1
00:00:04.150 --> 00:00:23.050
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الرابع من مجالس قراءتنا لكتاب الجامع لاخلاق الراوي واداب السامع ونحن في ضحى الاثنين الثامن من شهر شعبان

2
00:00:23.100 --> 00:00:43.200
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على قوله باب القراءة على المحدث وادابها وما يختار من الامور المتعلقة بها فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا البركة والعلم النافع

3
00:00:43.400 --> 00:01:03.850
والعمل الصالح والتوفيق والسداد والهدى والرشاد نعم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه ولوالديه وللحاضرين يعني باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى المصنف رحمه الله تعالى

4
00:01:03.950 --> 00:01:19.350
قال باب القراءة على المحدث وادابها وما يختار من الامور المتعلقة بها قال رحمه الله تعالى اذا قرأ المحدث بنفسه كان افضل وثوابه في ذلك اكمل وان عجز عن القراءة فامر بها غيره جاز. لان القراءة عليه

5
00:01:19.350 --> 00:01:37.450
بمنزلة قراءته بنفسه كتب قال كتب الي ابو الحسين الفرج بن محمد بن جعفر القاضي من تكريت يذكر ان ابا محمد ان ابا محمد عبيدالله ابن عبد الله ابن ابي سمرة البغوي حدثهم املاء بتكريت قال حدثنا محمد

6
00:01:37.450 --> 00:01:52.200
ابن جعفر ابن المهلب قال حدثنا ابراهيم ابن القعقاع البغوي قال حدثنا سعيد بن هبيرة بن عديس بن انس بن مالك الكعبي العامري قال حدثنا الفضل بن موسى عن عن الحسين بن واقد عن يزيد النحوي

7
00:01:52.750 --> 00:02:12.750
عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قراءتك على العالم وقراءة العالم عليك سواء. قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال اخبرنا محمد بن اسحاق السراج. قال حدثنا حاتم ابن الليث قال حدثنا ابراهيم ابن المنذر

8
00:02:12.750 --> 00:02:32.750
الحزام قال حدثنا قال حدثنا داوود ابن عطاء المولى المزنيين قال حدثنا هشام ابن عروة عن ابيه قال عض الكتاب والحديث سواء قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا جعفر ابن محمد ابن احمد ابن الحكم الواسطي قال حدثنا عبد الله ابن احمد ابن حنبل قال حدثنا ابي قال حدثنا محمد

9
00:02:32.750 --> 00:02:52.750
ابن الحسن الواسطي قال اخبرنا عفوا ان رجلا سأل الحسن فقال يا ابا سعيد ان منزلي نائي والاختلاف يشق علي ومعي احاديث فان لم تكن ترى بالقراءة بأسا قرأت فقال ما ابالي ما ابالي قرأت علي فاخبرتك انه حديثي او حدثتك به قال يا ابا سعد فاقول حدثني الحسن فقال نعم فقال حدثني الحسن قال اخبرنا

10
00:02:52.750 --> 00:03:07.800
محمد بن فرج بن علي بن الهزاز قال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي قال حدثنا يحيى بن سعيد عن شعبة قال سألت ايوب ومنصور عن القراءة فقال جيد قال اخبرنا محمد بن حسين القطان قال

11
00:03:07.800 --> 00:03:17.800
اخبرنا عبد الله بن جعفر ابن قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابو بكر بن عبد الملك قال حدثنا عبد الرزاق ان قال حدثنا قال اخبرنا معمر عن منصور

12
00:03:17.800 --> 00:03:33.800
ابن ايوب والزهري انهم كانوا يرون العطف. قال اخبرنا محمد بن احمد بن وزق قال قال اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطابي وابوه علي ابن ابن اخو احمد ابن جعفر ابن حمدان قالوا حدثنا عبد الله ابن احمد ابن حنبل وحدثنا قال حدثني

13
00:03:33.850 --> 00:03:53.850
قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال سمعت ابراهيم ابن الوليد رجلا من بني امية يسر الزهري وعرض عليه كتابا من علمه فقال احدث عنك يا ابا بكر؟ قال نعم فمن حدثكموه غيري؟ قال معمرون ورأيت ايوب يعرض عليه العلم فيجيزه قال معمر وكان منصور بن معتمد لا يرى بالعراظ

14
00:03:53.850 --> 00:04:03.850
قال اخبرنا محمد ابن الحسين قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب قال حدثني علي ابن عثمان ابن نفيل قال حدثنا ابن مسهل قال حدثني سعيد قال رأيت

15
00:04:03.850 --> 00:04:13.850
ابن ابن يزيد ابن يزيد ابن جابر يعرض على الزهري وقال حدثنا ابو محسن عن سعيد ابن عبد الله ابن عن سعيد ابن عبد العزيز قال رأيت عبد العزيز ابن ابي السائب يعرض

16
00:04:13.850 --> 00:04:33.850
قال رحمه الله تعالى اخبرني عبد الله ابن يحيى ابن عبد الجبار السكري قال قال اخبرنا محمد ابن عبد الله الشافعي قال حدثنا ابن قال حدثنا جعفر ابن ابن الازهر قال حدثنا ابن غلاء الغلابي قال حدثنا يحيى ابن معين قال حدثنا ابن مسلم قال حدثنا سعيد قال ابن عبد العزيز قال رأيت يزيد ابن يزيد يعرض علي

17
00:04:33.850 --> 00:04:43.850
يعرض على الزهري ورأيت ابن عبد العزيز ابن ابي السائب يعرض على وقال ابو مسر احسن اهل الشام حالا من العطف. قال اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا احمد بن

18
00:04:43.850 --> 00:05:03.850
محمد ابن عبد الله القطان قال حدثنا اسماعيل ابن اسحاق قال حدثنا اسماعيل ابن ابي اويس قال سأل مالك ابن انس عن حديثه اعرض اعرض هذا ام سمع فقال منه سماع ومنه عطف وليس العض عندنا بادنى من السمع. قال اخبرنا ابو بكر البرقاني ان ان بشر ابن احمد الاصفرايني. قال

19
00:05:03.850 --> 00:05:23.850
حدثنا عبد الله بن محمد بن سيار قال حدثنا عبد الله بن ابي زياد القطواني قال سمعت عثمان بن عمر يقول قلت لشعبة ان مالك بن انس وابن وابن جريج وابن جريج عرض علي ان اقرأ عليهما فابيت فقال ذلك لعجزك. قال اخبرنا الحسين ابن محمد ابن الحسن المؤدب ان

20
00:05:23.850 --> 00:05:43.850
قال حدثنا اسماعيل ابن محمد ابن ابن احمد ابن حاجب الكشاني قال حدثنا محمد ابن يوسف البربري قال حدثنا محمد ابن اسماعيل البخاري قال سمعت ابا عاصم يذكر عن سفيان الثوري ومالك انهما كانا يريان القراءة والسماع جائزا. قال اخبرنا محمد بن عبد الواحد الاكبر قال اخبرنا محمد بن العباس الخزاز قال اخبرنا احمد بن سعيد

21
00:05:43.850 --> 00:06:03.850
ابن مربى قال حدثنا قال حدثنا عباس ابن محمد قال قال يحيى ابن معين سمعت عبد الرزاق يقول سمعنا واعرظنا وكل سواء قال رحمه الله تعالى والروايات عن جميع عن جميع عن جميع من حفظ عنه مثل هذا القول او في معناه تطول فمن احب الوقف عليها بكمالها فلينظر في كتاب

22
00:06:03.850 --> 00:06:27.800
المسمى بالكفاية فانه يجدها فيه فيه مستقصاة ان شاء الله. قال رحمه الله واستحب لمن حضر سماع ما ما يقرأ ان له به نسخة ويصطحبها معك قال رحمه الله فقد اخبرنا ابو نعيم من الحافظ قال حدثنا احمد بن محمد بن حسن بن مقسم قال سمعت ابا بكر الخلال يقول سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي

23
00:06:27.800 --> 00:06:47.800
يقول حضور المجلس بلا نسخة ذل وينبغي ان يتخير للقراءة افصح الحاضرين لسانا وافصحهم بيانا واحسنهم عبارة واجودهم اداء قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال حدثنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا ابو بكر محمد بن اسماعيل الرقي قال حدثني الربيع بن سليمان قال سمعت الشافعي

24
00:06:47.800 --> 00:06:57.800
يقول جئت الى مالك وقد حفظت الموطأ فقلت له اني اريد ان اقرأ عليك الموطأ فقال اطلب اطلب انسان يقرأ لك فقلت له اسمع قراءتي فان لم تعجبك اخذت انسانا

25
00:06:57.800 --> 00:07:07.800
اقرأوا لي فقرأت عليه. قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى الصيرفي. قال اخبرنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال سمعت عبد الله ابن ابن احمد ابن حنبل يقول سمعت ابي يقول

26
00:07:07.800 --> 00:07:21.400
كان الشافعي من افصح الناس فقلت له كان له السن قال الم يكن بالكبير؟ قلت له ان مصعبا الزبير قال هو اسن مني باربع باربع او خمس سنين. قال كذا كان لم يكن بالكبير. قال ابي. قال الشافعي انا

27
00:07:21.400 --> 00:07:41.400
قرأت على مالك فكانت تعجبه قراءتي قال ابي لانه كان فصيحا. وينبغي ان يكون القارئ ممن قد انس بالحديث واشتغل به ببعض الشغل ان لم يكن الكل قال فقد اخبرنا محمد بن الحسن بن احمد الاهوازي قال اخبرنا الحسن بن عبدالله بن سعيد العسكري قال اخبرنا ابو بكر بن عبدان قال حدثنا محمد بن احمد بن

28
00:07:41.400 --> 00:08:01.400
قال كان بواسط وراق ينظر فيه الادب والشعر ولا اعرف شيئا من الحديث وكان لعمرو بن عون الواسطي والراق مستمل يلحن يلحن فقال اخروه وتقدم الى الوراق الذي كان ينظر في الادب ان يقرأ عليه فبدأ فقال حدثكم هشيم قال قال حدثكم هشيم فقال هشيم

29
00:08:01.400 --> 00:08:21.400
ويحك فقال عن حصين فقال عن حصين ويلك ثم قال عمرو بن عون ردونا الى الوراق الاول فانه كان يلحن فليس يمسخ قال واخبرنا محمد بن الحسن ايضا قال اخبرنا ابو احمد العسكري قال حدثنا علي ابن محمد الدستوري كهن من اهل العلم والحديث قال حضرت حضرت احمد ابن

30
00:08:21.400 --> 00:08:38.200
ابن يحيى ابن الزهير الدستوري ورجل من اصحاب الحديث يقول له كيف حديث الزبير ابن خريت فقال ابن زهير لا خريت ولا دريت. احسن الله اليكم. قال فقال ابن زهير لا خريت ولا دريت. قال

31
00:08:38.200 --> 00:08:54.900
قال ابو بكر هو الزبير بن خريت بكسر الخاء وتجديد الراء وقد عيب جماعة من طلبة العلم. يعني هو ماء ما فرق بين اوشيم فقرأه الشين ما فرق بين حصين فقال حصين

32
00:08:55.500 --> 00:09:18.150
ولا يفرق بين يعني خريج فقال خريت نعم قال ابو بكر رحمه الله والزبير بن الخريج بكسر الخاء وتجديد الراء وقد عيب جماعة وقد عيبه احسن الله اليكم وقد عيب جماعة من طلبة العلم بتصحيفهم في الاسانيد والمتون ودون عنهم ما صحفوه وانا اذكر بعض ذلك ليكون داعيا لمن

33
00:09:18.150 --> 00:09:39.250
وقف عليه الى التحفظ من مثله ان شاء الله. طبعا التصحيف في المتون اشد لانه يغير المعاني والتصحيف في الاسانيد تغييرها شكلا او تغييرها نطقا اهون نعم قال رحمه الله تعالى بعض اخبار اهل الوهم والتحريف والمحفوظ عنهم من الخطأ والتصحيح

34
00:09:39.400 --> 00:09:59.400
قال رحمه الله نبتدأ باخبار من صحف في الاسانيد ثم نتبعهم باخبار من صحف في المتون بمشيئة الله. قال اخبرنا محمد بن حسين بن الفضل القطان قال اخبرنا دع اعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا عوام بن اسماعيل قال جاء حبيب كاتب مالك يقرأ على سفيان ابن

35
00:09:59.400 --> 00:10:19.400
فقال حدثكم ابن مسعود عن عن جرار ابن تيمية قال سفيان ليس هو جراب جواب وقرأ عليه حدثكم ايوب عن عن ابن شيرين قال سفيان ليس هو ابن ابن شيرين قال ابن ابن سيرين قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اا اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطابي قال

36
00:10:19.400 --> 00:10:36.350
سمعت عبد الله بن احمد بن حنبل يحكي عن بعض شيوخه قال قال رجل لهشيم يا ابا معاوية اخبركم اخبركم ابو جرة عن الحسين فقال اخبركم ابو جرة؟ نعم. احسن الله اليكم. قال اخبركم ابو جرة عن الحسين

37
00:10:36.400 --> 00:10:52.850
فقال احد اخبرنا ابو ابو حرة عن عن الحسن ووصف شيخنا ضحك هشيم ها ها قال اخبرنا ابو بكر عبد الله بن علي بن حموه الهمذاني الناس يكتبون في الواتسابات

38
00:10:52.950 --> 00:11:06.550
هاه هاه هاه راه خذوه من المحدثين ها نعم قال اخبرنا ابو بكر ابن عبد الله ابن علي ابن حمويه الهمداني. حموية كل الاسماء اللي فيها وي لا تقول وي

39
00:11:06.700 --> 00:11:27.300
هذا عند اللغوية. نعم. عند المحدثين حموية نفطية هكذا اضبطها ولا تغلط نعم قال اخبر ابو بكر ابن عبد الله ابن علي ابن حموية الهمذاني بها قال اخبرنا احمد بن عبد الرحمن الشرازي قال سمعت ابا الحسن

40
00:11:27.300 --> 00:11:48.300
احمد ابن ابن موسى ابن عيسى الوكيل بجرجان يقول سمعت سعيد ابن محمد الذهني يقول سمعت محمد ابن يونس الكديمي قال  نعم قال يقول سمعت سعيد بن محمد الهزلي يقول سمعت محمد بن يونس الكديمي قال حضرت مجلس مؤمل ابن اسماعيل فقرأ عليه رجل من المجلس حدثكم سبعة

41
00:11:48.300 --> 00:12:08.300
وسبعين فضحك مؤمن وقال الفتى من اين؟ فقال من اهل مصر فقال شعبة ابن الحجاج وسفيان ابن سعيد الثوري قال واخبرنا قال واخبرنا عبد الله ابن علي قال اخبرنا احمد بن عبدالرحمن الشرازي قال اخبرنا ابو بكر احمد بن يعقوب الاموي قال اخبرنا ابو بكر محمد محمد ابن الفضل ابن حاتم ابن الطبري

42
00:12:08.300 --> 00:12:23.450
قال حدثنا اسحاق ابن قال كنا عند جرير فاتاه رجل برقعة فقال له يا ابا عبد الله تقرأ على علي هذا الحديث قال وما هو؟ قال خرب زرع الرقبة قال الرقبة. نعم

43
00:12:23.550 --> 00:12:38.300
قال ويحك انا قال ويحك حدثنا جرير حدثنا رقبة نعم. قال اخبرنا احمد ابن محمد ابن ابن ابي عمرو الاستواء قال اخبرنا علي ابن ابن عمر الحافظ قال قال حدثنا احمد

44
00:12:38.300 --> 00:12:58.200
ابن محمد ابن سعيد قال سمعت الفضل ابن يوسف الجعفي يقول سمعت رجلا يقول يا ابي نعيم حدثت حدثتك امك يريد حدثك حدثتك امك يريدها وحدثك امية وامي الصيرفي فقال له ابنك سنينك متى كانت امي تدخل يدها في جرة العسل

45
00:12:58.400 --> 00:13:16.550
قال اخبرنا احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال قال حدثنا ابو الحسين يعقوب ابن موسى الاردبيلي قال حدثنا احمد ابن طاهر ابن النجم ياجي احسن الله اليكم المنياجي قال حدثنا سعيد بن عمرو البرذاعي قال

46
00:13:16.600 --> 00:13:32.100
انت بعد عندك مشكلة في الاسماء. الله يحسن طيب خلني اقرا لك الباب هذا عشان تتعود قال اخبرنا احمد بن محمد بن غالب الفقيه قال اخبرنا ابو الحسين يعقوب ابن موسى الاردبيلي قال حدثنا احمد ابن طاهر نجم المينجي قال حدثنا سعيد بن عمرو البردعي

47
00:13:32.100 --> 00:13:42.100
قال قال لي ابو حاتم يعني محمد بن ادريس كان ابن التل يعني عمر بن محمد بن حسن الصحيح فيقول معاذ بن خيل وحجاج بن قرافصة وعلقمة بن مرسد فقلت له ابوك

48
00:13:42.100 --> 00:14:02.100
الم يسلمك الى الكتاب؟ فقال كان لنا طينة اشغلتنا عن الحديث. قال اخبرنا ابو نصر احمد بن الحسين القاضي بالدينوري قال اخبرنا ابو بكر. احمد ابن محمد ابن الطاقة السنية الحافظي قال اخبرنا ابو بكر بن مكرم قال حتى سمعت ابا حفص عمرو بن علي يقول ما رأيت احدا من اصحاب الثوري اسوء حفظ من ابي حذيفة قال يوما حدثنا

49
00:14:02.100 --> 00:14:22.100
سفيان عن خربش وانما اراد حريش قال وما رأيت احدا من الاحداث احسن حفظا عن الثوري من ابن كثير. قال اخبرنا محمد بن عيسى بن عبدالعزيز الهمداني بها الهمذاني بها. قال اخبرنا حدثنا ابو الفضل صالح بن احمد الحافظ التميمي. قال حدثنا ابو محمد جعفر بن احمد قال حدثنا كثير الشحاح ابو

50
00:14:22.100 --> 00:14:42.100
ابو بكر الاردبيلي البزاز سنة احدى وسبعين ومائتين. ان علي ابن المديني رواه حديث مسلم ابن راعي العير. فقال بشر ابن راعي العنز فبلغ يحيى ابن المعين فحلف الا يروي حديثا بعدما غلط علي ابن المديني فلم يحدث حتى مات. قال اخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال حكى لنا ابو بكر احمد بن ابراهيم

51
00:14:42.100 --> 00:15:02.100
ان بشر المرمر او المريسي نقم على اصحابه في حضور مجالس اصحاب الحديث. فقالوا انه لابد لنا من تعلم القرآن والحديث وانتم لا تحدثونه فقال فانا احدثكم فاول ما حدث قال حدثنا حماد ابن زيد قال حدثنا الزبير ابن حريث فقالوا له انما هو ابن الخريت فقال ارجعوا اليها

52
00:15:02.100 --> 00:15:12.100
هؤلاء من صحف في متون الاحاديث قال اخبرني ابو محمد عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري قال اخبرنا محمد بن احمد بن حسن الصواف قال حدثنا بشر بن موسى قال

53
00:15:12.100 --> 00:15:22.100
الحميدي قال حدنا سفيان قتل الزوري قال اخبرني عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم مسرورا فقال لم تر ان

54
00:15:22.100 --> 00:15:42.100
مجززا المدلجي دخل علي فراه زيد اسامة عليهما قطيفا. وقد غطيا رؤوسهما وبدت اقدامهما. فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض. قال سفيان وسمعت ابن هجرين نحدد بين الزوري فقال فيه الم تر ان محرزا المدلج فقلت يا ابا الوليد انما هو المجزز المدلج فانكسر. قال اخبرنا ابو الحسين

55
00:15:42.100 --> 00:16:02.100
احمد ابن عمر ابن رواح النرواني قال اخبرني المعافى ابن زكريا الجليل قال حدنا محمد المقاسي الانباري قال عندنا محمد المنجبال قال حدثنا مغيرة بن المهلبي قال حدثنا المغيرات المؤلى به قال حدثنا رواه ابن موسى قال حدثني اخي عمران ابن موسى قال حدثني عمي سليمان ابن فليح قال حضرت مجلس هارون الرشيد ومعنا ابو يوسف

56
00:16:02.100 --> 00:16:18.000
ذكر سباق الخيل فقال ابو يوسف سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر سباق الخيل فقال ابو يوسف سابق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الغاية الى بنية البدع فقلت يا امير المؤمنين صحافة والله انما هو من الغابة الى

57
00:16:18.000 --> 00:16:38.000
ثنية الوداع وهو في غير هذه اشد تصحيفا. قال اخبرني ابو القاسم الازهري قال انا علي ابن عمر الحافظ؟ قال حدثنا محمد ابن مخرج قال حدثنا حمدان ابن علي وراق ابو جعفر قال حدثنا الفضل بن دكينة ابو نعيم قال حدثنا سفيان عن جابر عن ابن يحيى القرشي قال سمعت معاوية بن ابي سفيان قال لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي

58
00:16:38.000 --> 00:16:58.200
يشققون الخطب تشقيق الشعر الشعري. قال ابو نعيم شهدته يعني مرة قال يشققون الحطب تشقيق الشعر. قال فقلت بالخاء قال اخبرني عبد الله ابن يحيى السكري قال حدثني محمد ابن عبد الله ابن ابراهيم الشافعي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال سمعت عبد الله بن عمر القواريري يقول سأل غلاما حماد بن زيد

59
00:16:58.200 --> 00:17:08.200
فقال يا ابا اسماعيل حدثك عن مروان جابر ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الخبز قال فتبسم حماد وقال يا بني اذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخبز فمن ايش

60
00:17:08.200 --> 00:17:28.200
يعيش الناس انما هو نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخبر. والخبر المخابرة نوع من انواع المزارعة. قال اخبرنا الحسن بن علي ابن محمد الجوهري قال اخبرنا محمد ابن عمران ابن موسى قال حدثنا عبد الواحد بن محمد القصيبي قال حدثني ابو علي احمد ابن اسماعيل قال بلغني المشك دانة انه كان في كتابه ان النبي

61
00:17:28.200 --> 00:17:48.200
صلى الله عليه وسلم نهى عن قطع الرطبة عن قطع الرطبة فقرأها وقد كانت شكلة شكلة وقعت على الصاد فصارت كأنها طاء ان النبي صلى الله نهى عن قطع الرطبة قال فصار اليه ارباب الضياع والناس يضجون ثم فتش عن الخبر حتى وقف على صحته. قال

62
00:17:48.200 --> 00:17:58.200
الحسن بن ابي بكر قال اخبرني قال حدثنا محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع اللخمي قال حدثنا الحسن بن علي عن العامري قال حدثنا عثمان بن عبد الرحمن قال هدنا ابراهيم بن زياد ان

63
00:17:58.200 --> 00:18:18.200
سأل عمر بن الخطاب ان يضحى بالظبي قال وما عليك لو قلت بالظبي؟ قال انها لغة. قال انقطع العتاب. قال اخبرنا عبيد الله بن ابي الفتح الفارسي قال اخبرنا علي ابن عمر الحافظ قال حدثنا محمد المخرج قال حدثنا عباس بن محمد قال سمعت يقول قدم داوود ابن ابي هند علي بالكوفة فقام مستملي اهل

64
00:18:18.200 --> 00:18:36.250
كوفتي فقال فقام مستملي اهل الكوفة فقال كيف حديث سعيد يكفن الظبي في ثوب يريد يكفن الصبي في ثوب قال اخبرنا احمد بن محمد الدلوي وقال حدثنا علي ابن عمر الدارقطني قال حدثنا حسن ابن رشيق بمصر قال حدثنا ابو الاحداث ابو

65
00:18:36.250 --> 00:18:46.250
عبد الوهاب بن سعد قال قال حدثنا يحي ابن بكير قال جاء رجل ابن سعد فقال كيف حدثك نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي نشرت فيه هذه القصة

66
00:18:46.250 --> 00:19:06.250
فقال الليث ويحك انما هو في الذي يشرب في انية الفضة يجرجر في بطنه نار جهنم. قال واخبرنا الدلوي قال اخبرنا الدار قطني قال حدثنا محمد بن حصولي قال حدثنا ابو العينة قال حضرت مجلس بعض المحدثين المغفلين فاسند حديثا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن عن جبريل عن

67
00:19:06.250 --> 00:19:24.250
عن رجل فقلت من هذا الذي يصلح ان يكون شيخ الله عز وجل؟ فاذا هو قد صحافة واذا هو عز وجل قال اخبرنا محمد الحسن بن احمد الهوازي قال اخبرنا ابو احمد الحسن بن عبدالله بن سعد العسكري قال اخبرنا ابو العباس ابن عمار قال حدثنا ابن ابي سعد قال حدثني ابو الفضل ابن ابي طاهر

68
00:19:24.250 --> 00:19:34.250
قال صح فرجل في قول النبي صلى الله عليه وسلم عم الرجل صنه ابيه فقال غم الرجل ضيق ابيه. وقال حدثني ابن ابي سعد قال زكريا ابن مران قال صح

69
00:19:34.250 --> 00:19:54.250
اف بعضهم لا يورث حميل الا ببينة. فقال لا يرث جميل الا بثينة. قال اخبرنا ابو سعد المالني. قال اخبرنا ابو احمد ابن الله من عهده الحافظ. قال سمعتم محمد بن احمد بن حمدان يقول سمعت صالحا يعني جزرة يقول قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكان عنده عن حريز ابن عثمان فقرأت انا عليه حدثكم حريز ابن عثمان

70
00:19:54.250 --> 00:20:14.250
قال كان لابي امامة خرزة يرقي بها المريض فصحفت انا الخرزة فقلت كان لابي وامته جزرة وانما هي خرزة. قال ابو بكر وبهذا لقب صالح جزرة. قال اخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال سمعت ابا حاتم نبي الفضل العربي بها يقول وسألته لما قيل لصالح البغدادي الجزرة؟ فقال حدثني

71
00:20:14.250 --> 00:20:34.250
بانه كان يقرأ على شيخ ان عبد الله ابن بشر كان يرقي ولده بخرزة فجرى على لسانه بجزرة فلقب بذلك. قال اخبرنا محمد بن حسن الهوازي قال اخبرنا الحسن القبلي العسكري قال حدثنا احمد بن عبيدالله ابن عمار قال حدثنا عبد الله ابن ابي سعد عن العباس ميمون يعرف بطابع قال صح فابو موسى الزمن محمد

72
00:20:34.250 --> 00:20:54.250
المثنى في حديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث اتاه اعرابي وعلى يديه صخرة تيعر فقال ابو موسى تنعر قال ابو العباس وانشدنا الاصمعي في تيار ما يشبع الخنسى فولوا تيوسا بالحجاز لها يعار هكذا روى العسكري هذا الخبر. قال وقد اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد قال اخبرنا ابو الحسن

73
00:20:54.250 --> 00:21:14.250
دار قطني قال اخبرنا ابو موسى محمد مثنى العنزي يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ياتي احدكم يوم القيامة ببقرة لا خوار فقال او شاة تنعر وانما هو تيار بالياء. قال وقال لهم يوما نحن قوم لنا شرف نحن من عنزة. قال صلى النبي صلى الله عليه وسلم الينا. لما روي ان النبي صلى الله

74
00:21:14.250 --> 00:21:34.250
واله وسلم صلينا على توهم انه صلى الى قبلتهم او الى قبيلتهم وانما العنزة التي صلى اليها النبي صلى الله عليه وسلم هي حربة كانت تحمل بين يديه فتنصب فيصلي اليها. قال اخبرنا ابو حامد احمد بن محمد بن ابي عمر الاستوائي قال اخبرنا علي بن عمر

75
00:21:34.250 --> 00:21:44.250
قال من ابو بكر الصولي في الجامع حديث عمر ابن ثابت عن ابي ايوب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان واتبعه ستا من شوال فكأنما صام الدهر. فقال الصوري واتبعه

76
00:21:44.250 --> 00:21:54.250
من شوالب الشين والياء. قال حدثني عبد الله ابن ابي الفتح قال حدث ابو حفص ابن شاهين في اعماله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يوشك ان تسير الظعينة بلا خفير. فصح ففيه

77
00:21:54.250 --> 00:22:04.250
فقال بلا خفين قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبد الواحد قال اخبرنا ابو الحسن دار قطنه قال قال عبد الواحد بن علي بن خشيش الوراق على ابي بكر النجاد خديجة كعب بن مالك قال كنت

78
00:22:04.250 --> 00:22:24.250
اول من عرف وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم احد رأيت عتيبة ابن هزان تحت المغفر ومر في الحديث ولم يشك فقلت له انما هو فرأيت عينيه زهران فظحك الناس منه حينئذ. قال اخبرنا محمد بن الحسن الاهوازي قال اخبرنا محمد العسكري قال حكى لي ابو علي عبدالرحيم الرازي كهل من اهل المعرفة

79
00:22:24.250 --> 00:22:44.250
بالحديث والسير قال روى شيخ لنا مستور الا انه كان مغفلا ان النبي صلى الله عليه وسلم احتجم واعطى الحجامة جرة بضم الجيم وتشديد الراء بلغني عن محمد بن الحسن بن ابي العلاء المرة وكان يحضر معنا مجالس الحديث وقد سمع شيئا كثيرا انه قرأ على بعض الشيوخ عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى ينزل الى السماء الدنيا فيقول

80
00:22:44.250 --> 00:23:04.250
هنا سائل فاعطيها لو زعيف استجيب له وهو الا داعي فاستجيب له. فصحفه. قال فينبغي لقائل الحديث ان يتفكر فيما يقرأه حتى يستمع ومتى لم يكن حافظا لكتاب الله تعالى لم يمن عليه التصحيح في القرآن ايضا وهو من اقبح الاشياء وقد حكى عن جماعات من المحدثين ذلك من اخبار المصحفين في القرآن

81
00:23:04.250 --> 00:23:14.250
قال اخبرنا محمد ابن الحسن الهوازي قال اخبرنا محمد ابن عبد الله العسكري قال حدثنا ابو العباس ابن عمار الكاتب قال انصرفت من مجلس عبد الله ابن عمر ابن القرشي المعروف بمشكلانة

82
00:23:14.250 --> 00:23:24.250
في سنة ست وثلاثين مئتين فمررت بمحمد بن عباد بن موسى سندولة فقال من اين اقبلت؟ فقلت من عند ابي عبد الرحمن مش كدانة فقال ذاك الذي يصحف على جبريل يريد قراءة

83
00:23:24.250 --> 00:23:44.250
ولا يغوث ويعوق وبشرا وكانت حكيت عن قال اخبرنا ابو حامد احمد بن محمد الدلاوي قال اخبرنا علي ابن عمر الحافظ قال حدثنا احد قال حدثني عن ابن حباب المقري عن عبد الله ابن عمر ابن ابان مسجدانه قرأ عليهم في التفسير ولا يغوث ويعوق وبشرى. فقيل له انما هو لا يغوث ويعوق ونسرا. فقال هي من

84
00:23:44.250 --> 00:24:04.250
ثلاثة من فوق فقيل له النقط غلط فقال ارجع الى الاصل. وقال حدثنا القاضي ابو بكر ابن قال حدثنا محمد جرير الطبري قال قرأ علينا محمد بن حميد الرازي واذ يمكر بك الذين كفروا ليثبتوك ويقتلوك ان يجرحوك. قال اخبرني الدلوي قال اخبرنا علي ابن عمر حدثني ابي انه سمع ابو بكر الباغندي. ام لا عليه

85
00:24:04.250 --> 00:24:19.300
في الجامع في حديث ذكره عباد الرحمن الذين يمشون على الارض هوية بضم الهاء وبالياء قالها ولم يحكى عن احد من المحدثين من تصحيفه في القرآن اكثر مما حكي عن عثمان ابن ابي شيبة. طبعا الامام عثمان ابن ابي شيبة امام السنة

86
00:24:19.350 --> 00:24:39.250
واكثر ما حكي عنه انما هو من آآ اهل الضلالة يريدون تشويه سمعته فانتبهوا لهذا ولا تغفلوا فمن ذلك ما اخبرنا محمد الحسن الهوازي قال اخبرنا ابو احمد العسكري قال اخبرنا ابو العباس ابن عمار قال اخبرنا ابن ابي سعد قال حدثني محمد ابن يوسف قال حدثني اسماعيل ابن محمد السبري

87
00:24:39.250 --> 00:24:59.250
قال سمعت عثمان ابن ابي شيبة يقرأ فان لم يصبها وابل فظل قال وقرأ مرة الخوارج مكلبين. قال اخبرنا ابو حامد الدلوي قال اخبرنا علي ابن عمر الحافظ قال اخبرني القاضي احمد ابن كاملين قال اخبرنا حدثنا ابو الشيخ الاصباني محمد الحسيني قال طرأ علينا عثمان ابن ابي شيبة في التفسير واذا بطاسين بطاسين خبازين يريد قول

88
00:24:59.250 --> 00:25:09.250
وتعالى واذا بطشتم بطشتم جبارين. وقال ابن كامل حدثنا احمد بن علي الخلات. قال سمعت محمد بن عبيد الله المنادي يقول كنا في دهليز عثمان ابن ابي شيبة فخرج الينا فقال

89
00:25:09.250 --> 00:25:29.250
نون والقلم في اي سورة هو؟ قال اخبرنا محمد الحسن قال اخبرنا ابو احمد العسكري قال اخبرنا ابو بكر الانباري قال سمعت القاضي المقدم عن ابراهيم ابن هارومة عن الاصبهاني قال قرأ عثمان ابن ابي شيبة جعل السقاية في رجل اخيه. فقيل له في رحل اخيه فقال تحت الجيم واحدة. قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبدالواحد. قال اخبرنا بالحسن دار

90
00:25:29.250 --> 00:25:39.250
قال حدثنا ابو القاسم علي بن محمد بن كاس النخعي القاضي قال حدثنا ابراهيم بن عبدالله الخصافي قال قراينا عثمان بن ابي جهاد في التفسير فلما جهزهم بجهازهم جعل السفينة في

91
00:25:39.250 --> 00:25:49.250
يا اخي فقيل له انما جعل السقاية في رحل اخيه. فقال انا واخي ابو بكر لا نقرأ لعاصم. يحيى الطلحي قال اخبرنا ابو نعيم احمد بن عبدالله الحامد قال سمعت عبد الله

92
00:25:49.250 --> 00:25:59.250
والله ابن يحيى الطلحي يقول سمعت محمد بن عبد الله الحضرمي يقول قرأ عثمان ابن ابي شيبة فضرب بينهم بس نور لهوبا فقال له بعض اصحابه انما هو بسور له باب فقال

93
00:25:59.250 --> 00:26:19.250
لا انا لا اقرأ قراءة حمزة قراءة حمزة عندنا بدعة. وشبيه هذه الحكاية وان لم يكن من تصحيح المحدثين ما اخبرنا احمد بن ابي جعفر القطعي. قال حدثنا محمد من جعفر التميمي بالكوفة قال سمعت ابا بكر المعيطي يقول عبرت بمؤدب وهو يملي علي غلام بين يديه قال عبرت بمؤدب وهو يملي

94
00:26:19.250 --> 00:26:39.250
على غلام من بين يديه قريق في الحبة وقريق في الشعير فقلت له يا هذا ما قال الله من هذا شيئا انما هو فريق في الجنة وفريق في السعير قال انت تقرأ على حرف ابي عاصم ابن العلاء الكسائي وانا اقرأ على حرف ابي حمزة ابن عاصم المدني فقلت معرفتك بالقراءة اعجب الي وانصرفت قال ابو بكر يقال في

95
00:26:39.250 --> 00:26:53.000
الحديث ذو الشئون وقد اخرجنا هذا النوع من التصحيف الى طريق القول الهزلي فتعود الى اصل ما كنا فيه من ادب القراءة على المحدث ونسأل الله العفو عن الزلل والتوفيق لصالح القول والعمل نعم

96
00:26:54.100 --> 00:27:04.100
احسن الله اليكم قال ويستحب للقارئ ان يقرأ من اصل المحدث والا يمسه الا على طهارة. قال اخبرنا حمزة ابن محمد ابن طاهر الدقة قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم قال حدثنا عبد الله ابن

97
00:27:04.100 --> 00:27:14.100
محمد بن عبد العزيز قال حدثني قال حدثنا عبد الرزاق بن معمر عن قتادة قال قد كان يستحب ان لا تقرأ الاحاديث الا التي عن النبي صلى الله عليه وسلم الا على طهور

98
00:27:14.100 --> 00:27:40.100
قال اخبرنا رضوان بن محمد بن الحسن نعم. قال اخبرنا ابو بكر احمد بن علي بن احمد بن لال بهمذان. قال حدثنا حماد بن احمد. حامد احسن الله اليكم قال حدثنا حماد حماء حامد بن احمد المروزي قال سمعت محمد بن يونس سرخسي يقول سمعت علي بن خشرم يقول سمعت الفضل بن

99
00:27:40.100 --> 00:27:50.100
سيقول ما مسست كتابا الا وانا متوظئ تعظيما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبتدأ القارئ بالذكر لله ويختم بالصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد حدثنا فقد اخبرنا ابو

100
00:27:50.100 --> 00:28:00.100
عبدالرحمن بن احمد بن ابراهيم القزويني قال اخبرنا علي بن ابراهيم بن سلمة القطان قال حدثنا ابو حاتم بن محمد بن ادريس الحنظلي قال حدثنا ابو اليمان حق اهل حدثنا اسماعيل

101
00:28:00.100 --> 00:28:10.100
ابن عياش عن يحيى ابن الحارث عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من قوم يجلسون مجلسا يقومون منه ولم يذكروا الله ولم يصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم الا كان

102
00:28:10.100 --> 00:28:28.300
ذلك المجلس تارة عليه تارة عليهم من الله لا لا تصح فترة عليه. احسن الله اليكم الا كان ذلك المجترة عليهم من الله. قال ويدعو القارئ للمحدث عند فراغه من القراءة عليه وكنت اسمع اصحابنا يقولون في اخر القراءة. رضي الله عن الشيخ وعن والديه وعن جميع

103
00:28:28.300 --> 00:28:48.300
وكان يحيى بن سعيد بن قطة لا يعتد بدعاء اصحاب الحديث للمحدث ويراه صادرا عن غير نية صحيحة قال فاخبرنا ابو نص احمد بن الحسين بن محمد ابن عبد الله القاظي بدينور. قال اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن اسحاق السني. قال الحافظ قال

104
00:28:48.300 --> 00:29:08.300
عبدان قال سمعت محمد ابن يحيى ابن سعيد القطان يقول سمعت ابي يقول دعاء واصحاب الحديث المحدث كتكبيرة الحارس ثم ثم اخبرنا ابو العلاء محمد بن عيين الواسطي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني الحافظ قال حدثنا عبدان قال حدثنا العباس ابن عبد العظيم قال حدثنا

105
00:29:08.300 --> 00:29:28.300
محمد ابن يحيى ابن سعيد قال قال ابي دعاء واصحاب الحديث واصطياح الحارس واحد قال حدثنا قال اخبرنا علي ابن احمد ابن ابن عمر المقرئ قال اخبرني اسماعيل ابن علي الخطابي الخطابي احسن الله اليكم الخطبي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال رأيت ابي اذا دعي

106
00:29:28.300 --> 00:29:38.300
فله بالبقاء يكره ويقول هذا شيء قد فرغ منه. وان كان المحدث هو الذي يقرأ على اصحابه دعا لنفسه وللحاضرين بالرحمة ويجوز ويجوز ان يبدأ بنفسه في الدعاء. كم قال

107
00:29:38.300 --> 00:29:58.300
ما اخبرنا علي ابن احمد الرزاز قال حدثنا محمد ابن اسماعيل الوراق قال حدثنا يحيى ابن محمد املأة قال واخبرنا ابو بكر البرقاني قال اخبرنا علي ابن عمرو الحافظ قال حدثنا يحيى ابن محمد ابن صاعد قال حدثنا محمد ابن يحيى ابن كثير الحراني قال سمعت الخضر بن محمد بن

108
00:29:58.300 --> 00:30:11.800
شجاع الحراني يقول اتينا عبد الله عبد الله ابن المبارك بالكوفة فكنا عنده فاتاه رجل فقال ارأيت الرجل يدعو فيبدأ بنفسه؟ فقال ارى ارانا سفيان انبأنا احسن الله اليكم قال انبأنا سفيان

109
00:30:12.150 --> 00:30:25.200
عن الشيباني عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله واخا عاد طبعا وجهه كون الامام احمد كريه ابقاك الله ادامك الله

110
00:30:25.300 --> 00:30:44.550
اطال الله في عمرك قال شيء قد فرغ منه ولذلك الناس اليوم الله يطول بعمرك الله يطول بعمرك هذا غير صحيح هذا الدعاء ليس له وجه وقد قالت ام حبيبة يا رسول الله ادعوا الله لابي ابي سفيان واخي معاوية ان يطول الله في عمرهما

111
00:30:45.000 --> 00:31:03.500
فقال لقد سألت الله اجالا مضروبة ولذلك الاحسن الدعاء بالبركة بالعمر يقول الله يبارك في عمرك هذا افضل ولذلك لما قالت ام سليم هذا خوي دمك انس ادعو الله له. قال اللهم بارك له في عمره

112
00:31:04.100 --> 00:31:15.450
نعم احسن الله اليكم قال رحمه الله تعالى وجوب استعمال الحق في تقديم اولي السبق. قال اذا اختلفت اغراض الطلبة في السماع واراد بعضهم القراءة لما لا يستفيد غيره. فعلى المحدث ان يقدم

113
00:31:15.450 --> 00:31:32.600
منه من المجلس لما اخبرنا الحسن ابن لما اخبرنا الحسن بن ابي بكر قال اخبرنا احمد بن كامل القاضي قال حدثنا عبد الله بن اوحى قال حدثنا سلام ابن سليمان قال حدثنا سلام سلام ابن سالم الطويل

114
00:31:33.100 --> 00:31:57.050
سلام. سلام. احسن الله اليك. ابن سالم الطويل قال حدثنا الطويل انتبهوا نعم سلم ولا عندي سلم شيخنا اه عندي سلام نعم سلام بن سليمان سلام ابن سلام ابن سالم الطويل. نعم. ويقال له ايضا سلام ابن مسلم ابن سليم الطويل

115
00:31:57.300 --> 00:32:16.900
يعني في اشكالات المهم ان فيه في المحدثين واحد اسمه سالم الطويل مو بس عندنا شيخنا الشيخ سالم الطويل نعم قال حدثنا سلام ابن سليمان قال حدثنا سلام بن سالم الطويل عن زياد بن عن انس بن مالك رضي الله عنه ورقاء ابن عمرو عن ليث ابن القاسم عن عن

116
00:32:16.900 --> 00:32:26.900
نبني عن القاسم ابن ابي بزة عن انس ابن مالك قال جاء رجل من الانصار النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم وجاء رجل من ثقيف فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

117
00:32:26.900 --> 00:32:46.900
يا اخا ثقيف ان اخا الانصار قد سبقك من مسألة فاجلس كيما كيما نبدأ بحاجة الانصار قبل حاجتك فتغير وجه الثقفي كيف قام الانصاري فقال يا رسول الله ابدأ بحاجة قبل حاجتي فاني رأيته تغير وجهه اخاف ان يكون وجد عليك ما يسرني ان احدا وجد عليك وان

118
00:32:46.900 --> 00:33:06.900
كذا وكذا ويجب على الطالب الا يقرأ حتى يأذن له المحدث. اخبرنا ابو علي عبدالرحمن ابن محمد ابن احمد ابن فضالة الحافظ النايس مري الري قال سمعت محمد ابن عبد الله ابن عبد المطلب الشيباني يقول تقدمت لابي بكر ابن مجاهد لاقرأ عليه فتقدم اليه رجل وافر اللحية كبير الهامة فابتدأ ليقرأ فقال

119
00:33:06.900 --> 00:33:30.950
ترفق يا خليلي سمعت محمد ابن الجهم السمري يقول سمعت الفراء يقول ادب ادب ادب النفس ثم ادب الدرس فان اعجلته فان اعجلته حاجة خشي فواتها بتأخيرها سأل سبقه ان يهب ان يهب له سبقه ويسامحه في القراءة قبله. قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا ابن احمد القطرفي

120
00:33:30.950 --> 00:33:50.950
قال حدثنا موسى ابن العباس قال حدثنا جعفر ابن عامر البغدادي قال حدثنا سعد ابن ابن عبد الحكم كذا قال ابو نعيم واحسبه سعد بن عبد الحميد عن ابي الزناد عن موسى ابن عقبة عن صالح مولى التوأمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلان احدهما ثقيف والاخر انصاري

121
00:33:50.950 --> 00:34:10.950
قال احدهم احدهما ثقفي والاخر انصاري فقال ثقفي الانصاري انك من قوم يؤثرون على انفسهم فما ترى في التقدم في كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم فقدمه ويستحب سابق ان يقدم على نفسه من من كان غريبا لتأكد حرمته ووجوب ذمته. قال اخبرنا علي ابن ابي علي البصري قال حدثنا اسحاق ابن سعد النسوي. قال حدثنا عبد الله بن

122
00:34:10.950 --> 00:34:25.750
قال حدثنا محمد بن عمرو بن هياج قال حدثنا يحيى هو ابن عبد الرحمن قال حدثني عبيدة ابن الاسود قال حدثنا القاسم ابن الوليد عن سنان ابن الحارث ابن نصف الايام عن طلحة بن مصرف عن مجاهدين

123
00:34:26.050 --> 00:34:36.850
عن طلحة بني مصرف. احسن الله اليك. وعن طلحة عن عن طلحة بن مصرف الايامي. عن طلحة ابن مصرف عن مجاهدين عن ابن عمر رضي الله عنهما. قال جاء رجل من انصار النبي صلى الله عليه وسلم

124
00:34:36.850 --> 00:34:56.850
قال يا رسول الله كلمات لا اسألك عنهن تعلمنيهن قال اجلس حتى جاء رجل من ثقيل فقال يا رسول الله كلمات تعلمنيهن؟ قال سبقك الانصاري فقال الانصاري انه رجل غريب وان للغريب حقا فابدأ به. واذا اذن له المحدث في قراءة حديث عينها له فينبغي له الا يتعداها طلبا للزيادة عليه

125
00:34:56.850 --> 00:35:16.850
قال حدثني ابو القاسم الازهري قال حدثنا محمد بن عبدالرحمن بن ابن خشنام قال حدثنا بكر بن احمد هو الشعراني قال حدثنا ابن ابن سيار قال حدثنا عن ابن عياش قال حدثنا بقية قال كنا عند الاوزاعي فجاء شاب فقال يا ابا عمرو معي ثلاثون حديثا فقال

126
00:35:16.850 --> 00:35:33.550
الاوزاعي يحدثهما بعدها قال فلما جاز يحدثه ويعدها يحدثها ويعدها فقال فلما جاز الثلاثين قال له يا ابن اخي تعلم الصدق قبل ان قبل ان تعلم الحديث قال اخبرنا الحسن ابن

127
00:35:33.550 --> 00:35:45.750
تينع علي قال قال اخبرنا احمد بن عبدالله بن نصر الذراع قال حدثني ابو بكر ابن محمد ابن خلف ابن ابن المرزبان قال حدثنا عبد الله ابن هارون قال اتيت محمد

128
00:35:45.750 --> 00:35:55.750
ابن يوسف الفريابي فقلت له حدثني خمسة احاديث فقال هاتي فجعلت اقرأ عليه فجعل يعد وانا لا اعلم فلما بدأت بالسادس قال اذهب فتعلم الصدق ثم اكتب ثم اكتب الحديث

129
00:35:55.750 --> 00:36:15.750
قال اخبرنا الحسن ابن علي المقنع قال اخبرنا محمد بن عباس الخزاز قال قرأ علي ابي ابي سعيد ابي ابي عبيد علي ابن ابن الحسين ابن جربوية القاضي وانا اسمع قال حدثني ابي قال سألت ابا ابا ابا عبيد ابا عبيد احسن الله اليكم قال سألت ابا عبيد

130
00:36:15.750 --> 00:36:35.750
ابن سلام قلت قلت اسأل عن مسألتين قال ما هما؟ قال قلت داوود ذا الايد ما الايد؟ قال القوة؟ قلت اولي الايدي والابصار القوة والابصار العقول هكذا يروى في التفسير. قال قلت ما بال احداهما ثبتت في الياء والاخرى حذفت؟ قال عمل الكتاب. قال فاندفعت اسأل عن مسألة اخرى

131
00:36:35.750 --> 00:36:56.500
قال قلت قلت مسألتين يرحمك الله قال قلت ما احسب حظ حضر المجلس احد ابعد منزلا مني؟ قال وان كان يرحمك الله في الصدق احسن الله قال من رأى وجوب التسوية بين الاصحاب وكره وكره ايثار بعضهم على بعض. قال اخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقة قال اخبرنا احمد بن ابراهيم

132
00:36:56.850 --> 00:37:16.850
قال وحاء واخبرنا محمد بن علي الحربي قال اخبرنا عمرو ابن ابراهيم المقرئ قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن عبد العزيز قال اخبرنا قال قال حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا هشيم عن اسماعيل ابن سالم عن حبيب ابن ابي ثابت قال من السنة اذا حدث الرجل

133
00:37:16.850 --> 00:37:26.850
من يقبل عليهم جميعا ولا يخص احدا دون احد. قال اخبرنا علي ابن ابن المحسن ابن علي القاضي قال وجدت في كتاب جدي ابي القاسم علي ابن محمد ابن ابي الفهم سماعه من

134
00:37:26.850 --> 00:37:45.800
من حرمي ابن ابي العلاء قال حدثنا الزبير ابن بكر قال حدثني محمد ابن اسماعيل بكار قال حدثني عن ابي بكار قال قال حدثنا الزبير المبكر قال حدثني محمد ابن اسماعيل ابن جعفر ابن ابراهيم عن عمه محمد ابن ابي جعفر ابن ابراهيم قال كلم صديق لابي ما لك

135
00:37:45.800 --> 00:38:02.700
فان مالكا في ان اسمع منه في ان مالكا في ان اسمع منه فقال قل له فليأتي قال فكنت اختلف اليه فاتى فاتي وانا مدل بموضعي ونسبي من النبي صلى الله عليه وسلم فاتخطى الناس الى

136
00:38:02.700 --> 00:38:28.450
ما لك وهو عليها متكئ فلم يتزحزح ويريني انه لم يريني احتقارا لي فساءني ذلك منه حتى شكوته بذلك الى ابي والى وين جماعة اصحابي؟ فبعثوا اليه يستبطئونه في ذلك. يستبطئونه في ذلك ويسألونه اكرامي واثرته في المجلس. فقال الرسول فقال للرسول ما هو ما هو عندنا وغيره الا سواء وانما هي

137
00:38:28.450 --> 00:38:51.800
عافاك الله مجالس العلم السابق اليها احق بها قال فجريت والله على ذلك حتى كنت اتي وقد اخذوا المجالس فما يوسع فما يوسع لي احد فاستدني حيث وجدت قال ذكر محمد ابن احمد ابن ابي الفوارس ان محمد ابن حميد المخرمي اخبرهم قال حدثنا علي ابن الحسين ابن حبان قال وجدت في كتاب ابي بخط يده

138
00:38:51.800 --> 00:39:11.800
قال ابو زكريا وكان يحيى عن يعني ابي سعيد القطان يعرف لاصحاب الحديث قدرهم ويحدثهم فاذا جاء غير اصحاب الحديث ولعلهم خير من اصحاب الحديث لا يحدثهم ويحدثكم قوما اخر قوما اخر على على الصداقة والملازمة له ولا يحدث سيرى الناس ولم تكن له ولم تكن هذه من احسن افعاله ان يخص بالحديث وليس

139
00:39:11.800 --> 00:39:21.800
فهذا من العد الا ان يكون الناس في الحديث عنده واحد الا انه كان لا يحدث السلطان ولا احدا من قبل السلطان ولا كان لاحد من هؤلاء عنده قدر قال اخبرنا

140
00:39:21.800 --> 00:39:41.800
احمد بن علي المحتسب قال اخبرنا يوسف ابن عمرو القواس قال قرأ على ابي بكر احمد ابن محمد ابن اسماعيل الادمي الحمزي واخبر قال واخبرنا قال وانا اسمع قيل له حدثكم الفضل يعني ابن زياد قال سألت ابا عبد الله وهو احمد ابن حنبل قلت فان كان رجل له اخوان يخصهم

141
00:39:41.800 --> 00:40:01.800
لا ترى ذلك قال وما احسن الانصاف ما ارى يسلم اصحاب الحديث من هذا؟ قال ابو بكر ومباح للمحدثين يؤثر حافظ الطلبة واهل المعرفة والفهم منهم كان الافضل ان يعدل بينهم ولا يؤثر بعضهم على بعض. قال جواز الاثرة برواية لاهل المعرفة والدراية قال اخبرنا ابو القاسم الازهري قال اخبرنا محمد بن

142
00:40:01.800 --> 00:40:18.950
الخزاز قال اخبرنا ابراهيم بن محمد الكندي قال حدثنا ابو موسى محمد بن مثنى قال سألت الانصاري فقلت ترى يؤثر الرجل في الحديث؟ قال نعم يؤثر اهل الحديث واهل العلم. قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقق. قال حدثنا حنبل بن اسحاق

143
00:40:18.950 --> 00:40:38.950
قال حدثنا محمد يعني ابن داوود قال حدثنا عيسى ابن يونس قال ربما رأيت سفيان الثوري يجيء الى الاعمش فيقول سلام عليكم فيقول سفيان ابن سعيد فيقولون نعم فيقول خذ بيدي فيأخذه بيدي فيدخله فيحدثه ويدع له. قال وحدثني ابو بكر محمد بن ابراهيم بن احمد بن الاردس الثاني قال حدثنا علي ابن عمرو

144
00:40:38.950 --> 00:40:58.950
الحافظ قال حدثنا ابو سعيد العدوي قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حفص بن غياث قال اتيت الاعمش فقال اذا كان غدا فاتني اطعمك عصيدة واحدثك بعشرة احاديث نخب ولا تحمل معك ثقيلا فلما اصبحت رآني عبد الله ابن ادريس فحدث فتحدثنا فلما

145
00:40:58.950 --> 00:41:14.200
اصبنا الى الاعمش قال لي من معك؟ فقلت له ابن ادريس فقال لي لا تأكل الا الا بجوز ودخل بعشرة احاديث نخب يعني ينتخبها من اعالي اسانيده نعم احسن الله اليكم

146
00:41:14.700 --> 00:41:24.700
قال ساق ابو بكر ابن الشاذان هذا الخبر وابو القاسم الازهري عن العدوي اتم من هذا السياق قال اخبرنا علي ابن قال اخبرنا علي ابن ابي علي البصري وابو القاسم

147
00:41:24.700 --> 00:41:34.700
الازهر قال حدثنا احمد بن ابراهيم بن شاذان قال حدثنا ابو سعيد الحسن ابن علي ابن زكريا البصري قال حدثنا عبد الواحد بن غياث قال حدثنا حفص بن غياث قال

148
00:41:34.700 --> 00:41:54.700
قال لي سليمان الاعمش اذا كان غدا فبكر علي حتى احدثك بعشرة احاديث نخب واطعمك عصيدة واحذر تجيئني معك بثقيل قال فلما كان من غد ثم اصبحت غدوت اليه فتلقاني ابن ادريس فقال حفص قلت نعم قال قال اين تريد؟ قلت الاعمش قال مكانك حتى اجيء معك

149
00:41:54.700 --> 00:42:04.700
قال فلما بصر بنا قام ودخل وقام وراء الباب فلما دققت الباب قال ومن هذا؟ قلت حفص قال يا حفص لا تأكل العصيدة الا بجوز الم اقل لك لا تجيئني معك بثقيل قال ولم

150
00:42:04.700 --> 00:42:25.850
يخرج فلما كان العشي جئته فدققت الباب قلت قلت يا جارية ابو محمد في الدار؟ قال قال فدخل البيت وقال قولي له لا قال فلما كان من غد جئت فدققت الباب وقلت يا جاري ابو محمد في البيت فخرج الى الدار وقال قولي له لا. قال فلما فلما كان بعد شهر لقيته في الطريق فقلت يا ابا محمد اني ان اتيان

151
00:42:25.850 --> 00:42:41.100
انك لا ذل وان تركك لحسرة. قال وكذا وحقك اشتهي فانصرف. طبعا هو يقول لا. يعني هذا من باب التورية يخرج من الدار الى ساحة بيته ويقول لجاريته قل له ايش

152
00:42:41.350 --> 00:42:54.850
قل له لا اي ليس في الدار وهو صادق نعم قال قرأت على محمد بن حسين القطان عند دعنج بن احمد قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا ابراهيم بن ابن سعيد قال

153
00:42:54.850 --> 00:43:14.850
سمعت سفيان يقول قيل لمسعد تحدث فلانا ولا تحدثنا؟ قال يخف علي ان احدث واحدا وادع الاخر. قال اخبرني علي ابن احمد المؤدب قال حدثنا احمد بن اسحاق نهوندي. قال حدثنا الحسن ابن عبد الرحمن قال حدثنا مهذب مهذب مهذب. احسنت. مهذب ابن محمد

154
00:43:14.850 --> 00:43:34.850
الموصلي احسن الله اليك قال حدثنا مهذب بن محمد الموصلي قال حدثنا اسحاق بن سيان النصيبي نعم قال سمعت ابا عاصم يقول رأيت سفيان يجذب الرجل من وسط الحلقة فيحدثه بعشرين حديثا والناس قعود قالوا لعله كان ضعيفا قال لا قال وسمعت ابا عاصم يقول رأيت سفيان وشعبة وابن عون

155
00:43:34.850 --> 00:43:54.850
ومالكا وابن وابن جريج وابن جريج يدعو احدهم الى يدعو احدهم الرجل فيحدثه باربع مئة حديث او اقل او اكثر ويدع اصحابه ورأيت شعبة تبعه اثنان فدعا احدهما وقال للاخر لا تجيء قال اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسن الحرشي وابو سعيد محمد بن ابن موسى الصيرفي

156
00:43:54.850 --> 00:44:14.850
قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا العباس ابن محمد الدوري قال املاء قال املاء قال حدثنا ابو عاصم النبي قال رأيت شعبة يقبل يقبل على انسان خرساني يحدثه فقال له اهل البصرة تقبل على هذا وتدعنا

157
00:44:14.850 --> 00:44:34.850
قال شعبة وما عليكم لعل من مع هذا خنجرا يشق به بطني. قال انبأنا محمد بن احمد بن رزق قال انبأنا محمد بن العباس العصم قال حدثنا ابو اسحاق احمد بن محمد بن يوسف الحافظ قال حدثنا ابو سعيد عثمان ابن سعيد الدارمي قال سمعت النفيلي وعاتبه

158
00:44:34.850 --> 00:44:55.950
رجل في قلة ما حدث فقال حدثني باربعة وحدثت هذا الغريب بثلاثين فقال النفيلي انما احدثني باربع حدثتني احسن الله اليكم قال فقال حدثتني باربعة وحدثت هذا الغريب بثلاثين. فقال النفيلي انما احدث الناس على قدر ما يحتملون. رأيت هذا موضعا لما حدثته ولم ارى فيك موضعا لاكثر من اربع

159
00:44:55.950 --> 00:45:05.950
في حديث او نحو قال ابو اسحاق اراد بالغريب عثمان ابن سعيد وكتب معي ابو بكر البرقاني الى ابي نعيم احمد بن عبد الله الاصبهاني الحافظ كتابا يقول في فصل منه وقد

160
00:45:05.950 --> 00:45:21.950
النفاد وقد نفذ الى ما عندك عمدا متعمدا اخونا ابو بكر احمد بن علي بن ثابت ايده الله وسلمه ليقتبس من علومك ويستفيد من حديثك وهو بحمد ممن له في هذا الشأن سابقة حسنة وقدم وثابت وفهم

161
00:45:22.000 --> 00:45:42.000
وفهم به حسن. وفهم به حسن وقد رحل فيه وفي طلبه وحصل له منه ما لم يحصل لكثير من امثاله الطالبين له. وسيظهر لكم من من عند الاجتماع من ذلك ومع التورع والتحفظ وصحة التحصيل ما يحسن لديك ما يحسن لديك موقعك وتجمل عندك منزلته وانا ارجو اذا صحت

162
00:45:42.000 --> 00:46:02.000
لديك منهم منه هذه الصفة ان تنين له جانبك وان تتوفر عليه وتتحمل منه ما عساه يورده من تثقيل من تثقيل في او زيادة في الاصطبار فقد من فقدما فقدما حمل السلف من الخلف ما ربما ثقل وتوفروا على

163
00:46:02.450 --> 00:46:21.850
وتوفروا على المستحق منهم بالتخصيص والتقديم والتفضيل ما لم ينله الكل منهم احسنت. بارك الله فيك جزاك الله كرامة يا شيخ غلام. يعني يجوز تخصيص اه بعظ الناس بالتحديث اكثارا او اقلالا

164
00:46:22.100 --> 00:46:46.500
لا سيما اذا رأى منهم اقبالا او ادبارا او مقدرة او عجزا او قوة او عياء نعم   وباسانيدكم حفظكم الله قال رحمه الله من كان يخص بتحديث الشبان ويؤثرهم على المشايخ ذوي الاسنان. قال اخبرنا ابو محمد الحسن ابن علي ابن احمد ابن بشار

165
00:46:46.500 --> 00:47:06.500
قال بالبصرة قال اخبرنا محمد بن احمد بن محموية العسكري قال حدثنا عمران بن موسى يعني النصيبي قال حدثنا ابو الطاهرة وقال حدثنا ابو الوليد ابن محمد الموقري قال حدثنا زوري قال اخونا قبيصة قال قال انا زيد يعني ابن ثابت قال انا رسول الله صلى الله عليه وسلم استودعوا العلم الاحداث اذا

166
00:47:06.500 --> 00:47:16.500
رضيتموهم قال اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال حدثنا دلج ابن احمد قال حدثنا احمد ابن ابن علي الابار. قال حدثنا علي ابن حجر قال حدثنا ايوب ابن جابر الحنفي

167
00:47:16.500 --> 00:47:26.500
عن عطاء بن سائبة عن رجل انه قال كنا جلوسا مع حذيفة رضي الله عنه قال فما الرجل فقالوه حذيفة يا فلان ما يمنعك ان تجالسنا؟ قال والله ما يمنعني من ذاك الا هؤلاء الشباب الذين

168
00:47:26.500 --> 00:47:46.500
هم حولك وقال فغضب حذيفة وقال اما سمعت الله تعالى يقول؟ قالوا سمعنا فتى يذكرهم يقال له ابراهيم وانهم فتنة امنوا بربهم وهل الخير الا في تمام قال اخبرني ابو الحسن علي ابن محمد ابن عبد الله المقري الحداد قال اخبرني محمد ابن عبد الله ابن محمد ابن اسماعيل البزاز قال حدثنا محمد ابن احمد قال حدثنا محمد ابن احمد ابن هارون الفقيه

169
00:47:47.150 --> 00:47:57.150
قال حدثني ابراهيم بن عبدالله بن الجنيدي قال حدثنا عبد الله بن ابي بكر المقدمين قال حدثنا جعفر بن سليمان قال قال مالك بن دينار انما الخير في الشباب قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن

170
00:47:57.150 --> 00:48:07.150
من رزق قال حدثنا عثمان ابن احمد قال حدثنا حنبل ابن قال حدثنا محمد بن الاصباني قال اخبرنا ابن فضيل عن الاعمش عن اسماعيل ابن رجاء انه قال كان يأتي الكتاب فيجمع الصبيان

171
00:48:07.150 --> 00:48:27.150
فيجمع صبيان الكتاب فيحدثهم لكي لا ينسى الحديث. وصديق الاخبرنا عبد الله بن محمد بن عثمان المزني بواسط قال احمد بن علي بن قال حدثنا سائر بن وزنجلة قال حدثنا ابن فضيل يعني وقال رأيت اسماعيل ابن رجاء يأتي صبيان الكتاب يحدثهم لكي لا ينسى حديثه ولاخبرنا ابو طالب عمر بن ابراهيم بن سعيد بن

172
00:48:27.150 --> 00:48:42.100
سعيد ابن الفقيه قال حدثنا محمد ابن محمد ابن العباس الخزاز قال اخبرنا ابو العباس اسحاق بن محمد بن مروان الغزال قال اخبرنا ابي قال اخبرنا اسحاق ابن وزير عن عبد الملك ابن موسى عن عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عباس رضي الله

173
00:48:42.100 --> 00:49:02.100
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حفظ الغلام حفظ الغلام الصغير كالنقش والحجر وحفظ الرجل بعدما يكبر كالكتاب على الماء ابو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان قال حتى اخبرنا محمد بن حسن سماعه. قال اخبرنا عن ابراهيم عن القمة انه قال ما حفظت انا شاب كاني انظر اليه في قراس

174
00:49:02.100 --> 00:49:21.450
او ورقة محمد بن حسين القطان قال اخونا عبد الله بن جعفر بن دارسوية قال اخبرنا يعقوب ابن سفيان قال حدثنا احمد بن منين؟ قال عددنا ببشر عن سعيد ابن جبير ابن عباس رضي الله عنهم انه قال كان عمر رضي الله عنه يأذن لاهل بدر ويأذن لهم معهم قال بعضهم اتأذن لهذا الفتاة ومن ابنائنا ومن ابناء من هو من

175
00:49:21.450 --> 00:49:41.450
من هو مثله فقال انه ممن ممن قد علمتم فاذن لهم يوما واذن لي معهم فسألهم عن هذه السورة اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في الى افواجا. فقالوا امر الله نبيه اذا فتح الله عليه ان يستغفر ان يتوب اليه فقال لي ما تقول يا ابن عباس؟ فقلت ليس كذلك ولكنه اخبر نبيه

176
00:49:41.450 --> 00:49:51.450
قبور اجله فقال اذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورأيت ناس يدخلون في دلال افواج اي فعند ذلك علامة موتك فسبح بحمد ربك واستغفر انه كان توابا قال فقال لهم

177
00:49:51.450 --> 00:50:01.450
مني عليه بعدما ترون حدثنا ابو القاسم الازهري قال اخبرنا قال حدثنا عبد الرحمن ابن عمر الخلاقة حدثنا محمد ابن احمد ابن يعقوب قد حدثنا جدي قال حدثنا سويد قال

178
00:50:01.450 --> 00:50:11.450
ضمام ابن اسماعيل قال عن يزيد ابن ابي حبل عن ان الحسن قال قدموا الينا احداثكم فانهم افرغوا قلوبا واحفظوا لما سمعوا فمن اراد الله ان يتمه له اتمه. قال

179
00:50:11.450 --> 00:50:21.450
علي بن احمد المؤدب قال حدثنا احمد بن اسحاق النهاوندي قال حدثنا حسن بن عبد الرحمن بن خلاف قال حدثنا احمد ابن محمد ابن اسحاق الاهوزي ويعرف بالشعراني قال حدثنا احمد بن عبد الله

180
00:50:21.450 --> 00:50:41.450
جبلة قال هل سمعت ابي يقول سمعت اسماعيل ابن عائشة يقول كان ابن ابي حسين المكي يدنيني فقالوا اصحاب الحديث نراك تقدم هذا الغلام الشامي وتؤثر علينا قال انما اؤمله فسألوه يوما عن حديث حدث به عن شهر عن اذا جمع الطعام اربعا فقد كمل. فذكر ثلاثا ونشر رابعا فسألني عن ذلك فقال

181
00:50:41.450 --> 00:51:04.850
كيف حدثتكم فقلت حدث لنا عن شأن انه اذا جمع الطعام اربعا فقد كمل اذا كان اوله اذا كان اوله حلالا وسمي عليه وسمي عليه الله حين يوضع وكثرت عليه الايدي وحمد الله حين يرفع فاقبل على القوم فقال كيف ترون؟ قال واخبرنا علي ابن احمد قال اخبرنا احمد ابن اسحاق قال حدثنا ابن خلاد قال حدثنا عبد الله بن احمد ابن

182
00:51:04.850 --> 00:51:24.850
رحمة الاصبحي قال كنت اسبق الى مجلس عبدالله بن مبارك اقران لا يسبقني احد يلاجئه ومع الاشياخ فقيل وهو قد غلبنا عليك هؤلاء الصبيان قال هؤلاء ارجى عندي منكم انتم انتم كم تعيشون وهؤلاء عسى الله ان يبلغ بهم؟ فقال سعيد فما بقي احد غيري. قال حدثني عبيد الله بن ابي الفتح قال حدثنا عمر

183
00:51:24.850 --> 00:51:34.850
احمد الواعظ قال حدثنا الحسين ابن احمد ابن بسطام قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجميحي قال اخبرنا يحيى ابن حميد الطويل او غيره قال اتينا يوما حماد بن سلمة وبين يديه صبيان وحديثهم

184
00:51:34.850 --> 00:51:44.850
فجلسنا اليه حتى فراه فقلنا له يا ابا سلمة نحن مشايخ اهلك قد جئنا تركتنا واقبلت على هؤلاء الصبيان قال رأيته فيما يرى النائم كأني على شط نهر ومعي دولية

185
00:51:44.850 --> 00:51:54.850
سأسقي فسيلا فتأولت هؤلاء الصبيان. قال اخبرنا محمد بن حسين القطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يقول ابن سفيان قال احدثنا يا ابو ربيعة فاهدوا ابن عوف

186
00:51:54.850 --> 00:52:14.850
قال جئنا الى حماد بن سلمة يوم في يوم حار شديد الحر وصلينا معه الظهر وكان حماد صاحب ليل وظننا انه صائم قال فرحمناه فمما به من الجهل وادمان على ان ننصرف عنه ولا لا نسأله عن شيء فتفرقنا وبقي من بقيا فقال فركع بعد الفريضة وخرج من المسجد وسارى في الطريق في الشمس فانبرى له غلام حدث فسأله عن شيء

187
00:52:14.850 --> 00:52:34.850
معه فوقف في شمسه معه يسائله ويحدثه قال فقال له بعض مشيخة المسجد يا ابا سلمى انصرف يصحبنا عنك انصرف اصحابنا عنك لما رأوا بك من الضعف ووقفت مع هذا الغلام في الشمس تحدثه قال رأيته هذه الليلة كأني اسقيه فسيلة اصب الماء في في اصلها فتأولت برؤيا هذا الغلام حين سألني قال حدثني علي ابن احمد

188
00:52:34.850 --> 00:52:49.700
حدثنا احمد بن اسحاق الانشدنا ابن خلد قال انشدنا اصحاب البغداديون ان الحداثة لا تقتصر بالفتى المرزوق ذهنا لكن تذكي قلبه فيفوق اكبر منه سنا. قال اخبرنا احمد بن ابي جعفر

189
00:52:49.700 --> 00:52:59.700
يقول اخونا ابو بكر ابن شعبان قال اخونا سليمان ابن احمد ما الملاطي؟ قال حدثنا عبد الله بن حميد بن البنا قال حدثنا ابو خيثمة قال سمعت سفيان ابن عوينة يقول اذا كتب رجل الحديث وابن

190
00:52:59.700 --> 00:53:19.700
ثلاثين سنة سمي تيرة واذا كتبه ابن اربعين سنة سمي تي رمان في رماه. نعم. قال ابو بكر رحمه الله تيروات رماه بالفارسية من اشد القيظ حرا واثقلها على القلوب كربا واراد سفيان بذلك ان طلب الحديث اسهل من ان يتركه الانسان حتى يتكامل الشباب ويدخل في الكورة ثم يبتدئ

191
00:53:19.700 --> 00:53:46.850
وبطلبه في تلك الحالة فيكون بمثابة تيرمة في الثقل والله اعلم. معناه صحيح الترجمة الصحيحة الخريف وهي من اشد الشهور على الناس كتير هذا اوله تيرمة هذا اخره. نعم. قال رحمه الله باب ذكر اخلاق الراوي وادابه وما ينبغي له استعماله مع اتباعه واصحابه ينبغي لمن عزم على التحديث ان

192
00:53:46.850 --> 00:53:59.550
ان يقدم له النية وينبغي فيه الحسبة لما اخبرنا القاضي ابو بكر احمد بن الحسين الحرشي احمد بن الحسن الحرشي قال اخونا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال اخبرنا ابو عتبة احمد ابن فرج الحمصي قال اخبرنا بقيت قال اخبرنا اسماعيل ابن

193
00:53:59.550 --> 00:54:09.550
انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله قولا الا بعمل. ولا يقبل قول من عمل الا بني ولا يقبل قولا وعمل بنية الا باصابة سنة. قال اخبرنا ابو الحسين علي ابن محمد

194
00:54:09.550 --> 00:54:19.550
ابن عبد الله المعدل قال معدل قال اخبرنا محمد بن عمرو بن البخصيري الرزاز قال اخبرنا احمد بن الزهير قال اخبرنا خالد بن الخداش قال اخبرنا عبد الله بن المثنى الانصاري قال حدثني بعض اهل بيته

195
00:54:19.550 --> 00:54:29.550
عن سعد بن مالك رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا عمل لمن لا نية له ولا اجر لمن لا حسبة له. وقد اخبرنا احمد بن ابي جعفر القاطعي قال هل سمعت محمد ابن

196
00:54:29.550 --> 00:54:49.550
العباسي الخزازي يقول سمعت ابا مزاحم خاقان يقول قيل لابي الاحرص سلام ابن سليم حدثناه قال فقال ليست لي نية فقالوا له انك تؤجر فقال تمنوني الخير الكثير وليتني نجوت كفافا لا علي ولا ولا لي. قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى قال اخبرنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال اخبرنا عبد الله بن احمد

197
00:54:49.550 --> 00:54:59.550
ابن حنبل قال حدثني ابن خلدني قال سمعته يا حيا قم لا تدخل في شيء الا في شيء لك فيه نية. قال اخبره محمد ابن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر ابن درسور قال احدثنا يعقوب ابن يعقوب يعقوب

198
00:54:59.550 --> 00:55:11.000
ابن سفيان قال حدثنا ابن عثمان يعني لعدنان المروزي قال حدثنا عبد الله هو ابن المبارك قال حدثنا سفيان عن قال عن زبيد قال يسرني ان يكون لي في كل شيء نية الا حتى في الاكل والنوم

199
00:55:11.000 --> 00:55:21.000
قال اخبره ابو سعيد الصيرفي قال حدثنا مع محمد بن يعقوب الاصم قال جعفر بن محمد بن شاكر صاغ محمد بن يصدق قال هددتنا بن مبارك عن سفيان. قال زبيد انه ليعجبني ان يكون لي في كل شيء نية

200
00:55:21.000 --> 00:55:41.000
حتى في النوم الازرق علي بن محمد اللؤلؤي لؤلؤ الوراق وحدثنا زكريا ابن يحيى السعدي قال حدثنا اشد عن ابن سعيد قال سفيان الثوري قال قلت لحبيب ابن ابي ثابت حدثنا قال حتى تجيء النية قال اخذوا ابو قال اخبرنا ابو بكر محمد ابن عبد الله ابن ابانا

201
00:55:41.000 --> 00:56:01.000
الهيتي التغريبي قال حدثنا احمد بن سلمان النجاد. قال حدثنا اسحاق من الحديث وقال خليل قال ابن عمرو. قال قال ابن السماء سمعته يقول ما عالجت شيئا اشد علي من نيتي انها لتفلت انها تقلب علي. وقد اخبرنا علي بن محمد بن الحسن السمسار قال حدثنا محمد بن المطفر الحافظ قال حدثنا عبد الرحمن بن احمد بن محمد

202
00:56:01.000 --> 00:56:21.000
الحجاج قال حدثنا جعفر ابن نوح قال سمعت محمد ابن عيسى يقول سمعت زيد ابن هارون يقول قسما عزت النية في الحديث الا لشرفه قال رحمه الله وان كان في بلده او بغيره من هو اعلى اسنادا منه دل عليه وارشد الطلبة اليه. قال حدثنا ابو الحسن اه قال لا اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سالم احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن زياد

203
00:56:21.000 --> 00:56:31.000
ابن القطان قال حدثنا محمد ابن الاصمعي قال حدثنا مالك ابن انس عن ابن قال جلسوا الى ثعلبت ابن ابي صعير فقال لي اراك تحب العلم؟ قلت نعم قال فعليك بذاك

204
00:56:31.000 --> 00:56:50.400
الشيخ يعني سعيد ابن المسيب قال فلزمت سعيدا سبع سنين ثم تحولت من عنده الى عروة ابن الزبير ففجرت ففجرت به بحرا قال اخبر ابو القاسم محمد بن سليمان المؤدب قال اخبرنا ابو بكر ابن مقرقة اخبرنا طلحة محمد ابن احمد ابن الحسن التمار في مسجد الحرم قال اخبرنا حمدان ابن علي الوراق قال ذهبنا الى احمد ابن

205
00:56:50.400 --> 00:57:00.400
تحمل سنة ثلاثة عشر فسألناه ان يحدثنا فقال تسمعون مني ومثل ابي عاصم في الحياة اخرجوا اليه. قال اخبرنا ابو نعيم الحظ قال اخبر سليمان ابن احمد الطبراني قال حدثنا عبد الله بن احمد

206
00:57:00.400 --> 00:57:20.400
ابن حنبل قال كتب الي الفتح ابن شخرف يذكر انه سمع موسى ابن حزام الترمذي بالترمذي يقول كنت اختلف الى ابي سليمان الجوزجاني الجوزجاني في كتب محمد ابن الحسن فاستقبلني احمد ابن حنبل عند الجسر فقال لي الى اين؟ فقلت الى ابي سليمان فقال العجب منكم تركتم تركتم الى النبي صلى الله عليه وسلم ثلاثة واقبلتم على

207
00:57:20.400 --> 00:57:30.400
الى ابي حنيفة فقلت كيف يا ابا عبدالله؟ قال يزيد ابن هارون بواسطة يقول وحدثنا حميد عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوهذا يقول حدثنا محمد بن الحسن عن ابي حنيفة؟ قال

208
00:57:30.400 --> 00:57:50.400
موسى ابن حزام فوقع له فوقع قوله في قلبه فافتريت زورقا من ساعة فانحدرت الى وصفته من يزيد ابن هارون من كره الرواية ببلد فيه من المحدثين من هو اسن منه قال اخبرنا عبيد الله بن ابي الفتح قال حدثنا علي ابن عمر الحافظ قال اخبرنا الحسين ابن اسماعيل قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن حسين

209
00:57:50.400 --> 00:58:00.400
المعلم عن ابن بريدة قال سمعت سمرة ابن جنب يقول لقد كنت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم غلاما فكنت احفظ عنه ما يمنعني من القول الا انه ها هنا رجالا هم

210
00:58:00.400 --> 00:58:10.400
اسنوا مني. قال اخبرنا احمد بن محمد بن غالب الفقير قال اخبرنا ابو صخر محمد ابن مالك ابن الحسن السعدين المروزي. قال حدثنا الحسن بن محمد بن مصعب قال حدثنا

211
00:58:10.400 --> 00:58:20.400
ابو بجير محمد ابن جابر المحاربي قد حدثنا حسن بن قتيبة قال سفيان قال قال سفيان الثوري لسفيان ابن عيسى ما انك لا تحدث فقال اما وانت حي فلا. قال

212
00:58:20.400 --> 00:58:30.400
جاء اخونا ابو سعيد قال اخبرنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال احدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قد حدثنا به قال حدثنا حسين من الوالدين قال قال ابي ثقة ان عبد الله ابن عمر يعني العمري سئل

213
00:58:30.400 --> 00:58:44.850
عن شيء من الحديث فقال اما وابو عثمان حي فلا يعني عبيد الله قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن طبعا عبيد الله اخوه وهو اوثق منه واعلى شأنا وعلما وفقها. نعم

214
00:58:45.750 --> 00:58:55.750
قال اخبره ابو القاسم عبدالرحمن ابن محمد ابن عبد الله السراج بني سبرون قال اخبرنا ابو عبد الله الحسين ابن احمد ابن محمد الهروي الصفار قال اخبره ابو الجهم احمد ابن الحسين القرشي

215
00:58:55.750 --> 00:59:13.200
حدثنا احمد بن ابي الحواري قال سمعت يقول ان الذي يحدث به البلدة وبها من هو اولى بتحديث منه احمق قال اخونا ابو ابو سعد احمد ابن محمد المالني قال اخبرنا عبد الله ابن عديل الحافظ قال سمعت محمد ابن عباس ابن الوليد المشرقي يقول سمعت احمد ابن ابي الحواري يقول سمعت احمد معي يقول اذا

216
00:59:13.200 --> 00:59:36.000
في بلد فيه مثل ابي مسلم فيجب فيجب للحيتي ان تحلق. قال احمد بن ابي الحواري وانا اذا حدثت في بلدة فيها مثل ابي الوليد هشام بن عمار تحلق من كره التحديث بحضرة من هو اسن او اعلم منه. قال اخبرنا محمد ابن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب سفيان قال حدثنا الجامع ابن

217
00:59:36.000 --> 00:59:46.000
صبيح الرملي قال واخبرنا محمد بن احمد بن رزق قال اخبرنا اسماعيل ابن عدي واحمد بن جعفر ابن حمدان قال حدثنا عبد الله بن احمد قال حدثنا به قال حدثنا يحيى ابن ادم

218
00:59:46.000 --> 01:00:01.000
قال حدثنا ابو بكر يعنيان ابن عياش عن عاصم انه قال كان زر اكبر من ابي وائل. فكان اذا جلس جميعا لم يحدث ابو وائل مع زر. وهذا حدثنا قال اخبرنا ابن رزق قال اخبرنا جعفر بن محمد بن

219
01:00:01.000 --> 01:00:21.100
ان نصير الخلدي قال احدثنا محمد بن عبدالله بن سليمان الحضرمي قال حدثنا محمد بن يزيد قال اخبرنا ابن ابي زائدة عن ابيه عن سلمة ابن كهيل انه قال كان ابراهيم والشعبي اذا اجتمعنا لم يتكلم ابراهيم بشيء لسنه قال اخبرنا ابن الفضل القطان قال اخبرنا عبد الله ابن جافر قال احدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثنا عبد العزيز ابن

220
01:00:21.100 --> 01:00:31.100
قال حدثنا المؤمنين قال حدثنا ابن الاثقال قال يعقوب وسمعت ابن بكير يحدث عن ليس عن بيت الله ابن عمر قال كان يحيى ابن سعيد يحدثنا فيشح علينا مثل اللؤلؤ ويشير عبيد الله بيديه

221
01:00:31.100 --> 01:00:41.100
احداهما على الاخرى فقال قال عبيد الله فاذا طلع ربيعته قطع يحيى حديثه اجلالا لربيعته اظاما له قال اخبرنا ابو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي البزاز

222
01:00:41.100 --> 01:00:51.100
قال اخبرنا ابو بكر محمد ابن احمد ابن يعقوب ابن شيبة قال حدثنا اخبرنا حدثنا جدي قال سمعت ابا عبدالله المعيطي يقول رأيت ابا بكر بن العياشين من مكة فاتى سفيان ابن عليثة فبرك بين يديه

223
01:00:51.100 --> 01:01:01.100
وقد جاء ابو بكر يقول له يا سفيان كيف انت يا سفيان كيف عيال ابيك فقال فجاء رجل يسأل سفيان عن حديث فقال سفيان لا لا تسألني ما دام هذا الشيخ قاعدا

224
01:01:01.100 --> 01:01:21.100
واخبره احمد ابن ابي جعفر قالها حدثنا محمد ابن الحسين ابن عمر اليمني بمصر قال اخبرنا احمد ابن مروان ابن محمد القاضي قال حدثنا ابراهيم سهلوية الدين والايه؟ قال حدثنا الحسن بن علي الخلاق قال كنا عند معتمر بن سلمان يحدثنا اذا اذ اقبل ابن المبارك فقطع معتمرا حديث فقيل وحدثنا فقال

225
01:01:21.100 --> 01:01:40.700
انا لا نتكلم عند كبرائنا ما قيل في طلب الرئاسة قبل وقتها وذم المثابر عليها وهو غير مستحقها قال اخبره ابو الحسين محمد ابن الحسين ابن سليمان المعدي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد بن احمد بن عثمان الدينوري قال حدثنا عبد الله بن وهب الحافظ قال حدثنا ابراهيم وسألنا

226
01:01:40.700 --> 01:02:00.700
بعيدة عن ابن عليثة انه قال لوراق ويحك ان للرئاسة مؤونة ثقيلة وقال اخبرنا ابراهيم قال حدثنا ابو صالح قال اخبرنا ابو اسحاق الفزاري قال فقال لسفيان ثوري تحب الرئاسة تهيأ للنطاح كان يقال من طلب رئاسة فقد قال من طلب الرئاسة وقع في

227
01:02:00.700 --> 01:02:20.700
دياثة قرأت على ابي بكر البرقاني قال عن ابراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال اخبرنا محمد بن اسحاق الثقيل قال سمعت عبد الله بن ايوب المخرمي قال شعيب ابن حرب من طلب الرياسة ناطحته الكباش ومن رضي بان يكون ذنبا ابى الله الا ان يجعله رأسا ابو القاسم الازهري قال حدثنا

228
01:02:20.700 --> 01:02:30.700
عمر بن احمد الواعظ قال حدثنا عبد الله بن محمد البغيوي قال اخبره اسماعيل ابن ابراهيم ترجماني قال حدثنا بقية ابن وليد قال حدثنا قال قال لابراهيم الادهم يا بقية كن ذنابا

229
01:02:30.700 --> 01:02:46.150
ولا تكن رأسه فان الذنب ينجو والرأس يذهب قال رحمه الله اخونا محمد ابن بكر ابن احمد ابن طاهر الدقاق قال حدثنا جعفر ابن محمد ابن نصيرين الخليجي قال حدثنا ابو العباس ابن مسروق قال حدثنا يعقوب ابن سواك قال سمعت بشر ابن الحارث يقول

230
01:02:46.150 --> 01:02:56.150
ان الرئاسة تنزل من السماء فلا تصيب الا رأس من لا يريدها. ولا حدثنا ابو طالب يحيى بن علي بن الطيب الدسكري بحلوان قال اخبرنا ابو بكر المقرئ باصبهان قال

231
01:02:56.150 --> 01:03:06.150
قال حدثنا ابراهيم وعرفة بالنفطية قال حدثنا محمد بن إبراهيم الحكم قال سمعت يزيد نهارين يقول من طلب الرئاسة في غير او انه حرمه الله في اوانه. قال حدثنا محمد بن موسى

232
01:03:06.150 --> 01:03:26.150
تبلغ الحدود سيدنا صالح بن ابراهيم بن محمد بن عشين المصري قال انشدني محمد بن محمد المعيطي. قال انشدني منصور الفقيه لنفسه الكلب اهون عشرة وهو النهاية في الخساسة ممن ينافس في في الرياسة قبل اوقات الرياسة. قال رحمه الله ابو قاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد

233
01:03:26.150 --> 01:03:36.150
قال اخبرنا ابو سعيد ابن ابو سعيد ابن رميح قال حدثنا عمر ابن سعيد ابن حاتم قال حدثنا علي ابن محمد ابن الحسن قال حدثنا محمد ابن ابن عثمان ابو

234
01:03:36.150 --> 01:03:56.150
ابو الجماهير قال احد اخبرنا سعيد ابن بشير قال حدث قبل حينه قال اه حدث قبل حينه افتضح من حدث قبل حينه افتضح في حينه مبلغ السن الذي يستحسن التحديث معه لا ينبغي ان يتصدى صاحب الحديث لرواية الا بعد دخوله في السن واما في الحداثة فذلك غير

235
01:03:56.150 --> 01:04:16.150
استحسنت اخبرنا محمد بن احمد بن ابي الفوارس قال اخبرنا علي ابن عبد الله ابن المغيرة قال اخبرنا حدثنا احمد ابن سعيد الدمشقي قال قال عبد الله ابن المعتز جهل الشباب معذور وعلمه محفور. والاخرى محمد ابن احمد ابن علي الدقاق حدثنا احمد ابن اسحاق النهاوندي. قال احدثنا

236
01:04:16.150 --> 01:04:26.150
قال حدثنا حسن ابن عبد الرحمن ابن خلدون قال حدثنا عبد الله بن علي بن المهدي بالمنزل في سفح الجبل في ام رامه هرمز قال حدثنا ابراهيم ابن بساط قال سمعت سليمان ابن حرب يقول قيل محمد بن زيد ان خالد بن يحدث

237
01:04:26.150 --> 01:04:46.150
عجل خالد قال ابن خلدون الذي يصححه عندي من طريق الاثر والنظر في الحد الذي اذا بلغه الناقل حسن نبيا يحدث هو ان يستوفي الخمسين لانها انتهاء كهولتي وفيها مجتمعه الاشد الاشد وليس بمستنكر ان يحدث عند استيفال الاربعين لانها حد الاستواء ومنتهى الكمال نبئ رسول الله

238
01:04:46.150 --> 01:05:03.200
صلى الله عليه وسلم هو ابن اربعين وتل الاربعين تتناهى عزيمة الانسان وقوته ويتوفر عقله ويجود رأيه. الاصل متى يحدث او متى يفتي ليس الاصل فيه العمر الاصل فيه الاجازة متى ما اجازه

239
01:05:03.350 --> 01:05:24.600
مشايخه المختصون به العارفون له يحدث ويفتي والا فلا. حتى لو كان عمره ستين نعم قال رحمه الله اخونا ابو الحسن محمد بن عبيدالله بن محمد الحناي قال اخبرنا ابو الحسن علي بن محمد بن الزبير قال حدثنا ابراهيم بن اسحاق بن ابي العنبس القاضي قال حدثنا يعلى بن عبيد عن سفيان

240
01:05:24.600 --> 01:05:44.600
عن عثمان ابن الاسود المجاهد عن ابن عباس قرأ حتى اذا بلغ اشده قال ثلاث وثلاثون واستوى قال اربعون سوا سنة. في رواية الحديث قبل ان تعلو فيجب عليه ان يحدث ولا يمتنع لان نشر العلم عند الحاجة اليه لازما والممتنع من ذلك عاص اثم. واخبره القاضي ابوه عمر والقاسم ابن جعفر ابن عبد الواحد والهاشمي بالبصرة قال حدثنا عبد الرحمن ابن

241
01:05:44.600 --> 01:06:04.600
من احمد الحافظ قال حدثنا عمر ابن ابراهيم ابو الاذان قال حدثنا القاسم ابن سعيد ابن المسيب ابن المسيب ابن شريكنا انه قال اخبرنا ابو النظر الاكفاني الاكفان قال حدثنا سفيان الثوري عن جابر يعني الجعفي قال عن عطاء عن ابن عباس انه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سئل عن علم نافع فكتمه جاء يوم القيامة ملجما بلجام من نار

242
01:06:04.600 --> 01:06:24.600
قال اخبرنا ابو الحسن محمد ابن احمد ابن ابي ابن ابي عون النهرواني قال اخبرنا ابو بكر محمد ابن احمد محمد ابن محمد ابن احمد ابن مالك الاسكافيان قال عبيد بن عبد الواحد بن شريك البزاز البزار قال حدثنا ابن ابي مريم قال حدثنا ابو السمح عن ابن حجيرة الاكبر عن ابي هريرة رضي الله عنه

243
01:06:24.600 --> 01:06:34.600
فصلى الله عليه وسلم انه قال مثل الذي يتعلم علما ثم لا يحدث به مثل رجل رزقه الله مالا فكنزه فلم ينفق منه. قال اخبرني ابو بكر محمد ابن المظفر ابن علي ابن حرب الدين

244
01:06:34.600 --> 01:06:44.600
قال حدثنا ابو علي ابن ابو علي ابن حبش قال حدثنا عبد الرحمن ابن ابي دحاتم الرازي قال حدثنا ابو سعيد ابن عشيق قال حدثنا ابن يمان عن الاشعث عن جعفر عن سيد الذي

245
01:06:44.600 --> 01:06:57.250
يبخلون ويأمرون الناس بالبخل قال هذا في العلم ليس للدنيا منه في شيء. قال حدثنا ليس للدنيا منه شيء. قال اخبرنا حدثنا ابو نعيم الحلقة حدثنا محمد ابن علي ابن حبيشة قال حدثنا اسحاق ابن عبد الله ابن سلمة قال حدثنا

246
01:06:57.250 --> 01:07:17.250
محمد بن سالم بن العسكر يقول من بخل بالعلم ابتلي بثلاث اما ان يموت فيذهب علمه او ينساه او او يتبع سلطانه. واخبرني عبيد الله بن ابي فتح الفارسي قال اخبرنا عمر ابن احمد الواعظ قال سمعت احمد ابن محمد ابن سليمان الباغندي يقول سمعت علي ابن حرب يقول انما حمل الحسين ابن علي الجعفي على الحديث انه رأى

247
01:07:17.250 --> 01:07:33.700
في النوم كانه في روضة خضراء وفيها كراسي موضوعة. وعلى كرسي منها زائدة وعلى اخر الفضيل وذكر لزنا وكرسي منها ليس عليه احد. قال فهويت نحوه فقيل لا تجلس فقلت هؤلاء اصحابي اجلس اليهم وقال ان هؤلاء بذل ما استودعوا وانك منعته فاصبح يحدث

248
01:07:34.450 --> 01:07:44.450
قال اخونا ابو علي بن فضيلة قال سمعت احمد سمعت ابا احمد يوسف ابن محمد الطوسي يقول سمعت بمحمد بن المسيب يقول سمعت محمد ابن المشاري يقول فقد كتب عني خمسة

249
01:07:44.450 --> 01:08:06.550
خمسة قرون وسألوني الحديث وانا ابن ثماني عشرة فاستحييت ان احدثهم في المدينة فاخرجتهم من البستان فاطعمتم رطب وحدثتهم. قال ابو بكر رحمه الله وقد حدثت انا ولي عشرون سنة حين قدمت من البصرة وقد كتب عني شيخنا ابو القاسم الازهري اشاد اثقلها في تصانيفه وسألني فقرأته عليه وذلك في سنة اثنتي عشرة واربع مئة واخبرني

250
01:08:06.550 --> 01:08:26.550
الحسن بن محمد قال الدربندي قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن محمد ابن سليمان الحافظ ببخارى قال اخبرنا خلف ابن محمد قال العباسي الفضل من اسحاق ابن ابن الفضل البزاز قال يقول اخبار حدثنا احمد ابن هلال العبد قال حدثنا ابو بكر الاعين قال كتبنا كتبنا عن محمد ابن

251
01:08:26.550 --> 01:08:36.550
عن البخاري على باب محمد اليوسف اليابي وما في وجهه شعرة فقلت ابن كم تنت؟ قال ابن سبع عشرة سنة قال اخبره محمد بن ابي الفارس قال اخبرنا علي ابن عبد الله

252
01:08:36.550 --> 01:08:56.550
قال حدثنا احمد بن سعيد الدمشقي قال قال عبدالله بن معتز الجاهل صغير وان كان شيخه والعالم كبير كان حدثا. قال اخبره عبد الله ابن السكري قال اخبرنا محمد بن عبدالله بن ابراهيم قال ابو اسماعيل الترمذي قال حدثنا عبد العزيز قال حدثنا مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه كان يقول لا ينبغي لاحد ان يعلم ان لا ينبغي

253
01:08:56.550 --> 01:09:18.050
احد يعلم ان عنده شيئا من العلم يضيع نفسه. لا اله كيف يضيع نفسه باحل امرين اما بالانشغال بالدنيا واما بالامتناع من التحديث نعم قال رحمه الله باب كراهة التحديث في من لا لمن لا يبتغيه وان من ضياعه بذله لغيره

254
01:09:18.350 --> 01:09:28.350
لغير اهله قال اخبرنا علي ابن محمد ابن عبد الله المعدل قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن الحسن قال اخبرنا عبد الله بن احمد قال حدثني ابي وانا قال واخبرنا محمد ابن احمد ابن

255
01:09:28.350 --> 01:09:38.350
قال احد اخبره عثمان ابن احمد قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا ابن عبد الله وهو احمد ابن حنبل قال حدثنا محمد الجعفر قال عن سليمان عن ابي الضحى وفي حديث عبد الله قال سمعت ابا الضحى ابي ابا

256
01:09:38.350 --> 01:09:58.350
ضحى يحدثنا المسروق قال لا تنشر الا عند من يبغيك. قال عبد الله قال ابي يعني الحديث. قال اخبرنا ابو الحسن محمد ابن عبد العزيز ابن اسماعيل التكاكيك. قال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمدان قال اخبرنا ابراهيم ابن اسحاق الحربي. قال حدثني اسماعيل ابن ابي الحارثي قال حدث شبابك قال هذا قيس عن عبد الملك ابن

257
01:09:58.350 --> 01:10:18.350
قال نكد الحديث الكذب. وافته النسيان اضاعته ان تحدث به غير اهله. قال اخبرنا علي ابن احمد الرزاز قال اخبرنا القاضي ابو بكر محمد ابن عمر ابن الجعابي قال اخبرنا ابراهيم ابن علي العمري قال اخرنا معلى ابن مهدين قال اخونا يزيد ابن زرين قال حدثنا الحجاج ان ارقام اتى ابن ابي ارطعن

258
01:10:18.350 --> 01:10:32.150
ان عكرمة يقال ان لهذا الحديث زمنا قال وما ثمنه؟ قال ان يوضع عند من يحسن حفظه ولا ولا يضيعه. قال اخبرنا الحسن ابن علي التميمي قال اخبرنا احمد بن جعفر القطعي قال اخبرنا

259
01:10:32.150 --> 01:10:42.150
عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثني ابي قال حدثنا عبد الوهاب الثقافي عن ايوب عن ابي قلابة انه قال لا تحدث الحديث الى الان من من لا يعرفه فان من لا يعرفه يضره ولا ينفعه قال اخبرنا علي ابن ابي

260
01:10:42.150 --> 01:10:52.150
بعلي البصري قال اخبره عبيد الله بن محمد بن اسحاق البزاز قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال اخبرنا هدبة ابن خالد قال اخبر المهدي ابن ميمون قال اخبرنا عن المضطر فقال

261
01:10:52.150 --> 01:11:02.150
قال لا تطعم طعامك من لا يشتهيه اي لا تحدث بالحديث من لا يريده. واخبره محمد ابن احمد ابن رزق قال ومحمد ابن الحسين ابن الفضل قال ابن احمد قال اخبرنا

262
01:11:02.150 --> 01:11:12.150
في حديث ابن المفضل حدثنا قال حدثنا في حديث ابن المفضل اخواننا احمد بن علي قال حدثنا محمد ابن يحيى قال حدثنا عبد الرزاق عن المعمري عن عبد الملك ابن عمير

263
01:11:12.150 --> 01:11:22.150
قال ان من اضاعة العلم ان يحدث به من ليس اهل ليس له باهل. والاخبر ابو سعيد محمد ابن آآ موسى الصيرفي قال حدثنا احمد ابن عبد الله ابن محمد المزني قال حدثنا

264
01:11:22.150 --> 01:11:41.850
اسحاق بن خالؤه المقري بواسطة حاء قال اخبرنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فاز قد حدثنا اسماعيل بن عبد الله بن مسعود قالا حدثنا علي ابن بحر قال هشام ابن يوسف قال عبد الملك ابن عبيد انه قال من اضاعة العلم وقال ابو نعيم الحديث ان يحدث به غير اهله

265
01:11:42.400 --> 01:11:52.400
ان يحدث به غير اهله. قال اخبرنا ابن رزق قال حدثنا عثمان بن احمد بن حنبلوي قال حدثني سليمان ابن ابي شيخ. قال حدثنا ابو سفيان الحميري قال قال قدم الاعمش

266
01:11:52.400 --> 01:12:12.400
السواد فسألوه ان يحدثهم فابى فقيل ولو حدثتهم قال ومن يعلق الدرة على الخنازير؟ قال اخبرنا حمزة ابن محمد ابن طاهر قال اخبرنا احمد ابن ابراهيم بن شعبان قال حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز قال حدثنا قال حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤسي قال سمعت الاعمش يقول انظروا الا تنثروا هذه الدنانير على الكنائس

267
01:12:12.400 --> 01:12:32.400
يعني الحديث قال وسمعت به يقول سمعت الاعمى يقول لا تنثروا اللؤلؤ تحت اظلاف الخنازير. قال واخبرنا حمزة وقال اخبرنا احمد ابراهيم قال حدثنا عبد الله بن محمد داوود ابن عمري قال سمعت ابن المغيرة يقول اني لاحتسب في منعه الحديث كما تحتسبون في بدره قال اخبرنا ابو علي الحسن

268
01:12:32.400 --> 01:12:42.400
ابن غالب المقرئ قال حدثنا ابو القاسم عبد الله بن الحسن بن محمد بن معروف بن المطبوع بالبساس قال حدثنا خيثمة بن سليمان الطرابلسي قال سمعت العباس ان ولدي يقول سمعت

269
01:12:42.400 --> 01:13:02.400
ابا مسلم يقول سمعت مالك ابن اسيا يقول طارح العلم عند غير اهله كطارح الزبرجدي للخنازير. قال اخبرني عبد الرحمن ابن عثمان الدمشقي قال في كتابه الى محمد ابن يوسف النيسابني عنه انه قال اخبرنا ابو ميمون البجري وقد اخبره ابو زراة عبد الرحمن ابن عامر قال اخبرنا بمسلم قال سمعته سعيد ابن عبد العزيز يقول في الذين يضعون

270
01:13:02.400 --> 01:13:16.300
واحاديث عند غير اهلها وقع العلم عند الحمقاء قال رحمه الله كراهة التحديث لمن عارضه الكسل والفتور. حق الفائدة ان لا تساق الا الى مبتغيها. ولا تعرض على الا على الراغب فيها. فاذا

271
01:13:16.300 --> 01:13:36.300
رأى المحدث بعض الفتور من المستمع فليسكت فان بعض الادباء قال نشاط قائل على قدر فهم المستمع. قال اخونا المكي ابن عبد ابن علي ابن عبد الرزاق الحريق قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن ابراهيم قال حدثنا محمد ابن غانم قال حدثني عمرو ابن عون قال احدثنا خالد عن يزيد عن عن يزيد ابن ابي زياد عن زيد ابن وهب قال قال عبد الله حدث

272
01:13:36.300 --> 01:13:56.300
تلقون ما رمقوك بابصارهم. فاذا رأيت منهم فترة فانزع. اخبرنا ابو الحسين. علي بن محمد بن عبدالله بن ابي سلام الحسين بن صفوان قال اخبرنا بكر عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا قال حدثنا عبيد الله بن عمرو الجشمي قال حدثنا عبد الرحمن المهدي قال حدثنا سفيان عن عاصم عن السميط عن ابي الاحوس عن عبدالله بن انه قال

273
01:13:56.300 --> 01:14:16.300
ما اقبلت ما اقبلت عليك قلوبهم فاذا انصرفت قلوبهم فلا تحدثهم قيل له ما علامة ذلك؟ قال اذا حدقوه بابصارهم فاذا تثائبوا واتكأ بعضهم على بعض فقد صرفت قلوبهم فلا تحدثهم. قال اخبره ابو عبد الله احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن كاتب قال اخبرنا محمد ابن احمد ابن الحسن. قال اخبرنا بشر ابن موسى قال حدثنا خلاد ابن يحيى. قال حدثنا

274
01:14:16.300 --> 01:14:36.300
المعني قال قال عبد الله ان للقلوب شهوة واقبالا وان للقلوب فترة وادبارا فاغتنموها عند شهوتها ودعوها عند فترتها واجبارها والاخبر ان ابو الحسين علي ابن عبد الوهاب ابن محمد السكري قال حدثنا محمد ابن عباس الخزاني قال حدثنا جعفر اخبرنا جعفر بن احمد المرزي قال حدثنا اسماعيل ابن محمد ابن اسماعيل ابن حماد ابن كبثي قال حدثنا ابن الفضيل عن الاشعث

275
01:14:36.300 --> 01:14:56.300
عن عن كردوس قال قال عبد الله ان للقلوب نشاط واقبالا وان لها تولية وادبارا فحدثوا الناس ما اقبلوا عليكم. قال اخبرنا ابو الحسين ابن بشران قال حدثنا قال اخبرنا الحسين ابن صفوان قال حدثنا عبد الله ابن محمد ابن ابي الدنيا قال حدثنا عبد الله ابن عمر قال حدثنا عبد الرحمن ابن مهدي وانا وقال اخبرنا محمد بن علي الحربي

276
01:14:56.300 --> 01:15:06.300
قال اخبرنا عمر ابن ابراهيم قال احدثنا عبد الله ابن محمد ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو خيثمة قال حدثنا عبد الرحمن ابن قال حدثنا ابو خبث قال هل سمعت ابا العليت يقول يحدث القوم ما حملوا

277
01:15:06.300 --> 01:15:26.300
قال قلت ما ما حملوا؟ قال ما نشطوا من كان لا يحدث اهل البدع. قال اخبره ابو بكر ابن احمد ابن محمد البلقاني قال قرئ على علي ابي علي ابن الصواف وانا اسمع اخبركم جعفر بن محمد قال سمعت الفضل بن مقاتل قال سمعت النظر بن شومي يقول كان سليمان التيمي اذا جاءه من لا يعرفه من اهل البصرة

278
01:15:26.300 --> 01:15:36.300
قال اتشهد ان الشقي من شقي في بطن امه وان سعيد من وعظ بغيره فان اقره الا لم يحدثه. وقال سمعت نظر ابن الشبير يقول كان ابن عون لا يقبض ما بين عينيه

279
01:15:36.300 --> 01:15:51.150
لاحد فاذا جاء القدري او المرجئ صرف بوجهه عنه قال اخبرنا علي ابن احمد ابن عمر المقري قال اخبرنا محمد بن عبد الاله الشافعي قال ان معاذ ابن المثنى حدث قال اخبرنا سواق ابن عبد الله قال حدثنا معاذ ابن معاذ قال ولما قدم عكرمة ابن

280
01:15:51.150 --> 01:16:11.150
مريم اتاني خالد بن الحارث فقال قد قدم هذا الرجل فانطلق بنا اليه. قال فمضيت معه فكان اول كلمة سمعتها منه وقد اجتمع الناس عنده في مسجد ابي ابي قال احرج على رجل كان يرى القدر الا خرج عني. قال رحمه الله قال اخبرنا محمد بن عبد الله بن الخمروي الهروي قال

281
01:16:11.150 --> 01:16:31.150
الحسين ابن ادريس قال اخبره ابن عمان قال كنا عند معاذ بن معاذ وقد استشف اليه رجل فقال ان هؤلاء اهل سنة فحدثهم. فلما جئنا اليه قال لنا انتم اصحاب سنة ثم بكى معاذ وقال والله لا لو اعلم انكم اصحاب سنة لاتيتكم ببيوتكم حتى احدثكم. قال اخبرها محمد بن عبد الواحد بن علي البزار

282
01:16:31.150 --> 01:16:51.150
البزاز قال اخبرنا عمر ابن محمد ابن قال حدثنا عبد الله ابن ابي داود قال سمعت ابيه يقول قال الحسين الجعبي كان زائدة لا يحدث احدا حتى يمتحنه فكلمة فكلمته في رجل ان يحدثه قال هو صاحب سنة قلت ايش صاحب سنة؟ هو من ولد ابي بكر الصديق قال والله ما قتل عثمان

283
01:16:51.150 --> 01:17:18.150
الا رجل من ولد ابي بكر الصديق. يعني انه كان اعان الناس على الخروج وهو محمد ابن ابي بكر الصديق اليس المقصود انه باشر القتل نعم قال رحمه الله اخبرنا ابو القاسم عن الحسين بن احمد بن عثمان بن شيطة البزاز قال اخبرنا حدثنا علي بن محمد بن المعلى الشونيزي قال واخبرنا ابو بكر محمد

284
01:17:18.150 --> 01:17:28.150
ابن عمر ابن البكيري النجار قال اخبرنا موسى ابن علي ابن موسى ابن البزاز الاحول قال احد اخبر حدثنا جعفر ابن محمد في اليبي قال حدثنا عباس عن بريق احمد بن يونس يقول رأيت

285
01:17:28.150 --> 01:17:38.150
زهير بن معاوية جاء الى زائدة ابن قدامة فكلمه برجل يحدثه فقال من اهل السنة هو قال ما اعرفه ببدعة قال هيهات امن اهل السنة فقال زهير متى كان الناس هكذا؟ فقال

286
01:17:38.150 --> 01:17:48.150
متى كان الناس يشتمون ابا بكر وعمر رضي الله عنهما؟ قال اخبرنا محمد بن الحسين والقطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا احمد بن عبدالله بن

287
01:17:48.150 --> 01:18:08.150
ذكر زائدة فقال كان لا يحدث رافضة. قال عبيد الله هذا الاعور الكندي احتال وجاء وذهب حتى سمع منه حديثين لقد ذهبت مع المشايخ لي واظن ان قد ذكر ابا اسامة وغيره قال فسلمت عليه وقمت لانصرف فاخذ باسفل قميصه وقال اجلس حتى تسمع هذا الذي اريد ان اقرأه عليهم والاخ

288
01:18:08.150 --> 01:18:18.150
ابو نعيم الحافظ قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد بن فارس قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داوود قال عندنا زايد بن قدام السقفي قال ابو داوود وكان لا يحدث

289
01:18:18.150 --> 01:18:38.150
ولا صاحب بدعة يعرفه. قال حدثنا ابو قاسم الازهري قال هددنا عمر ابن احمد الوائل قال جعفر قال يعني ابن محمد ابن شاكر. قال سمعت يقول يا فحلفنا زائدة حلف حسيننا الجعفي وابا اسامة وعلي بن غراب ومعاوية بن عمر كلنا ان لا نحدث الرافضة

290
01:18:38.150 --> 01:18:48.150
ولا نحدثه الا اهله. قال اخبره ابو حزم ابن عمر ابن احمد العبدوي وقال اخبرنا محمد بن احمد الغطريفي العبدي قال حدثنا الحسن ابن سيرين قال ابن عبد العزيز يعني

291
01:18:48.150 --> 01:18:58.150
منيب قال حدثنا محمد بن علي بن حارث قال سمعت ابا داود الطيارشي قال جهد وكيل ان يسمع من زائدة حديثا واحدا فلم يسمع حتى خرج من الدنيا قال فقلت لابي داوود وكيف سمعت انت؟ قال

292
01:18:58.150 --> 01:19:18.150
كان يستشهد رجلين عدلين على ان هذا صاحب جماعة وليس بصاحب بدعة فاذا شهد عدنان حدثه قال ابو داوود وكنت بمنى المحاضرة سفيان فكان يكرمني ويقول حديث ابي بسطام فقلت لسفيان احب ان ان تكلم زائدة في امري حتى يحدثني فجاء الى زائدة فقال يا ابا الصلت حدث

293
01:19:18.150 --> 01:19:33.150
صاحبي هذا فانه صاحب سنة وجماعة فقال نعم يا ابا عبد الله قال اخبرنا ابو بكر البرقاني قال قرأت على اسحاق النعلي اخبركم عبد الله بن اسحاق المدائني قال اخبرنا العباس بن محمد قال سمعت اعلى ابن عبيد وجاءه رجل فواعده فواعده

294
01:19:33.150 --> 01:19:45.700
وان يحدثه فلما قام قالوا لي على ان هذا جهمي قال جهمي يجيء الي والى مجلسي لا والله الذي لا اله الا هو لحدثت هذا بحديث ابدا ولا حدثت قوما فيه هو فيهم

295
01:19:45.700 --> 01:20:05.700
ترك التحديث لمن عارض الرواية بالتكذيب. قال اخونا ابو الحسن علي ابن محمد ابن محمد ابن احمد ابن عثمان الطرازي بنيسابور قال اخونا ابو حمد احمد ابن علي ابن حسنوية المقرئ قال حدثنا محمد ابن يزيد قال عدنان يحيى ابن ابي بكير قال حدثنا حريز ابن عثمان وعن سلمان ابن سمير عن كثير من الحضرميين قال قال لا تحدث بالحق عند

296
01:20:05.700 --> 01:20:24.150
فيكذبوك ولا تحذر بالباطل عند الحكماء فيمقتوك. قال قال اخبرنا احمد ابن عمر ابن روح النهران النهرواني قال اخبرنا معاث ابن زكريا الجريري قال حدثنا محمد بن مجيء مزيد ابن مزيد الخزاعي قال حدثنا الزبير هو ابن بكار قال حدثني عمي مصعب ابن

297
01:20:24.150 --> 01:20:34.150
عبد الله قال جدي عبد الله بن مصعب قال احضرت شريكا في مجلس ابي عبيد الله وعنده الحسن ابن زيد ابن الحسن ابن ابي طالب الجريري رجل من ولد جرير وكان خطيبا

298
01:20:34.150 --> 01:20:47.700
سلطان فتذاكروا حديث النبيذ واختلافهم فيه فقال شريك اخبرنا قال شريك حدثنا ابو اسحاق عن عمرو ابن ميمون الاودي عن عمر بن الخطاب انه قال انما نأكل من لحوم هذه الابل ونشرب عليها من النبيذ

299
01:20:48.100 --> 01:21:08.100
ليقطعها في اجوافنا وبطوننا فقال الحسن ابن زيد ما سمعنا بهذا في الملة الاخرة ان هذا للاختراق وقال شريك اجل والله ما سمعته شغلك عن ذلك الجلوس في الطنافيس في صدور المجالس ثم سكت فتذاكر القوم الحديث بالنبيذ فقال ابو عبيد الله ابا عبد الله حدث القوم بما سمعت بالنبي فقال كلا الحديث اعز على اهله من ان

300
01:21:08.100 --> 01:21:23.450
للتكليف على من يرد على من يرد على ابي اسحاق الهمدانية ام على عمرو ابن ميمون الاودي؟ قال اخبرني علي ابن احمد المؤدب قال حدثنا احمد ابن اسحاق النهاوندي قال احدثنا

301
01:21:23.450 --> 01:21:43.450
ابن خلاد قال حدثني ابراهيم الغزال قال حدثنا ابو هاشم الرفاعي قال حدثنا ابو سامة قال حدثنا مجاهد قال لديه شعبية بحديث الحمار الذي عاش بعد ما مات رويته عنه فاتاه قوم فسألوه عنه فقال ما حدثت بهذا الحديث قطوا فاتوني فاتيت فقلت اوما حدثتني؟ فقال احدثك

302
01:21:43.450 --> 01:21:53.450
لحديث الحكماء وتحدث به السفهاء من كان لا يحدث اصحاب الرأي قال اخبرنا احمد بن محمد بن غالب قال قرئ على ابي علي بن الصواف لن اسمع حدثكم جعفر ابن ابي

303
01:21:53.450 --> 01:22:13.450
قال احدثنا رياح ابن الفرج الدمشقي قال حدثنا قال سمعت ابا مسلم يقول قدم علينا ابراهيم بن محمد الفزاري قال فسمع الناس يسمعون منه فقال قال فقال لي اخرج الى الناس وقل لهم من كان يرى رأي القدر فلا يحضر مجلسنا. ومن كان يرى رأي ابي حنيفة فلا يحضر مجلسنا. ومن كان يأتي السلطان فلا

304
01:22:13.450 --> 01:22:23.450
مجلسها قال فخرجت فاخبرت الناس قال اخبرنا محمد والحسين قطان قال اخبرنا دعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي قال حدثنا من منصور ابن ابي مزاحم قال عدنان شريك عن عاصم ابن

305
01:22:23.450 --> 01:22:33.450
عبيد الله عن عبد الله بن عمرو بن ربيعة عن زيد بن ثابت قال انه قال البراءة من كل عيب جائز قال هل منصور جاء ابو يوسف الى شريك فسأله ان يحدثه بهذا الحديث فابى شريك ان

306
01:22:33.450 --> 01:22:57.150
قال وقال الابار سمعت علي بن حجر يقول كنا يومئذ كنا يوما عند شريك فقال من من كان ها هنا من اصحاب يعقوب فاخرجوا قال يعني ابا يوسف قال رحمه الله من كان لا يحدث السلاطين. قال اخونا ابو حزم العدوي قال اخبرني محمد بن عبد الواحد الخزاعي قال حدثنا عبد الرحمن ابن مريم البزاز عن الحجاج ابن حمزة انه قال

307
01:22:57.150 --> 01:23:17.150
ابن المبارك هو ابن آآ اتى ابن المبارك ابن والي خراسان فسأله ان يحدثها فابى عليه ولم يحدثها فلما خرج خرج معه ابن المبارك الى باب الدار فقالوا يا ابا عبد الرحمن سألتك ان تحدثنا ولن تحدثنا وخرجت معي الى باب الدار فقال اما نفسي فاهنتها لك واما حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فاني

308
01:23:17.150 --> 01:23:37.150
اجله عنك. قال حدثنا ابو القاسم الازهري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم الدورقي قال حدثنا ابو صالح مرزوق ابن احمد السقطي قال حدثنا عبد الله ابن محمد القرشي قال حدثني محمد ابن هارون قال حدثنا ابو صالح الفضاء قال قيل لفضيل ابن عياض لما لا تحدث جعفر ابن يحيى؟ قال انا اجل حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احدث به

309
01:23:37.150 --> 01:23:47.150
يعرف ابن يحيى قال اخبرنا ابو منصور محمد ابن عيسى ابن عبد العزيز همدني بها قال هل سمعت صالح ابن احمد ابن محمد قال اخبرنا القاسم ابن ابي صالح قال سمعت جعفر ابن

310
01:23:47.150 --> 01:24:01.850
يقول كنا بالكفرة على باب قبيصة ابن عقبة. ومعنى دلف ابن ابي دلف ابن عبد العزيز ومعه الخدم. فابطأ قبيصة بالخروج فدانا خادم وقال ابن ملك الجبل على الباب وانت تبطئ

311
01:24:02.500 --> 01:24:21.100
فخرج وعليه زارا وفي طرفه كسر فقال من رضي من الدنيا بهذا اي شيء آآ بهذا اي شيء يعمل بابن من رضي من الدنيا بهذا ايش يعمل بابن ملك الجبل؟ والله لا ودخل ورد الباب

312
01:24:21.250 --> 01:24:31.250
قال اخبرنا محمد بن حسين قال اخبرنا قال اخبرنا احمد بن علي الابار قال حدثنا علي ابن خشرم قال حدثنا عبد الله بن واف بن عبدالله بن كامل عن مالك وغيره قال لما دخل ربيعة على

313
01:24:31.250 --> 01:24:41.250
وليد ابن يزيد وهو خليفة قال يا ربيعة تحدثنا؟ قال ما احدث شيئا؟ قال افلما خرج من عنده قال الا تعجبون من هذا الذي يقترح علي كما يقترح على المغنية؟ حدثنا يا ربيعة

314
01:24:42.350 --> 01:24:52.350
قال اخبرنا ابو جعفر محمد ابن احمد ابن محمد ابن جعفر الفقيه بقلم يسين قال اخبرنا اسحاق ابن سعد ابن الحسن ابن سفيان النسائي وقد اخبره ابو بكر ابن الانباري قال حدثني ابي قال

315
01:24:52.350 --> 01:25:12.350
محمد بن عمران قال ابو محمد ابن عمران ابو جعفر الضبي قال حدثنا يعقوب ابن ابي يعقوب قال كان ابو جعفر المنصور قد استخفى عند رجل فاكرمه فلما افظلت الخلافة اليه قدم عليه ذلك الرجل يهنئه فاكرمه ابو جعفر وقال له سل حاجتك وقال له انت تعلم اني من الله في نعمة ما لي حاجة الا اني اشتهي ان يحدثني

316
01:25:12.350 --> 01:25:32.350
واكتب اليه كتابا يحدثني فكتب له ابو جعفر كتابا بخط الى الاعمش فيعرفه في وجوب حقه عليه ويأمره ان بان يحدثه فلما مضى رجل بالكتاب وافى الاعمش فدقه وكان الاعمش يكره ان يدق عليه الباب قال فقال من ادخل فدخل والاعمش يلخف كسبا بالشاة

317
01:25:32.350 --> 01:25:46.650
فقالوا له ما لك؟ فقال هذا كتاب امير المؤمنين اليك فقال هاته. فاخذه ثم قال يا بشرة يعني ان اسم الشاة بسرة. فرفعت رأسها فجعل تظفرها الكتاب حتى اكلته ثم قال ايش فيه

318
01:25:47.200 --> 01:26:03.600
قال فيه ان تحدثني فقال ما احدثك بحرف فقال سبحان الله يا ابو محمد يكتب اليك امير المؤمنين وفي شيء في شيء فلا تفعله فقال والله ما يحدثك ولا احدث قوما انت فيهم

319
01:26:04.450 --> 01:26:14.450
قال رحمه الله من كره التحديث على سبيل المباهاة. قال اخبرنا ابو الحسين محمد بن الحسين القطان قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابو بكر

320
01:26:14.450 --> 01:26:34.450
قال حدثنا سفيان عن ابن قال حدثنا ابن شبرمة قال كان عبد الله يحدثه تميم ابن حذلم ساكت فقال له عبد الله اني استطعت ان تكون انت المحدث فافعل قرن ابو الحسين علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال اخبرنا حدثنا احمد ابن محمد الطوسي قال حدثنا ايوب العطاء قال سمعت بشرى ابن الحارث يقول

321
01:26:34.450 --> 01:26:54.450
هل حدثنا حماد بن زيد ثم قال استغفر الله ان لذكر الاسناد في القلب خيلاء قال واخبرنا علي بن محمد ايضا قال اخبرنا احمد بن محمد بن جعفر الجوزي قال حدثنا ابو بكر ابن ابي الدنيا قال حدثني حمزة ابن عباس قال اخبرنا عدنان بن عثمان قال اخبرنا عبد الله قال اخبرني جشير ابن سعد قال حدثنا الحجاج ابن شدادنا انه سمع عبيد الله بن ابي جعفر

322
01:26:54.450 --> 01:27:04.450
وكان احد الحكماء يقول في بعض قوله اذا كان المرء يحدثه في المجلس فاعجبه الحديث فليسكت وان كان ساكتا فاعجبه السكوت فليحدثه. من كان يمتنع ان يحدث من لا من لا نية

323
01:27:04.450 --> 01:27:16.350
له في الحديث قال اخبرنا ابو حزم عمر بن احمد بن ابراهيم العدوي الحفظ قال الامام ابا بكر اسماعيل يقول سمعت ابا العباس احمد ابن محمد ابن مسروق يقول اخبرنا هارون ابن

324
01:27:16.350 --> 01:27:36.350
قال سمعت الفضيل بن عياض يقول وقيل الا تحدثنا تؤجر؟ قال على اي شيء اوجر؟ على شيء تتفكهون به في المجالس؟ قال خراب طاهر عبد الغفار ابن محمد ابن جعفر المؤدب قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن ابراهيم الشافعي قال سمعته جعفرا يقول سمعت ابا نعيم الاخعي يقول سمعت شريكا يقول ترى اصحاب

325
01:27:36.350 --> 01:27:56.350
هؤلاء ليس يطلبونه لله عز وجل وانما يتطرفون به. والاخبر عن محمد ابن احمد ابن ذي رزق قال حدثنا عمر ابن جعفر ابن سلم قال احمد ابن علي المحرمي المخرمي قال حدثنا محمد ابن رافع انيس ابو ريقة زيد ابن حبان قال سمعت فلان عن ثوري يقول لو علمت ان احدا يطلب بنية يعني الحديث اذا اتبعته حتى

326
01:27:56.350 --> 01:28:06.350
في بيته. قال ابو بكر رحمه الله والذي نستحب ان يروي المحدث لكل احد سأله تحديث. ولا يمنع احد من طلبته فقد قال سفيان الثوري في خبر اخر طلبهم الحديث نية

327
01:28:06.350 --> 01:28:28.200
وفي وقال حبيب ابن ابي ثابت ومعمر ابن راشد طلبنا الحديث وما لنا فيه نية ثم رزق الله النية بعد فلاخر ابو طالب يحيى ابن علي ابن الطيب الدسكري قال حدثنا ابو بكر بن المقري قال حدثنا محمد ابن الحسن ابن هلب محمد ابن سلمان قال هل سمعت عبد الله ابن عمر الاصبهاني؟ قال سمعت عبد الرحمن المهدي يقول سمعت سفيان يقول ما كان في الناس

328
01:28:28.200 --> 01:28:38.200
من طلبة الحديث فقال قلت يا ابا عبد الله يطلبونه بغير نية قال طلبهم اياه او نية قال اخبرني محمد ابن الحسين بالفضل قال اخبرنا دعلج ابن احمد قال اخبرنا احمد بن علي

329
01:28:38.200 --> 01:28:52.000
قال حدثنا سريج ابن يونس قال حدثنا ابن اليمان يماني ولما سمعت سفيان يعيب العلم قط ولا من يطلبه قالوا ليست لهم نية قالت طلبهم العلمانية قال اخبرنا ابو طاهر محمد بن الحسن بن زيدين العلوي ابن الريب

330
01:28:52.400 --> 01:29:02.400
قال اخبرنا ابو الحسن احمد ابن محمد ابن سالم البزاز قال حدثنا محمد ابن ابي قال اخبرنا الحسن ابن محمد قال اهدنا ابو بكر بن عائشة قال قال حبيبنا علي بن ابي ثابت طلبت الحديث

331
01:29:02.400 --> 01:29:15.250
فيه نية ثمان النية جاءت من بعد قال اخبرنا عبد الملك بن محمد بن عبد الله الواعظ قال حدثنا اخبرنا دع لجبن احمد قال حدثنا محمد ابن نعيم قال حدثنا ابو جعفر مخرج ابن مالك ابن الجوزاء قال اخبرنا احدثنا

332
01:29:15.250 --> 01:29:25.250
محمد ابن حميد ابو سفيان قال معمر؟ قال قال معمر لقد طلبنا هذا الشأن وما لنا فيه نية ثم رزقنا الله بعد. قال اخونا علي بن محمد بن عبد الله بن بشراق قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد ابن صفار قال

333
01:29:25.250 --> 01:29:45.250
احمد المنصور الرمادي قال وحدثنا واخبرنا اسماعيل ابن احمد الحيري قال اخبرنا زاهر بن احمد السرخسي قال حدثنا ابو لبيد محمد بن ادريس السامي قال محمود يعني ابن غيران قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر قال ان الرجل في حديث رمدي قال كان يقال ان الرجل ليطلب العلم لغير الله فابى عليه العلم حتى

334
01:29:45.250 --> 01:29:55.250
كن لله عز وجل قال اخبرنا محمد بن الحسين القطان قال حدثنا علي ابن عبد الرحمن الكوفي قال حدثنا عبد احمد ابن حزم قال حدثنا حسن ابن محمد ابن اسحاق قال جاء قوم الى سماك ابن

335
01:29:55.250 --> 01:30:05.250
يطلبون الحديث وقال جلسائه ما ينبغي لك ان تحدث هؤلاء باني هؤلاء رغبتهم الانية وقال سماكم قولوا خيرا. لقد طلبنا هذا الامر ونحن لا نريد الله به. فلما بلغت من

336
01:30:05.250 --> 01:30:25.250
حاجتي دلني على ما ينفعني وحجزني عما يضرني. ابو القاسم وابراهيم ومحمد بن سليمان الاصبهني بها وقال احدثنا ابو بكر ابن المقلي قال حدثنا سلامة ابن محمود ابن القيم بعسقلان قال حدثنا ابو توبة احمد بن مسالم والمؤذن قال سمعت حسين بن علي الجعفي يقول كنت امتنعت كنت قد امتنعت ان احدث فاتاني ات في النوم فقال

337
01:30:25.250 --> 01:30:35.250
ما لك لا تحدث؟ قلت انهم ليسوا يطلبون بالله. فقال حدث ينفع من نفع ويضر من ظر. قال رحمه الله وكان في السلف من يتألف الناس على حديث ابتغاء ما ثبت في نشره

338
01:30:35.250 --> 01:30:45.250
ويرى ان ذلك من واجب حقه. قال اخبره محمد ابن احمد ابن رزق قال حدثنا اخبرنا عثمان ابن احمد. قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا ابو عبد اللحام. قال اخبر انه رزق ايضا

339
01:30:45.250 --> 01:30:58.750
قال اخبرنا اسماعيل ابن علي الخطبي وابو علي بن الصواف وابو جعفر احمد بن جعفر بن حمدان قال وحدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال حدثنا ابينا سفيان الزهري قال كان عروة يتألف الناس على حديثه والاخبر

340
01:30:58.750 --> 01:31:14.200
انا ابن رزق قال حدثنا اخبرنا عثمان بن احمد قال حدثنا حنبل قحطان قبيصا قال قال سفيان ولم اسمعه من سفيان تعلموا هذا العلم فان فاذا علمتموه فتحفظوه احفظوه فاذا حفظتموه فاعملوا به فاذا عملتم به فانشروه

341
01:31:14.900 --> 01:31:24.900
قال رحمه الله كراهة الامتناع من بذل الحديث لاهله قال اخبره الحسن ابن ابي بكر ابن شعبان قال وعثمان ابن محمد ابن يوسف العلاف قال احد اخبرنا محمد ابن عبد الله الشافعي قال حدثنا اسماعيل

342
01:31:24.900 --> 01:31:34.900
ابن فضل قد حدثنا محمد ابن بكر قد حدثنا يحيى ابن عثمان قال ابراهيم الهجري عن ابي عبدالله رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال مانع الحديث اهله

343
01:31:34.900 --> 01:31:44.900
وحدثه غير اهله قال واخوه الحسن وعثمان قال اخبرنا الشافعي قال حدثنا اسماعيل قال حدثنا الجليل قال وحدثنا اسماعيل وهو قد حدثنا عبد الرحمن بن صالح قال حدثنا عبد الرحمن

344
01:31:44.900 --> 01:32:04.900
سليمان جميل عن الهجري عن ابي عياض عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا علي ابن ابي بكر قال حدثنا احمد ابن علي ابن حسونة حسنوية ابن حسنوية المقرئ قال حدثنا محمد ابن يزيد قال يحيى ابن ابي بكير بكير قال حدثنا حريز ابن عثمان عن سلمان ابن

345
01:32:04.900 --> 01:32:24.900
عن كثير من الحضرمي قال انه قال لا تمنع العلم اهله فتأثم ولا تحدث به غير اهله فتجهل. واعلم ان عليك في علمك حقا وان كما ان عليك في مالك حقا ابن عمر ابن احمد الواعظ قد حدثني ابي قال حدثنا عبد الله ابن محمد قال حدثنا محمد ابن زايد ابن ابن فروة قال اخبرنا ابو شهام قال عن عمر ابن

346
01:32:24.900 --> 01:32:38.000
قيس الملايير قال قال عيسى ابن مريم آآ عليه السلام ان منعت الحكمة اهلها جهلت وان ابحتها غير اهلها جهلت كن كالطبيب المداوي ان رأى موضعا للدواء والا امسك. احسنت

347
01:32:39.300 --> 01:32:59.300
قال رحمه الله تعالى باب توقير المحدث طلبة العلم واخذه نفسه بحسن احتمال لهم والحلم. قال اخبرنا الحسن بن علي بن محمد الجوهري قال اخبرنا محمد ابن عباس القزاز قال حدثنا ابو عبيد بن محمد بن احمد بن مؤمن الصيرفي قال حدثنا القاسم بن هاشم البزاز قال حدثني عن ابن صالح قال حدثنا محمد بن عبد الملك الانصاري قال حدثنا عن ابن عمر رضي الله

348
01:32:59.300 --> 01:33:19.300
تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقروا من تعلمون منه العلم وقروا من تعلموا من تعلمونه العلم. قال حدثنا الحسن ابن ابي طالب قال اسماعيل ابن محمد ابن زنجيل الكاتب قال اخبرنا ابو بكر بن محمد بن حسن بن الدريدين قال قال ابو حاتم قال الاصمعي اذا كانت بالعالم خصال اربع وفي المتعلم خصال اربع

349
01:33:19.300 --> 01:33:39.300
غمرهما وتم فان نقصت من واحد منهما قصة لم يتم مأمومة. اما اللواتي في العالم في العقل والصبر والرفق والبذل. واما اللواتي في المتعلم فالحرص والفراغ والحفظ والعقل لان العالم ان لم يحسن تدبير المتعلم بعقله خلط عليه امره وان لم يكن له صبر عليه ملة وان لم يرفق به بغض اليه العلم وان لم يبذل له علمه ولم ينتفع به

350
01:33:39.300 --> 01:33:49.300
واما المتعلم فان لم يكن له عقل لم يفهم وان لم يكن له حرص لم يتعلم وان لم يكن وان لم يفرغ للعلم لقلبه لم يعقل عن معلمه وساعة حفظه. واذا ساحظك

351
01:33:49.300 --> 01:33:59.300
كان ما يكون بينهما مثل الكتاب على الماء. قال اخبرنا ابو بكر البرقاني قال قالت على اسحاق نعلي قال لكم عبد الله بن اسحاق المدني كنت عند مجاهد بن موسى فشكى لي المستملي ما يمر

352
01:33:59.300 --> 01:34:19.300
ومن اصحاب الحديث فقال مجاهد شكا الي جملي طول السرى صبرا جميلا فكلانا مبتلى. قال اخبرنا احمد بن ابي جعفر قال اخبرنا علي ابن عبد العزيز البرذعي قال حدثني عبد الرحمن ابن ابي حاتم قال حدثني قال سمعت الشافعي يقول سياسة الناشئ اشد من سياسة الدواب اكرام المشايخ واهل

353
01:34:19.300 --> 01:34:39.300
معرفة قال اخبرنا ابو الحسن بشر بشر بشر بشرى بن عبدالله الرومي قال حدثنا عمر بن علي بن ابراهيم الكاتب قال ابو عبد الله بن عفين قال ابو همام الوليد بالشجاع قال احدنا قال اذن يا ابن المسلم قال حدثني ابو الزبير عن جابر ابن عبد الله الانصاري رضي الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اكرم اخاه المسلم

354
01:34:39.300 --> 01:34:49.300
انما يكرم الله. قال حدثني عبد الله بن ابي الفتح قال حدثنا علي ابن عمر ابن احمد الحافظ قال حدثنا محمد بن اسماعيل يقول لي. قال حدثني احمد بن عثمان المصانع قال هذا الاسماعيلي بن مسلم مات ابني

355
01:34:49.300 --> 01:35:09.300
كان ابن قال حديث ابن عباد ابن محمد البصري قال توسع المجالس توسع المجالس لثلاثة لحامل القرآن ولحامل الحديث وللشيبة في الاسلام قال اخبرنا محمد الحسين قطاني قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا محمد بن ابي زكير قال حدثنا قال سمعت مالكا يقول كنا نجلس يا ربيعة

356
01:35:09.300 --> 01:35:29.300
السن والفصل قالوا له ها هنا حتى يجيء قريبا منهم. قال وكان ربيعة ربما اتاه الرجل ليس له ذلك السن. فيقول له ها هنا فلا يرضى ربيعة حتى يجلس الى جانب كانه يفعل ذلك لفضله عنده. قال اخبرنا علي ابن ابي علي البصري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم البزات. ومحمد بن عبدالرحمن الذهبي واللفظ الاحمد قال حدثنا عبيد الله

357
01:35:29.300 --> 01:35:49.300
ابن عبدالرحمن الشكري قال اخبرنا قال حدثنا ابو علي زكريا بن حلم قليل قال حدثني على بن الفضل قال حدثني ابي قال كان نحن في ذات رجل اوسع له ان لم يكن له سعة اراه كأنه يوسع له تعظيم المحدد للاشراف ذوي الانساب. قال اخبرنا ابو الحسين احمد بن محمد بن احمد بن حماد الواعظي قال حدثنا ابو بكر يوسف ابن

358
01:35:49.300 --> 01:36:09.300
قال حدثنا ابو حاتم المغيرة ابن المهلب قال حدثنا عبد الغفار المحمل الكلابي عن عمر ابن الهيثم الرقاشي عن شعبة عمر ابن مرة عن سالم ابن قال قال عثمان رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يكرم بني هاشم قال اخبرنا علي بن احمد بن عمر المقري قال حدثنا اخبرنا اسماعيل

359
01:36:09.300 --> 01:36:19.300
يمنعني خطبي قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبلة قال رأيت ابي اذا جاءه الشيخ والحديث من قريش او غيره من الاشراف لا يخرج من باب المسجد حتى يخرجه

360
01:36:19.300 --> 01:36:39.300
فيكون هم يتقدمون ثم يخرج بعدهم. قال اخبرني ابو ناصر احمد بن محمد بن احمد بحسن درسه قال حدثنا ابو جعفر محمد بن البختري الرزاز قال حدثنا احمد بن فرج الجهاشمي وقال المقرئ قال حدثنا عباد ابن عباد المهلبية عن جعفر بن الزبير عن القاسم عن ابي هومت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله

361
01:36:39.300 --> 01:36:59.300
عليه وسلم يقوم الرجل الرجل الا بني هاشم فانه لا يقومون لاحد. قال اخواننا القاضي ابو محمد الحسن بن حسين ابراهيم قال اخبرنا احمد القطعي قال حدثنا عباس ابن يوسف ومولى بن هاشم قال حدثنا ابو يزيد احمد ابن رافع القريشي قال كنا عند احمد بن معدل اذ دخل محمد بن سليمان الهاشمي فقام اليه ابن المعدل

362
01:36:59.300 --> 01:37:19.300
فقال له هاشم يعلم مكانتك يا ابا الفضل فانشأ ابن المعدل يقول اقوم اليه اذا بدا لي فاكرمه وامنحه السلامة فلا تعجب لاسراعي اليه فان لمثله وجب القيامة. قال الحميدي قد تصاحف البيتاني وابن المعدل لا يجوز عليه مثل هذا ولو انشد منشد اقوم اليه عظاما وشوقا

363
01:37:19.300 --> 01:37:39.300
وامنحه السلامة فلا تعجب للاسراع اليه فان لمثله اهوى القيامة لاستقام الوزن انا لا ندري كيف انشد ابن المعدل قال وقد اخبرنا على وجه دخل الشيخ ابو غالي محمد بن احمد بن مسان نحوي المعروف بن بشران بواسطة قال احدثنا ابو عبد الله الحسين بن احمد بن حلاب النحوي قال حدثنا ابو الحسن علي بن سليمان الاخبشي

364
01:37:39.300 --> 01:37:59.300
قال كنا عند ابي العباس المبرد اذ جابوا عبادة البحتري فقام ابو العباس اليه فتفاظع ذلك منه البحتري فانشد ابو العباس ينكر ان يقوم اليه يوما ليكرمه وان عظم هشام فلا تعجب لاسراع اليه فان لمثله خلق القيام. قال وكنا في مجلس

365
01:37:59.300 --> 01:38:19.300
يوما اذا اقبل اسماعيل ابن اسحاق القاضي فقام ابن عباس فقال له اسماعيل لا تفعل يا ابا العباس بحقي عليك الا جلست. فانشد ابو العباس ولما بصرنا به حللنا الحبوب قدرنا القيامة فلا تنكرن قيامي له فان الكريم يجل الكرام. تعظيمه من كان رأسا في طائفته وكبيرا عند اهل نحلته

366
01:38:19.300 --> 01:38:29.300
قال اخبرني القاضي ابو بكر احمد بن حسن الحرشي قال حدثني ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصمعي قال حدثنا حسين بن اسحاق العطاري قال حدثنا احمد بن اسعد كوفي قرابة ما لك

367
01:38:29.300 --> 01:38:49.300
قال حدثني حبيب اليماني عن سفيان عن اسامة بن زيدان عن عائشة رضي الله عنها قالت امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ننزل الناس فمنازلهم قال اخبرني ابو الحسن علي ابن احمد ابن محمد ابن داوود الرزاق قال حدثنا محمد ابن احمد ابن عبد الرحمن التميمي المؤدب قال حدثنا محمد ابن عبد الله الحضرمي قال حدثنا احمد

368
01:38:49.300 --> 01:39:09.300
البغدادي قال حدثنا حسين ابن عمر عن اسماعيل عن قيس عن جرير قال لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم اتيت ليبايعه فبسطني كساء له وقال اذا اتاكم قوم فاكرموا. قال اخبرنا ابو الحسين علي ابن احمد ابن ابراهيم بزازل البصرة قال حدثني ابو علي. الحسن ابن محمد ابن عثمان الفساوي قال حدثنا يعقوب بن سفيان. قال حدثنا نوح ابن

369
01:39:09.300 --> 01:39:19.300
عسقلاني وايوب بن محمد الرقي قال حدثنا مروان بن معاوية بن مالك بن ابي الحسن عن عتبة شيخ من من فزارة عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال

370
01:39:19.300 --> 01:39:29.300
دخل عينة ابن حصن ابن حذيفة ابن بدر عن النبي صلى الله عليه وسلم وعنده ابو بكر وعمر وهو جلوس على الارض فامرنا وابنهم الرقية فاجلسه عليها وقال اذا اتاكم كليم قوم فاكرين

371
01:39:29.300 --> 01:39:39.300
قال اخبرنا ابو محمد الحسن ابن علي ابن احمد ابن بشار الشابورة بالبصرة. قال حدثنا محمد احمد ابن محمول العسكري. قال حدثنا جعفر ابن محمد قال ناسيه قال ادنى ادم ابن الياس. قال

372
01:39:39.300 --> 01:39:59.300
المشروع بتاع نبي عمران الجونية عبد الملك بن حبيب الازدي قال كتب عمر بن الخطاب لابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنهما انه لم يزل للناس وجوه يرفعون حوائج فاكرم وجوه الناس. اكرام الغرباء من الطلبة وتقريبهم. قال اخبرنا الحبيب محمد بن الحسن بن حسين المؤدب. قال حدثنا محمد بن عبد الله بن احمد

373
01:39:59.300 --> 01:40:19.300
الشيباني قال مروان بحرانة قال اخبرنا حدثنا احمد ابن عبد الرحمن ابن المفضل الكزبراني قال حدثنا عثمان ابن عبد الرحمن الطرائفي قال حدثنا عبد العزيز بن حسين من ترجماني قال حدثني ابو هريرة لعبده قال كنا اذا جئنا ابا سعيد الخدري رضي الله تعالى عنه يبسط لنا رداءه فيقول اجلسوا على هذا سمعت رسول الله صلى الله

374
01:40:19.300 --> 01:40:39.300
يقول انه سيأتيك باقوام من اقضاء الارض يتفقهون في الدين ويطلبون حديثي فاذا جاءوكم فاكرموهم. قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا محمد بن احمد بن الحسن قال حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة قال حدثنا الحسن بن زيد قال عن طلحة عن ابراهيم عن القمة قال كان عبد الله علي بن مسعود يقربهم اذا اتوه ويقول انتم

375
01:40:39.300 --> 01:40:49.300
دواء قلبي. قال اخواننا القاضي ابو بكر احمد بن حسن الاشحرشي. قال حدثني ابو العباس محمد بن يعقوب الاصمي قال سمعت الربيع بن سليمان يقول كتب الي ابو يعقوب البويتني ان نصف

376
01:40:49.300 --> 01:41:09.300
الغرباء واحسن خلقك لاهل حلقتك فاني لا ما زال اسمع الشافعي يكثر ان يتمثل بهذا البيت. اهين لهم نفسي لكي يكرموها ولن تكرم النفس التي لا تهينها استقباله لهم بالترحيب قال اخبرني القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر ابن عبد الواحد الهاشمي قال حدثنا ابي وعمان يا جعفر ومحمد قالوا قري على جد ابن عباس ابن عبد الواحد ونحن حضور نسمع

377
01:41:09.300 --> 01:41:19.300
قال سمعت عمة ابي ام الحسن بنت سليمان ابن علي يقول حدثني خالي عبد الله ابن حسن ابن حسن عن ابي حسن ابن حسن عن ابيه الحسن ابن علي ابن ابي طالب رضي الله

378
01:41:19.300 --> 01:41:40.200
تعالى عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للداخل دهشة فتلقوه بالمرحبا. الاسناد السابق كلهم هاشميين قال اخبرنا ابو نعيم الحافظي قال حدثنا جعفر بن محمد الاحبشي قال حدثنا ابو لحسين الوادعي قال حدثنا احمد بن عبد الحميد حاء واخبرنا عبد العزيز بن علي قال اخبرنا محمد بن محمد بن محمد بن يعقوب

379
01:41:40.200 --> 01:41:50.200
قال حديث الحسن ابن علي المعمري قال حدثنا اسحاق وابراهيم ابن موسى الاروي وابن وكيل والحسن ابن حماد الظبي قالوا حدثنا ابو معاوية الحجاج عن عون ابن جحيفة عن ابيه قال دخلت

380
01:41:50.200 --> 01:42:00.200
النبي صلى الله عليه وسلم انه رجل من بني عامر فقال مرحبا بكما انتما مني. قال اخبرنا محمد الحسين قطانا قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابو بكر

381
01:42:00.200 --> 01:42:20.200
الحميدي قال حدثنا الفزاري قال حدثنا اسماعيل عن قيس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اتيناه حين قدم الكوفة فقال مرحبا بكم واهلا. قال ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصمعي قال حدثنا حسن ابن علي ابن عفان قال حدثنا قال حدثنا حسن بن صالح عن ابي هارون

382
01:42:20.200 --> 01:42:30.200
قال كنا اذا اتينا بالشهيد الخدري رضي الله تعالى عنه قال مرحبا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اخبرنا علي بن ابي علي قال اخبرنا احمد بن ابراهيم البزاز ومحمد

383
01:42:30.200 --> 01:42:50.200
عبدالرحمن الذهبي قال حدثنا عبيد الله بن عبد الرحمن قال حدثنا ابو يعلم المنقارين قال حدثنا الاصمعي قال قال اعرابي من لانت كلمته وجبت محبته. تواضعه قال اخبرنا ابو نعيم الحافظ قال حدثنا سليمان ابن احمد ابن ان قال حدثنا عمر ابن ثور الجذامي قال حدثنا محمد يوسف ابن ابي قال حدثني عباد ابن كثير عن ابي الزناد عن ابي هريرة

384
01:42:50.200 --> 01:43:00.200
رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تواضعوا لمن تعلمون منه وتواضعوا لمن تعلمون ولا تكونوا جبابرة العلماء. قال اخبرنا محمد بن احمد بن رزقه قال

385
01:43:00.200 --> 01:43:20.200
احمد الدقاق قال حدثنا محمد بن غالي بن حارث قال سمعت حماد بن زيد يقول ينبغي للعالم ان يضع التراب على رأسه تواضعا لله عز وجل قال اخبرنا ابو الفضل هارون ابن محمد ابن احمد ابن عبد الله ابن هارون الكاتب الاصبعان قال حدثنا سليمان ابن احمد ابن ايوب الطبراني قال حدثنا علي ابن عبد العزيز قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا عبادة ابن مسعود

386
01:43:20.200 --> 01:43:30.200
قال حدثني يونس ابن حباب عن شهيد ابن ابي الطهي قال اخبرني ابو كبشة الانماريان وسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما نقص مال من صدقة ولا تواضع احد الا رفعه الله

387
01:43:30.200 --> 01:43:50.200
وعز وجل قال اخبرنا احمد بن محمد العتيقي قال سمعت محمد بن احمد بن عثمان السلمي بدمشق يقول سمعت محمد بن بشر العكري بمصر يقول حضرت المزني وجار رجل فقبل رأسه فاخذ المزني يد الرجل فقبلها فقالوا سبحان الله يا ابن ابراهيم فقال هذا من التطفيف اياكم والتطفيف. قال اخبرنا محمد ابن ابي الفارس قال

388
01:43:50.200 --> 01:44:10.200
ابن عبد الله ابن المغيرة قال حدثنا احمد بن سعيد الدمشقي قال قال عبد الله بن المعتز التواضع سلم الشرف تحسين خلقه معهم قال اخبرنا ابو نعيم قال حدثنا عبد الله بن جعفر بن احمد الفارسي قال حدثنا يونس يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داوود قال اذن الشعبة والمسعودية قال حدثنا جهاد بن علاقات قال اسامة بن شريك قال سئل النبي صلى الله

389
01:44:10.200 --> 01:44:20.200
الله عليه وسلم ما خير ما اعطي الناس؟ قال خلق حسن. قال اخبرنا ابو الحسن علي بن عبيد لئن كغدي باصبهاني قال حدنا سليمان ابن احمد ابن ايوب اللخمي قال

390
01:44:20.200 --> 01:44:30.200
ابراهيم الدبرية قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا عن ابي الدرداء عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يوضع في الميزان يوم القيامة

391
01:44:30.200 --> 01:44:40.200
اثقل من حسن الخلق. قال اخبرنا علي بن احمد بن ابراهيم البصري قال حدثنا الحسن بن محمد بن عثمان الفساوي. قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكين قال حدثني عبد الله بن

392
01:44:40.200 --> 01:45:00.200
قال سمعت ابن حجيرة يقول سمعت عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول المسلم المسدد يدركه وعند الله درجة الصوام القوام يوم القيامة بحسن خلقه وكرم ضريبته. قال اخبرنا علي ابن محمد ابن عبد الله ابن بشراه قال اخبرنا الحسين ابن

393
01:45:00.200 --> 01:45:20.200
وصفوان البردعي قال حدثنا عبد الله بن محمد بن ابي الدنيا قال حدثني ابو هريرة الصيدفي محمد ابن فراس بصري ثقة قال حدثنا مؤمل بن اسماعيل قال سفيان قال يا ابو عباد ابن سعيد المقبري يا نبينا ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم لا تسعون الناس باموالكم ولكن ليسعكم منكم حسن الخلق

394
01:45:20.200 --> 01:45:40.200
الوجه قال اخبرنا احمد بن عبد الله بن الحسين المحاملي قال اخبرنا ابراهيم لمحمد بن يحيى المزكى النيسابوري المزكي النيسابوري قال حدثنا ابو احمد محمد بن سلمان صاحب التاريخ قال سمعت احمد بن نساء الدارمي يقول سمعت ابا عاصم يقول لاصحاب الحديث لو لم تجيئونا لجئناكم الرفق بمن جفا طبعه منهم قال اخبرنا محمد

395
01:45:40.200 --> 01:45:50.200
محسن القطاني قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدنا يعقوب بن سفيان قال تحدثنا سليمان بن حبل قال حدثنا سليمان ابن وغيرة وحماد بن زيد عن ثابت عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خدمت النبي صلى الله عليه وسلم

396
01:45:50.200 --> 01:46:00.200
عشر سنين فما قال لي اف لك قط ولا قال لشيء فعلته. لم فعلت كذا وكذا ولا لشيء لما افعله؟ لا لا كنت فعلت كذا وكذا. قال اخبرنا علي بن احمد بن ابراهيم بزاز

397
01:46:00.200 --> 01:46:10.200
قال حدثنا حسن بن محمود البسوي قال ادنى اقوى من سفيان قال حدثنا ابو عمر النمري قال حدثنا الشعبة قال انباني ابو اسحاق عن ابي عبد الله الجدلي عن عائشة رضي الله عنها قالت لم يكن رسول الله

398
01:46:10.200 --> 01:46:20.200
صلى الله عليه وسلم بفاحشة ولا متفحش وليس خاب في الاسواق ولا يجزي من سيئة مثلها ولكن يعفو ويصفح. قال اخبر الحسن ابن ابي باكر قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال

399
01:46:20.200 --> 01:46:30.200
حدثنا ابراهيم بن عبدالرحمن بن دنوقة قال حدثنا احصر الجواب قال احد ابن عمار ابن زريح عن تميم ابن سلمة عبد الرحمن ابن عن جرير ابن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله

400
01:46:30.200 --> 01:46:40.200
صلى الله عليه وسلم من يحرم الرفق يحرم الخير. قال اخبرنا عبد الله بن يحيى السكري. قال اخبرنا سعد بن اسماعيل الطسوسي. قال اخبرنا احمد بن داوود بن ابي صالح الراني. قال اخبرنا

401
01:46:40.200 --> 01:46:50.200
اوصى بالمدني قال حدثنا مالك عن يحيى بن سعيد عن عروة عن رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وجبت محبة الله على من اغضب فحلم

402
01:46:50.200 --> 01:47:00.200
قال حدثني ابن علي الديسكري قال اخبرنا ابو بكر ابن المقرئ قال سمعت محمد بن سليمان يقول سمعت محمد بن عبد الرحمن يقول سمعت سليمان ابن حرب يقول زين هذا العلم حلم

403
01:47:00.200 --> 01:47:10.200
قال اخبرنا علي بن ايوب الكاتب قال اخبرنا محمد بن عمران بموسى قال اخبرنا ابو بكر من ذو الاثنين قال يا عبدالرحمن يعني ابن ابيك الاصمعي يعني عمه قال قيد الاعرابي من الاديب العاقل

404
01:47:10.200 --> 01:47:30.200
قال الفطن المتغافل. قال اخبرنا محمد الحسن ابن احمد الهوازي. قال حدثنا محمد بن اسحاق القاضي. قال حدثنا سعيد بن جعفر. قال حدثنا ابو عثمان قال اجتمع اصحاب الحديث عند وقته قال وعلي ثوب ابي هريرة فانقلبت المحبرة على ثوبه فسكت مليا ثم قال ما احسن السواد في البياض؟ قال اخبرنا الحسين

405
01:47:30.200 --> 01:47:40.200
وفيه قال حدثنا حبيبنا الحسين القزاز قال حدثنا احمد ابن محمد ابن مسعود قال سمعت سفيان ابن وكيع قال قال ابي من اراد ان يحدث فليصبر والا فليسكت قال اخبرنا

406
01:47:40.200 --> 01:48:02.700
بالفوارس قال اخبرنا علي بن عبد الله بن المغيرة قال حدثنا احمد بن سعيد قال قال عبد الله بن المعتز من حسنت مداراته كان في ذمة الحمد والسلامة احسن الله اليكم قال رحمه الله باب ذكر ما ينبغي للمحدث ان يصون نفسه عنه من اخذ الاعواض على الحديث. اخبرنا ابو الحسن علي ابن ابراهيم البصري قال اخبرنا حدثنا

407
01:48:02.700 --> 01:48:22.700
ابو بكر يزيد ابن اسماعيل ابن عمر الخلال قد حدثنا العباس ابن عبد الله ابن عيسى ابن ابي عيسى الترقفي قال احدثنا جبارة ابن المغلس قال حدثنا المعلى ابن هلال الاحمر قال ليث عن مجاهد قال قال عمر بن الخطاب يا اهل العلم والقرآن لا تأخذ للعلم والقرآن ثمنه فيسبقكم

408
01:48:22.700 --> 01:48:47.800
قم الزناة الى الجنة. قال اخبرنا علي ابن طلحة ابن محمد المقري قال اخبرنا محمد الدلال الزناة لا الدناة نعم يعني الدون من الناس نعم  قال اخبرنا علي ابن طلحة ابن محمد المقري قال اخبرنا محمد ابن ابراهيم ابن محمد الطرسوسي قال اخبرنا محمد ابن محمد ابن داوود الكرجي قال حدثنا عبد الرحمن ابن يوسف ابن فراس قال بلغني عن

409
01:48:47.800 --> 01:49:07.800
انه قال بعث العباس بن موسى امير الكوفة الى الاعمش بالف درهم وصحيفة. فقال اكتب لي فيها من حديثك فاخذ الالف درهم وكتب له فاتحة الكتاب. فبعث بها اليه فبعث اليه ابلغك انا لا نحسن القرآن فبعث اليه ابلغك انا نذيع العلم محمد ابن احمد ابن رزق قال

410
01:49:07.800 --> 01:49:17.800
اخبرنا عثمان ابن احمد قال حدثنا حنبل ابن اسحاق قال حدثنا محمد ابن داوود قال حدثنا عيسى ابن يونس قال قال ما رأيت الاغنياء والسلاطين عند احد احقر منهم عند الاعمش

411
01:49:17.800 --> 01:49:27.800
مع فقره وحاجته. قال اخونا ابو طاهر محمد بن الحسن بن زيد بن العلوي بن ري قال حدثنا ابو الحسن احمد بن محمد بن سهلين الوزاز قال حدثنا محمد ابن ايمن قال حدثنا

412
01:49:27.800 --> 01:49:47.800
بغسان قال حدثنا ابوه عمر احمد بن محمد قال حدثنا ابو عمر الازرق من اهل ارمينيته وهو عالمهم قال سمعت ابن عيينة يقول لجليل ما زلت احبك سمعتم ابن شبرمة يقول لك قد اجريت عليك مئة في كل شهر فقلت امن مالك ام من مال المسلمين؟ فقال من المسلمين؟ فقلت لا حاجة لي فيها. قال حدثني محمد ابن ابي الحسن قال

413
01:49:47.800 --> 01:50:07.800
اخبرنا الخصيب بن عبدالله القاضي بمصر. وقد اخبرنا احمد بن محمد احمد بن جعفر بن حمدان قال حدثنا عبد الله بن جابر بن عبدالله البزاز قالها سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول سمعت محمد بن عيسى بن الطباعي يقول اهدوا الي الاوزاعي هدية اصحاب الحديث فلما اجتمعوا

414
01:50:07.800 --> 01:50:27.800
قال لهم انتم من خيار ان شئتم قبلت هديتكم ولم احدثكم ان شئتم حدثتكم ورددت هديتكم احمد بن محمد بن عبد الله بن خالد الكاتب قال اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم ابن محمد ابن يحيى المزكي قال حدثنا محمد عبد الرحمن الداغوري قال حدثنا جعفر وعبد الله بن جعفر ابن خاقان المروزي قال وجه بعض مشايخ المروي

415
01:50:27.800 --> 01:50:47.800
علي ابن حجر بشيء من السكر والارز والثوب فرد عليه وقال هذه القصيدة جاءني عنك مرسل بكلامي فيه بعض الايحاش والاحشام فتعجبت ثم قلت تعالى ربنا ذا من الامور العظام خاب سعي لان شريت خلاقي بعد تسعين حجة بحطامي انا بالصبر

416
01:50:47.800 --> 01:51:07.800
انا بالصبر واحتمالي لاخواني ارجي حلول دار السلام. والذي والذي سمتنيه يزري بمثلي يذري بمثله عند اهل اهل العقول والاحلام. قال رحمه الله من نزه نفسه من المحدثين عن قبول اموال السلاطين قال اخونا محمد ابن الحسين قال اخوان عبد الله بن جعفر ابن دستور يعقوب ابن سفيان قال

417
01:51:07.800 --> 01:51:17.800
انا محمد بن ابي بن زكير قال حدثنا اخبرنا ابن وهب قال سمعت المالك اني احدث ان عمل من العمال بعث الى سعيد ابن المسيب بخمسة الاف درهم فقال له الرسول بعث بهذا اليك اصلحك الله

418
01:51:17.800 --> 01:51:37.800
توفيقها وتجعلها في حاجتك. قال ابو سعيد جاء الد مجد يحاسب غلامه في نصف درهم يدعيه قبله. والغلام يقول ليس لك عندي شيء. فقال سعيد للرسول اذهب الى عملك ثم عرضها عليه الرسول ايضا فقال اغرب عني وابى ان يأخذها منه وكلمه الناس انسان في تركه ان يأخذها فقال له

419
01:51:37.800 --> 01:52:01.700
احسن اه وكلمه انسان في تركة تركة ان يأخذها فقال له ابن المسيب هذا النصف درهم هذا النصف درهم احب الي منها. نعم قال واخبرنا محمد بن حسين قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثني ابو بكر بن عبد الملك قال حدثني عبد الرزاق قال سمعته عن نعمان ابن الزبير وحدثنا محمد بن يوسف او

420
01:52:01.700 --> 01:52:21.700
ايوب ابن يحيى بعث الى الطاوس بخمس مئة دينار وقال للرسول ان اخذها منك فان الامير سيكسوك او يحسن اليك فخرج بها حتى قدم على طاؤوس الجنب فقال يا ابا عبدالرحمن نفقة بعث بها اليك الامير. فقال ما لي بها حاجة؟ فقال فاراده على قبضها فابى فغفل طاووسا فرمى بها. في كوة في كوة بيت

421
01:52:21.700 --> 01:52:41.700
ثم ذهب فقال لها قد اخذها فلبثوا حينا ثم بلغوا من طاووس شيء كرهوه فقال ابعثوا اليه فليبعث الينا بمالنا. فجاءه الرسول فقال ما المال الذي بعث به اليك الامير؟ قال ما قبضت منه شيئا فرجع الرسول فاخبرهم فعرفوا انه صادق قيل الرجل الذي ذهب بها فابعثوه اليه قال فقال

422
01:52:41.700 --> 01:52:51.700
قالوا الذي جئتك به يا ابا عبد الرحمن قال هل قبضت منك شيئا؟ قال لا. قال فهل تدري اين وضعت؟ قال نعم. في تلك قال فابصره حيث وضعته. قال فيمد يده

423
01:52:51.700 --> 01:53:11.700
واذا هو بالسورة قد بنت عليها العنكبوت قال فاخذها فذهب بها اليهن. قال اخبرنا ابو الفضل عمر ابن ابراهيم ابن اسماعيل ابن محمد ابن احمد ابن عبد الله الهروي قال حدثنا ابي قال حدثنا ابو عثمان عمرو ابن عبد الله البصير قال حدثنا محمد ابن عبد الوهاب الفراغ قال سمعت الحسين ابن منصور يقول بعث معن ابن زائدة الى سفيان

424
01:53:11.700 --> 01:53:21.700
ثلاث مئة دينار فقال فقال للرسول قم الى ذلك الطاقة انظر الى قال فوجد اربع دوانيق قال هذه عندي منذ ثلاثة اشهر لا ادري ما اصنع به فلما فما اصنع

425
01:53:21.700 --> 01:53:31.700
بدنانيرك قال اخبره ابو الحسن علي ابن عبد الملك ابن شبانة الدينوري قال اخبرنا ابو العباس احمد ابن محمد ابن اسحاق الرازي الحافظ قال حدثنا احمد ابن محمد ابن مهدي

426
01:53:31.700 --> 01:53:51.700
نسير قزمين بالرأي قال اخبرنا الحسين بن عمرو المروزي قال ببغداد قال احدثنا مقاتل بن صالح الخرساني صاحب الحميدي بمكة قال دخلت على حماد بن سلمة فاذا ليس في البيت الا حصير وهو جالس عليه ومصحف يقرأ فيه وجراب فيه علمه ومطهرة يتوضأ فيها. فبين انا عنده جالس اذ دق عليه الداق

427
01:53:51.700 --> 01:54:11.700
الباب فقال يا صبية اخرجي فانظري من هذا؟ قالت هذا رسول محمد بن سليمان. قال قولوا له يدخل احداه. فدخل فسلم وناوله كتابه وقال اقرأه فاذا فيه بسم الرحمن الرحيم من محمد ابن سليمان الى حماد بن سلمة اما بعد فصبحك الله بما صبح به الاولياء اهل طاعته وقعت مسألة فاتي لا نسألك عنها قال يا صبي

428
01:54:11.700 --> 01:54:31.700
هلم الدواة ثم قال لي اقلب الكتاب واكتب اما بعد انت فصبحك الله بما صبح به اولياءه واهل طاعته فان ادركنا العلماء وهم لا يأتون احدا ان وقعت مسألة فاتنا فسلنا عما بدلك فان اتيتني فلا تأتيني الا وحدك ولا تأتيني بخيرك ورجلك فلا انصحك ولا انصح نفسي والسلام

429
01:54:31.700 --> 01:54:41.700
فبينما عنده جالس اذا دق دق الباب فقال يا صبي اخرجي فانظري من هذا؟ قال هذا محمد بن سليمان قال قولي له يدخل وحده فدخل فسلم ثم جلس الى بين يديه ثم ابتدى فقال ما لي اذا نظرت

430
01:54:41.700 --> 01:55:01.700
تدري كم ثلاث فقال حماد سمعته يقول سمعت انس بن مالك يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان العالم اذا اراد بعلم وجه الله هابه كل شيء اذا اراد ان يكنز به كنوز هأب من كل شيء. فقال ما تقول يرحمك الله في رجل له بنان وهو عن احد ما ارضى؟ فاراد ان يجعل له في حياته ثلثي ماله؟ قال

431
01:55:01.700 --> 01:55:11.700
لا تفعل رحمك الله فاني سمعت ثابتا بنا يقول سمعت انس ابن مالك ان يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اذا اراد ان يعذب عبده بماله وفقه عند

432
01:55:11.700 --> 01:55:37.150
موته لوصية جائرة قال فحاجة اليك مو وفقه يعذب عبده بماله وقفه عند موته سلام عليكم وقفه عند موته لوصية جائرة. نعم قال فحاجة اليك قال هاتي ما لم تكن رزية في دين. قال اربعين الف درهم تأخذها تستعين بها على ما انت عليه. قال ارددها على من ظلمته بها

433
01:55:38.650 --> 01:55:58.650
قال والله ما اعطيك الا ما ورثته. قال لا حاجة لي فيها. ازوها عني زوى الله عنك اوزارك. قال فغير هذا. قال هات ما لم كن رزية في دينك قال تأخذها فتقسمها قال فلعلي ان عدلت في في قسمها ان يقول بعض من لم يرزق منها انه لم يعدل في قسمها فاثم زهير

434
01:55:58.650 --> 01:56:08.650
اعني زوى الله عنك اوزارك قال رحمه الله احمد ابن ابن عمر ابن روح النهروني قال اخبرني معافى ابن زكريا قال محدثنا محمد ابن قاسنا بريقا حدثنا ابيه حدثنا موسى

435
01:56:08.650 --> 01:56:28.650
ابن عبد الرحمن ابن مسروق الكنديل كوفي قال حدثنا محمد كان جارا لعبدالله بن ادريس قال حج الرشيد ومعه الامين والمأمون فدخل الكوفة فقال لابي يوسف قل المحدثين يأتون يحدثون فلم فلم يتخلف عنه من شيوخ الكوفة الا اثنان عبد الله ابن ادريس وعيسى ابن يونس فركب الامير والمأمون الى عبد الله ابن ادريس فحدثهما بمئة

436
01:56:28.650 --> 01:56:38.650
فقال المأمون لعبدالله يا عم اتأذن لي ان اعيدها عليك من حفظك؟ قال افعل فعادها كما سمع وكان ابن ادريس من اهل الحفظ يقول لولا اني اخشى ان يتفلت منه القرآن ما دونت العلم

437
01:56:38.650 --> 01:56:58.650
عجب عبدالله بن ادريس من حفظ المأمون وقال مأمون يا عمي الى جانبك مسجدك دار ان اذنت لنا اشتريناها ووسعنا بها المسجد فقال ما بي الى هذا حاجة اجزأ من كان قبلي وهو يجزئني فنظر الى قرح في ذراع شيخي فقال ان معنا متطببين وادوية افتأذن لي ان ان يجيئك به ويعالجك؟ قال لا قد ظهر

438
01:56:58.650 --> 01:57:18.650
مثل هذا وبرأ فامر له بمال جائزة فابى ان يقول له وصار الى عيسى ابن يونس وحدثهما فامر المأموم بعشرة الاف فابى ان يقبلها فظن انه استقلها فامر بعشرين الف فقال عيسى لا واهلي لجة ولا شربة ماء على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو ملأت بهذا المسجد ذهبا الى

439
01:57:18.650 --> 01:57:38.650
فانصرفا من عنده. والافضل ان علي ابن احمد الرزاز قال احدثنا ابو بكر الشافعي املاء من حفظه قال حدثنا محمد بن يوسف الكديمي قال حدثنا عودة ابن عبد الرحيم المروزي قال كنت عند فضيل ابن عياض وعنده عبدالله ابن مبارك فقال ان اهلك وعيالك قد اصبحوا مجهولين محتاجين الى هذا المال فاتق

440
01:57:38.650 --> 01:58:04.650
لا وخذ من هؤلاء القوم يعني الخلفاء فزجر وعبد عبدالله بن مبارك ثم انشأ يقول خذ من الجاورس والارز والخبز الشعير واجعلن ذاك حلالا. تنجو من حر الشعير اما استطعت هداك الله عند ال الامير لا لا تزرها واجتنبها انها شر مزور توهن الدين

441
01:58:04.650 --> 01:58:24.650
اتدينك من الحب الكبير؟ ولما تترك من دينك في تلك الامور هو اجزى لك من مال وسلطان يسير منه بالدون فابصر واذكر يوم المصير قبل ان تسقط يا مغرور في حفرة بيري واطلب الرزق الى ذي العرش والرب الغفور

442
01:58:24.650 --> 01:58:44.650
والله يا ويحك من دنياك بالقوت اليسير انها دار بلاء وزوال وغرور. كم ترى قد صلعت قبلك اصحاب القبور وذوي الهيئة في المجلس ما الجمع الكثير اخرجوا كرها فما كان لديهم من نكير كم ببطن الارض ثاو من شريف

443
01:58:44.650 --> 01:59:04.650
وزير وصغير الشأن عبد خامل الذكر حقير لو تصفحت وجوه القوم في يوم النضير لم تميزهم ولم تعرف غنيا من فقير خمدوا فالقوم صرعى تحت اسقاف الصخور فاستووا عندك مليك فاستووا عند مليك

444
01:59:04.650 --> 01:59:24.650
خبيري فاحذر الصرعة يا ويحك من دهر عثور اين فرعون وهامان وزمرود النسور نسور او ما تخشاه ان يرميك ان يرميك بالموت المبين او ما تحذر من يوم عبوس قمطرير اقمطر اقمطرش

445
01:59:24.650 --> 01:59:44.650
شر فيك بالعذاب الزمهري زمهرير. قال فغشي على الفضيل فرده ولم يأخذه. قال ابو بكر رحمه الله هكذا روى لي الرزاز هذا الخبر المعروف ان ابن المبارك كان من ذوي الاحوال والتجارات بصنوف الاموال وان فضيلا كان من الفقراء او احد المعدودين في الزهاد والاولياء وكان مع فقره وحاجته

446
01:59:44.650 --> 02:00:02.200
عن قبول مال السلطان وغيره واحسب الشافعية لم يضبط الحكاية ودخل عليه الوهم حين رواها من حفظه وقد اخبرنا محمد بن عبيد اجازة قال حدثنا محمد احمد بن سلمان النجاد املاء قال حدثنا محمد بن قال حدثنا عبد ابن عبد الرحيم

447
02:00:02.200 --> 02:00:12.200
قال كنت عند فضيل ابن عياض وعنده عبد الله ابن مبارك اذا اتاه رجل فقال يا ابا علي ان عيالك قد اصبحوا مجهولين وذكروا الخبر بطوله وقال في اخره فغشي على الفضيل ولم يذكر

448
02:00:12.200 --> 02:00:31.450
بعد ذلك شيئا واخبره ابو القاسم الازهري قال اخبرنا عمر بن احمد بن عثمان المرو رورو روذي لا المرو الروذي يعني انا في ثلاثة تقسيمات لا احفظها كلها مروذي المروزي المروي الروذي. ها

449
02:00:31.950 --> 02:00:59.800
حفظتم ولا اعيد المروزي ازاي اخت الراية والمروزي بالزاوية اخت الدال والمرو الروذي ها نعم قال اخبره عمر ابن احمد ابن عثمان الماروروذي نعم قال حدثنا محمد بن زكريا بن إبراهيم العسكري قال حدثنا عباس بن عبد الله قال حدثنا حسن بن يوسف الواسطي قال حدثنا محمد بن علي ابو عمر النحوي قال حدثنا الفضل

450
02:00:59.800 --> 02:01:19.800
قال حج امير المؤمنين هارون فبين انا ليلة نائما فبين انا ليلة نائم بمكة اذ سمعت على الباب فقلت من هذا؟ فقال اجب امير المؤمنين. فخرجت مسرعا فقلت يا امير المؤمنين لو ارسلت اتيتك فقال ويحك انه قد حك في نفسي شيء. فانظر لي رجلا اسأله

451
02:01:19.800 --> 02:01:39.800
فقلت ها هنا سفيان ابن عيينة وقال امض بنا اليه فاتيناه فقرأت عليه باب فقال من هذا؟ فقلت اجب امير المؤمنين فخرج مسرفا فقال يا امير لو ارسلت الينا ارسلت الي اتيتك فقال خذ لي ما جئنا له رحمك الله فحادثه ساعة ثم قال عليك دين؟ قال نعم. فقال يا عباسي اقضي دينه. ثم صرفنا وقال ما

452
02:01:39.800 --> 02:01:59.800
اغنى عني صاحبك شيئا فانظر الي رجلا اسأله. فقلت ها هنا عبد الرزاق ابن همام. قال امض بنا اليه فاتينا فاتيناه فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت اجيب امير المؤمنين فخرج مسلما فقال يا امير المؤمنين لو ارسلت الي اتيتك فقال خذني ما جئت له رحمك الله فحدث ثم قال عليك دين؟ قال نعم قال يا عباسي

453
02:01:59.800 --> 02:02:09.800
اقظي دينه ثم انصرفنا فقال ما اغنى عني صاحبك شيئا انظر الي رجلا فقلت ها هنا الفضيل ابن العياظ وقال امضي بنا اليه فاتيناه فاذا هو قام يصلي يتلو اية يرددها فقال لي

454
02:02:09.800 --> 02:02:19.800
اقرأ اقرأ فقرأته فقال من هذا؟ فقلت اجب امير المؤمنين فقال ما لي ولامير المؤمنين فقلت سبحان الله اوما عليك طاعة؟ اوليس قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس بمؤمن

455
02:02:19.800 --> 02:02:39.800
ان يذل نفسه قال فنزل ففتح الباب وساق الخبر بطوله وموعظة الفضيل لهارون الرشيد الى ان قال فبكى هارون بكاء شديدا حتى غشي عليه ثم قال عليك دين؟ قال نعم دين لربه لم يحاسبني عليه فالويل لي ان اساءني ان سألني والويل لي ان ناقشني والويل لي ان الم الهم حجتي فقال انما اعني من

456
02:02:39.800 --> 02:02:49.800
العباد قال فقال ان ربي لم يأمرني بهذا. امرني ان يصدق وعده. ان اصدق وعده وان اطيع امره. فقال وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ما اريد منهم من رزق

457
02:02:49.800 --> 02:03:09.800
ثم ما اريد ان يطعمون ان الله هو الرزاق. قال فقال له فقال له هذه الف دينار خذها فانفقها على عيالك. وتقوى بها على عبادة ربك فقال سبحان الله الا ادلك على النجاة تكافئني بمثل هذا؟ سلمك الله ووفقك ثم صمت فلم يكلمنا فخرجنا من عنده فلما صرنا على الباب قال لي هارون يا

458
02:03:09.800 --> 02:03:28.000
العباسي اذا دللتني على رجل فدلني على مثل هذا. هذا ازهد المسلمين اليوم او كلمة نحوها وقال غير ابي عمر في هذا الحديث اذا دخلت عليه فدخلت عليه امرأة من نسائه فقالت يا هذا ترى سوء ما نحن فيه من ضيق الحال فلو قبلت هذا المال تفرجنا به فقال لها

459
02:03:28.000 --> 02:03:48.000
مثلي ومثلكم كمثل قوم كان لهم بعير يأكلون من كسبه فلما كبر نحروه فاكلوا لحمه. فلما سمع هارون الكلام قال ادخلوا فعسى ان يقبل قال فدخلنا فلما علم به الفضيل وخرج فجلس على تراب في السطح وجاء هارون فجلس الى جنبه وجعل يكلمه فلم يجبه بيننا نحن كذلك اذ خرجت جارية سوداء فقالت يا هذا قد

460
02:03:48.000 --> 02:03:58.000
الشيخ منذ الليلة فانصرف رحمك الله. قال فانصرفنا. والاخبرنا ابو نعيم الحفظ قال اخبرنا حدثنا محمد ابن الفتح الحمري. قال حدثنا عباس بن يوسف الشكلي قال حدثنا بشر بن مطر

461
02:03:58.000 --> 02:04:18.000
قال سمعت سفيان بن عيسى يقول لاصحاب الحديث اعلمتم اني كنت قد اتيت قد اوتيت فهم القرآن فلما قبلت السورة من ابي جعفر سلبته قال احد اخبرنا محمد ابن احمد ابن يعقوب قال اخبرنا محمد ابن نعيم الضبي قال سمعت ابا جعفر محمد بن سعيد المذكر يقول سمعت زكريا ابن يقول بعث طاهر ابن عبد الله ابن

462
02:04:18.000 --> 02:04:38.000
الى محمد ابن رافع بخمسة الاف درهم على يد رسول له ودخل عليه بعد الصلاة بعد صلاة العصر وهو يأكل الخبز مع الفجر فوضع الكيس بين يديه فقال له بعث الامير طاهر هذا المال اليك لتنفقه على اهلك. فقال خذ خذ لا احتاج اليه فان الشمس قد بلغت رأس الحيطان. فان

463
02:04:38.000 --> 02:04:48.000
انما تغرب بعد ساعة قد جاوزت قد جاوزت الثمانين الى الى متى اعيش ورد المال ولم يقبل اخذ الرسول المال وذهب فدخل عليه ابنه فقال له يا ابه ليس لنا الليلة

464
02:04:48.000 --> 02:05:06.400
خبز قال فذهب ببعض اصحابه خلف الرسول ليرد المال الى حضرة صاحبه فزعا من ان يذهب ابنه خلف الرسول فيأخذ المال. قال زكريا ربما كان يخرج الينا محمد ابن رافع في شتاء الشاة وقد لبس لحافه الذي يلبسه الذي يلبسه بالليل. انا لله

465
02:05:06.600 --> 02:05:30.100
الامير طاهر بن عبدالله الجد رحمه الله كان يعطي العطايا الكثيرة للامراء وللعلماء ايضا وللوجهاء ايضا وبعضهم يقبل كالامام ابي عبيد القاسم ابن سلام وبعضهم كان يرد كان يعطي للامام ابي عبيد القاسم ابن سلام كل سنة مئة الف دينار

466
02:05:31.550 --> 02:05:46.700
يقول له بس تفرغ للعلم نعم قال رحمه الله من تورع ان يستقضي سامع الحديث منه حاجة قد اخبرنا ابو بكر احمد ابن محمد ابن غالب الفقيه قال اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن خمروية الهروي قال اخبره الحسين ابن ادريس قال

467
02:05:46.700 --> 02:05:56.700
ابن عمار عن معافى عن الحماد ابن شعيب انه قال من كان منصور لا يستعين باحد يختلف اليه في حاجة. وكان ولا يدعو احد ان يمشي معه في الطريق يقول هو

468
02:05:56.700 --> 02:06:18.750
ااجلس اليكم قال اخبرنا علي ابن احمد ابن عمر المقرئ قال اخبرنا ابو بكر محمد ابن ابن الحسين الاجوري بمكة ولاخبرنا الفضل قال اخبرنا ابو الفضل العباس ابن يوسف الشكلي وقد اخبرنا اسحاق بن الجراح الاذني قال حدثنا الحسن ابن ربيع البوراني قال كنت عند عبد الله بن ادريس

469
02:06:18.750 --> 02:06:38.750
فلما قمت اليه قال لي سل عن سعر الاوشنان. فلما مشيت ردني فقال لي لا تسأل عنه فانك تكتب مني الحديث. وانا اكره الاسل من يستمع من ان يسمع مني الحديث حاجة قال اخبره الحسن ابن تيمية قال اخبرنا احمد بن جعفر بن حمزان قال حدثنا عبد الله بن احمد بن حنبل قال كان ها هنا شيخ قال رأيت على يد ابي عبد الله

470
02:06:38.750 --> 02:06:58.750
فجئت بدواء فقلت ضع هذا عليه فاخذه ثم رده فقلت له لما رددته؟ قال انتم تسمعون يعني مني وقد اخبرنا محمد ابن احمد ابن الرزق قال اخبرنا ابو جعفر احمد ابن يعقوب الاصباني قال اخبرنا علي ابن رسل قال حدثنا عبدالرحمن ابن عمر ابن رسته

471
02:06:59.150 --> 02:07:19.150
قال سمعت جرير ابن عبد الحميد يقول مر بنا حمزة الزيات فاستسقى الماء وقعد ودخلت البيت فلما اردت ان اناوله نظر الي فقال انته قلت نعم قال ستحظرنا في القراءة؟ قلت نعم. قال رده. وابى ان يشرب وقام ومضى. اعزاز المحدث نفسه وترفعه عن مضيه الى منزل من يريد السماع منه

472
02:07:19.150 --> 02:07:39.150
قال حدثني ابو الحسن مكي بن إبراهيم الشيرازي قال اخبرنا عبد الرحمن بن عمر المصري. وقد اخبرنا احمد بن سلمة بن الضحاك قال حدثنا محمد بن ميمون كامل الزيات قال حدثنا يحيى ابن عبد الله ابن بكير قال حدثنا مالك ابن عاشق قال سمعته الزهري يقول هو ان بالعلم وذلة ان يحمله العالم الى بيت المتعلم. والاخرى

473
02:07:39.150 --> 02:07:59.150
نصر المنصور بن الحسين قال ابن محمد ابن احمد المفسر املئان بنيسابور. قال سمعت ابا الطيب محمد ابن احمد ابن حمدون ابن حمدون. يقول سمعت مسددا يعني ابن قطن يقول سمعت ابي يقول كنت عند سليمان ابن حرب اذا اقبل طاهر ابن عبد الله ابن طاهر. والمطرقة بين يديه فلما جلس اقبل عليه سليمان فقبض على لحيته

474
02:07:59.150 --> 02:08:17.550
فقال سبحان الله يستخف بشيخ مثلي. قال وما ذاك يا ابا ايوب؟ قال بعثت الي ان تعال فحدثني. العالم يأتي او يؤتى؟ قال لا قال لا اعود يا ابا ايوب قال لا تعودن لشيء من هذا ان اردت الحديث فهذا مجلسي. قال اخبرنا يغشى مجلس

475
02:08:17.750 --> 02:08:35.150
الامير ابن طاهر رحمه الله كبار المحدثين ومنهم الامام اسحاق ابن راغوية حنظلي رحمه الله امام ابو عبيد القاسم بن سلام وسليمان ابن حرب ومحمد ابن رافع وغيره نعم قال ونحن

476
02:08:35.300 --> 02:08:53.350
امرتي لخراسان وكان مركز الامرأة فيه هرات لذلك يقال لابي عبيد القاسم سلام الهروي يقال للامام اسحاق براوية الحنظلي الهروي قال سليمان ابن حرب الهروي محمد ابن رافع ابن خديج

477
02:08:53.500 --> 02:09:05.650
الهرم نعم قال رحمه الله اخبرنا ابو بكر البرقاني قال اخبرنا احمد بن ابراهيم اسماعيل قال اخبرنا عبد الله بن محمد بن سيار قال سمعت ابن عرعرة يقول كان طاهر ابن عبد الله ببغداد

478
02:09:05.650 --> 02:09:21.750
في ان يسمع من ابي عبيدة مطمئن ان يأتيه في منزله فلم يفعل ابو عبيد حتى كان هذا يأتيه فقدم فقدم علي بن المدين وعباس العنبري فاراد ان يسمع غريب الحديث فكان يحمل كل يوم كتابه ويأتيهما بمنزلهما فيحدثهما فيه. قال ابو بكر رحمه

479
02:09:21.750 --> 02:09:41.750
والله انما امتنع عبيد من المضي الى منزل طاهر توقيرا للعلم ومضى الى منزل ابن المدين وعباس وضع وتدينا ولا وكفى عليه في ذلك ولا وكفى عليه في ذلك اذا كانا من اهل الفضل والمنزلة العارية في العلم. وقد فعل سفيان الثوري مع ابراهيم الادهم مثل هذا. واخبرنا محمد بن عبدالله بن ابان الهيتي

480
02:09:41.750 --> 02:10:08.150
قال حدثنا رضوان ابن احمد ابن غزوان الرقي قال قال لي ليس ابن يونس حدثني يوسف يعني ابن موسى المرور ذي المروذي المرو الروذي   المروذي. ايوة. قال حدثنا ابن خبيق قال حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال بعث ابراهيم بن ادنى من سفيان يجيء يحدثه فقيل

481
02:10:08.150 --> 02:10:28.150
تبعث اليه حتى يحدثك قال اردت ان اعلم تواضعه. قال فجاء فحدثه. قال حدثني ابو القاسم الازهري قال اخبرنا احمد بن ابراهيم الدورقي قال المرزوق ابن احمد السقيطي السقطي قال حدثني محمد بن محمد الباغندي قال سمعت عثمان بن ابي شيبة يقول لا تذهب لا تذهب الايام والليالي حتى يجيء

482
02:10:28.150 --> 02:10:41.850
حديث يدق ابواب ناس يقول تريدون محدثا يحدثكم فيقولون له لا. قال اخبرنا عبد الله بن علي بن حمويا الهمداني بها. قال احد اخبرنا احمد ابن عبد الرحمن الشيرازي قال انشدنا القاضي ابو الحسن

483
02:10:42.000 --> 02:11:02.000
علي ابن عبد العزيز الجرجاني لنفسه ثم انشدني ابو سعيد الحسين ابن عثمان الشيرازي قال انشدنا علي ابن عبد العزيز لنفسه يقولون لي فيك انقباض وانما رأوا رجلا عن موقف الذل احجما. ترى الناس من داناهم وهان عندهم ومن اكرمته عزة النفس. ومن اكرمته عزة النفس

484
02:11:02.000 --> 02:11:22.000
ولم اقض حق العلم ان كان كلما بدا طمع سيرته ليسلما. اذا قيل هذا منهن كنت قد ادرى. ولكن الحرية تحتمل الظمأ. ولم ابتذل في خدمة العلم مهجتي. ليخدم من لاقيت لكن لاخدم. اشقى به غرسا واجنيه ذلة

485
02:11:22.000 --> 02:11:43.500
اذا فاتباع الجهل قد كان احزما. ولو ان اهل العلم صانوا صانهم ولو عظموه في النفوس لعظم. ولكن اذلوه فهان ودنسوا وحياه بالاطماع حتى تجاهما قال رحمه الله باب اصلاح المحدث هيئته واخذه لرواء رواية الحديث زينته

486
02:11:43.650 --> 02:11:53.650
ولا اخبرنا علي ابن احمد ابن ابراهيم البصري قال حدثنا الحسن ابن محمد ابن عثمان قال حدثنا يعقوب ابن سفيان قال حدثني محدث عن المغيرة ابن ابن عبد الرحمن عن خالد ابن الياء ابن الياس عن

487
02:11:53.650 --> 02:12:03.650
مهاجر المسمار قال حدثني عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الله طيب يحب الطيب الدظيف يحب النظافة كريم يحب الكرم جواد يحب

488
02:12:03.650 --> 02:12:13.650
جود قال اخبرنا محمد ابن محمد ابن ابراهيم الغيلان البزاز وقد اخبرنا ابو بكر الشفيق قال حدثنا محمد ابن غالب وقد حدثنا عبد الصمد يعني ابن النعمان قال حدثنا وارقام عن المسلمين

489
02:12:13.650 --> 02:12:32.300
جاء عن ابن عباس رضي الله عنهم ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اني لا احب الجمال قال حتى اني لاحب ان يكون في علاقة صوتي قال صلى الله عليه وسلم ان كما لم تسفه الحق وتغمس الناس فان الجمال حسن ان الله جميل يحب الجمال. قال رحمه الله ينبغي للمحدث ان يكون في حال رواية

490
02:12:32.300 --> 02:12:52.300
على اكمل هيئته وافضل زينته ويتعاهد نفسه قبل ان يبارك باصلاح اموره التي تجمله عند الحاضرين من الموافقين والمخالفين. وليبتدأ بالسواك. فقد اخبرنا محمد بن احمد بن ابي الفوارس قوم ومحمد بن احمد بن يوسف صياد قال اخونا احمد بن يوسف بن خلدون قال حدثنا الحارث بن محمد قال هارون قال شريك ابن عبد الله عن ابي اسحاق عن التميمي

491
02:12:52.300 --> 02:13:02.300
عن ابن عباس رضي الله عنهم انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم امرت بالسواك حتى ظننت او خشيت انه سينزل علي فيه قرآن. قال اخبرنا علي ابن احمد الرزاز قال اخبرنا احمد بن سلمان

492
02:13:02.300 --> 02:13:12.300
ابن الحسن النجاد قال حدثنا محمد ابن غالب ابن حار ابن ابراهيم ابن اسحاق الحربي قال احدثنا يحيى ابن عبد الحميد قال حدثنا قيس ابن الربيع عن عيسى ابن عن عيسى الزراد عن تمام ابن

493
02:13:12.300 --> 02:13:22.300
عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم استأكوا لا تأتوني قلحا لولا ان نشق على امتي لامرتهم بالسواك عند كل صلاة. قال

494
02:13:22.300 --> 02:13:32.300
اخبره الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا عبد الرحمن ابن نسيه ما المدبر؟ قال حدثنا محمد ابن يونس قال حدثنا احمد ابن عبد الله الغوداني قال حدثنا معل ابن ميمون عن يزيد ابن سنان

495
02:13:32.300 --> 02:13:42.300
عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم السواك يزيد في الفصاحة. وليقص اظافره اظافر اظافيره اظافيره اذا طالت. قال اخبرنا ابو بكر

496
02:13:42.300 --> 02:13:52.300
احمد ابن محمد ابن محمد ابن ابراهيم العشناني بالنيسابور قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا العباس ابن الوليد قال اخبرنا محمد بن شعيب قال اخبرنا عيسى ابن عبدالله

497
02:13:52.300 --> 02:14:02.300
عثمان ابن عبد الرحمن انه اخبره ان محمد بن كيران جابر ابن عبد الله رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خللوا لحاكم وقصوا اظافركم فان الشيطان

498
02:14:02.300 --> 02:14:22.300
ما بين اللحم والظفر. قال اه اخبرنا ابو نعيم الحافظ. قال حدثنا سليمان ابن احمد قال حدثنا يوسف وقال الحسن ابن سالم المجوز قال اخبرنا ابو الوليد الطيارسي قال حدثنا قريش ابن حيان العجري قال سليمان ابن فروخ عن ايوب عن ابي ايوب الانصاري انه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

499
02:14:22.300 --> 02:14:42.300
تسأله عن خبر السماء فقال تسائلني عن خبر السماء وسدعوا اظفارك كاظفار الطير تجتمع فيها الجنابة والتفت كذا قال عن ابي ايوب الانصاري وزعم ابو حزم الرازي ان صوابه عن ابي ايوب الازدي وهو يحيى ابن مالك العتيقي من التابعين. قد اخبرني هلال من محمد ابن جعفر

500
02:14:42.300 --> 02:14:52.300
قال اخونا اسماعيل ابن محمد ابن صفار قال حدثنا محمد بن صالح قال حدثنا عن العباس ابن عثمان المعلم قال حدثني وليد عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع ابن عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان

501
02:14:52.300 --> 02:15:12.300
يتنور في كل شأن ويقلم اظفاره في كل خمسة في كل خمسة عشرة. قال ويأخذ من شاربه. قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا ابو سهل قال احمد ابن محمد ابن عبد الله ابن زياد القطان قال اسماعيل ابن اسحاق قال حدثنا عبد الله ابن مسامته عن مالك عن ابي بكر ابن نافع نبينا عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله

502
02:15:12.300 --> 02:15:22.300
الله عليه وسلم امر باحفاء الشارب واعفاء اللحية. قال اخبرنا ابو منصور عبدالله بن عيسى بن ابراهيم المحتسب همذان. قال احدثنا ابو الطيب احمد بن محمد بن عباس بن هاشم الهاوندي قال

503
02:15:22.300 --> 02:15:32.300
محمد ابن عبد ابن عامر السمرقندي قال حدثنا عصام بن يوسف قال حدثنا شعبة قال حدثنا يوسف ابن اصب ابن صهيب عن حبيب يسأله عن زيد ابن ارقم انه قال

504
02:15:32.300 --> 02:15:42.300
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يأخذ شاربه فليس منا. قال رحمه الله ولا يجوز ان يترك اظفاره وشاربه اكثر من اربعين يوما. لما اخبرنا القاضي ابو عمر القاسم ابن الجعفر قال حدثنا

505
02:15:42.300 --> 02:15:52.300
محمد ابن احمد اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود قال ان المسلم ابن ابراهيم قال حدثنا سرقة الدقيق قال حدثنا ابو عمران جنية عن انس ابن مالك رضي الله عنه انه قال وقتلنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق العانة

506
02:15:52.300 --> 02:16:12.300
الاظهار وقص الشارب ونتف الابط واربعين يوما مرة. قال ويسكن شعث رأسه. قال اخبرنا ابو القاسم عبدالرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا العباس ابن محمد الدوري قال حدثنا ابو نعيم عبد الرحمن ابن هاني قال حدثنا ابو مالك النخعي عن محمد ابن كعب عن جابر ابن عبد الله قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم

507
02:16:12.300 --> 02:16:32.300
رجل مجفف مجفف للشعر فقال ما بال احدكم يشوه نفسه او قال يشوه بنفسه قال محمد ابن احمد ابن رزق قال اخبرنا احمد بن عيسى بن الهيثم التمار قال حدثنا احمد بن يحيى الحوراني قال حدثنا احمد بن محمد بن حنبل قال حدثنا وكيع قال حدثنا الاوزعي عن حسان ابن عطية عن محمد ابن

508
02:16:32.300 --> 02:16:42.300
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنه انه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا شعثا راسخ فقال اما وجد هذا شيئا يسكن به شعره؟ قال واذا اتسخ ثوبه

509
02:16:42.300 --> 02:16:52.300
وغسله قال اخبره ابو القاسم عبد الرحمن ابن احمد ابن ابراهيم القزويني قال اخبرنا علي ابن ابراهيم لسلامة القطان قال حدثنا محمد ابن علي ابن زيد الى الصاعقة بمكة قال حدثنا محمد ابن

510
02:16:52.300 --> 02:17:02.300
والحديث انه زعيما حسان بن عطية عن محمد بن جابر رضي الله عنه انه قال اتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم زائرا في منزلنا فرأى رجلا شئتا فقال ما كان هذا يجد ما يغسل ثوبه

511
02:17:02.300 --> 02:17:22.150
ويلم شعثه. قال واذا اكل طعاما زهما انقى يديه من غمره. قال اخبرنا ابو سعيد محمد بن موسى قال حدثنا ابو العباس محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا ابو امية الطرشي قال حدثنا سليمان ابن عبيد الله الرقيح قال واخبرنا عبد العزيز ابن علي قول لفظه قال اخبرنا محمد ابن احمد المفيد قال حدثنا

512
02:17:22.150 --> 02:17:32.150
الحسن بن علي قال حدثنا عمرو ابن محمد الناقد قال حدثنا سليمان ابن عبيد الله ابو ايوب قال حدثنا عبيد الله بن عمرو بن عن عبد الكريم عن كلمة عن ابن عباس رضي

513
02:17:32.150 --> 02:17:42.150
الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد من رجل ريح لحم وهو يصلي فلما انصرف قال الا غسلت عنك ريح اللحم؟ قال ويجتنب من الاطعمة ما كره ريحه. والاخبر القاضي ابو بكر

514
02:17:42.150 --> 02:17:52.150
الخيري قال حدثنا محمد بن يعقوب الاصمت قال حدثنا يحيى ابن ابي طالب قال حدثنا آآ قال اخبرنا عبد الوهاب عن ابن عطاء آآ قال اخبرني هشام الدستوائي عن ابي الزبير

515
02:17:53.450 --> 02:18:03.450
عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البصر والكرات فقلبتنا الحاجة فاكلنا منه فقال النبي صلى الله عليه وسلم من اكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فان

516
02:18:03.450 --> 02:18:23.450
تتأذى مما يتأذى منه الانس. قال رحمه الله تغيير شيبه بالخطاب مخالفة لطريقة اهل الكتاب. قال اخبرنا ابو عمر ابن محمد ابن عبد الله ابن مهدي البساس قال ابو عبد الله محمد ابن مخرج العطار قال حدثنا الفضل ابن يعقوب قال حدثني عن الاوزاعي عن الزهري عن سعيد وابي سلمة

517
02:18:23.450 --> 02:18:33.450
عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اليهود والنصارى لا يصبغون فخالفوهم قاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا محمد بن يعقوب الاصم قال حدثنا بحر ابن

518
02:18:33.450 --> 02:18:43.450
قال حدثني ابن وافي قال اخبرني عمرو ابن الحارث قال وليت ابن سعد عن يحيى ابن سعيد عن محمد ابن ابراهيم عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ان عبد الرحمن ابن الاسد ابن عبد اليقوث كان شديد البياضي

519
02:18:43.450 --> 02:18:59.450
الرأس واللحية وكان يصبغ فخرج عليهم كأن رأسه ولحيته ياقوت ثاني حمرة فقيل له في ذلك فقال ان امي عائشة ارسلت الي بعزيمة ان اصبغ ان ان اصبغ اصبغ. نعم

520
02:19:00.050 --> 02:19:15.400
ان اصبوا واخبرتني ان ابا بكر رضي الله عنه كان يصبغ قال ابو بكر رحمه الله لم يزل صبغ اللحية من زي يجوز ان تقول ان اصبوا بظم الباء باعتبار انه فعل امر

521
02:19:15.450 --> 02:19:36.250
منها له ويجوز ان تقول ان اصبغ اي باعتبار انه هو المخبر عن نفسه واضح نعم قال رحمه الله لم يزل صبغ اللحية من زي الصالحين وزينة الفضلاء المتدينين والمستحب ان يكون بالحناء والكتم. لما اخبرنا علي ابن يحيى ابن جعفر الامام

522
02:19:36.250 --> 02:19:46.250
قال حدثنا سليمان ابن احمد الطبراني قال حدثنا ابن عمر الرقيق قال حدثنا قبيس قال سليمان وحدثنا اسماعيل ابن الحسن الخفاف قال حدثنا زهير ابن عباد قال حدثنا مصعب ابن

523
02:19:46.250 --> 02:19:56.250
فهل قال حدثنا سفيان الاجنحي عن عبد الله بن بريدة عن ابي الاسود الديني عن ابي ذليل رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان احسن ما غيرتم به

524
02:19:56.250 --> 02:20:16.550
شيء الحناء والكتم. قال حدثنا علي ابن في الخلط بين الحناء والكتم. الكتم سواد والحناء يميل الى الحمرة فاذا اختلط صار الصبغ سوادا مائلا الى الاصفار هذا هو السبب في الخلط. وقيل

525
02:20:16.650 --> 02:20:31.150
السبب في الخلط لانه اطيب الله اعلم نعم قال رحمه الله اخبرنا علي بن الحسن بن محمد الدقة قال الافضل قال اخبرنا عبد العزيز ابن جعفر الخيرقي قال قاسم ابن زكريا المطرز

526
02:20:31.250 --> 02:20:51.250
قال حدثني ابراهيم ابن يوسف الصيرفي من كتابه وحدثني حسين بن عيسى البسنامي قال ابراهيم واخبرنا حدثنا حفص ابن الهيثم وقال حسين حدثنا انس ابن عاض ابو ضمرة عن حميد الطويل قال سألنا انس بن مالك عن خطاب النبي سألنا انس بن مالك رضي الله عنه عن خطاب النبي صلى الله عليه وسلم

527
02:20:51.250 --> 02:21:11.250
قال كان شيبه اقل من ذلك وكان ابو بكر يخضب رأسه بالحناية والكتم. وكان عمر يخضب رأسه بالحناء. قال رحمه الله وان سفر الشيب بالزعفران والورس كان ذلك حسنا. قال اخبرنا القاضي ابو عمر الهاشمي قال حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود. قال حدثنا عثمان ابن ابي شيبة

528
02:21:11.250 --> 02:21:21.250
اسحاق من صنع قال حدثنا محمد بن صالح عن حميد بن وهب عن ابن طاووس عن طاوس عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال ما رأى على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خطب بالحناء فقال ما احسن هذا

529
02:21:21.250 --> 02:21:31.250
قال فمرة اخر قد خضر بالحناية والكتم فقال اهذا احسن من هذا؟ قال فمر اخر وقد خضب بالصفرة فقال هذا احسن من هذا كله. واخبر انه القاضي ابو بكر احمد بن

530
02:21:31.250 --> 02:21:41.250
حسن الحرشي قال حدثنا محمد ابن يعقوب الاصمت قال حدثنا بحر ابن نصر قال حدثنا بنوافل قال اخبرني معاوية بن صالح عن حدير الحدير بن كريب وابن عبد الله بن مسر

531
02:21:41.250 --> 02:22:03.650
انهما رأى يا عبدالله بن مرسل وابا امامة وغيرهما من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يصفرون لحاهم. ال معاوية وحدثني ابو الربيع عن ابي القاسم مولى معاوية قال هجرت الرواح يوم الجمعة بمسجد دمشق ومعاوية يومئذ على الشام في خلافة فرأيت رجلا بين الناس يحدثهم فاطلعت فاذا شيخ

532
02:22:03.650 --> 02:22:23.650
اللحية فقلت من هذا؟ فقيل سهل ابن الحنظلية صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. كراهة الخطاب بالسواد. قال اخبرنا ابو عمر بن مهدي قال اخبرنا محمد بن وهده قال احدثنا علي ابن ابن احمد السواق قال حدثنا ادم من ابي ياسر قال حدثنا ابو عمر البزار قال عن سليمان الشيباني عن

533
02:22:23.650 --> 02:22:33.650
ابي سليمان عن جابر رضي الله عنه قال جيء بابي قحافة رضي الله عنه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وكأن رأسه ولحيته ثغامة فقال رسول الله صلى الله

534
02:22:33.650 --> 02:22:43.650
وسلم غيروه وجنبوا السواد. قال اخونا محمد بن احمد الصياد قال اخبرنا احمد بن يوسف بن خلاد قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا محمد البكار. قال حدثنا محمد بن مسيم المؤدب المهدي

535
02:22:43.650 --> 02:22:53.650
قال حدثنا محمد بن عبيد الله عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من غير البياض بسواد لم ينظر الله اليه يوم القيامة. قال اخبره القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا محمد ابن

536
02:22:53.650 --> 02:23:03.650
قبل الصوم قال حدثنا بحر ابن النصر قال حدثنا بوابي قال حدثنا مسامة ابن علي عن عفير ابن معدان او غيره قال الصفرة خطاب الايمان والحمرة صباغ الاسلام والسواد صباغ ال فرعون

537
02:23:03.650 --> 02:23:22.450
السواد الخالص لو صح الحديث لكن لم يصح في تحريم الصباغ آآ تحريم الصبغ بالسواد حديث نعم قال رحمه الله لباس المحدث المستحب له اخبرني احمد ابن محمد ابن عبد الواحد المروذي

538
02:23:22.800 --> 02:23:32.800
قال حدثنا محمد بن عبد الله بن محمد السبيل قال هل سمعت ابا عبدالله محمد ابن يعقوب؟ الحاضر يقول سمعت احدنا محمد الشهيد يقول ما رأيت محدثا اورع من يحيى ابن يحيى ولا احسن لباسا

539
02:23:32.800 --> 02:23:52.800
منه. قال رحمه الله يستحب له لباس ثياب الابيض. لما اخبرني عبد الله ابن يحيى السكري قال اخبرني جعفر ابن محمد الحاكم اخبرنا بشر ابن موسى. قال حدثنا ابو نعيم قال حدثهم سفيان عن حبيبنا ابي ثابت عن ميمون ابن ابي شبيب عن سمرة من جنب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه ثياب البياض فانها اطهر

540
02:23:52.800 --> 02:24:12.800
واطيب وكثروا بها موتاكم. قال رحمه الله يكره له ان يلبس الثوب الخلق وهو يقدر على الجديد. قال اخبره القاضي ابو عمر الهاشمي قال حدثنا محمد بن احمد اللؤلؤي قال حدثنا ابو داوود وقال حدثنا النفيري قال حدثنا ابو اسحاق قال عن ابي الاحرص عن ابيه انه قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في ثوب دونه وقال الك مال

541
02:24:12.800 --> 02:24:32.800
قال نعم. قال من اي المال؟ قال قد اتاني الله من الابل والغنم والخيل والرقيق. قال فاذا اتاك اتاك الله مالا فليرى اثر نعمة الله عليك وكرامته قد اخبره محمد ابن احمد ابن رزق قال احد يشهدنا محمد ابن يوسف ابن حمدان الهمداني قال انشدني الحسن ابن يزيد الدقان قال انشدني عمر ابن جعفر الطبري قال انشدني علي ابن جعفر

542
02:24:32.800 --> 02:24:52.800
لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه. اجد الثياب اذا اكتسيت فانها زين الرجال بها تعز وتكرم التواضع في الثياب تحوبا. فالله يعلم ما تجن وتكتم. فرثاث ثوبك لا يزيدك زلفة عند

543
02:24:52.800 --> 02:25:12.800
الالهي وانت عبد مجرم. وبهاء ثوبك لا يضرك بعد ان تخشى الاله وتتقي ما يحرم. قال رحمه الله وكما يكره لبسه الادنى النسيان فكذلك يكره له لبس ارفعها خوفا من الاشتهار بها وان تسمو اليه الابصار فيها. اخبرنا القاضي ابو بكر

544
02:25:12.800 --> 02:25:22.800
قال حدثنا محمد ابن يعقوب الاصم قال حدثنا بحر ابن نصر قال حدثنا قال اخبرني عمرو ابن الحارثي عن سيدنا ان هارون ابن كنانة ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الشهرتين ان يلبس ثياب الحسنة التي ينظر

545
02:25:22.800 --> 02:25:42.800
اليه فيها واود نية او الرثة التي ينظر اليه فيها. في فيها قال عمرو بلغني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال امرا بين الامرين وخير الامور اوسطها. قال اخبرنا علي ابن محمد ابن عبد الله المعدل. قال حدثنا عثمان ابن احمد الدقاق قال حدثنا الحسن

546
02:25:42.800 --> 02:26:05.500
سلام قال حدثنا ابو غسانة قال حدثنا جعفر ابن زياد الاحمر عن العلاء بن المسيب قال قال ابراهيم البس ثيابي من الثياب ما لا يشتهرك ولا يزدريك السفهاء قال اخونا ابو طالب محمد ابن الحسن ابن زيد العلوي بالري قال حدثنا احمد بن محمد بن سعد قال حدثنا محمد بن عبيد الله البغدادي مقرئ قال حدثنا ابن ابي الدنيا قال حدثني الحسين ابن عبد

547
02:26:05.500 --> 02:26:25.500
قال بعض الناس كما تكره ان يراك الاغنياء في ثياب الدهون فكذلك فكر ان يراك الفقراء في ثياب في ثيابك المرتفعة. صفة قميصه قال رحمه الله والله يجب ان يكون قميصه مشمرا فان ابقى لثوب فانه ابقى لثوبي انفى للكبر. وقد اخبرنا ابو بكر احمد بن محمد بن محمد بن ابراهيم الاشناني. قال حدثنا ابو

548
02:26:25.500 --> 02:26:35.500
عباس الاصم قال حدثنا حسن ابن علي ابن عفان قال حدثنا معاوية ابن هشام عن علي ابن مسلم عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس قميصا فوق

549
02:26:35.500 --> 02:26:55.500
المستورد كمين باطراف اصابعه ابو عمر ابن مهدي قال اخبرنا محمد ابن مخلد قال حدثنا حمزة ابن عباس قال اخبرنا عدان قال عن ابي جورة قراءة عن ابي حمزة قراءة عن جابر عن شبر بن علي عن عبد الحميد بن عبد الرحمن عن المقسم عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل ما تحت

550
02:26:55.500 --> 02:27:15.500
تعبني من الازالة والقميص فبالنار. لبسه القنصوة والعمامة. يستحب له ان يلبس القنصلة ويعتمد من فوقها بالعمامة. فقد اخبرنا محمد بن الحسين القطان حدثنا محمد ابن الحسن ابو بكر النقاش املاء قد اخبرنا الفضل ابن محمد قال حدثني يزيد ابن عبد ربه مؤذن مسجد حمص فقال حدثنا احمد بن

551
02:27:15.500 --> 02:27:25.500
النضر قال حدثنا المفضل من هشام ابن عوف عن ابي عائشة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس من ذات الاذان. قال اخبرنا القاضي ابو عمر

552
02:27:25.500 --> 02:27:35.500
كما يقول حدثنا محمد ابن احمد قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا قتيبة ابن سعيد الثاقبي قال اخبرنا محمد واحدثنا محمد ابن ربيعة قال عددنا ابو الحسن العسقلاني عن ابي جعفر ابن محمد ابن

553
02:27:35.500 --> 02:27:45.500
ابن ركالة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصارعه النبي صلى الله عليه وسلم قال الركالة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على

554
02:27:45.500 --> 02:28:13.450
على القلانش. طبعا القولون سوى يعني الطاقية بعرفنا واما العمامة هو كل ما يوضع على الرأس فهو يقال له عمامة سواء وضعت او لفت او كورت او حنكت نعم قال اخبرنا محمد بن احمد بن علي الدقة قال حدثنا احمد بن اسحاق النهاوندي قال حدثنا ابن خلاد قال حدثنا موسى ابن زكريا هو الدستوري قال اخبرنا احمد بن عبد الرحمن المصري قال حدثنا

555
02:28:13.450 --> 02:28:33.450
ابو طالب قال سمعت مالك بن عيسى يقول قلت لامي اذهب فاكتب العلم فقالت لي امي تعال فالبس ثياب العلماء ثم اذهب فاكتب قال فاخذتني فالبستني ثيابا مشمرة ووضعت الطويلة على رأسها وعممتني فوقها ثم قالت اذهب الان فاكتب. قال اخبرنا الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا احمد بن اسحاق الطيبي. قال

556
02:28:33.450 --> 02:28:53.450
حدثنا الحسن ابن علي السليم قال حدثنا عبد العزيز المدني قال قال مالك لا ينبغي ان تترك العمائم ولقد اعتممت وما في وجهي شرس وقد رأيت في مجلسي ربيعة بضعة وثلاثين رجلا معتما. قال وقال مالك واخبرنا عبد العزيز بن المطلب انه دخل هذا المسجد ذات يوم بغير امامة قال فسبني ابي سبابا شديدا

557
02:28:53.450 --> 02:29:10.350
قال فقال لي اني اكره ان اذكر سبابه اياه. وقال اتدخل المسجد منحسرا ليس عليك عمامة؟ قال مالك والعمائم والانتعال من عمل العرب الماظي لا تكاد تعمله العجم. قال رحمه الله ويستحب ان يكون احد طرفي العمامة مسلولا

558
02:29:10.500 --> 02:29:37.150
العمايم هذه من في الاصل هي من صفات العرب ولذلك الى اليوم لا ترى العجم يضعون العمائم قد يضعون القلانس لكن لا يضعون العمايم العمايم من سمات العرب نعم قال رحمه الله يستحب ان يكون احد طرفي العمامة من سنن مأخورنا القاضي ابو بكر الحيري قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا بحر من اصل قال حدث قال اخونا عثمان ابن عطاء الخرساني

559
02:29:37.150 --> 02:29:47.150
عن ابيه ان رجل اتى عقبة عمر وهو في مسجد منى فسأله عن اظهار طرف الايمان فقالوا عبد الله احدثك عنه ان شاء الله. تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث سرير عمر وامر عبد الرحمن بن عوف

560
02:29:47.150 --> 02:30:01.100
او عقد له لواء وقال خذ بسم الله وبركته. خذه بسم الله وبركته وامر بلال فدفعه اليه وقالوا بسم الله جميعا ولا تضلوا ولا تمثلوا ولا ولا تجبنوا هذه سنة الله وسنة رسوله

561
02:30:01.700 --> 02:30:19.100
وعلى عبد الرحمن بن عوف عمامة من كرابيس مصبوغة بسواد فدعا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فحل عمامته ثم عممه بيده وافضل عمامتي موضع اربع اصابع او نحو ذلك فقال هكذا فاهتم فانه احسن واجمل

562
02:30:19.300 --> 02:30:29.300
لباسه الطيلسان. قال اخبرنا ابو حازم عمر ابن احمد العبدوي قال هل سمعت ابا عمر محمد ابن آآ احمد ابن حمدان؟ يقول سمعت ابراهيم ابن عبد الله ابن جبلة يقول

563
02:30:29.300 --> 02:30:49.300
عن يحيى بن عبدالله بن بكير قال كان مالك اذا عرض عليه موطأ تهيأ ولبس ثيابه وتاجه او ساجه وعمامته ثم اطلقها فلا يتنخ قاموا ولا يبزق ولا يعبث بشيء من لحيته حتى يفرغ من قراءته اعظاما لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال اخبرني ابو بكر محمد بن المؤمل الانباري قال اخبرنا ابو

564
02:30:49.300 --> 02:30:59.300
احمد بن الحسين الهمداني قال احدثنا احمد بن محمد بن عمر المنكدري قال حدثنا ابو داوود سليمان ابن سيف قال كنت مع ابي عاصم النبي وهو يمشي وعليه طيلسان فسقط

565
02:30:59.300 --> 02:31:09.300
لسانه فسويته عليه فالتفت الي وقال كل معروف صدقة فقلت من من ذكره رحمك الله قال اخبرنا ابن جريج من العطاء عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

566
02:31:09.300 --> 02:31:29.300
كل معروف صنعته الي سمعته الى غني او فقير فهو صدقة. لباس المحدث الخاتم. قال اخبرنا ابو الفتح هلال ابن محمد الحفاء قال اخبرنا اسماعيل ابن محمد الصفار قال حدثنا محمد ابن عبد الملك الدقيق قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا الحميد الطويل عن انس انه سئل هل اصطنع رسول الله صلى الله عليه وسلم خاتما؟ فقال نعم

567
02:31:29.300 --> 02:31:39.300
اخر ذات ليلة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء هي الاخرة الى شطر الليل. ثم صلى فلما صلى اقبل بوجهه علينا فقال ان الناس قد صلوا وناموا وانكم من تزال في صلاة

568
02:31:39.300 --> 02:31:49.300
ما انتظرتم الصلاة قال فكأني انظر الى وبيص خاتمه. قال اخبره ابو سعيد محمد ابن موسى ابن فظل ايه؟ قال اخبرنا ابو العباس محمد العقود الصمقر حدثنا الربيع بن سليمان

569
02:31:50.000 --> 02:32:00.000
قال حدثنا عبد الله بن عمر قال ابن بلال عن شريك ابن ابي نبي عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن ابيه عن ابيه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

570
02:32:00.000 --> 02:32:10.000
قال شريك وحدثني ابو سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلبس خاتمه في يمينه. والاخوان القاضي ابو عمر القاسم ابن جعفر الهاشمي قال حدثنا محمد بن احمد اللولوي. قال حدثنا ابو جعفر قال

571
02:32:10.000 --> 02:32:20.000
حدثنا ابو داوود قال حدثنا نصر بن علي قال حدثنا قال حدثنا عبد العزيز ابن ابي رواد عن نافع ابن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتختم في اساره وكان فصله في باطن كفه

572
02:32:20.000 --> 02:32:30.000
وروي عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتقدم بلسانه وعلى انس ايضا ان النبي صلى الله عليه وسلم تختم في يمينه كل ذلك مباح فايهما فعل لم يكن به بأس. تسريحه

573
02:32:30.000 --> 02:32:50.000
الحسن ابن ابي بكر قال اخبرنا عثمان بن محمد بن بشر البيع قال اخبرنا ابراهيم بن احمد بن مروان الواسطي قال حدثنا محمد بن عقد ابني هل من السدوسي؟ قال حدثنا ابو امية ابن يعلى الثقفي قال حدثني هشام ابن عرة عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت خمس لم يكن النبي صلى الله عليه وسلم يدعهن في سفر ولا حضر المرآة

574
02:32:50.000 --> 02:33:10.000
والمكحلة والمشط والمدرى والسواك. قال اخبرنا محمد ابن الحسين والقطان قال حدثنا ذلك ابن احمد قال حدثنا قال اخبرنا احمد ابن اخبرنا ابو ذر الحداد الصقر بن حسين بصري قال اخبرنا ابو بكر عن حنفي عن مشعل بن كدام عن ليث عن الحكم ان رسول الله صلى الله

575
02:33:10.000 --> 02:33:30.000
وسلم كان يسرح لحيته بالمشط قال اخبرنا الحسن ابن علي الجوهري قال حدثنا محمد ابن عباس قال الخزاز قال حدثنا عثمان ابن جعفر ابن اللبان قال حدثنا محمد نصر المروزي قال حدثني ابو بكر الاعين. قال اخبرنا ابو سلمة يعني الخزاعي قال كان مالك ابن انس اذا اراد ان يخرج ليحدث يتوضأ وضوءه

576
02:33:30.000 --> 02:33:52.400
الصلاة ولبس احسن ثيابه ولبس قلنسوته ومشط لحيته فقيل له في ذلك فقال وقر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم  بخوره ومسه من الطيب. قال اخبرنا محمد ابن ابي القاسم الازرق. والحسن ابن ابي بكر قالا اخبرنا محمد ابن عبد الله ابن عمروية. الصفار. قال اخبرنا ابو بكر

577
02:33:52.400 --> 02:34:12.400
ابن ابي خيثم ماذا قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا بشر صاحب البصرة وكان لقبه المزلق. قال حدثنا يزيد وقال الحسن عن يزيد. الرقاشي قال عن انس ابن مالك انه قال كنا نعرف خروج النبي صلى الله عليه وسلم بريح الطيب. قال اخبرني ابو الحسن محمد ابن عبد الواحد قال اخبرنا عمر ابن محمد ابن علي الناقد. قال اخبرنا احمد ابن

578
02:34:12.400 --> 02:34:23.500
الحسن ابن عبدالجبار الصوفي قال اخبرنا محمد ابن الغضيدي قال اخبرنا ابن وافي عن مخرمة ابن بكير عن نافع قال انه قال كان عبد الله بن عمر اذا استجمر استجمر

579
02:34:23.500 --> 02:34:43.500
غير مطرات وكافور يطرحه مع الالوة. ثم قال هكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم. قد اخبرنا ابو طالب يحيى بن علي بن طيب التزكري قال لفظا بحلوان. قال اخبرنا ابو بكر ابن مقري قال سمعت ابا شيبة داوود ابن ابراهيم ابن الاوزبة. يقول كان عبد الله ابن عمر ابن ابان يخرج

580
02:34:43.500 --> 02:35:04.800
الينا فيمر بنا وهو طيب ريح حسن الثياب فسموه اهل خراسان مش كدانة لطيب ريح قال ابو بكر مشكودان بلغته وعاء المسك نظره في المرآة. قال اخبرنا ابو الحسن محمد بن عبيدالله بن محمد الحناي قال اخبرنا احمد بن سلمان النجار املاء قال حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان قال

581
02:35:04.800 --> 02:35:14.800
هارون ابن ادريس قال حدثنا ابو يحيى حينما نقل عن ابي سعيد سميع مكفول عن عائشة رضي الله عنها قالت ابصر الرسول وابصر النبي صلى الله عليه وسلم ركوة فيها ماء فاطلع فيها فرأى رأسه

582
02:35:14.800 --> 02:35:33.800
وذمته وجهه فقالت عائشة فقلت له في ذلك وقال اذا خرج الرجل الى اخوانه فليهيأ من نفسه فان الله جميل يحب الجمال قال اخبرنا ابن نعيم الحق قال اخبرنا سليمان ابن احد الابراهيم قد حدثنا احمد ابن يحيى والحلوانيق ومحمد بن حسين المطيق قال احدثنا سلم بن قادم قال حدثنا هاشم بن عيسى

583
02:35:33.800 --> 02:35:43.800
اليزني قال عن الحاذي المسلم عن الزهري عن انس رضي الله عنه انه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نظر في اذا نظر وجهه في المرآة قال الحمد لله الذي سوى

584
02:35:43.800 --> 02:36:03.800
القي فعدله وكرم صورة وجهه فحسنها وجعلني من المسلمين. قال اخبرنا علي قال وعبد الملك ابن محمد ابن عبد الله السكري قال ابو العباس احمد ابن ابراهيم الكندي بمكة قال حدثنا محمد بن جعفر الخرائطي قال قال بعض الحكماء ينبغي للعقل ان ينظر كل يوم الى وجهه في المرآة فان كان حسنا لم يشنه

585
02:36:03.800 --> 02:36:19.100
بفعل قبيح وان كان قبيحا لم يجمع بين قبيحتين لباسه النعلين نكتفي بهذا القدر نسأل الله عز وجل ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح وغدا نوطن نفسنا نجلس لين نخلص

586
02:36:19.800 --> 02:36:22.550
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك