الحمد لله والصلاة والسلام على افضل رسل الله نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد هذا هو المجلس الرابع من مجالس قراءتنا لسنن الامام الدارمي رحمه الله تعالى ونحن في مغرب الاربعاء الحادي عشر
من شهر ذي القعدة عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا في كتاب الطهارة باب اتيان النساء في ادبارهن. قبل ان نبدأ بالقراءة
الحديث رقم سبعمية سبعة وسبعين هو اطول اسناد عند الامام الدارمي من باب الفائدة. لان اسناده سباعي سبع مئة وسبعة وسبعين هو اطول اسناد عند الامام الدارمي. بين الدارمي وبين النبي عليه الصلاة والسلام سبعة اشخاص
خلاص فنبدأ على بركة الله والقراءة مع الشيخ يوسف ابن الشيخ جاسم اي العينات فليتفضل مشكورا. احسن الله اليكم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات يا رب العالمين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي محمد بن عبد الله بن
وللدارمي انه قال في مسنده باب اتيان النساء في ادبارهن. قال اخبرنا مسلم ابراهيم قال حثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن سابق انه قال سنة حفصة بنت عبدالرحمن هو ابن ابي بكر قلت لها اني اريد ان اسألك عن شيء وان استحي ان اسألك عنه قالت سل يا ابن اخي عما بدا لك قال اسألك عن
بسيف ادبارهن فقالت حدثتني حدثتني ام سلمة انها قالت كانت الانصار لا تجبي وكانت المهاجرون تجبي فتزوج رجل من المهاجرين امرأة فابت الانصارية فاتت ام سلمة فذكرت ذلك لها فلما ان جاء النبي صلى الله عليه وسلم استحيت الانصاريته خرجت فذكرت ذلك ام سلمة للنبي صلى الله عليه وسلم قالت
فدعيت له فقال لها نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم ان شئتم سماما واحدا والسماما اي السبيل السبيل الواحد قال اخبرنا محمد ابن سلمة عن محمد ابن اسحاق عن ابانا ابن صالح عن مجاهد انه قال لقد عرضت القرآن على ابن عباس ثلاث عرضات اقف عند كل اية اسأل
في منزلته فيما كانت؟ فقلت يا ابن عباس ان رأيت قول الله تعالى فاذا تطهرنا فاتوهن من حيث امركم الله. قال من حيث امركم ان تعتزلوا قال اخبرنا محمد بن يوسف وقال اخبرنا سفيان عن عثمان بن سفيان فأتوهن من حيث امركم الله قال امروا ان يأتوا من حيث نوهوا. قال اخبرنا محمد ابن يوسف فقال اخبر الناس
في قوله تعالى فأتوهن من حيث امركم الله قال من قبل الطهر قال اخبرنا محمد بن يزيد البزاز وقال حدثنا شريك عن إبراهيم المهاجر عن المجاهدين في قوله تعالى انما خلق لكم ربكم من ازواجكم قال هو والله القبل. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا خالد بن رباح عن عكرمة بقوله تعالى نساؤكم حرث لكم فاتوا حرثكم
قال انما هو الفرج قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا علي ابن علي الرفاعي قال انه قال سمعت الحسن قال كانت اليهود لا تألم ما شدت على المسلمين كانوا يقولون يا اصحاب محمد انه والله ما
احلوا لكم ان تأتوا نسائكم الا من وجه واحد. قال فانزل الله تعالى نسائكم حرث لكم فأتوا حرثكم ان شئتم فخلى الله تعالى بين المؤمنين وبين حاجتهم. قال اخبرنا عمرو بن عمر
خالد بن عبدالله عن طريق السائب عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى فاتوا حرفكم ما شئتم قال ائتها من بين من بين يديها ومن خلفها بعد ان يكون في المأتى
قال اخبرنا خليفة ابن خياط قال حدثنا عبد الوهاب قال حدثنا خالد عن عكرمة انه قال كان اهل الجاهلية يصنعون في الحائض نحو من صنيع المجوس فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فنزلت ويسألون
المهيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن. قال فلم يزدد الامر فيهن الا شدة. قال اخبرنا الخليفة قال احدنا مؤمن وعن سفيان بن ابي نجيم
في قوله تعالى قل هو اذى قال هو الدم. قال اخبرنا محمد قال حدثنا ابن المبارك عن معمل عن قتادة في قوله تعالى قل هو ادم قال قدر. قال اخبرنا خليفة قال احد
المعتمر قال سمعت ليتا قال حدث عن عيسى ابن قيس عن سعيد ابن المسيب في قوله تعالى نساؤكم ارض لكم فأتوا حرثكم ما شئتم قال ان شئت فاعزل وان شئت فلا تعزل قال اخبرنا الخليفة
عن عوف عن الحسد انه قال كيف شئت؟ يعني اتيانها في الفرج. قال اخبرنا احمد ابن عبد الله ابن يونس قال حدثنا مالك عن محمد ابن كثير عن جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله عنه
رضي الله عنهما ان اليهود قالوا للمسلمين من اتى امرأته وهي مدبرة جاء ولده احوالها فانزل الله تعالى نسائكم حرث لكم فاتوا حظكم ما شئتم قال حديثنا عمرو ابن انقلع عن خالد بن عبد الله عن خالد الحداي عن كلمة في قوله تعالى فاتوا حرثكم الناس شئتم قال يأتي اهله كيف شاء قائما وقاعدا وبين يديها ومن خلفيها وحدثنا عبد الله بن سعيد الاشد وقال حدثنا
حدثنا ابن ادريس عن ابيه عن والده عن ابراهيم في قوله تعالى فاتوهن من حيث امركم الله قال اي يعني في الفرض قال باب من اتى امرأته في دبرها قال
عبيد الله بن موسى عن عثمان بن اسود يعني المجاهد انه قال من اتى امرأته في دبرها فهو من المرأة مثله من الرجل ثم تلاه ويسألونك عن المحيض قل هو اذى من فاعتزلوا النساء في المحيض ولا
تقربهن حتى يطهرن فاذا تظاهرن فاتوهن من حيث امركم الله ان تعتزلوهن في المحيض في الفرض ثم تلا نساؤكم حرث حرث لكم فاتوا ما شئتم قائمة وقاعدة ومقبلة ومدبرة في الفرج. قال اخبرنا ابو نعيم قال عن ابي سلمة عن حكيم الاثري عن ابي تميمة الهجيمي عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه قال من اتى ايظا او امرأة في دبرها او كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما انزل على محمد. قال اخبرنا ابراهيم قال حدثنا ابو هلال عن ابي عن ابي عبد الله
عن ابي القعقاع ترمي انه قال جاء رجل الى عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه فقال يا ابا عبد الرحمن اتي امرأتي حيث شئت قال نعم قال ومن اين شئت
قال نعم قال وكيف شئت؟ قال نعم. فقال له رجل يا ابا عبد الرحمن ان هذا يريد السوءة؟ قال لا محاش النساء عليكم حرام. سئل عبد الله تقول به؟ قال
نعم قال اخبرنا ابو نعمان قال ابن عباس في قوله عن ابن عباس انه كان يكره اتيان الرجل امرأته في دبرها ويعيبه عيبا شديدا قال المعلم والمناسبين قال احدنا اسماعيل ابن عرية قال حدثنا ابن ابي نجيح عن عامر ابن دينار وفي قوله تعالى انكم لتأتون الفاحشة ما سبقكم بها من احد من العالمين قال
داوم على ذكين حتى كان قوم لوط. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن سفيان عن سهيل بن ابي صالح من حديث ابن مخلد عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من اتى موته في دبرها
ينظر الله تعالى اليه يوم القيامة. وقد اخبرنا عبد الله ابن يحيى قال حدثنا عبد الواحد ابن زياد عن عاصم الاحول عيسى ابن قال عن مسلم ابن سلام الحنفي عن علي ابن طلق رضي الله عنه انه قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في الصلاة فلينصرف وليتوضأ ثم يصلي قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تأتوا النساء في ادبارهن فان الله لا يستحي من الحق. قال سئل عبد الله علي بن
القي له صحبة؟ قال نعم. قال اخبرنا عبد الله بن صالح قال حدثني الليث قال حدثني الحارث ابن يعقوب عن سعيد بن يسار ابي الحباب انه قال قلت لابني عمر ما تقول في الجواري
حين احمض بهن قال وما التحميد؟ فذكرت الدبر فقال هل يفعل ذلك احد من المسلمين؟ قال اخبرنا محمد بن عبد الله الرغاشي قال حدثنا يزيد بنزرع يعني قال حدثنا محمد ابن اسحاق
قال حدثني عبيد الله ابن عبد الله ابن حصين ابن حصين الانصاري انه قال حدثني عبد الملك ابن عمرو ابن قيس رجل من قومي وكان من اسنانه قال رمي بن عبدالله قال تذاكرنا شأن النساء في مجلس بني واقف وما يؤتى منهن فقال خزيمة ابن ثابت رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
ايها الناس ان الله لا يستحي من الحق لا تأتوا النساء في اعجازهن. قال اخبرنا معا بن اسد قال حدثنا عبد الواحد قال حدثنا قصيف عن مجاهد انه قال كان
اذ كانوا يجتنبون النساء في المحيض ويأتونهن في ادبارهن. فسألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله تعالى ويسألونك عن المحيض قل هو اذى فاعتزلوا النساء افي المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فاذا تطهرن فأتوهن من حيث فأتوهن من حيث امركم الله اي في الفرج ولا تعدوه قال اخبرنا محمد
قال حدثنا يونس ابن بكير قال حدثني ابن اسحاق قال حدثني ابا ان ابن صالح عن طاووس وسعيد ابن مجاهد واعطينا انهم كانوا ينكرون اتيان النساء في ادبارهن ويقولون هو
الكفر قال باب اغتسال الحائض اذا وجب الغسل عليها قبل قبل ان تعيض قال اخبرنا محمد يوسف عن عطاء والزهري انه ما قال الغسل من الجلابة والحيض قال اخبرنا محمد يوسف وقال احد لا شريك له ابراهيم عن حذيفة رضي الله عنه قال انه قال لامرأته خللي شعرك بالماء قبل ان تخلله نار
البقية عليه. قال اخبرنا ابو الوليد قال عن صدقة ابن سعيد الحنفي انه قال حدثني جبيع ابن عمير احد بني تيم الله ابن ثعلبة انه قال دخلت مع امي وخالتي على عائشة رضي الله عنها فسألتها احداهما كيف تصنعين عند الغسل؟ فقالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتطهر طهوره للصلاة ويفيض على رأسه
مرة ونحن نفيض على رؤوسنا خمسا من اجل الضفر قال اخبرنا سعيد بن عمرو عن شعبة عن يزيد ابن زادي عن ابي زرعة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سأل عائشة رضي الله عنها عن المرأة تغتسل تنقض شعرها فقالت بخن
وان وانفقت فيه اوقيه انما يكفيها ان تفرغ على رأسها ثلاثة. قال حدثنا عبد الله بن سعيد قال حدثنا ابو خالد عن الحجاج عن الفضيل بن عمرو عن ابراهيم عن
عن عبدالله رضي الله عنه انه قال تخلله باصابعها عبدالله بن سعيد قال حددنا ابو خالد عن حجاج عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه في الحائض والجنب يصبان الماء صبا ولا ينقضان
شعورهما ولا حدثنا عبد الله ابن سعيد قال حدثنا ابو خالد حجاج عطاء وذكر مثله قال حدثنا احد سعيد بن عامر عن شعبة عن منصور انه قال قال ابراهيم اذا بلت اصوله واطرافه
ولم تنقضه. قال حدثنا قال حدثنا احمد عن عبيد الله ابن عمر عن نافع عن النساء ابن عمر وامهات اولاده كن اذا اغتسلن لم ينقضن عقاصا عقصهن من حيض ولا جنابة. قال حدثنا حجاج قال حدثنا حماد بن علي بن زيد عن عن امه محمد ابن ام سلمة رضي الله عنها انها قالت لا تنقض
عقاصكن من حيض ولا جنابة. قال حدثنا عبد الله عن اسامة بن زيد عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت جاءت امرأة الى النبي صلى الله
الله عليه وسلم فقالت اني اشد ضفر رأسي او اعقده قال احفني على رأسه ثلاث حفلات ثم اغمزي على اثر كل حفنة غمزة قال اخبرنا ابو الوليد زائدة عن المنصور عن ابراهيم عنهما بالحارث عن الحذيفة رضي الله عنه انه قال لامرأته استأصلي الشعر لا تخللوا لا تخلله نار قليل بقياها عليه
قال منصور يعني الجنابة عن جعفر ابن الحارث عن المنصور عن ابراهيم عن همام ابن الحارث عن حذيفة رضي الله عنه انه قال لامرأته استأصل الشعر بالماء لا تخلله نار
قليل بقياها عليه. قال اخبرنا عمرو بن عون قال عن خالد بن عبد الله عن ابن ابي ليلى عن ابن الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال اذا اغتسلت المرأة من الجنابة فلا تنقض شعرها ولكن تصب
ظلماء على اصوله وتبله قال اخبرنا قال حدثنا عبد الملك عن عطايا في المرأة تصيبها الجنابة ورأسها معقوص تحله قال لا ولكن تصب على رأسها الماء صبا حتى اصول الشعر. وقد اخبرنا محمد ابن المؤمن قال حدثنا قال حدثتني حبيبة بنت حماد. قالت حدثتني عمرة بنت حيان السهمية انها قالت قالت لي عائشة ام
رضي الله عنها اما تستطيع احداكن اذا طهرت بحيضها ان تدخن بشيء من قسط. فان لم تجد فشيئا من اس فان لم تجد فشيئا من نوى فان لم تجد فشيئا من ملح قال اخبرنا ابو النعمان قال ثابت قال حدثنا عاصم عن معازة العدوية عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اذا اغتسلت المرأة من الحيض فلتمس
الدم بطيب. قال اخبرنا محمد عينت عن علي بن موسى عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما ان نساؤه وامهات اولاده كن يغتسلن من من والجنابة ثم لا ينقضن شعورهن ولكن يبالغن في بلها. قال باب دخول الحائض للمسجد. قال اخبرنا قال حدثنا ابو عمارة عن مغيرة عن ابراهيم انه قال لا بأس
تناول الحائض من المسجد قال اخبرنا يزيد ابن هارون عن جعفر ابن منصور عن ابراهيم انه قال تتناول الحائض الشيء من المسجد ولا تدخله قال اخبرنا مسلم قال حدثنا انه قال الجنب يأخذ من المسجد ولا يضع فيه. قال اخبرنا قال عن عطاء في الحيض تناولوا من المسجد شيئا. قال نعم الا المصحف. قال باب مرور
الجنوب في المسجد وقد اخبرنا المسلمون قال احدنا هشام قال حدثنا قتادة عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى ولا جنبا الا عابري سبيل. قال هو المسافر قال اخبرنا مسلم قال
الحسن بن ابي جعفر قال حدثنا سلم العلوي عن ناس في قوله تعالى ولا جنب الا عابري سبيل قال الجنب يجتاز المسجد فلا يجلس. قال الحكم المبارك وابو نعيم لا شريك لنا عبد الكريم الجزري عن ابي عن ابي عبيدة انه قال الجنب يمر في المسجد ولا يقعد ثم قرأ هذه الاية ولا جنبا الا عابر سبيل. قال اخبرنا احدكم
انه ما قال يمر ولا يقعد فيه. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن ابن ابي ليلى عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه انه قال كنا نمشي في المسجد ونحن لا نرى بذلك بأسا. قال باب التعويل للحائض. بالنسبة للجنب
فاذا اراد ان يعبر من المسجد لحاجة فهو داخل تحت قول ولا جنبا الا عابري سبيل ولكن الاية من حيث النزول نزلت في المسافر ينام في المسجد ثم يصاب بالجنابة. فيمكث فيه حتى يصطبح ثم يغتسل. نعم. قال باب التعويذ للحائض
قال اخبرنا يعلم ابن عبيد قال حدثنا عبد الملك قال عن عطاء في المرأة الحائض في عنقها التعويد او الكتاب قال ان كان في اديم فلتنزعه وان كان في قصبة مصاغة من فضة
لا بأس ان شاءت وضعت وان شاءت لم تفعل. قيل يا عبد الله تقول بهذا؟ قال نعم. واغلى باب الحائض اذا طهرت ولم تجد الماء. قال اخبرنا محمد بن يزيد. قال احدثنا الضمرة؟ قال عبد الله بن شاذ بن
حدثنا عن مطر انه قال سألت الحسن وعطاء نعي الرجل تكون معه امرأته في سبب فتحيضه ثم تطهر ولا تجد الماء قال تتيمم وتصلي. قال قلت لهما يطأها زوجها؟ قال نعم الصلاة اعظم من ذلك. قال حدثنا سعيد ابن مريرة عن ابن مبارك عن ابنائنا في المرأة تطهر ولا تجد الماء. قال يصيبها زوجها اذا
قد سئل عبد الله تقول بهذا؟ قال اي والله. قال باب استبراء الامة. قال اخبرنا يزيد؟ قال اخبرنا شريك عن خالد الحداد عن ابي قلابة انه قال ثلاثة اشهر. قال اخبرنا محمد بن
عن عمر ابن عبد الواحد عن الاوزاعي انه قال سألت الزهري عن الرجل يبتاع الجارية لم تبلغ المحيض ولا تحمل مثل ولا تحمل مثلها كم يستبرئها قال ثلاثة ثلاثة اشهر وقال يحيى ابن المبيكة بخمسة واربعين يوما قال اخبرنا هيتولد جميل عن ابن مبارك عنكرمة فقال بشهر سئل عبد الله بايهما تقول قال ثلاثة اشهر او
تقوى شهر يكفي قال كتاب الصلاة باب في فضل الصلوات ولا اخبرنا عن ابن عبيد قال رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الصلوات المكتوبات
بنهر جار نهر جار عذب على باب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات. واخبرنا عبد الله ابن صالح قال حدثني الليث قال حدثني يزيد ابن عبد الله عن محمد ابن ابراهيم عن ابي
سلمت عن ابي هريرة رضي الله عنه انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل كل يوم خمس مرات ثم ماذا تقولون في ماذا تقولون ذلك مبقيا
انذرني قالوا لا يقي من درنه قال كذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا. قال باب في مواقيت الصلاة ولا اخبرنا هاشم ابن القاسم قال حسنا شعبة عن سعد عن سعد ابن ابراهيم
قال سمعت محمد بن عمرو بن الحسن بن علي انه قال سألنا سألنا جابر بن عبد الله في زمن الحجاج وكان يؤخر الصلاة عن وقت الصلاة فقال جابر كان النبي صلى الله عليه وسلم
يصلي الظهر حين تزول الشمس والعصر وهي حية او نقية والمغرب حين تجب الشمس والعشاء ربما عجل وربما اخر واذا اجتمع الناس عجل واذا تأخروا اخر والصبح ربما كانوا او كان يصليها بغلس. قال اخبرنا اعبدوا الله قال اخبرنا عبد الله بن عبدالمجيد الحنفي قال احدنا ما لك عن ان عمر ابن عبد العزيز اخر
الصلاة يوما فدخل عليه عروة بير الزبير فاخبره ان المغيرة ابن شعبة اخر الصلاة يوما فدخل عليه فدخل عليه ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه فقال ما هذا يا مغيرة اليس قد علم
تا انا جيب ليا نزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول
صلى الله عليه وسلم ثم صلى فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال بهذا امرت؟ قال اعلم ما تحدث يا عروة. او ان جبريل قيل اقام وقت الصلاة لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال كذلك كان بشير ابن ابي مسعود يحدث عن ابيه قال عروة ولقد حدثتني عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان
صل العصر والشمس في حجرتها قبل ان تظهر. قال باب في بدوء الاذان. قال اخبرنا محمد بن حميد قال حدثني محمد بن اسحاق انه قال وقد كان صلى الله عليه وسلم حين يقدمها قال ابو محمد يعني المدينة انما يجتمع اليه بالصلاة لحين ومواقيتها لغير دعوة فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يجعل بوقا كبوق اليهود الذين
يدعون به لصلاتهم ثم كرهه ثم امر بالناقوس فنحت ليضرب به للمسلمين الى الصلاة فبينما هم على ذلك رأى عبدالله بن زيد بن عبد ربه اخو بالحارث ابن الخزرج فاتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انه طاف بي الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان اخبراني يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع هذا
فقال وما تصنع به؟ قلت ندعو به الى الصلاة. قال افلا ادلك على خير من ذلك؟ قلت وما هو؟ قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا
لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم استأخر غير كثير ثم قال مثل هذا
مثل ما قال ثم جعلها وترا الا انه قال قد قامت الصلاة وقد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فلما خبرتها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال انها
انها لرؤيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقيها عليه فانه اندى صوتا منك فلما اذن بلال سمعها عمر ابن الخطاب فقال وهو في بيته فخرج الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يجر ازاره وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رأيت مثل ما رأى. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فلله الحمد فذاك اثبت
قال محمد ابن حميد قال احدثنيه سلمته قال حدثنيه ابن اسحاق قال حدثني هذا الحديث محمد ابن ابراهيم ابن الحارث التيمي عن محمد ابن عبد ربه ابن عبد ابن زيد ابن عبد ربه عن نبيه بهذا بهذا الحديث. قال اخبرنا محمد يحيى قال احدنا يقول ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق انه قال حدثني
محمد ابن ابراهيم ابن الحارث التيمي وعن محمد ابن عبد الله ابن زيد ابن عبد ربه انه قال حدثني حدثني ابي عبدالله ابن زيد رضي الله عنه قال لما امر رسول الله صلى
الله يسلم بالناقوس فذكر نحوه. قال باب في وقت اذان الفجر. قال اخبرنا محمد بن يوسف وقد حدثنا ابن عيينة عن الزهري عن سالم عن ابيه رفعه انه قال ان بلالا يؤذن
فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن امي مكتوم. قال اخبرنا اسحاق قال احدثنا عبدك؟ قال اخبرنا عبيد الله عنا في علم ابن عمر. قال وعن ابي قاسم عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كان للنبي
صلى الله عليه وسلم المؤذن ان بلال وابن ام مكتوم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى حتى تسمعوا اذان ابن ام مكتوم
وقال القاسم وما كان بينهما الا ان ينزل هذا ويرقى هذا قال باب التتويب في اذان الفجر. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن حفص بن عمر بن سعد بن المؤذن ان سعدا كان يؤذن في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال حفص حدثني اهلي ان
النبي الالم اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤذنه لصلاة الفجر فقالوا انه نائم فنادى بلال باعلى صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في اذان صلاة قال ابو محمد يقال سعد القرظ
قال باب الاذان قال باب الاذان مثنى والاقامة مرة قال اخبرنا سهل بن حماد قال حتى ابو جعفر عن المسلمين ابي المثنى عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال
كان الاذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى متى والاقامة مرة مرة غير انه كان اذا قال قد قامت الصلاة قالها مرتين فاذا سمع الاقامة فتوضأ احدنا وخرج. قال
ابو الوليد الطيرسي وعفان قال احدثنا شعوب الحدايرة عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه انه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة. قال حدثنا سليمان ابن حرب قال احدثنا حماد بن زيد عن اسماك
لعطية عن ايوب عن ابي قلابة عن رضي الله عنه انه قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة قال باب الترجيع في الاذان. قال اخبرنا سعيد ابن معاذ عن همام عن عامل الاحوال المكحول عن ابن محيريز عن ابي محذورة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر نحو من عشرين رجلا
فاذنوا فاعجبه صوت ابي محذورة فعلمه الاذان. الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر. اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله. يشهد ان محمدا
رسول الله اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد رسول الله يشهد ان محمدا رسول الله. حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا
الله والاقامة مثنى مثنى. قال اخبرنا ابو الوليد الطيرسي وحجاج بن منهار قال احدثنا ما ان قال احدثنا عامر الاحوال انه قال قال الحجاج في حديثه عامر ابن عبد واحد قال حدثني مكفول ان ابن محيريز حدثه ان ابا محظورة رضي الله عنه حدثه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم علمه الاذى تسعة عشر كلمة والاقامة سبعة عشر
الكريمة قال باب الاستدارة في الاذان. قال اخبرنا محمد بن يوسف وقال احدثنا سفيان ابن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله عنه انه رأى بلالا ادن قال فجعلت اتبع فاه
هنا وها هنا بالاذان ولا اخبرنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا عباد عن حجاج عن ابن ابي جحيفة عن ابيه رضي الله عنه ان بلال ركز العنزة ثم اذن وضع اصبعيه في اذنيه فرأيته يذوب
في اذانه قال عبدالله حديث الثوري اصح قال باب الدعاء عند الاذان. قال اخبرنا محمد ابن يحيى قال حدثنا سعيد ابن ابي هريرة قال قرنا موسى ابن يعقوب قال حدثني ابو حازم ابن دينار. قال اخبرني سهل ابن سعد رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثنتان لا تردان او قلما تردان الدعاء
عند النداء وعند البأس حين يلحم بعضه بعضا. قال باب ما يقال عند الاذان. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن الله بن يزيد عن ابي سعيد رضي الله عنه ان رسول الله صلى
عليه وسلم قال اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثلما يقول. قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا هشام عن يحيى عن محمد ابراهيم ابن الحارث عن عيسى ابن طلحة انه قال دخلنا على معاوية
ويتفادى المنادي فقال الله اكبر الله اكبر فقال معاويد الله اكبر الله اكبر وقال اشهد ان لا اله الا الله قال وانا اشهد قال اشهد ان محمدا رسول الله قال وانا اشهد قال يحيى واخبرني
واصحابنا انه لما قال حي على الصلاة قال لا حول ولا قوة الا بالله. ثم قال معاوية سمعت نبيكم يقول هذا. قال اخبرنا سعيد بن عامر قال حدثنا محمد ابن عمر عن ابيه عن جده انه
واذا سمع المؤذن قال الله اكبر الله اكبر فقال معاوية الله اكبر الله اكبر. فقال المؤذن اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان لا اله الا الله. فقال معاوية واشهد ان لا اله الا الله واشهد
اشهد ان لا اله الا الله. فقال المؤذن واشهد ان محمدا رسول الله. يشهد ان محمدا رسول الله. فقال معاوية. اشهد ان محمدا رسول الله. اشهد ان محمدا رسول الله. فقال المؤذن حي على الصلاة
فقال لا حول ولا قوة الا بالله فقال المؤذن حي على الفلاح فقال لا حول ولا قوة الا بالله. فقال المؤذن الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. فقال الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله
ثم قال هكذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه قال باب للشيطان اذا سمع النداء فر قال اخبرنا وهب مجرمين قال احدنا اشاء عن يحيى عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتى لا يسمع الاذان فاذا قضي
الاذان واقبل فاذا توب ادبر فاذا قضيت التثويب اقوى حتى يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا وكذا لما لم يكن يذكر قبل ذلك. قال ابو اما ان ثوب يعني اقيم
قال باب كراهية الخروج من المسجد بعد النداء. قال اخبرنا سعيد بن معاوية بن عن شعبة عن عن ابراهيم بن هادي عن ابي الشعفاء المحاربي ان ابا هريرة رضي الله عنه رأى رجلا خرج من المسجد بعد
ما اذن المؤذن فقال اما هذا فقد عصى ابا القاسم. قال باب في وقت الظهر. قال اخبرنا حكم النافعين. قال اخبرنا شعيب عن الزهي انه قال اخبرني انس بن مالك رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج حين زاغت الشمس فصلى بهم صلاة الظهر. قال باب الابراد بالظهر. قال اخبرنا عبد الله بن صالحين قال حدثني اليث قال حدثني ابن شيابا عن سعيد ابن موسى
وابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اشتد الحر فابردوا بالصلاة فان شدة الحر من فيح جهنم. قال ابو محمد هذا عندي على التأخير اذا
تأذوا بالحرث. قال باب وقت العصر. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن عن ابن ابي ذئب عن الزهري عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي العصر ثم يذهب الذاهب الى العواري
فيأتيها والشمس مرتفعة. قال باب وقت المغرب. قال اسحاق هو ابن ابراهيم قال اخونا صفوان ابن عيسى عن يزيد ابن ابيه عبيد عن سلمة ابن الاكوع رضي الله عنه انه قال كان النبي
صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها. قال باب كراهية تأخير المغرب قال اخبرنا ابراهيم موسى عن عباد ابن عوام عمر ابن ابراهيم عن قتادة عن الحسن عن حنفي بن قيس عن عن الاحنف بن قيس عن العباس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا تزال امتي بخير ما لم ينتظروا بالمغرب
النجوم. قال باب وقت العشاء. قال اخبرنا قال حدثنا ابو عوانة عن ابي بشرى عن بشير ابن ثابت عن احمد ابن سالم عن النعمان ابن بشير رضي الله عنه انه قال
والله اني لاعلم الناس والله اني لاعلم الناس بوقت هذه الصلاة. يعني صلاة العشاء كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصليها لسقوط القمر ثالثة قال يحيى امله علينا من كتابه عن بشير ابن ثابت
قال باب ما يستحب من تأخير العشاء. وقد اخبرنا الحجاج بنهار وعمرو بن عاصم قال حدثنا احمد بن سلمة قال عاصم الوهلة عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اخر رسول الله
صلى الله عليه وسلم من عشاء ذات ليف حتى كاد ان يذهب ثلث الليل او قريبه فجاءه الناس رقد وهم عزون وهم حلق فغضب فقال لو ان رجلا نادى الناس
قال عمر ندب الناس الى عرق او مرماتين لاجابوا اليه وهم يتخلفون عن هذه الصلاة لهممت ان امر رجل ليصلي بالناس ثم يتخلف على اهل هذه دور الذين يتخلفون عن هذه الصلاة فاضرمها عليهم بالنيران. ولا اخبرنا قال حدثنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اعتم رسول الله
صلى الله عليه وسلم في العشاء حتى ناداه عمر بن الخطاب قد نام النساء والصبيان. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال انه ليس احد من اهل الارض يصلي هذه
ولم يكن احد يصلي يومئذ غير اهل المدينة. ولا احدنا اسحاق ولا حدثنا محمد بن بكر. قال اخبر ابن جوير قال اخبرنا المغيرة ابن حكيم ان ام كلثوم بنتا ابي بكر اخبرته عن عائشة رضي الله عنها انها قالت اعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة حتى ذهب عامة الليل ورقد اهل المسجد فخرج فصلاها فقال انها لوقتوها
لولا نشق على امتي قال اخبرنا محمد واحمد بن ابي خلف قال سفيان عطاء وابن جويجة عن عطاء عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخر الصلاة ذات ليث فقيل يا رسول الله
الصلاة نام النساء والولدان فخرج وهو يمسح الماء عن شقه ويقول هو الوقت لولا ان اشق على امتي. قال باب التغليس في الفجر. قال اخبرنا محمد بن يونس وقال حدثنا الاوزعي وقال حدثني الزهري وقال حدثني عروة عن عائشة رضي الله عنها انها قالت كنا نساء النبي صلى الله عليه وسلم يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم
ثم يرجعن متنفعات بمروطهن قبل ان يعرفن. قال باب الاسفار بالفجر. قال حدثنا حداد بن هان قال حدثنا شعثا ومحمد اسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اسفروا بصلاة الصبح فانه اعظم للاجر. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال احدنا سفيان
عن عاصم ابن عمر ابن قتادة عن محمود ابن ابيد عن رافع ابن خديج رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نوروا بصلاة الفجر فانه اعظم
قال اخبرنا ابو نعيم عن سفيان عن ابن عجلان وذكر نحوه او اسفروا قال باب من ادركت ركعة من صلاة فقد ادرك. قال اخبرنا محمد ابن كثيرين على المزارعين الزهي عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من ادرك من صلاة ركعة فقد ادركها
وقد اخبرنا محمد بن يوسف وقد حدثنا ابن عيينة قال حدثني الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. قال اخبرنا عبد الله ابن عبد المجيد قال
حدثنا مالك عن زيد نسلم عن طبيب يسار وعن مسلم بن سعيد عن عبد الرحمن الاعرجي يحدثونه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من ادرك من الصبح
ركعتين قبل ان تطلع الشمس فقد ادركها وما ادراك من العصر ركعة قبل ان تغرب الشمس فقد ادركها. قال باب المحافظة على الصلوات. قال اخبرنا عبد الله بن الزبير الحميدي قال حدثنا عبد الله ابن
عن العمل بن الحارث عند الرواج لابي سمع عن ابي الهيثم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالايمان فانه
الله يقول انما يعمر مساجد الله من امن بالله. قال اخبرنا محمد بن يوسف وقال احدنا سفيان عن ابي ذر قال واخبرنا ابو نعيم قال حدثنا سفيان ابن عثمان يا حكيم عن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن عثمان رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة ومن صلى الفجر في جماعة
كان كقيام ليلة قال باب استحباب الصلاة في اول الوقت. قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي قال احدثنا شعبة قال قال الوليد ابن عيزان اخبرني قال سمعت ابا عمر الشيباني يقول
حدثني صاحب هذه الدار واومى بيده الى دار عبد الله رضي الله عنه انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم اي العمل افضل او احب الى الله؟ قال الصلاة على ميقاتها قال اخبرنا
عبدالرحمن وابن هو ابن النعمان الانصاري قال حدثني اسحاق ابن سعد ابن كعب ابن عجرة الانصاري عن ابيه عن كعب رضي الله عنه انه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في المسجد سبعة منا ثلاثة من عربنا واربعة من موالينا واربعة من عربنا وثلاثة من موالينا فقال فخرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم
من بعض حجره حتى جلس الينا فقال ما يدلسكما هنا؟ قلنا انتظار الصلاة؟ قال فنكت باصبعه في الارض ونكس ساعة ثم رفع الينا رأسه فقال هل تدرون ما يقول ربكم؟ قال قلنا الله ورسوله اعلم. قال انه يقول من صلى الصلاة لوقتها فاقام حدها كان له به علي
هي عهد ادخله الجنة ومن لم يصل الصلاة لوقتها ولم يقم حدها لم يكن له عندي عهد. ان شئت وادخلته النار وان شئت ادخلته الجنة. قال باب الصلاة خلف من
الصلاة عن وقتها عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال له كيف انت اذا بقيت في قوم يؤخرون الصلاة عن وقتها قال الله ورسوله اعلم. قال صل الصلاة لوقتها واخرج فاذ اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصلي معهم. قال اخبرنا هارون قال اخبرناهم
حدثنا عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا ذر كيف تصنع اذا ادركت امراء يؤخرون الصلاة عن وقتها
قلت ما تأمرني يا رسول الله؟ قال صلي الصلاة في وقتها واجعل صلاتك معهم نافلة. قال ابو محمد ابن الصامت هو ابن اخي ابي ذر قال باب من نام عن صلاة او نسيها قال اخبرنا سعيد بن عامر عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من نسي صلاة او نام عنها
يصليها اذا ذكرها ان الله تعالى يقول واقم الصلاة لذكري. قال باب في الذي تفوته صلاة العصر. قال اخبرنا محمد ليوسف فقال حدثنا ابن عيينة عن به يرفعه انه قال ان الذي تفوته الصلاة صلاة العصر فكأنما وتر اهله وماله. قال اخبرنا محمد بن يونس فقال حتى ان سفيان بن عبيد الله
عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر اهله وولده. قال ابو محمد او ماله. قال باب في الصلاة
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الخندق قلوبهم وبيوتهم نارا كما حبسونا عن صلاة الوسطى حتى غابت الشمس قال باب في تارك الصلاة. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابي جريج انه قال اخبرنا ابو الزبير انه سمع جابر رضي الله عنه يقول او قال جابر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بين العبد وبين
الشرك وبين الكفر الا ترك الصلاة قال ابو محمد العبد اذا تركها من غير عذر وعلة لابد ان من ان يقال به كفر ولم يصف الكفر. قال لم يصف الكفر
هل هو اكبر او اصغر؟ هذا مراد الامام ابن محمد الدارمي رحمه الله. ولا شك ان الامة مجمعة على ان ترك الصلاة كفر. لكن خلاف هل هو اكبر او اصغر
نعم قال باب في تحويل القبلة من بيت المقدس الى الكعبة. قال اخبرنا يحيى بن حسان قال حدثنا سليمان بن بلال عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهم انه قال بينما
الناس في صلاة الفجر في قباء جاءهم رجل فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم انزل عليه القرآن وامر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوها وكان وجه الناس الى الشام فاستداروا فوجهوا الى الكعبة
قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قيل يا رسول الله ارأيت الذين ماتوا وهم يصلون الى بيت المقدس فانزل الله تعالى وما كان
الله ليضيع ايمانكم. قال باب افتتاح الصلاة. قال اخبرنا جعفر بن عون عن سعيد بن ابي عروبة انه قال حدثنا ابو ذر العقيلي وعن ابي الجوزاء عائشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير ويفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ويختم
التسليم. قال باب رفع اليدين عند افتتاح الصلاة. قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد الحنفي قال حدثنا ابن ابي ذئب عن محمد ابن عمرو ابن عطا ابن عطا عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يقوم الى الصلاة الا رفع يديه مدا. قال باب ما يقال عند افتتاح
قال رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين. ان صلاتي ورسكي ومحياي ومماتي
لله رب العالمين لا شريك له بذلك امرت وانا اول المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا
لا يغفر الذنوب الا انت واهدي لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيئها لا يصرف عني لا يصرف سيئها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في اليك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك
قال اخبرنا زكريا بن عدين قال اخبرنا جعفر مسلما علي بن علي عن ابي المتوكل عن ابي سعيد رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الليل فكبر
قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك. اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفثه ونفخه. ثم ثم استفتحوا صلاته. قال جعفر وفسره مطر همزه اي الموتة ونفسه اي الشعر ونفخه اي الكبر. قال باب كراهية الجهل بسم الله الرحمن الرحيم
ويخبرنا مسلم ابن ابراهيم قال حدثنا هشام قال حدثنا قتادة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا يفتتحون القراءة الحمد لله رب العالمين. قال ابو محمد بهذا نقول ولا ارى الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم
قال باب قبض اليمين على الشمال في الصلاة. قال اخبرنا ابو نعيم قال اخبرنا زهير عن ابي اسحاق عن ابن جبار ابن وائل عن ابيه رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع
او يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ. قال باب لا صلاة الا بفاتحة الكتاب. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا يونس عن الزهري عن محمود بن ربيع عن عبادة بن الصامت رضي
الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من لم يقرأ بام القرآن فلا صلاة له. قال باب في السكتتين. قال اخبرنا عفان وقال تحدثنا احمد الروسي عن سفرة ابي الجندب رضي الله عنهن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسكت سكتتين اذا دخل بالصلاة واذا فرغ من القراءة فانكر ذلك عمر ابن حصين فكتبوا الى
او بين بكعب فكتب اليه من قد صدق سمرة. قال ابو محمد كان قتادة يقول ثلاث سكتات. وفي الحديث المرفوع سكتتان. قال اخبرنا بشر ابن ادم قال واحد ابن زياد قال حدثنا عمر بن القعقاع عن ابي زرعة بن عمرو عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير والقراءة اسكاته حسبت
وقال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله ارأيت اسكاتتك بين بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال اقول اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الابيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء البارد. قال باب في فضل التأمين
قال اخبرنا يزيد الانهارون قال اخبرنا محمد ابن عمر صلوات عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال القارئ غير المغضوب عليهم ولا
الضالين فقال من خلفه وامينه فوافق ذلك اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه. قال اخبرنا نصر علي قال حدثنا عبد الاعلى عن معمر عن زهي عن سعيد عن
ابن المسيب وابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان نبي الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين. فان الملائكة تقول
امين وان الامام يقول امين فمن وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال باب الجهر بالتأمين قال اخبرنا محمد ابن كثير قال قال اخبرنا سفيان ابن سعد ابن سعيد عن سلمة ابن كهيل عن حجر عن حجر ابي العباس عن
ابن حجر رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قرأ ولا الضالين قال امين يا رب ويرفع بها صوته. قال باب التكبير عند كل خفض
قال حدثنا عبد الاله عن ابي بكر بن عبد الرحمن وعن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه ما صلى خلف ابي هريرة فلما ركع كبر ثم رفع رأسه وقال سمع الله لمن حمده ثم قال ربنا ولك الحمد ثم سجد وكبر ثم رفع رأسه وكبر ثم كبر حين قام من الركعتين ثم قال والذي نفسي بيده اني لاقرب
شبها برسول الله صلى الله عليه وسلم ما زال هذه صلاته حتى فارق الدنيا. قال اخبرنا ابو الوليد الطالسي قال اخبرنا ابو خيتة قال حدثنا ابو اسحاق عن الرحمن ابن ابن الاسود عن ابيه عن عبدالله رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في كل رفع واضع وقيام وقعود. قال باب في رفع
في الركوع والسجود قال حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا مالك عن الزهري عن سالم عن النبي رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان اذا دخل الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه واذا ركع كبر ورفع يديه
واذا رفع رأسه من الركوع فاعلم مثل ذلك ولا يرفع بين السجدتين او في السجود. قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا شعبة عن قتادة عن نصر بن عاصم عن مالك
ابن الحويرث رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتى يحاذي اذنيه واذا اراد ان يركع واذا رفع رأسه من الركوع قال قال
قال حدثنا شعبة عن عامر ابن مرة انه قال حدثني اول وقت عن عبدالرحمن الحصبي عن وائل الحضرمي انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه فكان يكبر اذا خوض واذا رفع ويرفع يديه عند التكبير ويسلم عن يمينه وعن يساره قال قلت حتى يبدو وضح
وجهه؟ قال نعم قال باب من احق بالامامة قال اخبرنا يحيى ابن حسان قال احدثنا مهيب بن خالد قال حدثنا ايوب وعن ابي قلابة عن ما له ابن حويرث رضي الله عنه انه قال اتيت رسول الله صلى الله
ولا يصلح في نفر من قومه ونحن شبابة فاقمنا عنده عشرين ليلة. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقا. فلما رأى شوقنا الى اهلينا قال ارجعوا الى اهلكم فكونوا فيهم
معلموه وصلوا كما رأيتموه يصلي. فاذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم احدكم ثم ليؤمكم اكبركم. قال اخبرنا عفوا قال همام قال ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اجتمع ثلاثة فليؤمهم احدهم واحقهم بالامامة اقرؤهم. قال باب مقام من يصلي
الامام اذا كان وحده قال اخبرنا ابو الوليد الطيالسي وقال احدنا شعبة عن الحكيم انه قال سمعت سعيد بن جبير يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كنت عند خالتي ميمونة
النبي صلى الله عليه وسلم بعد العشاء فصلى اربع ركعات ثم قام فقال انام الغليم او كلمة نحوها فقام فصلى فشئت فجئت فقمت عن يساره اخذ بيده فجعلني عن يمينه. قال باب في من يصلي خلف الامام والامام جالس
قال اخبرنا عبيد الله بن عبدالمجيد قال حدثنا مالك عن ابن شيعة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب فرسا فصرع عنه فجحش شقه الايمن لا صلاة من الصلوات وهو جالس فصلينا معه جلوسا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليؤتم به فلا تختلفوا عليه فاذا صلى قائما فصلوا قياما واذا ركع فاركع واذا رفع
واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد وان صلى قاعدا فصلوا قعودا اجمعون. قال قرناء احمد بن موسى قال احدنا زائدة قال موسى ابن ابي عائشة عن عبيد الله ابن عبد الله انه قال دخلت على عائشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقالت ولا ثقل رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال اصلى الناس؟ قلنا له هم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب. قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب الي نوء فاغمي يعني ثم ضاق فقال اصلى الناس فقلنا لا هم ينتظرونك يا رسول الله. فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا ثم ذهب اليه افاغمي عليه ثم افاق فقال اصلى الناس
قلنا لهم ينتظرونك يا رسول الله؟ قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى ابي بكر ان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر
رجل كان رجلا وضيقا يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك؟ قالت فصلى بهم ابو بكر تلك الايام. قالت ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد
لنفسه خفة فخرج بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما رآه ابو بكر ذهب ليتأخر فأومى اليه النبي صلى الله عليه وسلم ان لا يتأخر وقال لهما اجلسان الى جنبه فجلساه الى جنب ابي بكر قالت فجعل ابو بكر يصلي وهو قائم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر
النبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال اعبدوا الله فدخلت على عبد الله ابن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال هاتي فعرضت حديثها عليه
فما انكر منه شيئا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا فقال هو علي. اه النبي صلى الله عليه وسلم مرض الخميس وامر الصديق ان يصلي بالناس عشاء الخميس بالليل اللي هو ليلة الجمعة
فمكث ليلة الجمعة والجمعة وليلة السبت والسبت وليلة الاحد والاحد وليلة الاثنين وفي ضحى او ظهيرة الاثنين توفي النبي صلى الله عليه وسلم. يعني خمسة ايام لو وكان هناك احد احق بالامامة لقدمه النبي عليه الصلاة والسلام
وهذا جلي واضح لمن عنده عقل او لب او فهم نعم قال باب الامام يصلي بالقوم وهو انشذ من اصحابه. قال اخبرنا ابوهم عن اسماعيل وابراهيم عن عبد العزيز ابن ابي حزم عن ابيه عن سهل ابن سعد رضي الله عنه انه قال رأيت
النبي صلى الله عليه وسلم جلس على المنبر فكبر وكبر الناس خلفه ثم ركع وهو على المنبر ثم رفع رأسه فنزل القهقرة فسجد في اصل المنبر ثم عاد حتى فرغ من اخر صلاته
قال ابو محمد في ذلك رخصة للامام يكون يكون ارفع من اصحابه وقدر هذا العمل في الصلاة ايضا قال باب ما امر الامام من التخفيف في الصلاة. قال اخبرنا جعفر ابن المؤمنين قال اخبرنا اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس ابن ابي مسعود رضي الله عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال جاء رجل الى
صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله والله اني لاتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فيها فلان فما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم اشد اشد غضبا في موعظة منه
منه يومئذ فقال ايها الناس ان منكم ان منكم منفلين فمن صلى بالناس فيتجوز فان فيهم الكبير والضعيف وذو الحاجة. وقد اخبرنا هاشم ابن القاسم قال احدنا شعبة عن قتادة
انه قال سمعت انس رضي الله عنه يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم اخف الناس صلاة في تمام. قال باب متى يقوم الناس اذا اقيمت الصلاة؟ قال اخبرنا وهو ابن جرير قال حتى ان شاء الله قال كتب الي يحيى ابن ابي كثير. عن عبد الله ابن ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا نودي للصلاة فلا تقوموا
وحتى تروني قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا همام قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير. قال حدثنا عبد الله ابن ابي قتادة ان اباه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني. قال باب في اقامة الصفوف قال احدثنا هاشم ابن القاسم وسعيد ابن عامر عن شعبة عن قتادة. عن انس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف
الصلاة قال باب فضل من يصل الصف في الصلاة. قال اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا عن شعبة قال اخبرني طلحة ابن مصرف قال انه قال سمعت عبدالرحمن بن عوسجة عن ابراهيم بن
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول سووا صفوفكم فلا لا تختلف قلوبكم. قال وكان يقول ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول او الصفوف
الاول قال باب في ظل الصف الاول قال اخبرنا وهب بن جرير قال عن يحيى عن محمد ابراهيم ابن معدان عن رباض ابن سارية رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يستغفر للصف الاول
ولي ثلاثة وللثاني مرة والاخبر ان الحسن ابن علي قال حدثنا الحسن ابن موسى الاشيب عن شيبان عن يحيى عن محمد ابن ابراهيم عن خالد ابن معدن عن جبير ابن نفيلة عن
بعض ابن سارية رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر نحوه قال باب ميل الامام من الناس قال قال اخبرنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان اي عمارة ابن عمر
بمعمل عن ابن مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم ليل ليليني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم. قال ابن مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا. قال اخبرنا زكريا ابن عدي قال
حدثنا يزيد ابن زرين عن قائد عن النبي عن ابراهيم عن عقوبة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليريني منكم اولو الاحلام والنهى ثم
والذين يلونهم ثم الذين يلونهم ولا تختلف فتختلف قلوبكم واياكم وهوشات الاسواق. روي ليني على ان النون نون الوقاية والياء ياء او ليليني على ان النون نون التوكيد المثقلة نعم
احسن الله اليكم قال باب اي صفوف النساء افضل؟ قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال خير صفوف رجال
اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها وشرها اولها. قال يا بني الصلاة على المنافقين اثقل. قال سعيد بن عامر قال احدنا شعبة عن ابي اسحاق عن عبدالله بن ابي
عن ابي ابن كعب رضي الله عنهما قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ثم اقول علينا بوجهه فقال اشاهد فلان فقالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا لنفر من المنافقين لم يشهدوا الصلاة فقال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلاة على المنافقين ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. قال ابو محمد عبد الله ابن
وببصير قال حدثني ابي عن ابي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وسمعته من ابي. قال اخبرنا ابو غسان قال حدثنا زهير عن ابي اسحاق عن عبدالله بن ابي بصير
انا عن ابي بن كعب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثل ذلك. قال اخبرنا سعيد بن عمرو قال عن سعيد بن ابي عروبة عن خالد عن خالد بن ميمون
عن ابي اسحاق عن عبد الله ابن ابي بصير عن ابيه عن ابي ابن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله. قال اخبرنا الحسن الربيعي قال حدثنا اول هريرة رضي الله عنه انه قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليس من صلاة اثقل على المنافقين من صلاة العشاء الاخرة وصلاة الفجر ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا قال باب في من يتخلف عن الصلاة. قال اخبرنا ابو عاصم عن ابن عدلان عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد هممت ان امر فتياني
فيجمعه حطما فامر رجل يصلي بالناس ثم اخالف الى اقوام يتخلفون عن هذه الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم لو كان عرقا سمينا او معرقتين شهدوها ولو يعلمون ما فيهما لاتوهما ولو حبوا. قال باب الرخصة بترك الجماعة اذا كان مطر في السفر. قال اخبرنا سليمان بن حرب قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع
عن ابن عمر رضي الله عنهما انه نزل بضجنانة في ليلة باردة فامر مناديا فنادى الصلاة في الرحال ثم اخبر ثم اخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا
كان في سفر فيه ليلة في ليلة باردة او المطر امر مناديا فناد الصلاة في الرحال. قال باب في فضل صلاة الجماعة قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا داوود ابن ابي ذر قال قلت لسعيد ابن المسيب رجل صلى في بيته ثم ادرك الامام وهو يصلي ان يصلي معه؟ قال نعم قلت باي
فيما يحتسب قال بالتي صلى مع الامام فان ابا هريرة رضي الله عنه حدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجميع تزيد على صلاته وحده بضعا وعشرين
جزءا قال اخبرنا مسدد قال حدثنا يحيى عن عبيد الله انه قال حدثني نافع عن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في جماعة تزيد على صلاته وحده
وسبع وعشرين درجة. قال باب النهي عن منع النساء عن المساجد وكيف يخرجن اذا خرجن. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال حدثنا الاوزاعي قال حدثني الزهري عن عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استأذنت احد اذا استأذنت احدكم زوجته الى المسجد فلا يمنعها. قال
لا يجد منها هارون وقال اخبرنا محمد بن عامر عن النبي سلمت عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وليخرجن اذا
اخرجنا تافيلات قال اخبرنا سعيد ابن عامر عن محمد ابن عمر باسناد هذا الحديث قال قال سعيد قال قال سعيد ابن عامر التفلة التي لا لها قال باب اذا حضر العشاء قال باب اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة. قال اخبرنا محمد بن يوسف قال احدنا سفيان وعيسى بن عبي عن عائشة رضي الله عنها انها قالت قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم اذا وضع العشاء وحفظت الصلاة فابدأوا بالعشاء. قال اخبرنا حسان قال حدثنا سفيان سليمان ابن كثير عن الزهري عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى
وسلم قال اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء. قال باب كيف يمشى الى الصلاة؟ قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا ابن عيينة عن عن الزهري عن عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله
الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اذا اتيتم الصلاة فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون وعليكم السكينة فما ادراكتم فصلوا وما فاتكم فاتموا قال اخبرنا ابو نعيم قال احدثنا شيبان عن كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتيت الصلاة فعليكم بالسكينة فما ادركتم فصلوا وما سبقتم فاتموه. قال
باب فضل الخطى الى المساجد. قال اخبرنا يزيدنا هارون قال اخبرنا التيمي عن ابي عثمان عن عن ابي بن كعب رضي الله عنه انه قال كان رجل بالمدينة لا اعلم بالمدينة ممن يصلي
القبلة ابعد منزل من المسجد منه وكان يشهد الصلوات مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقيل له لو ابتعت حمارا تركبه في الرمضاء والظلماء قال والله ما يسرني ان
برزق المسجد فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك فسأله عن ذلك فقال يا رسول الله كي ما يكتب اثري وخطاي ورجوعي الى اهلي واقبالي وادباري كما قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انطاك الله ذلك كله واعطاك ما احتسبت اجمع او كما قال
قال باب في صلاة الرجل خلف الصف وحده. قال اخبرنا احمد بن عبد الله قال حدثنا ابو زبيد هو عبذر بن القاسم عن الحسين عليه ولا اخذ بيده زياد ابن ابي الجعد فاقامني على شيخ من بني اسد يقال له وابسة ابن معبد. فقال حدثني هذا والرجل يسمع انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
صلى خلفه رجل ولم يتصل بالصفوف فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يعيد الصلاة. قال ابو محمد كان احمد بن حنبل يثبتها يثبت حديث عمرو ابن مرة وانا اذهب الى حديث يزيد ابن زياد ابن ابي الجعد قال اخبرنا مسدد قال حدثنا عبد الله ابن داوود قال اخبرنا يزيد ابن زياد عن ابيه ابن ابي الجعد عن زياد ابن ابي
يجعد الوابسة رضي الله عنه ان رجلا صلى خلف الصفوف وحده فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد. قال اخبرنا عبد الله بن عبدالمجيد قال اخبرنا مالك ابن اسحاق
ابن عبد الله ابن ابي طلحة عن انس بن مالك رضي الله عنه ان وجدته مليكة رضي الله عنها دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته. فاكل ثم قال قوموا
فليصلي بكم قال انس فقمت الى حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفت انا واليتيم وراءه يجوز وراءنا فصلى لنا ركعتين ثم انصرف. قال باب قدر القراءة في الظهر. قال اخبرنا قال احدنا ابو عوانة عن منصور ابن زادان عن ابي عن ابي الصديق
عن ابي سعيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم في الركعة الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية وفي الاخريين على قدر نصف من ذلك وفي العصر على قدر الاخريين من الظهر وفي الاخريين
النصف من ذلك ولا اخبرنا عمرو بن عوين قال عن ابي الصديق عن ابي سعيد بنحوه وزاد قدر قراءته ميم تنزيل السجدة. قال اخبرنا ابو الوليد التيارسي قال حدثنا احمد وسلمة عن اسباك ابن حرب عن جابر عن جابر ابن سمرة رضي الله عنه
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الظهر والعصر والسماء والطارق والسماء ذات البروج. قال باب كيف العمل بالقراءة في الظهر والعصر؟ قال اخبرنا الاوزاعي وان يحيى عن عبد الله ابن قتادة عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ بام القرآن وبسورته معها في الركعتين الاولين من صلاة الظهر وصلاة العصر
ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولى. قال اخبرنا ابو عاص عن الاوزاعي عن يحيى باسناده وذكر نحوه. قال اخبرنا يزيد بن هارون قال اخبرنا همام قال حدثنا يحيى ابن ابي كثير. قال حدثنا عبد الله ابن ابي قتادة عن ان اباه رضي الله عنه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الاولين من صلاة الظهر بيوم الكتاب وبسورة
وفي الاخرين بام الكتاب وكان يسمعنا الاية وكان يطيل في الركعة الاولى من ما لا يطيل في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداة قال باب في قدر القراءة في المغرب قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا موسى عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس رضي الله عنهما عن ام الفضل رضي الله عنها انها سمعت النبي صلى الله
عليه وسلم يقرأ في المغرب والمرسلات. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال حدثنا ابن عوينة عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم عن النبي رضي الله عنه انه النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في
بالطور. قال باب قدر القراءة في العشاء. وقد اخبرنا سعيد ابن شعبة عن عمرو ابن عبد الله رضي الله عنهما ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم يأتي قومه فيصلي
فجاء ذات ليلة فصلى بهم وعتى متى فقرأ البقرة فجاء رجل من الانصار فصلى ثم ذهب فبلغه ان معاذ ينال منه فشكا ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم لمعاذ فاتنا فاتنة فاتنة او فتانا فتانا فتانا ثم امره بسورة من وسط المفصل قال باب قدر بالقراءة في الفجر ولا اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا شعبة عن زياد بن علاقة انه قال سمعت عمي يقول انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فسمعه يقرأ في احدى ركعتين من الصبح والنخل باسقات قال
شعبة وسألته مرة اخرى قال سمعته يقرأ بقاف. قال اخبرنا قبيصة قال اخبرنا سفيان عن زياد ابن علاقة عن قطبة بن مالك رضي الله عنه انه قال سمعت النبي الله عليه وسلم يقرأ في الفجر في الركعة الاولى والنخل باسقات لها طلع نضيد. ولا اخبرنا ابو نعيم قال احمد المسعودي عن الوليد بن يسأل
عن عمرو بن حوريث انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ في صلاة الصبح اذا الشمس كورت فلما انتهى الى هذه الاية والليل اذا عسعس جعلت اقول في نفسي
ما الليل اذا عسعس؟ قال اخبرنا ابو نعيم قال عن الوليد عن علي بن حوريث وذكر نحوه قال اخبرنا سعيد بن معاذ قال احدثنا عوف عن عن سيار بن سلامة
انه قال دخلت مع مع ابي على ابي برزة الاسلمي رضي الله عنه وهو على علو له من قصب فسأله ابيا في صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال كان يصلي
التي تدعون الظهر اذا دعوت الشمس وكان يصلي العصر ثم ينطلق احدنا الى اهله في اقصى المدينة والشمس حية قال ونسيت ما ذكر في المغرب وكان يستحب ان اؤخر من صلاة العشاء التي تدعون العتبة وكان ينصرف من صلاة الصبح والرجل يعرف جليسه. وكان يقرأ فيها من من الستين الى المئة. قال باب كراهية
البصر الى السماء في الصلاة. ولا اخبرنا اسماعيل ابن خير قال حدثنا علي ابن مسلم قال اخبرنا اعمش. عن المسيب بن رافع بن تميم طرفة عن جابر بن سمرة رضي الله عنه انه قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد وقد رفعوا ابصارهم في الصلاة فقال لتنتهن او لا ترجع اليكم ابصاركم
قال اخبرنا عثمان بن محمد قال حدثنا محمد ابن مسجد عن سعيد عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما بال اقوام يرفعون ابصارهم الى السماء في صلاتهم
في ذلك حتى قال لينتهن عن ذلك او ليخطفن الله ابصارهم. قال باب العمل في الركوع. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال حدثنا اسرائيل قال حدثنا ابو يعفون العبدي قال حدثني مصعب بن سعد قال كان بنو عبدالله بن مسعود اذا ركعوا جعلوا ايديهم بين افخاذهم فصليت الى جنب سعد
صنعته فضرب يدي فلما انصرف قال يا بني اضرب بيديك وركبتيك ثم فعلته مرة اخرى بعد ذلك بيوم فصليت الى جنبه فضرب يدي فلما انصرف قال كنا نفعل هذا وامرنا ان نضرب بالاكف على الركب
قال حدثنا محمد بن موسى فقال عن اسرائيل عن ابي اسحاق عن مصعب باسناده وذكر نحوه قال حدثنا همام قال حدثنا عن سالم ابن البر رضي انه قال وكان عندي
من نفسي قال قال لنا ابو مسعود الانصاري رضي الله عنه الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فكبر وركع ووضع يديه على ركبتيه وفرج بين انصار
حتى استقر كل شيء منه. قال بعض ما يقال في الركوع. قال اخبرنا عبد الله ابن يزيد المقرئ قال حدثنا موسى ابن ايوب قال حدثني عمي اياس بن عامر انه قال
عقبة بن عامر رضي الله عنه يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم. قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلى قال اجعلوها في سجودكم. قال اخبرنا سعيد ابن عامر قال عن شعبة عن سليمان عن المستودع عن صلة ابن زوفر عن حذيفة رضي الله عنه انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة وكان يقول في
سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلى وما اتى على ايات رحمة الا وقف عندها فسأل وما اتى على اية عذاب الا تعوذ قال باب التجافي في الركوع. قال اخبرنا اسعاف بن ابراهيم قال حدثنا ابو عميل وعقده قال احدثنا فليح ابن سليمان العباس ابن سهل انه قال اجتمع محمد ابن مسلمة وابو اسيد وابو حميد
فذكروا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فكبر ورفع يديه ثم رفع يديه
اذا كبر للركوع ثم ركع ووضع يديه على ركبتيه كانه قابض عليهما ووتر ووتر يديه فلحاهما عن جنبيه ولم يصوب رأسه ولم يقنعه. قال القول بعد رفع الرأس من الركوع
قال اخبرنا خالد بن مخلد قال حسنا مالك عن ابن هشام عن سالم عن ابيه رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا
رأسه بركوعه فعل مثل ذلك وقال سمع الله لمن حمده اللهم ربنا ولك الحمد ولا يفعل ذلك في السجود. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا مالك ابن انس عن سالم عن ابن عمر رضي الله عنه
ومع النبي صلى الله عليه وسلم وذكر مثله الا انه قال ربنا ولك الحمد. قال حدثنا مالك العلم بشهاب عن رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال واذا
قال الامام سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد. قال اخبرنا يزيد النهار وقال اخبرنا محمد عن النبي سلامة عن ابي هريرة رضي الله عنهما وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما جعل الامام يؤتى
اما به فاذا كبر فكبر واذا ركع فاركع واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد. واذا صلى قياما فصلوا قياما واذا صلى جالسا فصلوا جلوسا
اجمعون عن سعيد ابن ابي قال اخبرنا سعيد بن معاذ عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن يونس بن جبير بعبدالله الرقاصي عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال ان رسول الله
صلى الله عليه وسلم وخطبنا وعلمنا صلاتنا وسن لنا سنتنا قال احسبه قال اذا اقيمت الصلاة فليؤمكم احدكم فاذا كبر فكبروه واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا ان يوجبكم الله واذا كبر وركع فاكبروا واركعوا فان فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال نبي الله فتلك بتلك. واذا قال سمع الله لمن حمده
اللهم ربنا لك الحمد وهو قال ربنا لك الحمد فان الله قال على لسان نبيه سمع الله لمن حمده. قال اخبرنا مروان بن محمد قال حتى انا سعيد بن عبدالعزيز عن
ابن غيث عن قزعة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع قال ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شئت به
ان بعد اهل الثناء والمجد اهل اهل الثناء والمجد. احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذو الجد منك للجد
قال اخبرنا يحمل حسان قال حدثنا عبد العزيز البوابي سلمة عن عمه اين اعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع رأسه من الركوع
ويقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. قيل لعبدالله تأخذ به؟ قال لا وقيل له تقول هذا في الفريضة؟ قال عسى
قلت وقال كله طيب قال باب النهي عن مبادرة الائمة بالركوع والسجود. قال اخبرنا ابو الويب الطيارسي قال حدثنا سعيد عن محمد بن عجلان عن محمد بن يحيى بن حبان عن ابن محيريز عن
رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اني قد بدلت فلا تسبقوني بركوعي ولا بالسجود فاني مهما اسبقكم حين اركع تدركوني حين ارفع ومهما اسبقكم حين
اسجد تدركوني حين ارفع قال حدثنا هاشم ابن القاسم قال احدثنا شعرة ومحمد عن محمد ابن زياد انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما يخشى احدكم
او او الا يخشى احدكم اذا رفع رأسه قبل الامام ان يجعل الله رأسه رأس حمار او صورته صورة حمار. قال زائدة قال هذا المختار عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم حثهم عن الصلاة ونهاهم ان يسبقوه اذا كان يؤمهم بالركوع والسجود وان ينصرفوا قبل انصرافهم من الصلاة
قال اني اراكم من خلفي وامامي. قال باب السجود على سبعة اعظم وكيف العمل في السجود؟ قال اخبرنا ابو النظر هاشم ابن القاسم قال احدنا عن عمرو ابن دينار انه قال سمعت
يحدث عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال امر نبيكم ان يسجد على سبعة اعظم وامر الا يكف الا يكف شعرا ولا ثوبا ولا شعبة وحدثنيه مرة اخرى قال
فامرت بسجودي ولا اكف شعرا ولا ثوبا. ولا اخبرنا مسلم ابن ابراهيم ويحيى ابن حسان قال حدثنا بهيب قال حدثنا ابن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس رضي الله عنهم وعن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال امرت ان اسجد على سبعة اعظم الجبهة قال وابنه اشار باذهيل في واليدين والركبتين واطراف القدمين ولا
انكف الثياب ولا الشعر؟ قال باب اول ما يقع من الانسان على الارض اذا اراد ان يسجد. قال اخبرنا هارون قال اخبرنا شريك عن عاصم ابن كليب عن ابي انور ابن حجر
رضي الله عنه انه قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد يضع ركبته قبل يديه فاذا نهض رفع يديه قبل ركبتيه. عبدالعزيز بن محمد عن محمد بن عبدالله بن الحسن عن عن ابي الزناد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا صلى احدكم فلا يبرق كما يبرك البعير وليضع يديه قبل
قيل لعبدالله ما تقول قال كله طيب وقال اهل الكوفة يختارون الاول. قوله كله طيب يعني يجوز ان الانسان يقدم يديه قبل ركبتيه قبل يديه لكن المنهي عن هو البروك
وهو القاء الانسان نفسه كما يلقي البعير نفسه. سواء كان يلقاه على يديه او كان على ركبته. انما المقصود ينزل الهوينا نعم. قال باب النهي عن الافتراش ونقرة الغراب. قال اخبرنا هاشم القاسم وسعيد ابن الربيع قال حدثنا شعبة شعبة عن قتادة انه قال سمعت انس بن ما لك رضي الله
ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتدلوا في الركوع ولا يبسط احدكم براعيه بساق الكلب قال اخبرنا ابو عاصم عن عبد الحميد ابن جعفر عن ابيه عن تميم ابن محمود ابن عبد الرحمن ابن
رضي الله عنه انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افتراش السبع ونقرة الغراب وان يوطن الرجل المكان كما يوطن البعير. قال باب القول بين قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا زبير عن عن العلاء ابن المسيب عن عمرو ابن مرة عن طلحة ابن يزيد الانصاري عن حذيفة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين
ربي اغفر لي فقيل لعبدالله تقول هذا قال ربما قلت وربما سكت. قال باب النهي عن القراءة في الركوع والسجود. وقد اخبرنا محمد ابن احمد قال سليمان بن سحيب عن إبراهيم بن عبد الله بن معبد عن أبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة والناس صفوف خلف أبي بكر فقال يا ايها الناس انه
لم يبق بمبشرات النبوة الى الرؤيا الصالحة يراها المسلم او ترى له الا اني نهيت ان ان اقرأ راكعا او ساجدا فاما الركوع فعظموا ربكم ما السجود فاجتهدوا في دعاء فقام نون ان يستجاب لكم. قال اخبرني احب الحسنة قال احسن سفيان واسماعيل ابن جعفر عن سليمان ما لم يسبحين. عن ابراهيم بن عبدالله بن معبد بن عباس عن نبيه عن ابن عباس رضي الله عنهما انه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني نريد ان اقرأ وانا راكع او ساجد فاما الركوع فعظم فيه الرب وهو مسجود واما السجود فاما الركوع فاعظموا فيه الرب واما السجود
فاجتهدوا في الدعاء فقوامنون ان يستجاب لكم. احسنت. نكمل بعد الاذان ان شاء الله يقول يحيى ابن ابي كثير الامامي كما في صحيح مسلم في مقدمته لا يستطاع العلم براحة الجسد
فمهما تتعبون تعلمون ان وراء ذلك اجرا كثيرا ان شاء الله تفضل يا شيخ جزاك الله خير الله يكرمك ان شاء الله احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى باب في الذي لا يتم الركوع والسجود
قال اخبر قرأت هذا ايه نعم نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا يعلى بن عبيد قال احدنا الاعمش عن عمارة عنه هو ابن عمير عن ابي مسعود رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تجزئ صلاة لا يقيم الرجل فيها صلبه في الركوع
والسجودة عن ابيه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسوء الناس سرقة من الذي يسرق صلاته؟ قالوا يا رسول الله وكيف يسرق صلاته؟ قال لا يتم ركوعها ولا سجودها. قال اخبرنا الطيارسي وقال احدنا همام قال احدنا اسحاق ابن عبد الله عن علي ابن يحيى ابن
عن عمه رفاعة ابن رافع رضي الله عنه وكان رفاعة ومالك بن رافع وكان رفاعة ومالك بن رافع اخوين من اهل لبدر قال بينما نحن جلوس عند حول رسول الله صلى الله عليه وسلم او رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله شك همام اذ دخل رجل فاستقبل
فلما قضى الصلاة جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصلي فانك لم تصلي فرجع الرجل فصلى وجعل وجعلنا
صلاته لا ندري ما يعيب منها فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال وعلى القوم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم وعليك ارجع فصلي فانك لم تصلي قال همام فلا ادري
امره بذلك مرتين او ثلاثة قال الرجل ما الوت فلا ادري ما عبت علي من صلاتي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة واحدكم حتى يصبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه لمرفق ويمسح برأسه ورجليه للكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرأ من القرآن ما اذن الله
الله عز وجل له فيه ثم يكبرا فيركع فيضع كفيه على ركبتيه حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ويقول سمع الله لمن حمده فيستوي قائما حتى يقيم صلبه سوف يأخذ كل عظم مأخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال اما ربما قال جبهته من الارض حتى تطمئن مفاصله وتسترخيه ثم يكبر فيستوي
قاعدا على مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتى حتى فرغ. لا تتم صلاة احدكم حتى يفعل ذلك. قال باب التجافي في السجود قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا جعفر ابن برقان قال حدثنا يزيد ابن الاصمع الميمونة بنت الحارث رضي الله عنها انها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا سجد جافى حتى يرى من
خلفه وضح ابطيه. قال اخبرنا يحيى بن حسان قال حدثنا سفيان معينة واسماعيل ابن زكريا عن عبيد الله بن عبدالله بن الاصم عن عمه يزيد ابن الاصم. عن ميمونة رضي الله عنها انها قالت
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سجد جافى حتى لو شاءت بهمة تمر تحته لمرت. قال حدثنا عيسى ابن ابراهيم قال حدثنا مروان قال حدثنا عبيد الله ابن عبد الله ابن
اي يزيد منا صمع الميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سدا خوابا بيديه يعني جنح حتى يرى وضحوا ابطئ
من ورائه واذا قعد اطمئن على فخذه اليسرى. قال باب كم قدره ما كان يمكث النبي صلى الله عليه وسلم بعدما يرفع رأسه. قال اخبرنا سيد الربيع قال احدنا شعبة عن الحكم يعني
لابي ليلى انه قال حتى البراء ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ركوعه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ركوعه واذا رفع رأسه من الركوع والسجود
واذا رفع رأسه من الركوع والسجود وبين السجدتين قريبا قريبا من السواء. قال اخبرنا ابو عوانة عن هلال ابن الوزان عن عبدالرحمن عن عبد الرحمن ابن ابي ليلى عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال ربقت رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاته فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد
ركعتين فسجدته فجلسته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته بين التسليم والانصراف قريبا من السواء. نعم. جلسته الفتح التام نعم احسنت احسن الله اليكم قال ابو محمد هلال ابن حميد الوزان قال باب السنة في من سبق ببعض ببعض الصلاة
ان قال حدثني ليث ابن سعيد قال حدثني عقيل عن ابن شابل انه قال اخبرني عباد ابن زياد عن عروة ابن المغيرة وحمزة ابن المغيرة انه ما سمع المغيرة ابن شعبة رضي الله عنه يخبر ان
رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبل واقبل معه المويضة ابن شعبة حتى وجدوا الناس قد اقاموا الصلاة صلاة الفجر وقدموا عبدالرحمن بن عوف يصلي بهم فصلى لهما عبد الرحمن فصلى لهم عبد الرحمن ركعة من صلاة الفجر قبل ان يأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فصف مع الناس ورأى عبد الرحمن في الركعة الثانية فلما
قام عبد الرحمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم صلى ففزع الناس لذلك واكثر التسبيح. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال للناس قد اصبتم او قد احسنتم. قال اخبر
مسدد قال حدثنا يزيد المزارعين قال حدثنا حميد طويل قال حدثنا ابا بكر بن عبد الله المزني عن حمزة بن المغيرة عن ابيه انه قال افانتهينا الى القوم وقد قاموا الى الصلاة يصلي بهم عبدالرحمن
عبد الرحمن بن عوف وقد ركع لهم فلما احس بالنبي صلى الله عليه وسلم ذهب يتأخر فاومى اليه فصلى بهم فلما سلم قام النبي صلى الله عليه وسلم وقمت فركعنا
التي سبقنا قال ابو محمد يقول في القضاء بقول اهل الكوفة ان يجعل ما فاته من الصلاة قضاء قال باب الرخصة في السجود على الثوب في الحر والبرد. قال اخبرنا عفان وقال حتى انا غالب القطان وعن بكر ابن عبد الله عن انس رضي الله عنه انه قال كنا نصلي مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يوكل جبهته من الارض باسط ثوبه فصلى عليه. قال باب الاشارة في التشهد. قال اخبرني عن ابن عجلان عن عام ابن عبد الله ابن الزبير عن ابيه رضي الله عنه قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا في الصلاة واشار ابن عوينة باصبعه واشار ابو الوليد
بالسبابة ولا اخبرنا سليمان بحرب قال ارجعوا هكذا. هذا يسمى الدعاة وهذا مشهور عن ابن عباس وغيره يسمى الدعاة اللهم اللهم نعم لا سيما في خطبة الجمعة ونحوها نعم قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حدثنا حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن ابيه عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا قعد في اخر الصلاة وضع يده اليسرى على ركبته اليسرى ووضع يده اليمنى
رتبة لما وناصب اصبعه قال باب في التشهد. قال حدثنا يحيى قال حدثنا الاعمش عن شقيق عن عبد الله رضي الله عنه انه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
قلنا السلام على الله قبل عباده السلام على جبريل السلام على ميكائيل السلام على اسرافيل السلام على فلان وفلان. قال فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله تعالى هو
السلام. فاذا جلستم في الصلاة فقولوا التحيات لله والصلوات والطيبات. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. فانكم اذا قلتموها اصابت كل عبد بالسماء والامر اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم ليتخير ما شاء. قال اخبرنا ابو نعيم قال حتى لا زهير عن الحسن ابن ابن حر
قال حدثني قاسم ابن مخيمرة انه قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله رضي الله عنه واخذ بيده وان رسول الله صلى الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد بالصلاة. التحيات لله
الصلوات والطيبات والسلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. قال زهير مراهق قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايضا شك في هاتين الكلمات
اذا فعلت هذا او قضيته فقد قضيت صلاتك. اذ شئت ان تقوم فقم وان شئت ان تقعد فاقعد. قال باب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم. قال اخبرنا ابو ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا شعبة قال قال الحكم اخبرني قال انه قال سمعت ابن ابي ليلى يقول لقيني كعب
رضي الله عنه فقال الا اهدي اليك هدية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وخرج الينا فقلنا قد علمنا الصلاة قد علمنا السلام عليك فكيف نصلي عليك؟ قال قولوا اللهم صلي على محمد
وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وانك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد. ولا اخبرنا عبيد الله بن عبد المجيد قال
انا مالك عن نعيم المدمن مولى عمر ابن الخطاب ان محمد بن عبدالله بن زيد الانصاري الذي كان اوري النداء بالصلاة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبره ان ابا مسعود الانصاري
قال اتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلس معنا في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد وهو ابو النعمان ببشير امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فيه لنصلي
قال فصمت رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تمنينا انه لم يسأله. ثم قال قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وبارك على محمد وعلى ال محمد كما
وباركت على ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم. قال باب الدعاء بعد التشهد قال اخبرنا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزاعي عن محمد بن ابي عائشة انه قال سمعت ابا هريرة رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا فرغ احدكم من التشهد فليتعود
بالله من اربع من عذاب جهنم وعذاب القبر وفتنة المحيا والممات وشر المسيح الدجال. قال باب التسليم في الصلاة حدثنا محمد احسن الله اليكم. قال حدثنا محمد ابن كثيرين عن الاوزاعي وذكر نحوه. قال باب التسليم في الصلاة. قال حدثنا خالد ابن مخرج قال حدثنا عبد الله ابن جعفر عن اسماعيل ابن محمد ابن سعد عن عامر ابن سعد ابن ابيه رضي الله
قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه حتى يرى بياض خده ثم يسلم عن يساره حتى يرى بياض خده. قال حدثنا مسدس قال حدثنا عن شعبة
الحكم منصور عن عن مجاهد عن ابي معلن عنه قال صليت خلف رجل بما كتب سلم تسليمتين فذكرت ذلك لعبد الله فقال انا علي طه وقال الحكم كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل ذلك
قال باب القول بعد السلام قال اخبرنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا عاصم عن ابي الوليد هو عبد الله ابن الحارث عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس بعد الصلاة الا قدر ما
قل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام ولا ابو المغيرة قال حدثنا الاوزعي وعن اشداد ابي عمار عن ابي اسماء الرحمي عن ثوبان رضي الله عنه قال كان
الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد ان ينصرف من صلاته استغفر ثلاث مرات ثم قال اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام. قال اخبرنا محمد ابن يوسف قال احدنا سفيان عن عبد الملك ابن عمير عن مراد
كاتب الموجة بن شعبة انه قال اما علي الموجة بشعبة في كتابي في كتاب الا معاوية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذي الجد منك الجد قال باب على اي شقيه ينصرف من الصلاة؟ قال اخبرنا شعبة عمارة عن عبدالله رضي الله عنه انه قال لا يجعل احدكم للشيطان نصيبا
يرى ان حقا عليه الا ينصرف الا عن يمينه لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ينصرف عن يساره. قال اخبرنا عبيد الله بن موسى عن اسرائيل عن السدي
انه قال سمعت انس رضي الله عنه يقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ينصرف عن يمينه قال اخبرنا محمد بن يوسف قال احدثنا سفيان عن السدي انه قال سمعت انس بن مالك
الله عنه قال انصرف النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه يعني في الصلاة. قال باب التسبيح في دبر الصلوات. قال اخبرنا الحكم ابن موسى قال انه زينه قال يحسن بن عطية انه قال حدثني محمد بن ابي عائشة عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال ابو ذر يا رسول الله ذهب اصحاب الدثور بالاجور يصلون كما نصلي ويصومون كما نصوم ولهم فضل او ولهم
اموال يتصدقون بها وليس لنا ما نتصدق. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افلا اعلمك بكلمات او افلا اعلمك كلمات انت قلتهن ادركت من سبقك ولم يلحقك من خلفك الا من عمل بمثل عملك قال قلت بلى يا رسول الله قال تسبحوا دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمده ثلاثا وثلاثين وتكبره ثلاثا
وثلاثين وتختمها بلا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. قال اخبرنا عثمان ابن عمر قال عن محمد ابن سيرين عن كثير ابن افلح عن زيد
ثابت رضي الله عنه انه قال امرنا ان نسبح في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين ونحمده ثلاثا وثلاثين ونكبر اربعا وثلاثين فاوتي رجل او اري رجل من الانصار في المنام فقيل امركم رسول
الله صلى الله عليه وسلم ان تسبحوا الله في دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وتحمدوا ثلاثا وثلاثين وتكبروا اربعا وثلاثين؟ قال نعم. قال فاجعلوها خمسا وعشرين خمسا وعشرين واجعلوها مع ماء
واجعلوا معها التهليل فاخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال افعلوها. قال باب اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة. قال اخبرنا سليمان ابن حرب قال حدثنا عن وسلمت عن داوود ابن ابي هند عن زراعة ابن اوفى عن تميم الداري رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اول ما يحاسب به العبد الصلاة فان وجد صلاته كاملة
كم كتبت له كاملة وان كان فيها نقصان قال الله تعالى لملائكته انظروا هل لعبدي من تطوع فاكملوا له ما نقص من فيضته ثم الزكاة ثم الاعمال على حسب ذلك
قال ابو محمد لا اعلم احدا رفعه غير حماد الى ابي محمد صح هذا؟ قال لا. احسنت بارك الله فيك. اكتفي بهذا القدر الملتقى غدا ان شاء الله بعد صلاة العصر نبدأ بصفة صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والحمد لله رب العالمين