1
00:00:00.100 --> 00:00:23.450
الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد. جزاك الله خير وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين  اما بعد فلعل الشيخ ناصر الانصاري ينتظر بعض الشيء

2
00:00:24.150 --> 00:00:52.350
نعم قال الامام البخاري رحمه الله تعالى  في كتابه الصحيح باب قصة اهل نجران واهل نجوان كانوا نصارى في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جاء وفد منهم الى المدينة النبوية

3
00:00:52.550 --> 00:01:25.000
للقاء رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارسل معهم كما سوف يأتي ابو عبيدة ابن الجواح نعم قال حدثنا عباس بن الحسين وعباس بن الحسين هو القنطري البغدادي وهو ثقة توفي عمر اربعين ومائتين. وقيل بصري

4
00:01:25.300 --> 00:01:47.350
والاقوى ببغدادي قال حدثنا يحيى ابن ادم وهو ابن سليمان الكوفي وهو ثقة سبت لعل الاستاذ حازم ينتبه وتوفي عام ثلاثة ومئتين قال عن اسرائيل هو بن يونس بن ابي اسحاق السبيعي الكوفي

5
00:01:47.550 --> 00:02:11.400
وهو ثقة وخاصة في جده. فهو ثقة سبت قدمه بن مهدي على شعبة والثوري نعم في جده وتوفي نحو الستين ومئة قال عن ابي اسحاق عمرو بن عبدالله الهمداني ثم السبيعي

6
00:02:11.450 --> 00:02:35.050
ابو اسحاق الكوفي وهو ثقة سبت توفي عام سبعة او ثمانية وعشرين او تسعة وعشرين ومئة قال عن صلتا ابن زفر العبسي الكوفي وهو من كبار التابعين وتقدم لنا ان الرشايدة هم بقايا عبس

7
00:02:35.300 --> 00:03:02.800
وعبس من غطفان قال عن حذيفة بن اليمان العبسي رضي الله عنهما هو صحابي وابوه صحابي. قال جاء العاقب والسيد صاحب نجران وكان كبار اهل نجران في النصرانية الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يريدان ان يلاعناه

8
00:03:03.250 --> 00:03:29.550
نعوذ بالله قال فقال احدهما لصاحبه لا تفعل فوالله لان كان نبيا فلاعننا لا نفلح نحن ولا عاقبنا من بعدنا قال انا نعطيك ما سألتنا نعم فرض عليهم الجزية انا نعطيك ما سألتنا وابعث معنا رجلا امينا

9
00:03:29.700 --> 00:03:50.900
ولا تبعث معنا الا امين فقال لابعثن معكم رجلا امينا حق امين فاستشرف لها اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من اجل هذا المدح؟ نعم فقال قم يا ابا عبيدة ابن الجراح

10
00:03:52.700 --> 00:04:13.450
عام بقوة ابن الجراح رضي الله عنه فلما قام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة نسأل الله من فضله قال حدثنا محمد ابن بشار العبدي

11
00:04:15.300 --> 00:04:30.850
الحافظ البصري توفي عام اثنين وخمسين ومائتين. قال حدثنا محمد بن جعفر غنداو. وفي عام ثلاثة وتسعين ومئة او اربعة وتسعين ومئة وهو ثقة سبت. قال حدثنا شعبة بن الحجاج

12
00:04:31.350 --> 00:04:58.700
العتك البصري توفي عام ستين ومئة قال سمعت ابا اسحاق عن صلة ابن زفو عن حذيفة رضي الله عنهما قال جاء اهل نجران الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا امينا فقال لابعثن اليكم رجلا امينا حق امين

13
00:04:58.750 --> 00:05:21.450
فاستشرف لها الناس فبعث ابا عبيدة ابن الجراح قال حدثنا ابو الوليد الطيالسي البصري هشام بن عبدالملك وواثقة تبث في سبعة وعشرين ومئتين لعل الشيخ سامر ينتبه قال حدثنا شعبة بن الحجاج العتكي مولاهم

14
00:05:21.550 --> 00:05:41.750
والعتك من الازد قال عن خالد ابن مهوان الحدة البصري وتوفي عام وتوفي بعد الاربعين ومئة قال عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري ووثيقة عالم توفي عام ثلاثة ومئة وقيل غير ذلك

15
00:05:41.850 --> 00:06:04.100
عن انس ابن مالك رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لكل امة امين. وامين هذه الامة ابو عبيدة ابن الجواح. نعم. قال عليكم السلام. قال الامام البخاري. بارك الله فيك. شكرا. قال ونجران

16
00:06:04.100 --> 00:06:30.800
على سبعة مراحل قال عفوا ابن حجر رحمه الله ونجران بلد كبير على سبع مراحل من مكة الى جهة  تشتمل على ثلاث وسبعين قرية مسيرة مسيرة يوم للراكب السريع وذكر ابن اسحاق انه وفدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة

17
00:06:30.850 --> 00:06:57.050
وهم حينئذ عشرون رجلا لكن اعاد ذكرهم في الوفود بالمدينة فكأنهم قدموا مرتين قال ابن سعد كان النبي صلى الله عليه وسلم كتب اليهم وهذا فيه الكتابة في الدعوة وقد كتب عليه الصلاة والسلام الى حكام البلاد المجاورة

18
00:06:57.100 --> 00:07:25.300
فخرج اليه وفدهم في اربعة عشر رجلا من اشرافهم نعم. قال وعند ابن اسحاق من حديث كرز بن علقمة انهم كانوا اربعة وعشرين رجلا. وسرد اسماءهم قال جاء السيد والعاقب صاحب نجران. قال اما السيد فكان اسمه الايهم

19
00:07:25.500 --> 00:08:03.600
ويقال شرحبيل وكان صاحب وحالهم ومجتمعهم ورئيسهم واما العاقب فاسمه نعوذ بالله عبدالمسيح وكان صاحب مشورتهم وكان معهم ايضا ابو الحارث بن علقمة وكان اسقفهم وحبرهم قال ابن سعد دعاهم النبي صلى الله عليه وسلم الى الاسلام وتلا عليهم القرآن فامتنعوا

20
00:08:04.400 --> 00:08:29.000
فقال ان انكرتم ما اقول فهلم اباهلكم لعل الدكتور حسن ينتبه فانصرفوا على ذلك  قال الحافظ ابن حجر وفي قصة اهل نجران من الفوائد ان اقرار الكافر بالنبوة لا يدخله في الاسلام. حتى يلتزم احكام الاسلام. وهذا واضح

21
00:08:29.950 --> 00:08:49.150
كثير من اليهود يعلمون ان الرسول عليه الصلاة والسلام نبي لكن ما دخلوا ابو طالب يعرف قال ولقد علموا ان ابننا لا مكذب ولا يقول بقول الاباطل فابت الدخول في الاسلام يعرف انه صادق والرسول عليه الصلاة والسلام. هركن

22
00:08:49.350 --> 00:09:04.450
علم ان هذا هو المبشر به من قبل عيسى عليه السلام اي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم. ولم يدخلهم في الاسلام حتى يشهد ان لا اله الا الله وان الرسول وان

23
00:09:04.450 --> 00:09:36.150
محمدا رسول الله ويتبوأ من دينه الفاسد السابق  قال وفيها جواز مجادلة اهل الكتاب وقد تجب اذا تعينت مصلحته وفيها مشروعية مباهلة المخالف اذا اصر بعد ظهور الحجة  ومما عرف بالتجربة ان من باهل وكان مبطلا لا تمضي عليه سنة بيوم المباهلة

24
00:09:36.800 --> 00:09:53.750
الا ويهلكه الله. ووقع لي ذلك يقول ابن حجر لعل الشيخ عبدالله الثنيان ينتبه يقول ووقع لي ذلك مع شخص كان يتعصب لبعض الملاحدة هو بن عربي ذكر في موطن اخر يتعصب له ابن عربي نعوذ بالله

25
00:09:54.650 --> 00:10:25.650
فلم يقم بعدها غير شهوين تباهل معه ابن حجر وفيها مصالحة اهل الذمة على ما يراه الامام من اصناف المال. ويجري ذلك مجرى ضرب الجزية  فان كلا منهما مال يؤخذ من الكفار على وجه الصغار

26
00:10:26.000 --> 00:10:50.300
في كل عام وفيها بعث الامام الرجل العالم الامين الى اهل الهدنة في مصلحة الاسلام وفيها منقضة ظاهرة لابي عبيدة ابن الجراح ثم قال الامام البخاري باب قصة عمان والبحرين

27
00:10:51.300 --> 00:11:10.300
نعم والبحرين هي شرق الجزيرة ليس المقصود شوق الجزيرة العربية ليس المقصود الجزيرة المعروفة الان بالبحرين. هذه تسمى اوال فيما سبق وانما ما يسمى بالاحساء الان وعمان عمان المعروفة وسكانها الازد

28
00:11:10.550 --> 00:11:25.900
قال حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف ابو رجا الثقفي ثقة سبت قال حدثنا سفيان ابن عيين ابن ابي عمران الكوفي ثم المكي امام توفي عام ثمانية وتسعين ومئة سمع ابن المنكدر

29
00:11:25.900 --> 00:11:50.750
اي محمد بن المنكدب ابن الهديو القرشي التيمي توفي عام واحد وثلاثين ومئة وهو ثقة جليل قال حدثنا سفيان سمع ابن المنكدر جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم

30
00:11:50.800 --> 00:12:13.500
لو قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا. ثلاثا فلم يقدم مال البحرين حتى قبض. رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قدم على ابي بكر امر مناديا فنادى من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم دين اوعدة فليأتني

31
00:12:15.600 --> 00:12:30.600
لأن بو بكر قام بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جابر فجئت ابا بكر فاخبرته ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لو جاء مال البحرين اعطيتك هكذا

32
00:12:30.600 --> 00:12:51.050
وهكذا ثلاثا. قال فاعطاني ما سأل دليلا لان جابر معروف بماذا باش صدق رضي الله عنه قال فاعطاني؟ قال نعم قال فاعطاني قال جابر فلقيت ابا بكر بعد ذلك فسألته فلم يعطني

33
00:12:51.600 --> 00:13:07.050
لان قد اعطاه ما وعده رسول صلى الله عليه وسلم. ثم اتيته فلم يعطني. ثم اتيته الثالثة فلم يعطني. فقلت له قد اتيت فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني ثم اتيتك فلم تعطني

34
00:13:07.100 --> 00:13:34.450
فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني فقال اكلت تبخل عني واي داع ادوأ من البخل؟ قالها ثلاثا ما منعتك من مرة الا وانا اريد ان اعطيك وعن عمرو اي ابن دينار الجمحي المكي. توفي توفي عفوا ستة وعشرين ومئة

35
00:13:34.500 --> 00:13:52.100
عن محمد بن علي نعم المعروف بالباقر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال سمعت جابر بن عبدالله يقول جئته فقال لي ابو بكر

36
00:13:52.300 --> 00:14:20.500
عدها فعددتها فوجدتها خمسمئة قال خذ مثلها مرتين فصار الف وخمس مئة قال باب قدوم الاشعريين واهل اليمن وقد اثنى الرسول صلى الله عليه وسلم على الاشعبيين وعلى اهل اليمن عامة. ثناء عاطرة

37
00:14:21.250 --> 00:14:43.650
وا قيل ان مساكن الاشعريين بزبيد وطبعا ابن بطوطة اثنى على نساء اهل زبيد في كتابه رحلة في الرحلة وقال ابو موسى عبدالله بن قيس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

38
00:14:44.600 --> 00:15:14.600
هم مني وانا منهم وهذا ثناء عظيم قال حدثني عبد الله بن محمد وهو الجعف المسندي وفي تسعة وعشرين ومائتين قالها واسحاق بن نصر شهاق بن ابراهيم كزا ابن ناصيص هاك من ابراهيم

39
00:15:14.800 --> 00:15:33.950
بالنصب قال حدثني احمد بن ادم تقدم قال حدثنا ابن ابي زائدة يحيى بن زكريا ابن ابي زائد الهمدان الكوفي وهو ثقة جليل توفي ثلاثة او اربعة وثمانين ومئة قال عن ابيه

40
00:15:37.100 --> 00:15:57.650
زكريا ابن ابي زائد الهمداني والعن ابي اسحاق السبيعي عن الاسود بن يزيد النخعي عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال قدمت انا واخي من اليمن فمكثنا حينا ما نرى ابن مسعود وامه الا من اهل بيت

41
00:15:57.650 --> 00:16:28.100
بيت النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة الا من اهل البيت الا من اهل البيت من كسرة دخولهم ولزومهم له ما شاء الله من فضله نعم قال بقوله هم مني وانا منهم في قوله عليه الصلاة والسلام قال ابن حجر هو طرف

42
00:16:28.200 --> 00:16:53.650
من حديث اوله ان الاشعويين اذا ارملوا في الغزو يعني قل زادهم جمعوا ثم اقتسموا بينهم يجمعون الزاد البقايا ويقتسمون حتى يبارك لهم فيه فهم مني وانا منهم ويرجى من حصل له مثل هذا الشيء يعني ان

43
00:16:53.850 --> 00:17:25.850
يعني يرجى له يعني الفضل قال وقد وصله المؤلف في الشوكة وشرح هناك والمراد بقوله هم مني المبالغة في اتصال طريقهما واتفاقهما على الطاعة كل حدثنا ابو نعيم الفضل بن دكين

44
00:17:27.500 --> 00:17:53.200
الملائي الكوفي ووثيقة تبث في تسعتاش وميتين وقيل غير ذلك ولا حدثنا عبد السلام هو ابن حرب وهو ثقله بعض الاوهام او حافظ ولكن عنده اوهام قال عن ايوب بن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري

45
00:17:53.500 --> 00:18:17.450
توفي عم وعد ثلاثين ومئة وهو امام عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي قال عن زهدم بن مضوب الكوفي كذا البشر البصري قال لما قدم ابو موسى اكرم هذا الحي من جرم

46
00:18:17.750 --> 00:18:49.000
وانا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه الى الغداء فقال ابو موسى دعاه فقال اني رأيته يأكل شيئا فقدرته فقال هلم فاني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله. فقال اني حلفت الا اني حلفت لا اكله

47
00:18:49.300 --> 00:19:16.300
فقال هلم اخبرك عن يمينك انا اتينا النبي صلى الله عليه وسلم نفر من الاشعريين  فاستحملناه فابى ان يحملنا فاستحملناه فحلف الا يحملنا ثم لم يلبس النبي صلى الله عليه وسلم ان اوتي بنهب ابل

48
00:19:16.800 --> 00:19:35.400
نعم اي اخذت من بعض الكفار نعم. الذين بينه عليه الصلاة والسلام وبينهم حرب فامر لنا بخمس زوج فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي صلى الله عليه وسلم يمينا. لا نفلح لا نفلح بعده

49
00:19:35.400 --> 00:19:53.150
ابدا. فاتته فقلت يا رسول الله انك حلفت الا تحملنا. وقد حملتنا قال اجل ولكن لا احلف على يمين فارى غيرها خيرا منها. الا اتيت الذي هو خير منها. يعني ويكفر عن يمينه

50
00:19:53.850 --> 00:20:12.500
بالاطعام نعم اطعام عشرة مساكين او كسوتهم او عتق رقبة اذا لم يجد واحد من هذه الاشياء الثلاثة صام ثلاثة ايام قال حدثني عبد الله بن محمد الجعفي المسند توفي تسعة وعشرين ومائتين

51
00:20:12.700 --> 00:20:37.350
قال حدثنا وهب بن جرير بن حازم البصري توفي ثماني ومئتين تمانية ومئتين ستة وستة ومئتين قال حدثنا شعبة ابن الحجاج توفي ستين ومئة عن اسماعيل ابن ابي خالد توفي ست واربعين ومئة. عن قيس بن ابي حازم وهو من كبار التابعين. قيل هذا الذي روى عن

52
00:20:37.350 --> 00:20:54.700
ولكن بعض العشرة لم يروي عنهم قال عن ابي مسعود عقبة بن عمو الانصاري البدوي رضي الله عنه. ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا واشار بيده الى اليمن

53
00:20:56.250 --> 00:21:27.200
والجفاء وغلظ القلوب في الفدادين عند اصول اذناب الابل فدادين يرفعون اصواتهم عند وصول اذناب الابل من حيث يطلع قرن الشيطان ربيعة ومضر مشوق المدينة طيب يأتي قال حدثنا محمد بن بشار العبدي البصري

54
00:21:27.350 --> 00:21:46.550
نعم وياتي ياتي شوف قال حدثنا محمد بن بشار العبد البصري الحافظ توفي عام ميتين وخمسين ومئتين. قال حدثنا ابن ابي عدي محمد ابن ابراهيم توفي اربعة وتسعين ومئة. قال عن شعبة ابن الحجاج عن سليمان ابن بهوان المعروف

55
00:21:46.550 --> 00:22:03.600
ماشي صالح السمان ابو صالح عندك وين ابو صالح السمان توفي عام واحد ومئة عن ابي هريرة عن رضي الله عنه وعن النبي صلى الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن

56
00:22:03.700 --> 00:22:29.850
هم ارق افئدة والين قلوبا. الايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الابل والسكينة والوقار في اهل الغنم وقال غندر محمد بن جعفر عن شعبة عن سليمان الاعمش سمعت دكوانا عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:22:29.850 --> 00:22:52.950
لم فيه تصريح الاعمش بالسماع من ذاكوان قال حدثنا اسماعيل بن عبدالله بن عبدالله الاويسي قال حدثني اخي عبد الحميد عن سليمان بن بلال عن ثرو ابن زيد الديلي المدني عن ابي الغيث

58
00:22:53.850 --> 00:23:15.850
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ابو الغيس سالم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان يمان والفتنة ها هنا ها هنا يطلع يطلع قرن الشيطان. قال اخبرنا ابو اليمان الحكم بن نافع البحراني الحمصي

59
00:23:16.000 --> 00:23:32.850
قال اخبرنا شعيب ابن ابي حمزة دينار الاموي قال حدثنا ابو الزناد عبد الله بن دكوان القرشي. قال انا الاعرج عبدالرحمن بن حرمص ابو داوود مدني عن ابي هريرة الدوسي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم

60
00:23:32.900 --> 00:24:00.950
قال اتاكم اهل اليمن اضعف قلوبا وارق افئدة الفقه يمان والحكمة يمانية ونأتي الى الحديث الذي فات حدثنا عمو بن علي بو حفص الفلاس الحافظ توفي تسعة واربعين ومئتين البصري. قال حدثنا ابو عاصم الضحاك بن مخلد البصري

61
00:24:01.350 --> 00:24:31.300
ابو عاصم النبيل الشيباني توفي عام اطنعش ومئتين وهو من كبار شيوخ البخاري واحيانا يروي عنه بواسطة. قال حدثنا سفيان وسفيان بارك الله فيكم الثوبي هذا نعم الثوري هذا سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري

62
00:24:31.450 --> 00:24:52.650
حلو الواجب على الحافظ يبينه اي نعم فسفيان بن سعيد بن مشروق الثوري قال حدثنا ابو صخرة جامع ابن شداد وعندنا الجوامع في الكتب الستة اثنان جامع بن شداد وابو راشد. كلاهما ثقة

63
00:24:53.200 --> 00:25:18.150
قال حدثنا صفوان بن محرز المازني مازن تميم. حدثنا عمران ابن حصين الخزاعي رضي الله عنهما. قال جاءت بنو تميم الى رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم قال ابشروا يا بني تميم. قالوا اما اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجهه

64
00:25:18.250 --> 00:25:37.350
او وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء ناس كرها يقولوا اعطنا بشرتنا اعطنا راسل فجاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى اذ لم يقبلها بنو تميم قالوا قد قبلنا

65
00:25:37.350 --> 00:26:01.600
يا رسول الله عليه الصلاة والسلام ولا حدثنا عبدان عبد الله بن عثمان المروزي قال عن ابي حمزة محمد بن ميمون السكوي قال عن الاعمش سليمان ابن مهران عن ابراهيم بن يزيد النخعي ابو عمران

66
00:26:01.750 --> 00:26:22.450
لعل الشيخ مصطفى ينتبه قال عن علقم بن قيس النخعي قال كنا جلوسا مع ابن مسعود رضي الله عنه فجاء خباب ابن العرت التميمي رضي الله عنه فقال يا ابا عبدالرحمن لا يستطيع هؤلاء الشباب ان يقرأوا كما تقرأ

67
00:26:22.750 --> 00:26:41.750
قال اما انك لو شئت امرت بعضهم يقرأ علي. قال اجل قال اقرأ يا علقمة وعلقمة بن قيس النخعي من كبار التابعين قال ابو محمد ابن حزم عن اصحاب عبد الله ابن مسعود قال هم النجوم الثواقب

68
00:26:42.900 --> 00:27:06.900
واقرأهم علقمة. قال اقرأ يا علقمة ابو شبل لم يولد له وقال زيد بن حدي واخوه زياد بن حديو اتأمر علق من يقرأ وليس باقرئنا قال اما انك ان شئت اخبرتك بما قال النبي صلى الله عليه وسلم في قومه في قومك وقومه

69
00:27:07.900 --> 00:27:25.300
فقرأت خمسين اية من سورة مريم فقال عبدالله كيف ترى قال قد احسن قال عبد الله ما اقرأ شيئا الا وهو يقرأه ثم التفت الى خباب وعليه خاتم ذهب قاتم من ذهب

70
00:27:25.400 --> 00:27:58.650
وقال الم يعني لهذا الخاتم ان يلقى قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه رواه غندر نعم رواه غندر عن شعبة قال ان شئت اخبرتك ما قال النبي صلى الله عليه وسلم في قومك وفي قومه. قال كانه يشير الى ثناء النبي

71
00:27:58.650 --> 00:28:31.400
صلى الله عليه وسلم على النقاء لان علقمة نخاعي والى ذم بني اسد لان هذا اسدي وهو زيد ابن حديو اسد خزيمة قال وجياد من كبار التابعين ادعوك عمر قال وهو اسدي من بني اسد بن خزيمة بن بدركة بن الياس بن مضر بن معد بن عدنان

72
00:28:36.400 --> 00:28:58.150
قال اما ثناه على النخاع وفيما والان هم داخلين في قحطان. ففيما اخرجه احمد والبزاع باسناد حسن عن ابن مسعود. قال شهدت رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم يدعو لهذا الحي من النخاع او يثني عليهم. حتى تمنيت اني رجل منهم

73
00:29:00.550 --> 00:29:16.900
قال واما ذمه لبني اسد فلما تقدم في المناقب حديث ابي هريرة وغيره ان جهينة وغيرها خير من بني اسد وغطفان ولعل نقف عند هنا