1
00:00:00.200 --> 00:00:20.750
بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله الدرس الاربعون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين

2
00:00:20.900 --> 00:00:40.500
والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوة في درس من دروس التوحيد للامام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله. ضيف هذا الدرس هو فضيلة الشيخ

3
00:00:40.550 --> 00:01:05.900
صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء اهلا ومرحبا بالشيخ صالح في هذا الدرس حياكم الله وبارك فيكم. كنا نقرأ في باب ما جاء ان الغلو في قبور الصالحين يسيرها اوثانا تعبد من دون الله. استعرضنا بعض المسائل

4
00:01:05.950 --> 00:01:23.150
وبينتم هذه المسائل حفظكم الله بقي من هذه المسائل يا شيخ صالح ذكر شدة الغضب من الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد

5
00:01:23.550 --> 00:01:45.850
وعلى اله واصحابه اجمعين ذكر شدة الغضب في قوله صلى الله عليه وسلم اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور انبيائهم وصالحيهم مساجد يفيد غلظ اتخاذ القبور مساجد سواء قبور الانبياء او قبور

6
00:01:46.300 --> 00:02:09.450
الصالحين يعني شدة الغضب تدل على ان اتخاذ القبور مساجد انه معصية غليظة وهل اغلظ من وسائل الشرك ومن الشرك نفسه والعياذ بالله ان الشرك لظلم عظيم فهو اعظم انواع الظلم

7
00:02:09.500 --> 00:02:30.050
واول ما نهى الله عنه الشرك واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا نعم المسألة التالية وهي من اهمها صفة معرفة عبادة الله التي هي من اكبر الاوثان صفة عبادتها كما ذكرنا

8
00:02:30.250 --> 00:02:51.200
انه رجل صالح في حياته كان يلت السويق على رواية ابن عباس رضي الله عنه فلما مات بنوا على قبره مسجد وعبدوه من دون الله عز وجل واستمر ذلك الى ان فتح الله الطائف

9
00:02:51.300 --> 00:03:10.250
على رسوله صلى الله عليه وسلم بعد فتح مكة عند ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم ارسل من يهدم هذه الاوثان اللات ارسل اليها المغيرة بشعبة رضي الله عنه فهدمها

10
00:03:10.900 --> 00:03:31.500
والعزى ارسل اليها الرسول صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد فهدمها ومنات ارسل اليها النبي صلى الله عليه وسلم علي ابن ابي طالب رضي الله عنه فهدمها ولم تمنع نفسها

11
00:03:31.700 --> 00:03:53.900
ولم تدفع عن نفسها فكيف تدفع وتنفع غيرها ولهذا يقول الله جل وعلا افرأيتم اللات والعزى وبنات. اين هي؟ هل نفعت نفسها هل دافعت عن نفسها كيف تنفعكم وكيف تتعلقون بها

12
00:03:54.300 --> 00:04:16.350
من دون الله عز وجل. نعم المسألة السابعة معرفة انه قبر رجل صالح اي نعم برواية ابن عباس على قراءة التشديد. ارأيتم اللات يكون هذا استنفار من لثة يلت وهو رجل صالح

13
00:04:16.500 --> 00:04:43.700
يطعم الحجاج فيلت لهم السويق فلما مات تبركوا بقبره واما على قراءة لات بالتخفيف فهو مجرد قبر من قبول الصالحين غلوا فيه وعبدوه من دون الله وهو مشتق من الله من اسم الله عز وجل الله اللات

14
00:04:44.400 --> 00:05:05.400
كما ان العزى مشتقة من اسم العزيز ومنات مشتقة من اسم المنان نعم المسألة الثامنة انه اسم صاحب القبر وذكر معنى التسمية كما ذكر ابن عباس انه كان رجلا صالحا يلت السويق

15
00:05:05.950 --> 00:05:34.450
فلما مات آآ عكفوا على قبره اللات كما والسر انه اسم فاعل وهو رجل صالح نعم المسألة التاسعة لعنة زوارات القبور نعم هذا يدل على تحريم زيارة النساء للقبور لانها ضعيفة فاذا رأت

16
00:05:34.900 --> 00:05:56.600
قبر قريبها فانها تجزع وتبكي قد رأى النبي صلى الله عليه وسلم امرأة جالسة عند قبر تبكي فقال النبي صلى الله عليه وسلم لها يا امة الله اصبري. قالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي

17
00:05:56.800 --> 00:06:15.450
فلما ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا لها ان هذا رسول الله فعند ذلك تأسفت وجاءت تعتذر الى الرسول صلى الله عليه وسلم وتقول الان اصبر. قال صلى الله عليه وسلم انما الصبر عند الصدمة الاولى

18
00:06:15.850 --> 00:06:37.900
نعم العاشرة من المسائل لعنة من اسرجها نعم تتمة لزيارة النساء للقبور. بعض العلماء يرى انه لا لا حرج فيها وان المرأة تزور القبور وهذا خلاف الدليل خلاف هذا الدليل

19
00:06:38.700 --> 00:06:59.850
وايضا فيه رواية لعن الله زائرات قالوا ان المراد بزورات اللاتي يكثرن الزيارة لا منع اصل الزيارة فنقول لهم وردت رواية اخرى للحديث لعن الله زائرات. زائرات القبور فزيارة النساء للقبور محرمة ولا تجوز

20
00:07:00.100 --> 00:07:16.200
نعم اذا مرت المرأة يا شيخ من عند المقبرة هل تسلم على الموتى؟ هذي ما هي بزيارة نعم كل من مر على قبور المسلمين يسلم عليهم نعم العاشرة من المسائل لعنة من اسرجها

21
00:07:16.850 --> 00:07:36.950
نعم لعن النبي صلى الله عليه وسلم من اتخذ السرج على القبور تعظيما لها ومن هنا يحرم اخراج القبور واضاءة المقابر لان هذا يسبب الغلو فيها وهو وسيلة الى الشرك بالله عز وجل

22
00:07:37.550 --> 00:07:54.850
نعم احسن الله اليكم يا شيخ في هذا الباب نريد ان نختم ببعض الاسئلة المتعلقة الحقيقة في هذا الباب ما جاء ان الغلو في قبور الصالحين وسيروها اوثانا تعبد من دون الله قبل ان ننتقل الى الدرس آآ الذي بعده

23
00:07:55.000 --> 00:08:16.700
احاديث الموطأ هل هي كلها صحيحة ان شاء الله واللغة صحيحة والذي عنده عن بعضها شيء بينة هذا الاصل انها صحيحة والامام مالك امام جليل ومن ائمة المحدثين والفقهاء واما البلاغات

24
00:08:17.250 --> 00:08:31.900
فهي ما بلغت الامام ما لك عن الرسول صلى الله عليه وسلم ليس لها سند وانما هو بلاء فقط بلغني ان الرسول قال كذا. نعم يا شيخ مقدار رفع القبر عن الارض ما مقداره

25
00:08:32.650 --> 00:08:50.100
قدره قدر شبر من اجل ان يعرف انه قبر لا يسوى بالارض كيف انهم ما يتبين انه قبر بل يرفع عن الارض قدر شبر ويكون مسنما من اجل ان ينزل السيل اذا نزل المطر

26
00:08:50.450 --> 00:09:11.150
لا يستنقع فوقه بل ينزل عنه آآ الى جانبيه هذا الحكمة في جعله مسنما اما الحكمة في كونه قدر شبر هذا لاجل ان يعرف انه قبر فلا يداس ولا يمتهن

27
00:09:11.950 --> 00:09:33.600
نعم شيخ صالح حفظكم الله اهل التأويل بما فسروا صفة الغضب لله عز وجل اسروا صفة الغضب بانه العذاب بانه عذاب العذاب من الله عز وجل ونفوا عن الله صفة انه يغضب وانه يسخط

28
00:09:34.150 --> 00:09:58.500
وانه يمقت وهذا تأويل باطل الواجب اثبات اسماء الله وصفاته على الوجه اللائق به سبحانه وتعالى من غير تشبيه ولا تمثيل ومن غير تحريف ولا تعطيل نعم احسن الله اليكم ذكرتم في معرض حديثكم الشيخ صالح

29
00:09:58.600 --> 00:10:14.750
بعض الاخطاء التي اه يعني قد تكون في بناء القبور. نريد ان نبين بعض هذه الاخطاء يا شيخ اخطاء التي في القبور كما ذكر ابن القيم في اغاثة الله ف

30
00:10:15.500 --> 00:10:39.150
انهم يبنون عليها هذا شيء واضح البناء عليها انهم يكتبون عليها اسماء الاموات وتاريخ وفاة الميت وصفات عمل الميت صلاحه هذا وسيلة من وسائل الغلو فيه والبناء عليه وسيلة من وسائل الغلو فيه وهذا يؤدي الى عبادته من دون الله

31
00:10:39.750 --> 00:11:04.800
الكتابة عليه التجسيسه نهى عن تجسيص القبور يعني آآ عمل الجص عليها مما يزين اه منظرها ويجذب اليها عن تجسيص القبور عن البناء على القبور عن زخرفة القبور عن رفع القبور اكثر من من الشبر

32
00:11:05.150 --> 00:11:24.700
اما بتراب يضاف اليها واما ببناء يبنى عليها هذي كله من وسائل الغلو في القبور نعم والبوية رش البوية على القبر يا شيخ وكذلك تجسيسها تجسيس هذا يكون بمعناه رش البوية عليها

33
00:11:24.700 --> 00:11:43.200
اصباغ من هذا الباب هذا مثل التجسيس او اشد نعم دفن اثنين يا شيخ في القبر يجوز عند الحاجة اثنين فاكثر عند الحاجة اذا كثر الاموات وشق ان يحفر لكل ميت قبر خاص

34
00:11:43.450 --> 00:12:10.800
ويدفنون في القبور دفنا جماعيا للضرورة نعم احسن الله اليكم. شيخ صالح يعني هذا الباب العظيم يعني مطلوب من اهل العلم والعلما مسؤولية كبيرة في بيان توحيد وشرح التوحيد الخالص لله عز وجل. نريد ان نختم هذا اللقاء بكلمة منكم حول هذا الموضوع يا شيخ. نعم التوحيد

35
00:12:10.800 --> 00:12:27.750
يجب بيانه للناس بيان التوحيد والنهي عن الشرك بيان الشرك ما هو لان بعض الناس يعتقد ان الشرك هو الشرك في الربوبية ان تعتقد ان احدا يخلق ويرزق ويدبر مع الله وهذا لم يقله احد في الغالب

36
00:12:28.100 --> 00:12:47.350
غالب العالم لا يقولون بهذا والمشركون مقرون بتوحيد الربوبية لله وحده ولا يكفي هذا انما المطلوب هو توحيد الالوهية وهو افراد الله بالعبادة افراد الله في اعمال العباد التي شرعها لهم

37
00:12:47.550 --> 00:13:07.600
من صلاة وصيام وحج ودعاء واستغاثة وغير ذلك تفرد هذه الانواع انواع العبادة لله وحده فهذا هو المطلوب. كل نبي يقول لقومه يا قوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره

38
00:13:08.450 --> 00:13:29.400
كثير من الدعاة اليوم ومن الفرق والجماعات لا يهتمون بالتوحيد بل ربما ينهون عن الدعوة اليه ويقولون انه يفرق الناس. نعم هذا يفرق الناس الشرك ارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار

39
00:13:30.600 --> 00:13:49.650
فالذي يفرق الناس هو الشرك اما التوحيد فانه هو الذي يجمع الناس ما الذي جمع امة محمد صلى الله عليه وسلم من العرب والعجم والابيض والاسود ما الذي جمعهم الا كلمة التوحيد لا اله الا الله

40
00:13:50.400 --> 00:14:14.050
واما الشرك فهو الذي يفرق الناس والدعوة اذا لم تكن في بدايتها واولها التوحيد فهي دعوة فاشلة ولا تجدي شيئا نعم شكر الله لكم وفضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الاسلام والمسلمين على ما بينتم لنا في هذه الدروس وهذه

41
00:14:14.050 --> 00:14:28.050
المسائل في العقيدة الاسلامية شكر الله لكم وجعل ذلك في ميزان حسناتكم وسجل هذا الدرس الزميل من الاذاعة الخارجية عبدالله السلولي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته