اخونا يسأل في اول اسئلته ويقول رجل في يوم زفافه يستعمل بعض مواد التجميل النسائية كوضع شيء على الرأس من اجل تلميع الرأس والوجه وقليل من المكياج الذي يوضع او الشفاف الذي يوضع على الشفتين والوجنتين ويحلق لحيته من اجل التجمل
في يوم زفافه فهل هذا الامر جائز بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده واشهد ان محمدا خير خلقه صلوات الله وسلامه عليه وبعد ما يتعلق بوضع الشيء على الرأس ونحوه هذه من الزينة العربية التي كان الناس
تعملونها كان النبي عليه الصلاة والسلام يدهن غبا اي يوما بعد يوم رأسه كان من عادة العرب تنمية شعور رؤوسهم لا على شكل ما الحال عليه في هذا الزمن من المستغربة
فاننا على شكل ما عليه العرب تنمية الرأس بعضهم من الرجال يجعلوه قرونا وبعضهم يجعله جمة تضرب الى الكتفين او ارفع من ذلك وقد كان لسيد الخلق صلى الله عليه وسلم جمة تضرب الى ما تحت الاذنين
فلا محظور في ذلك واما وضع شيء هلا الوجنتين والشفتين بالنسبة للرجل ان كان قصده يريد ان يوهم الزوجة انه في حال صحة وحيوية جيدة فهي محتاجة الى الفعل اكثر منها الى النظر
فالاولى تجنب ذلك واما حلق اللحية فانه محرم فان النبي عليه الصلاة افظل الصلاة والتسليم يقول اعفوا اللحى واحفوا الشوارع في رواية اخرى يقول اعفوا اللحى وجزوا الشوارب والحديث عن الشارب
ترى تنجز بالجز وترفا بالاحفاء والاحفاء الحلق واما اللحية فليس فيها شيء من التقصير ولا الحلق بل الوارد فيها انما هو الاعفاء فحلقها من محرمات الاعمال ومن المحزن انه قل ان تجد في العالم الاسلامي
من يعتني باللحية ويعاقب على حلقها بل قد لا تجد من يعاقب عقوبة منظمة على حلق اللحية مع انها اعمال مخالفة للشرع وليست هذه المخالفة باولى المخالفات للشرع بل هذه سلسلة
تابعة وحلقات عقد اه عقد قد انقطع السلك فتتابعت فسقط الكثير من القيم الاسلامية ولذلك كانت الامة الاسلامية في الهوامش وما ذاك الا لان الدين هان على المسلمين فنسوا الله
فنسيهم كما قال رسول الهدى صلى الله عليه وسلم اذا تبايعتم بالعينة واتبعتم اذناب البقر وتركتم الجهاد في سبيل الله ضربكم الله بذل لا يرفع عنكم حتى تراجعوا دينكم وهذه الفتن التي
اسيا ما تكون بالحرائق في كثير من اراضي بلاد الاسلام قتل المقتول لا يعلم ذوه لماذا قتل والقاتل قد لا يدري لماذا قتل هذا الشخص بالذات فتن وشرور واسبابها اعراض الناس عن دينهم
الدين ينبغي الا يتساهل به والا يقال هذه امور من بسائط الامور الدينية فان التساهل بالقليل من امور الدين يجر الى التساهل في قواعد الدين واصوله وضوابطه فنسأل الله الهداية نعم