جزاكم الله خيرا واعزائي يقول السائل. جئنا لنيجيريا وبدأنا الصوم قبل السعودية اليوم السعودية الى بعد العيد اذا افطرت في بلد افطرت في بلد قد تأخرت رؤيتهم عن رؤية بلدك فالبلد الذي
يفطر فيه يوم العيد ان كان الشهر ناقصا فانك تصوم ثلاثين يوما. ان كنت قد ادركت اول يوم في بلدك وان كان الشهر تاما فيكون يوم الثلاثين في حقك واحد وثلاثين يوما. هل تصومه لا تصومه؟ سبق الكلام عليه واقول احوط
انك تصومه لان كثير من العلماء يرون ان الصوم يجب مع عامة الناس لقوله عليه الصلاة والسلام الصوم يوم تصومه ومن اهل العلم ان يقول لا يجب صومه لان الشهر لا يكون الا ثلاثين لا يزيد. لا يكون واحد وثلاثين. وهذا امر محقق. ومشكوك في هذا اليوم. هل هو واجب او ليس
بواجب والمحقق انه لا يجب عليك الا صوم ثلاثين يوم لقوله يعني تنام الشهر هكذا وهكذا وجعل عليه السلام وانه ثلاثون يوما. فما زال موظع الأرض. والذين اوجبوه قالوا ان هذا نص خاص في صوم
قول الصوم يوم تصومون. وهذا اخص من قول الشهر وهكذا يعني الشهر هذا ايش ملموس؟ يشمل الشهر كله. اما قول يوم تصومون تشمل كل يوم صوم. ومن ومن ايام الصيام اليوم الحادي والثلاثين. هو اليوم الذي تصومه
معه فصومه احوط وابرأ للذمة وخروج من الخلاف وهذه من المسائل التي يخرج فيها من الخلاف لان المسألة اجتهادية الدليل فيها محتمل فالاحوط هو الصوم