1
00:00:05.750 --> 00:00:22.450
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. فهذا هو المجلس الرابع من مجالس قراءتنا لكتاب الادب المفرد لامير المؤمنين في الحديث ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري

2
00:00:22.500 --> 00:00:37.200
رحمه الله تعالى ونحن في مغرب الخميس الثاني من شهر محرم عام خمسة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على باب من سأل الله العافية

3
00:00:37.450 --> 00:01:02.250
وانوه لا سيما في مصلى النساء ان الكلام ممنوع اثناء اثناء مجلس السماع الذي تريد تتكلم تخرج خارج المسجد ولا تشوش على البقية بارك الله فيكن القراءة مع الشيخ يوسف بن جاسم والعينات فليتفضل مشكورا مأجور. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين

4
00:01:02.250 --> 00:01:22.250
اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في كتابه الادب المفرد باب من سأل الله العافية. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة قال حدثنا يزيد ابن خمير قال سمعت سليم ابن عابد عن اوساق ابن اسماعيل

5
00:01:22.250 --> 00:01:42.250
الى انه قال سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم قال قام النبي صلى الله عليه وسلم عام اول مقامي هذا ثم بكى ابو بكر ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار واسألوا الله المعافى

6
00:01:42.250 --> 00:02:02.250
فانه لم يؤتى بعد اليقين خير من المعافاة ولا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله اخوانا. قال حدثنا قبيصة تقال عدة ناس في انواع الجويدي عن ابي الورد عن اللجلاج عن معاذ رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله على صلى الله عليه وسلم على رجل يقول اللهم اني

7
00:02:02.250 --> 00:02:22.250
نسألك تمام النعمة. قال هل تدري ما تمام النعمة؟ قال تمام النعمة دخول الجنة والفوز من النار. ثم مر على رجل يقول اللهم اني اسألك الصبر قال قد سألت ربك البلاء فسله العافية ومر على رجل يقول يا ذا الجلال والاكرام قال سل قال حدثنا خروتك قال حدثنا عبيدة عن يزيد ابن ابي زيد

8
00:02:22.250 --> 00:02:37.350
عن عبد الله ابن الحارث عن العباس ابن عبد المطلب رضي الله عنه انه قال قلت يا رسول الله علمني شيئا اسأل الله به فقال يا عباس سل الله العافية ثم مكثت ثلاثا ثم جئت فقلت علمني شيء

9
00:02:37.350 --> 00:02:57.350
ان اسأل الله به يا رسول الله. فقال يا عباس ويا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا والاخرة. قال باب من كره دعاء بالبلاء قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر عن حميد عن انس رضي الله عنه انه قال قال رجل عند النبي صلى الله عليه وسلم اللهم لم تعطني مالا

10
00:02:57.350 --> 00:03:17.350
فاتصدق به فابتليني ببلاء يكون. او قال فيه اجرا. فقال سبحان الله لا تطيقه الا قلت. اللهم اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير قال حدثنا حميد عن انس رضي الله عنه انه قال دخل قلت لحميد

11
00:03:17.350 --> 00:03:37.350
النبي صلى الله عليه وسلم قال نعم دخل على رجل قد جهد من المرض فكأنه فرخ منتوف. قال ادعو الله بشيء او سله. فجعل يقول اللهم ما انت معذبي به في الاخرة فعجله في الدنيا. قال سبحان الله لا تستطيعه او قال لا تستطيع. الا قلت اللهم اتنا في

12
00:03:37.350 --> 00:03:51.950
يا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. ودعا له فشفاه الله عز وجل. الانسان لا يطيق عذاب الله لا في الدنيا ولا في الاخرة لهذا ينبغي الانسان ان يكثر من هذا الدعاء

13
00:03:52.100 --> 00:04:14.800
ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار والحسنة هنا نكرة في سياق الطلب فتعم اي حسنة كانت نعم قال باب من تعوذ بالله من جهد البلاء قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابيه قال حدثنا الاعمش قال حدثني مجاهد عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما

14
00:04:14.800 --> 00:04:34.800
انه قال يقول الرجل اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ثم يسكت. فاذا قال ذلك فليقل الا بلاء فيه علاء. قال حدثنا محمد الموسى الامين قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن سمي عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وشماتة

15
00:04:34.800 --> 00:04:54.800
الاعداء وسوء القضاء. قال باب من حكى كلام الرجل عند العتاب. قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر ومسلم نحو ومسلم نحوه. قال حدثنا اسود بن شيبان عن ابي نوفل بن ابي عقرب بن ابي عقرب عن عن ان اباه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الصوم فقال صم يوما

16
00:04:54.800 --> 00:05:12.800
من كل شهر قلت بابي انت وامي زدني قال زدني زدني صم يومين من كل شهر. قلت بابي انت وامي زدني فاني اجدني قويا فقال اني اجدني قويا اني اجدني قويا فافحم حتى ظننت انه لن يزيدني ثم قال صم ثلاثة من كل شهر

17
00:05:12.950 --> 00:05:32.950
قال باب حدثنا ابو معبد قال حدثنا عبد الوارث عن واصل المولى ابي عيينة انه قال حدثني خالد بن عن طلحة بن انافع عن جابر ابن الله رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وارتفعت ريح خبيثة منتنة. فقال اتدرون ما هذه هذه ريح الذين يغتابون

18
00:05:32.950 --> 00:05:52.950
المؤمنين. قال حدثنا مسدد قال حدثنا فضيل ابن عياض عن سليمان عن ابي سفيان عن جابر رضي الله عنه انه قال هاجت ريح منتنة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ناسا من المنافقين اغتابوا ناسا اناسا من المسلمين فبعثت هذه الريح لذلك قال حدثنا

19
00:05:52.950 --> 00:06:12.950
ابن صالح قال حدثني معاوية ابن صالح عن كثير ابن الحارث عن قاسم ابن عبد الرحمن الشامي انه قال سمعت ابن ام عبد يقول من اغتيب عنده مؤمن فنصره جزاه الله بها خيرا في الدنيا والاخرة. ومن اغتيب عنده مؤمن فلم ينصره جزاه الله بها في الدنيا والاخرة شراء. ومن التقم احد لقمة شراء من اغتياب

20
00:06:12.950 --> 00:06:29.350
مؤمن ان قال فيه ما يعلم فقد اغتابه وان قال فيه بما لا يعلم فقد بهته قال باب الغيبة وقول الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا النظر قال حدثنا ابو العوام

21
00:06:29.350 --> 00:06:49.350
عبدالعزيز بن ربيع الباهلي قال حدثنا ابو الزبير محمد وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتى على قبرين عذب صاحباهما فقال انهما لا يعذبان في كبير وبلى اما احدهما فكان يغتاب الناس واما الاخر فكان لا يتأذى من البول فدعا

22
00:06:49.350 --> 00:07:09.350
بجريدة رطبة او بجريدتين فكسرهما ثم امر بكل كسرة فغرست على قبر ثم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه سيهون من بهما ما كانتا رطبتين او لم تيبسا. قال حدثنا ابن نمير قال حدثني ابي قال حدثنا قال حدثنا اسماعيل عن قيس انه قال كان عمرو ابن

23
00:07:09.350 --> 00:07:27.250
والمعاصي يسير مع نفر من اصحابه فمر على بغل ميت قد انتفخ فقال والله لان يأكل احدكم هذا حتى يملأ بطنه خير من ان ليأكل لحم مسلم. الغيبة داء عم العامة والخاصة. ولا حول ولا قوة الا بالله

24
00:07:27.400 --> 00:07:46.600
لا يكاد احدنا يعرف انسانا لا يغتاب الا على عدد رؤوس الاصابع وقليلا ما فهذا داء والله قل ما ينجو منه الانسان لذلك لابد الانسان يستغفر لنفسي ولاخواني المسلمين وحديث جابر

25
00:07:46.900 --> 00:08:05.150
آآ ان النبي عليه الصلاة والسلام وضع رطبتين ليس سبب التخفيف رطوبة الجريدتين كما ظنه بعض الشراح والا للزم من ذلك ان كل شيء يسبح يخفف عذاب اهل القبور. ومعلوم ان الاحتجار

26
00:08:05.150 --> 00:08:30.050
سبح والتراب يسبح كل شيء يسبح لكن المقصود سيهون من عذابهما ما كانت رغبتين مدة قبول الشفاعة فيهما مدة قبول الشفاعة. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الغيبة للميت قال حدثنا عمرو بن خالد قال حدثنا محمد بن سلمة اتى عن ابي عبد الرحيم عن زيد ابن ابي انيسة عن ابي الزبير عن

27
00:08:30.050 --> 00:08:50.050
عبدالرحمن بن الهضهوي عن الدوسي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال جاء ماعز بن مالك الاسلمي فرجمه النبي صلى الله عليه وسلم عند الرابعة فمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه نفر من اصحابه فقال رجلان منهم ان هذا الخائن اتى النبي صلى الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يرده حتى

28
00:08:50.050 --> 00:09:10.050
فقتل كما يقتل الكلب فسكت عنهم النبي صلى الله عليه وسلم حتى مر بجيفة حمار سائلة رجله. سائلة رجله فقالت كلا من هذا قال من جيفة حماره يا رسول الله قال فالذي نلتما من عرض اخيكما انفا اكثر والذي نفس محمد بيده انه في نهر

29
00:09:10.050 --> 00:09:32.650
من انهار الجنة يتغمس فيه دلالة على ان غيبة الفاسق في غير فسقه او بعد توبته كبيرة من كبائر الدم نعم قال رحمه الله تعالى باب من مس رأس صبي مع ابيه وبرك عليه. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا حنظلة بن عمر الزراقي المدني. قال حدثني قال

30
00:09:32.650 --> 00:09:52.650
ابو حزرة قال قال اخبرني عبادة ابن الوليد ابن عبادة ابن الصامت انه قال خرجت مع ابي وانا غلام شاب فنلقى شيخا قلت عمي ما يمنعك ان تعطي غلامك هذه النمرة وتأخذ البردة فتكون عليك بردتان وعليه نمرة. فاقبل على ابي فقال ابنك

31
00:09:52.650 --> 00:10:12.650
هذا قال نعم قال فمسح على رأسه وقال بارك الله فيك اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اطعموهم مما تأكلون واكسوهم مما تكتسون يا ابن اخي ذهاب متاع الدنيا احب الي من ان يأخذ من متاع الاخرة. قلت اي ابتاه من هذا الرجل؟ قال ابو

32
00:10:12.650 --> 00:10:26.800
يسر كعب بن عمرو رضي الله عنه قال باب دالة اهل الاسلام بعضهم على بعض. قال حدثنا عبدة قال حدثنا بقية قال حدثنا محمد بن زياد قال ادركت السلف وانهم

33
00:10:26.800 --> 00:10:46.800
يكونون في المنزل الواحد باهاريهم. فربما نزل على بعضهم الضيف وقدر احدهم على النار فيأخذها صاحب الضيف لضيفه فيفقد القدر صاحبها يقول من اخذ القدر فيقول صاحب الضيف نحن اخذناها لضيفنا فيقول صاحب القدر بارك الله لكم فيها او كلمة نحوها قال بقية وقال محمد

34
00:10:46.800 --> 00:11:08.050
والخبز اذا خبزوا مثل ذلك وليس بينهم الا جزر القصب. قال بقية وادركت انا ذلك وادركت ان ذلك محمد بن زياد ابه قال باب اكرام الضيف وخدمته اياه بنفسه. قال حدثنا مسدد قال حدثنا عبد الله بن داوود عن فضيل بن غزوان عن ابي حازم عن ابي هريرة رضي الله عنه

35
00:11:08.050 --> 00:11:28.050
ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فبعث الى نسائه فقلنا ما منعنا ما منع ما معنا ما معنا الا الماء. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يضم او يضيف هذا فقال رجل من الانصار انا فانطلق به الى امرأته فقال اكرمي ضيف رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت ما عندنا الا

36
00:11:28.050 --> 00:11:54.750
الصبيان فقال هيئي طعامك واصلحي سراجك ونومي صبيانك اذا ارادوا عشاء فهيئت طعامها فهيئت طعامها واصلحت سراجها ونومت صبيانها. ثم قامت كانها تصلح سراجها فاطفأته وجعلا يريانه انهما يأكلان وباتا طاويين فلما اصبح غدا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال صلى الله عليه وسلم لقد ضحك الله

37
00:11:54.750 --> 00:12:14.750
او عجب من من فعالكما وانزل الله عز وجل. ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة. ومن يوق شح نفسه فاولئك اولئك هم المفلحون. قال باب باب قال باب جائزة الضيف. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال حدثنا الليث قال حدثني سعيد المقبوري وعن ابي

38
00:12:14.750 --> 00:12:34.750
انه قال سمعت سمعت اذناي وابصرت عيناي حين تكلم النبي صلى الله عليه وسلم فقال من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته. قال وما جائزته يا رسول الله؟ قال يوم وليلة والضيافة ثلاثة ايام. فما كان وراء

39
00:12:34.750 --> 00:12:48.150
وذلك فهو صدقة عليه ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. هذا الحديث فيه تصريح ان الانسان يكون مقيما اذا مكث في مكان اكثر من اربعة ايام

40
00:12:48.600 --> 00:13:07.600
لان يوم وليلة هذا الجائزة او الظيافة ثلاثة ايام هذي اربعة ايام بعد اربعة ايام هو مقيم خلاص نعم قال رحمه الله تعالى باب الضيافة ثلاثة ايام. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابانا ابن يزيد قال حدثني يحيى هو ابن

41
00:13:07.600 --> 00:13:27.600
كثير عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الضيافة ثلاثة ايام فما كان بعد ذلك فهو صدقة. قال باب لا يقيم عنده حتى يحرجه. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني ما لك عن سعيد المقبوري عن ابي شريح الكعبي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال

42
00:13:27.600 --> 00:13:46.000
من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت. ومن كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة. والضيافة ثلاثة ايام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له ان يثوي عنده حتى يحرجه. قال باب باب اذا اصبح بفنائه

43
00:13:46.150 --> 00:14:06.150
قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي عن مقدام ابي كريمة الشامي انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الضيف حق واجب على كل مسلم وعلى كل مسلم فمن اصبح بفنائه فهو دين عليه ان شاء فان شاء اقتضاه وان شاء تركه. قال باب اذا اصبح الضيف محروما

44
00:14:06.150 --> 00:14:16.150
قال حدثنا عبد الله ابن صالحين قال حدثنا الميت عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخيل عن عقبة ابن عامر انه قال قلت يا رسول الله انك تبعثنا فننزل بقوم فلا

45
00:14:16.150 --> 00:14:37.000
هنا فما ترى بذلك فقال لنا ان نزلتم بقوم فامر لكم بما ينبغي للضيف فاقبلوا فان لم يفعلوا فخذوا منهم حق الضيف الذي ينبغي لهم  قال باب خدمة الرجل الضيف بنفسه. حق الضيف يسقط اذا وجد ما يعرف اليوم الفنادق وما كان معروفا

46
00:14:37.000 --> 00:14:55.950
قديما بالخاقانات مثلا اه الذي عليه جماهير العلماء انه اذا كان قدم في مكان وهناك ما يسمى اليوم بالفنادق مثلا او الخاقانات قديما فان حق الضيف يسقط الا اذا لم يكن له ماء

47
00:14:56.000 --> 00:15:15.800
فان حقه لا يجوز لكن حق الضيف باق فيما اذا مر بقرية ليس هناك مكان يأوي اليه نعم قال باب خدمة الرجل الضيف بنفسه. قال حدثنا احد قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن عن ابي حازم انه قال سمعت سهل ابن سعد ان ابا اسيد الساعدية

48
00:15:15.800 --> 00:15:35.800
فدعى النبي صلى الله عليه وسلم في عرسه وكانت امرأته خادمهم يومئذ وهي العروس فقالت او قال اتدرون ما انقعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم انقعت له تمرات من الليل في تور. قال باب من قدم الى ضيفه طعاما فقام يصلي. قال حدثنا ابو معبر قال حدثنا عبد الوارث

49
00:15:35.800 --> 00:15:55.800
قال حدثني الجريري قال حدثنا ابو العلاء ابن عبد الله عن نعيم ابن قعنب انه قال اتيت ابا ذر فلم اوافقه فقلت لامرأته اين ابو ذر؟ قالت ينتهي سيأتيك الان فجلست له فجاء ومعه بعيران قد قطر احدهما في عجز الاخر في عنق كل واحد منهما قربة فوضعهما

50
00:15:55.800 --> 00:16:15.800
ثم جاء فقلت يا ابا ذر ما من رجل كنت القاه كان احب الي لقيا منك ولا ابغض الي لقيا منك. قال لله ابوك وما جمع هذا؟ قال اني كنت وأدت موؤدة في الجاهلية ارهب ان لقيتك ان تقول لا توبة لك ولا مخرج وكنت ارجو ان تقول لك توبة ومخرج

51
00:16:15.800 --> 00:16:35.800
قال افي الجاهلية اصبت؟ قلت نعم. قال عفا الله عما سلف. وقال لامرأته اتين وقال لامرأته اتينا بطعام. فابت ثم امرها فابت حتى ارتفعت اصواتهما قال ايه؟ فانكن لا تعدون ما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلت وما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم؟ قال ان المرأة خلقت من ضلع وان

52
00:16:35.800 --> 00:16:55.800
فان تريد ان تقيمها تكسرها وان تداريها فان فيها اودا وبلغة. فولت فجاءت بفريدة كانها قطاة قال قل ولاهولنك فاني صائم. ثم قام يصلي فجعل يهذب الركوع ثم انفتل فاكل فقلت انا لله ما كنت اخاف ان تكذبني. قال لله

53
00:16:55.800 --> 00:17:18.150
ما كذبت منذ ما كذبت منذ لقيتني قلت الم تخبرني انك صائم؟ قال بلى اني صمت من هذا الشهر ثلاثة ايام فكتب لي اجره احل لي الطعام قال باب نفقة الرجل على اهله. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان من

54
00:17:18.150 --> 00:17:38.150
افضل دينار انفقه الرجل دينار انفقه على عياله ودينار انفقه على اصحابه في سبيل الله عز وجل ودينار انفقه على دابته في سبيل الله. قال ابو وبدأ بالعيال واي رجل اعظم اجرا من رجل ينفق على عيال صغار حتى يغنيهم الله عز وجل. قال يا سفيان

55
00:17:38.150 --> 00:18:04.600
وهو احد الرواة لهذا الحديث قال عليك بعمل الابطال قالوا وما عملنا الطالب؟ قال الانفاق على العيال نعم. وقد ذكرت هذا في كتابي الرزق. نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا حجاج قال حدثنا شعبة قال اخبرني عدي بن ثابت قال سمعت عبد الله بن يزيد يحدث عن ابي مسعود البدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله

56
00:18:04.600 --> 00:18:24.600
الله عليه وسلم انه قال من انفق نفقة على اهله وهو يحتسبها كانت له صدقة. قال حدثنا هشام ابن عمار قال حدثنا الوليد قال حدثنا ابو رافع اسماعيل ابن قال حدثنا محمد بن المنكد عن جابر رضي الله عنه انه قال قال رجل يا رسول الله عندي دينار قال انفقه على نفسك قال عندي اخر فقال انفقه

57
00:18:24.600 --> 00:18:41.350
خادمك او قال على ولدك اقال عندي اخر؟ قال ضعه في سبيل الله وهو اخسها قال حدثنا محمد ابن موسى فقال حدثنا سفيان عن المزاحم لزوفر عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اربعة دنانير دينارا

58
00:18:41.350 --> 00:19:01.350
اعطيته مسكينا ودينارا اعطيته في رقبة ودينارا انفقته انفقته في سبيل الله ودينارا انفقته على اهلك افضلها الذي انفقته على قال باب يؤجر في كل شيء حتى اللقمة يرفعها الى في امرأته. قال حدثنا ابو اليمان قال حدثنا شعيب عن الزهري. قال حدثني عامر وسعد عن

59
00:19:01.350 --> 00:19:21.350
انه اخبره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لسعد انك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله عز وجل الا اجرت بها حتى ما تجعل في فم امرأتك. طبعا هذه الباب يجوز على الوجهين. حتى اللقمة حتى هنا بمعنى الواو. باب يؤجر في كل شيء واللقمة

60
00:19:21.350 --> 00:19:46.000
يرفعها الى ويجوز ان تقول حتى اللقمة باعتبار انها حتى بمعنى اله ان يؤجر في كل شيء وكذا وكذا وكذا الى اللقمة يرفعها الى الله. نعم  قال رحمه الله تعالى باب الدعاء اذا بقي ثلث الليل. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابن شهاب عن ابي عبد الله لغد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه

61
00:19:46.000 --> 00:20:10.450
وسلم قال ينزل ربنا تبارك وتعالى في كل ليلة الى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفرني فاغفر له قال باب قول الرجل فلان جعد اسود او طويل قصير ثقيل يريد الصفة ولا يريد الغيبة. قال حدثنا عبد العزيز بن عبد الله قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن الصالح بن

62
00:20:10.450 --> 00:20:30.450
في صنع الميليشيا بالنوم قال اخبرني ابن اخي ابي رهم كلثوم ابن الحصي الغفاري انه سمع ابا رهم وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم الذين بايعوه تحت الشجرة. يقول غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم غزوة تبوك فقمت ليلة بالاخبار. فصرت قريبا منه فالقي علينا النعاس فطفقت

63
00:20:30.450 --> 00:20:47.350
راحلة من راحلته فيفزعني دنوها خشية ان تصيب رجله في الغرز فطفقت اؤخر راحلتي حتى غلبتني عيني بعض الليل فزاحمت رحل. فزاحمت راحلتي راحلة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ورجله في الغرز

64
00:20:47.350 --> 00:21:07.350
اخذت رجله فلم استيقظ الا بقوله حس فقلت يا رسول الله استغفر لي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم سر فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسألني عمن تخلف من بني غفار فاخبره. فقال وهو يسألني ما فعل النفر الحمر الطوال السقاق. قال فحدثته بتخلفهم. قال فما فعل السودان

65
00:21:07.350 --> 00:21:27.350
القصار الذين لهم نعم نعم بشبكة شرف. فتذكرتهم في بني غفار فلم اذكرهم حتى ذكرت انهم رهط من اسلم. فقلت يا رسول الله اولئك من اسلم قال فما يمنع احد اولئك حين يتخلف ان يحمل على بعير من ابنه امرأ نشيطا في سبيل الله فان اعز اهلي علي ان

66
00:21:27.350 --> 00:21:43.050
تخلف عني المهاجرون من قريش والانصار وغفار واسلم قال حدثنا موسى قال حدثنا محمد بن سلمة عن محمد ابن سلمة عن ابي سلمة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذن رجل على النبي صلى الله عليه وسلم

67
00:21:43.050 --> 00:21:53.050
قال بئس اخو العشيرة فلما دخل انبسط اليه فقلت له فقال ان الله لا يحب الفاحشة المتفحش. قال حدثنا محمد ابن كثير قال اخبرنا سفيان قال حدثني عبد الرحمن ابن

68
00:21:53.050 --> 00:22:13.050
عبدالرحمن علي القاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذن استأذنت رسول الله صلى الله عليه وسلم سودة ليلة جمع. وكانت امرأة ثقيلة فاذن لها قال باب من لم يرى بحكاية الخبر بأسا. قال حدثنا مسدد قال حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي وائل عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال

69
00:22:13.050 --> 00:22:23.050
لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنائم حنين بن جعران ازدحموا عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان عبدا من عباد الله بعثه الله الى قوم

70
00:22:23.050 --> 00:22:43.050
فكذبوه وشجوه فكان يمسح الدم عن جبهته ويقول اللهم اغفر لقومه فانهم لا يعلمون. قال عبدالله بن مسعود فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي الرجل يمسح عن جبهته. قال باب من ستر مسلما. قال حدثنا بشر بن محمد قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا ابراهيم ابن المشيط عن كعب بن علقمة

71
00:22:43.050 --> 00:23:03.050
دعنا بالهيثم انه قال جاء قوم الى عقبة بن عامر فقالوا ان لنا جيرانا يشربون ويفعلون افنرفعهم الى الامام؟ قال لا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رأى من مسلم عورة فسترها كان كمن احيا موؤدة من قبرها. الاصل ان المنكرات التي تكون في البيوتات

72
00:23:03.050 --> 00:23:25.100
لا يجوز ان تنشر للناس وان يعلم ولكن ما دام مستترا على نفسه فيستر عليه. اما اذا خشي ان يكون هناك فساد في البيوت مثل اه يعلم الانسان الفلاني يباع فيه المخدرات هذا يجب اعلام ولي الامر به

73
00:23:25.350 --> 00:23:45.150
كذلك اذا كان هناك دعارة ونحو ذلك. اما ما دام الذنب على نفسه قاصرا فالستر هو المتعين. نعم قال باب قول الرجل هلك الناس. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن سؤل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا

74
00:23:45.150 --> 00:24:15.900
الرجل يقول هلك الناس فهو اهلكهم. قال باب الوجهين فهو اهلكهم يعني اسبقهم الى الهلاك فهو اهلكهم بفتح الكاف اي انه هو الذي بقوله هذا ادخلهم في الهلاك نعم قال رحمه الله تعالى باب لا يقل للمنافق سيد. قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عن قتادة. عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه رضي الله

75
00:24:15.900 --> 00:24:35.900
الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقولوا للمنافق سيد فانه اياك سيدكم فقد اسخطتم ربكم عز وجل. قال باب ما يقول الرجل اذا زكي قال حدثنا مخرج بن مالك قال حدثنا حجاج بن محمد قال اخبرنا مبارك بن فضالة عن بكر بن عبد الله المزني عن عدي بن اربعة انه قال

76
00:24:35.900 --> 00:24:45.900
انه قال كان الرجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم اذا زكي قال اللهم لا تؤاخذني بما يقولون واغفر لي ما لا يعلمون. قال حدثنا ابو عاصم عن الاوزاريان

77
00:24:45.900 --> 00:24:55.900
عن ابي قلابة ان ابا ان ابا عبدالله قال لابي مسعود او ابو مسعود قال لابي عبدالله ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم في زعم قال بئس مطية الرجل

78
00:24:55.900 --> 00:25:05.900
قال احدثنا يحيى ابن موسى قال حدثنا عمر ابن يونس اليماني قال حدثنا يحيى بن عبدالعزيز يعني يحيى ابن ابي كثير. عن ابي قلابة عن ابي المهلب ان عبد الله

79
00:25:05.900 --> 00:25:20.300
امر قال يا ابا مسعود ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في زعموا قال سمعته يقول بك سمطية الرجل وسمعته يقول لعن المؤمن كقتي قال باب لا يقول لشيء لا يعلمه الله يعلمه

80
00:25:20.650 --> 00:25:40.650
قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان قال قال عمرو عن ابن عباس ليقولن احدكم لشيء لا يعلمه الله يعلمه. والله يعلم غير ذلك الله ما لا يعلم فذاك عند الله عظيم. هذا باب خطير ان الانسان يقول يعلم الله انه صار كذا وكذا

81
00:25:40.650 --> 00:26:05.400
ومصر هذا من الكفر الصريح عند جمع من اهل العلم. فلا ينبغي للانسان ان يقول هذا الكلام. يعلم الله كذا وكذا ويعلم الله. اترك هذه الكلمة بالكلية سواء كان بتقديم الفعل او بتأخير. الله يعلم انه صار كذا وكذا. الله يعلم انه قلت كذا وكذا. هذا باب خطير. نعم

82
00:26:05.850 --> 00:26:25.850
قال رحمه الله تعالى باب قوس قزح وهذا حدثنا الحسن ابن عمر قال حدثنا عن الوارث عن علي ابن زيد انه قال حدثني يوسف بن مهران عن ابن رضي الله عنهما انه قال المجرة باب من ابواب السماء واما قوس قزح فامان من الغرق بعد قوم نوح عليه السلام. ايه

83
00:26:25.850 --> 00:26:40.750
انما اورد هذا الباب كأن البخاري رحمه الله يريد التنبيه والرد على من انكر كلمة قوس قزح ويروى النكارة اه عن بعض السلف وانهم يقولون ان قوس قزح من اسماء الشيطان

84
00:26:40.950 --> 00:27:02.650
وليس كذلك فان كلمة قزح في لغة العرب اه القزح او القزح من التحسين قزح الشيء وقزح بمعنى حسنة وقوس بعض السلف قال قوس الله لكن هذا ليس عليه دليل. نعم

85
00:27:02.900 --> 00:27:22.900
قال رحمه الله تعالى باب المجرة قال حدثنا الحميدي قال حدثنا سفيان عن ابن ابي حسين وغيره عن ابي الطفيل انه سأل ابن الكواء علي من عين قال وهو شرج السماء ومنها فتحت السماء بماء منهمر. قال حدثنا عالم قال حدثنا ابو عوانة عن ابي مسلم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس

86
00:27:22.900 --> 00:27:44.600
بقوله انه قال القوس امان لاهل الارض من الغرق والمجرة باب السماء الذي تنشق منه. قال باب من كره ان يقال اللهم اجعلني في مستقر رحمتك ولا حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابو الحارث الكرماني قال سمعت رجلا قال لابي رجاء اقرأ عليك السلام واسأل الله ان يجمع بيني وبينك في

87
00:27:44.600 --> 00:28:02.350
برحمته قال ولا يستطيع احد ذلك؟ قال فما مستقر رحمته؟ قال الجنة. قال لم تصب. قال فما مستقر رحمته؟ قال قلت رب العالمين قال باب لا تسبوا الدهر. قال عن من كره اللهم اجعلني في مستقر رحمتك

88
00:28:02.550 --> 00:28:21.400
الكراهة لان لفظ مجمل يحتمل ان يكون مقصوده الجنة ويحتمل ان يكون مقصوده مستقرا رحمة رب العالمين فكيف يكون الانسان يقول اللهم اجعلني في مستقر رحمتي يعني يحتمل المعنى في ذاتك العلية وهذا المعنى قبيح

89
00:28:21.650 --> 00:28:42.650
ولذلك قال العلماء بكراهة هذه العبارة كما بوب عليه البخاري والا فبالاتفاق الجنة رحمة الله نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب لا تسبوا الدهر. قال حدثنا اسماعيل قال حدثني مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال

90
00:28:42.650 --> 00:29:02.650
لا يقولن احدكم يا خيبة الدهر فان الله هو الدهر. قال حدثنا محمد بن عبيد الله قال حدثنا حاتم بن اسماعيل عن ابي بكر ابن يحيى الانصاري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقول احدكم يا خيبة الدهر قال الله عز وجل انا الدهر ارسل الليل والنهار فاذا شئت قبضت

91
00:29:02.650 --> 00:29:21.450
ولا يقولن للعين بالكرم فانما الكرم الرجل المسلم. انا الدهر فهذا يفسرهما بعده. مثل عبدي جعت فلم تطعمني. افسرهما بعده فلا يصح ان يقول الانسان الدهر من اسماء الله دار ليس من اسماء الله

92
00:29:21.600 --> 00:29:36.100
قد اخطأ ابن حزم فان من اسماء الله شرط ان يكون الاسم من اسماء الله ان يكون متظمنا المعنى الاحسن والدارس الجامد لا يتضمن معنى الحسن فضلا عن معنى الاحسن

93
00:29:36.550 --> 00:30:00.350
اذا ما معنى انا الداء؟ كمل تعرف التفسير ارسل الليل والنهار. اذا معنى ان الدار يعني اقلب الليل والنهار مقلب الدهر انا الدهر مقلب الدهر. نعم قال رحمه الله تعالى باب لا يحد الرجل الى اخيه النظر اذا ولى. قال قال حدثنا بشر ابن محمد قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا حماد بن زيد عن ليث ابن

94
00:30:00.350 --> 00:30:20.350
انه قال يكره ان يحد الرجل الى اخيه النظر او يتبعه بصره اذا ولى او يسأله من اين جئت واين تذهب؟ قال باب قول الرجل ويلك. قال حدثنا موسى قال حدثنا قال حدثنا همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنه فقال اركبها

95
00:30:20.350 --> 00:30:40.350
وقال انها بدنة قال اركبها قال انها بدأت قال اركبها قال فانها بدنة قال اركبها ويلك. قال حدثنا ابراهيم المدري قال حدثنا ابو علقمة عبدالله بن محمد عن عبدالله بن ابي فروة قال حدثني رفاعة القرضي قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما ورجل يسأله فقال اني اكلت خبزهم ولحما فهلا توضأت

96
00:30:40.350 --> 00:31:00.350
فقال ويحك اتتوضأ من الطيبات؟ قال حدثنا عليهم قال حدثنا سفيان قال حدثني ابو الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم يوم حنين بن جعرانة والتبر في حجر بلال وهو يقسم فجاءه رجل فقال اعدل فانك لا تعدل. فقال ويلك فمن يعدل اذا

97
00:31:00.350 --> 00:31:20.350
لم اعدل. قال عمر دعني يا رسول الله اضرب عنق هذا المنافق. فقال ان هذا مع اصحاب له او في اصحاب له يقرأون القرآن لا يجاوز تراه وقياهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. ثم قال سفيان قال ابو الزبير سمعته من جابر قلت لسفيان رواه قرة عن عمر عن جابر. قال لا احفظه من عمر وان

98
00:31:20.350 --> 00:31:34.000
انما حدثناه ابو الزبير عن جابر قال حدثنا سهل بن بكار قال حدثنا الاسود بنشيبان عن خالد بن سمير بن بشير بناهيك عن البشير بن معبد السدوسي. وكان اسمه زحم بن معبد

99
00:31:34.000 --> 00:31:44.000
هاجر الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك؟ قال زحم. قال بل انت بشير. قال بينما انا امشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ مر بقبور

100
00:31:44.000 --> 00:32:04.000
فقال لقد سبق هؤلاء خير كثير ثلاثة فمر بقبور المسلمين فقال لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا ثلاثة فحانت من النبي صلى الله عليه وسلم نظرة فرأى رجلا يمشي في القبور وعليه نعلان فقال يا صاحب السبتيتين القي ستيتيك. فنظر الرجل فلما رأى النبي صلى الله عليه

101
00:32:04.000 --> 00:32:18.150
عليه وسلم خلع نعليه فرمى بهما قال باب البناء قال حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن ابي فديك عن محمد بن هلال انه رأى حجر ازواج النبي صلى الله عليه وسلم من جريد

102
00:32:18.150 --> 00:32:38.150
سورة من مسوح الشعر فسألته عن بيت عائشة فقال كان بابه من وجهة الشام فقلت مصراعا كانهما مصراعين قال كان بابا واحدا الى اي شيء كان قال من عرعر او ساج قال حدثنا ابراهيم المنذر قال حدثنا ابن ابي فديك عن عبد الله ابن ابي يحيى عن سعيد ابن ابي هند عن ابي هريرة رضي الله

103
00:32:38.150 --> 00:33:01.950
عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة حتى يبني الناس بيوتا يمشونها غشي المراحيل. قال ابراهيم يعني المخططة هذا قد وقع فاكثر البيوتات اليوم عليها انواع من ما يسمونه بالنقوش كانها المراحيض. نعم

104
00:33:02.250 --> 00:33:12.250
قال رحمه الله تعالى باب قول الرجل لا وابيك. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا محمد بن فضيل بن غزوان عن عمارة عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي

105
00:33:12.250 --> 00:33:32.250
الله عنه انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الصدقة افضل اجرا؟ قال اما وابيك لتنبأنه ان تصدق وانت صحيح شحيح تخشى الفقر وتأمل الغنى ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم قلت لفلان كذا ولفلان كذا

106
00:33:32.250 --> 00:33:49.300
وقد كان لفلان قال باب النداء وابيك ليس الواو والقسم. هذا احسن ما قيل في الجمع بين النهي عن الحلف بالاباء انا لا وابيك معناه لا وابيك اي لا وحقا لابيك ان يفتخر بك. هذا معناه

107
00:33:49.550 --> 00:34:05.600
او ونعم ابوك اذ رباك مو معناها قسم معناه الخبر نعم قال باب اذا طلب فليطلب طلبا يسيرا ولا يمدحه. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثني الاعمش عن ابي اسحاق عن ابي الاحوص عن عبدالله انه قال اذا طلب احدكم

108
00:34:05.600 --> 00:34:25.600
حاجته فليطلبها طلبا يسيرا فانما له ما قدر له. ولا يأتي احدكم صاحبه فيمدحه في قطع ظهره. قال حدثنا مسدد قال حدثنا اسماعيل وعن المليح ابن اسامة عن ابي عزة يسار ابن عبد الله الغزلي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله تعالى اذا اراد قبض عبد بارض

109
00:34:25.600 --> 00:34:43.000
جعل له بها او فيها حاجة. قال باب قول الرجل لا بل شانئك قال حدثنا موسى قال حدثنا الصعق قال سمعت ابا جمرة قال اخبرني ابو عبد العزيز قال امسى عندي عندنا ابو هريرة فنظر الى نجم على حياله فقال ولدي

110
00:34:43.000 --> 00:35:03.000
وابي هريرة بيده ليودن اقوام ليودن اقوام ولو امارات في الدنيا واعمالا انهم كانوا متعلقين عند ذلك النجم ولم يلو تلك الامارات ولا تلك الاعمال ثم اقبل علي فقال لا ابل شانئك اكل هذا ساغ لاهل المشرق في مشرقهم

111
00:35:03.000 --> 00:35:23.000
قلت نعم والله قال لقد فتح الله ومكن هو الذي نفس ابي هريرة بيده لا يسوقن ليسوقنهم حمرا غضابا كأنما المجان المطلقة حتى يلحقوا ذا الزرع بزرعه وذا الدرع بضرعه. قال باب لا يقول الرجل الله وفلان. قال حدثنا ما

112
00:35:23.000 --> 00:35:33.000
الفضل قال احدنا حجاج قال ابن جريج سمعت مغيثا يزعم ان ابن عمر سأله عن مولاه فقال الله وفلان. قال ابن عمر لا تقل كذلك لا تجعل مع الله احدا

113
00:35:33.000 --> 00:35:55.650
ولكن قل فلان بعد الله. يعني لا تقل الله سوى لي كذا وانت لكن تقول الله عز وجل فعل بي كذا ثم انت نعم قال باب قول الرجل ما شاء الله وشئت. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن الاجرحي عن يزيد ابن الاصم عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال جاء رجل للنبي صلى

114
00:35:55.650 --> 00:36:08.200
الله عليه وسلم انه قال قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم ما شاء الله وشئت قال جعلت لله ندا ما شاء الله وحده. قال باب الغناء واللهو قال حدثنا عبد الله

115
00:36:08.200 --> 00:36:28.200
الصالحين قال حدثني عبد العزيز ابن ابي سلمة عن عبد الله ابن دينار انه قال خرجت مع عبد الله ابن عمر الى السوق فمر على جارية صغيرة تغني فقال ان الشيطان لو ترك احدا لترك هذه قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا يحيى ابن محمد ابو محمد الوصي قال سمعته عمرا مولى المضطرب قال سمعت انس

116
00:36:28.200 --> 00:36:48.700
مالك رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لست مند ولددوا مني بشيء يعني ليس الباطل مني بشيء قال حدثنا حفص بن عمر قال اخبرنا خالد بن عبد الله قال اخبرنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله ومن الناس من يشتري لهو الحديث

117
00:36:48.700 --> 00:37:08.700
قال الغناء واشباهه. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا الازاري وابو معاوية قال اخبرنا قنان وعبدالله النهمي عن عبد الرحمن ابن عوف سجدة عن ابن عازب رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افشوا السلام تسلموا والاشارة شر. قال ابو معاوية والاشهر اي العبث. قال حدثنا

118
00:37:08.700 --> 00:37:26.850
عصام قال حدثنا حريص عن سلمان ابن سمير الالهاني عن فضالة بن عبيد وكان بجمع من المجامع فبلغه ان اقواما يلعبون بالكوبة قام غضبان ينهى عنها اشد النهي ثم قال الا ان اللاعب بها ليأكل قط ليأكل قمرها

119
00:37:27.300 --> 00:37:49.500
كآكل لحم الخنزير ومتوضئ بالدم يعني بالكوبة النرد الكوبا النرد اللي هو اللي فيه الارقام. وهذا مكروه لا شك انه مكروه كراهة شديدة. واذا كان فيه مال فهو محرم لان فيه لماذا هو مكروه؟ لان فيه تسخط على القدر او فيه اعجاب بالقدر

120
00:37:49.600 --> 00:38:08.450
فهذا يقول حظي والاخر يقول يسوء حظي ولذلك كره اللعب بهذا ناخده قال رحمه الله تعالى باب الهدي والصمت الحسن. قال حدثنا عبد الله ابن ابي الاسود قال حدثنا عبد الواحد بن زياد قال حدثنا الحارث بن حصيرة. قال حدثنا زيد بن وهب قال سمعت

121
00:38:08.450 --> 00:38:28.450
قال سمعت ابن مسعود يقول انكم في زمان كثير فقهاؤه قليل خطباؤه قليل سؤاله كثير معطوه العمل فيه قائد للهوى وسيأتي من بعدكم زمان قليل الفقهاء كثير خطباؤه كثير سؤاله غير معطوه. الهوى فيه قائد للعمل. اعلموا ان حسن الهدي

122
00:38:28.450 --> 00:38:38.450
في اخر الزمان خير من بعد العمل. قال حدثنا محمد بن سلام قال اخبرنا خالد ابن عبد الله عن الجويري عن ابن طفيلي انه قال قلت له رأيت النبي صلى الله

123
00:38:38.450 --> 00:38:54.850
عليه وسلم قال نعم ولا اعلم على ظهر الارض رجلا حيا رأى النبي صلى الله عليه وسلم غيري قلت ارأيته؟ قال نعم. قلت فكان قال وكان ابيض مليح الوجه. ابو الطفيل هو من اخر الصحابة

124
00:38:55.000 --> 00:39:09.350
وفاة في جهة العراق رضي الله تعالى عنه نعم قال وعن يزيد ابن هارون عن جريري انه قال كنت انا وابو الطفيل نطوف بالبيت قال ابو الطفيل ما بقي احد رأى النبي صلى الله عليه وسلم غيري قلت ارأيته

125
00:39:09.350 --> 00:39:26.150
قال نعم قلت وكيف كان؟ قال كان ابيض مليحا مقصدا. طبعا هذا الاسناد ايضا ثلاثي عند الامام البخاري يزيد ابن هارون العلم الامام المعروف عن الجريج عن جرير عن ابي الطوفيل. نعم

126
00:39:26.750 --> 00:39:36.750
قال حدثنا ثروته قال حدثنا عبيدة ابن حميد عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الهدي الصالح والسمت الصالح

127
00:39:36.750 --> 00:39:56.750
والاقتصاد جزء من خمسة وعشرين جزءا من النبوة. قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا زهير. قال حدثنا قابوس وان اباه حدثه. عن ابن عباس رضي الله الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من سبعين جزء من النبوة. قال باب ويأتيك بالاخبار

128
00:39:56.750 --> 00:40:16.750
لمن لم تزوجي. قال حدثنا محمد بن الصباحي قال حدثنا الوليد بن ابي ثور عن سماك العكرمة. انه قال سألت عائشة رضي الله عنها هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يتمثل شعرا قط فقالت احيانا اذا دخل بيته يقول ويأتيك بالاخبار من لم تزودي. قال حدثنا ابو نعيم

129
00:40:16.750 --> 00:40:36.750
قال حدثنا سفيان عن ليث عن باوص عن ابن عباس انه قال انها كلمة نبي ويأتيك بالاخبار من لم تزودي. قال باب ما يكره من التمني قد يقول قائل كيف يكون كلمة نبي وهو في شعر طرفة ابن العبد؟ الجواب ان شعراء والخطباء قد يأخذون من كلام

130
00:40:36.750 --> 00:40:54.350
الانبياء السابقين بعض كلماتهم ويضعونها في كلامهم كما قال عليه الصلاة والسلام ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت هذا من كلام النبوة الاولى لكنه موجود في كلام الناس. نعم

131
00:40:54.450 --> 00:41:04.450
قال باب ما يكره من التمني. قال حدثنا مسدد قال حدثنا ابو عوانة عن عمر ابن ابي سلمة عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

132
00:41:04.450 --> 00:41:24.450
ما قال اذا تمنى احدكم فلينظر ما يتمنى فانه لا يدري ما يعطى. قال باب لا تسموا العنب الكرب. قال حدثنا ادم قال حدثنا شعبة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقولن احدكم الكرم وقولوا الحبلة يعني العنب. قال باب قول الرجل

133
00:41:24.450 --> 00:41:34.450
قال حدثنا احمد ابن خالد قال حدثنا محمد بن اسحاق عن عمه موسى ابن يسار عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم برجل

134
00:41:34.450 --> 00:41:54.450
يسوق بدنة فقال اركبها فقال يا رسول الله انها بدنت فقال اركبها قال انها بدلة. قال في الثالث او في الرابعة ويحك اركبها. قال قول الرجل يا هنتاه قال حدثنا عبدالرحمن بن شريف قال حدثني ابي عن عبد الله ابن محمد ابن عاقيل عن ابراهيم ابن محمد عن عمران ابن طلحة عن امه حنة بنت

135
00:41:54.450 --> 00:42:15.350
لجحشين رضي الله عنها انها قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم ما هي يا هنت قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جدير عن الاعمش عن حبيبنا صهبان الاسدي انه قال رأيت عمارا صلى المكتوبة ثم قال لرجل الى جنبه يا هناه ثم قام. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا

136
00:42:15.350 --> 00:42:35.350
ابراهيم ابن ميسرة عن ابن انه قال اردفني النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معك من شعر امية بابي؟ قلت نعم فانشدته بيتا قال هيه حتى انشدته مائة بيت. قال باب قول الرجل اني كسلان. قال حدثنا محمد بشار قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة عن يزيد ابن خمير

137
00:42:35.350 --> 00:42:51.350
انه قال سمعت عبد الله ابن ابي موسى قال قالت عائشة لا تدع قيام الليل فان النبي صلى الله عليه وسلم كان لا ينذره وكان اذا مرض او كسل صلى قاعدا اقل قيام الليل ان تصلي بعد العشاء ركعتين والوتر

138
00:42:51.550 --> 00:43:11.550
هذا اقل قيام الليل لا تعجز عنه. نعم. قال رحمه الله تعالى باب من تعوذ من الكسل. قال حدثنا خالد ابن مخلد قال حدثنا ايمان ابن بلال قال حدثني عمرو ابن ابي عمرو قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر ان يقول اللهم اني اعوذ بك من

139
00:43:11.550 --> 00:43:31.550
الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال. قال باب قول الرجل نفسي لك الفداء. قال حدثنا علي ابن عبد الله قال حدثنا سفيان جدعان انه قال سمعت انس بن مالك رضي الله عنه يقول كان ابو طلحة يجثو بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم وينثر

140
00:43:31.550 --> 00:43:51.550
ويقول وجهي لوجهك الوقاء ونفسي لنفسك الفداء. قال حدثنا معاذ ابن فضالة تقع نساء من عن حماد عن زيد ابن وهب عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال انطلق النبي صلى الله عليه وسلم نحو البقيع وانطلقت اتلوه فالتفت فرآني فقال يا ابا ذر فقلت لبيك يا رسول الله وسعديك وانا فداؤك

141
00:43:51.550 --> 00:44:11.550
فقال ان المكثرين هم هم المقلون يوم القيامة الا من قال هكذا وهكذا في حق. قلت الله ورسوله اعلم. فقال هكذا ثلاثا ثم عرض ثم عرض لنا احد فقال يا ابا ذر؟ فقلت لبيك يا رسول لبيك رسول الله وسعديك وانا فداؤك؟ قال ما يسرني ان احدا لال محمد

142
00:44:11.550 --> 00:44:30.400
قد ان ذهب فيمسي عندهم دينار او قال مثقال ثم عرض لنا واد فاستمتله فظننت ان له حاجة فجلست على شفير وابضى علي قال فخشيت عليه ثم سمعته كانه يناجي رجلا ثم خرج الي وحده فقلت يا رسول الله من الرجل الذي كنت تناجي

143
00:44:30.400 --> 00:44:49.700
قال او سمعته؟ قلت نعم. قال فانه جبريل اتاني. فبشرني انه من مات بن امتي لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة. قلت وان زنا فان سرق قال نعم. طبعا اه مراد البخاري بباب قول الرجل نفسي لك الفداء. الاشارة الى عدم كراهة تفتيح

144
00:44:50.450 --> 00:45:08.050
تقول مثلا لابيك فديتك يا ابي تقول لامك فديتك يا امي احيانا يقول الانسان لزوجته فديتك هذا كرهه جمع من اهل العلم. لكن البخاري رحمه الله يرى انه ليس بمكروه. وانما ورد فيه لا يصح

145
00:45:08.100 --> 00:45:19.300
نعم قال باب قول الرجل فداك ابي وامي. قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن سعد ابن ابراهيم انه قال حدثني عبد الله ابن شداد انه قال سمعت علي رضي الله

146
00:45:19.300 --> 00:45:39.300
عنه يقول ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يفدي رجلا بعد سعد سمعته يقول ارمي فداك ابي وامي قال حدثنا علي بن الحسن قال قال اخبرنا الحسين قال حدثنا عبد الله بن بريدة عن ابيه انه خرج النبي صلى على به انه قال خرج النبي صلى الله عليه

147
00:45:39.300 --> 00:45:59.300
اسلم الى المسجد وابو موسى يقرأ فقال من هذا؟ فقلت انا بريدة جعلت فداك. قال قد اعطي هذا مزمارا من مزامير ال داوود. قال باب قول يا بني لمن ابوه لمن ابوه لم يدرك الاسلام؟ قال حدثنا بشر ابن الحكم قال حدثنا محبوب ومحرز كوفي قال حدثنا الصعب بن حكيم

148
00:45:59.300 --> 00:46:09.300
عن ابيه عن جده انه قال اتيت عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فجعل يقول يا ابن اخي ثم سألني فانتسبت له فعرف ان ابي لم يدرك الاسلام فجعل يقول يا بني

149
00:46:09.300 --> 00:46:19.300
يا بني قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله قال اخبرنا جرئ ابن حازم عن سلم العلوي انه قال سمعت انس يقول كنت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم قال

150
00:46:19.300 --> 00:46:39.300
قال فكنت ادخل بغير استئذان فجئت يوما فقال كما انت يا بني فانه قد حدث بعدك امر لا تدخلن الا باذنه. قال حدثنا عبدالله بن صالح قال حدثني عبد العزيز بن ابي سلمة عن ابن عن ابن ابي صعصعة عن ابيه عن ان ابا سعيد الخزية رضي الله عنه قال له يا بني

151
00:46:39.300 --> 00:47:05.800
غلوة قد تطلق بمعنى بنوة النسب قد تطلق بمعنى بنوة الكبر والعلم كبير يقول للصغير يا بني والعالم يقول لطلبته يا بني نعم قال باب لا يقل خبثت نفسي. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يقولن

152
00:47:05.800 --> 00:47:15.800
هادوك المخبثة نفسي ولكن ليقل لقست نفسي. قال حدثنا عبد الله قال حدثني الليث قال حدثني يونس عن ابن شهاب عن ابي امامة عن ابيه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه

153
00:47:15.800 --> 00:47:36.050
وقال لا يقولن احدكم خبثت نفسي وليقل لقست نفسي. قال محمد اسنده عقيل. قال باب كنية ابي الحكم قال حدثنا احمد بن يعقوب قال حدثنا يزيد ابن مقدام ابن شريح ابن هانئ الحارثي عن ابيه المقدام عن شريح ابن هاني انه قال حدثني هانئ ابن يزيد

154
00:47:36.050 --> 00:47:46.050
لانه لما وفد الى النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه فسمعهم النبي صلى الله عليه وسلم وهم يكنونه بابي الحكم. فدعاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الله

155
00:47:46.050 --> 00:48:06.050
والحكم واليه الحكم فلما تكنيت بابي الحكم؟ قال لا ولكن قومي اذا اختلفوا في شيء اتوني فحكمت بينهم فرضي كلا الفريقين فقال ما قال ما احسن هذا ثم قال ما لك من الولد؟ قلت لي شريح وعبد الله ومسلم بنو هانئ. قال فمن اكبرهم؟ قلت شريح؟ قال فانت ابو شريح ودعا له

156
00:48:06.050 --> 00:48:20.100
وولد وولده ودعا له وولده وسمع النبي صلى الله عليه وسلم قوما يسمون رجلا منهم عبد الحجر فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما اسمك؟ قال عبد الحجر قال لا انت عبد

157
00:48:20.100 --> 00:48:35.200
الله قال شريح وان هانئا لما حضر رجوعه الى بلاده اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اخبرني باي شيء يوجب لي الجنة؟ قال عليك بحسن وبذل الطعام. طبعا تعبيد الاسم لغير الله لا يجوز

158
00:48:35.450 --> 00:48:51.300
فان ورد على هذا كما لا يجوز اجماعا كما حكاه ابن حزم رحمه الله فان قال فما قولكم في عبد المطلب؟ قلنا فيه خلاف. والصواب انه لا يجوز ايضا كما ذكره ابن حزم

159
00:48:51.600 --> 00:49:16.550
والذي يعني كان سبب الخلاف ان هناك صحابي اسمه المطلب قال بعضهم اسمه وعبد المطلب والصواب ان اسم المطلب واما عبد خير عبد خير او عبد الخيل مثلا لماذا لم يغيره النبي عليه الصلاة والسلام

160
00:49:16.850 --> 00:49:46.000
او لم يغيره الصحابة وكان من خاصة اصحاب علي. فالجواب ان هذه العبودية ليست مضافة هذه على نية قطع الاضافة عبد خير عبد خير او عبد خير الوصفية نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الاسم الحسن. قال حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا سلم ابن قتيبة قال حدثنا حمل

161
00:49:46.000 --> 00:50:06.000
حمله بشير ابن ابي حدرد قال حدثني عمي عن ابي حدرد انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من يسوق ابلنا هذه او قال من بلغوا هذه فقال رجل انا فقال ما اسمك؟ قال فلان. قال اجلس ثم قام اخر. فقال ما اسمك؟ فقال فلان. فقال اجلس ثم قام اخر. فقال ما اسمك؟ قال ناج

162
00:50:06.000 --> 00:50:16.000
قال انت لها فسقها. قال باب السرعة في المشي. قال حدثنا اسحاق قال اخبرنا جرير عن قابوس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال اقبل نبي الله صلى الله عليه

163
00:50:16.000 --> 00:50:31.300
عليه وسلم مسرعا ونحن قعود حتى افزعنا سرعته الينا فلما انتهى الينا سلم ثم قال قد اقبلت اليكم موسعا لاخبركم بليلة القدر فنسيتها فيما بيني وبينكم فالتمسوها بالعشر الاواخر. قال باب

164
00:50:31.300 --> 00:50:51.300
قال باب احب الاسماء الى الله عز وجل. قال حدثنا محمد ابن يوسف قال حدثنا احمد وقال حدثنا هشام ابن سعيد. قال اخبرنا محمد ابن هاجر حدثني عقيل ابن شريف عن ابي وهب وكانت له صحبة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تسموا باسماء تسموا باسماء الانبياء واحب الاسماء الى الله عز

165
00:50:51.300 --> 00:51:11.300
عبدالله وعبدالرحمن واصدقها حارث وهمام واقبحها حرب ومرة. قال احدثنا صدقة قال حدثنا ابن عيينة قال حدثنا ابن كثير عن جابر انه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقلنا لا نكنيك ابا القاسم ولا كرامة فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم فقال سم ابنك عبد

166
00:51:11.300 --> 00:51:24.900
قال باب تحويل الاسم الى الاسم قال حدثنا سعيد بن ابي مريم قال حدثنا ابو غسان قال حدثني ابو حازم عن سرير انه قال اوتي بالمنذر ابن ابي اسيد الى النبي صلى الله عليه وسلم حين ولد

167
00:51:24.900 --> 00:51:44.900
وضعه على فخذه وابو اسيد جالس. فله النبي صلى الله عليه وسلم بشيء بين يديه وامر ابو اسيد بابنه فاحتمل من فخذ النبي صلى الله عليه وسلم فاق النبي صلى الله عليه وسلم فقال اين الصبي؟ فقال ابو اسيد قلبناه يا رسول الله. قال ما اسمه؟ قال فلان. قال لا. لكن اسمه المنذر فسماه يوم

168
00:51:44.900 --> 00:52:04.900
يومئذ المنذر. قال باب ابغض الاسماء الى الله عز وجل. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا شعيب ابي حمزة قال حدثنا ابو الزناد عن الاعرج ابي عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغنى الاسماء عند الله رجل تسمى ملك الاملاك. شان شاة

169
00:52:05.300 --> 00:52:29.150
كلمة فارسية يعني ملك الاملاك هذا اسم لا يجوز ملك الملوك او ملكة لملاك هذا امر لا يجوز هذا وصف خاص برب العالمين تبارك وتعالى. نعم قال باب من دعا اخر بتصوير اسمه قال حدثنا موسى قال حدثنا القاسم ابن الفضل عن سعيد بن المهلب عنطلق بن حبيب انه قال كنت اشد الناس تكذيبا بالشفاعة

170
00:52:29.150 --> 00:52:49.150
فسألت جابرا فقال يا طليق سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يخرجون من النار بعد دخول ونحن نقرأ الذي تقرأ قال باب يدعى الرجل باحب الاسماء اليه. قال حدثنا محمد وابي بكر مقدمه قال حدثنا محمد بن عثمان القرشي. ولا حدثنا ديال ابن عبيد ابن حنظلة قال

171
00:52:49.150 --> 00:53:09.150
حدثني جدي حنظلة بنوحي به ابن حذيم قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه ان يدعى الرجل باحب اسمائه اليه واحبكما قال باب تحويل اسمي عاصية. قال حدثنا صدقة من الفضل. قال حدثنا يحيى بن سعيد بن الخطان وعن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما. ان النبي صلى الله عليه وسلم غير

172
00:53:09.150 --> 00:53:29.150
معصية وقال انت جميلة. قال حدثنا علي ابن عبد الله وسعيد ابن محمد قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا ابي عن محمد ابن اسحاق انه قال محمد بن عمرو بن عطاء انه دخل على زينب بنت ابي سلمة فسألته فسألته فسألته عن اسم اخت له عنده قال فقلت

173
00:53:29.150 --> 00:53:46.000
فقلت اسمها برة قالت غير اسمها فان النبي صلى الله عليه وسلم نكح زينب بنت جحش فان النبي صلى الله عليه وسلم نكح زينب بنت جحش واسمها برة فغير اسمها الى زينب. ودخل على ام سلمة حين تزوجها واسمي برة

174
00:53:46.000 --> 00:54:06.000
سمعها تدعوني بره فقال لا تزكوا انفسكم فان الله هو اعلم بالبرة منكن والفاجرة سميها زينب فقالت فهي زينب فقلت لها ما اسمي فقالت غيره غيره الى ما غير اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمها زينب. قال باب الصرم. قال حدثنا ابراهيم قال

175
00:54:06.000 --> 00:54:26.000
مثلا زي دبر حباب قال حدثني ابن عبد الرحمن ابن سعيد المخزومي وكان اسمه الصرمة فسماه النبي صلى الله عليه وسلم سعيدا قال حدثني جدي قال رأيت عثمان رضي الله عنه متكئا في المسجد. قال حدثنا ابو نعيم عن اسرائيل عن اسحاق عن هار انهار ابن هاني عن علي رضي الله عنه انه قال لما ولد الحسن رضي الله

176
00:54:26.000 --> 00:54:46.000
الله عنه سميته حربا. فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه. قلنا حرباء. قال بل هو حسن. فلما وجد الحسين رضي الله عنه سميته حربا فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال اروني اني ما سميتموه قلنا حربا قال بل هو حسين. فلما ولد الثالث سميته حربا فجاء النبي صلى الله

177
00:54:46.000 --> 00:55:06.850
عليه وسلم فقال اروني ابني ما سميتموه قلنا حربا. قال بل هو محسن ثم قال اني سميتهم باسماء ولد هارون شبر وشبير وشبر وشبير ومشبر. هذا الحديث ضعيف لكن لا شك ان الحسن والحسين من تسمية النبي عليه الصلاة والسلام

178
00:55:07.100 --> 00:55:33.600
اما محسن او محسن فقد ولد بعد النبي عليه الصلاة والسلام بشهر او قيل بشهرين وتزعم الرافضة انه الذي سقط من بطنه وهذا غير صحيح. نعم قال رحمه الله تعالى باب غراب قال حدثنا محمد قال حدثنا عبد الله ابن الحارث ابن ابزى قال حدثتني امي رائدة ابن بنت مسلم عن ابيها

179
00:55:33.600 --> 00:55:43.600
قال شهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حنينا فقال لي ما اسمك؟ قلت غراب. قال لا بل اسمك مسلم. قال باب شهاب. قال حدثنا عمرو ابن قال حدثنا عمران

180
00:55:43.600 --> 00:56:03.600
وعن قتادة عن زرارة اليوف عن سعد بن هشام عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ذكر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقال له شهاب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بل انت هشام قال باب العصر قال حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى ابن سعيد عن زكريا انه قال حدثني عامر عن عبدالله اني مطيع

181
00:56:03.600 --> 00:56:22.250
انه قال سمعت مطيعا يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يوم فتح مكة لا لا يقتل قرشي صبرا بعد اليوم الا الى يوم القيامة فلم يدرك الاسلام احد من عصاة قريش غير مطيع كان اسمه العاص فسماه النبي صلى الله عليه وسلم مطيعا

182
00:56:22.350 --> 00:56:41.800
طبعا هشام في اصل اللغة العربية قبل نقله الى الاسمية على مية معناه الكرم والجود  قال باب من دعا صاحبه فيختصر وينقص من اسمه شيئا. قال حدثنا ابو اليماني قال حدثنا شعيب عن الزهري انه قال حدثني ابو سلمة ان عائشة رضي الله عنها قالت

183
00:56:41.800 --> 00:56:59.000
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائش هذا جبريل يقرأ عليك السلام قالت وعليه السلام ورحمة الله قالت وهو يرى ماذا هذا يسمى في النحو الترخي يا عائشة يا عائش يا عثمان عثمان

184
00:56:59.300 --> 00:57:21.000
نعم قال حدثنا محمد ابن عقبة قال حدثنا محمد ابن ابراهيم البصري قال حدثتني جدتي ام كلثوم بنت ثمامة انها قدمت حاجة وان اخاها البخاري ابنته امامة قال ادخلي على عائشة على عائشة فسليها عن عثمان ابن عفان فان الناس قد اكثروا فيه عندنا. قالت فدخلت عليها فقلت لها بعض بنيك

185
00:57:21.000 --> 00:57:41.000
اطلبك السلام ويسألك عن عثمان ابن عفان. قالت وعليه السلام ورحمة الله. قالت اما انا فاشهد على اني رأيت عثمان في هذا البيت في ليلة قائضة ونبي الله صلى الله عليه وسلم وجبريل يوحي اليه والنبي صلى الله عليه وسلم يضرب كفه او كتف ابن عفان بيده. اكتب عثر اكتب عثم فما

186
00:57:41.000 --> 00:58:03.000
اكان الله ينزل تلك فما كان الله ينزل تلك المنزلة من نبيه صلى الله عليه وسلم الا رجلا عليه كريما فمن سب ابن عفان عليه لعنة الله سفيان ابن عفان رضي الله عنه زوجه النبي صلى الله عليه وسلم بابنتيه. ومعلوم ان النبي عليه الصلاة والسلام لا يتزوج

187
00:58:03.000 --> 00:58:17.650
الا بوحي ولا يزوج الا بوحي نعم قال رحمه الله تعالى باب زحمة قال حدثنا سليمان ابن حرب قال حدثنا الاسود بن شيبانة قال حدثنا خالد بن سمير قال حدثني بشير بن ناهيك قال حدثنا بشير

188
00:58:17.650 --> 00:58:27.650
وقد اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك؟ قال زحم. قال بل انت بشير. فبينما انا اماشي النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا ابن الخصاصية ما اصبحت تنقب

189
00:58:27.650 --> 00:58:47.650
وعلى الله اصبحت تماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت بابي وامي ما اقيم على الله شيئا كل خير قد اصبت فاتى على قبور المشركين فقال لقد سبق هؤلاء خيرا كثيرا ثم اتى على قبور المسلمين فقال لقد لقد ادرك هؤلاء خيرا كثيرا. فاذا رجل عليه ستيتان يمشي

190
00:58:47.650 --> 00:59:02.950
القبور فقال يا صاحب الستيتين الغي ستيتيك فخلع نعليه. قال حدثنا سعيد المنصور قال حدثنا عبيد الله ابن اياد عن ابيه انه قال سمعت ليلى سمعت ليلى امرأة بشير تحدث

191
00:59:03.350 --> 00:59:23.350
عن بشير بن الخصاصية وكان اسمه زحما فسماه النبي صلى الله عليه وسلم بشيرا. قال باب برة قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن محمد بن عبد الرحمن طلحة عن قريب يعني ابن عباس لان اسم جويرية كان برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم جويرية. قال حدثنا عمرو بن مرزوق قال حدثنا شعبة عن عطاء ابن ابي ميمونة

192
00:59:23.350 --> 00:59:33.350
عن ابي رافع عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان اسم ميمونة برة فسماها النبي صلى الله عليه وسلم ميمونة. قال باب افلح قال حدثنا عمر بن حفص قال

193
00:59:33.350 --> 00:59:43.350
حدثنا ابي طالب حدثنا الاعمص وقال حدثنا ابو سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان عشت نهيت امتي ان شاء الله ان يسمي احدهم بركة

194
00:59:43.350 --> 01:00:03.350
نافعا وافلح ولا ادري قال رافعا ام لا. يقال ها هنا بركة فيقال ليس ها هنا. فقبض النبي صلى الله عليه وسلم ولم ينه عن ذلك قال حدثنا المكي قال حدثنا ابن جريج عن ابي الزبير قال انه سمع جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما يقول اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان ينهى ان يسمى باعلى وببرد

195
01:00:03.350 --> 01:00:23.550
ونافع ويسار وافلح ونحو ذلك ثم سكت بعد عنها فلم يقل شيئا فلما لم يقل شيئا علمنا انه ليس مكروها. نعم قال باب رباح قال حدثنا محمد ابن مثنى قال حدثنا عمر ابن يونس ابن القاسم قال حدثنا عكرمة عن سماك ابي زمير انه قال حدثني عبد الله ابن عباس قال

196
01:00:23.550 --> 01:00:40.200
حدثني عمر ابن الخطاب رضي الله عنه قال لما اعتزل النبي صلى الله عليه وسلم نسائه فاذا انا براباح غلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فناديت يا رباح استأذن لي على رسول الله صلى الله عليه وسلم. احسنت. نكمل بعد الاذان يا شيخ

197
01:00:41.250 --> 01:00:52.400
قال رحمه الله تعالى باب اسماء الانبياء قال حدثنا ابو ابراهيم قال حدثنا له ابن قيس قال حدثني موسى ابن يسار ان قال انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه

198
01:00:52.400 --> 01:01:12.400
النبي صلى الله عليه وسلم انه قال تسموا باسمي ولا تكنوا ولا تكنوا بكنيتي فاني انا ابو القاسم. قال حدثنا قال حدثنا ادم قال حدثنا لعبة عن حميد طويل عن انس ابن مالك انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت اليه النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان

199
01:01:12.400 --> 01:01:32.400
ما دعوت هذا فقال النبي صلى الله عليه وسلم تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. قال حدثنا ابو معين قال حدثنا يحب ابي الهيثم العطار قال حدثني يوسف بن عبدالله بن سلام قال سماني النبي صلى الله عليه وسلم يوسف واقعدني على حجره ومسح على رأسي. قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عن سليمان ومنصور

200
01:01:32.400 --> 01:01:42.400
وفلان سمعه سالم ابن ابي الجعد عند ابي عبد الله رضي الله عنهما انه قال ولد لرجل منا من الانصار غلام واراد ان يسميه محمدا قال شبعت في حديث منصور ان الانصار

201
01:01:42.400 --> 01:02:02.400
قال حملته على عنقي فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم. وفي حديث سليمان ولد له غلام فاراد ان يسمي ان يسميه محمدا. قال فسموا باسمي ولا بكنيتي فاني انما جعلت قاسما. اقسم بينكم وقال الحسين بعثت قاسما اقسم بينكم. قال حدثنا محمد بن علاء قال

202
01:02:02.400 --> 01:02:12.400
انا ابو اسامة عن بريد بن عبدالله بن ابي بردة عن ابي بردة عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال ولد لي غلام فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه ابراهيم فحنك

203
01:02:12.400 --> 01:02:32.400
بتمرة ودعا له بالبركة ودفعه الي وكان اكبر ولد وكان اكبر ولد ابي موسى. قال باب حزم قال حدثنا علي قال حديثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن الزهرية عن سعيد بن المسيب عن ابي حجاج انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك؟ قال حزن قال انت سهل قال لا اغير

204
01:02:32.400 --> 01:02:52.400
من سمانيه ابيه. قال ابن المسيب فما زالت الحزونة فينا بعد. قال حدثنا ابراهيم موسى قال حدثنا هشام وموسى فان ابن جريج قال اخبرني عبد الحميد قال اخبرني عبد الحميد ابن جبير ابن شيبة قال جلست الى سعيد بن المسيب فحدثني ان جده حزنا

205
01:02:52.400 --> 01:03:08.400
قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك؟ قال اسمي حزم. قال بل انت سهل. قال ما انا مؤمن بغير اسما سمانيه ابي. قال ابن المسيب فماذا فينا الحزونة بعد. قال باب اسم النبي صلى الله عليه وسلم وكنيته

206
01:03:08.800 --> 01:03:18.800
قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان من الاعمشي عن سالم ابن الجعد عن جابر رضي الله عنه انه قال ولد لرجل منا غلام فسماه القاسم فقالت الانصار لا

207
01:03:18.800 --> 01:03:38.800
كالني كابا القاسم ولا ننعمك عينا. فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ما قالت الانصار فقال النبي صلى الله عليه وسلم احسنت الانصار. تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فانما انا قاسم. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا فطر عن المنذر انه قال سمعت من الحنفية يقول كانت رخصة لعلي قال

208
01:03:38.800 --> 01:03:54.800
يا رسول الله ولد لي بعدك اسميه باسمك واكنيه بكنيتك؟ قال نعم. قال يجوز بعد بعد وفاة النبي عليه الصلاة والسلام يجوز التكني بكنيته انما المنهي عنه في حال حياته

209
01:03:54.900 --> 01:04:06.300
نعم قال حدثنا عبد الله بن يوسف وقال حدثنا الليث قال حدثني ابن عجزان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نجمع بين اسمه وكنيته

210
01:04:06.300 --> 01:04:20.500
قال انا ابو القاسم والله يعطي وانا اقسم قال حدثنا ابو عمر قال حدثنا شعبة عن امين عن انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم في السوق فقال رجل يا ابا القاسم فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم

211
01:04:20.500 --> 01:04:40.500
فقال دعوت هذا فقال سموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي. قال باب هل يكنى المشرك؟ قال حدثنا عبد الله بن صالح. قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن روث ابي الزبير انه اسامة ابن زيد اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بلغ مبلسا فيه عبد الله ابن ابي ابن بلغ بلغ مجلسا فيه عبد الله

212
01:04:40.500 --> 01:05:00.500
ابن ابي ابن سلول وذلك قبل ان يسلم عبد الله ابن ابي فقال لا تؤذينا في مجلسنا فدخل النبي صلى الله عليه وسلم على سعد ابن عبادة فقال اي سعد الا تسمع ما يقول ابوحباب؟ يريد عبدالله ابن ابي ابن سلول. في الاولى عبدالله ابن ابي ابن

213
01:05:00.500 --> 01:05:22.600
لولا هي مظلومة وهذا خطأ لان مضاف الى ابي في الثانية يريد عبد الله ابن ابي ابني ايضا بالكسر. ما شاء الله. نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب الكنية للصبي. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت عن انس رضي الله عنه انه قال كان

214
01:05:22.600 --> 01:05:42.600
النبي صلى الله عليه وسلم يدخل علينا ولي ولي اخ صغير يكل ابا عميد وكان له نور يلعب به فمات فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فرآه فقال ما شأنه؟ قيل له مات نغره؟ فقال يا ابا عمير ما فعل النغير؟ قال باب الكنية قبل ان يولد له. قال حدثنا ابو

215
01:05:42.600 --> 01:05:52.600
قال احدثنا سفيان عن مغيظة عن إبراهيم ان عبد الله كنا علقمة ابا شبل ولم يولد له. قال حدثنا علي قال حدثنا سليمان ابن الاعمش عن ابراهيم عن انه قال كنان عبد الله

216
01:05:52.600 --> 01:06:14.400
كناني عبد الله قبل ان يولد لي. قال باب كنية النساء. قال حدثنا محمد بن سلام. قال حدثنا ابو معاوية. قال حدثنا هشام. قال حدثنا كان هشام العروة عن يحيى ابن عباد ابن حمزة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله كنيت نساءك فاكني

217
01:06:14.400 --> 01:06:34.400
فقالت تكني بابن اختك عبد الله. قال حدثنا موسى قال حدثنا اهيب. قال حدثنا هشام عن عباد ابن حمزة ابن عبد الله بن الزبير ان عائشة رضي الله عنها قالت يا نبي الله الا تكنني فقال اكتني بابنك يعني عبد الله ابن الزبير فكانت تكنى ام عبد

218
01:06:34.400 --> 01:06:54.400
قال باب من كنا رجلا بشيء هو فيه او باحدهم قال حدثنا خالد بن مخلد قال حدثنا سليمان ابن هلال قال حدثني ابو حازم عن سهل ابن ان كانت احب اسماء علي رضي الله اليه رضي الله عنه اليه ذا ابو تراب وان كان يفرح ان يدعى بها وما سماه ابو تراب الا النبي

219
01:06:54.400 --> 01:07:14.400
صلى الله عليه وسلم غاضب يوما فاطمة فخرج فاضطجع الى الجدار الى المسجد وجاءه النبي صلى الله عليه وسلم يتبعه فقال هو ذا مضجع في الجدار فجاءه النبي صلى الله عليه وسلم وقد امتلأ ظهره ترابا. فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يمسح التراب عن ظهره ويقول اجلس ابا تراب

220
01:07:14.400 --> 01:07:35.350
قال باب كيف المشي مع الكبراء واهل الفضل؟ قال حدثنا ابو معبد قال حدثنا العبد الوارث قال حدثنا عبد العزيز عن انس رضي الله عنه انه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم في نخل لنا نخل لابي طلحة تبرز لحاجته لحاجته وبلال ويمشي وراءه يكرم النبي صلى الله عليه

221
01:07:35.350 --> 01:07:55.350
واسلم ان يمشي الى جنبه فمر النبي صلى الله عليه وسلم بقبر فقام حتى تم اليه بلال فقال ويحك يا بلال هل تسمع ما اسمع؟ قال ما اسمع شيئا قال صاحب هذا القبر يعذب فوجد يهوديا. قال باب حدثنا عبد الله بن محمد قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس انه قال سمعت معاوية يقول لاخيه

222
01:07:55.350 --> 01:08:15.350
اردف الغلام فابى فقال له معاوية بئس ما ادبت قال قيس فسمعت ابا سفيان يقول دع عنك اخاك قال حدثنا سعيد ابن عفير قال يحيى ابن ايوب عن موسى ابن علي عن ابيه عن عمرو ابن العاص رضي الله عنه قال اذا كثر الاخلاء كثر الغرماء قلت لموسى وما

223
01:08:15.350 --> 01:08:35.350
وما اقال الحقوق قال باب من الشعر حكمة. قال حدثنا عبدالله بن محمد قال حدثنا ابو عامر قال حدثنا ايوب ابن ثالث عن خالد وابن كيسان قال عند ابن عمر فوقط عليه ياسم خيتمة قال الا انشدك بشعري يا ابن الفاروق؟ قال بلى ولكن لا تنشدني الا حسنا فانشده حتى اذا بلغ شيئا كره

224
01:08:35.350 --> 01:08:51.450
ابن عمر قال له امسك. قال حدثنا عمرو ابن مرزوق قال اخبرنا شعبة عن قتادة انه سمع مطرفا قال صحبت عمران بن حسين من الكوفة الى البصرة فقل منزل ينزله. فقل منزل ينزله الا وهو ينشدني شعرا. وقال ان

225
01:08:51.450 --> 01:09:01.450
في المعارض لمندوحة عن الكذب. قال حدثنا ابو اليماني قال اخبرنا شعيب عن الزورية قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن ان مروان بن حكيم اخبره ان عبد الرحمن بن الاسود بن عبد

226
01:09:01.450 --> 01:09:11.450
يغوث اخبره ان ابي ابن كعب اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان من الشعر حكمة. قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا ابو همام محمد مزبرقان

227
01:09:11.450 --> 01:09:31.450
قال حدثنا يونس ابن عبيد عن الحسن عن الاسود بن سريع انه قال قلت يا رسول الله اني مدحت ربي عز وجل بما حامد قال اما ان ربك يحب والحمد ولم يزده على ذلك. قال حدثنا عمر بن حفص قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش قال سمعت ابا صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله

228
01:09:31.450 --> 01:09:51.450
الله عليه وسلم لان يمتلئ جوفه رجل طيحا حتى يريه خير من ان يمتلئ شعرا. قال حدثنا سعيد بن سليمان قال حدثنا مبارك وعن الحسن الناس جميعا انه قال كنت شاعرا فاتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت الا انشدك ما حامد حمدت بها ربي؟ قال ان ربك يحب المحامد ولم يزدني عليه

229
01:09:51.450 --> 01:10:02.650
ايه قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا عبدة قال اخبرنا هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت استأذن حسان ابن ثابت رسول الله صلى الله عليه

230
01:10:02.650 --> 01:10:22.650
عليه وسلم فيه هجاء المشركين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بنسبة فقال لاسلنك منهم كما الشعرة من العجين. وعن هشام عن ابيه قال ذهبت اسب الحسابة عند عائشة. فقالت لا تسبه فانه كان ينافح عن رسول الله صلى الله عليه

231
01:10:22.650 --> 01:10:32.650
وسلم قال باب للشعر منه حسن كحسن الكلام ومنه قبيح. قال حدثنا ابو عاصم عن ابن جريج عن زياد عن الزهري عن ابي بكر ابن عبد الرحمن وعن مروان ابن الحكم

232
01:10:32.650 --> 01:10:42.650
عن عبدالرحمن بن الاسود يعني ويل كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان من الشعر حكمة. قال حدثنا محمد بن سلام قال حدثنا اسماعيل ابن عياش عن عبد الرحمن ابن زياد ابن انعم

233
01:10:42.650 --> 01:10:52.650
عبد الرحمن ابن رافع عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشعر بمنزلة الكلام حسنه كحسن الكلام وقبيحه كقبيح الكلام

234
01:10:52.650 --> 01:11:12.650
قال حدثنا سعيد بن تليد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني جابر ابن اسماعيل وغيره عن عقيل عن ابن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها كانت تقول الشيعة منه حسن ومنه قبيح خذ بالحسن ودع القبيح. ولقد رويت من شعر كعب بن مالك اشعارا منها القصيدة فيها اربعون بيتا ودون ذلك. قال

235
01:11:12.650 --> 01:11:22.650
على محمد الصباحي قال حدثنا شريك علم مقدام ابن شريح عن ابيه انه قال قلت لعائشة رضي الله عنها اكان رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ اكان رسول الله صلى

236
01:11:22.650 --> 01:11:42.650
الله عليه وسلم يتمثل بشيء من الشعر. فقالت كان يتمثل بشيء من شعر عبد الله ابن رواحة. ويأتيك بالاخبار من لم تزودي. قال حدثنا موسى قال حدثنا مباراة حدثنا الحسن وان الاسود بن سريع حدثه. قال كنت شاعرا فقلت يا رسول الله امتدحت ربي بمحامد. فقال اما ان ربك يحب الحمد وما استزاء

237
01:11:42.650 --> 01:12:02.650
ادنى على ذلك. قال باب من من استنشد الشعر. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن اعلى. قال سمعت عمرو بن شريان الشريدي قال استنشدني النبي صلى الله عليه وسلم شعر امية ابن شعر امية ابن ابي الصلف وانشدته فاخذ النبي صلى الله عليه وسلم يقول

238
01:12:02.650 --> 01:12:17.950
حتى انشدته مائة قافية فقال ان كاد ليسلم قال باب من كره الغالب عليه الشعر. قال حدثنا عبيد الله بن موسى قال اخبرنا حنظلة عن سالم عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لان يمتلئ جوف احدكم

239
01:12:17.950 --> 01:12:35.550
خير له من ان يمتلئ شعرا. قول الله باب قول الله كلمة البعض  باب قول الله عز وجل والشعراء يتبعهم الغاوون. قال حدثنا اسحاق وقد اخبرنا علي ابن الحسين قال حدثني ابي عن يزيد النحوية

240
01:12:35.550 --> 01:12:55.550
في مثل ابن عباس بقوله والشعراء يتبعهم الغاوون الى قوله وانهم يقولون ما لا يفعلون. فنسق من ذلك واستثنى فقال للذين امنوا الى قوله ينقلبون. قال باب من قال ان من البيان سحرا. قال حدثنا عالم قال حدثنا ابو عوامة عن سماك عنك لما تعلم يا عباس

241
01:12:55.550 --> 01:13:05.550
رضي الله عنهما ان رجلا او اعرابيا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فتكلم بكلام بين فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان من البيان سحرا وان من الشعر حكمة. قال حدثنا

242
01:13:05.550 --> 01:13:25.550
ابراهيم ابن المنذر قال احدثني معن قال حدثني عمر ابن سلام ان عبد الملك ابن مروان دفع ولده الى الشعب يؤدبهم. فقال علمهم الشعر ينجدوا وينجدوا واطعمهم اللحم تشتد قلوبهم وجز شعورهم تشتد رقابهم وجالس بهم علية الرجال يناقضوهم الكلام

243
01:13:25.550 --> 01:13:35.550
باب ما يكره من الشعر قال حدثنا قتيبة قال حدثنا جرير عن عامر ابن مرة عن يوسف ابن ماهج عن عبيد ابن عبيد عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

244
01:13:35.550 --> 01:13:50.700
ان اعظم الناس جرما انسان شاعر يهجر القبيلة من اسرها ورجل تنفى من ابيه احسنت نكتفي بهذا القدر ان شاء الله ندخل في غد بعد صلاة العصر. سبحانك اللهم وبحمدك نشهد ان لا اله الا انت نستغفرك