1
00:00:01.800 --> 00:00:21.800
الله اليكم قال رحمه الله تعالى الحديث الاربعون عن ابن عمر رضي الله عنهما قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكب قال كن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل. وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا

2
00:00:21.800 --> 00:00:47.000
اصبحت فلا تنتظر المساء وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك. رواه البخاري  هذا الحديث يعتبر من اعظم الاحاديث في اه قصر الامل والزهد في الدنيا هذا الحديث اذا تدبره المسلم يعني من اعظم الاحاديث وهو اصل في قصر الامل

3
00:00:47.400 --> 00:01:05.800
الانسان لا يتعلق بهذه الدنيا. وقد قيل لاحد الصالحين ما ابعد شيء؟ قال الامل كان يتأمل اشياء سيفعلها سيفعل سيفعل يتأمل قيل هو ما اقرب شيء؟ قال الاجل الاجل اقرب شيء

4
00:01:07.300 --> 00:01:25.250
قال فما ارجى شيء؟ قال العمل اعمل اعمل هذا الذي تجده عند الله لا تنظر الى الامل ولا تنظر الى الاجل اعمل الاجل قريب والامل بعيد ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم جعل خطا مربعا وجعل خطا طويلا خارج المربع

5
00:01:25.800 --> 00:01:42.200
فقالوا ما هذا يا رسول الله؟ قال هذا الخط الطويل الامل. والمربع الاجل. يعني يأتي الانسان الاجل قبل ان ينتهي الامل واذكر مرة ان كنا في آآ اه جنازة وكان

6
00:01:42.700 --> 00:02:04.250
الناس مشتغل منشغلون بدفن الميت ونحن ننتظر حتى يدفن فبجانب شيخان كبيران شياب اثنين فقال احدهما للاخر يقول له وينك يا فلان ما شفناك من زمان قال والله يا المشاغل وهذا قال ايه

7
00:02:04.300 --> 00:02:25.800
قال فلان تونا دفناه قال قال خلص مشاغله قال له قال ما تنتهي مشاغل الدنيا لا تنتهي لذلك الانسان يؤمل اشياء سيفعلها سيتزوج آآ سيبني بيتا سيدرس آآ يكون جدا يؤمل اشياء

8
00:02:25.800 --> 00:02:46.650
لكن تطفه الاجل قبل ان ينتهي امله ولذلك الانسان العاقل هو الذي يعلم انه سيرحل عن هذه الدنيا فلا يطيل التعلق فيها. ولذلك قال مؤمن ال فرعون يا قومي انما هذه الدنيا متاع

9
00:02:47.450 --> 00:03:10.150
متى يعني متاع قليل وكان صلى الله عليه وسلم يقول ما لي وللدنيا انما مثلي ومثل الدنيا كمثل راكب قال تحت ظل شجرة مقام وترى. قال يعني نعمل القيلولة قال ينام القيلولة تحت ظل شجرة ثم قام وتركها. تصور شبه النبي الدنيا بهذا

10
00:03:10.700 --> 00:03:30.700
قال نعم ساعة ساعتين واذا قيل لرجل يعني ممن عاش في زمن نوح عليه الصلاة والسلام يعيشون الاف السنين قالوا كيف رأيت الدنيا قال كانها دار دخلت من هذا الباب وخرجت من الباب الخلفي. بس هذه الدنيا

11
00:03:30.950 --> 00:03:49.850
بريئة ولذلك الان فكر انت في حياتك بسرعة تمر هذه الايام بريئة جدا فلان مات وفلان ولد وفلان تزوج وفلان طلق وفلان تركض هذه الدنيا سريعة جدا. العاقل هو الذي

12
00:03:49.950 --> 00:04:05.800
لا يتعلق بهذه الدنيا. واذا جاء عن المسيح عيسى عليه السلام انه قال اعبروها ولا تعمروها اعبروها ولا تعمروها يعني هذه الدنيا لا تعمرها وكان ابو ذر الغفاري دخل عليه رجل

13
00:04:06.000 --> 00:04:28.800
ببيته فنظر في دار ابي ذر ما وجد فيها يعني اثاثا ولا متاعا قاضية قال ما هذا يا اين متاعكم اين متاعكم قال ان لنا بيتا نوجه اليه عندنا بيت ثاني نضع فيه المتاع ونجهز فيه وكذا

14
00:04:29.250 --> 00:04:46.900
قال لابد لك من متاع في هذه الدنيا قبل الرحيل قال ان صاحب البيت لا يتركنا يقول صاحب البيت الله تبارك وتعالى صاحب الارض جل وعلا مالك الملك جل في علاه. يقول فجأة تقبض ارواحنا

15
00:04:47.000 --> 00:05:01.300
نحن نستعد الى البيت الثاني نبني البيت الثاني والله المستعان آآ ابن عمر رضي الله عنه فهم هذا الحديث لما قال له النبي صلى الله عليه كن في الدنيا كأنك غريب

16
00:05:01.900 --> 00:05:21.500
او عابر سبيل هكذا تعامل مع الدنيا عابر سبيل غريب ما يهتم ما ما يجمع من هذه الدنيا لانه من عابر سبيل سيتركها غريب ليس له احد يجمع له هكذا كن في الدنيا

17
00:05:21.700 --> 00:05:42.750
يقول سالم يقول فكان ابن عمر اذا يقول اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر بالصباح ابدا يعني اذا امسيت احتمال تموت قبل ما يأتي الصباح واذا اصبحت احتمال تموت قبل ان يأتي المساء. هكذا

18
00:05:43.550 --> 00:06:04.150
ونحن الان في كل يوم اذا جئنا الى فرشنا ماذا نقول؟ باسمك اللهم اموت واحيا واذا استيقظنا نقول الحمد لله الذي احيانا بعدما اماتنا فالعاقل هو الذي يحسن التصرف في هذا الامر. فلذلك ينبغي للانسان ان يزهد في هذه

19
00:06:04.200 --> 00:06:21.600
الدنيا والا يتعلق بها الامام احمد سئل اي شيء الزهد في الدنيا؟ قال قصر الامل. من اذا اصبح قال لا امسي يعني لعلي لا امسي لعلي لا امسك لعله ان تأتي منيتي ولا امسي

20
00:06:21.800 --> 00:06:38.850
واذاك الله تبارك وتعالى يقول لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون اذا جاء اجلهم لا يستعفون ساعة ولا يستقدمون. هذا العاقل هذا فعل العقلاء وقال بعضهم ما نمت نوما قط فحدثت نفسي اني استيقظ منه

21
00:06:39.250 --> 00:06:57.100
ابدا ما نمت نوما قط الا وانا استشعر احتمال كبير ما استيقظ الله يتوفى الانفس حين موتها والتي لم تمت في منامها فالله تبارك وتعالى يقبض هذه الانفس سبحانه وتعالى في المنام

22
00:06:57.800 --> 00:07:14.350
ثم يرسل ما شاء ويمسك ما شاء سبحانه وتعالى ابن عمر بعد ان كان يقول اذا اصبحت فلا تنتظر المساء واذا امسيت فلا تنتظر الصباح. قال بعد خذ من صحتك لسقمك

23
00:07:14.550 --> 00:07:35.500
ومن حياتك بموتك ويعني اغتنم من الاعمال الصالحة طالما انك في فسحة من الوقت في حياة وايضا في صحة وفي غنى وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال اغتنم خمسا

24
00:07:35.700 --> 00:08:06.800
قبل خمس حياتك قبل موتك وفراغك قبل شغلك وصحتك قبل سقمك. وشبابك قبل مرضك وغناك قبل فقرك يعني اذا جاءت هذه الامور اغتنمها انت الان على وجه الارض حي اغتنم حياتك قبل ان تموت. اغتنم غناك. صدق وانت صحيح

25
00:08:07.500 --> 00:08:30.950
شحيح قبل ان تفتقر اغتنم صحتك قبل ان تمظمظ وتقول ما اقدر اسجد ما اقدر اذهب الى المسجد ما استطيع ان احج كنت تستطيع اغتنم فراغك قبل شغلك كونك فارغ الان احرص على طلب العلم ولذلك يقول عمر تعلموا قبل ان تسودوا

26
00:08:31.550 --> 00:08:53.400
لان الانسان اذا تسود سيد آآ انشغل بعد ذلك قال وفراغك قبل شغلك واش وشبابك قبل هرمك الشباب ايضا يستثمره الانسان فيه قوة ونشاط وفراغ غير الشيخ الشيبة فانه لا يجد شيئا من ذلك

27
00:08:53.450 --> 00:08:56.491
نسأل الله يرحمنا ويرحمه واياكم برحمته سبحانه وتعالى