قولهم عز وجل وان كنتم على سفر هل لهذا القيد مفهوم بمعنى انه اذا كان حظرا فلا حق له ان يتمرهن ليس هذا القيد او ليس لهذا القيد مفهوما وانما ذكر قيد السفر هنا لان الحدث فيه
لا شك اكثر والا فان الرهن جائز حذرا وسفرا ما الدليل على جوازه حضرا ان المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه مات ودرعه مرهونة عند يهودي بشعير اشتراه منه اشترى شعير
مدير عام صلوات الله وسلامه عليه الشعير اكل من يا اخوان في الفقراء يعني في العالم ان الشعير محمد صلى الله عليه وسلم اكرم الخلق يموت ودرعه مرهون الشعير اشتراه لاهله صلوات ربي وسلامه عليه
ولم يكن من الدنيا في شيء ولهذا لما دخل عمر ولعلكم ترجعون الى الاثر دخل على النبي صلى الله عليه وسلم ورأى ما هو فيهن دخل عليه في الغرفة وكرظا
وكان على الرمال حصيدة حصير ما عليه شيء ما عليه وقاية بكى عمر رضي الله عنه قال فارس والروم كذا كذا قال صلى الله عليه وسلم اما ترضى يا عمر وان تكون لهم
الدنيا وتكون لنا مظاهر الدنيا وزخرفها هذا اكرم الخلق يعيش ودرعه مرهونة عند يهودي صلوات ربي وسلامه عليه