1
00:00:00.000 --> 00:00:20.000
هل يفهم من قول الناظم رحمه الله ولا تكفرا اهل الصلاة وان عصوا ان هذا الكلام على اطلاقه وانه لا يكفر الا اذا اعتقد الا ما حرمه الله او تحريم ما احله الله كما قال الطحاوي في عقيدته. ايش يقول؟ يقول في هل يفهم من قول ناظم رحمه الله

2
00:00:20.000 --> 00:00:40.000
تكفرا اهل الصلاة وان عصوا ان هذا الكلام على اطلاقه وانه لا يكفر الا وانه لا يكفر الا اذا اعتقد حل ما حرمه الله او تحريم ما احله الله كما قال الطحاوي في عقيدة ولا نكفر احدا من المسلمين بذنب ما لم يستحله. وهل صحيح انه

3
00:00:40.000 --> 00:01:03.250
لا تطول السؤال شيء فشيء. نعم هو لا يكفر صاحب المعصية المعصية العملية لا يكفر الا ترك الصلاة. لم يكن اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يكفرون على شيء من الاعمال غير ترك الصلاة

4
00:01:03.250 --> 00:01:31.550
العملية المراد بها المعاصي العملية لكن يقولون انه فاسق يقولون انه فاسق لا وليس كافرا. نعم. واصل السؤال يقول سلمك الله وهل صحيح ان يشترط هذا القيد ما لم يستحله في تكفيره؟ الصلاة يكفر ولو لم يستحل تركها يكفر على

5
00:01:31.550 --> 00:01:51.200
صحيح ولو لم يستحل تركها على الصحيح. واما غيره نعم ما دام لم يستحله لو شرب الخمر وهو لم يستحله لو اكل الربا وهو لم يستحله فلا يكفر وانما يفسق قال هذا فاسق. ناقص الايمان نعم

6
00:01:51.400 --> 00:02:01.400
وكذلك الزاني اذا لم يستحل للزنا شارب الخمر اذا لم يستحل فانه يفسر. نعم