1
00:00:13.550 --> 00:00:40.500
بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره

2
00:00:40.800 --> 00:00:56.350
واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:56.700 --> 00:01:21.800
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:22.200 --> 00:01:47.400
انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:01:48.650 --> 00:02:09.600
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:10.150 --> 00:02:28.950
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد

7
00:02:28.950 --> 00:02:47.550
احبتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا

8
00:02:47.700 --> 00:03:07.750
ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ها نحن على قناة الرحمة اسأل الله جل جلاله ان يجعلها رحمة

9
00:03:07.950 --> 00:03:29.650
وان يرزقنا واياكم رحمة من عنده يغنينا بها عن رحمة من سواه وقد اخترت اخوتي فرع التزكية ليكون مدار لقائنا الاسبوعي الذي هو الليلة ليلة السلاساء يوم الاثنين. ليلة السلاساء

10
00:03:29.850 --> 00:03:53.650
ومنذ الاسبوع القادم باذن الله تعالى سيتعدل الى يوم السبت ليلة الاحد في نفس الموعد الساعة التاسعة يوم السبت ليلة الاحد لاتكلم عن التزكية وقد اخترنا في قضية التزكية ان نتكلم عن علم القلوب. او

11
00:03:53.850 --> 00:04:23.800
بمعنى ادق علم السير الى الله وهو كتاب مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين اخوتي انني لا اريد ان اقول قلنا وقلت وانما سابدأ من جديد تماما من البداية

12
00:04:24.150 --> 00:04:53.150
تماما لعلي ارسم طريقا للمسلم المعاصر واضحا يسير فيه سيرا صحيحا خاليا من الخطأ الى الله تعالى ينبغي ان نعلم ابتداء ايها الاخوة وكلنا يعلم لماذا خلق؟ قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا

13
00:04:53.450 --> 00:05:22.750
ليعبدون فانما خلقت ولينت لك مفاصلك وجدت في هذه الحياة وفي هذه الدنيا لكي تعبد الله هذه العبادة التي كلفتها وفرضت عليك من التوحيد بمعانيه كلها الخوف والرجاء والحب والتوكل واليقين والرضا والانابة

14
00:05:23.550 --> 00:05:47.400
الصلاة والصيام والزكاة والحج وبر الوالدين وصلة الرحم والامتناع عن الحرام وآآ الى اخره من هذه الفرائض او العبادات التي كلفتها التي كلفت كلفتها ايها المسلم انك في هذه العبادات كلها

15
00:05:49.700 --> 00:06:17.150
شرعت لاصلاح القلب وتزكية النفس قال الله جل جلاله فويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال اهل التفسير يعني لا يزكون انفسهم بالتوحيد لذلك قال سبحانه وتعالى ان يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس

16
00:06:17.950 --> 00:06:46.650
انما المشركون نجس نجس فتزكية القلب بالتوحيد ثم الصلاة واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والصلاة ايضا نوع من انواع التزكية. الزكاة. قال سبحانه وتعالى خذ من اموالهم صدقة

17
00:06:47.050 --> 00:07:06.000
تطهرهم وتزكيهم بها. الصيام قال سبحانه وتعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الحج. قال سبحانه وتعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج

18
00:07:07.250 --> 00:07:29.400
هكذا العبادات كلها اركان الاسلام كلها كلها اركان الاسلام كلها مؤداها الى التزكية قضية تزكية القلب. ما معنى التزكية التزكية معناها في اللغة وهو معناها في الشرع النماء والتطهير التطهير

19
00:07:29.500 --> 00:07:51.550
ان اطهر قلبي ونفسي من كل ما شابها من العلائق والادران الحسية والمعنوية. التطهير والنماء وان انمي ما فيها من خير يبقى التطهير مما فيها من شر النفس والقلب والعقل

20
00:07:52.250 --> 00:08:20.100
والواقع والفكر تطهير وتنمية ان اطهر الشر وانمي الخير هذه التزكية قضية كنت اقول وسبق ان اشرت سبنا مما سبق التزكية قضية ارسل من اجلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. انظر

21
00:08:20.400 --> 00:08:44.100
الى دعاء ابينا ابراهيم عليه السلام حين قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم انا عايزك تكتب معي كده الاية

22
00:08:44.800 --> 00:09:09.600
ربنا وابعث فيهم رسولا منهم شغلة الرسول ده ايه واحد يتلو عليهم اياته. اتنين ويعلمهم الكتاب والحكمة. تلاتة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم. استجاب الله هزا الدعاء ولكن رتبه ترتيبا اخر. انظر الى الترتيب الرباني في ثلاثة مواضع من القرآن في سورة

23
00:09:09.600 --> 00:09:24.850
البقرة وفي سورة ال عمران وفي سورة الجمعة قال سبحانه وتعالى في ال عمران مثلا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم

24
00:09:25.550 --> 00:09:51.450
ويعلمهم الكتاب والحكمة لو انت فاكر دعاء سيدنا ابراهيم هل يتلو عليهم اياتك ويعلمهم ويزكيهم ربنا رتبه قدم التزكية على التعلم وقال سبحانه يتلو عليهم اياتنا ويزكيهم ويعلمهم قضية التزكية

25
00:09:52.000 --> 00:10:19.700
مقدمة على التعلم ولزلك قال جندب بن عبدالله البجلي لقد عشنا برهة من الدهر يؤتى احدنا الايمان قبل القرآن  علم الايمان. هو ده علم التزكية علم الايمان هو ده اللي هنشتغل فيه. علم الايمان

26
00:10:20.250 --> 00:10:40.550
علم الايمان الشيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله خصه بمجلد الفتاوى المجلد العاشر اسمه مجلد السلوك اول هذا المجلد في اول صفحاته التحفة العراقية اول كلمة في التحفة العراقية

27
00:10:40.900 --> 00:11:12.850
قال اعلم رحمك الله ان اعمال القلوب مسل الحب والخوف والرجاء والتوكل واليقين والرضا والانابة والاخبات والخشية وامثالها واجب هبة على جميع المكلفين باصل الدين وجوب الصلاة والصيام والزكاة شفت الكلام ده

28
00:11:15.650 --> 00:11:44.500
الصلاة  ركن من اركان الاسلام ركن من اركان الدين هذه الصلاة من اركانها الخشوع والخشوع عمل قلبي قد تجد الشاب يقيموا المعارك على تحريك الاصبع في التشهد او النزول الى السجود على اليدين او الركبتين

29
00:11:45.950 --> 00:12:21.450
وهو لم يعرف للخشوع معنى ولم يتعلم الاخلاص كثيرا ما اتساءل عمرك في حياتك فكرت اخلص ازاي سألت احب ربنا ازاي ازاي اشتاق له مشتاق برؤية وجه الله الكريم عمرك

30
00:12:22.550 --> 00:13:08.500
اما سمعت وبشر المخبتين ازاي ابقى عمرك ما لما سمعت ان لله انية من وانية الله في خلقه قلوب عباده الصالحين احبها اليه  ازاي ابقى من  بين اناس شغلتهم الدنيا

31
00:13:09.850 --> 00:13:52.200
وملزاتها ومعاصيها واخرون شغلهم الدين ولكن شكليات مظاهر ونسوا ان الاصل في هذه القضية القلب واعمال القلوب سؤال اين قلبك يا عبد انا مش عايزك يزيح السؤال ده عن دماغك كده

32
00:13:55.250 --> 00:14:34.850
ركز وجاوبني فين قلبك؟ اين قلبك يا عبدالله بحاجة الى اجابة صحيح واقعية فعلية فين قلبك؟ قال الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم

33
00:14:36.250 --> 00:15:20.550
واعلموا  الله يحول بين المرء وقلبه يا ايها الذين امنوا استجيبوا بالله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اذا دعاكم بما يحيي  انت ميت حقيقة كما سيأتي معنا في المدارج اليقظة

34
00:15:21.350 --> 00:15:50.950
انزعاج القلب لروعة الانتباه من ركدة الغافلين يقول ابن القيم في الشرح يقول كان العبد في نوم الغفلة قلبه نائم وطرفه يقزان عينيه مفتحة لكن قلبه نايم هي دي هو عايش

35
00:15:51.100 --> 00:16:31.650
بياكل ويشرب وينام ويروح وييجي لكن ميت الحقيقة كم ممن تراهم اليوم امامك اموات خير احياء وما يشعرون ايانا يبعثون الحياة الحقيقية حياة القلب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول

36
00:16:32.750 --> 00:17:11.100
اذا دعاكم لما يحييكم  وبعدين واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه لا تحل بيننا وبين خير ابدا اللهم علمنا الخير ودلنا عليه واستعملنا فيه وتقبله منا يا حي يا قيوم

37
00:17:12.700 --> 00:17:40.900
اخوتي وانا احبكم في الله هزه ينبغي ان تصير قضيتك انا قلبي فين ؟ انا قلبي مع مين ؟ انا قلبي بيعمل ايه يبقى دي قضية يبقى مشغلة شاغل نفسك ليل ونهار

38
00:17:41.550 --> 00:18:25.700
بقلبك قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى   جل جلاله ننزر الى قلبك ده والله ينظر اليك

39
00:18:26.750 --> 00:19:18.200
ويعلم ما فيه قلبك ده فيه ما يكرهه الله الله العظيم الجليل الكبير الجبار الله يرى ما يكرهه صابر يمهل انه يهمل اترى ايدي العصاة  لانه لا مانع  اخز اخز

40
00:19:18.250 --> 00:20:14.950
واو  ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم لكن ينظر الى قلوبكم الله ينزر الى قلبك سبحان الملك القلوب  اسمع يقول ربك جل جلاله وكذلك     ما كنت تدري ما الكتاب

41
00:20:15.850 --> 00:20:46.700
الايمان ولكن جعلناه نورا  به من نشاء من عبادك علمائنا اهل التفسير يقولوا ايه في الاية دي في قول الله جل جلاله وكذلك اوحينا اليك روحا ان هذا القرآن روح

42
00:20:47.650 --> 00:21:17.100
حياة هذا القرآن اوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقولوا ايه وكما كنت في بطن امك زمن عبيطا نطفة ومضغة وعلقة ثم ارسل الله الملك منافخ فيك الروح وصرت بشرا سويا

43
00:21:17.950 --> 00:21:52.450
فكذلك هزا القلب دم عبيط ما القلب الا  قطعة من اللحم فازا اسلمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ فيه من الروح الزي اوتي صار القلب حي ينبض

44
00:21:55.350 --> 00:22:41.200
هي دي القضية القلب ميت حتى يؤتى حياة والحياة الشرع والدين قال الملك الجليل الله سبحانه وتعالى   فاحيينا وجعلنا امشي به   في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا

45
00:22:43.000 --> 00:23:19.250
هي دي القضية النهاردة اللي انا عايزها تبقى قضيتك في حياتك قلبك   انت من يوم ربنا جل جلاله  على ظهر هذه الارض وانت ماشي لربنا ماشي النهاردة احنا على رأس سنة الف ربعمية تمانية وعشرين

46
00:23:20.000 --> 00:23:43.300
هجرية وداخلة علينا سنة الف ربعمية تسعة وعشرين هجرية كم سنة من عمرك فاتو كل السنين دي انت ماشي لربنا ماشي لحد ما ينتهي اجلك تسقط في بس الناس اتنين

47
00:23:44.000 --> 00:24:12.650
واحد ماشي لربنا فيما يرضيه يرضي الله طريقه الجنة وواحد ماشي على هواه هو ماشي لربنا برضه بس بما يسخط الله هيقع في جهنم والعياز بالله حاجة من اتنين   اختر لنفسك يا عبدالله

48
00:24:13.350 --> 00:24:40.800
قال الله جل جلاله افمن يلقى في النار خير امن يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير  نسمع الاية دي تاني قال سبحانه وتعالى افمن يلقى في النار

49
00:24:41.000 --> 00:25:12.500
ممن يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون  اخوتي هذا موضوعنا في حلقاتنا هذه السير الى الله مدارج السالكين ان نصعدها مدرجة  نصعد المدارس دي درجة درجة

50
00:25:12.750 --> 00:25:40.700
الى الله سبحانه وتعالى لنصل اليه جل جلاله هذه المدارج علم لان الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام الله يريد منك قلبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الا

51
00:25:41.100 --> 00:26:08.550
وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله لذلك هذه القلوب علم مستقل في علم التفسير وعلم الفقه وعلم التوحيد وعلم الاصول وعلم المصطلح وعلم اللغة

52
00:26:09.050 --> 00:26:34.750
وعلم القلوب لكن انا اسمي علم القلوب علم العلوم لان اي علم من علوم الشريعة لم يرتبط بهزا العلم ولم يجعل هذا العلم حاكما عليه فانه يخرج من الاطار الرباني المطلوب في علوم الشريعة

53
00:26:38.400 --> 00:27:08.050
علم القلوب قل لي طب انت تقصد ايه اصلا بعلم القلوب اقصد علم القلوب اللي هو الاعمال القلبية. علم الاعمال القلبية. اللي هي؟ الاخلاص الحب حب الله يعني الخوف الرجاء

54
00:27:08.500 --> 00:27:37.950
التوكل اليقين الرضا الانابة الاخبات الخشية الميت منزلة اللي احنا هنتكلم عنهم علم القلوب هزا الان لو لم يحكم العالم التفسير او العالم في الفقه العالم ده يروح فين الهواء

55
00:27:39.000 --> 00:28:06.150
ازاي؟ ازاي؟ يعني ايه اسمع معي الحديس اللي يشيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول من تسعر بهم النار ثلاثة رجل اتاه الله علما  وعرفه نعمته فعرفها قال عبدي

56
00:28:06.250 --> 00:28:31.850
اتيتك العلم مازا عملت فيه قال علمته من اجلك يا رب باقول لك يا زفت تعلمت ليقال عالم وقد  فلا اجر لك عندي ثم يسحب على وجهه الى جهنم باقول لك الحديس ده

57
00:28:34.700 --> 00:29:03.850
شيب رجل عالم شهد الله له بالعلم قال له كده عبدي اتيتك العلم يبقى عالم ولا مش عالم رد علي جاوبني ربنا بيقول له اتيتك العلم. انا اديتك العلم. يبقى عالم ولا لأ

58
00:29:04.350 --> 00:29:34.400
ربنا اعطاه علم وربنا يشهد له انه عالم اتيتك العلم وربنا قال له علمت قال له علمته من اجلك يا رب؟ قال كذبت علمت ليقال عالم لما ربنا يقول له

59
00:29:34.750 --> 00:30:08.400
علمت يبقى علم ولا ما علمش في ناس استفادوا منه واتعلموا ربنا قال له علمت وكان مشهور ربنا قال له ايه وقد فيل يا رب تفهم افهم معي كده عالم

60
00:30:09.300 --> 00:30:36.400
ربنا ادى له العلم عالم وربنا يشهد له انه عالم ومعلم وربنا يشهد له انه علم ومشهور مؤثر وربنا يشهد له ان الناس قالوا واول واحد يسحب على وجهه الى جهنم

61
00:30:38.600 --> 00:31:28.050
قبل الزناة والسارقون والفسق والفجر بالله عليكم مش حاجة   ما فيش حاجة الجن هي دي فقد  امتى عشان تبقى مشهور؟ عشان الناس تحبك عشان الناس تحترمك عشان الناس تخدمك عشان الناس تمدحك

62
00:31:28.700 --> 00:31:51.350
عشان الناس تثني عليك عشان الناس تعرفك عشان الناس تشاور عليك عشان تبقى انسان مرموق علشان تبقى غني علشان تبقى آآ احسن من الناس. علشان وعلشان علشان علشان دنيا  اللي

63
00:31:52.500 --> 00:32:38.900
يطير العقل يجنن فعلا الراجل ده عالم معلم مؤسر مشهور وتلاميز ومريدين واتباع في الاخر يدخل جهنم هو ده لو العالم ما جعلش علم القلوب حاكم علي اخلاص الخوف من ربنا

64
00:32:40.750 --> 00:33:52.100
الخشية الانكسار لربنا الذل لربنا الاخبات لربنا لو ما جعلش العلم ده حاكم عليه يطغى بالعلم واذا ما سورة فمنهم فمنهم ايكم زادته هذه ايمانا  الذين امنوا فزادتهم ايمانا  واما الذين في قلوبهم مرض

65
00:33:54.550 --> 00:34:31.450
فزادتهم رجسا الى رجسهم شفت علم القلوب هنا بيقول ايه بقى ان الاية الواحدة زود واحد ايمان وتزود تاني رجس نجاسة نفس الاية نسمع الاية تاني واذا ما انزلت سورة

66
00:34:32.700 --> 00:35:09.650
منهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا هم يستبشرون اما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى   ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه في هذا القرآن

67
00:35:11.650 --> 00:35:57.950
ان اصحاب القلوب المريضة القرآن بيزودها مرض بازانهم وقر وهو عليهم عمى   طالب العلم شبابنا الطيبين شبابنا الصغيرين طلبة العلم والدعاة الناشئين احببنا في الله المجتهدين في طلب العلم والتأليف

68
00:35:58.050 --> 00:36:54.750
والدعوة وآآ مولد الفضائيات كمان بالمرة ممكن يبقى العلم نفسه يضره ان لم يحكمه  علم الاخلاص علم الخوف من المراقبة    عشان كده انا بقول اسمه علم العلوم لان العالم الفقيه المفتي

69
00:36:55.300 --> 00:37:22.150
ان لم يتحلى بالتقوى والرسول قال التقوى ها هنا واشار الى صدره يبقى التقوى فين القلب هنا تقوى ها هنا هو في القلب ازا كانت التقوى ها هنا  يبقى من اعمال القلوب من علم القلوب

70
00:37:22.650 --> 00:37:45.400
اذا لم يتحلى المفتي بالتقوى والمراقبة افتى بالهواء على مزاجه اللي يخلي الناس تحبه هيقول اللي يخلي الناس ترضى عنه لو ما راقبش ربنا لو راقب ربنا يقول اللي يرضي ربنا مش اللي يرضي الناس

71
00:37:47.100 --> 00:38:07.650
واللي يحبه ربنا مش اللي يحبه الناس وبقى همه ان يرضي الله ويدفع سخط الله مش ان يرضي الناس ويدفع سخط الناس فلو لم يحكم علم القلوب المفتي خرج به الى

72
00:38:08.050 --> 00:38:35.150
ضد القلب لو لم يحكم علم القلوب الداعية والمفسر والعالم والاصولي وآآ كل العلوم كل العلوم تحتاج الى هذا العلم اتنين هذا العلم علم السير الى الله علم القلوب اختص به ناس

73
00:38:35.600 --> 00:39:14.200
سموا نفسهم الصوفية وجعلوا هذا العلم علم الخاصة خواص الخواص رغم ان هذا العلم يجب ان يكون علم العامة وخرجوا بالعلم ده لمصطلحات بقت اشبه  بالالغاز كلام مش مفهوم  يعني هقول لك حاجة

74
00:39:14.700 --> 00:39:43.050
اقول لك مسال بسيط في المدارك معنا مش بعيد في المدارج المدارس يقول ايه في منزلة مسلا الطمأنينة في منزلة الطمأنينة تلاقي آآ الامام العربي يقول ايه الطمأنينة هي سكون امن

75
00:39:43.100 --> 00:40:08.800
في استراحة انس السكون امن في استراحة انس طب الراجل اللي قرا في القرآن قول الله سبحانه وتعالى اسبت بقى الراجل اللي قرأ في القرآن قول الله سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الله اكبر

76
00:40:10.550 --> 00:41:05.250
عجبته الاية قال الله الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تقوم القلوب  الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم لهم وحسن مآب راجل قرأ الايتين التلاتة دول انا نفسي بقى

77
00:41:05.800 --> 00:41:36.250
افهم يعني ايه الطمأنينة  وصاحبنا قال له سكون امن في استراحة انس نعم قال له سكون امن استراحة انس مين في عصرنا يفهم يعني لتعريف الطمأنينة في منزلة الطمأنينة ارجع للمدارك هتلاقي الكلام ده موجود كده

78
00:41:36.450 --> 00:42:02.750
الطمأنينة السكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان  الراجل فيكم فاهمني هو ده الكلام بقى اللي انا نفسي اعمله النهاردة يا رب ارزقني حسن الخاتمة توفني مسلما والحقني بالصالحين. نفسي قبل ما اموت

79
00:42:05.550 --> 00:42:20.900
اقول لك يعني ايه طمأنينة مش عايز اقول لك سكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان مش عايز اقولها لك كده عايز اقول لك كلام عصري اعمله ازاي تجيبها الطمأنينة دي

80
00:42:21.700 --> 00:42:45.500
ازاي تعيشها ازاي تحس بها انا بقول كده مش علم الخواص  علم العوام كل المسلمين الفلاح والنجار والميكانيكي والسباك والكناس والزبال والمرأة واللي بيعرف يقرا واللي ما بيعرفش تاج  صح ولا لا

81
00:42:46.100 --> 00:43:14.500
محتاج انس الانس بالله وعشان كده لما هكلمك دلوقتي على المدارج منزلة اليقظة البصيرة الفكرة العزم المحاسبة التوبة الانابة ده ترتيب المنازل اقول لك ان منزلة الانس مسلا هتيجي رقم خمسة وستين

82
00:43:15.000 --> 00:43:35.250
وانت حاسس بها دلوقتي بس ما تعرفش ان هو ده الانس قلت قبل كده بلاش قلت قبل كده دي اخويا شقيقي شقيقي محمود كان في سكة وربنا هداه وتاب عليه واتى الله به

83
00:43:35.550 --> 00:43:51.200
وراح معي عمرة واحنا في العمرة ساعة ما تاب واقبل على الله عز وجل ما كانش بيعمل حاجة وحشة بس تعب يعني المهم التزم يعني. الشاهد ايه اه انه قال لي ايه؟ قال لي انا حاسس

84
00:43:51.550 --> 00:44:12.900
حاجة جميلة اوي اوي جوايا انا مش عارف هي ايه بس كل خوفي لا تضيع مني هو ده ممكن يبقى المسلم وفي اول طريقه الى الله ساعة ما تاب حاسس

85
00:44:13.250 --> 00:44:40.000
الانس  والحب الشوق حاسس بهم مستطعمهم ودول هبة محضة من الله مش بكسب مش بكتر صلاة ولا كتر الصيام ده لسه داخل وربنا وهبه كل المعاني دي هدية هدية الدخول على الله

86
00:44:40.050 --> 00:45:04.900
دخل ربنا في ربنا اداهم له هدية لكن بعد كده كل ده هيروح لو هو ما حافظش عليه بكسبه بقى عشان كده انت وانت وكلنا في البداية حسينا بالمعاني دي

87
00:45:05.300 --> 00:45:31.500
وشوية  وراحت المعاني وقاعدين نتحسر عليها دلوقتي ممكن يا عم الشيخ المعاني دي تيجي تاني ؟ اه ممكن بس في الشغل بقى انت خدتها دي الاول هدية عايزها تاني بقى انت دقت

88
00:45:32.700 --> 00:45:50.100
كويسة تاني اشتغل بقى هاتها بجسمك الشاهد ايه؟ اللي انا عايز اتكلم فيه بقول ان العلم ده علم القلوب مش علم الخواص مش العلم بتاع العلماء مش العلم بتاع خاصة الخاصة. مش الغاز

89
00:45:50.550 --> 00:46:18.800
لا ده علم العامة اللي لازم كل مسلم يتعلموا زي ما بتعلم اتوضا ازاي محتاج اتعلم اخلص ازاي زي ما بتعلم اصلي ازاي محتاج اتعلم احب ربنا ازاي زي ما بتعلم

90
00:46:19.150 --> 00:46:47.150
احج ازاي محتاج اتعلم امشي لربنا ازاي اوصل له ازاي ارقى اليه ازاي يعلو قدري عنده ازاي الامور دي محتاجين نتعلمها  علم  ازا واحد قال لي طب فين الكتب اللي في

91
00:46:49.200 --> 00:47:09.350
عايزين نتعلم المشكلة في الكتب او خلي واحد من طلبة العلم قاعد يتفزلك علي دلوقتي ويتنطط ويقول لي الصحابة كانوا يعرفوا العلم ده يا عم الشيخ؟ اه الصحابة اساتزة هزا العلم

92
00:47:12.350 --> 00:47:42.150
ده موضوعهم حديس حنظلة كلنا حافظينه نافق حنظلة  عندك يا رسول الله؟ وتذكرنا الجنة والنار كأن رأي عين فاذا خرجنا من عندك الزوجات ولاعبنا الاولاد عالجنا الضيعات ونسينا كسيرا الكلام ده علم

93
00:47:44.100 --> 00:48:04.750
علم حقيقي ان حنظلة كان بيشتكي من ايه افهم الحديس مما كان يشكو حنظلة. سؤال حنظلة بيقول لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نكون عندك لتذكرنا الجنة والنار

94
00:48:04.800 --> 00:48:28.400
فكأن رأي عين. احنا لما نبقى قدام قدام عينيه في المسجد  تذكر لنا يا رسول الله الجنة والنار كاننا شايفين الجنة بعينينا وكأننا شايفين النار بعينينا كان رأي عين فاذا خرجنا من المسجد

95
00:48:28.600 --> 00:48:52.900
ورحنا البيت عافسنا الزوجات داعبنا الزوجة وجامعا ولاعبنا الاولاد عند طفلين بيتنططوا على دماغي واشيلهم واحطهم والعب معهم واجري وراهم وضحكنا وعالجنا الضيعات. رحت الارض بتاعتي فحت وزرقت وقلعت وبعت واشتريت وناقشت البياع وناقشت الجزار واشتريت العيش

96
00:48:54.550 --> 00:49:16.650
عشنا حياتنا يعني فقدنا هذه الرؤية كأنه بيقول له يا رسول الله وانا بشتري من الجزار وابيع للفلاح ما كنتش شايف الجنة والنار وانا بنائم الاولاد بسرح للبنت وباقدم الواد وبزعق للزوجة

97
00:49:16.900 --> 00:49:45.800
بداعب الزوجة وبلاعب الزوجة ما كنتش شايف الجنة والنار هي دي شكوى حنظلة شكوى ان القلب تغير الاخبات والخشية من الحب والشوق والنور قسى القلب واظلم هو ده العلم ولا لأ بقى

98
00:49:46.750 --> 00:50:10.250
هو ده الكلام ولا لأه بقى هي دي الحقيقة ولا لأ ؟ وبمناسبة الحقيقة ان المشكلة ان الناس اللي اتكلموا في العلم ده لما الصوفية استأثروا به عزلوا الدين قسموا الدين لنصين

99
00:50:11.350 --> 00:50:38.850
حقيقة والشريعة لقوا ان طلبة العلم مشغولين بالعلم وتحقيق العلم وتصحيح وتضعيف الاحاديث والرد على المسائل في الفقه والرد على المخالفين في البدع وو وناسيين احوال القلوب والتانيين بتوع احوال القلوب

100
00:50:39.500 --> 00:51:03.400
لقوا ناس مشغولين باحوال القلوب والعبادة والزهد والتقوى يا مولانا ونسيوا قضية العلم من قسم الدين لنصفين سموها حقيقة العباد والزهاد وشريعة بتوع العلم وتعليم العلم والدعوة والرد على المخالفين

101
00:51:04.850 --> 00:51:35.850
بقت مشكلة كبيرة قوي انت بتسأل ايه الفرق وايه المشكلة النهاردة وامشي مع مين واعمل ايه المشكلة ديت حلها بسيط جدا انت مطالب بالعلم ومطالب ايضا بالسير الى الله. احنا بنقول ان علم القلوب ده علم يتعلم

102
00:51:36.450 --> 00:51:57.850
وما ينفعش يمشي علم القلوب لوحده. لازم له توحيد ولازم له فقه ولازم له تفسير ولازم له سيرة لازم له مش الواحد هيتعلم علم القلوب ويمشي لربنا من غير ما يفهم الطهارة والنجاسة

103
00:51:58.600 --> 00:52:18.150
واركان الصلاة ومبطلات الصلاة ما ينفعش من غير ما يتعلم ايه التوحيد. وايه الشرك؟ وايه نواقض التوحيد ما ينفعش يبقى الدين كل قال الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم

104
00:52:18.700 --> 00:52:44.950
كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فلازم اخد الدين ككل زي الحاصل في زماننا جامعات والدعوات فيه ناس خلوا الدين كله هو الدعوة الى الله. وانشغلوا بالدعوة الى الله عن العلم وعن العبادة

105
00:52:45.400 --> 00:53:01.600
وفيه ناس خلوا الدين كله العبادة ونسيوا طلب العلم ونسيوا الدعوة وقعدوا يعبدوا. وفي ناس جعلوه العلم قاعدين يتعلم ليل ونهار كتب وخلاص ولا بيعبد ربنا ولا بيقوم ليل ولا بيصوم نوافل ولا بيعمل حاجة ابدا ولا بيدعو الى الله

106
00:53:02.700 --> 00:53:25.150
والدين هو كل ده  وعبادة ودعوة والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات تواصوا بالحق تواصوا بالصبر اخوتي انا احبكم في وما زلنا مع قضية علم القلوب

107
00:53:27.500 --> 00:54:02.000
علم القلوب في برنامجنا هذا او في حياتنا هذا في هذه الايام لماذا اولا لاننا نعيش ومع شديد الاسف في هزه فترة من حياتنا طغيانا شهوانيا ماديا عاليا انا شخصيا

108
00:54:02.400 --> 00:54:34.950
كمحمد حسين لا ادري لماذا حقيقة لا ادري لمازا تسخر التكنولوجيا الحديسة في هذه الايام كل امكانياتها لخدمة الشهوة خدمة الفجور الست تلاحظ معي اخي  فجور النساء في الشوارع زائد

109
00:54:35.300 --> 00:55:07.850
في هزه الايام الست تلاحظ معي ان هزا الفجور زائد حبتين على القنوات الفضائية الاغاني في الافلام تمثيليات المسرحيات الست تلاحز ان على النت الست تلاحظه في الاعلانات هذا الطغيان الشهواني

110
00:55:10.250 --> 00:55:46.600
لابد ان يقابله المسلم حيوية قلبية وروحية عالية والا سقطت حقيقة النهاردة اللي ما يمشيش في الشارع وقلبه مرتبط بالله المراقبة والخوف والخشية واليقين والحب والشوق سيتلطخ تليفونات التليفزيونات الجرايد

111
00:55:46.850 --> 00:56:21.950
المجلات الكمبيوترات كل شيء مليء بالنساء العاريات  مليء مليء مليء فلو ان الانسان لا يعصمه خوفه من الله ومراقبته لله وخشيته لله وحبه لله ورجاءه فيما عند الله. لو ان كل هذه المعاني

112
00:56:22.000 --> 00:56:59.300
لا تملأ لا تملأ القلب لا يصمد القلب امام هزه الشهوات كم من صاحب صورة دين خائن وخائنة نتيجة عدم تعميق هذه المعاني القلبية نحن في عصر مادي الناس بيعبدوا المزاهر

113
00:57:01.200 --> 00:57:48.850
الفلوس والارصدة العربيات والشكليات اللبس  الاكل نوعيات الاكل والشرب الفرش والبيوت والديكورات مادية مادية قاتلة لو لم نقابل هذه المادية قاتلة الفكر اخروي عالي لن نستطيع ان نتغلب دخل عمر على رسول الله

114
00:57:50.000 --> 00:58:06.250
صل عليه انا مش عارف انتم مبطلين صلاة على النبي ليه صل يا عم على سيدنا النبي صلي يا ستي على سيدنا النبي الله يرحمكم صلوا على النبي انا بشحت منكم الصلاة على النبي. شحتوني الصلاة على النبي لله

115
00:58:07.950 --> 00:58:36.400
في ايه اللهم صل على سيدنا محمد آآ دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم  وجده ينام على حصير بلا وسادة وقد اسر الحصير في جنبه الشريف

116
00:58:38.400 --> 00:59:02.150
صلى الله عليه وسلم اثر الحصير في جنبه نايم على حصير انت عارف الحصيرة الاول انت افتح الموكيت والسجاد والبورسلين السيراميك ما اعرفش يعني ايه حصير حصير حصير القياس بتاع زمان

117
00:59:02.300 --> 00:59:18.200
اللي هو من السمر من القش جنب بعضه بخيوط هذا الحصير لما تنام عليه اما كنا نقف عليه في المسجد نخرج ورجلينا مخططة كده من الحصير زمان الرسول كان نايم على الحصير ده ما فيش حاجة تحت جنبه

118
00:59:18.750 --> 00:59:39.850
فلما قعد بيستقبل عمر رضي الله عنه لقى عمر شاف ان الحصير مخطط في جنب النبي مقطع جنب النبي كده فبكى عمر وقال يا رسول الله يسرى وقيصر يتقلبون في الحرير والديباج

119
00:59:41.000 --> 01:00:13.600
وانت وانت رسول الله وهكذا فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عمر الا ترضى ان تكون لهم ولنا الاخرة شفت الفكر ده واللي عايزينه يرتكز عندنا

120
01:00:14.800 --> 01:00:48.200
يا مسلمين مش فقرا بس فقراء واغنياء الاغنياء مش هيتخلصوا من هم المال. وطغيان المال وعبادة المال ان اذا القلوب هذا العصر الشهواني المادي الجاهلي يقتضي منا ان نقابله باشواق

121
01:00:48.550 --> 01:01:18.550
روحية راقية مع تأمين الشهوات المباحة. وابقاء نوافذها مفتوحة ما بقولش ان احنا نحرم على انفسنا ما احله الله انا ما قلتش ان السجاد والبورسلين والدهب والفضة حرام  فيها مباح فيها حلال وفيها حرام

122
01:01:19.050 --> 01:01:40.950
خلي الحلال حلال الحرام حرام انا ما بقولكش خليك فقير لا لا لا الاحب الي ان تكون البلايين تحت رجلك لكن ما تشغلكش عن ربنا ما تضيعش دينك من اجلها

123
01:01:43.450 --> 01:02:18.750
وانما اجعلها تحت رجلك وترقى الى ربك جل جلاله نحن في عصر مع الاسف قل ما يوجد من يضبط نفسه على مقتضى قلبه لقد صرنا في عصر صار الناس يفكرون ببطونهم

124
01:02:21.850 --> 01:03:18.550
بعقوله ويحسون ببطونهم وشهواتهم  اسف اسف ان انا باقول الكلام ده  ركع الناس وسجدوا وكبروا للهوى واداروا زهورهم لمصدر الهدى ووانوا عدوهم الشيطان   هذا يقتضي منا الحاحا المعاني الايمان انا عايز اسألك

125
01:03:21.050 --> 01:04:30.850
اسألك بالله عليك  بالله عليك بصراحة امتى اخر مرة حياتك حسيت فيها سوق جارف  انظر الى لوجه الله الكريم   مشتاق ترى وجه الله  شوقا الاحساس ده امتى كانت سجدت السجدة

126
01:04:32.450 --> 01:05:30.600
انت عمال تقول سبحان  سبحان يا ربي الاعلى سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمات  حصري انك انت وانت ساجد قلبك بينخلع من التسبيح وكأنه امتى عشت امتى اخر مرة في حياتك

127
01:05:32.800 --> 01:06:26.050
قعدت تزكر الله سبحان  سبحان الله سبحان سبحان الله  اذكروني اذكركم من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملائكه امتى حسيت الاحساس ده

128
01:06:28.350 --> 01:07:01.000
انا بقول ان احنا محتاجين الالحاح بهزه المعاني  عشان نركز فيها عشان نعملها عشان نحصلها النهاردة انا شايف ما تزعلوش مني انا اسف اسف حقكم علي. قبل ما اقول بس انا شايف كل الاسئلة

129
01:07:01.200 --> 01:07:30.600
تهريج  عايز سؤال حقيقي اللي بيسأل انا بسرح في الصلاة اعمل ايه انا عايزك تجرب ركعتين كده تروح تقف وتركع بتقول سبحان ربي العظيم حسيت بها؟ لأ لسة. قل تاني

130
01:07:31.200 --> 01:08:04.200
سبحان ربي العظيم انا حسيت كداب. ما حستش لسه تالت سبحان ربي يا عظيم ورابع وخامس وعشرين وخمسين ومية بتحس وتدوق بتستطعم وتعيش النوافل لما اربي نفسي اجي اجيبها بقى

131
01:08:04.300 --> 01:08:25.900
الفريضة مش هسعى مش هسرح لكن بقى كلامنا زي ما بقول كده قاعدين النهارده نضحك وخلاص انا عندي فطور انا بسلح في الصلاة انا مش عارف ايه ارحم نفسك بقى

132
01:08:28.150 --> 01:09:01.450
الموضوع ده موضوع آآ علم القلوب موضوع الناس كلها لان السير الى الله جل جلاله لا يمكن ان يلغى كل الناس كل المسلمين بلا استثناء ماشيين لربنا كل مسلم سائر الى الله

133
01:09:01.700 --> 01:09:26.600
ما دام يفعل ما امره الله تجتنب ما نهى الله عنه يبقى ماشي وعايش في المقامات الاحوال وان كان ما يعرفهاش لكن عش طالما ان هو بيأتي ما امر الله ويترك ما نهى الله عنه

134
01:09:26.750 --> 01:09:51.350
ما فيش مشكلة خالص لكن لو اتعلمها هيبقى احسن بمعنى لو واحد ادوا له ساعة هدية السواقة جميل وهو فرحان بها الله! ساعة جميلة اوي رائعة الساعة دي لكن لو قالوا له ان الساعة دي الماز

135
01:09:53.550 --> 01:10:11.200
هيموت الفرح نفس الشيء الماشي لربنا وحاسس بالمعاني جميل جدا. لكن لو عرف يعني ايه انس بالله يعني ايه الشوق الى الله يعني ايه الطمأنينة؟ يعني ايه الاخبات يعني ايه السكينة

136
01:10:12.150 --> 01:10:46.600
يعيش المعنى  لازم نقول ولازم العيد ولازم نلح ولازم نوضح ولازم نبين والسير الى الله له اصوله   مباراة قديمة اسمها علم المعاملة معاملة العبد لربه لازم يبقى احنا نتعلم ازاي نتعامل مع ربنا

137
01:10:47.650 --> 01:11:17.500
لان المعاملة مع الله علاقة زات حساسية. مم. بالغة لله المثل الاعلى في السماوات والارض وربنا علمنا ضرب الامسال لو انت بتتعامل مع زميل لك يبقى المعاملة عادية لو بتتعامل مع المدير

138
01:11:19.100 --> 01:11:41.700
يبقى فيه حساسية معينة لان المدير ممكن في حاجات تزعله ما تزعلش صاحبك طب لو بتتعامل مع رئيس مجلس الادارة طب لو بتتعامل مع الوزير طب لو بتتعامل مع رئيس الوزرا

139
01:11:42.900 --> 01:12:26.000
كل ما يعزم قدر من تتعامل معه يعظم الخطر التعامل مع الله جل جلاله حملة  بالذات حساسية بالغة  يعني كلمة يغضب الله عليك بها  حسن البصري بيقول ايه؟ اخشى ان يكون اطلع على بعض زنوبي

140
01:12:27.650 --> 01:12:55.750
قال ازهب لا غفرت لك فانا اعمل في غير معمل سبحان الله ناس بتوع قصة اصحاب السبت ربنا مسخهم قردة وخنازير زنب واحد سيدنا ادم اهبط من الجنة بزنب واحد

141
01:12:56.100 --> 01:13:22.800
ابليس لعن وطرد بزنب واحد وهكذا لو حبيت ان انا اقول لك امسلة ونمازج غلطة واحدة غلطة واحدة  ممكن تضيعك التعامل مع الله سبحانه وتعالى الشاهد ان السير الى الله له ضوابطه

142
01:13:24.700 --> 01:13:59.000
له عوامله  وصوله  هزه الدروس هذه الحلقات محاولة مني ان اضع قدم المسلم في سير الى الله الصحيح وخال من الخطأ انني اريد ان ارسم الطريق ايجاد طبقة من الوراث الكاملين لسيدنا النبي

143
01:14:00.250 --> 01:14:27.200
صلى الله عليه وسلم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة هذا هو الضابط الذي لا اتخلى عنه ابدا كل كلمة لا توافق الكتاب والسنة في جزمتك وارميها لابد ان توافق الكتاب والسنة لا تخالف الكتاب والسنة

144
01:14:29.150 --> 01:14:50.700
زرة ذرة واحدة على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة قرون الثلاثة الخيرية الصحابة التابعين واتباع التابعين. ابدأ معكم منز الحلقة القادمة بازن الله تعالى طريق السير الى الله احبكم في الله

145
01:14:50.800 --> 01:15:03.850
استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بين يعقوب