السلام عليكم ورحمة الله. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. وعلى اله وصحبه ومن والاه وبعد. مرحبا بكم جميعا هناك جامعات عملاقة ومراكز بحثية ضخمة. وعلماء احافير منتشرين في بقاع الارض
من اجل اثبات صحة نظرية التطور صراحة هؤلاء العلماء وهذه المراكز قاموا بجهود جبارة. جهود ملحمية قاموا بحفر الاف الاطنان من الصخور الرسوبية. الصخور الطينية الصخور الرملية. شقوا احجار الكوارتز. كل هذا من اجل اثبات صحة النظرية
لكن حتى هذه الساعة نحن لا نملك دليلا واحدا على صحة النظرية. لا نملك دليلا احفوريا او تجريبيا على انتقال كائن حي الى كائن اخر لا نملك حتى هذه الساعة ورقة علمية واحدة محكمة
تثبت ظهور شفرة بروتين وظيفي داخل اي كائن حي على الاطلاق من خارج الحوض الجيني للنوع وهذه اول خطوة في اثبات صحة النظرية فصراحة نظرية التطور هي امل يكافح بقوة ضد البيانات الرصدية والبيانات الاحفورية
بل اقولها لكم لو ركزتم في الاخبار التي تنقل الينا عن اكتشافات احفورية. دائما نلاحظ ان نظرية التطور نقدم استنتاجاتها في غياب الادلة فاذا ظهر الدليل تغير الاستنتاج لمازا؟ لان النظرية ليست علمية. شرط النظرية العلمية ان تكون كل التنبؤات او اغلبها صحيحة
لكن دائما تأتي الاكتشافات الاحفورية على العكس تماما مما تتنبأ به النظرية والاغرب من ذلك ان داروين كان يتخيل في عصره ان الاشكال التي يعتقد انها انتقالية ستزداد مع الوقت وعبر الزمن
لكن نحن اليوم في الفين وسبعتاشر عدد الاشكال الانتقالية في عهد داروين اكثر مما هي عليه اليوم شيء عجيب لاننا اكتشفنا ان بعض هذه الاشكال الانتقالية ليست اشكالا انتقالية وانما هي انواع مستقلة من الكائنات الحية. وخير
على زلك تطور الحصان في امريكا الشمالية فالتطور صراحة مشكلة مشكلة علمية قبل ان يكون مشكلة رصدية او احفورية او تجريبية علماء التطور اشبه ما يكون بمن ينقب تحت الارض بحثا عن منجم الذهب
لانهم ينطلقون من مقدمة ان منجم الذهب لابد ان يكون تحت الارض مع ان امامهم مباشرة قبو مكتوب عليه الخلق الالهي او الصنع الالهي لكنهم ينطلقون من مقدمة خاطئة. وهي لابد من تفسير ظهور انواع الكائنات الحية
تفسيرا ماديا فيحفرون تحت الارض الى ما لا نهاية. مع ان امامهم مباشرة دليل مباشر على ان انواع الكائنات الحية تحمل في تركيبتها وفي تنوعها وفي الفواصل بينها ادلة على ان هذه الانواع خلق الهي مباشر لكنه
يتجاهلون كل هذا هذه مشكلة النظرية من العجيب ايضا ان علماء التطور الذين قضوا عصرا في البحث في النظرية يكتشفون ان التطور مشكلة فلسفية وليس مشكلة علمية. يقول مثلا ويليام بروفايل
وده عالم بيولوجيا تطورية واستاز الوراسة السكانية في امريكا يقول الانتخاب الطبيعي لا يعمل على اي شيء فلا هو ينتخب لصالح شيء او ضده لا يقهر لا يكثر لا يخلق لا يعدل لا يشكل لا يقود لا يصفي لا يحافظ على اي شيء
ولا يقوم باي شيء الانتخاب الطبيعي لا يفعل اي شيء. هذا هو تصور احد علماء النظرية وهزا طبعا مشاهد بكثرة يعني فكرة الانتخاب الطبيعي كما يقول كارل بوبر في اخر ما كتب قبل وفاته يقول ان الانتخاب الطبيعي مسألة فلسفية وليس
ليست مسألة علمية لان كأي كائن سيبقى سنصفه بانه تم انتخابه طبيعيا اي كائن سيبقى سنقول هو الذي تم انتخابه طبيعيا. لكن ما الذي يسبت لنا ان العملية كانت انتخاب طبيعي وليس اي شيء اخر
كما يقول كارن بوبر كل الطاولات طاولات. هذا هو منتهى ما تقدمه نظرية التطور. لا تستطيع ان تفسر شيء الذي سيبقى سيوصف بانه انتخب طبيعيا. هل لديك دليل ان هزا انتخاب او شيء اخر؟ لا تملك الادلة
فهذا هو عيب النظرية انها اطار فلسفي وليست مبنى علمي له ادلته وله تنبؤاته الصحيحة سنة الف تسعمية خمسة وتمانين كتب مايكل دنتون كتابه التطور نظرية في ازمة. التطور نظرية في ازمة. هذا الكتاب نشره سنة الف تسعمية خمسة وتمانين
قال فيه ان انواع الكائنات الحية مستقلة عن بعضها البعض تماما لها تركيباتها ولها منظوماتها الحياتية الخاصة. وبينها برازخ كاملة. لا يوجد بينها اشكال انتقالية لا نهائية كما يتوقع وطبعا مايكل دانتون دا استاز الوراسة واستاز الكيميائي الحيوية وهو ملحد لا ادري. ملحد لا ادري
بعد تلاتين سنة من هذا الكتاب يعني في سنة الفين وخمستاشر كتب مايكل دنتون كتابه الثاني التطور ما تزال نظرية في ازمة. التطور ما تزال نظرية في ازمة رصد في هذا الكتاب
ان الاشكالات التي عرضت في كتابه الاول ما زالت كما هي حتى الساعة بل ان هناك اشكالات اكبر واعمق بكثير ظهرت علماء التطور بدأوا يبحثوا فيما يعرف بتطور الاعضاء. تطور العضو وليس تطور الكائن الحي
فاحضروا نظرية اسموها الايبوديفو النظرية تطور الاعضاء وبدأوا يبحثوا في هذه النظرية عبر فكرة ان هناك اعضاء تتطور من بعضها البعض. لكن اكتشفوا ان النظرية تعرضت لضربات كثيرة في هذا الملف
فالريش يظهر فجأة. اليد تظهر فجأة. الشعر يظهر فجأة الغدة الثدية تظهر فجأة. المشيمة تظهر فجأة. الزهرة مغلفة البذور. تظهر فجأة. مخطط الجسم. يظهر فجأة فعلى المستوى العضوي ايضا لا يوجد كما كان يتوقع ويتمنى ان يكون هناك تطور بشكل حرفي. لم يحدث اي شيء من
على الاطلاق بل اننا لا نعرف اي شكل انتقالي بين مخلوط الصنوبر والزهرة مغلفة البزور لا نعرف اي شكل انتقالي بين زعنفة السمكة وبين الطرف رباعي الارجل. لا نعرف اي شكل انتقالي بين حرشفة الزواحف وبين
الشعر او الريش هذا الامر جعل بالفعل من يبحث في النظرية يرصد اشكالات حقيقية فيها وانا بفضل الله عز وجل كتبت كتاب اربعين خطأ في نظرية التطور هزا الكتاب رائع وهام جدا
ورصدت فيه الاخطاء في نظرية التطور باسلوب علمي سلس شبابي مهذب يطرح الادلة بالمصدر رابط برقم الصفحة هزا الكتاب اهديه لكم اول رابط في وصف هذا الفيديو هذا الكتاب هدية لكم. انشروه بين من يهتمون بهذا الملف
من الملاحدة المسلمين المسيحيين ايا كانوا انشروا بينهم هذا الكتاب لينتفعوا به ان شاء الله انا اليوم ساطرح عليكم بعض هذه الاخطاء العلمية اول خطأ علمي اطرحه عليكم اليوم وهو خطأ
نظرية التطور عبر مسألة الجينات التكرارية طبعا هذه المسألة انا كتبت فيها ورقة علمية نشرت في مجلة من حوالي سنة ونص تقريبا. والورقة الحمد لله اصبحت مرجعا في بعض الاوراق العلمية مثل هذه الورقة
والحمد لله جاءتني آآ رسائل اه شكر من المجلة الدولية لعلوم الوراسة تقول فيه ان هذه الورقة تمسل اسهاما في المجتمع العلمي وتم طلب ان اعمل محرر علمي في مجلة الى ان
قام الملاحدة بالابلاغ عن ورقته العلمية حتى حذفت الملاحدة العرب حزفوا ورقات العلمية. المهم طبعا نشرت مؤخرا بحمد الله في اكثر من مكان. لكن اماكن انا لا ارضى بوثوقيتها وابحث عن مجلة ان شاء الله موثقة حتى
انشرها فيها المهم ان هذه القضية قضية الجينات التكرارية تقسم نظرية التطور تعرفون معنى الجيم؟ الجين هو مجموعة من الحروف تشكل وظائفك تشكل اعضاءك تشكل الاجهزة داخل جسمك هزا هو الجين
من فضل الله عز وجل ان الاعضاء الحساسة والوظائف الحساسة توجد في اكثر من مكان يوجد في اكثر من جيل فيما يعرف بالجينات التكرارية يتكرر نفس الجين في اكثر من مكان. وهذا من رحمة الله عز وجل بخلقه
لانه لو اصيب احد الاماكن الحساسة داخل الجين بعطب تعمل بقية الجينات التكرارية على الغاء هذا الخلل المفاجئ وكان الله على كل شيء مقيتا. يقيت لعباده ولخلقه ما ينفعهم وما يصلحهم
الجينات التكرارية توجد داخل جسم الكائن الحي حتى لو حدث اي مشكلة في اي تكراري تقوم بقية الجينات باداء العمل الجينات التكرارية تضع علامة استفهام عملاقة امام نظرية التطور تضع
حجر عثرة حقيقي امام النظرية لان النظرية تقوم على فكرة ادخال معلومة وظيفية مشفرة داخل الجيم لكن ازا دخلت هزه المعلومة تقوم بقية الجينات التكرارية بالغاء هذا العمل وكأنه لم يحدث
الجينات التكرارية صراحة تقف حجر عثرة امام نظرية التطور بعض الناس يقول هل معنى ذلك انه لا توجد طفرات نافعة هذه قضية اخرى تماما. الطفرة النافعة اما نقطية او تضاعفية
طبعا تعرفون تركيب الجينوم او الدي ان ايه سي جي تي ايه قد يحدث طفرة نقطية يعني السي تتحول الى جي او طفرة تضاعفية هنا تحدث قد تحدث طفرة نافعة. لكن من داخل الحوض الجيني للنوع. هذه المسألة لا علاقة لها على الاطلاق بنظرية التطور
نظرية التطور تقوم على ادخال معلومة وظيفية مشفرة من خارج الحوض الجيني للنوع. لان الطفرات النافعة هي داخل نفس المنزومة. داخل نفس المبنى لا تأتي بمعلومة من خارج الحوض الجيني للنوع
اما الجينات التي او الحروف المشفرة التي تدخل الى جيناتك حتى تولي تطورا لابد ان تكون من خارج الحوض الجيني للنوع. حتى تأتي بمعلومة اضافية للكائن الحي. ومع تكرار هذه المعلومات
بالاف المرات والاف المرات يتحول الى كائن اخر. هذا هو الحلم التطوري لكن امامنا مشكلة الجينات التكرارية. ازا دخلت معلومة من خارج الحوض الجيني فان بقية الجينات تنفي عملها تماما وكأنها لم تعمل
فهذه القضية صراحة تبين ان نظرية التطور تعاني من مشكلة كبرى. الاعجب من ذلك انه مؤخرا اكتشف ان بعض الجينات التكرارية لا تكتب بنفس الصياغة. مثلا سي سي جي تي تقيلات
تكتب في مناطق اخرى بصياغات اخرى او بمعنى ادق بلغة اخرى هزا يعقد المسألة اكثر واكثر فانت حتى تولد معلومة اضافية جديدة لابد اولا ان تضيف هذه المعلومة في نفس المكان في كل الجينات التكرارية
وتأتي الى الجينات التكرارية التي لديها المنظومات بلغة اخرى تكتبها بنفس تلك اللغة الاخرى. طبعا تحديات عميقة وعملاقة امام حصول ولو تغير واحد في الكائن الحي من خارج الحوض الجيني للنوع. ولذلك كما ترون كل
التغيرات داخل الكائنات الحية التي نرصدها هي من داخل منزومة الحوض الجيني. التي كما قلنا لكم عبر طفرة نقاطية او تضاعفية. وهذه المسألة لا علاقة لها بالتطور. اول خطوة في
تطور ان تأتي بمعلومة من خارجك حتى تولد منظومة تبدأ مع الوقت ومع المنظومات المتتابعة تأتي بكائن اخر فصراحة الجينات التكرارية هي مشكلة في وجه نظرية التطور هي تحد كبير
طبعا آآ هذه المسألة انا عرضتها وعرضت اكثر من تحدي على الملاحدة العرب والرد الذي كان يأتيني منهم صراحة رد من اعجب ما يكون. نستمع مثلا الان الى احد هذه الردود
وهي من احد الملحدين العرب وانا يعني اراه انه يعني لديه حب داخلي لاي متصهين او متنصر نستمع ماذا يقول سم نعود اليكم. الامر سهل جدا. يعني ان كنت تريد ان تتعلم اخي هيثم الامر سهل جدا. انت تجيد اللغة الانجليزية
اظن فممكن ان تذهب الان الى اي موقع جامعة او منتدى علماء احياء يوجد منتدى منتديات علمية فيها علماء احياء وتطرح جميع اسئلتك هناك لماذا تسأل الملاحدة العرب؟ هل الملحد العربي عالم احياء بالضرورة؟ هل نظرية التطور الحاد عربي؟ عربي
يقول لك لا تسألني انا اسأل الملحدين في الغرب لا تسأل الملاحدة العرب. طبعا بهذه الكلمات هو يسطر نهاية الالحاد العربي. هو يقول لك ان الالحاد العربي مجرد تقليد مجرد مقلدين للملاحدة في الغرب. انا وجدنا ابائنا على امة وانا على اثارهم مهتدون
مجرد مغالطة الاحتكام الى السلطة. بما ان هناك علماء في الغرب يؤمنوا بصحة النظرية. اذا نحن نؤمن بها. بما ان هناك على حدة اذا نحن ملاحدة. لا تسألنا نحن اسأل الملاحدة في الغرب. طبعا هذه الكلمات هي نهاية الالحاد العربي
هزا الكلام يعني ان الالحاد ليس قضية وليس فكر بادلة وانما مجرد تقليد اعمى. مجرد ايمان اعمى بلا دليل بلا برهان بلا جواب. هذا هو جواب الملاحدة العرب على تحدياتي للاسف الشديد يقابلون التحديات اما بالتبليغ عن الورقة واما بالسخرية والاستخفاف يعني
يعني انا في احد الفيديوهات يسخروا من كلمة في احدى المراجع التي ذكرتها في الورقة في حرف فيها خطأ. شيء في منتهى طبعا السطحية لا يوجد حتى هذه الساعة جواب واحد لورقات العلمية جواب علمي. لا يوجد حتى هذه الساعة جواب واحد لاي
من التحديات التي اعرضها في نظرية التطور هذه المواجهة التي يعني يواجهوننا بها تبين ان الالحاد العربي مجرد ردة فعل نفسية وليس مبنى فكري او معرفي مستقل. مشاكل نفسية خاصة اسرية مجتمعية مع افكار. وليست مبنى معرفي
لذلك اقول دائما لو فرغ الملحد نفسه من مشاكله الخاصة سينتهي الحاده دون البحث عن اي رد او اي دليل لكن ايضا على المستوى العالمي الملاحدة يواجهون من يتكلم في نقد النظرية مواجهة صراحة غير نزيهة
ويعلنون حربا غير نظيفة ولا ادري يعني منذ متى كان العلم يجابه بالحروب الغير نزيهة او الحروب الغير نظيفة او بالابلاغات وما الى ذلك. العلم يجابه بالعلم نستمع الى مايكل اجنور وهو عالم اعصاب آآ شهير امريكي
يقول انهما ان شكك في قيمة النظرية حتى حورب وطلب منه التقاعد من الجامعة ظرف طلبوا منه التقاعد لمجرد انه قال ان الاطباء لا يحتاجون دراسة نظرية التطور وكلامه صحيح. انا درست الطب سبع سنوات كاملة. لم تمر علي ولو لمرة واحدة كلمة ايفيلوشا. التي تعني تطور
لم تمر علي ولو لمرة واحدة في اي كتاب طبي عبر السبع سنوات. وبعد ان نهيت الدراسة الطبية الدراسة الجامعية وبعد ذلك درست او قرأت ما يسمى باليوزميل اللي هو الرخصة الطبية الامريكية
لم تمر ايضا علي ولو لمرة واحدة كلمتي في اليوشة. فنحن بالفعل لا نحتاج النظرية في شيء. النظرية ليس لها قيمة على المستوى الطبي او على عن هزا المركز ومركز البيولوجيا مركز آآ علم الانسان وعلم الاعضاء
فقال هذه الكلمة التي بالفعل واقعية. ولكن تورد وحورب. ايضا كارولين كروكر وهي ايضا استاذة جامعية طردت من الجامعة لانها ايضا شككت في النظرية تم فرضها من الجامعة ايضا لانها شككت في النظرية. الحرب غير نزيهة
صراحة حرب شرسة. ولا ادري لماذا لا اخفيكم سرا الملاحدة سواء العرب او في الغرب هم صراحة مجتهدون جدا في المجال البحثي بل واقولها هم يبكون دما على الحادهم وللاسف اتمنى ان المسلم يحرص على اسلامه كما يحرص الملحد على الحاده صراحة
فهم مجتهدون ويبحثون بكثرة. فهذه الحرب ليست لانهم جهلة او لانهم حمقى او لانهم لا يعرفون البحث هزه الحرب لانهم بالفعل لا يملكون ادلة لانهم بالفعل يدافعون عن قضية خاسرة
لانهم بالفعل يتبنون مسألة بلا دليل يضطرون الى استخدام هذه الاساليب. لا تسألنا نحن اسأل الملحد الغربي. الملحد الغربي لو انتقدت تطور امامه تعاقب وتحبس وما الى ذلك منذ متى كان العلم يجابه بهذه الاساليب
فالقضية التي نحن الان بصددها هي قضية في غاية الخطورة. بعض الناس يقول لي ما علاقة هذا الكلام بنظرية بالالحاد عموما ما علاقة آآ نقد النظرية بالالحاد اذا سقطت نظرية التطور سقط الالحاد
فالكائنات الحية على وجه الارض مصدرها اما خلق الهي مباشر واما تطور لا يوجد بديل ثالث اما خلق الهي واما تطور. لا يوجد بديل ثالث فاذا سقطت النظرية ثبت وجود الخلق الالهي
وطبعا كل ملحد يضطر الزاما ان يؤمن بصحة النظرية والعكس غير صحيح فهناك مسلم يؤمن بصحة النظرية. وهناك مسيحي كذلك. وهناك يهودي كذلك. يقول لك التطور هي سنة الله في خلقه
سنة لله في خلقه اما الملحد فالملحد يريدها تطور. لانه اذا سقطت النظرية سقط الالحاد فلزلك انا دائما اربط بين الالحاد وبين التطور النقطة التي احببت ان يعني اوضحها لكم في الاخير وهي نقطة في غاية الاهمية
ان الملاحدة دائما يطلبون منا ان نصبر حتى يستنفذوا كل الاحتمالات اللامتناهية لنفي الخلق الالهي يقول لك اصبر ربما ربما. لكن العلم ليس كذلك العلم يقوم على الاشارة مجرد اشارة على وجود موجات الجاذبية
ثبت وجود موجة جاذبية بكل بساطة هناك اشارات لا متناهية على ان كل كائن حي هو خلق الهي مباشر فكرة التشفير ان تسفر معلومة حتى تدخلها داخل جينهم الكائن الحي
هزه تقوم على ان هناك خلق الهي ان تشفر معلومة تدخلها الى الكائن الحي حتى يظهر ولا يظهر الكائن الا بتشفير هذا دليل مباشر على الخلق الالهي فلو تدبرت المنظومات الوزيفية والمنزومات الحياتية وانواع الكائنات الحية. عندك اشارات لا تنتهي على الخلق الالهي
فالعلم لا يكون بان تقول لي انتظر حتى استنفد كل الاحتمالات التي لا تنتهي لنفي الخلق الالهي ثم في الاخير اسبت لك ان هناك خلق الهي. العلم ليس كذلك. العلم يقوم على الاشارة. مقدمة بسيطة تستطيع ان تستنبط منها استنتاج ضخم
عندك ما لا ينتهي من المقدمات التي تقول بان هناك بالفعل خلق الهي. التشفير داخلك المنزومات الوزيفية الانتواع الهرمونات المنضبطة غاية الضبط وما لا حصر له وكل هذه المقدمات العملاقة
نطلب منك فقط استنتاج بسيط. وهو ان تقول ان هناك بالفعل خلق الهي العلم يقول لك انا اريد مقدمة بسيطة لاستنتج استنتاج عزيم. ونحن نقول لك ايسر من ذلك. نحن لدينا مقدمات عظيمة على الخلق الالهي. وانت المطلوب
منك ان تستنتج منها ان هناك بالفعل خلق الهي. فالخلق الالهي حق لا تستطيع ان تسقطه ولا تستطيع ان تكذبه بالتبليغ او بالمحاربة او بالسخرية او بالاستهزاء. هذه القضية لا تخص حوارك مع
شخص او مشكلتك مع اسرة او مشكلة نفسية مع منزل او مع بيت او مع مجتمع. هذه القضية هي قضية وجودك في هذا العالم ان تسلم بحقائق عقلية. لان الكافر يوم القيامة سيقول وقالوا لو كنا نسمع او نعقل ما كنا في اصحاب السعير
نسأل الله ان نوفق نحن وانتم جميعا للخير والحق حيث كان ثم نرضى به والسلام عليكم ورحمة الله قل الحمدلله وسلام على عباده الذين اصطفى الله خير ام ما يشركون امن خلق السماوات والارض
وانزل لكم من السماء ماء فانبتنا به حدائق ذات بهجة ما كان لكم اإله مع الله وجعل خلالها انهارا. وجعل وجعل لها رواسي وجعل لها رواسي وجعل بيتك بل اكثرهم
لا يعلم امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء او يجهلكم والبحر ومن يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته. اإله مع الله ومن يرزقكم من السماء قل لا يعلم من في السماوات
والارض الغيب الا الله وما يشعرون ايام يبعثون من الدارك علمهم في الاخرة. بل هم في شك منها. بل هم منها وقال الذين كفروا ائذا كنا ترابا وابا هنا ائنا لمخرجون. لقد وعدنا هذا نحن واباؤنا من قبل
هذا الا اساطير الاولين. قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقب المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تكن في ضيق مما يمكرون يقولون متى