بسم الله الرحمن الرحيم. والحمد لله رب العالمين ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي. قال قرأت على مالك
وهو ابن انس قال عن سمية قال عن ابي صالح وهو ذكوان السمان قال العن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا قال الامام
سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من قوله قول الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. فاذا الملائكة تقول اللهم ربنا لك الحمد بعد ان يقول الامام سمع الله لمن حمده
ولذا قال عليه الصلاة والسلام فقولوا اللهم ربنا لك الحمد فانه من وافق قوله الملائكة غفر لهما تقدم من ذنبه. اذا الملائكة تقول بعد تسميع الامام. فعلى المأموم ان يقول ذلك بعد ان يأتي الامام بالتسمية قال حدثنا كتيبة ابن سعيد وهو
ثقافي وكم قتيبة يا ابا محمد في الكتب الستة؟ واحد ليس هناك سوى قتيبة هذا. قال حدثني يعقوب يعني ابن عبدالرحمن وهو المدني نزيل الاسكندرية. قال عن وهو ابن ابي صالح قال عن ابيه اي ابو صالح زكوان السمان قال عن ابي هريرة رضي
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث سمي اي بمثل الحديث السابق قال حدثنا يحيى ابن يحيى اي التميمي قال قرأت على مالك اي بن انس. قال عن
قال عن ابن شهاب وهو ابو بكر محمد ابن مسلم ابن شهاب القرشي الزهري وهو امام جليل. توفي عام اربعة وعشرين قال عن سعيد بن المسيب وهو ابن حزن القرشي المخزوم الامام سيد من سادات التابعين
توفي سنة ثلاث وتسعين وقيل غير ذلك. قال وابي سلمة ابن عبدالرحمن وهو ابن عوف القرشي الزهري وهو ايضا امام جليل وفقيه النبيل انهما اخبراه عن ابي هريرة رضي الله تعالى
عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا امن الامام فامنوا انه من وافق تأمينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه اي اذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهنا قولوا امين. فان الامام في هذه الحالة سوف
من اذا انتهى من الفاتحة سوف يؤمن فان من وافق تأمينه ايضا تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه. وهذا مثل التسميع ايضا. قال ابن شهاب كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول امين. اي يجهر بها عليه الصلاة والسلام. وذلك في الصلاة في القراءة الجهرية. قال وحدثني حربلة ابن يحيى وهو تجيب المصري. قال اخبرنا ابن وهب وهو عبد الله بن وهب المصري قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي قال عن ابن شهاب الزهري قال
ابن المسيب وابو سلمة ابن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثل حديث مالك ولم يذكر قولا ابن شهاب. قال حربلة بن يحيى قال حدثني ابن وهب قال اخبرني عمرو وهو ابن الحارث. نزيل مصر
ان ابا يونس حدثه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم في امين والملائكة في السماء امين. فوافق احدهما الاخرى غفر له
ما تقدم من ذنبه وتقدم ان انك تقول امين اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهنا تقول امين فان الملائكة تؤمن والامام ايضا يؤمن. نعم قال حدثنا عبد الله بن مسلمة
القعنبي وهو ايضا من الثقات الاثبات وتوفي عام واحد وعشرين ومئة قال حدثنا المغيظة وهو بن عبد الرحمن المخزومي قال عن ابي الزناد وهو عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم. قال عن الاعرج وهو عبدالرحمن بن
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قال احدكم امين اي معنى امين اللهم استجب. والملائكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخرى
غفر له ما تقدم من ذنبه. اجر عظيم على عمل يسير الله عز وجل من فضله. قال حدثنا محمد ابن رافع وهو النيساجي. قال حدثنا عبده الرزاق وهو ابن همام. قال حدثنا معمر وهو ابن راشد البصري. قال عن همام ابن منبه
وهو الابناء الصنعاني. قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وتقدم ان كلما كثرت الاسانيد كلما دل هذا على صحة الحديث وازدياد صحته
فلذا الامام مسلم يسوق عدة اسانيد للحديث الواحد. ولذا جل الاحاديث كل الاحاديث متواترة تواتر اللفظ لفظيا او معنويا. جل الاحاديث يعني ما يقال ان المتواتر قليل لا وانما المتواتر هو الاكثر. اما متواترة تواترا لفظيا واكثر من ذلك متواترة تواترا معنويا
قال حدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي تقدم قال حدثنا يعقوب يعني ابن عبدالرحمن وهو المدني نزيل الاسكندرية قال عن سهيل ابن ابي صالح قال عن ابيه ابو صالح قال عن
ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا قال القارئ اي الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال من خلفه امين. اذا بعد غير المغضوب عليهم
ولا الضالين فوافق قوله قول اهل السماء غفر له ما تقدم من ذنبه. هذا وبالله تعالى وصلى الله وسلم على نبينا محمد