1
00:00:06.700 --> 00:00:26.800
يعني تقول تسأل هل هناك سنة لصلاة العشاء سنة نعم والعشاء لا سنة قبلها ولا سنة بعدها. نعم. السنة التي قبلها آآ ركعتان وهذه مشروعة لجميع الصلوات. كل الصلوات يشرع ان يصلي الانسان ان يصلي قبلها ركعتين. لقوله عليه الصلاة والسلام

2
00:00:26.800 --> 00:00:42.700
بين كل اذانين صلاة بين كل اذان صنعت بين كل اذانين صنعت قال في الثالثة لمن شاء كراهيته يتخذها الناس ورد في خصوص المغرب ايضا وفي الصحيحين صلوا قبل المغرب صلوا قبل المغرب صلوا قال في حديث المغرب

3
00:00:42.750 --> 00:01:02.750
قال في سنة راتبة. وسنة ولها سنة قبلها بل بعدها راتبة. ثبتت في الصحيحين من حديث ابن عمر وفي صحيح مسلم من حديث عائشة وجاءت من حديث ام حبيبة وجاءت من حديث ابي هريرة. عند الترمذي والنسائي فهذه سنة راتبة وجاءت

4
00:01:02.750 --> 00:01:22.750
ايضا وهو ركعتان وجاء انها اربع ركعات هذي ثبتت في صحيح البخاري من حديث ابن عباس انه كان يصلي اربع ركعات بعد العشاء عليه الصلاة والسلام وجاء في حديث لكن هذا الاربع ركعات جاء انه صلاها ولعلها ايضا من ضمن صلاة الليل يعني بعد ما اراد يصلي الليل وجاء في حديث عائشة عند

5
00:01:22.750 --> 00:01:32.750
داوود ولاية ابن قاتل ابن بشير العجري عن عائشة رضي الله عنها انها قالت ما دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد صلاة العشاء الا صلى اربع ركعات او ستة

6
00:01:32.750 --> 00:01:57.450
ركعات وهم طريق مقاتل وهذا ليس بالمشهور لكن جاء حديث آآ فيه ضعف عند الطبراني حديث ابن عمر ورواه غيره ان من صلى اربعا بعد العصر كن كمثلهن من اخر الليل اوعدهن بمثلهن من اخر الليل. وثبت موقوفا من حديث ابن مسعود ومن حديث عائشة عند ابن ابي شيبة وكذلك من

7
00:01:57.450 --> 00:02:13.600
حديث عبدالله بن عمرو. ومثل هذا لا يقال بالرأي. مثل هذا لا يقال بالرأي. فلهذا اذا صلى المسلم اربع ركعات بعد العشاء منها ركعتان تكون راتبة ركعتان تكون راتبة مثل ما نقول وركعتان تكون نافلة

8
00:02:13.650 --> 00:02:25.850
مثل ما نقول ما في صلاة الظهر قبلها اربع وبعدها اربع منها ست راتب واثنتان بعد الركعتين هذه نافلة وهكذا سائر النوافل بارك الله فيكم