تقول في قضية مركبة شيخ صالح سافر زوجي لمدة شهر ونصف ثم عاد فجأة وذلك فجر يوم الخامس عشر من شهر شعبان وكنت قد نويت الصيام بنية الاقتداء بسنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وبنية قضاء ما علي من ايام مضت
في شهر رمضان السابق وكان زوجي ايضا قد نوى الصيام تطوعا واقتداء بالسنة. وحدث بيننا ما جعلنا نفطر وندم على ذلك وقرر زوجي صيام يومين كفارة عما فعل وصامهم فعلا. وصمت انا يوما بنية الكفارة عن ذلك اليوم
فما الحكم في قضيتنا هذه؟ جزاكم الله خيرا. هذا كله خطأ. الله المستعان. لان الصيام يوم خمسة عشر من شعبان لم به دليل عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقصد صيامه وافراده بالصيام من اجل انه اليوم الخامس عشر من شعبان بدعة
ما انزل الله بها من سلطان ولكن من كان يصوم ووافق شهر ووافق الخامس عشر من شعبان اثناء صيامه فلا بأس اما ان الى هذا اليوم في مفرده او بخصوصه ويظن انه يستحب صيامه فهذا خطأ كبير وهذا من الابتداع لانه زيادة في
بلاده ما انزل الله بها من سلطان. فما فعلته هذه المرأة وزوجها من قصد صيام يوم الخامس عشر من شعبان امر غير مشروع لا يجب عليهما قضاؤه الى الى افتراه. لانه اول اولا ان انه لا يجب القضاء الا الصوم الواجب. الصوم الواجب هو الذي يجب قضاؤه
اما صوم التطوع اذا افطر فيه الانسان فانه لا يقضى. هذا لو فرض ان صوم شعبان النصف من شعبان انه مستحب. ما انه كما ذكرنا ليس بمشروع. طيب طيب. فلا بأس بالافطار فيه ولا قضاء على من افطر فيه لانه صوم غير مشروع. واما
انها نوت ان هذا اليوم يكون قضاء عن يوم من رمضان فلا مانع ولكن لا لا تتحرى النصف من شعبان بل اذا كانت صوموا قضاء وصادقا دخل فيه في قضائها النصف من شعبان فلا بأس يدخل تبعا. اما انها تؤخر القضاء الى النصف من شعبان
النصف من شعبان فيه فضيلة هذا غلط. والقاعدة ان من ان من صام قضاء يوما من الايام فانه يجب عليه واكمال اليوم الا يجوز قطع الصيام اثناء النهار في قضاء واجب لانه اذا شرع فيه لزمه اكماله. نعم
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم. اذا نيتها بصيام التطوع نية في غير محلها الشيخ صالح؟ نعم نيتهما التطوع في النصف من شعبان بصيام النصف من شعبان بمفرده هذا غير مشروع. وفي نية في غير محله. طيب. نعم. وكونهم يجمعون
بين نية القضاء ونية التنفل او نية الاقتداء بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ما تعليقكم على ذلك؟ لا سنة في هذا اليوم بخصوص طيب اعتقادي من هذا من سنة الرسول هذا خطأ وكونه يصوم بنية القضاء والتطوع هذا ايضا خطأ بل يصوم بنية
اذا كان عليه قضاء من رمضان يصومه بنية القضاء. نعم