1
00:00:00.550 --> 00:00:21.100
عن عائشة رضي الله عنها ان ام حبيبة واستحيظت سبع سنين فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك تامرها ان تغتسل فقال هذا عرض فكانت تغتسل لكل صلاة

2
00:00:21.500 --> 00:00:42.000
نعم ام حبيبة او ام حبيب هي ام حبيبة بنت بنت جحش ام حبيبة بنت جحش اخت زينب ابن جحش بنت اخت زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم فان بنات جحش ثلاث

3
00:00:42.100 --> 00:01:07.150
ام حبيبة هذي وزينب لزوج النبي صلى الله عليه وسلم وحمنة وحملة بنت لجحش ام حبيبة هذه كانت تحت عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه وحملة كانت تحت طلحة ابن عبيد الله رضي الله عنه

4
00:01:07.250 --> 00:01:26.950
نعم. واما زينب فهي زوج النبي صلى الله عليه وسلم وزينب لم تكن لم تصب بالاستحاضة انما التي اصيبت اختاها ام حبيبة وحملة والثالثة فاطمة بنت ابي حبيش التي في الحديث الاول

5
00:01:27.450 --> 00:01:49.350
قد ذكر العلماء ان اللاتي اصبن بالاستحاضة كثيرات وصل عددهن الى تسع نعم عن عائشة رضي الله عنها ان ام حبيبة واستحيظت سبع سنين استحيظت يعني اصابتها الاستحاضة وهي مرض ونزيف

6
00:01:50.100 --> 00:02:13.000
يخرج من من فرجها وهو ليس هو بالحيض نعم سبع سنين يعني طال عليها وقته نعم فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان هذا فيه الرجوع الى اهل العلم وفيه ان المرأة لا تستحي من امور الدين

7
00:02:13.100 --> 00:02:38.700
فلتسأل العلماء وانه لا بأس ان يسمعوا صوتها بالسؤال لان هذا للحاجة. نعم فامرها ان تغتسل فقال هذا عرق نعم فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرها ان تغتسل

8
00:02:38.750 --> 00:02:58.500
الرسول سألها ولا هي التي سألت نعم فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك؟ نعم. فامرها ان تغتسل نعم هذا كالحديث الاول فيه وجوب الاغتسال على الحائض وعلى المستحاضة اذا انتهت

9
00:02:59.000 --> 00:03:25.050
عادتها نعم فقال هذا عرق عرق هذا كالحديث الاول ان الاستحاضة ليست مثل الحيض انما سببها عرق ينفجر ونزيف يحصل وهي نتيجة مرض نعم فكانت تغتسل لكل صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم لما رأى ان تغتسل عند نهاية مدة الحيض

10
00:03:25.200 --> 00:03:42.450
عند نهاية مدة الحيض هذا الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم وهذا واجب ولابد منه اما انها تغتسل لكل صلاة فهذا من فعلها هي واجتهادها هي ولا يلزم هذا المستحاضة انها تغتسل

11
00:03:42.800 --> 00:04:09.050
كل صلاة بل يلزمها ان تتوضأ لكل صلاة لان حدثها دايم فتتوضأ عندما تريد ان تصلي وتضع شيئا على المخرج يضبطه بالا يخرج منه شيء تستثر بثوب او غيره ثم تتوضأ وتصلي وتعمل هذا عند كل صلاة الوضوء

12
00:04:09.150 --> 00:04:25.200
الاستنجاء والوظوء عند كل صلاة واما الاغتسال فهذا ليس بلازم عند كل صلاة لان لما في ذلك من المشقة ولان هذا شيء لم يأمر به النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:25.300 --> 00:04:42.550
وانما فعلته هذه الصحابية اجتهادا منها وبعض العلماء يقول يستحب لها ان تغتسل لكل صلاة وليس ذلك بواجب ليس ذلك بواجب وانما من باب الاستحباب لانه ورد في بعض الروايات ان الرسول امرها

14
00:04:42.700 --> 00:05:04.500
تغتسل لكل صلاة فيحمل على الاستحباب ليس على الوجوب الحدث الاكبر يرتفع بالاغتسال الاول فاغتسالها لكل صلاة هذا من باب الاستحباب والاحتياط فان فعلته فلا بأس وان تركته فلا حرج عليها

15
00:05:04.900 --> 00:05:24.900
نعم فضيلة الشيخ يقول السائل هل يجوز للحائض ان تأتي بالاوراد والاذكار المشتملة على ايات من القرآن الكريم. نعم الحائض لها ان تذكر الله وان تسبح وان تكبر وتهلل. وتستغفر لها

16
00:05:24.900 --> 00:05:40.550
ان تأتي بالاذكار وان تأتي بالادعية التي توافق الايات. توافق الايات لانها لا تقصد التلاوة وانما تقصد الدعاء تقصد الذكر والدعاء