قد ننتقل الى رسالة اخرى من رسائل اخوتنا المستمعين فيسأل صاحب هذه الرسالة ويقول ما الحكم في من يقول انها هذه الاشياء خلقتها الطبيعة. الذي يرى ان التي خلقتها الطبيعة تكون كافرا بالله عز وجل. لان الله سبحانه وتعالى هو الخالق من كل شيء
هو الخالق لكل شيء الله خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل. فالخلق مختص بالله سبحانه وتعالى. هو الذي يخلق ويرزق يحيي ويميت ويدبر هذا الكون الذي يرى ان احدا يخلق شيئا مع الله سبحانه وتعالى يعتبر طاهرا مشركا
لا الطبيعة ولا غيرها تخلق مع الله سبحانه وتعالى شركاء وخلقوا كخلقه فتشابه الخلق عليهم فالله خالق كل بشيء وهو الواحد القهار. الا له الخلق والعمر تبارك الله رب العالمين. فمن يخلق كمن لا يخلق افلا يتذكرون انهم شركاء
قال تعالى قال سبحانه وتعالى هذا خلق الله قاروني ماذا خلق الذين من دونه ومن الظالمين في ظلام مبين. فالله جل وعلا هو الخالق. فمن اعتقد ان احدا يخلق بعورة الطبيعة او غيرها او ان الطبيعة هي التي تخلق الاشياء فهذا بخوف من خالقه سبحانه وتعالى فينفعهم
من حالك سبحانه وتعالى وهذا تعطيل وكفر آآ اشد من كفر البناء من اشد انواع الكفر والعياذ بالله. نعم. جزاكم الله خيرا واحسن تتردد هزه العبارات على السنة بعض الناس نتيجة الجلوس مع اناس معينين او الاستماع الى وسيلة من وسائل الاعلام او قراءة
كتاب من الكتب المنتجة يا شيخ صالح؟ والواجب على المسلم ان يتعلم امور دينه ولا سيما العقيدة. يعرف العقيدة الصحيحة تعرف ما يضافها من الاعتصامات الباطلة من اجل ان يكون على حذر من الوقوع في ما يحل بعقيدته او يمثلها
الاجابة لها كثير من المسلم ان يجالس اهل الايمان واهل العلم الذين يجيدونه بصيرة ويزيدونه ايمانا ويزيدونه ويعمل عمله وان يتجنب مجالسة الملاحدة ومجالسة ومجالسة الجهال ومجالسة الاشرار لانهم يزيدونه جهلا
تشغل وقد يحرزونه عن الايمان من الكفر والمرء على دين خليله. فلينظر احدكم من يخالل فالواجب على المسلم ان يحذر من هذا. قال تعالى لقد اضلني عن الذكر بعد ان جاءني وكان الشيطان للانسان خليلا. فلا شك ان الجلساء لهم تأثير على مجالسهم. قد شبه النبي
صلى الله عليه وسلم الجليس الصالح لحامليه لا يفسد من جالسه وصاحبه لا يفقد الفائدة اما ان يحصل على شيء من المثل ليلاه ببيع او هدى والا ان يجد رائحة طيبة على الاقل مدة صحبته له وشبه صلى الله عليه
وليس السوء بلا فشل فيه الذي يجلس الى ثلاثة الكير لا يفقد آآ الاذى اما بان يحرق ثيابه بما يتطاير الشرف والا ان يجد رائحة كريهة عنده وقت جلوسه. وكذلك الذي يجالس الاشرار اما ان يتأثر بهم ان كانوا صالحين
ويسر صلاحنا ويتأثر به ان كانوا طيبين يتأثروا بالسوء