اصل يقال الكشمير ولم يعرف سجال السلف الصالحين الجماعة الا في المساجد ولم يكونوا يعرفون صلاة الجماعة في بيوتهم. ولا يصنع ذلك الا المترفهين
اما الاصل في الانسان المسجد. ولذا لا يتخلف عن المسجد. نعم. كما في خبر ابن مسعود الا منافق شيخنا الحاق مراكز العلم يعني معاهد التدريس اماكن العمل مستشفيات الحاقها بالمساجد لانها تكون فيها مساجد في الغالب. مثلا معاهد التدريس دور القرآن هي ليست مصليات بالاساس هي معاهد للتدريس. وفيها اماكن للصلاة
احد طلاب يوسوسون من هذه الجهة يقول لك لابد اذهب اصلي في المسجد فهي اصلا يعني اماكن عبادة وخصت فيها اماكن للصلاة اماكن التي تصلى فيها صلاة جماعة ثلاثة لا رابيع لها
من حيث المشروعية. الامر الاول الجامع الامر الثاني المسجد. مم الامر الثالث في المصلى والفرق بينهما يحتاج الى ضغط اما المسجد الجامع هو المسجد الذي تقام فيه الصلوات وتصلى فيه الجمعة. جمعة. نعم. ماشي. واما المسجد الصلاة تقام فيه الصلوات ولا تصلى فيه الجمعة. هم
واما المصلى والجامع المصلى ما كان وقفه مؤقتا ولم يكن وقفه مؤبدا. اي نعم واما المسجد والجامع فوقفه مؤبد. مؤبد نعم اذا اوقفنا غرفة وهذه يصلى فيها ولا يقال لمن دخل عليها الا من اين جئت؟ نعم. وعرف ان هذه الصلاة تقام عند الناس
فهذه الصلاة تسقط من الذمة واخرج ابن ننجوي في استاد الحسن كما قال الحافظ الفتح. المجلد الرابع عن اوس ابن شرحبيل رضي الله تعالى عنه قال صلاة الرجل في مسجد حيه بخمسة عشر صلاة
وصلاته في المسجد في سبع وعشرين درجة. نعم. وهذا ذاك احسن من هذا لكن هذا الخبز جمعة. ثبت له باجر اقل الله اكبر. جزاكم الله خيرا من من الغماريين؟ الله اكبر ولا احد ولا احد. الحمد لله. اذا في واحد ولد زمزم ولد الزمزم
ولد حسن حسن ابي موجود موجود ايه ابي موجود حسن سلام شوية حسن اما هذا ولد الزمزمي للأسف ابي يطعن في السلفية ويقول العقيدة يعني عقيدة اليهود ولا في عمان. ايوه. وارسل لي جزاه الله خيرا
لي رسائل الهلال لابي. وهي غنية. ايوا غنية. نعم. واتصلت بي اخت اه في رياض تكتب رسمت دكتوراة اه عنوان على عقيدة الزمزمية عرض ونط فلما طبعت رسائل الهلالي فيها رسائل صريحة في التواصل وتويتر فرحة
وتشكر اني استتمت هذا. ما شاء الله. نشرت كلام الهلالي الهلالي عن اه زمزم. زمزم فالزمزمية حارب الزاوية جزاه الله خيرا. اي نعم. منعه وفضحه. فضحه. جزاه الله خيرا