واخر يقول كنت مسافرا في احد الطرق الطويلة وكنت مرهقا اسناء الليل غلبني النوم وكانت ترافقني زوجتي وابنتي لو قدر الله علينا حارس خروج السيارة عن الطريق وانقلبت السيارة واحترقت. الحمد لله توفت البنت وكان عمرها ستة
وانا والزوجة آآ جاري عندنا في بعض القصور. ما حكم البنت عليك التوبة الى الله من عملك السيء لان عن سيرك وانت تلك النعاس تلك النوم لا يجوز فالواجب على السائق اذا احس بشيء من الفتور والنعاس يقف
يعزل عن الطريق ولا يمشيه عند اهل نعاس او فتور عن العمل لا يضر الناس ولهذا لا يضر نفسه بل يجب ان يحذر اسباب الانقلاب واسباب الصدام واسباب الاذى اذا احس بشيء يخل بسيره وجب عليه الوقوف
سواء في السيارة خلل فيها او من جهة النعاس او شيء اخر يخل بسيده من وجع في رأسه وجعا في قلبه الى غير ذلك من تحس بشيء قد يسبب الخطر وجب عليه الوقوف والعدول عن الطريق حتى يزيل الله ما به من الاذى ولا يجوز له السير
والله على حالة خطرة قد يضر نفسه وقد يضر غيره. وعليك الكفارة عن هذه البنت وعليك اديها لامها لامها واخوتها وانت لا ترد منها تسلم لامها ولاخوتها دونك. وعليك الكفارة ايضا وهي عتق رقبة
مؤمنة وان عجزت اصوم شهرين متتابعين مع التوبة الى الله من تفريطك وتساهل هم بنتي ايوة بنت خمسين الف الان في هذه البلد في المملكة ايوة وعليه كفارة شهرين متتابعين كفارة واحدة. طيب. نعم. يعني الحادث حصل غصب عنه الدنيا يعني نفرض انه ما نام انما في
هو السبب هو السبب هو هو المسبب لا يفرض الارض غارت به وهو في الطريق. ايوة. لا في غير هذا لو يعني لو كان غير هذا خارج عن رايته. الحكم يختلف؟ اذا كان خارج عن راسه
اه لابد يكون له تشبه. ما في كفارة ولا شيء. اذا كان تشبه. ايوة. غلبه الامر بدون تشبه. اذا كان سيره معتدل. ايوا. وليس معه دعاء معتدل ايها فانقلبت او عثرت ايوه يعني انشق كفر نعم منشره وهو يعرف هجرة المرسلين وجيد
في خلل؟ نعم البصر اذا ما كان في تفريط ما عليك طيب جزاك الله خير