1
00:00:00.850 --> 00:00:20.850
حدثنا عبد بن حميد حدثنا عبد الرزاق بن همام حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان حدثنا سلمة ابن كهيل حدثني زيد ابن وهب الجهني ام انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الى الخوارج. فقال علي رضي الله عنه ايها الناس

2
00:00:20.850 --> 00:00:40.850
اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يخرج قوم قوم من امتي يقرأون القرآن ليس قرائتكم الى قراءتهم بشيء ولا صلاتكم الى صلاتهم بشيء ولا صيامكم الى صيامهم بشيء. يقرأون القرآن يحسبون انه لهم وهو عليهم

3
00:00:40.850 --> 00:01:00.850
لا تجاوز صلاته ان تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهو من الرمية. لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم على لسان نبيهم صلى الله عليه وسلم لاتكدوا عن العمل. واية ذلك ان فيهم رجلا له عبد وليس له ذراع

4
00:01:00.850 --> 00:01:20.850
على رأس عبده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الى معاوية واهل الشام وتتركون هؤلاء يخلفونكم في واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هؤلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في صرح الناس. فسيروا

5
00:01:20.850 --> 00:01:40.850
بسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتى قال مررنا على قنطرة فلما التقينا وعلى الخوارج يومئذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسنوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوا

6
00:01:40.850 --> 00:02:00.850
كما ناشدوكم يوم حروراء. فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف. وشجرهم الناس برماحهم. قال وقتل بعض بعضهم على بعض وما اصيب من الناس يومئذ الا رجلان. فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج. فالتمسوه

7
00:02:00.850 --> 00:02:20.850
فلم يجدوه فقام علي رضي الله عنه بنفسه حتى اتى ناسا قد قتل بعضهم على بعض قال اخروهم فوجدوه مما الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله. قال فقام اليه عبيدة السلماني. فقال يا امير المؤمنين

8
00:02:20.850 --> 00:02:40.850
الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا هو حتى استحلفه ثلاثا وهو يحلف له. الله اكبر. الله المستعان. الله اكبر. الله اكبر

9
00:02:40.850 --> 00:03:02.250
صلابتهم فيها البدعة وفيها الشر. الله اكبر. سلامة الخوارج في بدعتهم وضلالها. نسأل الله العافية. نعم الله اكبر مم حدثني ابو الطاهر ويونس ابن عبد الاعلى قال اخبرنا عبد الله ابن ابن وهب اخبرني عمرو ابن الحارث عن

10
00:03:02.250 --> 00:03:22.250
نقير بن الاشد عن بسر بن سعيد عن عبيد الله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو ومع علي ابن ابي طالب عن عبيد الله. عن عبدالله بن ابي رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحرورية

11
00:03:22.250 --> 00:03:42.250
لما خرجت وهو من يلعن ابيه مع عبيد الله بن ابي رفع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الحضورية لما خرجت نعم. نعم. ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قالوا

12
00:03:42.250 --> 00:04:02.250
لا حكم الا لله. قال علي كلمة حق اريد بها باطل. ان رسول الله صلى الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هؤلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم واشار الى حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم

13
00:04:02.250 --> 00:04:22.250
اسود احداه لا يجاوز حناجره هناك. يقولون الحق بالسنتهم لا يجوز هذا منهم. واشار الى حلقه من ابغض الله اليه منهم اسود من ابغض خلق الله اليه منهم اسود. احدى يديه طوبيسات

14
00:04:22.250 --> 00:04:42.250
او حلمات ثدي فلما قتلهم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيئا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثة. ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتى

15
00:04:42.250 --> 00:05:02.250
فما وجدوه ثم وجدوه في خربة. نعم. فاتوا به حتى وضعوه بين يديه. قال عبيد الله وانا حاضر ذلك من امرهم علي فيهم زاد يونس في روايته قال بكير وحدثني رجل عن ابن حنين انه قال رأيت ذلك الاسود

16
00:05:02.250 --> 00:05:22.250
يعني مخدر نعم حدثنا شيبان ابن فروخ حدثنا سليمان ابن المغيرة حدثنا حميد بن هلال عن عبد الله ابن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي

17
00:05:22.250 --> 00:05:42.250
قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه شر والخليقة. قال ابن الصامت اعد عن ابي ذر الله اكبر. نعم. عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان

18
00:05:42.250 --> 00:06:02.250
بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة وهذه حجة من كفرهم. ثم لا يعودون اليهم شر الخلق وخلقه

19
00:06:02.250 --> 00:06:22.250
وهذه هذه حجة ظاهرة في تشكيل الخوارج. نعم. قال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو لاخ الحكم الغفاري قلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا؟ فذكرت له هذا الحديث فقال وانا سمعته من

20
00:06:22.250 --> 00:06:42.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهل عن الشيباني عن نسير بن عمرو قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت؟ سألت نعم قال سألت سهل بن حنيف هل

21
00:06:42.250 --> 00:07:02.250
سمعت النبي صلى الله قال سألته. قال سألت سهل بن حنيف. حنيف ها سهلة بن حنيف. نعم. نعم. نعم. قال سألت سهل بن حنيف هل سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الخوارج

22
00:07:02.250 --> 00:07:22.250
قال سمعته واشار بيده نحو المشرق قوم يقرأون القرآن بالسنتهم لا يعدو تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم ومن الرمية الله المستعان الله المستعان نعم وحدثناه ابو كامل حدثنا عبد الواحد حدثنا سليمان الشيباني بهذا

23
00:07:22.250 --> 00:07:42.250
اسناد وقال يخرج منه اقوام. وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق جميعا عن يزيد. قال ابو بكر كان يزيد ابن هارون عن العوام ابن حوشب حدثنا ابو اسحاق الشيباني عن اسير ابن عمر عن سهل ابن حنيف عن النبي صلى الله

24
00:07:42.250 --> 00:08:02.250
عليه وسلم قال يتيه قوم قبل المشرق محلقة رؤوسهم الله المستعان نعم حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا ابي حدثنا شعبة عن محمد وهو ابن زياد سمع ابا هريرة يقول اخذ الحسن ابن علي تمرة من تمر

25
00:08:02.250 --> 00:08:22.250
صدقة فجعلها في فيه. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ارم بها اما علمت انا لا نأكل اللهم صلي على محمد اللهم صلي نعم وحدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر انتهى الاحاديث في هذا انتهى حديث

26
00:08:22.250 --> 00:08:42.250
انتهت حادث الخوارج وهي عن اشرف من الصحابة في رواية مسلم وروى منها على البخاري اربعة وغيرها من ناحية الائمة وفي هذا الحديث حديث حسن الدلالة على ان ولي الامر يعلم الصبيان ما حرم الله عليهم

27
00:08:42.250 --> 00:09:02.250
ويربيهم على الخير حسن صغير. فلما اخذ من تمر الصدقة فلما قاله النبي كحكاية. القها لا تأكلها. اما علمت انها لا لا تحرمنا الصدقة؟ دل على ان الوالي يعلم اولاده. ولهذا قال صلى الله عليه وسلم مروا اولادكم

28
00:09:02.250 --> 00:09:26.250
وفرقوا بينهم في المضاجع يفرقوا بينهم وكانت ان الحسن حين وفاة النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين في اول الثامنة فان ولد في رمضان سنة ثلاث والنبي صلى الله عليه وسلم كفر في الحادي عشر وسنه حين توفي

29
00:09:26.250 --> 00:09:41.850
النبي صلى الله عليه وسلم سبع سنين وعشر ومع هذا علمه النبي صلى الله عليه وسلم قال ادع ما يريبك الى ما لا يريبك قال هنا دعا كم راجع بها؟ من الصدقة

30
00:09:42.200 --> 00:10:04.550
نعم وحدثنا يحيى ابن يحيى وابو بكر بن ابي شيبة وزهير بن حرب جميعا عن وكيع عن شعبة بهذا الاسناد وقال انا لا تحل لنا الصدقة اللهم لا تحملنا. وحدثنا محمد بن بشار حدثنا عن الزكاة. نعم. هم

31
00:10:04.550 --> 00:10:24.550
حدثنا محمد بن بشار حدثنا محمد بن جعفر حاء وحدثنا محمد بن المثنى حدثنا ابن ابي عدي كلاهما عن شعبة في هذا الاسناد كما فقال ابن معاذ انا لا نأكل الصدقة؟ يعني اهل البيت يعني بني هاشم. يعني بني هاشم هذه اولاده العباس واولاده

32
00:10:24.550 --> 00:10:43.800
ذرية ابي طالب ذرية ابي لهب جميع من كان من بني هاشم هم اهل البيت. هم الذين لهم الصدقة. اما اما الصدقة التطوع والاشياء المعروفة لا بأس كل معروف صدقة. كل مساعدون من غير الصدقة من غير الزكاة. و

33
00:10:44.400 --> 00:11:07.550
يقف عليهم بالطرق الاخرى لا بأس هذا من احق الناس بذلك من احق الناس ان يساعدوا على الخير وان يرفق بهم ولكن لا يعطون من الزكاة نعم بن المطلب. نعم؟ بن المطلب. بن المطلب لا على الصحيح تحلهم يا عمهم ليسوا من بني هاشم. وان كانوا

34
00:11:07.550 --> 00:11:27.550
فصار النبي صلى الله عليه وسلم وهم معبد وهاشم الجاهلية والاسلام لكن اعطاهم النبي مع بني هاشم نعم حدثني هارون ابن سعيد الايلي حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو ان ابا يونس ان ابا يونس مولى ابي هريرة تحدثه عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله

35
00:11:27.550 --> 00:11:47.550
عليه وسلم انه قال اني لانقلب الى اهلي فاجد التمرة ساقطة على فراشي ثم ارفعها لاكلها ثم اخشى ان ان تكون صدقة فالقيها. نعم. وحدثنا محمد بن رافع حدثنا عبد الرزاق بن همام. حدثنا معمر

36
00:11:47.550 --> 00:12:07.550
عن همام بن منبه قال هذا ما حدثنا ابو هريرة عن محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر احاديث منها وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم والله اني لانقلب الى اهلي فاجد التمرة ساقطة على فراشي او في بيتي فارفعها

37
00:12:07.550 --> 00:12:25.550
لاكلها ثم اخشى ان تكون صدقة او من الصدقة فالقيها هنالك لان يؤتى اليه بالصدقة عليه الصلاة والسلام للتوزيع على الفقراء قد تكون في بيته يخشى ان تكون منها. نعم

38
00:12:25.750 --> 00:12:50.200
لم اول مقدم على النبي صلى الله عليه وسلم البرجية هذا من العلامات  المراد بذلك صدقة الزكاة. نعم. حدثنا يحيى ابن يحيى اخبرنا وكيع عن سفيان عن منصور عن طلحة

39
00:12:50.200 --> 00:13:11.400
ابن مصرف عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها عن انس  عن انس ابن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تمرة فقال لولا ان تكون من الصدقة لاكلتها. نعم

40
00:13:11.400 --> 00:13:32.350
في هذا الاحتياط والمؤمن يحتاط هناك شبهة يحتاط لعما يريبك الى ما لا يريبك نعم صلي على النبي يالاه مم. قال اما صيغة التطوع ثلاثة اخوان اخوها انها تحرم يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحل تحل لادم

41
00:13:32.500 --> 00:13:56.250
الثاني تحرم عليه وعليه والثاني تحل له وله. واما من والد ابن هاشم ابن المنفرد فيه وجهان. لا لا اقربه زكاة فقط نعم حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا معاذ ابن هشام حدثني ابي عن قتادة عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد

42
00:13:56.250 --> 00:14:17.350
تمرة فقال لولا ان تكون صدقة لاكلتها. حدثني عبد الله ابن محمد ابن اسماء الضبعي حدثنا جويرية عن مالك عن  ان عبد الله بن عبدالله بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب حدثه ان ابن الله. ان عبدالله بن عبدالله بن نوفل بن الحارث

43
00:14:17.350 --> 00:14:40.250
ابن ان عبد الله ابن عبد الله ابن نوفل. نعم. ابن الحارث ابن عبد المطلب حدثه ان عبد المطلب ابن ربيعة ابن الحارث حدثه وقال نعم اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس ابن عبد المطلب فقال والله لو بعثنا هذين الغلامين قال لي

44
00:14:40.250 --> 00:15:03.450
وللفضل ابن عباس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه تأمرهما على هذه الصدقات فاداها ما يؤدي الناس واصاب مما يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي ابن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك فقال علي ابن ابي طالب

45
00:15:03.450 --> 00:15:24.750
لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه ربيعة ابن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا فوالله لقد نلت صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك. قال علي ارسلوهما فانطلقا

46
00:15:24.750 --> 00:15:43.650
رجع علي قال فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه الى الحجرة فقمنا عندها حتى جاء فاخذ باذاننا ثم قال اخرجا ما تصرران ثم دخلا ودخلنا عليه

47
00:15:43.650 --> 00:16:03.650
وهو يومئذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصلوا الناس وقد بلغنا النكاح فجئنا لتأمرنا على بعض هذه الصدقات فنؤدي اليك كما يؤدي الناس

48
00:16:03.650 --> 00:16:23.650
مصيبة كما يصيبون. قال فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه. قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا اللي ما قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية

49
00:16:23.650 --> 00:16:43.650
وكان على الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءه فقال لمحميه انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بنعمة بس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك لي فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما

50
00:16:43.650 --> 00:17:06.100
من الخمس كذا وكذا. قال الزهري ولم يسمه لي. مم والمقصود من هذا ان الله جل وعلا حرم على بني هاشم الصدقة ولهذا لم يؤمرهما في عمالة الصدقة وبين لهما عليه الصلاة والسلام انها امسح الناس هل تنبغي لمحمد ولا لال محمد

51
00:17:06.450 --> 00:17:37.450
ثم امر بتزويجهما فخمس. الذي ليس هو الصدقة  الذي هو مصالح المسلمين. نعم لاهل البيت. نعم؟ يجازي عليه؟ نعم. نعم؟ من دفع الزكاة لاهل البيت؟ لا فعل. نعم ها؟ ها؟ اذا اعطى الزكاة لاهل البيت. يستردها؟ ما تجزئ. ما تجزئ. نعم. يستفدها منه

52
00:17:37.450 --> 00:18:13.250
يردونها ولا يعطيوها للفقراء ولا تعلمه يعلمه ينبه النجاسة يعلمه يعلم انه ما ينصح ما تجزئه ها؟ وجهة بلغة بتحرم عليه يعني   حدثنا هارون ابن معروف حدثنا ابن وهب الطبراني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن قال اذا منعوا من خبث ولا حصل لهم بيت المال ما يكفيهم وهم فقراء جالسهم ولكن

53
00:18:13.250 --> 00:18:32.750
نقول ضعيف طعام انها تحرم عليهم مطلقا ولو من امة المال عليهم ان يلتمسوا عملا اخر. نعم نعم حدثنا هارون بن معروف حدثنا ابن وهب اخبرني يونس ابن يزيد عن ابن شهاب عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل الهاشمي عن عبدالله

54
00:18:32.750 --> 00:19:01.100
عن عبد الله ابن الحارث ابن نوفل ابن الحارث ابن عبد المطلب ربيعة بن الحارث   قال لعبد المطلب بن ربيعة وللفضل بن عباس يأتي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وساق الحديث بنحو حديث مالك وقال فيه فألقى علي رداءه ثم اضطجع عليه

55
00:19:01.100 --> 00:19:21.100
وقال انا ابو حسن القرم والله لاريم مكاني حتى يرجع اليكم ابناكما بحول ما بعثتما به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال في الحديث ثم قال لنا ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا

56
00:19:21.100 --> 00:19:39.550
تحل لمحمد ولا لآل محمد. وقال ايضا ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي ادعوا لي في محمية ابن جزع وهو رجل من بني اسد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عوالي

57
00:19:40.000 --> 00:20:08.300
ادعوا لي محمية ابن جزأ. وهو رجل محمية بن جزع. نعم. نعم. وهو رجل من بني اسد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على الاخماس  نعم   ايه