1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
وفي هذه الحلقة بقي له قضية واحدة يقول فيها فضيلة الشيخ بعض النساء هداهن الله اذا تزوج عليها زوجها منها امور فربما طلبت الطلاق وخاصمت الزوج وحدثت العداوة بينها وبين ضرتها ويمتد في بعض الناس

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
اذا طول الحياة الزوجية وربما تمنى كل منهما التخلص من الثانية. هل هذا الامر يعد من نقص في حقوق الزوج وهل عليها اثم؟ نريد كلمة توجيهية ونصح في هذه القضية جزاكم الله خيرا. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين. اما بعد فقد اباح الله للمسلم تعدد الزوجات الى قال تعالى امدحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فان خفتم الا تعدلوا فواحدة او ما ملكت ايمانكم فهذا امر

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
اباحه الله سبحانه وتعالى بمصالح عظيمة وحكم بالغة ومصالحه للمسلمين لا تخفى صالحه للزوجين صالح كثيرة لا تخفى على المتأمل في اسرار التشريع ووقائع الاحوال. الله سبحانه وتعالى حكيم في تشريعه

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
وامره لا يشرع شيئا الا وفيه مصالح للعباد. ولا يمنع من شيء الا وفيه مضار على العباد. ومن جملة الذي فيه المصالح العظيمة تعدد الزوجات للرجال والنساء بل قد يكون مصلحته للنساء اكثر لان لا تتعطل النساء وتتعين

6
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
ويحصل عليها ظرر عظيم من العنوسة وآآ عدم وجود الازواج والاسرة الصالحة والانفاق والقيام بحقوق الزوجة يحصل بترك التعدد مضارب كثيرة لو قصر كل رجل على امرأة واحدة ومعروف ان النساء ان النساء في الغالب اكثر من الرجال في المجتمعات لتعطل كثير من النساء ولذلك شرع الله سبحانه وتعالى

7
00:02:10.100 --> 00:02:30.100
تعدد الزوجات الا انه يجب على الزوج الذي عنده اكثر من زوجة ان يتقي الله وان يعدل بينهن بما اوجب الله التي من المبيت والكسوة والسكنى والنفقة وكذلك لا يميل الى احداهن دون الاخرى قد جاء في

8
00:02:30.100 --> 00:02:50.100
حديث من كانت له زوجتان فمال الى احداهما جاء يوم القيامة وشق مائل فيجب عليه العدل قال تعالى فان خفتم الا تعدلوا فواحدة ومراد بذلك العدل الذي يستطيعه الانسان وهو ما ذكرنا. ويجب على المرأة ان تتقي الله سبحانه وتعالى. اذا تزوج

9
00:02:50.100 --> 00:03:10.100
زوجها بامرأة اخرى ان تعتبر هذا من حقوقه ومما اباح الله له وعليها ان تطالب بحقوقها اذا كان ينقصها شيئا من حقوقها فانها تطالب بحقوقها. اما اذا كان قد وفى بما عليه فليس لها ان تكدر عليه وان تظيق عليه

10
00:03:10.100 --> 00:03:30.100
من حقوقه التي اباحها الله له وشرعها الله له فليس لها اعتراض عليه واذا واذا عارضت في ذلك في ذلك من غير سبب فانها تكون ظالمة وتكون معتدية فعليها ان تتقي الله سبحانه وتعالى. وان كانت عندها غيرة ومنافسة

11
00:03:30.100 --> 00:03:40.100
فهذا شيء طبيعي خلقه الله سبحانه وتعالى للنساء لكن لا يحملها ذلك على الاعتداء وعلى الظلم وعلى مضايقة الزوج بغير حق. نعم